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濟(jì)寧市2025年高考模擬考試(一模)
語(yǔ)文試題2025.03
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答案卡和試卷指定位置上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡
皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀(70分)
(一)閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成廣5題。
材料一:
“百節(jié)年為首,四季春為先?!贝汗?jié)申遺成功不僅是對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的肯定,更是對(duì)中華傳
統(tǒng)文化價(jià)值的國(guó)際認(rèn)可。
春節(jié)從歷史深處走來(lái),其起源與年的概念形成相關(guān)。在不同年代,年有不同的稱謂,據(jù)《爾雅?釋天》
記載:“夏日歲,商日祀,周日年,唐虞日載。"年本意味著莊稼豐收,甲骨文中,年的寫法為上“禾”下
“人”,禾是成熟的谷子,人背谷子,意味著好的收成。人們將谷物成熟一次所經(jīng)歷的時(shí)間稱為一年?!奥?/p>
端于始,序則不愆?!毕?、商、周三代分別以建寅之月(夏歷一月)、建丑之月(夏歷十二月)和建子之月(夏
歷十一月)作為自己的“年始”,為過年習(xí)俗的形成奠定了時(shí)間基礎(chǔ)。由于缺乏文獻(xiàn),夏商以前人們過年的
情形難以確知??梢源_定的是,周代已形成豐富的過年習(xí)俗,并以夏歷十一月為年始。公元前104年,漢
武帝頒行《太初歷》,重新以建寅之月(夏歷一月)為正月,由此夏歷一月一日成為歲首之日,直到今天依
然如此。
更新是春節(jié)的獨(dú)特內(nèi)涵?!半S時(shí)之義大矣哉?!敝袊?guó)人講求順天應(yīng)時(shí),在舊年過去、新年來(lái)臨時(shí),人也
要進(jìn)行相應(yīng)的更新,春節(jié)就處在年度時(shí)間循環(huán)的更新點(diǎn)上。祈福也是春節(jié)內(nèi)涵的一部分,古人在正月元日
吃雞子、五辛盤等,其意在于此?!按?,蠢也,蠢動(dòng)而生也?!庇菏谴汗?jié)的內(nèi)涵之一。正月初一是“三元
之日”,既是一年的第一天,又是春季和孟春之月的第一天,雖然“春節(jié)”的專名歷史不久,但過年很早
就與春聯(lián)系起來(lái),至今不斷。過年的團(tuán)圓也是如此。這不僅指生者之間的團(tuán)圓,也指生者與逝者的團(tuán)圓。
許多地方有接家堂、擺供祭祖的習(xí)俗,這是對(duì)逝者的尊重,也是感恩之心的體現(xiàn),反映了中國(guó)人的倫理情
感和人文關(guān)懷。另外,“德莫大于和,而道莫正于中”,和諧是天地、四時(shí)、萬(wàn)物各守其正而又彼此和睦共
處的理想狀態(tài)。在“一元復(fù)始”之時(shí),力爭(zhēng)達(dá)到人與自然、人與人及自我身心的和諧,是人們的美好訴求。
春節(jié)期間的祭神、祭祖儀式,拜年守歲儀式,走親成看朋友的社會(huì)交往,以及對(duì)各種娛樂活動(dòng)的參與,都
包含著對(duì)“和”的追求,也都是達(dá)致和諧的方法和手段。
海外華僑華人既了解春節(jié)的文化內(nèi)涵,又熟悉當(dāng)?shù)孛癖姷慕邮芊绞?,在春?jié)文化對(duì)外傳播推廣方面扮
演重要角色。他們?cè)诤M庖虻刂埔藗鞑ゴ汗?jié)符號(hào),推動(dòng)了春節(jié)文化的不斷更新。這
語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))
種更新正如春節(jié)的自身價(jià)值:在新的周期里,帶著新的希望前行。
(摘編自張勃《為何說(shuō)春節(jié)申遺成功是中國(guó)年走向世界重要標(biāo)志?》)
材料二:
相對(duì)于其他瀕臨滅絕、后繼無(wú)人的非遺而言,春節(jié)的生命力顯得尤為旺盛。這并非偶然,而是集體
記憶在社會(huì)框架中的不斷重構(gòu)與傳承的結(jié)果。
從臘月底的精心籌備,掃塵除舊以迎新春,到貼上寓意吉祥的春聯(lián),閻家團(tuán)圓圍坐共享年夜飯;從
守歲時(shí)對(duì)新歲的殷切期盼,到初一清晨走親訪友的拜年之禮,再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演,這
