山東省濟南市長清區(qū)2024-2025學(xué)年高中畢業(yè)班復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測試題（二）高三語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！兑慕雷帧啡涨肮剂?019年十大流行語：“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”“硬核”“融?！薄啊痢燎f條，××第一條”“檸檬精”“996”“我太難/南了”“我不要你覺得，我要我覺得”“霸凌主義”這十條入選。由《咬文嚼字》雜志引發(fā)的流行語互動已經(jīng)有幾年了，不但是觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口，更堪為一種歷史學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)。積累起來，也是一部的民間口述實錄。比如，今天回看2013年度流行語：中國夢，光盤，倒逼、逆襲、土豪、女漢子、點贊、奇葩……就頗有感觸。字里行間，膠著了公平與正義、希望與、喜悅共憂患。一個現(xiàn)象很有趣：當年這些中選詞語，而今仍在“流行”，（）。比如，“中國夢”作為主流政治話語之一，著對每一個平凡夢想、每一個微小成功、每一個人懇切呼聲的尊重，已進入草根話語序列。再如當年的“光盤”行動，隨著八項規(guī)定成為鐵律而同時流行，抵制“舌尖上的浪費”也席卷全國，甚至寫入各級政府的文件。流行語反映的往往是年輕人的社會心態(tài)。流行語的被關(guān)注，是一種良性的代際溝通渠道，甚至可以看作成年人向小孩子的俯首傾聽。相隔五六年，入選的流行語越來越草根，越來越讓中老年人“聽不懂”，也折射出主流話語的。官民語系的良性互動，有利于傾聽民瘼，凝聚共識，值得“點贊”。話語千萬條，相互傾聽、互相尊重是第一條……1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検茿．妙趣橫生焦慮包含胸有丘壑B．相映成趣焦躁包含胸有丘壑C．相映成趣焦躁蘊含大度寬容D．妙趣橫生焦慮蘊含大度寬容2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從“廟堂”向“江湖”流動，有的從民間語匯向官方語匯靠攏。B．有的出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從“廟堂”向“江湖”流動，有的從民間語匯向官方語匯靠攏。C．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從民間語匯向官方語匯靠攏，有的從“廟堂”向“江湖”流動。D．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，“廟堂”、官方語匯與“江湖”、民間語匯相互靠攏。3．文中劃線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．流行語互動不但是社會學(xué)，更堪為歷史學(xué)、語言學(xué)乃至觀看百姓心態(tài)流變的一扇窗口。B．流行語互動不但是語言學(xué)，更堪為歷史學(xué)、社會學(xué)乃至觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口。C．不但流行語互動是語言學(xué)，歷史學(xué)、社會學(xué)更堪為觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口。D．不但流行語互動是語言學(xué)，更堪為歷史學(xué)、社會學(xué)乃至觀看百姓心態(tài)流變的一扇窗口。2、下列三副對聯(lián)分別送給小商店、飲食店、美發(fā)店，最恰當?shù)囊唤M是（）甲：東無西有通無有，方與人便人稱便。乙：聚首一堂楊柳東風初識面，垂絲萬縷杏花春雨喜彈冠丙：妙手調(diào)羹能適口，奇緣配偶自歡心。A．甲—飲食店乙—美發(fā)店丙—小商店 B．甲—小商店乙—飲食店丙—美發(fā)店C．甲—小商店乙—美發(fā)店丙—飲食店 D．甲—美發(fā)店乙—小商店丙—飲食店3、閱讀下面的文字，完成下面小題。自然是無限的，人類的文明創(chuàng)造也同樣是無限的，在____________的中國植物天地中，《改變世界的中國植物》攝制組試圖探尋中國植物背后的文化底蘊，他們利用自己的聰明才智和豐富經(jīng)驗，終于完成了這一部具有重要地位與價值的紀錄片的拍攝工作。作為一部大規(guī)模系統(tǒng)性拍攝中國植物的大型紀錄片，它的拍攝采用了最先進的影像設(shè)備和技術(shù)，通過航拍、延時、微距、高速等常規(guī)和非常規(guī)拍攝手段，以極致生動的鏡頭呈現(xiàn)出植物的生命力。（）。為了獲取足夠多的素材，他們攀過巍峨陡峭的雪山，渡過寧靜高潔的圣湖，越過雅魯藏布江蜿蜒深邃的河谷，穿過____________的林海，橫跨過____________的戈壁，深入過沃野千里的平原，探尋過逶迤蛇行的“絲綢之路”。在兩年多時間里，近200人參與創(chuàng)作，素材總時長達1200小時。通過磨難與艱辛，攝制組終于收集到了如詩如畫般的眾多景象，每一幀上都是中國植物的真實寫照。中國植物的自然之美與攝制組不辭辛勞的努力相襯，創(chuàng)造出一部全面展現(xiàn)植物世界的自然類紀錄片，形成這一____________的藝術(shù)結(jié)晶。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．包羅萬象人跡罕至寸草不生美輪美奐B．應(yīng)有盡有人跡罕至孤云野鶴富麗堂皇C．包羅萬象窮鄉(xiāng)僻壤寸草不生富麗堂皇D．應(yīng)有盡有窮鄉(xiāng)僻壤孤云野鶴美輪美奐2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．參與者不僅可以在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長達幾個月的生長歷程，而且能夠借助影像更細致地了解植物的各個組成部分B．參與者不僅能夠更細致地了解植物的各個組成部分，而且可以借助影像在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長達幾個月的生產(chǎn)歷程C．借助影像，參與者不僅可以在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長達幾個月的生長歷程，而且能夠更細致地了解植物的各個組成部分D．借助影像，參與者既可以了解植物各個更細致的組成部分，又能夠在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長達幾個月的生長歷程3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了如詩如畫般的眾多景象，每一幀都是中國植物的真實寫照B．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩如畫般的景象，每一幀都是中國植物的真實寫照C．通過磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩如畫般的景象，每一幀都是屬于中國植物的真實寫照D．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩如畫般的景象，每一幀都是屬于中國植物的真實寫照4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検谴竺骱习队幸混o肅小院。踏著一條青石板路緩步來到小院正門，舉目望時，只見門框上方高懸一匾額，上書“辛稼軒紀念祠”。原來，這一片就是大明湖公園新八景之一的“稼軒悠韻”。我拿起手機拍了幾張照片，既然帶不走這些古籍，帶走某些文字的片段，回去賞讀一番，也會別有情趣。①加之，他的詞風粗獷豪放，具有濃濃的愛國情操。②辛詞的名頭大，有些警句早已滲透到社會各個領(lǐng)域。③一進院里，墨香陣陣的東西廂房首先吸引了我。④后世之人，皆喜歡臨摹他的名詞佳句來陶冶情操。⑤墻壁上掛著的都是一些與辛詞有關(guān)的名人字畫。⑥展柜里陳列的是各種版本的辛詞以及研究成果。A．②①⑤⑥④③ B．②④①⑤⑥③ C．③⑤②①④⑥ D．③⑥④②①⑤5、閱讀下面的宋詞，完成各題。望江南·超然臺作蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。注釋：此詞是宋神宗熙寧九年（1076）清明節(jié)前一天，蘇軾任密州（今山東諸城）太守登超然臺后所作。1．蘇軾，號______。2．對這首詞的賞析不正確的一項是（

