陜西省咸陽市涇陽縣2024年高考語文押題試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5亳米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

熱播的科幻電影《流浪地球》里有這樣一幕：在地球即將撞擊木星的危急關(guān)頭，中國航天員劉培強(qiáng)駕駛載有數(shù)十

萬噸燃料的空間站主控室撞向木星.，地球因木星引力而獲救。這種為人類命運(yùn)的英雄精神，令無數(shù)觀眾為之

動(dòng)容。它擊中了人們的心靈，更傳承著千百年來的家國情懷和奉獻(xiàn)精神。

天地英雄％,千秋尚慨然。一個(gè)懂得珍惜并獎(jiǎng)勵(lì)英雄的國家，才能激發(fā)更多英雄。近日，中共中央辦公

廳印發(fā)《關(guān)于做好國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)提名評(píng)選工作的通知》，以中華人民共和國成立70周年為契機(jī)，“首次開

展國家勤章和國家榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物”。

作為國家最高榮譽(yù)，國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)既是對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑救送怀龉兒途耧L(fēng)范的高度肯定，也承載著一代代人

建設(shè)國家、逐夢復(fù)興的崢煤歷程?！皣掖笫?，唯賞與罰”。國家功勛榮譽(yù)表彰的價(jià)值正在于，（）,

召喚更多人把個(gè)人奮斗匯入時(shí)代洪流。

（摘自人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員觀察）

1.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.中國航天員劉培強(qiáng)駕駛空間站主控室攜帶數(shù)十萬噸燃料撞向木星，使地球因擺脫木星而被救。

B.中國航天員劉培強(qiáng)駕駛載有數(shù)十萬噸燃料的空間站主控室撞向木星，地球擺脫了木星引力而獲救。

C.中國航天員劉培強(qiáng)攜帶數(shù)十萬噸燃料駕駛空間站主控室撞向木星，地球得以擺脫木星引力而被救。

D.中國航天員劉培強(qiáng)駕駛載有數(shù)十萬噸燃料的空間站主控室撞向木星，使地球得以擺脫木星引力而獲救。

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度，矗立家國情懷的精神燈塔，以“禮”正國，以勵(lì)率民

B.以“禮”正國，彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度，以勵(lì)率民，矗立家國情懷的精神燈塔

C.以“禮”正國，以勵(lì)率民，彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度，矗立家國情懷的精神燈塔

D.以勵(lì)率民，矗立家國情懷的精神燈塔，以“禮”正國，彰顯崇尚英雄的國家態(tài)度

3.依次填入文中橫線處的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.大義凜然代代相傳繼往開來勵(lì)精圖治

B.慷慨以赴生生不息前赴后繼簞路藍(lán)縷

C.大義源然生生不息前赴后就勵(lì)精圖治

D.慷慨以赴代代相傳繼往開來簞路藍(lán)縷

2、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是

A.中國質(zhì)檢總局宣布，自9月15日起，中國暫停進(jìn)口索(m^ng)古國牛羊肉及其制品。有網(wǎng)友發(fā)帖子評(píng)論：“怎

么辦？我每天都要吃土豆牛鹿(nan)飯。”

B.嘉慶對(duì)內(nèi)政的整悻(chi)是從誅殺和珅開始的。在清除飛揚(yáng)跋扈、貪贓妄法的和珅后，嘉慶即打出“咸與維新”的

旗號(hào)，詔求直言，廣開言路，褚(qu)邪扶正，以期光風(fēng)霽月。

C.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，一個(gè)小事件容易在論壇中被圍觀，被熱炒，以致不斷發(fā)酵，上升為論壇主題帖(tie),并被更多的論

壇轉(zhuǎn)制(Z端)，成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一時(shí)熱點(diǎn)3

D.作為魯迅先生的紅(gang)鼎之作，《阿Q正傳》是一部驚世駭俗、震聾發(fā)牌的中篇力作，它借用小說的外型卻

以犀利的雜文筆法直刺國民的靈魂深處，催人反省。

3、下列各句沒有語病的一句是()

A.外國科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人類的大腦無時(shí)無刻在變化，而不僅僅是在嬰兒時(shí)期。神經(jīng)科學(xué)家將大腦的這種特性稱為

可塑性。

B.近期，全國各地普降大雨，肆虐的洪水從南向北，潰我堤壩、吞我沃野、淹我城市，給我國人民生命和財(cái)產(chǎn)造成

巨大威脅。

C.據(jù)國外媒體報(bào)道，全球最大的民用與軍用飛機(jī)制造商波音公司，近日向美國專利商標(biāo)局申請(qǐng)了一項(xiàng)有關(guān)太陽能無

人機(jī)的專利。

D.在一個(gè)人的各個(gè)年齡段，不論是5歲還是50歲，女性都比男性更具生存優(yōu)勢，這也解釋了為什么百歲壽星女性居

多的原因。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

讀過莊子的《逍遙游》，再來讀《齊物論》，就好像忽然從汪洋巡肆、自由自在、適意飛翔的九萬里高空掉進(jìn)了“槁

木死灰”般寂靜的死穴，不免產(chǎn)生一種的突兀困惑感。盡管《齊物論》開篇有關(guān)“地賴”的描寫被譽(yù)為“大

風(fēng)賦”，足以引發(fā)人無窮的?！疤旎[”，甚至成了對(duì)音樂最高境界的褒獎(jiǎng)之詞，而結(jié)尾那的“蝴蝶夢”

更在文學(xué)史上一次又一次地被演繹，但深究起來，()o這不僅僅是由于莊子《齊物論》的文辭簿晦獨(dú)特，其中論

及的許多概念抽象玄奧，也由于自魏晉以來，涌現(xiàn)出眾多的解莊注莊者，往往“以莊注我”，各取所需，留下了很多

值得商植的問題。雖然《齊物論》的確讀之不易，但此文在《莊子》中的地位、對(duì)中國傳統(tǒng)士大夫的影響卻不亞于《逍

遙游》。如果說《逍遙游》是以寓言、比喻形象地勾畫出了一系列的莊子思想的框架,那么，《齊物論》則主要以抽象

思辨的方式對(duì)這一框架所涉及的各個(gè)方面作了補(bǔ)充與說明，兩篇文章,構(gòu)成了莊子思想的完整體系。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不堪言狀聯(lián)想膾炙人口相得益彰

B.不可名狀遐想膾炙人口相輔用成

C.不可名狀聯(lián)想朗朗上口相得益彰

D.不堪言狀遐想朗朗上口相輔相成

2.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.人們還是十分費(fèi)解，這《齊物論》究竟說了些什么

B.這《齊物論》究竟要說些什么，十分被人們所費(fèi)解

C.這《齊物論》究竟要說些什么，還是讓人感到十分費(fèi)解

D.不知說了些什么的《齊物論》，讓人感到十分費(fèi)解

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.如果說《逍遙游》是形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了莊子思想的框架

B.《逍遙游》以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架

C.既然說《逍遙游》形象地勾畫出了一系列用了寓言、比喻的莊子思想的框架

D.如果說《逍遙游》是以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架

5、閱讀下面的唐詩.完成下列小題.

