地理學(xué)習(xí)心得體會地理學(xué)習(xí)心得體會「篇一」新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢？除了人文，地理知識經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之"根"。地理教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)！什么是人文地理？人文地理學(xué)是地理學(xué)發(fā)展到一定階段興起的一門交叉性很強(qiáng)的學(xué)科，日益成為地理學(xué)的研究重點(diǎn)，它以地球表面人類各種社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對象，其分支學(xué)科主要有人口地理學(xué)、聚落地理學(xué)、文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、行為地理學(xué)、旅游地理學(xué)、軍事地理學(xué)等。為此，人文地理學(xué)有狹義和廣義之分，狹義的指不包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的人文地理學(xué)，廣義的則是指包括經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的人文地理學(xué)。人文地理學(xué)主要特征是社會性、區(qū)域性以及綜合性。社會性是指人文地理學(xué)是一門社會性較強(qiáng)的地理學(xué)科；區(qū)域性是指人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性，重視了區(qū)域特征的差異性和相似性；綜合性的特點(diǎn)來源于地理事物的多樣性、整體性，是指人文地理學(xué)在綜合研究一個(gè)區(qū)域的人口、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、政治、聚落等各方面形成發(fā)展的條件、特點(diǎn)、分布規(guī)律和人地之間地相關(guān)以后，在一個(gè)更高地層次上發(fā)現(xiàn)問題，提出解決矛盾的構(gòu)思。地理學(xué)習(xí)心得體會「篇二」在廣袤的中國大地上，在奔放的歷史長河中，我們偉大的祖先用勤勞的雙手，用科學(xué)的智慧，用一方方水土，培育出了數(shù)以千計(jì)的地理標(biāo)志產(chǎn)品，它們是我國富饒物質(zhì)文明中璀璨的明珠。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，隨著時(shí)空的變遷，很多地理標(biāo)志產(chǎn)品已逐漸淡出現(xiàn)代人的視野，與之相輔相成的文化也似乎慢慢地被歷史塵封……“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。令人欣慰的是，中國質(zhì)檢出版社（中國標(biāo)準(zhǔn)出版社）出版的“中國地理標(biāo)志產(chǎn)品大典”系列叢書，讓我國的地理標(biāo)志產(chǎn)品得以經(jīng)典薈萃，文化傳承?！爸袊乩順?biāo)志產(chǎn)品大典”從產(chǎn)品概況、地理環(huán)境、文化背景、文化積淀、品牌建設(shè)和知識鏈接六個(gè)方面對我國一千多個(gè)個(gè)地理標(biāo)志產(chǎn)品進(jìn)行了全方位的展示，內(nèi)容充實(shí)，文字優(yōu)美，輔以精美的圖片展示，讓人心弛神往，如醉如癡！地標(biāo)產(chǎn)品之美，美在產(chǎn)品。用精煉的語言描述了地標(biāo)產(chǎn)品的獨(dú)特品質(zhì)和質(zhì)量特色，讓經(jīng)典重現(xiàn)。無論是深藏于沃土的長白山人參，還是巧奪天工的景德鎮(zhèn)陶瓷，寥寥數(shù)語，精美紛至沓來。曲徑通幽處，禪房花木深。“產(chǎn)品概況”為你開啟了地標(biāo)產(chǎn)品的探知大門，讓你耳目一新，為你逐一還原地標(biāo)產(chǎn)品之美。地標(biāo)產(chǎn)品之奇，奇在地理。地標(biāo)產(chǎn)品的神奇在于它獨(dú)特產(chǎn)地的地理?xiàng)l件，無論是原料，還是加工工藝，都與當(dāng)?shù)貧夂虻刭|(zhì)生生相息。正如茅臺之醇離不開茅臺鎮(zhèn)清洌的赤水河，武夷巖茶之清香得益于靈秀的武夷山。問渠那得清如許，唯有源頭河水來。“地標(biāo)地理”除給你帶來祖國神奇旖旎的自然風(fēng)光和地形地貌外，還將為你步步揭秘地標(biāo)產(chǎn)品之奇。地標(biāo)產(chǎn)品之韻，韻在文化。每一個(gè)地標(biāo)產(chǎn)品蘊(yùn)含著中華大地的地域文化，都有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事或傳說。杭州絲綢上可以追溯到黃帝元妃嫘祖，新興皇帝柑有六祖惠能的印記，陶藝界的南劉北張，湖筆、徽墨、宣紙、端硯文房四寶無一不有地域和傳統(tǒng)工匠的文化韻味?！拔幕尘啊弊屇阍谄疯b地標(biāo)產(chǎn)品自然屬性之余，細(xì)細(xì)品味地標(biāo)產(chǎn)品文化之韻。地標(biāo)產(chǎn)品之厚，厚在積淀。地標(biāo)產(chǎn)品的生命中沉淀了歷史、典故、詩詞歌賦，折射了文人墨客、達(dá)官貴族、平民百姓的生活。