第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁廣西壯族自治區(qū)玉林市第十一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月月考?xì)v史試題一、單選題（本大題共16小題）1．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多?！r(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅囊淮蟀l(fā)明。”這說明（）A．文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會的唯一標(biāo)志B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生是人類邁向文明的重要前提C．古代文明產(chǎn)生于祭司對神靈的真誠的崇拜D．私有制的產(chǎn)生是人類邁向文明進(jìn)步的結(jié)果2．人類最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域，北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域，中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，各個文明基本獨(dú)立發(fā)展。這表明人類最初的文明（

）A．在交流與碰撞中發(fā)展 B．呈現(xiàn)多元一體的特點C．體現(xiàn)明顯的多元特征 D．全部發(fā)源于大河流域3．古印度的《摩奴法典》規(guī)定：“婆羅門窮困時，可完全問心無愧地將其奴隸首陀羅的財產(chǎn)據(jù)為己有，而國王不應(yīng)加以處罰，因為奴隸沒有任何屬于自己所有的東西，他不占有主人不能奪取的任何所有物?！边@表明（

）A．種姓制度受到法律保護(hù) B．財產(chǎn)多寡是劃分種姓的依據(jù)C．法律注重維護(hù)私有財產(chǎn) D．婆羅門掌握古印度經(jīng)濟(jì)大權(quán)4．下圖為該帝國鼎盛時期疆域示意圖(陰影部分),據(jù)記載：“(帝國)從印度河到多瑙河，從喜馬拉雅山脈的西面到撒哈拉沙漠。無論從規(guī)模和持久性上來說，還是從展現(xiàn)和維持權(quán)力的能力上來說……在世界歷史上都是前所未有的”。該帝國（

）帝國鼎盛時期疆域示意圖

A．出波斯人擔(dān)任最重要職務(wù) B．將中國的造紙術(shù)傳入歐洲C．用馬其頓和希臘入擔(dān)任主要職務(wù) D．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍5．在中世紀(jì)西歐，基督教會學(xué)校以其宗教信仰、道德為主要教育內(nèi)容?；浇绦麚P(yáng)的“十誡”中涉及孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可做假證、不可貪戀他人的財物等內(nèi)容。這反映了()A．教會具有一定的教化功能B．教會控制了中世紀(jì)的教育C．教會訓(xùn)誡凌駕于法律之上D．基督教文化影響近代歐洲6．恩格斯曾如此描述：在中世紀(jì)每一個西歐國家，“國王是整個封建等級制度的最上級，是附庸不能撇開不要的最高首腦，同時他們又不斷地反叛這個最高首腦”。中世紀(jì)西歐的這一現(xiàn)象（

）A．容易造成國家政治上的分裂 B．表明國王是最高專制統(tǒng)治者C．打破了基督教會的精神獨(dú)裁 D．促進(jìn)了西歐民族國家的形成7．14世紀(jì)末16世紀(jì)，英國出現(xiàn)了出租自營地的高潮，莊園主將土地出租給較為富裕的農(nóng)民或包買商經(jīng)營農(nóng)場，在這一進(jìn)程中，農(nóng)場規(guī)模、租期和承租人權(quán)限日益發(fā)展，并有農(nóng)場主買下土地所有權(quán)。這一現(xiàn)象（

）A．促進(jìn)了封建關(guān)系的解體 B．加劇了社會的階級對立C．?dāng)U大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) D．導(dǎo)致了土地市場的混亂8．查士丁尼是希臘—羅馬時代末期最重要的一位統(tǒng)治者，在他統(tǒng)治期間因他的文治和武功使拜占庭帝國進(jìn)入了“黃金時代”，但對歐洲乃至世界帶來了深遠(yuǎn)影響的是他的文治。這里的“文治”主要是指（

）A．推行以文治國方針和控制亞歐商路發(fā)展工商業(yè) B．形成公民直接參與國家管理的民主政治C．在位期間使羅馬法成為系統(tǒng)、完備的法律體系 D．創(chuàng)立伊斯蘭教建立地跨歐亞非的大帝國9．1453年奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡后，蘇丹讓猶太人擔(dān)任財政官吏、醫(yī)生等職務(wù)；與外國人打交道所需的外語人才主要由基督徒充當(dāng)；帝國的海上力量使用希臘臣民。這表明奧斯曼帝國采?。?/p>