送別

高適

昨夜離心正郁陶，三更白露西風(fēng)高。

螢飛木落何淅瀝，此時(shí)夢見西歸客。

曙鐘基亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。

攬衣出戶一相送，唯見白云縱復(fù)橫。

別董大

高適

千里黃云白日朦，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

其愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

1.下列對(duì)第一首詩《送別》的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.詩人送友人遠(yuǎn)行，內(nèi)心惆悵郁結(jié)，夜已三更，難以入眠。

B.夜晚螢蟲飛舞、秋葉飛落，秋雨連綿，詩人夢中又見友人。

C.報(bào)曉的鐘聲從遠(yuǎn)處傳來，聲聲馬嘶，把詩人從睡夢中驚醒。

D.詩人匆忙出門想送別友人，但駐足遙望，卻不見友人身影。

2.《送發(fā)》與《別董大》都是送別詩，這兩首詩最后兩句抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩句，具體分析。

6、按要求填空。

(1),為誰流下瀟湘去？(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)

（2）塞上長城空自許，。（陸游《書憤》）

（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓顓望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”幾句，從對(duì)方著筆，表達(dá)自己的思念之情。蘇

軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“,,?！?/p>

7、閱讀下面的文字，完成后面各題

歷史是對(duì)過去的認(rèn)知，這是一條再簡單不過的常識(shí)。然而問題在于:什么是“過去”？我認(rèn)知的又是“過去”的“什

么”？是行動(dòng)，還是思想?對(duì)于克羅齊來說，“一切歷史都是當(dāng)代史，“過去”和“現(xiàn)在”再無法脫開干系；而對(duì)于柯

林武德來說，“一切歷史都是思想史”，歷史和哲學(xué)要實(shí)現(xiàn)同一。

第一個(gè)問題是，什么是“過去”？“過去”是指剛剛過去的“過去”，還是已過去久遠(yuǎn)的“過去”？對(duì)前者的意識(shí)

可稱“當(dāng)代史”，而對(duì)后者的意識(shí)則是“過去史”。我們對(duì)當(dāng)代史的興趣容易解釋:我們生活在它的巨大影響之下，它

鼓舞萬物，摩蕩時(shí)世。但我們?yōu)楹螌?duì)遙遠(yuǎn)的古代史充滿興趣?原因仍與上相同，古代未成絕響，它余音繞梁，三日不絕。

在人類的精神活動(dòng)中，“現(xiàn)在”并非遺世獨(dú)立，“過去”保留在“現(xiàn)在”之中。就算我們不談“影響”，僅對(duì)“過去”

的認(rèn)知本身，就說明了人類的存在真相：不知道“過去”，我們無法去處于“現(xiàn)在”之中C

然而我們對(duì)“過去”的認(rèn)知只能立足于“現(xiàn)在”，在這一點(diǎn)上我們不能錯(cuò)亂，不能自欺我們誠然就在“現(xiàn)在”。

“當(dāng)代史”固然是今人的產(chǎn)物，“過去史”亦然：我們帶著我們的眼光我們的思路、我們的建構(gòu)重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知了它們。

在此，克羅齊說出了他的名言：“一切真歷史都是當(dāng)代史”這條規(guī)律適用于一切歷史的寫作。所以，書寫者寫下的“過

去”其實(shí)并不真正是“過去”，而是“現(xiàn)在”眼中的“過去。

第二個(gè)問題是，我們認(rèn)知的是“過去”的“什么”？是行動(dòng)，還是思想?柯林武德認(rèn)為本質(zhì)上是后者，“一切歷史

都是思想的歷史”，而行為只是作為思想的外部我現(xiàn)才是可知的。所以歷史學(xué)室不是要知道人們都做了些什么，而是

要了解他們都想了些什么。這樣一來，歷史就成了對(duì)思想的思想，成了一種反思，這就與哲學(xué)達(dá)成了同一?？肆_齊也

有類似的主張，他說：“把歷史提高到對(duì)永恒的現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)時(shí)，歷史就凸現(xiàn)出同哲學(xué)一體，而哲學(xué)不過是永恒的現(xiàn)在的

思想?！?/p>

所有反思都需要目的，目的引導(dǎo)著行動(dòng)。所以，“歷史哲學(xué)靠目的概念活動(dòng)”。而“剪刀加糧糊”式的歷史學(xué)缺

乏目的意識(shí)，所以并不是歷史學(xué)。“鴿子籠”式的歷史學(xué)是“剪刀加根糊”的升級(jí)版，它把歷史事實(shí)貼上各種精心制

作的標(biāo)簽，并似乎擁有了一種知識(shí)的體系，但它仍然不太高明。目的決定方法，而非相反。在這個(gè)意義上，哲學(xué)可以

只作為歷史學(xué)的方法論存在。不僅如此，哲學(xué)經(jīng)常陷入空談，而歷史卻是實(shí)實(shí)在在的。這樣，歷史學(xué)就完成了對(duì)哲學(xué)

的理所當(dāng)然的吞并。歷史學(xué)才是真實(shí)的人類認(rèn)知。

（摘編自王小超《“知以藏往”與歷史哲學(xué)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.什么是“過去”？雖然有兩種不同的解讀，但這兩者在內(nèi)涵上是一致的。

B.不論是“過去史”還是“當(dāng)代史”，都是從今人的角度出發(fā)所書寫的歷史。

C.歷史成為一種反思，是因?yàn)閺谋举|(zhì)上，歷史學(xué)家要認(rèn)知“過去”的思想。

D.哲學(xué)是對(duì)永恒的現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，它也可以作為一種方法論，為歷史學(xué)所用。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先提出問題再逐個(gè)論證并得出結(jié)論，是按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞蚪M織的。

B.文章借助學(xué)者的言論從兩方面入手，探討了歷史學(xué)的寫作和認(rèn)知等問題。

C.文章注重辨析具體概念正反兩面之間的區(qū)別及其關(guān)系，具有辯證的意味。

D.文章在理論論證的過程中提及“鴿子籠”式的歷史學(xué)，有其現(xiàn)實(shí)的指向。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.“過去”影響“現(xiàn)在”，所以認(rèn)知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”。

B.行為只是思想的外部表現(xiàn)，歷史學(xué)家不用對(duì)人們“過去”的行為進(jìn)行研究。

C.歷史研究“過去”，哲學(xué)認(rèn)識(shí)“現(xiàn)在”，因此兩門學(xué)科互為補(bǔ)充，成為一體。

D.如果只有行動(dòng)和方法，而缺乏明確目的，歷史學(xué)就無法產(chǎn)生真實(shí)的人類認(rèn)知。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

