八年級(jí)上冊(cè)《白楊禮贊》教學(xué)課件茅盾生平簡(jiǎn)介文學(xué)巨匠茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他不僅是杰出的作家，還是文學(xué)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作品豐富茅盾的代表作包括《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印芬约啊稗r(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》，這些作品不僅展現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察，也體現(xiàn)了他高超的文學(xué)造詣。社會(huì)貢獻(xiàn)茅盾在文學(xué)創(chuàng)作之外，還積極參與社會(huì)活動(dòng)，致力于推動(dòng)中國(guó)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。他擔(dān)任過(guò)中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，為培養(yǎng)新一代作家和推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作做出了重要貢獻(xiàn)。創(chuàng)作時(shí)代背景抗戰(zhàn)時(shí)期《白楊禮贊》創(chuàng)作于1941年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段。茅盾在這一時(shí)期目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的壯麗景象，深受鼓舞。政治環(huán)境民族覺(jué)醒當(dāng)時(shí)茅盾生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，言論自由受到限制，因此他采用象征手法，通過(guò)描繪白楊樹(shù)的形象，含蓄地表達(dá)對(duì)抗日軍民的贊美和對(duì)民族精神的歌頌。茅盾通過(guò)《白楊禮贊》等作品，反映了中華民族在抗戰(zhàn)中的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，表達(dá)了對(duì)民族前途和希望的堅(jiān)定信念。123文學(xué)地位與影響經(jīng)典之作《白楊禮贊》被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作，以其獨(dú)特的象征手法和深刻的思想內(nèi)涵，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不可忽視的重要作品。030201文學(xué)價(jià)值茅盾通過(guò)《白楊禮贊》展現(xiàn)了其高超的文學(xué)技巧和深刻的思想洞察力，作品不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代精神和民族情感。影響深遠(yuǎn)《白楊禮贊》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其象征手法和抒情方式被廣泛借鑒，成為中國(guó)現(xiàn)代散文創(chuàng)作的重要典范。指盤(pán)曲的樹(shù)枝，常用于形容樹(shù)木的形態(tài)，書(shū)寫(xiě)時(shí)注意“虬”字的正確筆順，左邊是“蟲(chóng)”字旁，右邊是“九”。生字正音與書(shū)寫(xiě)虬枝指光線(xiàn)在物體周?chē)纬傻哪：馊?，?shū)寫(xiě)時(shí)“暈”字的上半部分是“日”，下半部分是“云”，注意區(qū)分“暈”與“暉”的寫(xiě)法。暈圈形容性格固執(zhí)、不屈不撓，書(shū)寫(xiě)時(shí)“倔”字的左邊是“亻”，右邊是“屈”，注意“強(qiáng)”字的“弓”字旁與“雖”字的區(qū)別。倔強(qiáng)禮贊形容范圍極為廣闊，沒(méi)有邊界，常用于描繪自然景觀(guān)的遼闊，如“無(wú)邊無(wú)垠的草原”。無(wú)邊無(wú)垠剎[chà]那間指極短的時(shí)間，常用于描述瞬間發(fā)生的事件，如“剎[chà]那間，閃電劃破夜空”。懷著崇高的敬意來(lái)贊美，常用于表達(dá)對(duì)某人或某物的高度贊揚(yáng)，例如“白楊禮贊”即是對(duì)白楊樹(shù)的贊美。重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義暈多音字，讀作“yùn”時(shí)指光線(xiàn)模糊，如“暈圈”；讀作“yūn”時(shí)指頭暈，如“暈頭轉(zhuǎn)向”。多音字辨析運(yùn)用倔多音字，讀作“jué”時(shí)形容性格固執(zhí)，如“倔強(qiáng)”；讀作“juè”時(shí)指脾氣倔，如“倔[juè]頭倔腦”。剎多音字，讀作“chà”時(shí)指極短的時(shí)間，如“剎[chà]那間”；讀作“shā”時(shí)指剎車(chē)，如“剎[shā]車(chē)”。開(kāi)篇點(diǎn)題文章開(kāi)篇直接點(diǎn)明主題，作者以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”開(kāi)篇，表達(dá)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，奠定了全文的抒情基調(diào)。象征升華文章后段通過(guò)白楊樹(shù)的形象升華到對(duì)北方抗日軍民的贊美，作者運(yùn)用托物言志的手法，將白楊樹(shù)的堅(jiān)韌、挺拔與抗日軍民的頑強(qiáng)精神相聯(lián)系，深化了主題。結(jié)尾呼應(yīng)文章結(jié)尾再次呼應(yīng)開(kāi)篇，以“我贊美白楊樹(shù)！”結(jié)束，強(qiáng)化了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，同時(shí)點(diǎn)明了白楊樹(shù)所象征的民族精神。