）A．上闋寫景由近及遠，有色彩的對比，也有明暗的相襯。B．下闋“寒食后，酒醒卻咨嗟”進一步將登臨時間點明。C．全詞緊扣“超然”二字，非常鮮明地體現(xiàn)了豪放風格。D．全詞意境清麗，韻律和諧，語言質(zhì)樸無華，堪稱佳作。3．聯(lián)系全詞，從形式和內(nèi)容的角度，賞析劃線的句子。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風?氓》）⑵不過數(shù)仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（《滿江紅?和郭沫若同志》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題殘月符浩勇常年漂泊在外，但每隔一年，他都會回四英嶺下的家鄉(xiāng)。他佇立村頭，無服感慨：躲開了城里的喧囂塵鬧，扎進無邊的寧靜；沒有城里光怪陸離的色彩，滿眼卻是灰蒙的蒼涼。那破舊剝落的瓦房似乎更加低矮，屋頂檐甪似乎更加黢黑，村路坑坑洼洼，池塘橫布垃圾草芥，不見了那兒時熟悉的面孔，更多的是行色匆匆的陌路人，濕漉滑膩的井臺爬上了蓬勃的苔蘚，田邊園角是無所顧忌隨地撒尿拉屎的豬狗……剛進門，母親就說：“早晌，村支書托人捎來口信，說是明兒晌午到他家去團聚。”還說，村支書前陣子就一直打探他的歸期。他不置可否地笑笑。他知道，那是上年為修建進村前的那段泥濘路，他掏了一萬元。那時，村支書就嚷道，待到修好路，一定要好好宴請他。吃過晩飯，母親又說：“你抽個空，去探看一下陸老師，你還記著他吧?！薄昂?。”他應(yīng)了聲，腦海里浮現(xiàn)一個身板瘦弱卻精神矍鑠的小老頭。“小時候讀書，他可為你操了不少心?！蹦赣H繼續(xù)說，“你進城去讀中學(xué)了，他還總是以你為榜樣，教育小孩……還有你去海那邊讀大學(xué)時，你打信回來催錢，你爹捏不出，就奔他去借……”他不知道，母親何時變得這樣嘮叨了。他隨口問：“陸老師現(xiàn)在還在村小學(xué)？”“唉，早不了，都許多年啦！當了二十多年民辦的，上頭說不干就不讓干了。去年修村前那條泥濘道，村里家家戶戶攤派，他上山打柴籌款，不慎摔扭了腳筋，起初沒理會，待到腫成籮筐才焦急，后來吃了草藥消腫，以為沒事了，沒想一拖，錯過了醫(yī)治最號的時日，眼下時好時壞的，瘸腳了?！蹦赣H還真嘮叨。趁著母親收拾碗筷，他說：“那我今夜就去?！蹦赣H卻攔住他，塞給他一只手電筒。他出門了。山里的夜好黑。他打開手電，卻只是一絲暗紅。過了片刻，眼睛才適應(yīng)四周的寂靜。天上的星星很亮，依稀可辨發(fā)白的路面。拐了一個轉(zhuǎn)折彎，過了一片黑黑魆魆的田野，就到了村小學(xué)的操場。操場上那面紅旗在夜色里沒了顏色，卻也懶得飄動一下。他忽然記起讀小學(xué)做過的一樁傻事：那是為了趕赴次日一場集體活動，夜里他穿著活動服睡覺，沒想到尿床了。不能參加活動了，卻被陸老師數(shù)落了一頓。他委屈不過，就把糞便倒在他宿舍門前的一只陶罐里。他心里很得意，陸老師一定會因此氣急敗壞而歇斯底里，然后惡狠狠地摔碎陶罐。然而，他沒有等到事先所預(yù)想的結(jié)果，幾天后，他裝著若無其事從他宿舍門口路過，卻見陸老師仍用著那只陶罐煮香噴噴的鴨蛋……他去城里讀中學(xué)時，陸老師還在村小學(xué)當孩子王?？墒撬惠呑記]尋上媳婦，聽人說，曾有個外鄉(xiāng)婦女來投他，后來那女人落上思鄉(xiāng)情緒，才知道她還有丈夫和女兒，他就讓她走了。走近了陸老師的家門，那里他再熟悉不過，曾幾何時，放假了，他常常來到這里，纏著他講神神怪怪的故事，夜深了，他回家的路上還仿佛感到背后有陣陣陰森氣息。他停下腳步，關(guān)了手電，叫道：“陸老師，陸老師！”沒人應(yīng)聲。停了片刻，他打開手電往門縫照一照，去拍門：“陸老師——”仍沒人應(yīng)聲。過了好一陣，屋里有了響動，他湊近門邊，門里卻又靜下去了。又過了一陣，屋里浮起了鼾聲，忽近忽遠……他只好往回走，他鬧不懂陸老師是否就在屋里？那響動？那鼾聲？轉(zhuǎn)念又想，見了陸老師，該會說什么呢？夜風起了涼意，吹來誰家孩子的哭鬧聲，殺豬一樣尖叫，間或，又飄來女人厲聲的叱罵聲。空中不知何時掛上了一彎殘月。遠處，還浮動著三兩聲疲憊的狗吠?；氐郊?，母親還未睡下。屋里的燈還亮著，聽到他的腳步聲，母親問：“見著陸老師了？”“見著了。”他覺得不能實說，那樣母親又會嘮叨的?！八耐冗€靈順吧?！蹦赣H問?！芭叮€好?！彼麊柎鹉赣H時進入臥室去。不想母親又說：“你剛才前腳一走，村支書后腿就來了。他說，明后兩天，他都忙著了。誰不知道他是個酒桶，要陪鄉(xiāng)長去縣城應(yīng)酬。他還捎來一條煙，說還有二百余元。我推讓不接，他說，是修村前那條泥濘路籌款剩下的錢……他尋思你不知何時能回來，早走了?！闭f時，就熄滅了燈。他躺在床上，鉆進被窩。被子是母親白天在日光下曬過的，有一種暖和的氣息。但他沒法入睡，眼前總是晃動著村支書海量把盞勸杯的情景，晃動著陸老師干瘦如柴的瘸腳……他決計了，天亮就回城里去。窗外，天邊還掛著那彎殘缺的月亮。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭寫“他”回到家鄉(xiāng)佇立村頭時的感慨，這段心理描寫主要表現(xiàn)了“他”目睹寧靜、蒼涼破舊、暗淡、臟亂的鄉(xiāng)村景象后失望、悵惘、感傷的心境。B．小說插敘“他”讀小學(xué)時做過的一樁傻事，一方面豐富了陸老師的性格，另一方面也表現(xiàn)了“他”對陸老師的愧悔心理，突出“他”對陸老師的尊敬之情。C．小說中的村支書是巧于周旋的小人物，“他”曾給村里修路捐過錢，但“他”回家后被村支書冷落，這是“他”對鄉(xiāng)村心生厭惡、決計早點回城的根本原因。D．小說選取涼風、孩子哭鬧聲、女人叱罵聲、狗吠聲等意象描寫鄉(xiāng)村夜景，起到烘托人物心情，調(diào)整敘事節(jié)奏，暗示小說主題意蘊等方面的作用。2．小說中的陸老師是一個怎樣的形象？請結(jié)合作品簡要分析。3．小說以“窗外，天邊還掛著那彎殘缺的月亮”結(jié)尾，有怎樣的表達效果？請結(jié)合全文簡要分析。8、閱讀下文，完成各題。審美救贖何以可能潘知常①對于審美救贖的思考，首先當然應(yīng)該是審美救贖何謂。同時，還有另外一個重要的領(lǐng)域，就是審美救贖何為。審美救贖何謂，是對于審美救贖的本體屬性的回答，審美救贖何為，則是對于審美救贖的審美功能的回答。在這回答的背后，則是對于審美與藝術(shù)的生存權(quán)、審美與藝術(shù)的尊嚴的回答。當然，這也與我們過去長期以來沒有很好地思考這個問題有關(guān)。黑格爾說過一句很著名的話：熟知非真知。無疑，這句話用在這里也是非常合適的。顯然，對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學(xué)殿堂的唯一通道。②人類失落的生命，過去只能在宗教中才能夠被贖回，這就是人們非常熟悉的宗教救贖，然而，在宗教退出歷史舞臺的主導(dǎo)地位之后，人類失落的生命就只有在審美與藝術(shù)中才能夠贖回了，當然，這就是審美救贖的登場?？墒?，為什么只有審美與藝術(shù)才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過去幾乎所有的美學(xué)家對此大多一筆帶過。之所以如此，無疑是因為他們都只關(guān)注到了審美與藝術(shù)的一般本性，并且只是從審美與藝術(shù)的一般特性入手，去對此加以說明，但是卻都忽視了審美與藝術(shù)的特殊本性，也忽視了從特殊本性去對此加以說明，因此，也就未能促成這一困惑的最終解決。③換言之，對于審美與藝術(shù)，過去我們經(jīng)常去詢問的，是美從何處來？其實，我們還應(yīng)該去詢問的，卻是美究竟對我們做了什么？美是如何幫助我們生存下去的？美是如何拯救我們的？過去我們經(jīng)常去詢問的，是人類是怎樣創(chuàng)造了美？其實，我們還應(yīng)該去詢問的，卻是美如何創(chuàng)造了我們？審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α?，去喚醒我們。