葉落桃園

劉慶邦

大叔第一次從往家里寫信是1979年，從他1949年離開大陸，時(shí)間整整過去了三十年，如果他離開大陸時(shí)還是一

個(gè)青年的話，三十年后他差不多已經(jīng)變成了一個(gè)老人。

后來大叔回憶說，為了寫這第一封信，他不知流了多少眼淚，眼淚不知打濕了多少信紙。算起來，他的父親母親

都七十多歲了，他不知父母還是不是在世。他擔(dān)心這一輩子恐怕不一定能見到父母了。一想到這里，他就禁不住流下

淚來。大叔把信寄給在香港九龍的朋友，由朋友轉(zhuǎn)寄到大陸的河南省沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)南面三里的劉樓村。在信封上，

收信人大叔沒寫三爺?shù)拿郑瑢懙氖亲约旱拿?，他的名字叫劉本德，我們村還有一個(gè)叫劉本德的，他是剛剛摘帽的

地主家的兒子。

隊(duì)長從大隊(duì)里把信捕回后，就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個(gè)舅舅在香港居住，他以為是舅舅給他

寄的信。他拆開信，找識(shí)字的人把信念來念去，信上的話跟他一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。于是，他把信退還給了隊(duì)長。既然

信已經(jīng)拆開了，隊(duì)長就把信交給一個(gè)在村里教小學(xué)的老師，讓老師在吃飯場里把信念一念，看看這封信跟村里人到底

有沒有關(guān)系。

老師念信時(shí)，三爺也在飯場里吃飯。三爺對(duì)這封信并沒有很注意聽，他不會(huì)想到會(huì)有人給他寫信。但是，當(dāng)他無

意中聽到寫信人自我介紹說：我的大名叫劉本德，我的小名叫天增，天增？三爺聽到“天增”二字，如在晴天里聽到

天邊傳過來的一聲雷，他一下子愕住了，同時(shí)他的手不由得哆嗦了一下，手里的飯碗差點(diǎn)兒掉在地上。

他對(duì)念信的老師說：你再念一遍，他是說他叫天增嗎？老師把那段話又念了一遍，確認(rèn)寫信人的小名是叫天增，

老師說，天是天地的天，增是增加的增。三爺?shù)难廴侯D時(shí)有些發(fā)紅，說話也有些哺嘀，他說：天增是我的大兒子啊!

又說：天增你這孩子，你真的還活著嗎？

快，快把信念給他娘聽聽！三爺讓老師拿著信跟他一塊兒回家去了。

三奶奶生了病，正在床上躺著。聽老師念了信，特別是聽大叔在信里寫遭：娘啊，兒不能在娘眼前盡孝，都是兒

的不孝??！三奶奶一下子哭了起來。她還像兒子小時(shí)候叫兒子的小名一樣，說：增兒啊，增兒啊，你真是小增兒嗎？

老師是本字輩，他勸三奶奶說：三大娘，大哥有信兒了，這是天大的喜事，你應(yīng)該高興才是??！

三奶奶不哭了，掙扎著從床上坐了起來，她說：我早就知道，俺大兒不會(huì)死。他娘還沒死呢，他怎么能死！他不

回來，我就不死！

村里年輕人說，以前沒聽三爺三奶奶說過他們還有一個(gè)大兒子呀，兩個(gè)老人的嘴可真夠嚴(yán)的。村里人估計(jì)，名字

叫劉本德的大叔既然還活著，一定是在做了官，發(fā)了財(cái)，混出了人樣兒。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)還沒有解散，土地還沒有分田到

戶，打工的潮流還沒有興起，人們還都在村里待著。聽到大叔來信的消息后，人們紛紛到三爺三奶奶家里去了，好像

大叔已經(jīng)從回來了一樣，他們要看看大叔長什么樣。來到三爺三奶奶家里，他們要求看信，要求把信的內(nèi)容聽一聽。

看到了大叔的信，他們像是看到了大叔一樣，喜事讓三奶奶的精神好了不少，她不在床上躺著了，要求吃飯，要求吃

藥，說一定要等到她的大兒子回來，跟她的大兒子見上一面。接著，三爺三奶奶就把已經(jīng)分開家的全家人召集在一起，

開始商量給大叔寫回信的事。商量的結(jié)果，一是告訴大叔，他的爹娘都還活著，全家人都很好，二是希望大叔能趕快

回來與家人團(tuán)聚。三爺?shù)亩鹤右彩亲x過初中的人，這封回信本應(yīng)由他來寫，但他不敢寫，他說他現(xiàn)在是提筆忘字，

寫不成句兒。他又說，使用的是繁體字，他不會(huì)寫繁體字。家書抵萬金，給大叔回信事關(guān)重大，沒辦法，三爺只好請(qǐng)

那位念信的老師來寫。

等大叔踏上大陸的土地時(shí)，時(shí)間又過去了九年，到了1988年秋天，大叔在住在桃園縣，他從桃園機(jī)場坐飛機(jī)，繞

道香港，飛到鄭州。從鄭州下飛機(jī)后，他打了一輛出租車，不惜長途奔跑幾百里，不惜花費(fèi)好幾百元的打車費(fèi)，直奔

家鄉(xiāng)而來。是年，大叔已六十多歲，兩鬢已有了白發(fā)?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！贝笫逡灰姷饺隣斎?/p>

奶，就按傳統(tǒng)的禮儀，雙膝跪地，給二老磕頭，他說：爹呀，娘呀，都是兒子不孝竹！大叔喜極而泣，磕第三個(gè)頭時(shí)，

眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂。

三爺和三奶奶也哭了。三奶奶說：我的兒，趕快起來吧！你回來了，啥都有了！

三爺也說：你不能回來，這不能怨你，不能怨你。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.大叔寫信時(shí)“不知流了多少眼淚”，回大陸訪親時(shí)“眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂”，“眼淚”這一細(xì)節(jié)寫出了兩地親

人不得枉守但終于相見的苦樂悲歡。

B.三爺聽到“天增”時(shí)，“愣住”了，手“哆嚓”，眼圈“發(fā)紅”，說話“喃喃”……這些動(dòng)作神情，反映了他由

震驚、懷疑到確認(rèn)的心理變化過程。

C.“生產(chǎn)隊(duì)”“分田到戶”“打工”等詞語，以及關(guān)于大叔從繞道香港回鄉(xiāng)的情節(jié)，交待了故事發(fā)生的背景，體現(xiàn)

了這篇小說偏重紀(jì)實(shí)的特點(diǎn)。

D.標(biāo)題“葉落桃園”意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既指大叔住在桃園縣，又暗示了大叔少小離家，死里逃生，流落異鄉(xiāng)，有家難回的