）A．政教合一的政治體制 B．因俗而治的政治策略C．靈活實用的統(tǒng)治政策 D．兼收并蓄的文化制度10．經(jīng)過大化改新，日本“罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉，及別臣、連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處田莊”，即廢除了皇室的屯倉、貴族的田莊以及部民，將其收歸國有，使之成為“公地、公民”。這反映出大化改新（）A．導(dǎo)致皇權(quán)地位下降 B．推動了官僚政治的建立C．觸及舊制度的根基 D．促進(jìn)了私營經(jīng)濟(jì)的瓦解11．瑪雅文明創(chuàng)造了古代美洲極具代表性的文化藝術(shù)，被人們稱為“美洲的古希臘”。下圖是邁錫尼文明阿伽門農(nóng)黃金面具（左）與古代瑪雅人黃金面具（右）。據(jù)此推斷，瑪雅文明（

）A．孕育了現(xiàn)代美洲文明的內(nèi)核B．與古希臘文化有著密切的聯(lián)系C．發(fā)展程度長期居于世界前列D．豐富了古代世界文明的多樣性12．班圖人最早在西非草原地區(qū)栽培西瓜，他們不僅食用西瓜，還利用其瓜子榨油。公元前2000年的埃及墓壁彩畫上出現(xiàn)了西瓜圖像。南瓜最早生長在西非草原，后隨班圖人的遷徙傳播到赤道以南廣大地區(qū)。這可用以說明（

）A．非洲是農(nóng)業(yè)的重要起源地之一 B．班圖人的遷徙催生了非洲農(nóng)業(yè)C．非洲農(nóng)業(yè)的區(qū)域差異比較顯著 D．地理環(huán)境決定了農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)13．傳統(tǒng)觀點解釋新航路開辟的原因主要有東西方商路受阻、尋求黃金、宗教擴(kuò)張等說法。近年來有學(xué)者提出，當(dāng)時歐洲落后和衰落促使歐洲階級矛盾激化，導(dǎo)致歐洲力量被擠向地中海西部和大西洋，新航路開辟因此展開。據(jù)此可知，關(guān)于新航路開辟原因的認(rèn)識（

）A．說明歷史解釋具有不確定性 B．隨著研究視角拓展而趨于全面C．缺少對當(dāng)時其他視角的觀察 D．近期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點可信14．閱讀如圖，圖中所示路線反映的史實最有可能的是（

）A．白銀世界性流動 B．玉米的傳播C．西方的殖民擴(kuò)張 D．新航路開辟15．有學(xué)者指出，17世紀(jì)世界上日益擴(kuò)張的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了許多新的機(jī)會。貿(mào)易的觸角通過以奴隸換取歐洲工業(yè)品而伸入非洲：通過皮貨貿(mào)易和種植園經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造而伸入美洲，也伸入俄國或西伯利亞或中國偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。此時期貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張（

）A．造成了歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B．推動了民族國家的產(chǎn)生C．拉開了歐洲海外擴(kuò)張的序幕 D．加速了世界格局的演變16．如圖為教皇子午線示意圖。1493年，羅馬教皇亞歷山大六世在亞速爾群島和佛得角群島以西100里格的地方，從北極到南極畫一條分界線，史稱“教皇子午線”。一年后，西、葡兩國將這條線向西移動了270里格?！敖袒首游缇€”（

）A．確立了資本主義世界殖民體系 B．解決了西葡殖民地的爭奪C．加速了美洲和非洲的殖民地化 D．鞏固了教皇至高無上地位二、材料題（本大題共4小題）17．閱讀材料，回答下列問題。材料一

對大多數(shù)歷史學(xué)家來說，希臘政治生活中最為典型、最獨(dú)特的成分就是城邦。粗略地說，城邦是一種由公民（成年男性）、沒有政治權(quán)利的公民（婦女和兒童）以及非公民（客籍外邦人和奴隸）組成的共同體，足以使其成員感到他們是獨(dú)立自主的。城邦必須有一個中心地點——宗教、政治、行政管理中心，圍繞這個中心點逐漸發(fā)展成一座城市（斯巴達(dá)是個顯著例外）。一般城邦通常筑有防御工事，總有一個市場，一處召開公民大會的場所，一處司法與政府機(jī)關(guān)、行政和協(xié)商之地；早期政府的類型是君主制或貴族制，后期通常是寡頭制或民主制?！幾裕ㄓⅲ┘s翰·博德曼等《牛津古希臘史》材料二