一系列豐富多彩的年俗活動(dòng)不僅是個(gè)體回憶,更是社會(huì)群體的共同記憶,體現(xiàn)了集體記憶的社會(huì)性、客觀
性和建構(gòu)性。集體記憶在社會(huì)框架內(nèi)形成,如家庭、儀式等,每個(gè)框架都有其特定的記憶內(nèi)容和形式。春
節(jié)的習(xí)俗和活動(dòng)正是在這樣的社會(huì)框架內(nèi)得以再現(xiàn)和傳承,飽含著中國(guó)人對(duì)家庭、親情和故鄉(xiāng)深深的眷戀
與熱愛,凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼??梢?,春節(jié)是歷史跨度最長(zhǎng)、民俗涵蓋
面最廣、非遺涉及地域最多的集體記憶。
春節(jié)集體記憶在拜年走親訪友、春運(yùn)城鄉(xiāng)流動(dòng)的氛圍中廣為傳播。只要到這一年終歲首的時(shí)刻,春
節(jié)的氛圍感就以各種方式彌漫開來(lái),浸潤(rùn)著不同的人群。過新年的集體記憶的信息以人際傳播的方式被群
體成員共享,群體成員通過親身參與了解信息,并獲知其他成員也獲得了相同的信息,從而產(chǎn)生共同感,
不斷地強(qiáng)化社會(huì)群體的集體記憶。
春節(jié)集體記憶在閻家團(tuán)圓、祭祀祈福的節(jié)日儀式中實(shí)現(xiàn)代際傳承。一方面,春節(jié)是一年之中最重要
的家庭團(tuán)圓節(jié)日,而家庭是發(fā)生代際傳承的有利場(chǎng)城。除夕夜守歲,是春節(jié)最具代表性的儀式之一。在
“兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩”“蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠”這樣的場(chǎng)景中,長(zhǎng)輩們將家族的故事、
傳統(tǒng)習(xí)俗以及對(duì)新年的美好祈愿?jìng)鬟f給晚輩,晚輩們也在耳濡目染中感受著家族文化的魅力與力量,從而
使得春節(jié)的集體記憶在代際之間得以延續(xù)和傳承。另一方面,親情在這個(gè)節(jié)日中得到了最充分的體現(xiàn)。無(wú)
論人們身在何處,每逢春節(jié)都會(huì)讓他們“倍思親”。這種對(duì)親情的溫暖回憶和牽掛之情,是春節(jié)集體記憶
中最為動(dòng)人的情感紐帶。此外,在春節(jié)祭祀先祖、悼念亡者也是一種典型的獲取“對(duì)集體起到促成作用”
的記憶。這些祭祀活動(dòng)不僅是對(duì)先祖的緬懷,更是對(duì)家族和文化傳統(tǒng)的傳承。正如“守歲家家應(yīng)未臥,相
思那得夢(mèng)魂來(lái)”,體現(xiàn)了人們?cè)谒寄钪屑耐兄鴮?duì)先祖的懷念和對(duì)未來(lái)的期盼;而“香煙染繞處,祈福報(bào)平
安”,則體現(xiàn)了人們?cè)诩漓牖顒?dòng)中,祈求先祖的庇佑,希望新的一年平安吉祥。
(摘編自?許諾《春節(jié)集體記憶里的家國(guó)情》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.夏、商、周三代分別確立的“年始”,奠定了年俗形成的時(shí)間基礎(chǔ),但當(dāng)時(shí)人們過年的情形還難以確
知。
B.春節(jié)期間的祭祖儀式,是對(duì)逝者的尊重,體現(xiàn)感恩之心;也是達(dá)致和諧的方法,包含著對(duì)“和”的追
求。
C.春節(jié)的習(xí)俗和活動(dòng)并非個(gè)體的回憶,而是歷史跨度最長(zhǎng)、民俗涵蓋面最廣、非遺涉及地域最多的集體
記憶。
D.在春節(jié)最具代表性儀式的除夕夜守歲場(chǎng)景中,晚輩們會(huì)在長(zhǎng)輩的教導(dǎo)下感受著家族文化的魅力與力量。
語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.年的概念的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變化過程,“年始”之日直到漢武帝時(shí)才最終確定下來(lái)。
B.“春節(jié)”這一名稱由來(lái)時(shí)間不長(zhǎng),但過年與春關(guān)聯(lián)的時(shí)間很早,迎春習(xí)俗至今不斷。
C.正是集體記憶在社會(huì)框架中不斷地重構(gòu)與傳承,才使得春節(jié)的生命力顯得尤為旺盛。
D.春節(jié)祭祀祈福是對(duì)先祖的緬懷,是獨(dú)有的典型的獲取“對(duì)集體起到促成作用”的記憶。