坎坷經(jīng)歷，可謂一語雙關(guān)。

2.小說第三自然段對(duì)情節(jié)發(fā)展有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

3.小說圍繞“信”來敘事寫人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡要分析。

9、閱讀下文，完成下列小題。

⑴在當(dāng)代，當(dāng)越來越多的人把散文寫作變成了一種養(yǎng)病的方式時(shí)，數(shù)文如何才能從心出發(fā)，吐露真言，便成了一

個(gè)急需解決的問題。否則，散文就容易落入舊話語模式里，要么人云亦云，要么昏昏欲睡。

⑵真正的散文，最需要警惕的，就是依附在陳舊的話語制度上，平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語

言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來，將文字引至思想、心靈和夢想的身旁，精神的奇跡才會(huì)

在語言中崛現(xiàn)。也正是基于這一點(diǎn)，福斯特才有“假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類相互溝通的所有最好的

道路都將因此而切斷”的說法。今天，散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏，就是因?yàn)樯⑽牡膶懽?/p>

普遍落到了公共話語的俗套之中，寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)暴力作用后的語言方式。個(gè)人精微的感

覺，獨(dú)特的心靈敏感，語言的及物能力，以及細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確力量，往往被懸置在一旁。比如，當(dāng)下追思古跡、緬懷歷史

的大散文獲得了崇高的地位，贊美者幾乎無一例外地提到了其中的文化關(guān)懷、悲憫之情，然而，這些文化關(guān)懷、悲憫

之情又有多少來自于作者的獨(dú)創(chuàng)？

(3)賈平凹曾提倡“大散文”的概念，但我認(rèn)為，這1意在追求散文言說方式上的大，2要倡揚(yáng)一種

散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實(shí)戲的。他的散文，說書，說話，說人，說事，說生說死，談奉承,

請(qǐng)客，花錢，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒有陳規(guī)，整體上還給人許多

開闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。如果反過來，事是大的,

精神卻是小的，那散文的氣象和格局就完全不同了。當(dāng)今流行的許多散文，其實(shí)就是鳥個(gè)擔(dān)當(dāng)，作者一下毯，就擺開

了架勢，見到一塊石頭或一個(gè)古跡，就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起，不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華，結(jié)

果，我們一旦想在文字里感受作者自身的精神氣象，卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的無?？盏?，沒有根，甚至連自己的心都

沒有抖動(dòng)一下。這樣的散文日益泛溢，不過是在擴(kuò)張散文本已十分嚴(yán)重了的語言造假而已。

(4)這些散文的弊病，有一個(gè)根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤,

基本的表達(dá)方式是升華，朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去，但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里。

沒有物質(zhì)性的散文，就像是沒有身體的靈魂一樣，是沒有家的，不真實(shí)的，蒼白而乏味。

(5)賈平凹的散文從平常心出發(fā)，以細(xì)節(jié)和事實(shí)見出精神的底色。他說自己得了肝病的窘?jīng)r，“我有我的臉盆、毛

巾、碗筷、茶缸，且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅，我用腳開門關(guān)門，我瞄準(zhǔn)著馬桶的下泄口小便。他們不忍

心我這樣，我說：這不是個(gè)感情問題！我惱怒著要求妻子女兒只能向我作飛吻的動(dòng)作，每夜燒兩盤蚊香，便叮了我血

的蚊子不能再去叮我的父母，我卻被蚊香熏得頭疼?！?《人病》)

（6）這種我稱之為散文的物質(zhì)外殼的部分，是呈現(xiàn)散文精神的基礎(chǔ)，也是連接作者與散文之間血脈的關(guān)犍，它可能

是瑣碎的，實(shí)在的，不經(jīng)意的，但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒寫，缺的正是有價(jià)值的物質(zhì)

兀*素"O

⑺散文光有物質(zhì)外殼當(dāng)然是不夠的。好的散文，在物質(zhì)元素之上，還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，可這也必須

是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的。

（節(jié)選自謝有順《散文的背后站著一個(gè)人》）

1.笫⑵段中引用福斯特的話，目的是什么？

2.填入第⑶段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.并非而是B.不僅而且C.是因?yàn)樗訢.如果就

3.第⑶段加點(diǎn)的詞語“這個(gè)套路”具體指什么？

4.用簡要的語言概括第⑷段作者的觀點(diǎn)。

5.下列說法符合作者原意的一項(xiàng)是

A.當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作。

B.目前散文普遍使用相同的表達(dá)方式，即一路務(wù)虛地抒情。

C.如果創(chuàng)作時(shí)連自己都沒被感動(dòng)，作品就不可能感動(dòng)別人。

D.作者贊同賈平凹的寫作實(shí)踐，不認(rèn)可其“大散文”概念。

6.根據(jù)文末畫線句的觀點(diǎn)，從所給的四篇散文中選擇一篇加以分析（50字左右）

A.合歡樹B.邂逅霍金C.想北平D.我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民

10、閱讀下面的文言文，完成各題。

馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書，通《左傳》《處子》。漢兵起，異以郡搭監(jiān)五縣，與父城長苗萌共城守，為

王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下,異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武，因薦異，得召見。異曰：“異

一夫之用，不足為強(qiáng)弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德。"光武曰：“善?！碑悮w謂苗萌日今諸將皆壯士

倔起多暴橫獨(dú)有劉將軍所到不虜掠觀其言語舉止非庸人也可必歸身苗萌曰：“死生同命，敬從子計(jì)，”及光武為司隸

校耐，道經(jīng)父城，異等即開門率牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。及王郎氈，光武自薊東南馳，展夜草舍。時(shí)

天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。明旦，光武謂諸將曰：“昨得公孫豆粥，饑寒俱解?！奔爸聊蠈m，遇大風(fēng)雨。光武引

車入道傍空舍，異抱薪，光武對(duì)灶燎衣，異復(fù)進(jìn)麥飯。復(fù)度澹沱河至信都，使異別收河間兵。還，拜偏將軍。從破王

郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有衰識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將并坐論

功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以

此多之。時(shí)赤眉、延岑暴亂三輔，郡縣大姓各擁兵眾，大司徒鄧禹不能定，乃遣異代禹討之。手寫送至河南，蜴以乘

輿七尺具劍。敕異曰：“三輔遭亂久矣，重以赤眉、延岑之酷，元元江涂炭，尢所依訴。今之征伐，非必略地屠城，要

在平定安集之耳。諸將非不健+,然好虜掠。卿本能御吏士，念自修飭，無為郡縣所苦?！碑愵D首受命，引而西，所

至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩，皆率眾降異。

(節(jié)選《后漢書?馮異傳》)

［注］元元，百姓。

1.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士倔起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜掠/觀其言語舉止/非庸人也/可以歸身/

