★版權(quán)所有，侵權(quán)必究，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)發(fā)★(在此卷上答題無效)2025年贛州市十八縣(市、區(qū))二十五校期中聯(lián)考高三語文試卷說明：1.全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.全卷分為試題卷和答題卡，答案要求寫在答題卡上，不得在試卷上作答，否則不給分。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：唐代長江流域城市的繁榮發(fā)展，除了當(dāng)時(shí)開明的政治和開放的國策之外，文化和人才也是重要因素。無論是文學(xué)史上素來受到贊譽(yù)的“盛唐之音”,還是代表著唐代城市主流和最高發(fā)展水平的長江流域城市，實(shí)際上都離不開唐代文化以及作為文化主體的人。在大歷史的視野里，自四千年中原王朝的核心地位確立至隋唐以前，黃河流域城市曾經(jīng)歷了三千年的繁榮發(fā)展，這在很大程度上得益于占據(jù)主流地位的中原文化的有力支持。而長江流域城市之所以不能與黃河流域城市相比，則與此時(shí)期中國文化“南弱北強(qiáng)”的總體發(fā)展格局密切相關(guān)。關(guān)于這一點(diǎn)，在學(xué)界已是共識(shí)。實(shí)際上，在長江流域城市超越黃河流域城市之前，就出現(xiàn)了“長江文化超越黃河文化”的變化。與長江流域城市的發(fā)展一樣，長江流域文化也經(jīng)歷了漫長的成長歷程，且具有更加明顯的漸變特征。關(guān)于古代中國的文化空間格局，主要有“六大區(qū)系”說和“七個(gè)文化圈”說。前者由考古學(xué)家蘇秉琦先生提出，即“(一)以燕山南北長城地帶為中心的北方區(qū)系；(二)以山東為中心的東方區(qū)系；(三)以關(guān)中(陜西)、晉南、豫西為中心的中原區(qū)系；(四)以環(huán)太湖為中心的東南區(qū)系；(五)以環(huán)洞庭湖與四川盆地為中心的西南區(qū)系；(六)以都陽湖一珠江三角洲為中軸的南方區(qū)系”。后者為李學(xué)勤先生提出，認(rèn)為東周時(shí)代中國形成了七個(gè)文化圈，即中原文化圈、北方文化于長江以南；在“七個(gè)文化圈”中，有三個(gè)位于長江以南。這說明此一時(shí)期的長江流域文化盡管在不斷發(fā)展，但總體上仍弱于黃河流域。這種“南弱北強(qiáng)”的態(tài)自秦漢至魏晉南北朝，長江流域文化與黃河流域文化在局部互有消長，出現(xiàn)了“黃河流域日衰而長江流域日新”的趨勢(shì)，這與此一時(shí)期古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、人口等由“沿東西向轉(zhuǎn)移”演化為“沿南北向轉(zhuǎn)移”的歷史進(jìn)程是高度一致的。這一時(shí)期的長江流域文化，還處在對(duì)黃河流域文化的接收、消化和學(xué)習(xí)過程中。有唐一代，不僅是中國古代歷史的分水嶺，也是中國古代文化變遷的重要界碑。其轉(zhuǎn)折點(diǎn)即“安史之亂”。自此以后，中國南北文化的布局發(fā)生了根本性的變化，黃河文化日趨衰落，長江文化蒸蒸日上。同時(shí)，和唐代長江上中下游出現(xiàn)了成都、荊州、揚(yáng)州三大中心城市一樣，在長江流域文化方面，也形成了三個(gè)內(nèi)涵深厚、富有活力的區(qū)域文化，即上游的四川文化、中游的江漢文化和下游的兩浙文化。這充分說明了長江流域發(fā)達(dá)的城市離不開長江流域同樣發(fā)達(dá)的區(qū)域文化。人是文化的主體。唐代長江流域城市中的歷史文化名人，是長江流域文化發(fā)展的杰出代表。如在長江上游的“四川文化區(qū)”,主要包括益州、梓州、綿州、閬州等城市。唐詩是唐代文化(高三年級(jí))語文試卷第1頁(共8頁)最重要的代表。少年李白曾隱居于今四川江油大匡山，后“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”·成為一代詩八首》。唐代蜀地其他著名的詩人還有很多，如陳子昂、薛濤等。在長江州與襄州是該地區(qū)的中心，荊州治所江陵以文教發(fā)達(dá)著稱。