議論文之構(gòu)思方法（一）劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。”意思是文章在構(gòu)思的時(shí)候，人的精神活動(dòng)是廣闊無(wú)邊的。寫作之前，一定要有構(gòu)思的時(shí)間，把自己整篇文章的寫法提前有個(gè)思考。這需要在構(gòu)思方法上有一定儲(chǔ)備。劉勰在《文心雕龍》中還說(shuō)：“張衡研京以十年，左思練都以一紀(jì)?！币馑际菑埡饩臉?gòu)思《二京賦》花了十年時(shí)間，左思細(xì)心雕琢《三都賦》用了十二年。我們只是寫一篇800字左右的作文，構(gòu)思當(dāng)然不用這么多時(shí)間，也沒(méi)有這么多時(shí)間，但10分鐘左右的構(gòu)思還是需要的。一、點(diǎn)題扣料，主題明確點(diǎn)題，指點(diǎn)扣主題；扣料，指扣住材料。寫作中，只有多處點(diǎn)題扣料，才能讓作文中心明確，避免偏題。點(diǎn)題位置有多處：標(biāo)題點(diǎn)題；開頭點(diǎn)題，結(jié)尾點(diǎn)題；段首論點(diǎn)、段中分析、段尾總結(jié)點(diǎn)題；過(guò)渡銜接語(yǔ)點(diǎn)題。點(diǎn)題方法有：關(guān)鍵詞重復(fù)點(diǎn)題法，在行文過(guò)程中，用字面相同的句子重復(fù)標(biāo)題或者中心思想，反復(fù)點(diǎn)題，從而達(dá)到突出中心思想的目的；意思相近點(diǎn)題法，在行文過(guò)程中，意思相近的詞語(yǔ)、句子反復(fù)出現(xiàn)，給人似曾相識(shí)之感，不斷深化主題，又在變化中給人以豐富生動(dòng)的感受。【示例】1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！痉段膮⒖肌繚撔挠趯W(xué)術(shù)，造福于未來(lái)①人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。②不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值；酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。③但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。④我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?⑤宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!⑥從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!⑦我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!【分析】一般議論文寫作從材料理出話題，提取觀點(diǎn)后，可以淡化材料，甚至脫離材料，專注于自己觀點(diǎn)的論述，重在“借事論理”；但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要就事論事，依事說(shuō)理，始終圍繞所給的材料，就材料本身進(jìn)行評(píng)議，議論不離材料，這個(gè)時(shí)候點(diǎn)題扣料就顯得尤為重要。這篇材料的任務(wù)是“這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？”，寫作要從中選定一個(gè)人物去寫。本文選擇了“大李”，那么“大李”就是關(guān)鍵詞，點(diǎn)題就要多次提到“大李”。你看本文，從第①段到最后一段第⑦段都緊扣“大李”去寫，從而達(dá)到突出中心的目的。不僅如此，寫“大李”，沒(méi)有完全拋開“老王”“小劉”，在第②段、第④段都分別提到了“老王”“小劉”的風(fēng)采，行文扣住了材料?！臼纠?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一家磨坊里，馬和驢是一對(duì)好朋友。磨坊主人要外出做生意，驢選擇在家磨豆子，馬則自告奮勇陪主人上路。一年后，馬回到磨坊，驕傲地跟驢講起這次旅途的所見所聞：“這樣的生命才精彩?！