B.異歸謂苗萌日/今諸將皆壯士/倔起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜/掠觀其言語舉止/非庸人也/可以歸身/

C.異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士/倔起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍所到不虜掠/觀其言語/舉止非庸人也/可以歸身/

D.異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士倔起/多暴橫/獨(dú)有劉將軍/所到不虜掠/觀其言語舉止/非庸人/也可以歸身/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.孫子，即《孫子兵法》，作者是《過秦論》中提到的戰(zhàn)國著名軍事家孫臏。

B.掾，本義為輔助，后來為副官佐或官署屬員的通稱，文中郡掾是郡守的屬員。

C.侯，爵位名，中國古代施行五等封爵制——公侯伯子男，侯為其中第二等。

D.車駕，我國古代指帝王所乘之車，亦用為帝王代稱，文中代指光武帝劉秀。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.馮異有識(shí)人之明。他一開始服務(wù)于王莽政權(quán)與漢軍對(duì)抗，但與劉秀接觸后，認(rèn)定他并非常人，于是勸說苗萌一起

歸順漢軍，并得到劉秀任用。

B.馮異與光武帝共同患難。征討王朗的戰(zhàn)爭中，光武帝快速南下，晝夜兼程；艱苦的行軍途中馮異盡力照顧眾人起

居，與光武帝結(jié)下深厚的情誼。

C.馮異為人謙虛。軍隊(duì)停下休息時(shí)，其他將領(lǐng)們都聚在營房里夸耀戰(zhàn)功，馮異卻獨(dú)自避坐在大樹下；因此部隊(duì)改編

時(shí)，很多將士愿意歸屬他的麾下。

D.馮異善于約束將士。赤眉、延岑軍在三輔地區(qū)作亂，光武帝派善于管理將士的馮異平定混亂、安定百姓；馮異很

好地完成了光武帝賦予他的使命。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武，因薦異，得召見。

(2)異頓首受命，引而西，所至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩，皆率眾降異。

11、施瑯，字琢公。順治三年，師定福建，瑯從明總兵鄭芝龍降，芝龍歸京師，其子成功竄踞海島，招瑯，

不從。成功執(zhí)瑯，瑯以計(jì)得脫，其父、弟及子侄皆為成功所殺?？滴醵辏晒O克埃幼，劉國軒等用事。內(nèi)閣學(xué)

士李光地奏可取狀，因薦瑯習(xí)海上事，上復(fù)授瑯福建水師提督，諭相機(jī)進(jìn)取。瑯至軍，疏言：“賊船久泊澎湖，悉力

固守。冬春之際咫風(fēng)時(shí)發(fā)我舟驟難過洋臣今練習(xí)水師又遣間課通臣舊時(shí)部曲使為內(nèi)應(yīng)俟風(fēng)便可獲全勝”夏至后二十馀

日，彗星見，戶部尚書梁清標(biāo)以為言，暫緩進(jìn)剿?，樖柩裕骸俺家押喫畮熅f、戰(zhàn)船三百，但遇風(fēng)利即可進(jìn)?！?/p>

詔從之。八月，瑯統(tǒng)兵至，克塊率屬剃發(fā)，微金印，平。遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷遺民、

棄其地者，瑯跋言，原屬化外，土番雜處，中國之民潛往生聚，已不下萬人。一旦納土歸命，善后之計(jì)，尤宜周詳。

若棄其地、遷其人，以有限之船，渡無限之民，非閱數(shù)年，難以報(bào)竣。倘渡戴不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧

也。上命允其行?，樣质枵?qǐng)克埃納士歸誠，應(yīng)攜族屬俱詣京師。詔授克埃公銜。人謂瑯必報(bào)父仇，將致毒于鄭氏?，?/p>

日：“絕島新附，一有誅我，恐人情反側(cè)。吾所以銜恤茹痛者，為國事重不敢顧私也?！倍吣?，入規(guī)，賞費(fèi)優(yōu)渥。

瑯辭謝，又言：“臣年力已衰，懼勿勝封疆之重，請(qǐng)辭?！钡鄄辉S，命還任，三十五年，卒于官。

（選自《清史稿?施瑯傳》，有刪改）

施瑯每當(dāng)調(diào)遣，輒冠軍鋒。尋總水師，屋陳進(jìn)取：廈門之克，爾與有勞。朕欲聲厥罪，以救邊泯，諂詆在廷，謂

難剪滅。惟爾獨(dú)抒忠惘，力贊成謀。朕心益斷，命爾徂征。爾能上度天時(shí)，下揆地勢，排群帥以密陳，乘南風(fēng)而破浪,

一鼓而平。四十余年之巨孽悉除，三十六島之殘黎皆悅。戢兵而惟宣德意，受降而不復(fù)私仇。

調(diào)度周詳，朕深嘉嘆！何不遐年，底心軫悼！澤加身后，贈(zèng)恤從優(yōu)，謚曰襄壯。

（選自《施瑯碑文》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.冬春之際/颶風(fēng)時(shí)發(fā)/我舟驟難過洋/臣今練習(xí)/水師又遣間諜通臣舊時(shí)部曲/使為內(nèi)/應(yīng)俟風(fēng)便/可獲全勝

B.冬春之際/颶風(fēng)時(shí)發(fā)我舟/驟難過洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣/舊時(shí)部曲使為內(nèi)應(yīng)/俟風(fēng)便/可獲全勝

C.冬春之際/颶風(fēng)時(shí)發(fā)/我舟驟難過洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣舊時(shí)部曲/使為內(nèi)應(yīng)/俟風(fēng)便/可獲全勝

D.冬春之際/颶風(fēng)時(shí)發(fā)/我舟驟難過洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣/日時(shí)部曲使為內(nèi)/應(yīng)俟風(fēng)便/可獲全勝

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.順治，是清朝皇帝的年號(hào)。年號(hào)與溢號(hào)、廟號(hào)相比，起源最晚，皇帝在位期間的年號(hào)可以不唯一。

B.疏，封建時(shí)代朝廷官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對(duì)問題的分析。

C.戶部，六部之一，長官為戶部尚書，掌管全國的疆土、田地、戶籍、賦稅、科舉、財(cái)政等事宜。

D.贈(zèng)，又叫“追贈(zèng)”，指古代皇帝為表彰大臣功績，在大臣死后追授給他或其親屬的官職或稱號(hào)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.施瑯早年經(jīng)歷坎坷，家破人亡。他跟隨芝龍投降清廷，被鄭成功抓獲，施瑯拒絕降服，他的父親、弟弟及子侄被