襄陽自古是長江中游重鎮(zhèn)，其進(jìn)入新盛，蔚然大觀。長江流域的人才一直長盛不衰，這也是長江流域城市持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。(摘編自劉士林《唐代長江流域的城市與文化》)材料二：黃河成為中華文明的發(fā)祥地，重要原因之一就是它在遠(yuǎn)古時(shí)代成功孕育了中國古代城市這個(gè)重大載體。黃河流域成為中國古代城市重要誕生地，與黃河流域在遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)生的“農(nóng)業(yè)革命”密切相關(guān)。作為人類早期的大河文明之一，古代黃河流域的氣候、土壤適合進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在距今7000年的仰韶文化時(shí)期就發(fā)展出了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明。隨著物質(zhì)財(cái)富的積累和人口的繁育增長，規(guī)模較小的原始聚落不斷擴(kuò)大、開枝散葉，農(nóng)業(yè)逐漸成為推動(dòng)黃河流域城市產(chǎn)生的主要?jiǎng)恿图铀倨鳌｜S河的自然與人文環(huán)境，不僅直接影響了黃河流域農(nóng)業(yè)的起源和模式，也深刻參與了黃河流域古代城市的形態(tài)建設(shè)和功能構(gòu)建。黃河流域古代城市的重要特點(diǎn)之一是等級(jí)高。這是由黃河流域古代城市在中國古代城市體系中的層級(jí)決定的。一方面，黃河流域古代城市作為古代中國的政治中心，長期執(zhí)掌著現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黃河流域的中原地區(qū)一直是中國古代都城的集中分布區(qū)。自遠(yuǎn)古時(shí)起，黃河流域即久不衰。這是黃河流域古代城市在中國古代城市體系中一直享有崇高地位的主要原因。另一方面，唐宋以后，盡管政治中心先后南移或北上，經(jīng)濟(jì)中心、文化中心逐漸轉(zhuǎn)至江南地區(qū)，但黃河流域作為孕育了中國哲學(xué)第一個(gè)黃金時(shí)代的重要地域，始終擁有相當(dāng)?shù)奈幕捳Z權(quán)。在中國人的日常生活中，有一個(gè)作為知識(shí)來源和生活準(zhǔn)則的經(jīng)》,《詩經(jīng)》作為中華文明核心的重要組成部分，已深深植入中華民族的日常生活和精神實(shí)踐。其中的“子”指諸子百家，諸子百家提出和闡釋的學(xué)說、思想、準(zhǔn)則，在中國乃至世界文明史上均具有永恒的價(jià)值和重要的地位。(摘編自劉士林《黃河流域城市的歷史起源與變遷》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.秦漢之前，中國文化呈現(xiàn)“南弱北強(qiáng)”的格局；此后這種文化格局漸漸變化，至唐“安史之B.唐代時(shí)成都、荊州、揚(yáng)州三大中心城市的出現(xiàn)，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)四川文化、江漢文化、兩浙文化這三大區(qū)域文化的形成。C.“四川文化區(qū)”誕生了李白、陳子昂、薛濤等著名詩人，杜甫也曾在此間活動(dòng)，這說明它是當(dāng)時(shí)最有活力的文化區(qū)。D.黃河對(duì)中國古代城市的形成作用重大，它不僅孕育了中國古代城市，還決定了中國古代城市的形態(tài)建設(shè)和功能構(gòu)建。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.長江流域城市的發(fā)展和長江流域文化的發(fā)展具有共同點(diǎn)，即歷程漫長、具有漸變性。B.長江流域文化在發(fā)展中吸收了黃河流域文化，這可為中國文化具有包容性提供佐證。(高三年級(jí))語文試卷第2頁(共8頁)C.長江流域城市的起源晚于黃河流域城市，但后來經(jīng)過長期發(fā)展超越了黃河流域城市。D.隨著黃河流域城市的發(fā)展由繁華走向衰落，黃河流域文化對(duì)人們的影響也漸趨衰落。3.