斌H淡淡地回應(yīng)道：“不，我每天拉磨磨粉，也很充實(shí)。”以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字?！痉段膮⒖肌夸傅渭?xì)流，亦成不凡①對(duì)向往遠(yuǎn)方馳騁奔騰的馬兒來(lái)說(shuō)，走過(guò)刺激而精彩的旅途才算不枉此生；而對(duì)堅(jiān)守在磨坊的驢來(lái)說(shuō)，即使日復(fù)一日地重復(fù)拉磨磨粉，只要未曾停下，便如涓滴溪流終匯聚成汪洋大海一般，也是充實(shí)的一生。誠(chéng)然，“苔花如米小”，從不起眼，但我們能否認(rèn)，那些在幽暗潮濕處?kù)o靜堅(jiān)守、默默綻放的小花小草就沒(méi)有價(jià)值？②平凡如驢，從不好高騖遠(yuǎn)，卻在日復(fù)一日的堅(jiān)持中成就不凡之海。③驢兒自知自己無(wú)法像駿馬一樣一日千里，于是在拉磨磨粉中過(guò)上充實(shí)生活。藍(lán)色島礁的守候者——王繼才與其妻子王仕花，數(shù)十年如一日，在面積僅有兩個(gè)足球場(chǎng)大小的黃海前哨——江蘇灌云縣開山島堅(jiān)守了將近三十年。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，似乎從沒(méi)有驚心動(dòng)魄的英雄史詩(shī)，亦無(wú)征戰(zhàn)疆場(chǎng)的鐵血長(zhǎng)歌，而只有孤獨(dú)與之相伴。他們，就像那頭驢，在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，終于譜寫了“浪的執(zhí)著，礁的頑強(qiáng)，民的本分，兵的責(zé)任”。所以，對(duì)我們而言，縱然生而平凡，但只要盡心盡力，善于堅(jiān)持，無(wú)愧自己和社會(huì)，就同樣流向偉大的汪洋。④平凡如驢，雖未奮勇當(dāng)先，卻在默默奉獻(xiàn)中找到了生命的意義。⑤驢兒雖不能騏驥一躍，但若沒(méi)有驢兒磨出口糧供商人與駿馬享用，他們?cè)跄芤娮R(shí)到千里之途上的萬(wàn)千風(fēng)光。就像浩瀚宇宙中的蕓蕓眾生，何其渺小、何其脆弱?？稍傩〉膫€(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。著名作家史光柱曾言：“我常把自己比作小草，小草能生在高山、峽谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方式，為大地獻(xiàn)出自己的翠綠。”再平凡的我們，也會(huì)在一次又一次的默默付出中成就不凡。就像南水北調(diào)、一帶一路等重大項(xiàng)目中的無(wú)名建設(shè)者們，三年疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)中那一個(gè)個(gè)無(wú)名的醫(yī)護(hù)人員、志愿者，正是他們的默默奉獻(xiàn)、無(wú)問(wèn)西東，才有了如今中華民族偉大復(fù)興的壯麗高歌。平凡如我們，終能在奉獻(xiàn)中以平凡之軀著不凡之書，共筑時(shí)代的不凡。⑥人各有志，有人會(huì)說(shuō)“我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹干流過(guò)的淚和汗……”；卻也有人認(rèn)同“有一份熱，發(fā)一分光”的涓滴細(xì)流。所以，縱使生而平凡，我們亦能在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中找到人生之道?？v有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)?！痉治觥坎牧鲜恰榜R”和“驢”的故事，作者開頭概述材料，亮明觀點(diǎn)，選擇了“驢”一般充實(shí)的一生。行文中點(diǎn)題，“驢”這個(gè)字眼就要經(jīng)常出現(xiàn)。除了開頭，兩個(gè)分論點(diǎn)也是圍繞它而設(shè)置：“平凡如驢，從不好高騖遠(yuǎn)，卻在日復(fù)一日的堅(jiān)持中成就不凡之?！?；“平凡如驢，雖未奮勇當(dāng)先，卻在默默奉獻(xiàn)中找到了生命的意義”。