中世紀(jì)商業(yè)的興起，是城市能夠在封建莊園制度的環(huán)境中復(fù)蘇的關(guān)鍵，使得商人的力量日益壯大起來，正是他們領(lǐng)導(dǎo)斗爭，城市才從封建領(lǐng)主那里爭取到了自治權(quán)。古典城市文明的傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在中世紀(jì)城市的政治與社會制度之中，在意大利的城市中反映的最為明顯，由選舉產(chǎn)生的市政長官被稱為“執(zhí)政官”，這個稱號本來是羅馬國家最高行政長官的名稱。11世紀(jì)后期起，意大利城市普遍開始設(shè)置執(zhí)政官，它不僅是一個官職，而且還是完全意義上的自我統(tǒng)治的象征?！幾渣S洋《歐洲中世紀(jì)城市的興起與市民社會的形成》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘政治的主要特征。(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)西歐城市自治的主要原因。18．閱讀材料，回答下列問題。材料一

公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝東征印度時，才知道有甘蔗這種作物，自此極少量的印度蔗糖被商隊帶到歐洲。7世紀(jì)，甘蔗傳入波斯。8—12世紀(jì)，穆斯林教徒將其傳播到阿拉伯帝國統(tǒng)治的各地區(qū)，繼而進(jìn)一步傳播到塞浦路斯及非洲東岸。12世紀(jì)，甘蔗由克里特島及北非傳入西西里島。13—14世紀(jì)，甘蔗傳入埃及。隨后，地中海一帶開始廣泛栽種甘蔗，歐洲蔗糖業(yè)興起。但從世界整體來看，新舊大陸之間基本上彼此隔絕，亞、歐、非洲之間的交往和接觸范圍較小，而且時斷時續(xù)?！幾詮?zhí)m星《舊大陸甘蔗在新大陸的傳播及蔗糖業(yè)的發(fā)展》等材料二

15世紀(jì)末，甘蔗種植之旅繼續(xù)西進(jìn)，蔗糖的生產(chǎn)中心轉(zhuǎn)移到由葡萄牙占領(lǐng)的大西洋的馬德拉群島、加那利群島、西非幾內(nèi)亞灣的圣多美島及中南美洲的巴西。從16世紀(jì)開始，大西洋諸島上，強(qiáng)迫非洲奴隸進(jìn)行的蔗糖生產(chǎn)急速發(fā)展。進(jìn)入17世紀(jì)后，甘蔗被移植到英屬、法屬加勒比海諸島。隨著甘蔗的引入，加勒比海地區(qū)的諸島開發(fā)出了廣闊的甘蔗種植園，生產(chǎn)出蔗糖這種世界商品。歷史學(xué)家將加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式持續(xù)的變化稱為“蔗糖革命”。從17世紀(jì)中期開始，加勒比海的“蔗糖革命”使英國的砂糖進(jìn)口量激增，而英國人對糖需求量增加的原因之一是他們要在茶中加糖。紅茶加糖能迅速補(bǔ)充熱量，讓人精力充足，能讓勞動者成為工場老板需要的勞動力。到18世紀(jì)中期，英國民眾的人均砂糖用量是法國人的八到九倍。紅茶和糖漸漸惠及下層民眾，最終成了產(chǎn)業(yè)革命時期英國城市工人的象征。——摘編自【日】白川稔《一粒砂糖里的世界史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括公元前4世紀(jì)至14世紀(jì)蔗糖傳播的主要特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明15—17世紀(jì)蔗糖進(jìn)一步傳播的歷史背景，并簡析“蔗糖革命”產(chǎn)生的影響。(3)綜合上述材料，圍繞“蔗糖傳播的歷程”，自擬一個人類歷史發(fā)展的重大主題。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

人類文明本因地域、文化差異而各不相同，“夫物之不齊，物之情也”。也正因這種不同，才能“合羹之美，在于合異”。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。——摘編自盛世豪《深化文明交流加強(qiáng)互鑒共識》材料二