下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一提及“六大區(qū)系”說和“七個(gè)文化圈”說，旨在論證此時(shí)長江流域文化總體上仍然弱于黃河流域文化。B.材料一以文化以及作為文化主體的人為視角來研究唐代長江流域城市的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者寬廣的學(xué)術(shù)視野。就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。D.材料一和材料二都論及中華文明的源流與中國古代城市發(fā)展的關(guān)系，但二者論述的重點(diǎn)并不完全相同。4.材料一思路清晰，脈絡(luò)分明，請(qǐng)結(jié)合文本作簡要分析。(4分)5.有人曾提出“經(jīng)濟(jì)決定論”的城市發(fā)展觀，對(duì)此你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合黃河流域古代城市的變遷現(xiàn)象對(duì)這一觀點(diǎn)作簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。金光閃爍陳素珍每天的第一件事就是打掃臟房間，她今年五十四歲，慶幸自己能找到這份工作。從儲(chǔ)物間里拿出打掃工具，一間間地敲門，她每推開一扇門時(shí)，都有一種特殊的親切感，好像在自己家里似的。每一個(gè)房間都是她的孩子一樣，尤其是走廊盡頭的8206,是所有房間里最便宜的，沒有陽光，衛(wèi)生間局促地縮在門后——特別讓她憐惜。今早8206的門竟然被鎖上了，陳素珍敲了敲，沒人應(yīng)聲。她用鑰匙打開，發(fā)現(xiàn)地上已經(jīng)躺了兩只旅行包了——8206有新房客了。我來打掃衛(wèi)生的，陳素珍歉意地說。有一男一女分別坐在兩張床上，一個(gè)十來歲的小男孩剛換下的拖鞋收拾整齊。陳素珍轉(zhuǎn)身去衛(wèi)生間時(shí)，差點(diǎn)和女人撞在一起，她發(fā)現(xiàn)女人瘦瘦的，個(gè)頭比她還高，所以陳素珍一眼就看見她脖子里有一根金色項(xiàng)鏈。們的兒子，白天的時(shí)候精神狀態(tài)還好，到了夜里就會(huì)發(fā)燒、抽搐，有時(shí)候還會(huì)昏厥過去。三人從陳素珍休息的時(shí)候，也會(huì)跟著婆婆去菜地里干活，干完活了，便坐在田埂上歇一歇。透過草叢，還能看見遠(yuǎn)處拔地而起的樓群，都不知道這些樓是什么時(shí)候冒出來的，比地里的菜長得還茂盛。陳素珍目不轉(zhuǎn)睛地望著，突然，一個(gè)黑黑的東西從樓上飛了下來。陳素珍嚇了一跳，心里緊了。再看時(shí)才發(fā)現(xiàn)是近處的一只鳥，由于視線的錯(cuò)位，像是有人從樓上摔下來了似的。劉小軍就是這樣從樓上摔下來的。三年前陳素珍第一次聽到這個(gè)消息時(shí)，她的兒子劉小軍從三樓的室外空調(diào)機(jī)上摔下來，像了地，偶爾還能睜開眼睛，一眨不眨地看著頭頂?shù)拇罅??！拔艺疫^老祖了”,婆婆說，老祖叫她明早去一趟，先帶點(diǎn)紙回來燒一燒，再準(zhǔn)備點(diǎn)東西，挑個(gè)婆婆天不亮就出門了，回來后她從口袋里掏出一張皺皺的紙給陳素珍，老祖說了，就準(zhǔn)備這紙上歪歪扭扭的幾行宇——兩條鯉魚，一米紅布，八兩八錢大米，電筒，打碗花，黃豆，金鎖……陳素珍一一讀給婆婆聽，然后唇形定格在“金鎖”二字上。今天的8206比第一次見時(shí)亂了很多，旅行包的口是張開的，床上的被子也是蜷著的，床頭陳素珍嚇了一跳，因?yàn)橘F重物品的原因，這一小塊地方她就不再收拾了，也算是對(duì)物品的尊重和保護(hù)。打掃完房間，陳素珍把門關(guān)上，又擔(dān)心什么似的，推了推，鎖死了，才放心離開。婆婆和陳素珍坐在電話機(jī)旁，小心翼翼地?fù)芡娫?，一個(gè)沙啞而干燥的聲音，婆婆連忙喊老祖，說沒有金鎖，用銅鎖代替行不行?電話那頭好一會(huì)兒才說，沒有金鎖，就用金鏈子代替，金子掛了電話，陳素珍舒了口氣，金鏈子比金鎖好找多了。陳素珍想起8206的金項(xiàng)鏈，心里頓時(shí)明亮起來。決定向8206借項(xiàng)鏈后，陳素珍便感到忐忑和緊張了，一整天都心不在焉，眼睛時(shí)不時(shí)地瞟向8206的門。