3.下列選項(xiàng)不符合材料一中“春節(jié)內(nèi)涵特點(diǎn)”的一項(xiàng)是(3分)
A.春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸。
B.臘月二十九開始,賈府上下,里外灑掃,換門神,掛燈籠,貼對(duì)聯(lián)。
C.這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來(lái)年中的好運(yùn)氣。
D.篝火燃起,鞭炮聲響徹年夜天空,鄉(xiāng)親們圍著火堆跳著,叫著,跑著。
4.如何理解材料一中畫線處引用句的含意和作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
5.聯(lián)合國(guó)旅游組織專家曾說(shuō)“作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),春節(jié)的集體記憶在傳承過程中有屬于自己的演述
方式”。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)
(二)閱讀11(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
主角
程建華
今晚的場(chǎng)面稍微有點(diǎn)兒亂,一張僅容五人的小圓桌,硬生生坐了七個(gè)人。
坐在正中、鬢角隱隱有幾絲白發(fā)的梅朵起身說(shuō):“當(dāng)初,是蜿老師將我們聚合在一起,來(lái),這第一碗
酥油茶,我盛給魏老師?!闭f(shuō)著,一手拎勺,一手去拿報(bào)社副刊部主任魏老師面前的空碗。魏老師身材高
大、手臂長(zhǎng),仲手擋住梅朵說(shuō):“瞎扯,也不看看今晚的主角是哪個(gè)?!?/p>
見魏老師眼睛瞪得像張飛似的,梅朵抿嘴嘿嘿兩聲,回身去搶左邊陳斌的碗,說(shuō):“對(duì),第一碗茶應(yīng)
該盛給陳主任?!标惐笫鞘嗅t(yī)院的兒科主任,寸頭,生得壯實(shí)。陳斌出手如風(fēng),一把奪過碗,雙手抱在胸
前,斬釘截鐵道:“老紀(jì)大雪天好容易來(lái)一趟,先給老紀(jì)?!?/p>
窗外街燈下,鋼錢大的雪花趕場(chǎng)子似的,密密匝匝地往下墜,外面早成了玉砌冰雕的世界。雪夜燈
火里的這家鄉(xiāng)間土菜館,越發(fā)顯得接地氣兒。
劉大毛神情嚴(yán)肅:”今天不是個(gè)普通的日子。益西措小朋友從甘孜草原千里迢迢來(lái)到安慶,一是看望
梅朵媽媽,主要還是想感謝曾經(jīng)幫助過她的人。我說(shuō)陳主任,你就不要客氣了,今晚,你就是我們的主
角?!?/p>
益西措低著頭,身著藏袍,款款走到陳斌身邊,輕聲道:“陳叔叔,前天,登珍翁姆聽說(shuō)我要來(lái)這兒,
特地渡過金沙江,跑了四十里山路,送來(lái)一條哈達(dá),讓我獻(xiàn)給您。”
“來(lái),這第一碗酥油茶,就盛給陳叔叔吧!”梅朵不給陳斌緩神的機(jī)會(huì),從他手里奪過空碗,盛了滿
滿一碗,恭恭敬敬用雙手端給他?!跋挛?,益西措將帶來(lái)的酥油茶煮了一個(gè)多小時(shí)。她說(shuō)一定要讓大家嘗
到純正的草原味道?!泵范湔f(shuō)著,轉(zhuǎn)身又給魏老師盛了一碗。魏老師這回沒拒絕,捧碗啜了一口,噴了噴
嘴,說(shuō):“香!”他又盯著梅朵的眼睛說(shuō):“其實(shí)和你比起來(lái),我們都不值一提?!?/p>
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二十年前,江覺覺是安慶一家公司的白領(lǐng),短發(fā)齊耳,英姿颯爽。一個(gè)晚上,她正看著電視,眼睛忽
然就挪不開了:藍(lán)天下,蔥綠的草原一望無(wú)垠,一只雄鷹自由自在翱翔著,發(fā)出一聲銳利的尖叫,那叫聲
清澈、干脆,像一把利劍。她恨不能張臂擁抱草原,讓自己成為草原上的一株草、一縷風(fēng)。第二天一早,
她便獨(dú)自踏上了去往甘孜草原的綠皮火車。
經(jīng)過一座寺廟時(shí),她和一個(gè)四五歲的小女孩迎面相逢,小女孩光著腳丫,枯黃的頭發(fā)打著卷兒,漆黑
的眼睛怯生生地盯著,像根針,刺了她一下。
江覺覺正在遲疑,一個(gè)穿著絳紅袈裟的喇嘛走過說(shuō):女孩叫益西措,是個(gè)孤兒,寄宿在此。
“寺里想辦一所學(xué)校,讓草原上的孤兒有地方學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng),可牧民識(shí)字的不多,找不著一位合
適的老師?!?/p>
江覺覺不禁脫口而出:“師父,你看我當(dāng)她們的老師行嗎?”