所有古代文明都必然缺乏這種或那種資源。為獲得或控制相關(guān)資源，不同文明之間會有程度不等的交往。1500年之前，亞歐大陸大體被劃分為農(nóng)耕和游牧世界，兩個世界的經(jīng)濟(jì)相互補(bǔ)充，雙方有著密切的往來。——摘編自晏紹祥等《如何理解古代世界文明的多元與交流》根據(jù)材料，圍繞“文明互鑒與交流”主題提出一個觀點，結(jié)合所學(xué)世界古代史知識予以論述。(要求：論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰。)20．地圖既是人們空間認(rèn)知的圖像表達(dá)，又是人們進(jìn)行空間認(rèn)識的工具。閱讀材料，回答下列問題。材料一

不同時期人類認(rèn)知中的世界地圖：左圖是貝海姆1492年圖，右圖是丹維爾1761年圖?！幾择R克垚《世界文明史》材料二

1570年，在安特衛(wèi)普首次出現(xiàn)了名為《地球大觀》的地圖集。其作品利用大量航海日志與地圖資料，采用統(tǒng)一的投影法、比例尺和“一圖配一文”規(guī)則，獲得了商業(yè)上的巨大成功。荷蘭人很快效仿這種制圖和商業(yè)模式，阿姆斯特丹成為后起的行業(yè)中心，“地圖集”作為一種新型出版物開始流行起來。1594年，法國人莫里斯·布格羅出版了一部國家地圖集《法蘭西大觀》，收錄了18幅王國地圖，將古代高盧的疆域同當(dāng)下法蘭西的領(lǐng)土對應(yīng)起來。波旁王朝也在邊境省份任命了多位“國王工程師”直接負(fù)責(zé)地形的勘測，并且配備了專門的地圖繪制人員。他們走遍了王國的疆域，繪制了可以準(zhǔn)確定位的地圖，還形成了許多文字報告和圖集?！诰〇|《圖上的“國家”：西方政治史研究中的地理學(xué)敘事及其變遷》(1)根據(jù)材料一指出丹維爾1761年圖與貝海姆1492年圖相比的進(jìn)步。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括16世紀(jì)后期荷蘭、法國“地圖集”出現(xiàn)的背景，并分析兩國“地圖集”反映的不同價值取向。