分論點(diǎn)后的闡釋句緊扣材料，圍繞“馬”和“驢”說(shuō)理：“驢兒自知自己無(wú)法像駿馬一樣一日千里，于是在拉磨磨粉中過(guò)上充實(shí)生活”；“驢兒雖不能騏驥一躍，但若沒(méi)有驢兒磨出口糧供商人與駿馬享用，他們?cè)跄芤娮R(shí)到千里之途上的萬(wàn)千風(fēng)光”。每一層學(xué)會(huì)扣材料，讓人一讀你的作文就知道根據(jù)這個(gè)材料而不是別的材料進(jìn)行的寫作，很多同學(xué)忽略了這一點(diǎn)。再如下面的例子：【示例】3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中藥，要經(jīng)過(guò)多道炮制工序才可以入口。老湯，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熬制才可以余味悠長(zhǎng)。寫文章亦然，陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰(shuí)有能力刪改自己的東西，誰(shuí)就前程遠(yuǎn)大?！迸谥疲菫榱私档椭兴幍亩拘?，為了增強(qiáng)或改變藥物的性能；熬制，是為了讓每一種食材的滋味一點(diǎn)點(diǎn)滲入湯水，相融相諧；刪改，是為了精益求精，讓文章珠圓玉潤(rùn)。做好這些事，需要靜下心來(lái)，不急不躁，這就是沉潛。其實(shí)，做人做事都需要沉潛。請(qǐng)以“沉潛”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；不得套作，不得抄襲；不少于800字?！痉段膮⒖肌孔尦翝摓槿松聿盛賱⒂礤a有詩(shī)云：“震澤生奇石，沉潛得地靈?！币馑际钦f(shuō)，太湖這個(gè)地方出產(chǎn)奇形怪狀的石頭，在湖底沉潛得久了，就能夠得到大地的靈氣。太湖石之所以由凡石變?yōu)殪`石，正是默默沉潛蓄勢(shì)的結(jié)果。太湖石的沉潛法則同樣適用于人類，沉潛可以讓人生別樣精彩。②沉潛是一種智慧，寧?kù)o的人會(huì)在沉潛中堅(jiān)守自我，獲得愜意人生。③正如老湯，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熬制才可以余味悠長(zhǎng)。熬制，是為了讓每一種食材的滋味一點(diǎn)點(diǎn)滲入湯水，相融相諧。梭羅拋卻金錢的羈絆，沉潛于瓦爾登湖畔，侶魚蝦而友飛鳥，在自然的靜謐中尋找一種本真的生存狀態(tài)；李健主動(dòng)退出“水木年華”組合，堅(jiān)守音樂(lè)的純潔性，不緊不慢地讀書、旅行、領(lǐng)悟、寫歌，靜水流深般沉潛，表達(dá)內(nèi)心深處對(duì)生命的虔誠(chéng)追求。他們都在沉潛中活出了一種智慧，活出了更好的自己：梭羅呈現(xiàn)給讀者一本別致的《瓦爾登湖》，而李健則收獲了“音樂(lè)詩(shī)人”的美譽(yù)。因?yàn)槌翝?，他們的人生愜意而精彩。④沉潛是一種精神，堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)在沉潛中調(diào)整心態(tài)，積極向上。⑤正如中藥，要經(jīng)過(guò)多道炮制工序才可以入口。炮制，是為了降低中藥的毒性，為了增強(qiáng)或改變藥物的性能。“海豹人”尼克·胡哲沒(méi)有因?yàn)槿鄙偎闹翜S，他努力沉潛，勇敢地喚醒人生的無(wú)限可能，終成一名勵(lì)志演講大師；清華博士江夢(mèng)南沒(méi)有因失聰而沮喪，她刻苦沉潛，堅(jiān)持練習(xí)唇語(yǔ)，終于從無(wú)聲的世界中突圍，奏響了心中嘹亮的號(hào)角；視障運(yùn)動(dòng)員王躍沒(méi)有因看不清世界而悲觀，在滑雪的舞臺(tái)上堅(jiān)持沉潛，終于在冬殘奧會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上讓世界看到了她……他們?cè)诔翝撝谢畛隽艘环N精神，不以物喜，不以己悲，泰然處之，以昂揚(yáng)的姿態(tài)為自己譜寫了一曲曲壯麗的人生之歌。⑥沉潛是一種態(tài)度，務(wù)實(shí)的人會(huì)在沉潛中摒棄浮躁，凝神專注。