教材文言文知識(shí)打卡練一Dayl七上《詠雪》

詠雪

《世說(shuō)新語(yǔ)》

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何

所似？"兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑

樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

1.詞語(yǔ)解釋

（1）內(nèi)集：（5）差可擬：

（2）文義：（6）用風(fēng)：

（3）俄而：________________________

（4）驟：____________________________

2.古今異義

與兒女講論文義

古義：今義：

3.特殊句式

（1）白雪紛紛何所似？句

（2）撒鹽空中差可擬。句和句

（3）即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。句

4.重點(diǎn)句子翻譯

（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

譯文：________________________________________________________________________

（2）俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”

譯文：________________________________________________________________________

（3）撒鹽空中差可擬。

譯文：________________________________________________________________________

（4）未若柳絮因風(fēng)起。

譯文：________________________________________________________________________

5.中心概括

描寫謝家小輩即景賦詩(shī)詠雪的情景，展現(xiàn)其家庭生活的情趣，表現(xiàn)了謝道掘的

和O

6.問(wèn)題探究

（1）謝朗和謝道鎘兩人的“解”，哪一個(gè)更好呢？請(qǐng)亮出你的觀點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)你的

理由。

（2）［同出處?世說(shuō)新語(yǔ)］《詠雪》與《陳太丘與友期行》兩文在內(nèi)容與寫法上

有什么相同點(diǎn)？

教材文言文知識(shí)打卡練一Day2七上《陳太丘與友期行》

陳太丘與友期行

《世說(shuō)新語(yǔ)》

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，

門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：

“非人哉?、叟c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則

是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！雹萦讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

1.詞語(yǔ)解釋

(1)期行：(5)家君：

(2)日中：(6)下車引之：

(3)舍去：-----------------------(7)元方入門不顧：_______________

(4)尊君：'

2.通假字

尊君在不：______________________

3.特殊句式

待君久不至，已去。句

4.重點(diǎn)句子翻譯

(1)陳太丘與友期行，期日中。

譯文：________________________________________________________________

(2)過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

譯文：________________________________________________________________

(3)友人慚，下車引之。元方入門不顧。

譯文：________________________________________________________________

5.中心概括

通過(guò)記述陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們做事要講誠(chéng)信，對(duì)人要有禮，

為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方的與。

6.問(wèn)題探究

(1)有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳元方就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄

得客人尷尬至極，無(wú)地自容，這也是一種“無(wú)禮”的表現(xiàn)。你同意這種說(shuō)法嗎？

試說(shuō)說(shuō)你的看法。

(2)［同主題?交友］閱讀《約客》一詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)面對(duì)久等不至的友人，《陳太丘

與友期行》中的陳太丘與《約客》中的詩(shī)人做法有什么不同？你更贊同哪種做

法？請(qǐng)說(shuō)明理由。

約客

趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

2|20

教材文言文知識(shí)打卡練一Day3七上《《論語(yǔ)》十二章》

《論語(yǔ)》十二章

《論語(yǔ)》

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，

不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而

耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

賢哉，回也！”（《雍也》）

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

8.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如

浮云。”（《述而》）

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

10.子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

12.子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

1.文學(xué)文化常識(shí)

（1）《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。東

漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與、、合稱為“四書”

（2）孔子，名,字,魯國(guó)瞰（zOu）邑（今山東曲阜東南）人，末

期思想家、政治家、教育家。

2.詞語(yǔ)解釋

（1）三簞：（3）與朋友交而不信乎：

（2）為人謀而不學(xué)乎：（4）四十而不尊：

3|20

(5)學(xué)而不思則用：(8)逝者如斯夫：_______________

(6)思而不學(xué)則卷(9)三軍可李帥也：

(7)擇其善者而叢之：(10)博學(xué)而箏志：

3.古今異義

(1)可以為師矣

古義：______________________今義：_____________________

(2)飯疏食，飲水

古義：______________________今義：______________________

4.通假字

(1)不亦說(shuō)乎：________________(2)吾十有五而志于學(xué)：

5.一詞多義

(1)知：人不削而不慍溫故而知新_________________

(2)從：七十而叢心所欲擇其善者而叢之

6.詞類活用

(1)學(xué)而即習(xí)之：用作,意為

(2)吾耳三省吾身：用作,意為

(3)傳不習(xí)乎：用作,意為

7.特殊句式

(1)擇其善者而從之，其不善者而改之。句

(2)人不知而不慍。句

(3)可以為師矣。句

8.重點(diǎn)句子翻譯

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？

譯文：___________________________________________________________

(2)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

譯文：___________________________________________________________

(3)吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩。

譯文：___________________________________________________________

(4)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：___________________________________________________________