④問題的關(guān)鍵，當然在于審美與藝術(shù)的特殊本性——意象呈現(xiàn)。⑤意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構(gòu)。正如吉爾伯特、庫恩在《美學(xué)史》中斷言的：“它體現(xiàn)了人們創(chuàng)造象征和符號的獨特而神奇的力量。”區(qū)別于“超驗表象的思”（宗教）、“純粹的思”（哲學(xué)），黑格爾把它稱之為“感性直觀的思”。而且，在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實已經(jīng)隱秘地進入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了。⑥不過，需要強調(diào)的是，這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ姷木S系于客體、維系于現(xiàn)實。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)，是意在將人類的精神生活凸顯而出，也將人之為人的無限本質(zhì)和內(nèi)在神性凸顯而出。因此，應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。勞·波林曾經(jīng)說：象征，就是某種東西的含義大于其本身。中國人也常感嘆“形象大于思想”。事實上，就是因為它呈現(xiàn)的是主體內(nèi)涵，是生命的對象物，而與賦予形象以意義無關(guān)，也與充當形象的注腳無關(guān)。⑦由此，不難發(fā)現(xiàn)，所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現(xiàn)而擁有世界。意象呈現(xiàn)是生命的慶典。通過意象呈現(xiàn)，我們從物的世界遷徙到意義的世界，從功利的世界遷徙到虛無的境界。意象呈現(xiàn)即最后的救贖之物。而現(xiàn)在我們最大的失敗也正是遺忘了這一點。語言已經(jīng)被物化了、工具化了。意象呈現(xiàn)也因此而隱遁不見。因此，我們現(xiàn)在所應(yīng)當去做的，就是讓意象呈現(xiàn)超出自身而指向另外的東西，呈現(xiàn)出意象背后的無名的真實的東西、高于生命的東西、高于死亡的東西。借助于它，我們得以親近自然而毋需跋山涉水，并且可以在精神上回到自然中的人的自然。⑧由此，意象呈現(xiàn)為什么能夠達成審美救贖？應(yīng)該說，也就一目了然了。由此不難發(fā)現(xiàn)：過去以情感來區(qū)別審美與藝術(shù)，是錯誤的。藝術(shù)的核心不是情感，而是意象呈現(xiàn)，也就是象征。（有刪改）1．第①段引用黑格爾的話有何作用？2．概括第②段的主要內(nèi)容。3．下列對“意象呈現(xiàn)”的理解與文意相符的一項是（）A．意象呈現(xiàn)與“超驗表象的思”“純粹的思”等概念借助神秘聯(lián)想相互關(guān)聯(lián)。B．意象呈現(xiàn)只是一種符合表現(xiàn)，傳達客體內(nèi)涵，是現(xiàn)實的異質(zhì)同構(gòu)甚至圖解。C．意象呈現(xiàn)維系于主體，意在凸顯人類的精神，實際上應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。D．意象呈現(xiàn)是替代宗教的救贖物，使得人類在精神上回到自然中的人的自然。4．對第③段理解錯誤的一項是（）A．運用連續(xù)的追問激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者深入思考問題。B．兩組追問形成對比，突出本文探究的主要問題，從而引出下文。C．本段追問體現(xiàn)了對審美與藝術(shù)一般特性與特殊本性差異的關(guān)注。D．通過連續(xù)追問總結(jié)上文內(nèi)容，凸顯審美與藝術(shù)喚醒我們的作用。5．第⑧段認為借助上文內(nèi)容“意象呈現(xiàn)為什么能夠達成審美救贖？應(yīng)該說，也就一目了然了”，你認為論證是否充分？請做出判斷并說明理由。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會生活的無限豐富性，決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫，都必須具有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣，才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性，并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想，成為人們的審美對象和情感依托，乃至世代奉為經(jīng)典，遂成“傳世之文”！不過，這需要有一個前提條件，那就是真情實感的投入，對社會生活進行深度洞悉與深刻理解，即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的心境與情愫。因為任何的文藝創(chuàng)作，本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗和深切領(lǐng)悟社會生活的內(nèi)涵之后，所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，而絕非只是對社會生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作?？删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中，對“心”的解釋卻是：心者，情志、意欲也。這種解釋，顯然超出了生理和物理意義，上升到精神層面了。由此可見，歷來的文藝創(chuàng)作，雖然表面看來往往都只是對客觀的人、事、物、象的敘說，但實質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā)，只不過是作者借了人、事、物、象的“殼”，并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實上，但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個前提條件和基本要素，作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠，方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作，這是鐵定規(guī)律，具有普遍性，不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時代風貌、表現(xiàn)歷史律動和社會變革的文藝作品，都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對于任何真誠的文藝創(chuàng)作而言，其創(chuàng)作者必定都會捧出一顆真誠的心來結(jié)構(gòu)每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢，趙樹理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生，路遙之于孫少平和孫少安，陳忠實之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親，早已是心融意契、情深似海了。古往今來，文藝魅力無不是內(nèi)在充實的顯現(xiàn)。凡是傳世之作，必然是傾注心血的作品。對于作家藝術(shù)家來說，篤定恒心、傾注心血，自當是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因為文藝作品中的傳世之心，主要是通過創(chuàng)作主體對生活、對時代、對社會、對祖國的真誠與忠誠來實現(xiàn)的。沒有這個前提，那就無法對事態(tài)人心有深切的認知和深邃的發(fā)掘，當然就更不可能掐準時代的脈動、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表層，僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”，而其在本質(zhì)上卻遠離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊。（選自2016.10.10《光明日報》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性，創(chuàng)作者就不得不要有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作，但對“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同，不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C．能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合，這已被事實證明。D．作者若對生活、對時代、對社會、對祖國無真誠與忠誠，其創(chuàng)作必會遠離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊，停留在事物的表層。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．真正的文藝作品是作者對社會生活進行深刻體驗和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，并不是表象化的描摹社會生活。B．在文藝創(chuàng)作中，作者常會借助人、事、物、象的“殼”來體現(xiàn)其“心”和“情”，這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C．趙樹理用一顆真誠的心對小芹和小二黑兩個人物進行塑造時，會耽溺于其中，甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D．作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作，所以他們在其作品中才能揭示出生活的本質(zhì)，也擁有“傳世之心”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．雖然我們所處的社會生活是無限豐富的，但這種社會生活是粗糲的，要想使之升華為純正的思想，就需要創(chuàng)作者有真情實感的投入。B．劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C．創(chuàng)作者擁有真誠的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D．好的文藝作品之所以能夠感染人，呈現(xiàn)出無窮的魅力，關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵，創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。韋陟，字殷卿，與弟斌俱秀敏異常童。陟甫十歲，授溫王府東閣祭酒。風格方整，善文辭，書有楷法，一時知名士皆與游。居喪，以父不得志歿，乃與斌杜門不出八年。親友更往敦曉，乃強調(diào)為洛陽令。宋璟見陟嘆曰：“盛德遺范，盡在是矣?！边w禮部侍郎。陟于鑒裁尤長。故事，取人以一日試為高下。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材。遷吏部侍郎，選人多偽集，與正調(diào)相冒，陟有風采，擿辨無不伏者，黜正數(shù)百員，銓綜號為公平。自以門品可坐階三公，居常簡貴，視僚黨傲然；其以道誼合，雖后進布衣與均禮。李林甫惡其名高，恐逼己，出為襄陽太守。入考華清宮，楊國忠忌其才，謂拾遺吳豸之曰：“子能發(fā)陟罪乎？吾以御史相處。”豸之乃劾陟饋遺事。陟貶桂嶺尉。會安祿山陷洛陽，弟斌沒賊，國忠欲構(gòu)陟與賊通，密諭守吏，令脅陟使憂死，州豪杰共說曰昔張說被竄匿陳氏以免今若詔書下誰敢庇公愿公乘扁舟遁去事寧乃出不亦美乎陟慨然曰命當爾其敢逃刑因謝遣，堅臥不出。肅宗即位，起為吳郡太守，會永王兵起，委陟招諭，乃授江東節(jié)度使。與高適、來瑱會安州，陟曰：“今中原未平，若不齋盟質(zhì)信，以示四方，知吾等協(xié)心戮力，則無以成功?！蹦送片櫈榈刂?，為載書，登壇曰：“皇天后土，實鑒斯言?！鞭o旨慷慨，士皆隕泣。永王敗，帝趣陟赴鳳翔。初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽太守，慰安之。至是，恐廣琛有后變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而后趣召。帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。卒，年六十五。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昔張說被竄/匿陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當/爾其敢逃刑/B．昔張說被竄匿/陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當/爾其敢逃刑/C．昔張說被竄/匿陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當爾/其敢逃刑/D．昔張說被竄匿/陳氏以免/今若詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當爾/其敢逃刑/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．楷：文中指書體。漢字形體的演變，歷經(jīng)甲骨文、金文、小篆、大篆、隸書、草書、行書、楷書八大類形體。B．禮部，隋唐至明清中央行政機構(gòu)的六部之一。掌管國家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事。長官稱尚書，副職稱侍郎。C．三公：也稱“三司”。不同的朝代所指的官職不同，周代以太師、太傅、太保為三公，西漢末至東漢初期以大司徒、大司空、大司馬為三公。D．皇天：古代對天的尊稱。后土：古代對地的尊稱。古人認為天地能主持公道，主宰萬物。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．韋陟才華突出，遵守孝道。他從小聰明異常，十歲擔任官職，擅長寫文章；他的父親去世，因父親生前不得志，他和弟弟八年不出來做官。B．韋陟恪盡職守，為國選材。他在禮部任職，改變以往選人的方法；他在吏部任職，憑借個人素質(zhì)，改變了吏部舞弊叢生的選人風氣，人稱公平。C．韋陟遭人忌恨，堅忍不屈。他因名聲高被李林甫排擠；楊國忠妒忌他的才華，先指使人控告他，后又抓住他弟弟的事進行陷害，他沒有屈服。D．韋陟慷慨陳詞，忠于國家。有人叛亂時，他表達自己效忠國家的志向，感動士兵；他不顧皇帝的勸阻，去安撫經(jīng)參加過叛亂的季廣琛，維護國家利益。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故事，取人以一日試為高下。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材。（2）帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。11、閱讀下面的文言文，完成小題。李覺，字仲明，本京兆長安人。太平興國五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書丞。太宗以孔穎達《五經(jīng)正義》詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊，命覺部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺有學(xué)，遷《禮記》博士賜緋魚。雍熙三年，與右補闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺曰：“國家提封萬里，列郡四百，地有平易，亦有險固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使還，久之，遷國子博士。端拱元年春，初令學(xué)官講說，覺首預(yù)焉。