天快要黑了，8206的人還沒回來，陳素珍越發(fā)坐立不安了，她習(xí)慣性地用鑰匙開門，屋里沒有那條金項(xiàng)鏈，和之前一樣仍然保持著同一姿勢(shì)，像一個(gè)慵懶的人，這些天來都沒有動(dòng)彈一下。陳素珍輕輕捻起它，掛在食指和中指上，果真，沉甸甸的，項(xiàng)鏈被拉直了，仿佛醒了，有了力量感。陳素珍想，金子真是太神奇了，難怪老祖說只有金子才能鎖得住。天越發(fā)黑暗了，外面的霓虹燈早已亮了。再過一會(huì)兒，就到老祖說的“最好的時(shí)辰”了。陳素珍不禁著急起來，把項(xiàng)鏈握在手里，此時(shí)的金子仿佛代替了它的主人，與她相視而坐，靜靜地，等待她的開口。我想借一借……陳素珍結(jié)結(jié)巴巴地說道……我給我的兒子治一治病……借用一下……只借一借……明早……就還來……一定還來的……整個(gè)晚上陳素珍都處于恍恍惚惚之中，老祖是什么時(shí)候來的，怎么來的，陳素珍都不太記得清了，她只記得那個(gè)老太婆在劉小軍的臥室走來走去，嘴里念念有詞，那些準(zhǔn)備的東西不同角度地?cái)[在劉小軍四周，最后，那條金項(xiàng)鏈呢，便壓在劉小軍身上。天終于亮了，陳素珍起來做早飯，打開手機(jī)，竟有幾個(gè)未接電話——夜里賓館打來的。她驚陳素珍到了賓館，立即上樓，她已經(jīng)想好了，她會(huì)懇求女人原諒，哪怕給她跪下也行——現(xiàn)在她已經(jīng)把項(xiàng)鏈還回來了，真的，只是借一借，給兒子看病，并沒有偷的意思。到了8206,陳素珍平緩內(nèi)心的緊張，顫顫抬起手，敲門，沒有聲音，再敲——陳素珍掏出鑰匙，門開了——床上亂糟糟的，床頭柜上也是。然而，床上并沒有人，也沒有輪椅，就連一直臥在桌肚里的行李也不見了。陳素珍沖到樓下，搖醒正熟睡的王小玉。8206呢?8206呢?她急切地問。(高三年級(jí))語文試卷第4頁(共8頁)輪椅上的那個(gè)男孩，死了，夜里—-冬天漸漸深了，劉小軍并沒有如老祖說的“從床上爬起一動(dòng)不動(dòng)了。第二年春天，婆婆也去世了。陳素珍更加沉默寡言了，她越來越瘦，整個(gè)人縮掉一圈似的。她常常想起那個(gè)秋天住在8206的河南人，右手不自覺地伸進(jìn)衣服最里邊的口袋，帶著她體溫的項(xiàng)鏈緩緩游進(jìn)她的掌心。突然，陳素珍鼻子一酸，捂著臉哭起來，她的肩膀一聳一聳的，仿佛這樣才能哭得痛快。她分明感到手心里的項(xiàng)鏈伸展著、有力地緊貼著她的臉，像一只手一樣，冰冷而有溫度。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陳素珍之所以對(duì)狹小、沒有陽光的8206房間特別憐惜，是因?yàn)檫@個(gè)房間的布局陳設(shè)折射了她的生活現(xiàn)狀。B.小說把老祖治病要求準(zhǔn)備的物品一一羅列出來，是以物品之多反映老祖之神奇和治病難度之大。C.陳素珍明白自己沒有告知主人的“借”意味著什么,但是強(qiáng)烈的母愛還是驅(qū)使她讓情感取代了道德和理智。D.兒子死后，陳淑珍還會(huì)撫著項(xiàng)鏈，常常想起那個(gè)住在8206的河南人，顯示出她內(nèi)心的善良和愧疚。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中敘述劉小軍墜樓事件用了倒敘手法與錯(cuò)位聯(lián)想，這樣既巧妙推動(dòng)了情節(jié)，又制造了故事的懸念。B.文中樓群“比地里的菜長得還茂盛”的描寫，是為了表現(xiàn)城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，也暗示了人物的創(chuàng)傷記憶。C.兒子劉小軍不治而亡、婆婆隨后去世，擊垮了陳素珍這個(gè)家庭，這些事件的敘述增加了作品的悲劇意味。D.小說與《祝?！芬粯訌呐陨鏍顟B(tài)透視生活，展示底層群體間的冷漠與隔閡，風(fēng)格冷峻又頗具爆發(fā)力。8.小說善用多樣化的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)陳素珍的內(nèi)心世界，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.8206女房客的金項(xiàng)鏈?zhǔn)切≌f的重要元素，請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：能持，處危峭之際，則必崩墜于坑谷之間矣。