殺，他只身以計(jì)脫險(xiǎn)。

B.施瑯以國為重，顧全大局?？税Ｍ督岛?，他理智處理公義私怨的關(guān)系，認(rèn)為殺戮有違人心歸順，不但沒有誅殺克

埃，還請(qǐng)求皇帝準(zhǔn)他歸朝。

C.施瑯功成不居，淡泊名利。面對(duì)自己的功績和朝廷的優(yōu)厚獎(jiǎng)勵(lì)，施瑯不貪功，以自己年歲已高為由婉拒皇帝的賞

賜，得以功成身退。

D.施瑯英勇忠心，深合帝意。無論攻克廈門還是收復(fù)，他總是身先士卒；朝堂問策施瑯對(duì)答讓皇帝滿意，他死后皇

帝哀痛不已。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

(1)倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。上命允其行。

(2)爾能上度天時(shí)，下揆地勢，排群帥以密陳，乘南風(fēng)而破浪，一鼓而平。

5.《施瑯碑文》中評(píng)價(jià)施瑯的功績使得“四十余年之巨孽悉除，三十六島之殘黎皆悅”，請(qǐng)結(jié)合上文的傳記材料，簡

要概述具體指哪些事。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在某年高考語文閱卷中，上海一位語文教師提醒學(xué)生寫作文時(shí)要謹(jǐn)慎使用網(wǎng)絡(luò)熱詞。由此，引發(fā)了人們對(duì)高考作

文能不能使用網(wǎng)絡(luò)語言的熱議現(xiàn)象。有人說。高考作文不能對(duì)所有網(wǎng)絡(luò)熱詞封殺，畢竟語言文字系統(tǒng)是開放的。部分

網(wǎng)絡(luò)語言其實(shí)已經(jīng)被吸入語言體系中。如“給力”一詞甚至登上人民日?qǐng)?bào)；也有人說。許多網(wǎng)絡(luò)熱詞雖然流行，但過

分的顛覆，解構(gòu)和曲解，破壞語言文字的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。高考作文拒絕不成熟、不規(guī)范、誤用濫用的網(wǎng)絡(luò)語言無可

厚非；還有人說，高考作文考驗(yàn)的是學(xué)生的語言文字功底，詞匯匱乏，情感趨于單一是很多學(xué)生追捧網(wǎng)絡(luò)語言的根源。

對(duì)此，學(xué)校辯論社將舉行一場以“高考作文能否使用網(wǎng)絡(luò)語言”為辯題的辯論賽C

請(qǐng)結(jié)合上述材料，選擇正方或反方寫一篇一辯陳詞?；蛘咭灾鞒秩说纳矸菥C合兩方的觀點(diǎn)寫一篇總結(jié)陳詞。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度。確定立意；不要套作；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.D

2.C

3.B

【解析】

1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、

搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。原劃線句有兩處語病，一是前后兩句語意不連貫，

二是“地球因木星引力而獲救”表意不明。

A項(xiàng)，“駕駛空間站主控室攜帶數(shù)十萬噸燃料”結(jié)構(gòu)混亂：“地球因擺脫木星而被救”表意錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，“地球擺脫了木星引力而獲救''前后兩個(gè)主語，語意不連貫。

C項(xiàng)，“攜帶數(shù)十萬噸燃料駕駛空間站主控室”定語位置錯(cuò)誤，“攜帶數(shù)十萬噸燃料”應(yīng)該作“空間站”的定語。

故選D。

2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行

選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題主要分析句子之

間的邏輯關(guān)系，“以‘禮'正國”與“以勵(lì)率民”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，應(yīng)該連在一起，排除BD；從邏輯角度，先說做法，后

說作用，排除A。

故選C。

3.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、

修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不

符合句意的選項(xiàng)。本題中，

大義凜然：由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏?？犊愿埃嘿駸o私心、亳不吝惜的前往。此處指犧牲精神，應(yīng)選“慷

慨以赴”。

代代相傳：指一代接一代地相繼傳下去。生生不息：指不斷地生長、繁殖。此處強(qiáng)調(diào)民族精神的繁衍，應(yīng)選“生生不

息”O(jiān)

繼往開來：繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)

不斷。此處強(qiáng)調(diào)連續(xù)不斷，應(yīng)選“前赴后繼”。

勵(lì)精圖治：振奮精神，想辦法治理好國家。簞路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。此處指復(fù)興國家的艱難，應(yīng)選“隼路藍(lán)縷”。

故選Bo

2、A

【解析】

本題考查漢字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的對(duì)象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近

音）字三種，所以，平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要注意識(shí)記和辨析以上三種字的讀音。字形考查的主要是形近字、同音異形字等，考

生只有對(duì)字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。

B項(xiàng)，貪贓安法（枉）茗（qii）邪

C項(xiàng),主題帖（tie）

D項(xiàng)，原聾發(fā)鞍（振）

故選A。

3、C

【解析】

本題考杳辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成

分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項(xiàng)，“無時(shí)無刻在變化”不合邏輯，屬于否定失當(dāng)，在“無時(shí)無刻”之后加“不”。

B項(xiàng)，“給我國人民生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大威脅”搭配不當(dāng)，“財(cái)產(chǎn)”與“威脅”搭配不當(dāng)，可以修改為“給我國人民

生命造成巨大威脅，給財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失”。

D項(xiàng)，“這也解釋了為什么百歲壽星女性居多的原因”結(jié)構(gòu)混亂，把“的原因”去掉。

故選C。

4、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查近義詞辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個(gè)成語的含義，分析各自的側(cè)

重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成語適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶

近義成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能,

近義成語語法功能不同，不可亂用。

不堪言狀：堪，能夠。言狀：用語言形容。情況令人十分厭惡，難以對(duì)人敘說形容。

不可名狀：名：用語言說出。狀：描繪，形容。指聲音、色彩、感覺等不能用語言描述。

從前文可知本空填“不可名狀”。

聯(lián)想：由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物，某一概念而引起其他相關(guān)的概念。

遐想：悠遠(yuǎn)地思索或想象。

“遐想”側(cè)重想象的漫無邊際與無限可能，更合語境。

膾炙人口：比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。

朗朗上口：指誦讀詩詞文章時(shí)的聲音響亮而順口，不合語境。

相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。

相輔相成：相互補(bǔ)充，相互配合。

前文提及《齊物論》對(duì)《逍遙游》作了補(bǔ)充與說明，所以此處應(yīng)選“相輔相成”。

故選B。

2.本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的

前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本段中人們并不

是不知道《齊物論》“說了什么”，甚至對(duì)其“地籟"“天籟''"蝴蝶夢”還有評(píng)價(jià)。人們費(fèi)解的是它“要說些什么”，

即對(duì)它的內(nèi)容實(shí)質(zhì)解讀并不明朗。另，從陳述對(duì)象一致的原則出發(fā)，主語應(yīng)是《齊物論》。進(jìn)而排除A、D兩項(xiàng)。B項(xiàng),