太宗幸國子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門顧見講坐左右言覺方聚徒講書上即召覺令對御講。覺曰：“陛下六龍在御，臣何敢輒升高坐。”上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻時務(wù)策，上頗嘉獎。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺但能通經(jīng)，不當輒居史職?！庇X仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經(jīng)書板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺與孔維詳定。二年，詳?！洞呵镎x》成，改水部員外郎、判國子監(jiān)。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺累上書言時務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺性強毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人，語及算雉兔首足法，覺曰：“此頗繁，吾能易之?！奔俺?，果精簡。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。（節(jié)選自《宋史?列傳第一百九十》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．太宗幸國子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門／顧見講坐左右／言覺方聚徒講書/上即召覺／令對御講／B．太宗幸國子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門顧見／講坐左右／言覺方聚徒講書／上即召覺／令對御講／

C．太宗幸國子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門／顧見講坐／左右言覺方聚徒講書／上即召覺／令對御講／

D．太宗幸國子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門／顧見講坐／左右言覺方聚徒講書／上即召覺／令對御講／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢起“秩滿歸白云，期君訪谷口”中“秩滿”即為此意。B．《禮記》：據(jù)傳成書于西漢，是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。C．國子監(jiān)：中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國子學(xué)或國子寺。D．秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時州府向朝廷薦舉會試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李覺學(xué)問精深，政績卓越。他明曉《九經(jīng)》，參與孔穎達《五經(jīng)正義》校定；擔任將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷褒揚。B．李覺涉遠為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時，別人認為前往此地辛苦勞累，他卻認為不足掛齒。C．李覺仕途順暢，頗受賞識?；噬蠈λI策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。D．李覺關(guān)心時局，聰慧機敏。他對當時的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認可；在計算方法上也有獨到見解。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。(2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。12、作文主持人大賽康輝評價選手說：再微小的光也是光，再平凡的人也有他們?nèi)松斨械母吖鈺r刻。請以“微光”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，有細節(jié)，有描寫。不少于700字。

參考答案1、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答“相映成趣”指相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思；“妙趣橫生”指洋溢著美妙的意趣，多指語言、文章或美術(shù)品。此語境沒有互相襯托的語境，又修飾“民間口述實錄”，應(yīng)選“妙趣橫生”。“焦慮”形容憂慮，“焦躁”形容著急而煩躁。這里表示對未來的擔心，應(yīng)選“焦慮”?！鞍币话阒甘挛镌跀?shù)量、大小、類別等的歸屬，而且一般都可見；“蘊含”則多指深層意義上的理解，或一種儲備，一般都不可見。依據(jù)后文“平凡夢想、每一個微小成功、每一個人懇切呼聲”，應(yīng)選用“蘊含”?！靶赜星疔帧敝咐L畫、作文時，心中已把握到了深遠的意境，也比喻對事物的判斷處置自有高下?！按蠖葘捜荨敝笟饬繉捄昴苋萑恕Ｒ罁?jù)后文“話語千萬條，相互傾聽、互相尊重”，應(yīng)選用“大度寬容”。故選D。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用，情感基調(diào)，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。A項，正確。B項，“出現(xiàn)了雙向流動的傾向”“從‘廟堂’向‘江湖’流動”“從民間語匯向官方語匯靠攏”三句中，第一句與后兩句是總分關(guān)系，并不是并列關(guān)系，不能用“有的……有的……有的……”句式，該項錯誤。C項，根據(jù)后文“‘中國夢’作為主流政治話語之一……已進入草根話語序列。再如當年的‘光盤’行動，……甚至寫入各級政府的文件”可知，應(yīng)該先從“廟堂”向“江湖”流動，該項錯誤。D項，依據(jù)陳述主語一致的原則，主語應(yīng)該是“這些中選詞語”，而不能改為“‘廟堂’、官方語匯與‘江湖’、民間語”，該項錯誤。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對句子進行分析；做題時還要比較四個選項的不同，從不同點入手結(jié)合病句知識分析作答即可?！坝^看”與“流變”搭配不當，應(yīng)為“觀察流變”，據(jù)此排除A、D兩項；C項中，關(guān)聯(lián)詞語與主語的位置不當，應(yīng)為“流行語互動不但……”。故選B。此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。2、C【解析】

本題考查語言表達得體的能力。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。根據(jù)“通無有”“與人便”“人稱便”可判斷出甲對應(yīng)小商店?！按菇z萬縷”代指頭發(fā),據(jù)此可知乙對應(yīng)美發(fā)店?！芭胝{(diào)”“適口”說的是烹飪方式,據(jù)此可知丙對應(yīng)飲食店。故選C。所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。3、1．A2．C3．B【解析】