大智之重，遭小才之將，無左右沙土之助，雖在顯位，將不能持，則有大石崩墜之難也?；蚍バ接谏?，輕小之木，合能束之。至于大木，十圍以上，以上木也，人力不能舉薦，其猶薪者不能推引大木也?？鬃又芰?，無所留止非圣才不明道大難行→木后她從口袋·人不能用也。故夫孔子，山中巨木之類也?；腹藕现T侯，一匡天下，管仲之力。管仲有力，桓公能舉之，可謂壯強(qiáng)矣。吳不能用子胥，楚不能用屈原，二子力重，兩主不能舉也。舉物不勝，委地而去，可也。時(shí)或恚怒，斧斫破敗，此則子胥、屈原所取害也。淵中之魚，遞相吞食，度口所能容，然后咽之，口不能受，哽咽不能下。弱劣之主所能用也。材料二：貴下賤，大得民也?！狈蛎魍踔┑露孪乱玻瑢堰h(yuǎn)而致近也。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王屠與仇讎、仆虜，非阿之也；持社稷、立功名之道，不得不然也。猶大匠之為宮室也，量小大而知材木矣，比功校而知人數(shù)矣。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。豈特船乘哉?夫成王霸固有人，亡國破家亦固有人。桀用干莘，紂用惡來，宋用唐鞅，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之長也；射魚指天，而欲發(fā)之當(dāng)也。雖舜禹猶亦困，而又況乎俗主哉!10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。無所A留止B非圣才回不明回道大回難行國人G不能用也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)相同。D.特，僅僅、只是，與《廉頗藺相如列傳》“相如度秦王特以詐佯為予趙城”的“特”字意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.智慧高明的人如果沒有人扶持他，即使位高權(quán)重，也無法穩(wěn)固自己的地位，就像處在陡峭懸崖上的大石頭，隨時(shí)都可能墜落深谷。B.孔子和管仲都是山中巨木般的人。孔子周游列國，處處碰壁；管仲大展身手，助齊桓公成就霸業(yè)：因?yàn)槎哂龅降木鞑灰粯?。C.要橫渡江海就得依托舟船，要走遠(yuǎn)路就得依托車馬。賢才就是帝王、霸主的船和車，只有充分重用他們，才能夠安社稷立功名。D.任用的并非賢人，卻想建功立業(yè)，就好像要讓夏至的夜晚變長、對(duì)著天空射魚一樣，這只有虞舜、夏禹那樣的君王才能辦到。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)時(shí)或恚怒，斧斫破敗，此則子胥、屈原所取害也。(4分)·高年級(jí))語文試卷第6頁(共8頁)(2)夫明王之施德而下下也，將懷遠(yuǎn)而致近也。(4分)14.兩則材料都論述了人才的作用，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡要概括。(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題。馬子嚴(yán)聽得提壺沽美酒，人道杏花深處有。杏花狼藉鳥啼風(fēng)，十分春色今無九。麝煤銷永晝，青煙團(tuán)團(tuán)寶月憑纖手，暫借歌喉招舞袖。真珠滴破小槽紅，香肌縮盡纖羅瘦。投分①須白首，黃15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上闕一二句照應(yīng)詩題，點(diǎn)出春季；三四句詩意頓挫，抒寫了詩人面對(duì)春暮的失意之情。D.下闕后五句寫及詩人壯心猶存，愿散盡錢財(cái)，且流連風(fēng)月，展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界。簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分),學(xué)生既要向榜樣學(xué)習(xí)，又要學(xué)會(huì)自我反省。