參考答案1．【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，隨著農(nóng)耕的發(fā)展，私有制出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)文字，說明農(nóng)業(yè)推動一系列變化的產(chǎn)生，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生是人類邁向文明的重要前提，B項正確。結(jié)合所學(xué)知識可知，階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志，不能說文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會的唯一標(biāo)志，排除A項。材料并未涉及對神靈的真誠的崇拜，排除C項。材料主旨是農(nóng)耕的發(fā)展促進(jìn)文明進(jìn)步，而不是私有制的產(chǎn)生，排除D項。2．【答案】C【詳解】根據(jù)材料“人類最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域，北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域，中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，各個文明基本獨(dú)立發(fā)展?！笨芍?，題干中內(nèi)容描述的是古代各個文明在其各自范圍內(nèi)基本獨(dú)立發(fā)展，體現(xiàn)的是人類最初文明發(fā)展的多元特征，C項正確；材料描述的是各文明獨(dú)立發(fā)展，而非交流與碰撞中發(fā)展，排除A項；材料描述的是各文明的多元特征，并未描述及強(qiáng)調(diào)其一體性特征，排除B項；歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)的文明是得益于海洋而發(fā)展，而非大河流域，排除D項。3．【答案】A【詳解】根據(jù)題干信息可知，在對所有權(quán)的規(guī)定上，《摩奴法典》對不同的種姓有著截然不同的規(guī)定，婆羅門的特權(quán)被法典保護(hù)，說明種姓制度受到法律保護(hù)，A項正確；種姓制度是世襲的，與財產(chǎn)多寡無關(guān)，排除B項；法律只保護(hù)高種姓者的財產(chǎn)，排除C項；題干表明法律允許婆羅門剝削首陀羅，并沒有體現(xiàn)婆羅門掌握了經(jīng)濟(jì)大權(quán)，排除D項。4．【答案】A【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容和“(帝國)從印度河到多瑙河，從喜馬拉雅山脈的西面到撒哈拉沙漠。無論從規(guī)模和持久性上來說，還是從展現(xiàn)和維持權(quán)力的能力上來說……在世界歷史上都是前所未有的”可知，材料描述的是波斯帝國，任用波斯人擔(dān)任最重要職務(wù)，A項正確；將中國造紙術(shù)傳入歐洲的是阿拉伯人，排除B項；亞歷山大帝國用馬其頓和希臘入擔(dān)任主要職務(wù)，排除C項；波斯帝國與羅馬法范圍的適用范圍擴(kuò)大無關(guān)，排除D項。5．【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，基督教會學(xué)校以其宗教信仰、道德為主要教育內(nèi)容，基督教宣揚(yáng)的“十誡”具有一定的社會教化作用，A項正確；材料沒有涉及教會控制了中世紀(jì)的教育，排除B項；材料沒有涉及教會訓(xùn)誡和法律的關(guān)系，得不出“教會訓(xùn)誡凌駕于法律之上”的結(jié)論，排除C項；歐洲走向近代化的過程中就是不斷反對基督教的神學(xué)思想，排除D項。6．【答案】A【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識可知，恩格斯的這番話反映了中世紀(jì)西歐在封君封臣制度下，雖然國王是國家領(lǐng)導(dǎo)者，但是封建領(lǐng)主卻不斷反叛這個最高首腦，這容易造成國家政治上的分裂，A項正確；依據(jù)題干可知，封建領(lǐng)主不斷反抗國王，由此表明國王并非最高專制統(tǒng)治者，排除B項；文藝復(fù)興和宗教改革打破了基督教會的精神獨(dú)裁，而且題干也未涉及教會的問題，排除C項；題干反映的是中世紀(jì)西歐封建等級制度下封建領(lǐng)主與國王的關(guān)系，沒有體現(xiàn)民族國家的形成，排除D項。7．【答案】A【詳解】根據(jù)材料“農(nóng)場規(guī)模、租期和承租人權(quán)限日益發(fā)展，并有農(nóng)場主買下土地所有權(quán)”可知，這表明14世紀(jì)末16世紀(jì)的英國出現(xiàn)了土地農(nóng)場，表明莊園經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，其有利于推動封建生產(chǎn)關(guān)系的解體，A項正確；這一現(xiàn)象主要是促進(jìn)了封建關(guān)系的解體，而不是加劇了社會的階級對立，排除B項；這一現(xiàn)象促進(jìn)了封建關(guān)系的解體，不利于封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除C項；這一現(xiàn)象與土地市場的混亂沒有必然的聯(lián)系，排除D項。