1．本題考查近義成語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義成語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。包羅萬象：內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。應(yīng)有盡有：應(yīng)該有的全都有了，表示一切齊備。語境的對象是“中國植物天地”，應(yīng)選“包羅萬象”。人跡罕至：指偏僻荒涼的地方很少有人來過。窮鄉(xiāng)僻壤：荒涼貧窮而偏僻的地方。語境的對象是“林?！?，偏僻荒涼，應(yīng)選“人跡罕至”。寸草不生：形容土地貧瘠，連一點兒草都不長。孤云野鶴：比喻不求名利的人。語境說的是“戈壁”，應(yīng)選“寸草不生”。美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果，也有“美好絕妙”的意思。富麗堂皇：形容建筑物華麗雄偉，也形容場面華麗而盛大。語境說的是這部“紀錄片”美好絕妙，應(yīng)選“美輪美奐”。故選A。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。前句以“以極致生動的鏡頭呈現(xiàn)出植物的生命活力”結(jié)尾，后句“借助影像”放在句首，緊承“鏡頭”，更恰當，排除A、B；先“目睹”，后“了解”，更符合表達邏輯，排除D。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。A項，語序不當，應(yīng)把“眾多”放在“如詩如畫”之前。B項，正確。C項，搭配不當，把“通過”改為“歷經(jīng)”；成分贅余，刪除“屬于”。D項，成分贅余，刪除“屬于”。故選B。此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。4、C【解析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。分析六個句子內(nèi)容，抓住“一進院里”分析，③應(yīng)該為首句。抓住“吸引”“名人字畫”分析，⑤應(yīng)該在②前面?！八脑~風粗獷豪放，具有濃濃的愛國情操”“辛詞的名頭大，有些警句早已滲透到社會各個領(lǐng)域”是“后世之人，皆喜歡臨摹他的名詞佳句來陶冶情操”的原因，故②①應(yīng)該在④前面。結(jié)合“我拿起手機拍了幾張照片，既然帶不走這些古籍”分析，最后一句應(yīng)該講作品書籍，⑥應(yīng)該為末句。綜合分析C項正確。故選C。5、1．東坡居士2．C3．兩句詩在形式上是對仗（或?qū)ε迹?，具有美感（或韻律感）；在?nèi)容上通過一個“休”字和燒新火、試新茶兩個細節(jié)，表現(xiàn)詩人在清明時節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩暫作解脫的達觀心態(tài)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點對文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細識記。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，著名文學(xué)家、書法家、畫家。他的詩題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；散文豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，蘇軾是“唐宋八大家”之一。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達技巧等能力。詩歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和詩歌的思想內(nèi)容，做題時，注意結(jié)合全詩進行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“非常鮮明”說法錯誤，這首詞是作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘；更重要的是，整首詞表達思鄉(xiāng)的感情，作者用茶聊以慰藉尤其突出寫思鄉(xiāng)之情，因此并沒有“非常鮮明”地體現(xiàn)豪放風格。故選C。3．本題考查賞析詩句的能力。題干指明了答題角度“形式和內(nèi)容”。形式指詩歌運用的手法，內(nèi)容指詩句的含義以及表達的情感。這兩句詩在形式上運用了對仗的手法，內(nèi)容表達了思鄉(xiāng)之情和曠達的心態(tài)。詩句中借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。詩句通過一個“休”字，不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)，表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)深深的懷念；燒新火、試新茶兩個細節(jié)，生動表現(xiàn)了作者細微而復(fù)雜的內(nèi)心活動，表現(xiàn)詩人在清明時節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩暫作解脫的達觀心態(tài)。讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發(fā)情感，通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內(nèi)則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作醉酒都要趁年華尚在啊。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、1．C2．①愛護學(xué)生，仗義濟困。他教書育人，盡職負責，關(guān)愛學(xué)生，借錢給家境困難的學(xué)生。②家境清貧，生活艱苦。他當了二十多年民辦教師卻被解聘，生活困窘；為交修路款，上山打柴，落下殘疾。③寬容和善，善解人意。對于學(xué)生的惡作劇，他以寬容待之；對于來投他的外鄉(xiāng)婦女的思鄉(xiāng)病，他以理解、悲憫之心待之，放她走。3．示例：①小說結(jié)尾寫“殘月”之景，呼應(yīng)標題，照應(yīng)上文的月景描寫，使篇章渾然一體；②結(jié)尾寫“殘月”之景，烘托主人公黯然、郁悶的心緒：鄉(xiāng)村現(xiàn)實問題令人憂憤，而他卻無力解決，只好回城以作逃避；③以“殘月”之景收尾，設(shè)置空白，更耐人尋味。“殘月”象征鄉(xiāng)村現(xiàn)實的不完美（或亟待解決的問題），如何讓鄉(xiāng)村和諧、圓滿，是這篇小說給讀者提出的一個值得關(guān)注與反思的現(xiàn)實問題。【解析】1．本題考查對文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，主要涉及藝術(shù)手法、內(nèi)容情感等。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)議論抒情的語句明確主旨，關(guān)注手法。C項，“這是‘他’對鄉(xiāng)村心生厭惡、決計早點回城的根本原因”這一分析不準確。根據(jù)文末“但他沒法入睡，眼前總是晃動著村支書海量把盞勸杯的情景，晃動著陸老師干瘦如柴的瘸腳……”這一心理描寫，可知促使“他”決計天亮就回城的原因，不僅僅是村支書所表征的鄉(xiāng)村現(xiàn)實社會中庸俗風氣令“他”感到郁悶，讓“他”再也看不下去；更因為當了二十多年民辦教師卻被解聘的善良、貧病的陸老師所表征的鄉(xiāng)村底層社會中的弱勢群體令“他”不忍直視，而產(chǎn)生的消極逃避心理。故選C。2．本題考查鑒賞小說人物形象的能力。解答時，要注意從環(huán)境交代、情節(jié)安排、人物塑造、主題表達、手法技巧等方面來切入，多關(guān)注外貌、動作、神態(tài)、語言、心理、細節(jié)等方面的描寫。要求簡要分析形象的性格特征，回歸文本，找到寫該人物的內(nèi)容，把握主要性格特征，并注意聯(lián)系其他人物來看，防止遺漏得分點。陸老師是小說著力刻畫的一個正面人物形象，他是個鄉(xiāng)村民辦教師，后來被解雇。作為一名教師，他教書育人，盡心盡力，為人厚道、仁愛、親和、寬容，有悲憫之心，肯仗義濟困，能善解人意，體諒他人難處。他接濟生活困難的讀大學(xué)的學(xué)生。他寬容學(xué)生為圖報復(fù)而做的惡作劇。他讓投靠他的害了思鄉(xiāng)病的外鄉(xiāng)婦女回家去。他家境清貧，生活艱苦，被解雇后，謀生更為不易。為交修路的錢款，他去打柴換錢，扭傷腳而未及時治療，落下殘疾。這些都鮮明地表現(xiàn)了陸老師的形象特點。3．本題考查結(jié)尾作用的能力。