“被……所”表述雜糅。

故選C。

3.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型；語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、

不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題原句存在表意不明和前后矛盾的問題。

A項(xiàng)，”形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了"多重狀語語序不當(dāng)，應(yīng)為“介賓+表情態(tài)形容詞”，故應(yīng)為“以一系

列寓言、比喻形象地勾畫出了”；

B項(xiàng)，成分殘缺，缺關(guān)聯(lián)詞；

C項(xiàng)，不合語境，既然表示已然，與假設(shè)語境不合；表意不明，一系列莊子思想還是一系列框架，另，前后矛盾，后

文提到“這一框架”，此句賓語中所指為“一系列框架”。

故選D。

5、1.B

2.要點(diǎn)一：《送別》寫詩人對(duì)友人的思念，表達(dá)了惆悵不舍的心情；《別董大》寫詩人對(duì)朋友的鼓勵(lì)，表達(dá)了詩人樂觀

積極的心態(tài)。

要點(diǎn)二：《送別》借秋天蕭瑟的景物襯托了作者的心情，含蓄地表達(dá)了作者的情感；《別董大》借冬天的景色反襯作者

的心情，后兩句直抒胸臆。

【解析】

1.試題分析：題干是“下列對(duì)第一首詩《送別》的理解，不正確的一項(xiàng)是“。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、

表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是

意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩

意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中四個(gè)選項(xiàng)均考核詩歌的內(nèi)容，其中，B項(xiàng)“秋雨連綿”錯(cuò)誤，“淅瀝”句中形容落葉

聲，不是秋雨。故選B。

2.試題分析：題干是“《送別》與《別董大》都是送別詩，這兩首詩最后兩句抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請(qǐng)結(jié)

合詩句，具體分析。此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情

感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩歌的

內(nèi)容解說。此題采用對(duì)比的方法，要求分析詩歌情感的不同，通過詩中的重點(diǎn)詞句“離心正郁陶”“唯見歸云縱復(fù)橫”

和“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”可以看出這兩首詩都有對(duì)朋友的依依惜別之情外，此詩主要是離別的“惆

悵”，而《別董大》顯得更為“樂觀積極”，抒情方式的角度看，前者多為借景抒情，委婉含蓄，后者直抒胸臆。

點(diǎn)睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破

口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞

語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句

分析，不要只答出情感而放棄詩句。

6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡

【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡

清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自

課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考

生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)

對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下

來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。

7、1.A

2.C

3.D

【解析】

1.試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下

列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找

到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“但這兩者在內(nèi)涵上是一致的“錯(cuò)誤，從文中來看，第一段說“對(duì)于

克羅齊來說，'一切歷史都是當(dāng)代史‘，'過去‘和'現(xiàn)在'再無法脫開干系；而對(duì)于柯林武德來說，'一切歷史都

是思想史'，歷史和哲學(xué)要實(shí)現(xiàn)同一”，第二段說“'過去’是指剛剛過去的‘過去'，還是已過去久遠(yuǎn)的‘過去'？

對(duì)前者的意識(shí)可稱'當(dāng)代史'，而對(duì)后者的意識(shí)則是'過去史'”，由此可知，文中對(duì)“過去”兩種解讀的內(nèi)涵不一

致。故選A項(xiàng)。

2.試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的

中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之詞的關(guān)系，論證方

法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，”文章注重辨析具體概

念正反兩面……”錯(cuò)誤，從文中來看，沒有具體辨析概念的正反兩面，如對(duì)于“過去”這一概念的解讀，文中是對(duì)“過

去”兩種不同的解讀，但并非“正反兩面”，故選C項(xiàng)。

3.試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，

應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽

選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在

被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文

的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，"……，所以認(rèn)知‘過去’的目的是……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)

前后因果邏輯不成立，從文中來看，文中第二段說“不知道'過去'，我們無法安處于'現(xiàn)在'之中”，由此可知，

認(rèn)知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”，但其原因不是“過去”影響“現(xiàn)在”。B項(xiàng)，“行為只是思想的

外部表現(xiàn)，歷史學(xué)家不用對(duì)人們'過去’的行為進(jìn)行研究”錯(cuò)誤，“行為只是思想的外部表現(xiàn)”不能推斷出“歷史學(xué)

家不用對(duì)人們'過去’的行為進(jìn)行研究”。C項(xiàng)，“……，因此兩門學(xué)科互為補(bǔ)充，成為一體”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果不當(dāng),

從文章最后兩段來看，“歷史”和“哲學(xué)”這二者無法“互為補(bǔ)充，成為一體”。故選D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，

不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合

信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思

一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念

之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大

概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)

系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分

兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有

因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句

之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。

推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句，對(duì)完整推斷形式

的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果（結(jié)論）文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論

之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論（既然是推斷想象,

“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供）是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。

8、1.D

2.①推動(dòng)情節(jié)，自然合理。因姓名相同，大叔的信被拿錯(cuò)拆開，后面隊(duì)長把信交給老師，老師念信等情節(jié)發(fā)展自然，

在情理之中。

②前后照應(yīng)，情節(jié)緊湊。照應(yīng)上文大叔寫信的收信人是自己的名字，村里還有一人也叫劉本德，上下文呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊

密。

③設(shè)置巧合，制造波瀾。大叔把信寄給香港的朋友轉(zhuǎn)寄，與他同名同姓的人碰巧有個(gè)舅舅在香港，隊(duì)長和村民產(chǎn)生了

誤會(huì)，信拿錯(cuò)被拆開，情節(jié)起伏。

3.①“信”是行文線索使情節(jié)更集中緊湊。寫信——念信一一聽信——回信，文章圍繞信展開情節(jié)，集中展現(xiàn)主人公

的經(jīng)歷命運(yùn)。

②“信”是情感寄托物，有助于表現(xiàn)人物情感。大叔寫信時(shí)的悲苦，三爺夫婦聽信時(shí)的激動(dòng)，全家寫回信時(shí)的慎重，

都在“信”中體現(xiàn)。

③“信”是交流的載體，有助于挖掘故事內(nèi)涵。漂泊在外的大叔與家人相互來往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方

式，既有時(shí)代特點(diǎn)，又有報(bào)平安的含義，還包含著濃濃的親情，體現(xiàn)了兩岸根脈相連，血濃于水的情愫。

【解析】

1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰

當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分

析概括，注意結(jié)合語境。

D項(xiàng)，“又暗示了大叔少小離家，死里逃生，流落異鄉(xiāng)，有家難回的坎坷經(jīng)歷”錯(cuò)，“葉落桃園”的“桃園”既指大

叔住在桃園縣，也指大叔在大陸的家，大叔最終回到了自己的祖籍。

故選D。

2.本題考查情節(jié)設(shè)置的作用?？忌紫纫爬ü适虑楣?jié)，看看寫了什么；然后思考這個(gè)情節(jié)有沒有用到設(shè)置的技巧，

有什么作用；再思考它與人物、主題的關(guān)系。

第三段寫“隊(duì)長從大隊(duì)里把信捎回后，就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個(gè)舅舅在香港居住，他以為是舅