喇嘛將一張手繪地圖遞給她,讓她帶著孩子們?nèi)ネ鶎W(xué)校。
江覺覺興沖沖上了汽車,草原的風(fēng)撩起她漆黑的短發(fā),她想著每天能像鷹一樣,和孩子們?cè)诓菰献x
書游戲,心里關(guān)得像剛喝了一碗滾燙的酥油茶。
很快,柏油路到了盡頭。司機(jī)將幾件單薄的行李遞下車,讓她和孩子們搭乘拖拉機(jī)。草原漸漸被拋在
身后,前面是一片戈壁,只有一條遍布碎石的羊腸小道,拖拉機(jī)冒著一串串黑煙,吭哧吭哧地又停下了。
他們換乘摩托車,半天后,摩托車也跑不動(dòng)了,又改騎馬。天灰蒙蒙的,沙塵一陣陣揚(yáng)起,馬皆成了土馬,
人皆成了土人。懸崖峭壁出現(xiàn)在前方,一條巨蟒一樣的盤山石子路,垸蜒到天邊去了,下面是萬(wàn)丈深淵,
馬兒戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢邁不開蹄子,一行人只好手拉著手徒步攀爬。爬了大半天,鞋子磨破了,腳指頭像筍一樣鉆
出來(lái),可算是到了學(xué)校。
說(shuō)是學(xué)校,其實(shí)是一座廢棄已久的土坯碉樓,經(jīng)年的風(fēng)雨已將墻體侵蝕過半,墻面隨處皆是沙石剝落
后的累累傷痕,角落里,油麻藤密布如網(wǎng)。江覺覺想起行前,喇嘛雙手合十對(duì)她說(shuō):“去碉樓吧,那里適
合教書?!钡飿牵褪谴说?。
江覺覺為自己取了個(gè)藏名:梅朵。日子久了,樹樓里的孩子皆喊江覺覺為梅朵媽媽。
十多年里,梅朵只做了兩件事:到安慶籌錢,回甘孜教書。
見窗外雪如飛絮,老紀(jì)忽然想起了什么,說(shuō):“益西措,上大學(xué)后,還得多和梅朵媽媽聯(lián)系呀!”說(shuō)著,
從椅背上取下一個(gè)禮盒,遞給益西措。原來(lái),是一部智能手機(jī)。
“老紀(jì),你有點(diǎn)過分了,有備而來(lái)呀!”魏老師笑罵道。來(lái),我們共同敬老紀(jì)。老紀(jì)抿著嘴,笑得臉
上像涂了層油彩。
眾人吃得酣暢,陳斌忽然說(shuō):“梅朵,辛辛苦苦十多年,孩子們都畢業(yè)了,現(xiàn)在有什么打算?”
“這批孩子是畢業(yè)了,可是,草原上還有不少這樣的孩子,我想據(jù)此寫部長(zhǎng)篇作品,為了尋找下一個(gè)
點(diǎn)亮酥油燈的人——”說(shuō)著,梅朵若有心思地低下了頭。
火鍋咕嚕咕嚕地冒著熱氣,眾人面面相覷,一時(shí)語(yǔ)塞。
大雪下得嘶嘶地叫出了聲,魏老師忽說(shuō):“咦,劉大毛呢?”大家這才發(fā)現(xiàn),劉大毛的座位是空著的。
正說(shuō)話間,劉大毛抖了抖滿頭雪花,拎個(gè)紙袋進(jìn)來(lái)了,徑直走到梅朵身邊,說(shuō):“梅朵,這是十
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萬(wàn)塊錢,拿去吧,安心寫,爭(zhēng)取早日出版?!?/p>
魏老師雙手顫抖地捧起碗來(lái),說(shuō):“你還是當(dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的那條漢子。來(lái),一起致敬劉大毛?!?/p>
眾人齊刷刷將坑舉到頭頂。
我也高高舉起了碗,望著狠命咬著嘴唇的梅朵,想說(shuō)的話仍沒機(jī)會(huì)說(shuō)出口。
窗外的雪像是下定了決心,下得毫無(wú)顧忌,旁若無(wú)人。我吃了一晚上的飯,快結(jié)束了,還不曉得今晚
的主角究竟是誰(shuí)。
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)對(duì)魏老師的肖像、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫,雖寥寥數(shù)筆,卻表現(xiàn)出其人外表粗獷、性格直爽、處事
周全的特點(diǎn)。
B.登珍翁姆“特地渡過金沙江”“跑了四十里山路”,請(qǐng)益西措代敬哈達(dá)表達(dá)謝意,這是從側(cè)面交待陳斌
的情懷和事跡。
C.梅朵講完自己下一步的打算后“低下了頭”,在場(chǎng)的人非常驚訝,一時(shí)無(wú)話可說(shuō),只有劉大毛明白她
內(nèi)心的困惑。