(2)小剛登頂泰山，看到山上白雪皚皚，雪反射的光照亮了半邊天，這壯觀的景象使他想到了(3)列錦是詩歌中常見的修辭手法，它全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。“. "也運(yùn)用了這種手法。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18～22小題。包漿是古玩行業(yè)專業(yè)術(shù)語，指文物表面由于長時(shí)間氧化形成的氧化層。器物經(jīng)過長年累月漿無處不在，不僅賞硯重包漿，案上的頑石清供不離包漿，①傳統(tǒng)藝術(shù)重包漿的原因，②源于中國人視人的身體與世界為一體的哲學(xué)。③人作為自然的一部分，④人的肉體生命與大自然中的一切，⑤都秉氣而生、相摩相蕩。老子的“為腹不為目”,說的就是這個(gè)道理。人不應(yīng)“目”對(duì)世界，那是一雙滿蘊(yùn)著高下尊卑、愛恨舍取的知識(shí)的眼，將世界視為外在觀照之對(duì)象，而應(yīng)以“腹”——以人的整體生命去融入這個(gè)世界。正是在這個(gè)意義上，中國人特別重視觸覺的感受。感受石頭的包漿，以肌膚去觸摸它、感受它，進(jìn)而融入這個(gè)世界。這種身體的觸摸感，在文人賞石中占有重要位置。中國人賞石，(甲),如去昆侖山口，看那萬萬年的石頭。而是把石頭采集而來，經(jīng)過人的再創(chuàng)造，置于特別的空間，進(jìn)入人的視野，(乙),是一個(gè)“與人生命的相關(guān)者”。經(jīng)過無數(shù)代、無數(shù)人賞玩吟弄的石頭，天地自然之氣暈染留下班斕神彩，波詭云譎的歷史在其中投下眩影，更有無數(shù)代人的磨挲在其中留下的芳澤。這種帶有人體溫、經(jīng)歷生命浸潤、具有歷史感的石頭，被中國人視若珍寶。經(jīng)過包漿，一個(gè)冰冷的對(duì)象，變成一個(gè)溫潤的存在；一個(gè)外在的物，似乎有了人的體溫。石包漿對(duì)于石頭來說，最為重要的是，改變了石頭的性質(zhì)，使它從對(duì)象化的世界中脫出，變成與人的生命相關(guān)之物。在人的芳澤留存的過程中，石頭逐漸喪失其“物性”,它再也不是為人所把玩的冰冷對(duì)象，不是為人所利用的物品，而是成為人的朋友。18.文中畫波浪線的句子如果改成“賞硯、案上的頑石清供、池上之假山都以包漿為貴”,語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好。為什么?(4分)19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)20.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。(2分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(4分)22.某電視臺(tái)擬推出一期專門鑒賞石頭包漿的《鑒寶》節(jié)目，你被選為該節(jié)目的主持人，請(qǐng)結(jié)合以上材料將這段開場白補(bǔ)充完整。要求：運(yùn)用比喻和擬人的手法揭示“包漿”的特點(diǎn)，不超過100個(gè)字。(5分)尊敬的觀眾朋友們，大家好!歡迎來到《鑒寶》節(jié)目，今天我們將感受石頭包漿的魅力。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)辭舊迎新之際，歌手王菲在蛇年春晚演唱的歌曲《世界贈(zèng)予我的》引發(fā)熱議?！笆澜缳?zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆”“贈(zèng)我一場病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴”,歌詞呈現(xiàn)了人生的不同際遇和生命的不同狀態(tài)。對(duì)命運(yùn)的贈(zèng)予，我們是否都應(yīng)該接納與感恩?對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想與思考?要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。F(高三年級(jí))語文試?yán)系?