8．【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，查士丁尼在位期間編訂《查士丁尼法典》，提出了法律中那些矛盾和過時的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完備的法律體系，C項正確；拜占庭帝國沒有控制控制亞歐商路，排除A項；查士丁尼時期，公民并不可以直接參與國家管理，排除B項；穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，建立地跨歐亞非的大帝國，排除D項。9．【答案】C【詳解】根據(jù)材料“蘇丹讓猶太人擔(dān)任財政官吏、醫(yī)生等職務(wù)；與外國人打交道所需的外語人才主要由基督徒充當(dāng)；帝國的海上力量使用希臘臣民”可知，奧斯曼帝國根據(jù)不同民族、不同職業(yè)的特點，采取靈活實用的統(tǒng)治政策，C項正確；材料未涉及奧斯曼帝國的政治體制，排除A項；材料未涉及因俗而治的說法，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治政策，非文化制度，排除D項。10．【答案】C【詳解】根據(jù)“經(jīng)過大化改新，日本‘罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉，及別臣、連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處田莊’，即廢除了皇室的屯倉、貴族的田莊以及部民，將其收歸國有，使之成為‘公地、公民’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，大化改新廢除了皇室的屯倉、貴族的田莊以及部民，將其收歸國有，可見改革從根本上變革土地制度，觸及舊制度根基，C項正確。大化革新加強(qiáng)了皇權(quán)和中央集權(quán)，排除A項。從材料中看不出官僚政治建立，排除B項。大化改新將舊貴族土地和部民收歸國有，并未推動私營經(jīng)濟(jì)的瓦解，排除D項。11．【答案】D【詳解】根據(jù)材料概括可知：瑪雅文明創(chuàng)造了古代美洲極具代表性的文化藝術(shù)，被稱為“美洲的古希臘”。這表明瑪雅文明在文化藝術(shù)方面具有重要地位，并且從雅典和瑪雅的面具對比可知不同地區(qū)的文化豐富了世界文化，表明為古代世界文明的多樣性做出了貢獻(xiàn)，D項正確；材料未涉及瑪雅文明與現(xiàn)代美洲文明之間存在關(guān)系，排除A項；題干是用希臘文明來說明瑪雅文明的重要性，未涉及二者之間存在聯(lián)系，美洲文明基本是獨(dú)立發(fā)展的，排除B項；材料未涉及瑪雅文明與世界其他文明的對比分析，不能得出發(fā)展程度長期居于世界前列的結(jié)論，排除C項。12．【答案】A【詳解】據(jù)題干“班圖人最早在西非草原地區(qū)栽培西瓜，他們不僅食用西瓜，還利用其瓜子榨油。公元前2000年的埃及墓壁彩畫上出現(xiàn)了西瓜圖像。南瓜最早生長在西非草原，后隨班圖人的遷徙傳播到赤道以南廣大地區(qū)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，班圖人最早在西非草原地區(qū)栽培西瓜，并發(fā)展出利用瓜子榨油等農(nóng)業(yè)活動，同時公元前2000年的埃及墓壁彩畫上已出現(xiàn)西瓜圖像，南瓜也隨班圖人的遷徙而廣泛傳播，這些事實均表明非洲地區(qū)在很早以前就有了農(nóng)業(yè)活動，是農(nóng)業(yè)的重要起源地之一，A項正確；雖然班圖人的遷徙對非洲農(nóng)業(yè)的傳播有一定影響，但并不能說明他們的遷徙催生了非洲農(nóng)業(yè)，因為農(nóng)業(yè)可能在他們遷徙之前就已經(jīng)存在，排除B項；材料主要描述了非洲農(nóng)業(yè)的起源和傳播，并未涉及非洲農(nóng)業(yè)的區(qū)域差異，排除C項；農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)受多種因素影響，包括地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)條件、文化傳統(tǒng)等，不能單一地說地理環(huán)境決定了農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)，排除D項。13．【答案】B【詳解】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為“新航路開辟的原因主要有東西方商路受阻、尋求黃金、宗教擴(kuò)張等說法”，但近年來，對于新航路開辟的原因，學(xué)者有了新的解釋，認(rèn)為新航路開辟與“當(dāng)時歐洲落后和衰落促使歐洲階級矛盾激化，導(dǎo)致歐洲力量被擠向地中海西部和大西洋”有關(guān)，這體現(xiàn)了對于新航路開辟的原因隨著研究隨著研究視角拓展而趨于全面，B項正確；關(guān)于新航路開辟原因的幾種觀點是從不同的角度進(jìn)行的歷史解釋，并非歷史解釋具有不確定性，排除A項；材料中關(guān)于新航路開辟的原因從不同的視角進(jìn)行了觀察，排除C項；近期學(xué)者和傳統(tǒng)研究的觀點不同，主要原因是研究的角度不同，都有一定的合理性，排除D項。14．