D.“我”是聚會(huì)的參與者,借助“我”的見聞,展現(xiàn)了聚會(huì)的場(chǎng)面和其他人物的形象,使小說(shuō)更具真實(shí)
性和代入感。
7.關(guān)于文中梅朵去甘孜教書的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.那天晚上,在電視里看到的情景,讓梅朵心生向往,自己的命運(yùn)也從此改變。
B.梅朵確定去當(dāng)老師,緣于與小女孩和喇嘛的不期而遇,是她心有善念的體現(xiàn)。
C.從交通工具不斷更換,可感受到環(huán)境的艱苦,也暗示了支教的意義和價(jià)值。
D.由“江覺覺”到“梅朵媽媽”,表明長(zhǎng)久的支教生活使梅朵的形貌有了明顯變化。
8.文中反復(fù)描寫雪景,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的用意。(4分)
9.小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)“還不曉得今晚的主角究竟是誰(shuí)“,你認(rèn)為主角是誰(shuí)呢?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。
(6分)
(三)閱讀III(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
為宋災(zāi)故,諸侯之大夫會(huì),以謀歸①宋財(cái)。冬十月,叔孫豹②會(huì)晉趙武、齊公孫至、宋向戌、衛(wèi)北宮佗、
鄭罕虎及小邦之大夫,會(huì)于澧淵。既而無(wú)歸于宋故不書其人君子曰信其不可不慎乎!澧淵之會(huì),卿不書,
不信也夫。諸侯之上卿,會(huì)而不信,寵名皆棄,不信之不可也如是!”書①目“某人某人會(huì)于澧淵,宋災(zāi)
故”,尤之也。不書魯大夫,諱之也。
(節(jié)選自《左傳?襄公三十年》)
材料二:
春秋之時(shí),忠信之道缺,大國(guó)無(wú)厭而小國(guó)屢叛,朝戰(zhàn)而夕會(huì),夫子①蓋厭之矣。觀周之盛時(shí),大宗伯所
制朝覲、會(huì)同之禮,各有遠(yuǎn)近之差,遠(yuǎn)不至于疏而相忘,近不至于數(shù)而相瀆。春秋之際,
語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))
何其亂也,故日春秋之盟,無(wú)信盟也,春秋之會(huì),無(wú)義會(huì)也。雖然,紛紛者,天下皆是也。夫子將譏之,
而以為不可以勝譏之也,故擇其甚者而譏,焉?;付陼?huì)于稷,以成宋亂。襄三十年會(huì)于澧淵,宋災(zāi)故。皆
以深譏而切責(zé)之也。
《春秋》之書會(huì)多矣,書其所會(huì)而不書其所以會(huì)。書其所以會(huì),桓之稷、襄之澧淵而已矣。宋督之亂,
諸侯將討之,桓公平之,不義孰甚焉?宋之災(zāi),諸侯之大夫會(huì),以謀歸其財(cái),既而無(wú)歸,不信孰甚焉?非不
義不信之甚,《春秋》之譏不至于此也?!蹲笫稀分?,得其正矣。
皆諸侯之大夫,而書目某人某人會(huì)于遭淵,宋災(zāi)故,尤之也。不書魯大夫,諱之也。且夫見鄰國(guó)之災(zāi),
匍匐而救之者,仁人君子之心也。既言而忘之,既約而背之,委巷小人之事也。故書其始之為君子仁人之
心,而后可以見后之為委巷小人之事?!洞呵铩分?,蓋明白如此?!豆攘骸啡眨骸安谎詾?zāi)故,即]無(wú)以見其
為善;澧淵之會(huì),中國(guó)不侵夷狄,夷狄不入中國(guó),無(wú)侵伐八年,善之也,晉趙武、楚建之力也。”如《谷
梁》之說(shuō),宋之盟可謂善矣,其不日息兵故,何也?嗚呼!《左氏》得其正矣。
(節(jié)選自《蘇軾集?卷四十一》)
[注]①歸:通“饋”,贈(zèng)送。②叔孫豹:春秋時(shí)魯國(guó)大夫。③書:指《春秋》。④夫子:指孔子。
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處
給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
既而無(wú)A歸于宋B故C不書D其人E君子日F信其不可G不慎乎!
