PAGE1-課后限時(shí)集訓(xùn)(三十九)尋找社會(huì)的真諦(建議用時(shí)：45分鐘)一、選擇題1．(2024·武漢模擬)“窮人絕無(wú)開交易所折本的苦惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是()①人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況②人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異③人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向④人們的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②B．①③C．②④ D．③④A[“窮人絕無(wú)開交易所折本的苦惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，①②符合題意；③④體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，說(shuō)法正確但不符合題意，解除。]2．(2024·孝感模擬)為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)。以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必需以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能勝利。下列說(shuō)法正確的是()①“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性②以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大③價(jià)值觀為人們相識(shí)世界和改造世界指明正確方向④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力氣A．①③B．①④C．②③ D．③④B[心態(tài)不同，商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗就不同，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的反作用，也就是具有相對(duì)獨(dú)立性，①符合題意；“要以公益的心態(tài)從事商業(yè)活動(dòng)，在為社會(huì)作出貢獻(xiàn)中獲得商業(yè)回報(bào)”，正確的意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)化為為社會(huì)服務(wù)的力氣，④符合題意；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是注意個(gè)人的回報(bào)，②錯(cuò)誤；價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀能夠?yàn)槿藗兿嘧R(shí)世界和改造世界指明正確方向，③錯(cuò)誤。]3．(2024·濟(jì)南質(zhì)檢)習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的目的，一方面是以和平的方式對(duì)香港復(fù)原行使主權(quán)，另一方面就是為了促進(jìn)香港發(fā)展，保持香港國(guó)際金融、航運(yùn)、貿(mào)易中心地位。這兩方面，香港回來(lái)祖國(guó)20年的發(fā)展改變得到了很好的證明?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想()①適應(yīng)了香港社會(huì)生產(chǎn)和生活的須要②確定了香港的社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌③推動(dòng)香港生產(chǎn)方式和香港同胞思維方式的改變④是衡量香港社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度A．①②B．①③C．②④ D．③④B[“一國(guó)兩制”實(shí)踐的勝利，說(shuō)明該構(gòu)想適應(yīng)了香港社會(huì)生產(chǎn)和生活的須要，推動(dòng)香港生產(chǎn)方式和香港同胞思維方式的改變，①③正確；②錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣?huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌是由生產(chǎn)方式確定的；④不選，因?yàn)楹饬可鐣?huì)意識(shí)先進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。]4．(2024·石家莊質(zhì)檢)在過(guò)去30多年時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要沖突的推斷為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化須要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突”。黨的十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突”。對(duì)我國(guó)社會(huì)主要沖突推斷的改變說(shuō)明()①社會(huì)存在的改變確定社會(huì)意識(shí)的改變②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性③科學(xué)理論推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展④支配經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的A．①②B．①③C．②④ D．③④A[對(duì)我國(guó)社會(huì)主要沖突推斷的改變說(shuō)明社會(huì)存在的改變確定社會(huì)意識(shí)的改變，意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性，能夠依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際狀況主動(dòng)作出推斷和選擇，①②符合題意；材料不體現(xiàn)意識(shí)的反作用和科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，③與題意不符；④在材料中沒有體現(xiàn)。]5．(2024·濟(jì)南質(zhì)檢)近年來(lái)，我國(guó)進(jìn)一步完善農(nóng)村土地改革，深化以堅(jiān)持土地集體全部權(quán)、穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán)、放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán)為原則的“三權(quán)分置”改革，這是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革的又一重大制度創(chuàng)新。三權(quán)分置的改革()①表明改革是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的根本動(dòng)力②體現(xiàn)了唯物辯證法的革命指責(zé)精神的要求③符合上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④符合生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律A．①③B．①④C．②④ D．②③C[改革是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的干脆動(dòng)力，不是根本動(dòng)力，①不選；三權(quán)分置改革是對(duì)以往土地制度的辯證否定，體現(xiàn)了唯物辯證法的革命批判精神的要求，②正確；三權(quán)分置改革是生產(chǎn)關(guān)系的變革，不屬于上層建筑的改革，③不選；三權(quán)分置改革符合生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，④正確。]6．(2024·邯鄲質(zhì)檢)隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生天翻地覆的改變，網(wǎng)絡(luò)化生存已經(jīng)成為常態(tài)。