⑦陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰(shuí)有能力刪改自己的東西，誰(shuí)就前程遠(yuǎn)大?！眲h改，是為了精益求精，讓文章珠圓玉潤(rùn)?！耙蝗f(wàn)小時(shí)定律”告訴我們，無(wú)論干什么，只要堅(jiān)持一萬(wàn)小時(shí)，基本上就可以成為該領(lǐng)域的“行家里手”。王澤山、屠呦呦、南仁東……哪一位“行家里手”成功的背后不是寫滿了專注與執(zhí)著？反觀當(dāng)代的一些中學(xué)生，他們?nèi)鄙俚恼且活w沉潛篤定的心：想勤學(xué)苦練，卻又貪圖安逸；想鍥而不舍，卻又三天打魚，兩天曬網(wǎng)；想一鳴驚人，卻又不愿沉潛……如此這般，怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓人生出彩？⑧《菜根譚》中有一句話說(shuō)得好：“伏久者，飛必高；開先者，謝獨(dú)早?！背晒^不是一蹴而就的，若不懂得沉潛蓄勢(shì)，就會(huì)像盛開得越早凋謝得越快的花朵一樣。做人應(yīng)如中藥多炮制，如老湯多熬制，只有在沉潛中慢慢積淀，人生才會(huì)別樣精彩?！痉治觥恳浴俺翝摗睘樵掝}，你看本文，從標(biāo)題到開頭，從主體到結(jié)尾，從段首論點(diǎn)、段中分析、到段尾總結(jié)是不是都進(jìn)行了點(diǎn)題？這樣寫，怎么可能偏題！第③⑤⑦段的開頭：“正如老湯，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熬制才可以余味悠長(zhǎng)。熬制，是為了讓每一種食材的滋味一點(diǎn)點(diǎn)滲入湯水，相融相諧?！薄罢缰兴?，要經(jīng)過(guò)多道炮制工序才可以入口。炮制，是為了降低中藥的毒性，為了增強(qiáng)或改變藥物的性能?！薄巴铀纪滓蛩够f(shuō)：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰(shuí)有能力刪改自己的東西，誰(shuí)就前程遠(yuǎn)大?！眲h改，是為了精益求精，讓文章珠圓玉潤(rùn)?！本褪蔷o扣材料。即使材料內(nèi)容很少，也應(yīng)該盡量扣住材料。如：【示例】4閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)【2023年·全國(guó)甲卷】人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌坑跁r(shí)光的沙漏中，尋找存在的意義①如梭的歲月，一如東逝的水，難以倒流。我們行走在時(shí)光的軌道上，既有掌控命運(yùn)的豪情，又有成為時(shí)間仆人的無(wú)奈。技術(shù)在發(fā)展，我們?cè)谶M(jìn)步，但又有多少是心的選擇，多少是情的取舍？此題富有哲學(xué)意味，引導(dǎo)我們深入思考：如何于時(shí)光的沙漏中，尋找存在的意義。②莊子在《逍遙游》中說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！”此言道出了莊子對(duì)時(shí)間的理解：人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。如果我們一味地追求知識(shí)，追求技術(shù)的發(fā)展，就會(huì)被時(shí)間所奴役，失去自由和生活的樂(lè)趣。③然而，我們今天在追求技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，是否忘記了時(shí)間的無(wú)情和冷漠？我們是否成了時(shí)間的仆人，被工作、學(xué)習(xí)和社交網(wǎng)絡(luò)所驅(qū)使，失去了自我和自由？④孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是孔子對(duì)時(shí)間的贊美，也是對(duì)人生的思考?？鬃硬⑽匆蚣夹g(shù)的發(fā)展而忘記時(shí)間的存在，反而借助技術(shù)的發(fā)展，更加深刻地感受到時(shí)間的重要性。⑤然而，我們?cè)谧非蠹夹g(shù)的同時(shí)，是否失去了對(duì)時(shí)間的敬畏和對(duì)生活的熱愛？