形象描繪中間段落詳細(xì)描繪了白楊樹(shù)的外形特征，如“枝干筆直、葉片光滑、色澤鮮明”等，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)了白楊樹(shù)的不平凡形象，為后文的象征意義做鋪墊。段落層次劃分外形特征白楊樹(shù)的外形特征被作者描繪得栩栩如生，如“枝干筆直、葉片光滑、色澤鮮明”等，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅展現(xiàn)了白楊樹(shù)的外在美，也為后文的象征意義奠定了基礎(chǔ)。精神內(nèi)涵作者通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)外形的描寫(xiě)，逐漸揭示其內(nèi)在精神，如“傲然挺立、不畏風(fēng)霜”等，這些品質(zhì)象征著北方抗日軍民的堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)精神。環(huán)境襯托文章通過(guò)對(duì)比手法，將白楊樹(shù)與周?chē)h(huán)境進(jìn)行對(duì)比，如“在黃土高原上，白楊樹(shù)顯得格外挺拔”，進(jìn)一步突出了白楊樹(shù)的不平凡形象。情感投射作者在描寫(xiě)白楊樹(shù)的過(guò)程中，融入了自己的情感，如“我贊美白楊樹(shù)！”等語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，同時(shí)也寄托了對(duì)抗日軍民的深切敬意。白楊形象初探01020304抒情線(xiàn)索梳理文章開(kāi)篇即以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”直接表達(dá)了對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，奠定了全文的抒情基調(diào)，貫穿始終。01040302直接抒情作者通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)外形的細(xì)致描寫(xiě)，如“枝干筆直、葉片光滑、色澤鮮明”等，間接表達(dá)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬之情，同時(shí)也寄托了對(duì)抗日軍民的深切敬意。間接抒情文章后段通過(guò)白楊樹(shù)的形象升華到對(duì)北方抗日軍民的贊美，作者運(yùn)用托物言志的手法，將白楊樹(shù)的堅(jiān)韌、挺拔與抗日軍民的頑強(qiáng)精神相聯(lián)系，深化了主題，增強(qiáng)了抒情效果。象征抒情文章結(jié)尾再次以“我贊美白楊樹(shù)！”結(jié)束，通過(guò)反復(fù)的抒情語(yǔ)句，強(qiáng)化了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，同時(shí)也點(diǎn)明了白楊樹(shù)所象征的民族精神，使抒情線(xiàn)索更加鮮明。反復(fù)抒情象征手法解析白楊樹(shù)象征堅(jiān)韌精神白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境中依然挺拔向上，象征著中華民族不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神。白楊樹(shù)象征團(tuán)結(jié)力量白楊樹(shù)象征無(wú)私奉獻(xiàn)白楊樹(shù)的枝葉緊密團(tuán)結(jié)，象征著中國(guó)人民在抗戰(zhàn)時(shí)期團(tuán)結(jié)一心、共同抵御外敵的集體力量。白楊樹(shù)甘愿與榆樹(shù)、棗樹(shù)為伍，象征著邊疆建設(shè)者默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的高尚品格。123“每一片葉子都緊密團(tuán)結(jié)，每一…通過(guò)排比，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的團(tuán)結(jié)與進(jìn)取精神，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力?！八恍吲c楠樹(shù)和枋樹(shù)為伍，卻…運(yùn)用排比，對(duì)比白楊樹(shù)的選擇，突出其無(wú)私奉獻(xiàn)和謙遜品格?！斑@幅畫(huà)作以丹青勾勒出其堅(jiān)韌…通過(guò)排比，表達(dá)作者對(duì)白楊樹(shù)精神的贊美和對(duì)共同奮斗者的敬意。作者通過(guò)排比句式，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)和感染力，使讀者更加深刻地感受到白楊樹(shù)的偉大精神和作者的情感表達(dá)。排比句式賞析托物言志是一種通過(guò)描繪具體事物來(lái)抒發(fā)情感和表達(dá)思想的寫(xiě)作手法。作者通過(guò)描繪白楊樹(shù)的形象，抒發(fā)對(duì)邊疆建設(shè)者的敬仰與贊美，表達(dá)對(duì)抗戰(zhàn)勝利的信心和希望。托物言志的定義增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。通過(guò)具體事物的描繪，使抽象的情感和思想更加形象化、具體化，便于讀者理解和接受。托物言志的作用“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”：通過(guò)直接贊美白楊樹(shù)，表達(dá)作者對(duì)其偉大精神的敬佩和贊美?！八峭Π蔚纳碜霜q如長(zhǎng)矛般屹立在大地母親的懷抱中?！保和ㄟ^(guò)比喻，形象地描繪白楊樹(shù)的挺拔和堅(jiān)韌，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力?！