解答此題，須從小說結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨與讀者審美感受等角度來探究。以“殘月”之景作結(jié)，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，它起到點題，呼應(yīng)上文寫景，而使小說篇章結(jié)構(gòu)渾融、完整的作用。再者，以“殘月”之景收尾，烘托了主人公的心理。“他”夜訪陸老師而未果，對陸老師的真實現(xiàn)況懸而未知，對母親所說的村支書的熱情逢迎“不置可否”，而且對母親轉(zhuǎn)述的有關(guān)村支書的種種忙于應(yīng)酬和答謝修路捐款等行為，是頗為反感的?；剜l(xiāng)所見的場景，還有人事，都讓他心頭添堵，所以“他”決計明早就回城，顯然這是一種失望、無奈的逃避，是黯然、郁悶的情緒，而“殘月”的陰暗不明，恰恰是極好的渲染、襯托。此外，“殘月”是小說設(shè)置的一個富有象征意味的意象，結(jié)尾再次點出，起到暗示小說主題的作用。鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀并不能讓“他”滿意，鄉(xiāng)村有諸多亟待解決的問題，如何使之和諧、美好？這是小說試圖為讀者揭示的一個嚴峻的現(xiàn)實問題，意在引發(fā)大家的關(guān)注與反思。8、1．黑格爾的話表明熟知的事物并不一定真正知道。正如對審美與藝術(shù)我們是熟悉，但并沒有很好地思考過，故而無法深入地把握其價值意義。引用這一名言，更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內(nèi)容鋪墊。2．“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3．C4．D5．參考示例1：作者對“意象呈現(xiàn)”做了概念界定，并探究其本質(zhì)為“象征呈現(xiàn)”，具有與宗教相似的作用，讓人類擁有世界，擁有意義的世界、虛無的境界。之后推進一層，從我們應(yīng)該如何做才能實現(xiàn)審美救贖角度論述。由此，較為充分地論證了審美與藝術(shù)的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價值。因此，我認為論證充分。參考示例2：文章盡管對“意象呈現(xiàn)”的概念做了界定，分析了其作為象征呈現(xiàn)的本質(zhì)，但是，這些屬性以及本質(zhì)如何達成審美救贖，并未進一步分析。同時，文章僅僅停留在單純的事理分析，缺乏典型的論據(jù)支撐觀點。因此，我認為并未充分論證?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。第①段引用黑格爾的話有何作用，需要概括黑格爾的話的意思，聯(lián)系上下文語境內(nèi)容分析作用?！笆熘钦嬷保砻魇熘氖挛锊⒉灰欢ㄕ嬲?。結(jié)合文本內(nèi)容“對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學(xué)殿堂的唯一通道”分析，黑格爾的話正如對審美與藝術(shù)我們是熟悉，但并沒有很好地思考過，故而無法深入地把握其價值意義。結(jié)合后面內(nèi)容“對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學(xué)殿堂的唯一通道”分析，引用這一名言，更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內(nèi)容鋪墊。2．試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析概括。答題時注意審清題干，概括文意作答。立足文本第二節(jié)內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句分析概括。結(jié)合“為什么只有審美與藝術(shù)才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過去幾乎所有的美學(xué)家對此大多一筆帶過。之所以如此，無疑是因為”分析可知，“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3．試題分析：這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。對“意象呈現(xiàn)”的理解，A項，結(jié)合文本內(nèi)容“區(qū)別于‘超驗表象的思’（宗教）、‘純粹的思’（哲學(xué)），黑格爾把它稱之為‘感性直觀的思’”分析，“相互關(guān)聯(lián)”不當。B項，結(jié)合“這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ姷木S系于客體、維系于現(xiàn)實。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)”分析，“傳達客體內(nèi)涵”錯誤。D項，結(jié)合“在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實已經(jīng)隱秘地進入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了”分析，“替代宗教的救贖物”分析不當。故選C。4．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，結(jié)合“審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α?，去喚醒我們”分析可知，“凸顯審美與藝術(shù)喚醒”分析錯誤，原文為“審美與藝術(shù)幫助我們”。故選D。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。5．試題分析：本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題需要明確觀點，結(jié)合文本內(nèi)容“意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構(gòu)”“應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)”“所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現(xiàn)而擁有世界”等分析可知，較為充分地論證了審美與藝術(shù)的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價值。也可以認為沒有充分論證，言之有理即可。9、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。B項，“但對‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯誤，主觀臆斷，文中沒有提到一般的詞典對“心”的解釋，故無可比性。故選B。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。D項，“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯誤，因果倒置，應(yīng)該先擁有“傳世之心”，然后才會有傳世之作。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯誤，范圍不當，文中只是說創(chuàng)作者要擁有真誠的心志與情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1．C2．A3．D4．①根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學(xué)問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。

②皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫?！窘馕觥?．（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷，兼用排除法。根據(jù)句意斷句。“昔張說被竄”大意是過去張說被流放，句意完整，應(yīng)斷句。“匿”應(yīng)屬后句，排除BD；“遁去”是一個詞，指逃走，“事寧乃出”單獨成句，指事情平息了再出來，所以應(yīng)在“去”后斷句，排除A。這段話翻譯為：過去張說被流放，藏在陳氏家得以幸免。現(xiàn)在如果詔書一下，誰敢庇護您呢？希望您乘坐輕舟逃走，等事情平息了再出來，不也很好嗎？”韋陟感慨地說：“命該如此，怎么敢逃脫刑罰？”故選C。2．本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。A項順序錯誤，應(yīng)為歷經(jīng)甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書八大類形體。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思。解答時要整體把握文意，仔細比對。尤其注意將選項與原文作細致比較。D項“他不顧皇帝的勸阻，去安撫曾經(jīng)參加過叛亂的季廣琛”分析有誤，據(jù)原文皇帝催促韋陟趕赴鳳翔，“初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽太守，慰安之。至是，恐廣琛有后變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而后趣召”可知，皇帝沒有勸阻韋陟去安撫曾經(jīng)參加過叛亂的季廣琛?；实鄞叽夙f陟趕赴鳳翔。是他自己主動去勸季廣琛的。故選D。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達句順。①句得分點“故事”，按照舊例；“工”，擅長；“已”，然后；“程考”，按照常規(guī)考核。句子翻譯為：根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學(xué)問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。②句得分點“雅”，一向；“倚”，倚重；“止”，只；“除”，授予。句子翻譯為：皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫。參考譯文：

韋陟，字殷卿，與弟弟韋斌都聰明機靈，不同于平常兒童。韋陟剛滿十歲，授任溫王府東閣祭酒。韋陟風格正直嚴整，擅長寫文章，字有楷法，當時知名人士都與他交往。為父親守喪，因父親不得志而死去，他便與韋斌八年閉門不出。親友不斷前去敦促開導(dǎo)，他才勉強調(diào)任洛陽令。宋璟見到韋陟感嘆說：“盛德遺范，都集中在他身上了?！表f陟升任禮部侍郎。韋陟尤其擅長鑒識裁定人物。根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報所擅長的學(xué)問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。升任吏部侍郎，候選的人多有虛假，與正式調(diào)任的相互冒名頂替，韋陟有聲威名望，裁定無人不服，取消正式官員幾百名，選官號稱公平。韋陟自以為憑著門第等級可以坐而得到三公的地位，以簡約尊貴自居，傲然蔑視同在朝班的顯貴；但如果遇到志同道合的人，即使是后進布衣他也以禮相待。

李林甫忌恨韋陟享有高名，唯恐威脅到自己的地位，調(diào)韋陟出京擔任襄陽太守。入朝考核到華清宮任職，楊國忠忌恨他的才能，對拾遺吳豸之說：“你能揭發(fā)韋陟的罪行嗎？我任你為御史?！眳酋糁銖椲理f陟贈送賄賂的事。韋陟被貶做桂嶺尉。正值安祿山攻陷洛陽，韋陟的弟弟韋斌陷入敵寇中，楊國忠想要構(gòu)陷韋陟與敵賊勾結(jié)，秘密告訴守吏，命令守使威脅韋陟，使他憂憤而死。州里的豪杰都勸韋陟說：“過去張說被流放，藏在陳氏家得以幸免?，F(xiàn)在如果詔書一下，誰敢庇護您呢？希望您乘坐輕舟逃走，等事情平息了再出來，不也很好嗎？”韋陟感慨地說：“命該如此，怎么敢逃脫刑罰？”于是表示謝意讓他們離去，堅定地居住在家不出逃。肅宗繼承皇位，起任韋陟為吳郡太守，正遇永王兵亂，委任韋陟前往招撫，便授任韋陟為江東度節(jié)度使。韋陟與高適、來瑱在安州會合，韋陟說：“如今中原沒有平定，若不結(jié)盟約定效忠，以此宣示四方，讓人們知曉我們同心協(xié)力，就無法成功?！北阃婆e來瑱為當?shù)刂?，訂下盟書，登上盟壇說：“皇天后土，明察此言?！鞭o意慷慨，士兵都感動地流下眼淚。

永王失敗，皇帝催促韋陟趕赴鳳翔。起初，季廣琛跟從永王叛亂，不是他的本意，韋陟上表舉薦季廣琛任歷陽太守，安慰了他。到這時，韋陟恐怕季廣琛以后會發(fā)生變故，便先趕往宣示皇上的恩旨以化解他的疑懼，然后才赴召去拜見皇帝。皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝懷疑他有觀望之意，只授任御史大夫。去世，享年六十五歲。11、1．C2．B3．C4．(1)譯文：皇上于是下了輦車，讓官吏張設(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。(2)譯文：吳淑懷疑（猜測）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服?！窘馕觥?．試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對文句的理解，同時也要注意文句中的標志性的詞語，本題中標志性的詞語有“畢”“升輦”“顧”“左右”“令”。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞郑€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。2．試題分析：B.《禮記》：據(jù)傳成書于西漢，是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編?！抖Y記》是儒家思想的資料匯編。3．試題分析：C.李覺仕途順暢，頗受賞識。皇上對他所獻策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。王禹偁奏言，李覺不應(yīng)該居史職，而非大力舉薦他。4．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“因”“設(shè)”“詔”“宿制”“試以”“坐”。參考譯文：李覺，字仲明，本是京兆長安人。太平興國五年因通曉《九經(jīng)》被舉薦，開始做官擔任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請求讓他留下，皇上下詔書褒獎他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書丞。宋太宗拿孔穎達的《五經(jīng)正義》下令讓孔維和李覺校定。朝廷的軍隊出征燕、薊，命令李覺布置將京東各州糧草運往幽州?？拙S推薦李覺，認為他有學(xué)問，李覺升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚袋（五品官職）。雍熙三年，和右補闕李若拙一同出使交州，黎桓對他說：“這地方山川艱險，中原的人忽然到這里，難道不疲倦嗎？”李覺說：“我們的國家疆土有萬里之廣，郡縣有四百個，土地有平坦的，也有險峻的，這樣的地方哪里值得說呀！”黎桓不說話，神色沮喪。李覺出使回來，很久之后晉升為國子博士。端拱元年春天，剛讓學(xué)官講學(xué)，李覺首先參與。宋太宗駕臨國子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門出去，回頭看見有人在座位上講學(xué)，左右侍臣說李覺正在聚集門徒講授經(jīng)書，皇上就召來李覺，讓他對著皇上講學(xué)。李覺說：“您高高在上，我怎么敢就登上講說之位呢。”皇上于是下了輦車，讓官吏張設(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺于是講述天地感應(yīng)相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。不久李覺進獻論時務(wù)的對策，皇上對他十分嘉獎。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當值。右正言王禹偁進言說：“李覺只是能通曉經(jīng)書，不應(yīng)當就這樣