(5)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

譯文：___________________________________________________________

4|20

（6）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

譯文：________________________________________________________________

（7）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

譯文：________________________________________________________________

（8）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

譯文：________________________________________________________________

（9）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

譯文：________________________________________________________________

（10）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：_______________________________________________________________

（11）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

譯文：________________________________________________________________

9.中心概括

本文通過(guò)記錄孔子及其弟子的言行，在、、等

方面給人以啟示，教育我們學(xué)習(xí)是為了更好地做人。

10.問(wèn)題探究

（1）《論語(yǔ)》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句？

為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自所學(xué)課文*

論語(yǔ)〉十二章》，也可以是《論語(yǔ)》中的其他語(yǔ)句。

（2）結(jié)合劉禹錫的《陋室銘》一文和下面這句出自《論語(yǔ)》的話，簡(jiǎn)要分析陋

室主人和顏回共同的生活態(tài)度。

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改

其樂(lè)。賢哉，回也！"（《論語(yǔ)?雍也》）

5|20

教材文言文知識(shí)打卡練一Day4七上《誡子書》

誡子書

三國(guó)蜀漢?諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫

學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則

不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

1.詞語(yǔ)解釋

（1）耒君子之行：（4）年與時(shí)型

（2）軍慢則不能勵(lì)精：（5）悲守羽廬：

（3）險(xiǎn)躁則不能滄性：

2.古今異義

險(xiǎn)躁則不能治性

古義：今義：

3.一詞多義

（1）成：非志無(wú)以感學(xué)遂成植落

（2）以：靜/修身非學(xué)無(wú)以廣才

（3）學(xué)：非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)

4.詞類活用

(1)非淡泊無(wú)以明志:______用作—_____,意為.

(2)非寧?kù)o無(wú)以致甚:______用作—_____,意為.

(3)饞以養(yǎng)德：_____—用作______,意為______

(4)多不接世：用作，意為

5.重點(diǎn)句子翻譯

（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

譯文：__________________________________________________________________

（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

譯文：__________________________________________________________________

（3）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

6|20

譯文：_____________________________________________________________

（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

譯文：_____________________________________________________________

（5）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

譯文：____________________________________________________________

6.中心概括

《誡子書》是修身立志的名篇，主旨是勸勉兒子。同時(shí)告誡兒子修身

養(yǎng)性要從上下功夫，最忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”，諄諄教誨中蘊(yùn)含著無(wú)限期

望。

7.問(wèn)題探究

（1）諸葛亮認(rèn)為“才須學(xué)也”，請(qǐng)結(jié)合《誡子書》一文談?wù)勅绾巫霾拍軐W(xué)有所成。

（2）結(jié)合諸葛亮《出師表》與《誡子書》兩篇文章，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)。