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.尤,在文中是責(zé)備的意思,與成語(yǔ)“以儆效尤”的“尤”意思不相同。
B.而,與《勸學(xué)》“君子博學(xué)而日參省乎己”的“而”都表示并列關(guān)系。
C.會(huì)同,古代諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子稱為“會(huì)”,一起朝見稱為“同”。
D.善,形容詞用作名詞,與《過秦論》“尊賢而重士”的“賢”用法相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.叔孫豹與趙武等諸侯國(guó)大夫會(huì)見,打算歸還財(cái)物來(lái)幫助受災(zāi)的宋國(guó),但是后來(lái)并未付諸行動(dòng)。《春
秋》記載此事時(shí),對(duì)失信者的態(tài)度不同。
B.春秋初期制定的朝覲、會(huì)同之禮,本應(yīng)成為各國(guó)友好相處的規(guī)范,卻出現(xiàn)了無(wú)信盟、無(wú)義會(huì)的現(xiàn)象。
孔子對(duì)此進(jìn)行了深刻譏諷和嚴(yán)厲指責(zé)。
C.《春秋》一書記載了諸侯國(guó)之間的很多次會(huì)盟,但是只在記載稷、漕淵之會(huì)時(shí)說(shuō)明了會(huì)盟的原因,
是因?yàn)檫@兩次會(huì)盟嚴(yán)重違背了信義的原則。
D.見到鄰國(guó)有災(zāi),前去救援是君子的行為,背棄訂立的盟約是小人的行為。蘇軾認(rèn)為《春秋》中就揭
露了參加澧淵之會(huì)的大夫們的這種行徑。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)夫子將譏之,而以為不可以勝譏之也,故擇其甚者而譏焉。(4分)
(2)如《谷梁》之說(shuō),宋之盟可謂善矣,其不曰息兵故,何也?(4分)
14.蘇軾為什么認(rèn)為《左傳》對(duì)澧淵之會(huì)的記載、評(píng)價(jià)是公正的?(3分)
語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))
(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。
龍門道中作
邵雍
物理人情自可明,何嘗成成向平生。
卷舒在我有成葬①,用舍隨時(shí)無(wú)定名。
滿目云山俱是樂,一毫榮辱不須驚。
侯門見說(shuō)深如海,三十年來(lái)掉臂行①。
[注]①成篩(suAn):籌劃,打算。②掠臂:甩動(dòng)胳膊走開,自在行游貌。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“自可”與“何嘗”使前后兩句銜接自然連貫,在邏輯上構(gòu)成了因果關(guān)系。
B.頷聯(lián)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的生活態(tài)度,讓人領(lǐng)會(huì)到他對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。
C.詩(shī)人將目光投向自然,認(rèn)為云山美景能夠帶來(lái)快樂,表現(xiàn)對(duì)出自然的欣賞。
D.全詩(shī)雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易,卻富有理趣,表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟與思考。
16.詩(shī)人為什么能“三十年來(lái)掉臂行”?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)語(yǔ)文老師講到文學(xué)作品的內(nèi)容與形式之間的關(guān)系時(shí),引用了《論語(yǔ)?雍也》中“▲,—
▲”兩句,說(shuō)明如果偏重一方,就削弱作品的藝術(shù)效果。
(2)韓愈在《師說(shuō)》中,通過“▲,A兩句批判了當(dāng)時(shí)以社會(huì)地位
高低來(lái)決定是否尊師重道的風(fēng)氣。
(3)“眉”在古代詩(shī)詞中常被用來(lái)傳情達(dá)意,具有豐富的意蘊(yùn),如“▲,.
▲“就是如此。
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文字,完成18~22題。
①我們?cè)诔缘煤玫耐瑫r(shí),②也可以吃得更健康。③但隨著時(shí)代發(fā)展,④已使我們從營(yíng)養(yǎng)不足到營(yíng)養(yǎng)過
剩,⑤糖也從“能量之源”變成了代謝性疾病的“罪魁禍?zhǔn)住?,⑥?dǎo)致很多人對(duì)此“談糖色變”。
其實(shí),物種在“饑一頓,飽一頓”中演化,基因已經(jīng)習(xí)慣了挨餓。在自然界中,獲得純度較高的糖即
高密度的能量是很難的,因此絕大部分生物都存在“嗜糖”的本能。但科技進(jìn)步改變了飲食習(xí)慣。從史前
時(shí)代食用應(yīng)季的、富含纖維的水果,到19世紀(jì)吃極少的蔗糖,再到如今每人每年消費(fèi)超過20公斤的蔗糖,
(甲)。
“厚于味者薄于德,沉于樂者反于憂?!彪S著我們攝入越來(lái)越多的糖,皮膚問題、情緒問題也A,
這些亞健康問題往往都是由我們體內(nèi)的血糖水平變化引起的。情況嚴(yán)重的話,更會(huì)引發(fā)2型糖尿病等身