當(dāng)我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的世界里游走時(shí)，是否忘記了抬頭看一看窗外的世界？當(dāng)我們?cè)谧非笮实耐瑫r(shí)，是否忘記了停下來(lái)思考一下人生的意義？⑥正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“時(shí)間是個(gè)貪婪的賭徒，從不作弊。”我們不能抱怨時(shí)間的無(wú)情，不能抱怨生活的殘酷。我們能做的，就是把握住每一刻，用每一刻去創(chuàng)造、去學(xué)習(xí)、去愛。⑦在《哈姆雷特》中，莎士比亞說(shuō)：“時(shí)間的車輪又在它的車轍上碾過(guò)?！边@不僅是對(duì)時(shí)間的贊美，也是對(duì)人生態(tài)度的提醒。我們應(yīng)該明白：技術(shù)的進(jìn)步不代表對(duì)時(shí)間的控制，真正的掌控時(shí)間并非追求效率的極致，而是在有限的時(shí)間里做出有價(jià)值的選擇。⑧正如薩特所說(shuō)：“人不是生活在時(shí)間里，而是生活在瞬間里。”我們不能被時(shí)間的洪流所淹沒(méi)，而應(yīng)該成為時(shí)間的主宰，在每一個(gè)瞬間創(chuàng)造出屬于自己的精彩。只有這樣，我們才能在技術(shù)的進(jìn)步中保持自我，不被其奴役。⑨總結(jié)來(lái)說(shuō)，我們不應(yīng)因技術(shù)的發(fā)展而成為時(shí)間的仆人，而應(yīng)該借助技術(shù)的發(fā)展更好地掌控時(shí)間。這并非追求效率的極致，而是對(duì)生活的熱愛和尊重。正如卡爾·赫斯的著名格言所說(shuō)：“生活是由一系列重要瞬間構(gòu)成?！弊屛覀?cè)跁r(shí)光的沙漏中尋找存在的意義，用每一個(gè)瞬間去創(chuàng)造我們的人生價(jià)值?！痉治觥坎牧现唤o了一句話，行文中需要扣住材料，但如何不簡(jiǎn)單地重復(fù)，考驗(yàn)著考生的能力。本文在這方面可以視作典范。二、讓步說(shuō)理，見解深刻先用少數(shù)文字肯定對(duì)方觀點(diǎn)的某些合理性，再轉(zhuǎn)而利用轉(zhuǎn)折復(fù)句詳細(xì)闡述自己觀點(diǎn)的合理性，使對(duì)方毫無(wú)反抗之機(jī)和辯駁之言，從而獲得論證嚴(yán)密和深刻的效果。這種思維尤其適合那些給了兩方或多方觀點(diǎn)，要求你選擇一方來(lái)議論的寫作材料。標(biāo)志詞：①固然（誠(chéng)然、或許、的確、不可否認(rèn)）……，然而（但是）……；②“雖然……，但是……”；③“不可否認(rèn)，……確實(shí)……，但是……”；④應(yīng)當(dāng)說(shuō)，……，但是……”?！臼纠?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“花好月圓”意即鮮花盛開、月兒正圓，人們常以此寓意完美、圓滿，作為人生追求的目標(biāo)。曾國(guó)藩卻認(rèn)為“花未全開月未圓”才是最好的、最完美的狀態(tài)?！度R根譚》中也說(shuō)：“花看半開，酒飲微醉。此中大有佳趣。”對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌炕窗腴_，佳趣常在①《菜根譚》中有言：“花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣?！彼陨跏?。最美的人生，莫過(guò)于一面向前走，一面欣賞半開之花與未圓之月，這是生活雅趣，也是人生智慧。②誠(chéng)然，“花好月圓”的圓滿與完美，讓人心向往之。鮮花盛開、月亮正圓的狀態(tài)，就好像處于人生巔峰——一切順?biāo)焱隄M——人們?cè)醪灰曋疄槿松繕?biāo)并孜孜以求？③然而，“水滿則溢，月盈則虧”。鮮花爛漫一時(shí)，終難敵得過(guò)秋霜冬雪，不日將枯落凋零；月亮圓滿一夕，又會(huì)回到缺損；人生“春風(fēng)得意馬蹄疾”處，往前一步也許就是“無(wú)可奈何花落去”的尷尬處境……④列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中所說(shuō)：“世上從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻?！