7|20

教材文言文知識(shí)打卡練一Day5七上《狼》

狼

清?蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已

盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚

其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈

狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

1.詞語(yǔ)解釋

（1）級(jí)行甚遠(yuǎn)：_________________（6）型擔(dān)持刀：_________________

（2）一狼仍從：（7）眈眈相向：

（3）屠大春：___________________（8）屠搴起：___________________

（4）顧野有麥場(chǎng)：_______________（9）狼亦精矣：_________________

（5）苫蔽成丘：（10）而頃刻兩斃：

2.古今異義

（1）一狼徑去

古義：今義：

（2）禽獸之變?cè)p幾何哉

古義：今義：

（3）止增笑耳

古義：今義：

3.—*詞多義

（1）止：止有剩骨一狼得骨止

（2）意：直暇甚意將隧入以攻其后也

（3）敵：恐前后受敢蓋以誘敢

（4）以：以刀劈狼首意將隧入以攻其后也投以骨

4.詞類活用

（1）其一點(diǎn)坐于前：用作,意為

（2）狼不敢即用作,意為

（3）—狼胭其中；用作,意為

5.特殊句式

（1）投以骨。句和句

8|20

(2)一狼洞其中。句

(3)意暇甚。句

6.重點(diǎn)句子翻譯

(1)途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

譯文：__________________________________________________________________

(2)骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

譯文：__________________________________________________________________

(3)顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。

譯文：__________________________________________________________________

(4)少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。

譯文：__________________________________________________________________

(5)久之，目似瞑，意暇甚。

譯文：__________________________________________________________________

(6)一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

譯文：__________________________________________________________________

(7)狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？

譯文：__________________________________________________________________

7.中心概括

本文寫的是兩只狼與一個(gè)屠戶之間的一場(chǎng)較量：狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終

雙雙斃命于屠戶的刀下。故事生動(dòng)地表現(xiàn)了狼的、和的本性。

8.問(wèn)題探究

(1)在與狼較量的過(guò)程中，屠戶心理發(fā)生了怎樣的變化？

(2)［同體裁?寓言］閱讀蒲松齡《狼》與下面的鏈接材料，結(jié)合具體內(nèi)容分

析屠戶和樵者面對(duì)兇狠、貪婪的野獸時(shí)態(tài)度和行為有何異同。

有樵者①山行遇虎，避入石穴中，虎亦隨入。穴故嵌空②而繚曲③，輾轉(zhuǎn)內(nèi)避，

漸不容虎。而虎必欲搏樵者，努力強(qiáng)人。樵者窘迫，見旁一小竇④，僅足容身，

遂蛇行而入；不意蜿蜒數(shù)步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力運(yùn)數(shù)石，窒⑤虎退

路，兩穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震巖谷，不食頃，死矣。

(紀(jì)吻《閱微草堂筆記?姑妄聽之》)

［注］①樵者：打柴的人。②嵌空：深陷的樣子。③繚曲：曲折。④竇：洞。

⑤窒：堵住。

9|20

教材文言文知識(shí)打卡練一Day6七上《穿井得一人》

穿井得一人

《呂氏春秋》

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井

得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令

人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)日：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍?/p>

若無(wú)聞也。

1.詞語(yǔ)解釋

(1)穿井得一人：(4)國(guó)人道之：

(2)家無(wú)井而出涉汲(5)丁氏對(duì)曰：

(3)及其家穿井：___________________

2.詞類活用

呼之于宋君：用法，意為

3.特殊句式

(1)非得一人于井中也。句

(2)宋君令人問(wèn)之于丁氏。句

4.重點(diǎn)句子翻譯

(1)家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。

譯文：_________________________________________________________________________

(2)國(guó)人道之，聞之于宋君。

譯文：_________________________________________________________________________

(3)求聞之若此，不若無(wú)聞也。

譯文：_________________________________________________________________________

5.中心概括

這篇寓言告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別,,

也不要o

6.問(wèn)題探究

［同體裁?寓言］閱讀短文《三人成虎》與《穿井得一人》，說(shuō)一說(shuō)對(duì)于傳言，

《穿井得一人》中的宋君和《三人成虎》中的魏王的態(tài)度有何不同？現(xiàn)實(shí)生活

中我們應(yīng)該如何對(duì)待傳言？

三人成虎

龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”日：

“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信

之乎？"王曰：“寡人信之。”龐恭日：“夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成

虎。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿王察之。”龐恭從邯鄲反，

竟不得見。

(選自《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》)