體問題。
語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))
怎么辦?(乙)。比如,食欲旺盛時(shí),給自己20分鐘的冷靜期。如果20分鐘后仍然想吃,可以將其留作
下一餐的甜點(diǎn)。如果實(shí)在等不及,先喝一杯拌了一湯匙蘋果醋的醋汁,或者吃一個(gè)雞蛋、一把堅(jiān)果、幾勺
脂肪含量為5%的希臘酸奶,或一些烤西藍(lán)花。享受美食的同時(shí),鍛煉肌肉,在進(jìn)食后一小時(shí)內(nèi)動(dòng)起來(lái)。這
樣,血糖曲線將更加平穩(wěn)。
還有一個(gè)有趣的研究表明,個(gè)體對(duì)食物的偏好可能并非完全由自己決定,(丙)??靥堑睦щy在于區(qū)分
是人體自己想吃還是腸道細(xì)菌想吃。腸道細(xì)菌通過影響宿主的食欲來(lái)表達(dá)它們的需求。因此,維持菌群的
健康和多樣性對(duì)生命來(lái)說(shuō)是B的。
可見,為了保持這種健康,均衡飲食是十分重要的,也就是說(shuō),要避免高血糖生成指數(shù)的食物,維持
血糖波動(dòng)平滑。
18.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不
得改變?cè)?。?分)
19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)
20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)
字。(6分)
21.文中畫波浪線處的“可見”能否去掉?請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)
22.某患者的血糖檢測(cè)報(bào)告顯示“空腹血糖”指標(biāo)已超出正常值范圍,請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容,給患者提出合
理建議。(4分)
三、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說(shuō),數(shù)字工具讓我們與世界更近;也有人說(shuō),它讓我們離自己更遠(yuǎn)。
對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少
于800字。
語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共8頁(yè))
2024-2025學(xué)年度高三質(zhì)量檢測(cè)
語(yǔ)文試題參考答案
一、閱讀
(一)閱讀I
1.B(A項(xiàng),由于缺乏文獻(xiàn),夏商以前人們過年的情形難以確知,不含“周”。C項(xiàng),“并非個(gè)體回
憶”的說(shuō)法不當(dāng),原文說(shuō)春節(jié)的活動(dòng)”不僅是個(gè)體回憶,更是社會(huì)群體的共同記憶”。D項(xiàng),除夕夜守
歲是春節(jié)最具代表性的儀式之一)
2.D(“獨(dú)有的”錯(cuò),原文是說(shuō)春節(jié)祭祀祈福也是一種典型的獲取“對(duì)集體起到促成作用”的記憶)
3.A(“春節(jié)內(nèi)涵特點(diǎn)”主要有“更新”“祈?!薄坝骸薄皥F(tuán)圓”“和諧”五個(gè)方面。A項(xiàng)為三月
“莫春”時(shí)節(jié)的活動(dòng),不屬于此范疇)
4.①此句描述了春天萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí),春蟲開始蠕動(dòng)、慢慢爬行的景象,象征著生機(jī)和希望。②此
處的引用,生動(dòng)形象地揭示了“迎春”的內(nèi)涵與意義,也兼有引出下文的作用。(4分。每答出一點(diǎn)給2
分,意思對(duì)即可。此題一是考查學(xué)生通過聯(lián)想、推斷理解句意的能力,可由“蠢”聯(lián)想到成語(yǔ)“蠢蠢欲
動(dòng)”中的“蠢蠢”二字的本義一一冬眠的蟲蛇春天蘇醒、蠕動(dòng),進(jìn)而理解全句的意思;二是考查學(xué)生對(duì)
句間關(guān)系的判斷能力,引用句處于“祈福”和“迎春”兩段論述之間,究竟是上句的收束,還是下句的
引領(lǐng),需要作出判斷,如果答案中提到“祈?!保屯耆e(cuò)啦,需扣掉2分)
5.①在拜年走親訪友、春運(yùn)城鄉(xiāng)流動(dòng)等氛圍中,春節(jié)的集體記憶被群體成員分享。②在闔家團(tuán)圓、
祭祀祈福等節(jié)日儀式中,家族文化和親情在家庭場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)代際傳遞。③海外華僑華人在海外因地制宜
傳播春節(jié)符號(hào),助推春節(jié)文化不斷更新。(6分。每答出一點(diǎn)給2分;如有其他答案,只要言之成理,
可酌情給分。此題重在考查學(xué)生對(duì)信息的篩選、整合、概述能力。“演述”含義應(yīng)是“延展轉(zhuǎn)述”的意
思,答案的前兩點(diǎn)是演述的主要方式,源自材料二;答案的第三點(diǎn)是相對(duì)次要的,源自材料一;一、二
兩點(diǎn)和第二點(diǎn)有主次關(guān)系,如果顛倒順序可扣1分)
(二)閱讀H
6.C(“只有劉大毛明白她內(nèi)心的困惑”錯(cuò)。從“眾人面面相覷,一時(shí)語(yǔ)塞”、我“想說(shuō)的話仍沒