頁(共8頁)F語文答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)1.AB項(xiàng)，根據(jù)原文“在長江流域城市超越黃河流域城市之前，就出現(xiàn)了‘長江文化超越黃河文化’的變化”“這充分說明了長江流域發(fā)達(dá)的城市離不開長江流域同樣發(fā)達(dá)的區(qū)域文化”等信息，應(yīng)該是“四川文化、江漢文化、兩浙文化這三大區(qū)域文化的形成促進(jìn)了成都、荊州、揚(yáng)州三大中心城市的出現(xiàn)”。C項(xiàng)，“這說明它是當(dāng)時(shí)最有活力的文化區(qū)”錯(cuò)誤，原文沒有涉及該方面的比較。D項(xiàng)，“決定了中國古代城市的形態(tài)建設(shè)和功能構(gòu)建”錯(cuò)誤，原文是說“也深刻參與了黃河流域古代城市的形態(tài)建設(shè)和功能構(gòu)建”,“深刻參與”不等于“決定”。2.D“黃河流域文化對(duì)人們的影響也漸趨衰落”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“黃河流域作為孕育了中國哲學(xué)第一個(gè)黃金時(shí)代的重要地域，始終擁有相當(dāng)?shù)奈幕捳Z權(quán)”等信息，可知黃河流域文化對(duì)人們的影響依然很大。關(guān)注高三答案公眾號(hào)獲取最新試題4.①運(yùn)用“總一分”結(jié)構(gòu)：先總寫，提出中心論點(diǎn)，然后從文化和人才的作用兩個(gè)方面展開論述。②論述長江流域文化與黃河流域文化的消長變化以縱向的時(shí)間為序；論述人才的作用則是列述不同文化區(qū)的代表人物，從橫向展開。(每點(diǎn)2分，共4分。)5.①經(jīng)濟(jì)是城市發(fā)展的重要因素，但城市發(fā)展并非完全由經(jīng)濟(jì)決定。②經(jīng)濟(jì)對(duì)城市發(fā)展具有重要作用。黃河流域在古代就有先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明，物質(zhì)財(cái)富的積累推動(dòng)了黃河流域城市的產(chǎn)生和發(fā)展。③在城市發(fā)展中，政治、文化等的作用同樣不可或缺。無論是黃河流域城市鼎盛時(shí)期還是后來的衰弱時(shí)期，文化的影響都始終存在。(每點(diǎn)2分，共6分。)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.B此處作者有意以物品的荒誕凸顯陳素珍婆媳的愚昧和老祖治療手段的荒謬。7.CA項(xiàng)，劉小軍墜樓事件是通過插敘(非倒敘)引入的，且插敘主要服務(wù)于人物心理而非懸念。B項(xiàng)，“樓群比地里的菜長得還茂盛”的描寫并非強(qiáng)調(diào)城市化。D項(xiàng)，作品未展示出底層群體間的“冷漠與隔閡”。8.①動(dòng)作細(xì)節(jié)：打掃房間的動(dòng)作，展現(xiàn)其踏實(shí)能干；捻項(xiàng)鏈的動(dòng)作，反映其內(nèi)心的渴盼和希冀。②語言細(xì)節(jié)：拿項(xiàng)鏈時(shí)結(jié)結(jié)巴巴的語言，揭示其內(nèi)心的矛盾與掙扎。③神態(tài)細(xì)節(jié)：得知小男孩死去、一家人離開后的驚叫和失態(tài)，折射了她內(nèi)心的恐慌、愧疚等復(fù)雜的情緒。(每點(diǎn)2分，共4分。答到其中兩點(diǎn)即可。)19.①金項(xiàng)鏈貫串全文，是串聯(lián)起陳素珍與河南家庭故事的一條紐帶。②金項(xiàng)鏈對(duì)陳素珍既是道德的壓迫，又是一種無言的安慰和希望，展示了陳素珍內(nèi)心情感的糾結(jié)。③金項(xiàng)鏈折射出兩個(gè)家庭的悲劇命運(yùn)和生活境況，引發(fā)讀者對(duì)人生際遇的思考，豐富了作品的內(nèi)涵。(每點(diǎn)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)10.BDF正確的斷句是：無所留止，非圣才不明，道大難行，人不能用也。11.D兩個(gè)“特”都是“僅僅、只是、只不過”的意思。12.D“這只有虞舜、夏禹那樣的君王才能辦到”錯(cuò)誤，原文是“雖舜禹猶亦困”,意思是即使虞舜、夏禹那樣的君王也辦不到。