蔽覀?nèi)绻^(guò)分執(zhí)著于追求所謂“完美”，不僅會(huì)給自身帶來(lái)巨大壓力，還可能導(dǎo)致做事偏執(zhí)，最后適得其反。⑤由此，“花看半開”的特別意義便凸顯出來(lái)。⑥一方面，花看半開，保持坦然、淡然、超然，接受不完美現(xiàn)實(shí)，悅納有遺憾的人生。達(dá)到“萬(wàn)事遂意”這一地步，極其不簡(jiǎn)單。把這一概率極小的事件作為人生目標(biāo)，要么實(shí)現(xiàn)不了，要么因未能實(shí)現(xiàn)而沮喪趕路。這又何苦？與其執(zhí)意于花全盛開的那一剎，倒不如慢慢欣賞那靜靜生長(zhǎng)的花苞。接受“花未開全”的現(xiàn)實(shí)，才能卸下沉甸甸的心理負(fù)擔(dān)、輕松生活，才能有心情去賞花。⑦另一方面，花看半開，亦能樂(lè)觀、積極、進(jìn)取，向著生命怒放的“完滿”之境進(jìn)發(fā)。能在半開的花中，看到穿透時(shí)空的倔強(qiáng)；能在未圓的月里，看到“海上生明月”的圓滿；能在平常人的世界，拽出小確幸的線頭，編織成一件幸福的外套……享受已有的，不懊惱沒(méi)有的，追求能擁有的，如此生活，如此人生，豈不快哉？⑧人生在世，有了懂知足的“道”，又有了不滿足的“儒”，一“道”一“儒”，平衡調(diào)劑，不就是古人說(shuō)的“儒道互補(bǔ)”？⑨所以，請(qǐng)放下最高的期許，以一顆平靜的心，去看半開的花吧！也許你會(huì)在某一天，心平氣和，拈花微笑——原來(lái)一切剛剛好！【分析】第②段：“誠(chéng)然，“花好月圓”的圓滿與完美，讓人心向往之。”第③段：“然而，“水滿則溢，月盈則虧”?！庇谩罢\(chéng)然……，然而……”的句式，先肯定了““花好月圓”的圓滿與完美”，再轉(zhuǎn)而指出其不足，借機(jī)闡述自己觀點(diǎn)的合理性。這是把讓步說(shuō)理的思維用在作文第一層的例子，讓步說(shuō)理也可以用在作文的其他位置。如：【示例】2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）書法用筆有方筆和圓筆之分。方筆即筆畫起筆處和運(yùn)筆中呈方形，如魏碑、唐楷中的歐體等可為典范，棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運(yùn)筆中呈圓形。如篆書、漢隸等可謂典范，圓潤(rùn)靈活而能給人通達(dá)圓融之感。項(xiàng)穆則在《書法雅言》中說(shuō)道：“圓而且方，方而復(fù)圓，正能含奇，奇不失正，會(huì)于中和，斯為美善?！贝_實(shí)如此，方筆與圓筆，處理和諧才是書法的妙境所在。以上材料對(duì)我們當(dāng)代青年無(wú)論是做人還是處世都具有啟示意義。對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌窟\(yùn)用方圓之筆，書寫人生篇章①書法用筆有方筆和圓筆之分：方筆，棱角分明而能給人剛毅正直之感；圓筆，圓潤(rùn)靈活而能給人通達(dá)圓融之感。而方圓“會(huì)于中和，斯為美善”。書法如此，人生亦然。手握方圓之筆，方能書寫人生篇章。②屈原說(shuō)：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。”其實(shí)不然，很多時(shí)候，方和圓，就像一枚銅錢的圓形方孔，可以和諧地統(tǒng)一于一個(gè)人身上，這并非人性的虛偽，人格的分裂，性情的違和；內(nèi)方外圓，方圓相濟(jì)，恰是君子人格的體現(xiàn)。成就一番事業(yè)，人生得以圓滿者，多能善用“方圓”之筆。③面對(duì)禮崩樂(lè)壞，孔子疾呼“是可忍，孰不可忍”，正道直行，足見其方正不阿，但他又絕不偏執(zhí)，“道不行，乘桴浮于?！?，有著圓融變通的修行；教育家黃炎培以“和若春風(fēng)，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方”告誡兒子，做人既要愛憎分明，也要溫厚圓融；曾國(guó)藩以端方正直立世，以圓融變通行事，方能在亂世的夾縫中，左右逢源，成一番中興之業(yè)。先賢們正是以方圓相濟(jì)的溫潤(rùn)人格，或成就自己，或鼓勵(lì)他人。