舅給他寄的信。他拆開信，找識(shí)字的人把信念來念去，信上的話跟他一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。于是，他把信退還給了隊(duì)長。

既然信已經(jīng)拆開了，隊(duì)長就把信交給一個(gè)在村里教小學(xué)的老師，讓老師在吃飯場里把信念一念，看看這封信跟村里人

到底有沒有關(guān)系“，這個(gè)情節(jié)的設(shè)置推動(dòng)了后面一系列情節(jié)的發(fā)展：大叔的信被拿錯(cuò)拆開，隊(duì)長把信交給老師，老師

念信等情節(jié)發(fā)展自然，在情理之中；

第三段信被錯(cuò)拆，照應(yīng)了上文大叔寫名字的情節(jié)，”在信封上，收信人大叔沒寫三爺?shù)拿郑瑢懙氖亲约旱拿?，?/p>

的名字叫劉本德，我們村還有一個(gè)叫劉本德的，他是剛剛摘帽的地主家的兒子”，由于同村有另一個(gè)人也叫這個(gè)名字,

導(dǎo)致了后面一系列情節(jié)。這樣寫使情節(jié)前后照應(yīng)，發(fā)展合理；

好容易大叔寫了這封信，結(jié)果由于名字相同，恰好那個(gè)人有個(gè)舅舅在香港，導(dǎo)致信被錯(cuò)拆，這封信還能不能交到三爺

手里？幸好隊(duì)長把信交給了老師，讓老師當(dāng)眾讀信，才有了三爺聽到大叔的小名之后知道了兒子沒死，才有了三爺三

奶奶回信，大叔輾轉(zhuǎn)回到祖籍一家人見面等情節(jié)。這樣的情節(jié)設(shè)置有巧合有波瀾，讀來引人入勝。

3.本題考查小說中“物”的作用。如果小說中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點(diǎn)、揭示主題等。

有時(shí)物象反復(fù)出現(xiàn)，串起了相關(guān)情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?/p>

本文圍繞“信”來敘事，好處是：使得事件有一條集中的線索，全文情節(jié)圍繞“信”展開，大叔寫信，信被錯(cuò)拆，老

師念信，三叔聽信、認(rèn)信，請(qǐng)老師代寫回信，這樣寫使小說情節(jié)集中、緊湊，集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運(yùn)。

“信”對(duì)寫人的作用是，“信”是情感的載體，大叔和三爺一家的情感都在“信”中得到展現(xiàn)。比如大叔“為了寫這

第一封信，他不知流了多少眼淚，眼淚不知打濕了多少信紙”；三爺"三爺?shù)难廴侯D時(shí)有些發(fā)紅，說話也有些喃喃,

他說：天增是我的大兒子啊!又說；天增你這孩子，你真的還活著嗎？”；三奶奶“三奶奶一下子哭了起來。她還像兒

子小時(shí)候叫兒子的小名一樣，說：增兒啊，增兒啊，你真是小增兒嗎？“。小小一封信，生動(dòng)展現(xiàn)了人物復(fù)雜的情感。

“信”對(duì)主題的揭示有著重要作用?！靶?'不僅能保平安，更是維系大叔一家情感的載體，富有時(shí)代特征。透過大叔

一家的這一封封“信”，我們能夠看到兩岸的血脈親情是割不斷的，血濃于水，葉落歸根，誰也阻擋不住兩岸一家親

的事實(shí)。

【點(diǎn)睛】

小說中情節(jié)的作用方法指導(dǎo)：

（1）交代人物活動(dòng)的環(huán)境；

（2）設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；

（3）側(cè)面烘托，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；

（4）照應(yīng)前文；

（5）線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；

（6）刻畫人物性格；

（7）表現(xiàn)主旨或深化主題。

9、1.他的話，說明寫好散文十分重要；引用其話，是作為理論根據(jù)，說明散文寫作應(yīng)當(dāng)追求在“語言中將自己那充

滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來，將文字引至思想、心靈和夢想的身旁”使精神的奇跡在語言中崛現(xiàn)。

或:他的話，說明寫好散文十分重要；引用其話，是作為理論根據(jù)，說明散文寫作應(yīng)當(dāng)擺脫公共話語的俗套，寫出個(gè)性、

自由和銳利發(fā)現(xiàn)的感知。

2.A

3.不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華

4.優(yōu)秀的散文篇章具有物質(zhì)性，其精神升華有基礎(chǔ)、有依托，情感真實(shí)、充沛而多彩。

5.C

6.比如《合歡樹》，這篇散文的語言可謂平淡，事件可謂瑣碎，如十歲時(shí)“我”所寫的作文獲獎(jiǎng)，如母親和“我”之

間發(fā)生的“小口角”，這些生活中的細(xì)節(jié)可以看出母子關(guān)系的親近，如二十歲以后，“我”雙腿殘廢，母親為了給“我”

治病和幫助“我”學(xué)習(xí)寫作而努力不懈，既可看出母愛的偉大，也可以看出“我”對(duì)母親的懷念；因?yàn)橛羞@些物質(zhì)元

素的支撐，所以本文雖然沒有一句對(duì)母親歌功頌德的溢美之詞，卻突出地展現(xiàn)了母愛的偉大和無私這一大主題。

【解析】

1.本題考查學(xué)生分析文中引用名言作用的能力。解答此題，首先要明確要求，如本題問的是第⑵段中引用福斯特的話

的目的是什么，然后到第二段中找到引用的福斯特的話，理解這句話的意思，再分析第二段要表達(dá)的意思是什么，分

析名言與主要意思之間的關(guān)聯(lián)，最后還要注意文本引用名言的一般作用。第二段說“也正是基于這一點(diǎn)，福斯特才有

'假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷'的說法”，先理解福斯特

這句話的意思，福斯特的話采用假設(shè)的方式說明，如果散文衰亡了，結(jié)果是“思想衰亡”“人類溝通的最好道路切斷”，

由此說明寫好散文是極其重要的；“基于這一點(diǎn)”中“這一點(diǎn)”指的是前面“正的散文，最需要警惕的，就是依附在

陳舊的話語制度上，平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感

知貫徹出來，將文字引至思想、心靈和夢想的身旁，精神的奇跡才會(huì)在語言中崛現(xiàn)”，由此可知，此處引用福斯特的

這句話說明散文創(chuàng)作必須擺脫那些陳舊的話語制度，要有自己的個(gè)性，并且能夠有瑞麗發(fā)現(xiàn)的感知；而且引用名人