10|20

教材文言文知識(shí)打卡練一Day7七上《杞人憂天》

杞人憂天

《列子》

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，

終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾蹈，終日在地上

行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

1.詞語(yǔ)解釋

(1)身亡所寄：_________________

(2)因往用之：_________________

(3)若屈伸呼吸：_______________

(4)終日在天中行止：

(5)/便墜：___________________

(6)地，積塊耳：_______________

(7)充塞四虛：_________________

(8)若陽(yáng)步跳腳：_______________

11|20

2.古今異義

（1）奈何憂崩墜乎

古義：今義：

（2）亦不能有所中傷

古義：今義：

3.通假字

其人畬然大喜：______________________

4.重點(diǎn)句子翻譯

（1）杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

譯文：_____________________________________________________________

（2）天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？

譯文：_____________________________________________________________

（3）日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

譯文：_____________________________________________________________

（4）地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跚蹈，終日在地上行止，奈何

憂其壞？

譯文：_____________________________________________________________

（5）其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

譯文：_____________________________________________________________

5.中心概括

這篇寓言諷刺那種。當(dāng)然也應(yīng)該看到，對(duì)一種事物

認(rèn)識(shí)不足、了解不夠，難免會(huì)產(chǎn)生心理。

6.問(wèn)題探究

（1）杞人為什么憂天？這則寓言諷刺了什么樣的人？

（2）［同體裁?寓言］閱讀《杞人憂天》與下文《朝三暮四》，根據(jù)自己的理解,

完成下面的對(duì)話。

朝三暮四

宋有狙公①者，愛狙，養(yǎng)之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口②，

充狙之欲。

俄而匱③焉，將限其食。恐眾狙之不馴④于己也，先誑之曰：“與若芋⑤，朝

12|20

三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。

俄而日：“與若芋，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

（選自《列子?黃帝》）

［注］①狙公：養(yǎng)猴子的老頭。狙：猾猴。②口：口糧。③匱：缺乏。④馴：

馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。⑤芋：橡樹的果實(shí)。

甲：讀完“杞人憂天”的故事，笑過(guò)之后，我明白了：A。

相對(duì)而言，'‘朝三暮四”的寓意就簡(jiǎn)單一些：一群愚蠢的猴子只計(jì)較眼前的利

益，卻缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。

乙：那可不一定，在環(huán)境日漸惡化的今天，我們的確需要“杞人”一樣的憂患

意識(shí)呢！而且對(duì)于“朝三暮四”寓意的理解，你那是從猴子的角度來(lái)說(shuō)的。若

從狙公的角度，恐怕應(yīng)該這么來(lái)理解：B。

丙：由此看來(lái)，寓言往往是可以從多角度來(lái)解讀的，正所謂“仁者見仁，智者

見智”啊。

13|20

答案

Dayl七上《詠雪》

1.（1）把家里人聚集在一起（2）文章的義理（3）不久，一會(huì)兒（4）急

（5）大體可以相比（6）趁、乘

2.子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女子女；男女

3.（1）倒裝（2）倒裝省略（3）判斷

4.（1）謝安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和他的小輩講解文章的義理。

（2）不久，雪下得急了，太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛的樣子像什么？”

（3）在空中撒鹽大體可以相比。

（4）不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。

5.文學(xué)才華聰明才智

6.（1）（示例1）“撒鹽空中”一喻好，因?yàn)槲闹姓f(shuō)到“雪驟”，大雪下得猛烈密

集時(shí)，只見雪粒直落，看不見雪花輕飄曼舞的樣子，此比喻更為真切地描摹了當(dāng)

時(shí)的場(chǎng)景。

（示例2）“柳絮因風(fēng)起”一喻好，因?yàn)樗鼘懗隽搜┗h舞的輕盈姿態(tài)，“柳絮”

是輕盈的，“鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感。

（2）①都表達(dá)了對(duì)睿智兒童的贊許之意；②刻畫人物時(shí)都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫的方

法；③都運(yùn)用了對(duì)比烘托的寫法。

Day2七上《陳太丘與友期行》

1.（1）相約同行（2）正午時(shí)分（3）丟下（他）而離開（4）對(duì)別人父親的

尊稱（5）對(duì)人謙稱自己的父親（6）拉，牽拉（7）回頭看

2.不，同“否”

3.省略

4.（1）陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午時(shí)分。

（2）過(guò)了正午時(shí)分（朋友）還沒有到，陳太丘丟下（他）而離開，陳太丘離開

后（朋友）才到。

（3）朋友感到慚愧，下車想去拉元方。元方走進(jìn)家門沒有回頭看。

5.聰明機(jī)智維護(hù)父親和自己尊嚴(yán)的責(zé)任感。

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6.（1）（示例1）元方確實(shí)有失禮儀。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為