④作為當(dāng)代青年的我們，可以從先賢身上，汲取為人處世的教益，修煉方圓相濟(jì)的優(yōu)秀人格，為人生賦能，以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。⑤固然，青年理應(yīng)有正氣，有銳氣，個(gè)性鮮明，涵養(yǎng)端方人格。面對(duì)邪惡，不平則鳴，挺膺向前，見義勇為，不圍觀，不沉默；面對(duì)強(qiáng)權(quán)，敢于說(shuō)不，不茍且，不屈從；學(xué)會(huì)卓然獨(dú)立，而不隨波逐流，圓滑世故；可振臂一呼，可據(jù)理力爭(zhēng)，而不左右騎墻，閃爍其詞。寧做諤諤一士，不做諾諾千人。（千夫諾諾，不如一士諤諤：指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。）⑥然而，峣峣者易折，皎皎者易污。（高細(xì)的東西容易折斷，潔白的東西容易污染）身處復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也要適時(shí)學(xué)會(huì)圓融變通，既要有剛性的堅(jiān)守，又要有彈性的變通。面對(duì)朋友的缺點(diǎn)，大可不必求全責(zé)備，學(xué)古人割袍斷義，而可以嘗試與之友好相處；面對(duì)不盡如人意的現(xiàn)象，不必以“鷙鳥之不群兮”自我標(biāo)榜，留給世人一個(gè)憤世嫉俗的冰冷背影；面對(duì)不同的聲音，不必帶著非黑即白的偏執(zhí)思維，而可以求同存異，彼此共生。⑦方筆與圓筆，處理和諧是書法的妙境所在；守方與圓融，靈活變通是人生的處世之道。方以正身黜惡，立德修身，圓以待人接物，處世成事。愿年輕的你我，手持人生的大筆，亦方亦圓，揮灑自如，摹畫出人生的精美篇章。【分析】第⑤段：“固然，青年理應(yīng)有正氣，有銳氣，個(gè)性鮮明，涵養(yǎng)端方人格?！钡冖薅危骸叭欢?，峣峣者易折，皎皎者易污”?！庇谩肮倘弧欢钡木涫?，先肯定了“青年理應(yīng)有正氣，有銳氣”，再轉(zhuǎn)而指出其不足，借機(jī)闡述自己觀點(diǎn)的合理性。這里把讓步說(shuō)理用在了作文后面?！臼纠?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人的一生很漫長(zhǎng)，有人說(shuō)做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，可以讓自己有目標(biāo)去努力和奮斗，有人卻說(shuō)與其奢談長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不如保留一些不確定性，讓自己去尋找和發(fā)現(xiàn)，對(duì)此，你怎么看？要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。（3）文體不限，詩(shī)歌除外?！痉段膮⒖肌恳?guī)劃中奮斗，未知中尋找①人生路漫漫，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和清晰合理的目標(biāo)使人腳踏實(shí)地。但在上下求索的過(guò)程中，漸漸發(fā)現(xiàn)，偶爾抬起頭，仰望那些來(lái)自未知遠(yuǎn)方的星空，也并不是一件壞事。所以，在我的字典里，從來(lái)沒(méi)有制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃還是保留幾分未知的糾結(jié)。我認(rèn)為，二者在人生中可以并行不悖，既制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，保證人生不脫離軌跡，又要保留幾分不確定性，享受尋找未知之美。②誠(chéng)然，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃可以讓自己目標(biāo)明確，如魯迅棄醫(yī)從文，用一支筆劃破黑暗的現(xiàn)實(shí)，但如果一切已經(jīng)設(shè)計(jì)好了，人生又有何趣味可言？③史鐵生曾經(jīng)寫過(guò)一篇叫作《好運(yùn)設(shè)計(jì)》的文章。