【答案】A【詳解】根據(jù)示意圖可知，箭頭的原點來自美洲和東亞地區(qū)的日本，箭頭的指示方向主要是在西歐尤其是西班牙和葡萄牙地區(qū)、南亞和中國地區(qū)，況且箭頭的指示路線是沿著新航路開辟的航線進(jìn)行，這說明該史實發(fā)生在新航路開辟之后。根據(jù)所學(xué)知識可知，近代世界白銀的主要來源地是美洲和日本，西班牙和葡萄牙是最早從美洲大量開采白銀并運(yùn)輸白銀到歐洲和亞洲的國家，況且中國的白銀主要通過海上絲綢之路，從東南亞和菲律賓等地轉(zhuǎn)運(yùn)而來，部分也來自日本，由此推知該示意圖最有可能反映的是白銀的世界性流動，A項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，玉米原產(chǎn)于美洲，其傳播也是新航路開辟之后，其傳播原點應(yīng)該從美洲向外傳播，但示意圖中日本也成為箭頭的原點，不符合史實，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，西方殖民擴(kuò)張也是從西歐開始并向外在亞非拉地區(qū)殖民，尤其要凸顯歐非美之間的“三角貿(mào)易”，而示意圖的箭頭從美洲和日本出發(fā)，也沒有凸顯三角貿(mào)易，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟的原點是在西歐，而示意圖的箭頭原點是在美洲和日本，排除D項。15．【答案】D【詳解】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是17世紀(jì)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，歐洲通過貿(mào)易對非洲、美洲等地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和殖民統(tǒng)治，改變了不同地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程，使世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密的同時，也加速了世界格局朝著以歐洲為主導(dǎo)的方向演變，D項正確；歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移隨著新航路的開辟從地中海轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸，與材料所述內(nèi)容不符，排除A項；民族國家的產(chǎn)生是從16-19世紀(jì)逐漸形成的，根本推動因素是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是多種因素共同作用的結(jié)果貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張并非是推動其發(fā)展的主要因素，排除B項；拉開了歐洲海外擴(kuò)張的序幕的是新航路的開辟，與材料時間信息不符，排除C項。16．【答案】C【詳解】根據(jù)材料所給時間1493年，這一時期處于新航路開辟時期，結(jié)合所學(xué)知識，西、葡為爭奪殖民地，矛盾日益尖銳，為了調(diào)解西、葡為爭奪殖民地的矛盾，形成了教子午線，可見教子午線是西、葡瓜分世界的表現(xiàn)，C項正確；確立了資本主義世界殖民體系與材料所給時間不符，排除A項；解決了西葡殖民地的爭奪說法太絕對，排除B項；材料無法體現(xiàn)鞏固了教皇至高無上地位，排除D項。17．【答案】(1)主要特征：小國寡民；獨(dú)立自主；以城市為中心；公民政治（或男性公民政治）；多種政體并存。(2)主要原因：商業(yè)復(fù)興，商人力量壯大；城市與封建領(lǐng)主斗爭；古典城市文明傳統(tǒng)的影響?！驹斀狻浚?）特征：根據(jù)材料一“城邦是一種由公民（成年男性）、沒有政治權(quán)利的公民（婦女和兒童）以及非公民（客籍外邦人和奴隸）組成的共同體”可知，古希臘政治以小國寡民為特征，且只有成年男性公民享有政治權(quán)利，呈現(xiàn)出公民政治或男性公民政治的特點；根據(jù)材料一“城邦必須有一個中心地點——宗教、政治、行政管理中心，圍繞這個中心點逐漸發(fā)展成一座城市”可知，古希臘政治以城市為中心；根據(jù)材料一“足以使其成員感到他們是獨(dú)立自主的”可知，古希臘政治具有獨(dú)立自主的特征；根據(jù)材料一“早期政府的類型是君主制或貴族制，后期通常是寡頭制或民主制”可知，古希臘政治存在多種政體并存的局面。（2）原因：根據(jù)材料二“中世紀(jì)商業(yè)的興起，是城市能夠在封建莊園制度的環(huán)境中復(fù)蘇的關(guān)鍵，使得商人的力量日益壯大起來”可知，中世紀(jì)西歐城市自治的主要原因是商業(yè)復(fù)興，商人力量不斷壯大；根據(jù)材料二“正是他們領(lǐng)導(dǎo)斗爭，城市才從封建領(lǐng)主那里爭取到了自治權(quán)”可知，城市與封建領(lǐng)主的斗爭也是城市自治的重要原因；根據(jù)材料二“古典城市文明的傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在中世紀(jì)城市的政治與社會制度之中”可知，古典城市文明傳統(tǒng)對城市自治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是中世紀(jì)西歐城市自治的主要原因之一。