有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人,

正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。

（示例2）元方并非無(wú)禮。元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備。客人失信于

人，卻不知自責(zé)、當(dāng)子罵父，品行低劣。對(duì)這樣的人，我們就應(yīng)該斷然將其拒之

門外。

（2）不同：《陳太丘與友期行》中是“陳太丘舍去”；而《約客》中是“閑敲棋

子落燈花”。

（示例1）贊同陳太丘的做法，面對(duì)不誠(chéng)信之人，如果縱容下去，會(huì)讓對(duì)方更得

寸進(jìn)尺。

（示例2）贊同詩(shī)人的做法，對(duì)方爽約有可能的確有事，我們要善于理解寬容別

人。

Day3七上《〈論語(yǔ)〉十二章》

1.（1）《大學(xué)》《中庸》《孟子》（2）丘仲尼春秋

2.（1）自我檢查、反?。?）竭盡自己的心力（3）誠(chéng)信（4）迷惑，疑惑（5）

迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從（6）疑惑（7）跟從，學(xué)習(xí)（8）往、離去

（9）改變（10）堅(jiān)定

3.（1）可以憑借表許可、可能等

（2）冷水泛指無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體

4.（1）同“悅”，愉快（2）同“又。用于整數(shù)和零數(shù)之間

5.（1）了解得到（2）順從學(xué)習(xí)

6.（1）名詞狀語(yǔ)按時(shí)（2）名詞狀語(yǔ)每天

（3）動(dòng)詞名詞老師傳授的知識(shí)

7.（1）省略（2）省略（3）省略

8.（1）學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不

也很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我并不因此惱怒，不也是君子嗎？

（2）我每天多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢？跟

朋友交往是不是誠(chéng)信呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？

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(3)我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲時(shí)能有所成就，四十歲，心里不再感

到迷惑，五十歲知道上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲我就可以

順從意愿，但也不會(huì)越過(guò)法度。

(4)只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書，就

會(huì)疑惑。

(5)一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回

卻不改變他自有的快樂(lè)。

(6)懂得某種學(xué)問(wèn)或事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學(xué)

問(wèn)或事業(yè)為快樂(lè)的人。

(7)吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄?/p>

得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像浮云一樣。

(8)幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，

如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

(9)孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。”

(10)軍隊(duì)可以改變其主帥，平民百姓的志向卻是不能改變的。

(11)廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在

其中了。

9.學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法個(gè)人修養(yǎng)

10.(1)(示例1)座右銘：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀書邊思考。只是讀書卻不

認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑，只有將“學(xué)”和“思”結(jié)合

起來(lái)，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。

(示例2)座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

理由：這句話的意思是一國(guó)軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。

我以此句為座右銘是為了激勵(lì)自己在生活中無(wú)論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅(jiān)守氣

節(jié)，不能改變自己的志向。

(2)劉禹錫身居陋室卻自得其樂(lè)，顏回在陋巷卻不改其樂(lè)，表現(xiàn)了他們安貧樂(lè)

道的情操。

Day4七上《誡子書》

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1.（1）助詞，用于句首，表示發(fā)端（2）放縱懈??；振奮精神（3）輕薄浮躁；

修養(yǎng)性情（4）疾行，指迅速逝去（5）窮困潦倒之人住的陋室

2.輕薄遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能

3.（1）成就變成（2）連詞，表目的用來(lái)……的辦法（3）學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)

4.（1）形容詞動(dòng)詞明確，堅(jiān)定（2）形容詞名詞遠(yuǎn)大目標(biāo)（3）形容

詞動(dòng)詞節(jié)儉（4）形容詞名詞多數(shù)人

5.（1）君子的行為操守，以屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)

培養(yǎng)品德。

（2）不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒辦法明確志向，不能寧?kù)o專一，就沒辦法

達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（3）不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。

（4）放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

（5）年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終人年老志衰，沒有

用處，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著那窮困潦倒之人住的陋室，（那

時(shí)再悔恨）又怎么來(lái)得及！

6.勤學(xué)立志淡泊寧?kù)o

7.（1）①須有“志、明確志向，選定目標(biāo)。②須能“靜”。屏除雜念和干擾，

保持寧?kù)o專一的狀態(tài)，專心致志學(xué)習(xí)。③須惜“時(shí)”。善于利用時(shí)間，能在生活

中擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。

（2）諸葛亮既是為國(guó)盡忠、敢于直諫的國(guó)相，又是善于從修養(yǎng)、志向、學(xué)識(shí)上

教育子女的父親。

Day5七上《狼》

1.（1）連接、緊跟（2）跟從（3）處境困迫，為難（4）看，視（5）覆蓋、

遮蓋（6）解除，卸下（7）兇狠注視的樣子（8）突然（9）狡