演講人：2025-03-04馬克思原理課件目錄CATALOGUE01馬克思主義哲學(xué)原理概述02唯物論與辯證法03認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐論04歷史唯物主義05價(jià)值觀與人生觀06馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代的應(yīng)用PART01馬克思主義哲學(xué)原理概述探討物質(zhì)與意識(shí)、存在與思維的關(guān)系，以及哲學(xué)的基本問題和流派。哲學(xué)的基本問題介紹馬克思主義哲學(xué)的起源、發(fā)展及其在不同歷史時(shí)期的應(yīng)用。馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展歷程闡述馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)、意識(shí)、社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)等的基本觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)馬克思主義基礎(chǔ)理論知識(shí)010203本課程是政治教育專業(yè)學(xué)生的必修課程，是馬克思主義基礎(chǔ)理論知識(shí)的重要組成部分。課程性質(zhì)幫助學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法分析問題的能力，提高政治理論素質(zhì)和思維水平。課程任務(wù)課程的性質(zhì)與任務(wù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理唯物論闡述物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的原則。辯證法講解事物的矛盾性、發(fā)展性和普遍聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等規(guī)律。認(rèn)識(shí)論探討認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、過程、真理及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷史觀闡述社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性、動(dòng)力和人民群眾的作用，揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)和社會(huì)主義的必然性。PART02唯物論與辯證法物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)相互依存、相互作用，不可分割。意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，能夠反映物質(zhì)，并對(duì)物質(zhì)進(jìn)行能動(dòng)的改造。唯物主義的基本觀點(diǎn)物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。世界上的一切事物都處于相互聯(lián)系之中，沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的。聯(lián)系的普遍性發(fā)展是事物不斷前進(jìn)的過程，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種形式，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。發(fā)展的基本形式聯(lián)系的觀點(diǎn)與發(fā)展的觀點(diǎn)010203對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，它揭示了事物內(nèi)部矛盾的動(dòng)力和源泉，指出了事物發(fā)展的方向和道路。矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中，貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾的特殊性不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)。矛盾的觀點(diǎn)與對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律PART03認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐論正確的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互依存、相互作用的辯證關(guān)系，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性真理的客觀性真理是客觀存在的，不依賴于人的主觀意識(shí)，但人們可以通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)真理。真理的絕對(duì)性真理的相對(duì)性真理具有絕對(duì)性，即在一定條件下，真理是絕對(duì)正確的，不容置疑和改變。真理又是相對(duì)的，因?yàn)槿魏握胬矶际窃谝欢l件下、一定范圍內(nèi)和一定時(shí)間內(nèi)有效的，超出這些條件就可能變成謬誤。認(rèn)識(shí)過程中的兩次飛躍01這是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，再上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。這是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍，即把已經(jīng)獲得的理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐并檢驗(yàn)其正確性的過程。第一次飛躍是第二次飛躍的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，第二次飛躍是第一次飛躍的目的和歸宿，兩次飛躍既相互區(qū)別又相互聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了完整的認(rèn)識(shí)過程。0203從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍兩次飛躍的辯證關(guān)系PART04歷史唯物主義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的總體反映。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的不完全同步性。社會(huì)意識(shí)通過影響人們的思想和行為，反作用于社會(huì)存在，推動(dòng)或阻礙社會(huì)的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中所結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，它們之間的相互作用構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與人民群眾的作用社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這些矛盾不斷產(chǎn)生和解決，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾通過生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)文化創(chuàng)新等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。杰出人物在歷史中的作用雖然人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但也不能忽視杰出人物在歷史進(jìn)程中的作用。杰出人物能夠提出新的思想、理論和政治主張，能夠組織和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)，對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。PART05價(jià)值觀與人生觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)于人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用，它決定了人們對(duì)于事物的認(rèn)知和態(tài)度，并指導(dǎo)著人們的行為選擇和實(shí)踐。正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們走向正確的道路，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)使人們迷失方向。價(jià)值觀的形成與影響價(jià)值觀是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的，受到家庭、教育、文化等多方面因素的影響。一旦形成，就會(huì)對(duì)人們的行為產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。價(jià)值觀的基本定義價(jià)值觀是人們對(duì)于事物價(jià)值的根本看法和態(tài)度，是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中形成的對(duì)于事物好壞、善惡、美丑等價(jià)值問題的判斷和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。030201人生價(jià)值的體現(xiàn)人生貢獻(xiàn)可以是物質(zhì)的，也可以是精神的；可以是直接的，也可以是間接的。無論何種形式和大小的貢獻(xiàn)，都是人生價(jià)值的體現(xiàn)。貢獻(xiàn)的多樣性貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系人生價(jià)值并不在于索取，而在于貢獻(xiàn)。只有不斷為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊重。人生價(jià)值是指?jìng)€(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)和滿足程度。只有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)正確的價(jià)值觀正確的價(jià)值觀應(yīng)該符合社會(huì)發(fā)展的要求和人類進(jìn)步的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。培養(yǎng)正確的價(jià)值觀需要注重教育、實(shí)踐和自我修養(yǎng)等多方面因素的綜合作用。樹立積極向上的人生觀積極向上的人生觀是指對(duì)人生充滿信心和希望，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。這種人生觀能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力，使人們不斷追求更高的目標(biāo)和境界。人生觀與價(jià)值觀的關(guān)系人生觀是人們對(duì)人生的根本看法和態(tài)度，決定了人們的行為方向和價(jià)值取向。正確的價(jià)值觀是人生觀的重要組成部分，能夠指導(dǎo)人們做出正確的行為選擇。PART06馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代的應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)與中國特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義哲學(xué)是中國特色社會(huì)主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，為其提供了科學(xué)的世界觀和方法論。哲學(xué)基礎(chǔ)中國特色社會(huì)主義理論體系是在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，結(jié)合中國實(shí)際形成的，具有鮮明的實(shí)踐特色。實(shí)踐指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義理論體系不斷吸收馬克思主義哲學(xué)的新成果，豐富和發(fā)展自己的理論體系。創(chuàng)新發(fā)展階級(jí)分析馬克思主義哲學(xué)通過階級(jí)分析的方法，揭示社會(huì)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)，為認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)問題提供了有力工具。社會(huì)發(fā)展動(dòng)力全球化視野運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析社會(huì)問題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，通過分析社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等矛盾，揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)站在全球化的高度，審視和分析當(dāng)代世界面臨的重大問題，為各國發(fā)展提供有益的理論借鑒。馬克思主義哲學(xué)