13.(1)有時(shí)人們會(huì)因此而發(fā)怒，用斧頭把貨物砍爛毀壞，這就是伍子胥與屈原遇害的原因。(得分點(diǎn)：時(shí)或，有時(shí)候；斧斫，用斧頭砍；取害，遇害；此……也，判斷句式。每點(diǎn)1分，共4分。)(2)英明的君王布施恩德并謙恭地對(duì)待臣下，就能安撫遠(yuǎn)方的民眾并招致近處的百姓。(得分點(diǎn)：明王，英明的君王；下下，謙恭地對(duì)待臣下；懷遠(yuǎn)，安撫遠(yuǎn)方的民眾；致近，招致近處的百姓。每點(diǎn)1分，共4分。)14.①材料一側(cè)重論述人才作用的發(fā)揮需要賢明君主的托舉和賞識(shí)，突出的是賢主賞識(shí)的重要性。②材料二則側(cè)重論述國家想要長治久安就必須尊重人才、重用人才，強(qiáng)調(diào)的是人才本身的作用。(每點(diǎn)2分，共4分。)【參考譯文】材料一：小石頭依附在山上，山的力量足夠支撐起它；處在沙丘之間，小石頭由于輕微，也能不依靠外力安穩(wěn)地待在那里。至于大石頭，沙土不能將其覆蓋，山不能支撐起它，處在高峻陡峭的懸崖之上，就一定會(huì)崩墜到深谷之中。智慧高明的人，遇到才能低下的地方長官，沒有周圍的人像沙土一樣的扶助，即使身處顯赫的位置，也不能使他的地位穩(wěn)固，那就有像大石頭崩墜到深谷那樣的危險(xiǎn)。有人到山上砍柴，輕小的木柴合并于一處就能捆起來。至于十圍以上粗的大木頭，拉它不能動(dòng)，推它不能走，只好把它丟棄在山林里，收拾起捆扎好的小木柴回家。照這樣說，有智慧、能力高的人，他就像是十圍以上粗的大木頭，一般人沒有能力舉薦他，就像是砍柴的人不能推拉動(dòng)大木頭一樣?？鬃又苡瘟袊瑳]有國家留用他，并不是圣人的才能不高明，而是因?yàn)橄韧踔捞願(yuàn)W而難以施行，一般的君主難以任用他。這樣看2齊桓公多次召集諸侯會(huì)盟，糾正混亂局勢(shì)，使天下安定下來，這靠的是管仲的能力。管仲有能力，齊桓公能重用他，就可以說齊國是很強(qiáng)大了。吳王不能任用伍子胥，楚王不能任用屈原，這兩個(gè)人的能力很強(qiáng)，而兩位君主不能重用。重物舉不起來，就把它丟棄在地上離開.這樣做算是好的。有時(shí)人們會(huì)因此而發(fā)怒。用斧頭把貨物砍爛毀壞。這就是伍子胥與屈原遇害的原因。水中的魚.常常是大魚吃小魚.估計(jì)嘴能夠容納.然后再吞食進(jìn)去.要是嘴巴裝不下，就會(huì)卡住喉嚨吞不下去。因此商鞅三次游說秦孝公，最后一次的建議被采納，是因?yàn)榍皟纱斡握f的內(nèi)容難以采用，最后一次的容易施行?？垂苤俚摹睹鞣ā?讀商鞅的《耕戰(zhàn)》,他們提出的觀點(diǎn)本來就不是能力低劣的君主所能采用的。上說：“在上的人謙恭待臣下，那前途就很光明?！庇终f：“以尊貴的身份謙恭地對(duì)待身份卑賤的人，會(huì)大得民心?！庇⒚鞯木醪际┒鞯虏⒅t恭地對(duì)待臣下.就能安撫遠(yuǎn)方的民眾并招致近處的百姓。如果朝中沒有賢人，就好比鴻雁沒有翅膀一樣，雖有高飛千里的愿望，也不能到達(dá)它所想要飛往的地方。因此，橫渡大江大海的人得依托舟船，要走遠(yuǎn)路的人得依托車馬，要成就王霸大業(yè)的人得依托賢人。伊尹、呂尚、管仲、百里奚這些人，就是帝王、霸主的船和車。不重用父兄和子孫，并不是疏遠(yuǎn)他們；任用廚師、漁夫、屠戶，甚至仇人、仆役、俘虜，并不是討好他們；因?yàn)橹鞒謬艺?quán)，走建功立業(yè)的道路，不得不這樣做。猶如手藝高超的建筑師建造宮室，測量宮室的大小就知道選用什么樣的木材，考察勞作量就知道需用工人的數(shù)量。所以呂尚受到周文王的聘請(qǐng)，天下的人就知道殷商快要滅亡，而周將稱王天下；管仲、百里奚被齊桓公和秦穆公任用，天下的人這難道只是船和車的作用嗎?成就王霸大業(yè)固然有人，亡國破家也固然有人。夏桀任用干莘，商紂任用惡來，宋王用了唐鞅，齊國用了蘇秦，秦始皇用了趙高，天下的人都知道他們將會(huì)滅亡。用的不是賢人，卻想建立功業(yè)，好比在夏至那一天想要使夜晚變長；又如同對(duì)著天空射魚，想要發(fā)出的箭必中。即使是虞舜、夏禹那樣的君王也辦不到，更何況世俗的君主呢!(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)16.①兩首詩都抒