而新的互聯(lián)網(wǎng)公共空間也隨之產(chǎn)生了各種新問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)糾紛、網(wǎng)絡(luò)詐騙等。為解決這類問(wèn)題，互聯(lián)網(wǎng)法院應(yīng)運(yùn)而生。從唯物史觀角度看，互聯(lián)網(wǎng)法院的成立是()①上層建筑主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大趨勢(shì)的有益嘗試②人們對(duì)社會(huì)基本沖突的駕馭從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變③上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間相互適應(yīng)的必定要求④不斷解決社會(huì)基本沖突構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措A．①②B．②③C．①④ D．③④C[互聯(lián)網(wǎng)法院屬于上層建筑的范疇，它的成立是上層建筑主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大趨勢(shì)的有益嘗試，①正確；人們對(duì)社會(huì)基本沖突的駕馭都是主動(dòng)的，②不選；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不是相互適應(yīng)的關(guān)系，③錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)法院的成立是不斷解決社會(huì)基本沖突構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措，④正確。]7．(2024·太原質(zhì)檢)國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于宣布失效一批國(guó)務(wù)院文件的確定》指出，對(duì)不符合現(xiàn)行法律法規(guī)或沒有法律法規(guī)依據(jù)，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展須要、嚴(yán)峻束縛企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)，設(shè)立的審批事項(xiàng)已取消或下放，或不同文件對(duì)同一事項(xiàng)重復(fù)要求、規(guī)定不一樣等的506件國(guó)務(wù)院文件宣布失效。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()①上層建筑應(yīng)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求②生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適合生產(chǎn)力發(fā)展要求③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展A．①②B．①③C．②④ D．③④B[《關(guān)于宣布失效一批國(guó)務(wù)院文件的確定》屬于上層建筑的范疇，對(duì)不符合現(xiàn)行法律法規(guī)或沒有法律法規(guī)依據(jù)的審批事項(xiàng)取消或下放，體現(xiàn)了上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，①符合題意。國(guó)務(wù)院文件屬于上層建筑范疇，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，②不符合題意。改革的目的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展，調(diào)整上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，③符合題意。社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展，④錯(cuò)誤。]8．(2024·晉城一模)黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。對(duì)我國(guó)社會(huì)主要沖突及轉(zhuǎn)化相識(shí)正確的是()①事物的改變和發(fā)展具有隨時(shí)性、隨意性②我國(guó)社會(huì)的主要沖突并不是一成不變的③我國(guó)社會(huì)的主要沖突是非對(duì)抗性沖突④主要沖突的改變確定我國(guó)社會(huì)性質(zhì)的改變A．①②B．②③C．①④ D．③④B[①錯(cuò)誤，事物的改變和發(fā)展是有規(guī)律的；我國(guó)主要沖突的轉(zhuǎn)化表明我國(guó)社會(huì)的主要沖突并不是一成不變的，故②正確；我國(guó)社會(huì)的主要沖突是非對(duì)抗性沖突，屬于人民內(nèi)部沖突，是可以調(diào)解的，故③正確；④錯(cuò)誤，主要沖突的主要方面改變確定事物的性質(zhì)。]9．(2024·池州模擬)內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎的16名隊(duì)員給習(xí)近平總書記寫信，匯報(bào)烏蘭牧騎60年來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r，表達(dá)為旺盛發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)作貢獻(xiàn)的決心。習(xí)近平在回信中說(shuō)，烏蘭牧騎是全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，60年來(lái)，烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明，人民須要藝術(shù)，藝術(shù)也須要人民。勉勵(lì)他們接著扎根基層、服務(wù)群眾，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。恒久做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。習(xí)主席回信的內(nèi)容，揭示出()①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者②群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法③文藝工作者必需堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想④立足于群眾的須要，是黨和文藝工作者一切工作的根本動(dòng)身點(diǎn)A．①②B．②③C．①③ D．②④C[習(xí)主席回信的內(nèi)容，揭示出人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，文藝工作者必需堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，扎根基層、服務(wù)群眾，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，①③符合題意；群眾路途是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，②說(shuō)法錯(cuò)誤；黨和文藝工作者一切工作的根本動(dòng)身點(diǎn)是維護(hù)人民的根本利益，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]10．(2024·石家莊質(zhì)檢)漫畫《蜻蜓點(diǎn)水》諷刺某些干部()①因循守舊，犯主觀主義錯(cuò)誤②搞形式主義，違反實(shí)事求是精神③急功近利，只注意質(zhì)的飛躍④不深化群眾，違反黨的群眾路途A．①②B．①③C．②④ D．③④C[漫畫《蜻蜓點(diǎn)水》諷刺某些干部不深化實(shí)際，不深化群眾，違反黨的群眾路途，搞形式主義，違反實(shí)事求是精神，②④符合題意；①③與題意不符，解除。]11．(2024·周口模擬)黨的十九大報(bào)告指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必需堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深化生活扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)建。