機(jī)會(huì)說(shuō)出口”等語(yǔ)句可以看出,明白梅朵“心思”的不只是劉大毛)
7.D(“表明長(zhǎng)久的支教生活使梅朵的形貌有了明顯變化”錯(cuò))
8.①交代了聚會(huì)的自然環(huán)境,借以烘托出聚會(huì)熱烈、溫暖的氛圍。②塑造人物形象,深化主題。
下雪天聚會(huì)、益西措代送哈達(dá),劉大毛冒雪取錢,反襯出大家支教助教的熱情和高潔的愛心,頌揚(yáng)了無(wú)
私奉獻(xiàn)、大愛無(wú)疆的精神。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。雪從“密密匝匝地往下墜”,到“嘶嘶地叫出了聲”,再到
“像是下定了決心”,故事隨之展開,多個(gè)人物得以表現(xiàn)。(4分。每點(diǎn)2分,答出其中兩點(diǎn)可得滿分,
意思對(duì)即可)
9.(1)觀點(diǎn)一:主角是梅朵。理由:介紹梅朵支教經(jīng)歷的篇幅最長(zhǎng),人物貫穿全文,描寫最多;她
的行為最能體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神和小說(shuō)主題;聚會(huì)時(shí)梅朵“坐在正中”,主動(dòng)給大家盛酥油茶,其他人物與她
都有呼應(yīng)。
(2)觀點(diǎn)二:主角是陳斌。理由:德高望重的魏老師提出主角是陳斌,并且得到了梅朵和
劉大毛的認(rèn)可;益西措千里迢迢來(lái)代登珍翁姆感謝陳斌,大家由此聚到一起;陳斌無(wú)私幫助西
藏兒童的行為彰顯了大愛無(wú)疆的主題。
(3)觀點(diǎn)三:主角是參與支教和助教的所有人,是一個(gè)群體形象。理由:大家都為西藏兒
童獻(xiàn)出了愛心,梅朵自愿支教,魏老師召集大家助教,陳斌幫助藏區(qū)學(xué)生,老紀(jì)資助手機(jī),劉
大毛資助梅朵寫書;小說(shuō)主題歌頌的是一種無(wú)私奉獻(xiàn)、大愛無(wú)疆的精神,這種精神在每個(gè)人身
上都有體現(xiàn);小說(shuō)中雖有對(duì)“主角”認(rèn)定的交待,但作者依然在最后提出了“還不曉得今晚的
主角究竟是誰(shuí)”的疑問,這是對(duì)大家都是主角的一種暗示。(6分。觀點(diǎn)明確給2分,理由合
理給4點(diǎn)。言之成理即可)
(三)閱讀III
10.BEF(正確標(biāo)點(diǎn):既而無(wú)歸于宋,故不書其人。君子曰:“信其不可不慎乎?。?/p>
11.B(“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“而”表示遞進(jìn)關(guān)系)
12.B(周朝分為西周、東周,東周又分為春秋、戰(zhàn)國(guó)。文中的“周之盛時(shí)”應(yīng)是指西周
的鼎盛時(shí)期,而不是“春秋初期”)
13.(1)孔子想要譏諷他們,但是認(rèn)為不可能把他們都譏諷窮盡,所以選擇其中程度嚴(yán)重的
予以譏諷。(4分?!白I”“勝”“甚”各1分,句意1分)
(2)按照《谷梁傳》的說(shuō)法,澧淵會(huì)盟可以說(shuō)是善行,(但)它沒有記載平息戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,
為什么呢?(4分?!叭纭薄跋ⅰ薄肮省备?分,句意1分)
14.①《左傳》如實(shí)記載了澧淵之會(huì)的情況;②客觀評(píng)價(jià)了諸侯大夫們背棄信義的行為;
③符合《春秋》記載此事的目的和原則。(3分。每答出一點(diǎn)給1分,言之成理即可)
(四)閱讀W
15.B(“含蓄地表達(dá)”錯(cuò))
16.①詩(shī)人對(duì)世間萬(wàn)物和人情世故有著清晰的理解,能夠保持內(nèi)心的平靜,不會(huì)感到憂慮
不安,②面對(duì)人生的進(jìn)退與取舍,詩(shī)人有自己的計(jì)劃和打算,能夠淡然處之。③面對(duì)美景,樂
在其中,表現(xiàn)出熱愛自然、榮辱不驚的人生態(tài)度。④雖說(shuō)侯門深如海,自己無(wú)視無(wú)睹,表達(dá)了
對(duì)權(quán)貴豪門的不屑一顧。(共6分。每點(diǎn)2分,答出其中3點(diǎn)可得滿分,意思對(duì)即可)
(五)名篇名句默寫
17.(1)質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史(2)位卑則足羞官盛則近諛(3)示例一:懶起畫蛾眉
弄妝梳洗遲示例二:才下眉頭卻上心頭示例三:低眉信手續(xù)續(xù)彈說(shuō)盡心中無(wú)限事示例四:
水是眼波橫山是眉峰聚
(6分。每空1分,錯(cuò)1字該處不得分)
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用
18.⑴④句,修改為:我們已從營(yíng)養(yǎng)不足到營(yíng)養(yǎng)過剩。(2)⑥句,修改為:導(dǎo)致很多人
“談糖色變”。(4分。序號(hào)準(zhǔn)確各得1分,修改正確各得1分)
19.A空:接踵而至B空:至關(guān)重要(每答對(duì)一處給1分,有錯(cuò)別字該處不給分。如有
其他答案,只要言之成理,可酌情給分)
20.甲:攝入糖分的量發(fā)生了巨大變化乙:還是要依靠合理調(diào)節(jié)進(jìn)食習(xí)慣丙:也與腸道
細(xì)菌有關(guān)(6分。每句2分
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