18．【答案】(1)特點：傳播經(jīng)歷漫長的過程（傳播具有漸進(jìn)性）；多集中于歐亞、北非地區(qū)（傳播范圍逐漸擴(kuò)大）；傳播方式多樣（通過古代帝國擴(kuò)張、商貿(mào)活動和宗教傳播等方式向外傳播）；傳播時斷時續(xù)，范圍相對有限。(2)歷史背景：西歐資本主義萌芽與發(fā)展；新航路開辟后人口遷移與物種交換；新航路開辟后海上航路的擴(kuò)展（大西洋貿(mào)易的發(fā)展）；歐洲的商業(yè)革命；黑奴貿(mào)易的興盛；西歐的早期殖民擴(kuò)張。影響：給加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式帶來了變化；改變了美洲和非洲原有的社會發(fā)展進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砭薮鬄?zāi)難；豐富了民眾生活方式（改變飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣、蔗糖消費(fèi)大眾化）；加速歐洲資本主義的發(fā)展；推動工業(yè)革命的孕育和發(fā)展；進(jìn)一步加強(qiáng)世界各地的商貿(mào)聯(lián)系。(3)主題：文明的擴(kuò)展與交流；全球聯(lián)系的建立；世界市場的形成與發(fā)展?！驹斀狻浚?）特點：根據(jù)材料“公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝東征印度時，才知道有甘蔗這種作物，自此極少量的印度蔗糖被商隊帶到歐洲。7世紀(jì)，甘蔗傳入波斯。8—12世紀(jì)，穆斯林教徒將其傳播到阿拉伯帝國統(tǒng)治的各地區(qū)，繼而進(jìn)一步傳播到塞浦路斯及非洲東岸。12世紀(jì)，甘蔗由克里特島及北非傳入西西里島。13—14世紀(jì)，甘蔗傳入埃及”可知，傳播經(jīng)歷漫長的過程（傳播具有漸進(jìn)性）；根據(jù)材料“”多集中于歐亞、北非地區(qū)（傳播范圍逐漸擴(kuò)大）；根據(jù)材料“公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝東征印度時，才知道有甘蔗這種作物，自此極少量的印度蔗糖被商隊帶到歐洲”、“穆斯林教徒將其傳播到阿拉伯帝國統(tǒng)治的各地區(qū)”可知，傳播方式多樣（通過古代帝國擴(kuò)張、商貿(mào)活動和宗教傳播等方式向外傳播）；根據(jù)材料“從世界整體來看，新舊大陸之間基本上彼此隔絕，亞、歐、非洲之間的交往和接觸范圍較小，而且時斷時續(xù)”可知，傳播時斷時續(xù)，范圍相對有限。（2）歷史背景：根據(jù)時間“15-17世紀(jì)”再結(jié)合所學(xué)可從15-17世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況、具有深遠(yuǎn)影響力的世界的大事件：新航路開辟等帶來的影響進(jìn)行分析，如，西歐資本主義萌芽與發(fā)展；新航路開辟后人口遷移與物種交換；新航路開辟后海上航路的擴(kuò)展（大西洋貿(mào)易的發(fā)展）；歐洲的商業(yè)革命；黑奴貿(mào)易的興盛；西歐的早期殖民擴(kuò)張。影響：根據(jù)材料“歷史學(xué)家將加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式持續(xù)的變化”可歸納為給加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式帶來了變化；根據(jù)材料“使英國的砂糖進(jìn)口量激增，而英國人對糖需求量增加的原因之一是他們要在茶中加糖。紅茶加糖能迅速補(bǔ)充熱量，讓人精力充足，能讓勞動者成為工場老板需要的勞動力”，可歸納為改變了美洲和非洲原有的社會發(fā)展進(jìn)程，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砭薮鬄?zāi)難；豐富了民眾生活方式（改變飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣、蔗糖消費(fèi)大眾化）；結(jié)合所學(xué)還可從歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為工業(yè)革命奠基、促進(jìn)世界各地的聯(lián)系等角度分析，如，加速歐洲資本主義的發(fā)展；推動工業(yè)革命的孕育和發(fā)展；進(jìn)一步加強(qiáng)世界各地的商貿(mào)聯(lián)系。（3）主題：根據(jù)材料“蔗糖傳播的歷程”可從文明傳播、全球貿(mào)易的聯(lián)系、世界市場的形成等角度分析，如，文明的擴(kuò)展與交流；全球聯(lián)系的建立；世界市場的形成與發(fā)展。19．【答案】示例觀點：古代世界各文明的交流互鑒，推動了不同區(qū)域社會的發(fā)展。論述：在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間存在著一定程度的聯(lián)系和影響。古代西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲的一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西