這是要求文藝工作者()①要以服務(wù)人民群眾為動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)②要在創(chuàng)作中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路途③要立足于人民群眾的文化需求愿望④要在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)形式與風(fēng)格的統(tǒng)一A．①②B．②④C．①③ D．③④A[社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必需堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深化生活扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)建，這是要求文藝工作者要以服務(wù)人民群眾為動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要在創(chuàng)作中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路途，①②符合題意；要立足于社會(huì)實(shí)踐，③說(shuō)法錯(cuò)誤；④不符合題意，應(yīng)解除。]12．(2024·襄陽(yáng)調(diào)研)繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)夫保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行全部權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行。這表明()①制度創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)②上層建筑必需適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③制度創(chuàng)新須要對(duì)已有制度的揚(yáng)棄④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A．①②B．②③C．①④ D．③④D[①表述錯(cuò)誤，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)變革的先導(dǎo)。②與題意無(wú)關(guān)。題目中的措施，表明制度創(chuàng)新須要對(duì)已有制度的揚(yáng)棄，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，故③④入選。]二、非選擇題13．(2024·濟(jì)寧模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要依據(jù)產(chǎn)業(yè)興盛、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富有的總要求，加快推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。地處贛南的某村是一個(gè)具有近千年歷史的客家人村落，有保存完好的祠堂10余座、書院4座和連片明清古建筑，崇文重教、勤儉節(jié)約、自強(qiáng)拼搏、仁愛孝悌、鄰里互助等淳厚鄉(xiāng)風(fēng)流傳千年，忠厚傳家、耕讀傳家的牌匾、雕刻隨處可見，在良好文化的熏陶下該村名人輩出，是遠(yuǎn)近著名的狀元村。但20世紀(jì)90年頭以來(lái)，有的村民只想著掙錢，出現(xiàn)了婚喪嫁娶大操大辦、賭博等不良習(xí)氣，導(dǎo)致部分家庭由富返貧，家庭、鄰里沖突激化，新選舉的村黨支部、村委會(huì)痛定思痛，確定從培育文明村風(fēng)入手開展工作，由村民大會(huì)推選德高望重的黨員、干部、群眾組成民情理事會(huì)，村委會(huì)和理事會(huì)依托祠堂、書院舉辦道德講堂，宣講祖輩先賢的事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，開展好兒媳、好婆婆、好鄰居明星評(píng)比活動(dòng)，制定有關(guān)婚喪嫁娶、反對(duì)賭博陋俗等村規(guī)民約。如今，該村殲滅了不良陋俗，家庭和諧、鄰里和諧，干群關(guān)系融洽，被評(píng)為江西省首批“最美鄉(xiāng)村”。完好的傳統(tǒng)建筑、文明的鄉(xiāng)風(fēng)吸引各地游客，每年都有數(shù)萬(wàn)人來(lái)村旅游，帶動(dòng)餐飲、賓館等服務(wù)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大了臍橙、茶葉等銷售。目前，該村年人均收入5萬(wàn)多元，成為遠(yuǎn)近著名的富有村、文明村。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)學(xué)問(wèn)說(shuō)明文明對(duì)農(nóng)村發(fā)展的作用。解析：明確學(xué)問(wèn)要求和解答方向，即運(yùn)用社會(huì)意識(shí)反作用的學(xué)問(wèn)分析緣由；結(jié)合材料信息，在闡明理論的基礎(chǔ)上，細(xì)化分析該村文明推動(dòng)發(fā)展的詳細(xì)體現(xiàn)。答案：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重要影響，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明是農(nóng)村發(fā)展的重要內(nèi)容，通過(guò)建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，提升村民的文明素養(yǎng)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加村民收入，實(shí)現(xiàn)村民生活富有；提高農(nóng)村社會(huì)治理水平，實(shí)現(xiàn)有效治理。14．(2024·哈爾濱模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的到來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將從要素與投資驅(qū)動(dòng)更多地轉(zhuǎn)向改革與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)——以市場(chǎng)改革開路，激發(fā)創(chuàng)新活力，從而增加經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，已越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要求。不斷注意質(zhì)量、效益，促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)由中低端向中高端升級(jí)。“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)?！弊屖袌?chǎng)在資源配置中起確定性作用，須要運(yùn)用法治嚴(yán)格規(guī)范政府與市場(chǎng)的關(guān)系，堅(jiān)固樹立和切實(shí)貫徹市場(chǎng)主體“法無(wú)禁止皆可為”、政府“法無(wú)授權(quán)不行為”的法治新思維，進(jìn)而獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明“以市場(chǎng)改革開路”與“樹立法治新思維”是如何遵循社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的。解析：明確學(xué)問(wèn)范圍，即社會(huì)基本沖突所對(duì)應(yīng)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，如生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力等；明確解答指向，即分析題干舉措如何遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，如市場(chǎng)改革和法治思維分別對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系改革和上層建筑改革等；結(jié)合材料信息來(lái)調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)問(wèn)，如生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性等。答案：