男主人公從小就有遠(yuǎn)大的規(guī)劃，讀超一流大學(xué)，賺超一流的薪水。他的生活看似美好而光鮮，占據(jù)了別人所艷羨的一切——名牌大學(xué)、高薪工作、娶妻生子，而在文章的末尾，男人卻羨慕起了冒險(xiǎn)家?！八麄兌嘈腋０?，可以擁有多種未知?！甭淙盏挠鄷熢谒砗鬄⑾?，男人驀然回首，看見的是自己?jiǎn)握{(diào)的一生：一切都亦步亦趨，卻從未去尋找和發(fā)現(xiàn)那些不確定的東西。正如達(dá)爾文所說(shuō)：我的生活過(guò)得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了。長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃固然能使人抓住重心，不脫離軌跡，但留有幾分未知讓自己去探索和遨游，亦為一種不可或缺的美。④固然，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃能夠使人始終對(duì)自己的未來(lái)有清晰的概念，如周恩來(lái)從小立志“為中華之崛起而讀書”，但保留一份不確定性，卻能讓人生華枝春滿，天心圓滿。⑤一份卡耐基心理學(xué)報(bào)告指出，在十年前擁有清晰人生規(guī)劃的人，十年后大多實(shí)現(xiàn)了他們的人生目標(biāo)；而在十年前毫無(wú)規(guī)劃的受訪者，十年后也依舊在原地止步不前。制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)固然是有效而有遠(yuǎn)見的做法，一份清晰的規(guī)劃幫助人們超越他人，穩(wěn)步向前，但在我看來(lái)，這并不意味著抹去一個(gè)人生命中所有的可能性和自由探索的權(quán)利。試問(wèn)什么是我們真正需要的？一張固有的人生清單，還是漫無(wú)目的地向前行走？都不是。我們最好的人生，是在一份大致的規(guī)劃之下，亦保留一份未知和不確定，留給我們年輕而好動(dòng)的靈魂去冒險(xiǎn)和探索。⑥人生漫長(zhǎng)轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰?！侗I夢(mèng)空間》中，以一個(gè)旋轉(zhuǎn)的陀螺結(jié)尾，探知那枚陀螺有沒(méi)有倒，已然沒(méi)有意義，因?yàn)檎悄欠菸粗艓?lái)了無(wú)限的遐思；《邊城》中，以“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,也許明天回來(lái)”結(jié)尾，探知翠翠的等的人究竟有沒(méi)有回來(lái)，也沒(méi)有意義，因?yàn)檎沁@份不確定性帶來(lái)了未知的美。人生也是如此！我們必須在制定目標(biāo)和探索未知中尋找平衡，才能做到“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這樣的姿態(tài)。【分析】第②段：“誠(chéng)然，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃可以讓自己目標(biāo)明確，如魯迅棄醫(yī)從文，用一支筆劃破黑暗的現(xiàn)實(shí)，但如果一切已經(jīng)設(shè)計(jì)好了，人生又有何趣味可言？”第④段：“固然，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃能夠使人始終對(duì)自己的未來(lái)有清晰的概念，如周恩來(lái)從小立志“為中華之崛起而讀書”，但保留一份不確定性，卻能讓人生華枝春滿，天心圓滿。”兩個(gè)分論點(diǎn)分別用“誠(chéng)然……，但……”“固然……，但”的句式，先肯定了一方，再轉(zhuǎn)而指出其不足，借機(jī)闡述自己觀點(diǎn)的合理性。這里把讓步說(shuō)理用在了分論點(diǎn)上，使論點(diǎn)深刻?！臼纠?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！痉段摹亢翁幭脻姴柘恽俨煌诠降亩哑?，語(yǔ)文更像是一塊茶餅，課堂教學(xué)與課外閱讀固然能教會(huì)我們沏泡品味它的方法，但唯有生活實(shí)踐才是那一