斑@幅畫(huà)作以細(xì)膩的筆觸勾勒出白楊樹(shù)堅(jiān)韌不拔的風(fēng)骨?！保和ㄟ^(guò)描繪畫(huà)作，表達(dá)作者對(duì)白楊樹(shù)精神的贊美和對(duì)共同奮斗者的敬意。托物言志的運(yùn)用托物言志語(yǔ)句白楊與環(huán)境關(guān)系自然環(huán)境白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北高原的荒漠環(huán)境中，通過(guò)描寫(xiě)其參天聳立、抵御沙塵暴的形象，展現(xiàn)了白楊樹(shù)在惡劣自然環(huán)境中的頑強(qiáng)生命力。030201生態(tài)意義白楊樹(shù)不僅自身適應(yīng)了嚴(yán)酷的環(huán)境，還通過(guò)形成綠洲守護(hù)西北安寧，體現(xiàn)了其在生態(tài)系統(tǒng)中重要的保護(hù)作用。環(huán)境象征白楊樹(shù)在荒漠中的生長(zhǎng)象征著在逆境中堅(jiān)持不懈的精神，通過(guò)這種象征手法，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了白楊樹(shù)的獨(dú)特價(jià)值。茅盾通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外在形象，如高大挺拔、倔強(qiáng)偉岸，來(lái)表達(dá)其內(nèi)在精神，即堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神品質(zhì)。物象與精神關(guān)聯(lián)托物言志白楊樹(shù)不僅僅是一種植物，更是一種精神的象征，通過(guò)這種象征手法，作者將白楊樹(shù)與北方抗日軍民的精神聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了對(duì)他們的贊美。物象寓意通過(guò)白楊樹(shù)的形象，作者傳達(dá)了一種在逆境中堅(jiān)持不懈、勇敢面對(duì)困難的精神，這種精神正是當(dāng)時(shí)抗日軍民所具備的。精神內(nèi)涵情感遞進(jìn)層次初識(shí)白楊作者首先通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)外在形象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)白楊樹(shù)的初步贊美，這種贊美是基于白楊樹(shù)在自然環(huán)境中的頑強(qiáng)生命力。深入理解隨著對(duì)白楊樹(shù)的深入了解，作者逐漸認(rèn)識(shí)到白楊樹(shù)不僅僅是一種植物，更是一種精神的象征，這種認(rèn)識(shí)使得作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美進(jìn)一步加深。情感升華最終，作者將白楊樹(shù)的精神與北方抗日軍民的精神聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了對(duì)他們的深深敬意和贊美，這種情感升華使得整篇文章的主題更加深刻和感人。艱苦奮斗在物資匱乏、環(huán)境惡劣的條件下，北方軍民自力更生，艱苦奮斗，克服重重困難，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，體現(xiàn)了中華民族的頑強(qiáng)生命力。堅(jiān)韌不拔北方軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志和不屈的精神，面對(duì)敵人的侵略，他們堅(jiān)守陣地，誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整。團(tuán)結(jié)一致在艱苦的抗戰(zhàn)環(huán)境中，北方軍民團(tuán)結(jié)一心，相互支持，共同抵御外敵，體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力。無(wú)私奉獻(xiàn)許多北方軍民在抗戰(zhàn)中英勇?tīng)奚?，他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的解放事業(yè)，不惜付出生命的代價(jià)，展現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。北方抗戰(zhàn)精神解讀將《白楊禮贊》與其他以抗戰(zhàn)為題材的文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比，如《紅巖》、《鐵道游擊隊(duì)》等，分析不同作品在主題表達(dá)、人物塑造和敘事手法上的異同。題材對(duì)比對(duì)比閱讀建議對(duì)比茅盾與其他作家在抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作中的風(fēng)格差異，如魯迅的犀利、巴金的熱情、老舍的幽默等，探討不同作家如何通過(guò)獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格展現(xiàn)抗戰(zhàn)精神。風(fēng)格對(duì)比分析《白楊禮贊》中托物言志的手法與其他文學(xué)作品中象征、隱喻等手法的運(yùn)用，探討不同手法在表達(dá)抗戰(zhàn)精神時(shí)的效果和意義。手法對(duì)比對(duì)比不同作品中對(duì)抗戰(zhàn)軍民情感的描繪，如《白楊禮贊》中的崇敬與贊頌、《紅巖》中的悲壯與堅(jiān)定等，探討不同情感表達(dá)對(duì)讀者情感共鳴的影響。情感對(duì)比主題仿寫(xiě)要求學(xué)生以“禮贊”為主題，選擇一種植物或動(dòng)物進(jìn)行仿寫(xiě)，通過(guò)象征手法表達(dá)對(duì)某種精神或品質(zhì)的贊美，如“松柏禮贊”、“梅花禮贊”等。引導(dǎo)學(xué)生模仿《白楊禮贊》的結(jié)構(gòu)，先描繪對(duì)象的外形特征，再揭示其象征