品嶺南荔枝，吟東坡“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”；嘗馬壩油粘，追思13萬年前曲江馬壩人博觀而約取，厚積而薄發(fā)。“文化積淀”幫你在享受地標(biāo)物質(zhì)精美的同時(shí)，深刻感受地標(biāo)產(chǎn)品歷史沉淀之重。地標(biāo)產(chǎn)品之承，承在品牌。文化需要傳承，品牌需要建設(shè)。在工業(yè)化和信息化迅猛發(fā)展的當(dāng)今，作為歷史瑰寶的地標(biāo)產(chǎn)品也是如此?？稍脒^，作為沉香珍品的莞香幾乎銷聲匿跡，正是由于東莞尚正堂公司的大力弘揚(yáng)和品牌建設(shè)，才得以傳承光大，并獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！捌放平ㄔO(shè)”將帶領(lǐng)走進(jìn)那些傳承和引領(lǐng)地標(biāo)產(chǎn)品發(fā)展的龍頭老大。地標(biāo)產(chǎn)品之賞，賞在知識。了解地標(biāo)產(chǎn)品，是為了鑒賞和使用，而地標(biāo)產(chǎn)品的鑒別、挑選、使用或收藏離不開科學(xué)的方法和相關(guān)知識。宜興紫砂壺需要養(yǎng)，潮汕功夫茶需要功夫，杭州絲綢需要鑒別和保養(yǎng)……對地標(biāo)產(chǎn)品，是暴殄天物，還是如數(shù)家珍，得心應(yīng)手？“知識鏈接”將按圖索驥，為您提供科學(xué)實(shí)用的地標(biāo)產(chǎn)品鑒賞知識。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。神州大地，山明水秀，物華天寶。讓我們循著“中國地理標(biāo)志產(chǎn)品大典”，逐一從遠(yuǎn)近高低去認(rèn)識中國地標(biāo)產(chǎn)品，解密它的真實(shí)面目，真正品鑒它的美麗、奇特、韻味和厚重。地理學(xué)習(xí)心得體會「篇三」本人，由于工作在農(nóng)村邊遠(yuǎn)初中，沒有更好地了解現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和教師成長方面的情況，就像井底之蛙，對所從事的教育教學(xué)工作缺乏全面的了解。通過此次培訓(xùn)，我清楚地知道了新課程改革對教師所提出的要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多。可以說網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的即時(shí)性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾?？梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的快捷性，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率。一、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，注重情景教學(xué)新課改倡導(dǎo)學(xué)生在合作、交流中學(xué)會學(xué)習(xí)，懂得合作。對于學(xué)生，伙伴之間通過傾聽、分享、交流、互助與反思，使每個(gè)人都可以從同伴那里獲得信息和啟示，進(jìn)而豐富個(gè)體的情感和認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生順利地自我構(gòu)建知識和創(chuàng)造知識。但要注意合作學(xué)習(xí)的誤區(qū)，合作學(xué)習(xí)不能簡單的停留。二、教材的分析與運(yùn)用，為教師們分析了教材，同時(shí)還教給了運(yùn)用方法近年來，各式各樣的教學(xué)模式層出不窮，人們對教學(xué)模式的研究越來越重視，面對著層出不窮的模式，許多人也隨波逐流，失去了自我。然而，要做好教學(xué)工作，只擁有教學(xué)模式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教學(xué)模式只不過是一個(gè)框架，就好像是一個(gè)人的骨架，只有把教學(xué)模式充分應(yīng)用到教學(xué)中，讓其指導(dǎo)教學(xué)，教學(xué)模式才能在教學(xué)實(shí)踐中不斷得到完善，確實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，也使自己的教學(xué)水平邁上一個(gè)新的臺階。三、初中地理教學(xué)設(shè)計(jì)與有效教學(xué)，從地位與功能到設(shè)計(jì)與實(shí)施為我們做了具體的講解，再通過各種案例做了現(xiàn)場教學(xué)指導(dǎo)各位專家在分析教學(xué)過程中都明確指出學(xué)習(xí)要拓展，注重和生活中的現(xiàn)象相結(jié)合，注重理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注熱點(diǎn)即關(guān)注生活。學(xué)習(xí)生活中的地理是地理課的一大重要特征，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。課堂教學(xué)中通過實(shí)例，補(bǔ)充生活中的地理，采取聯(lián)系實(shí)際的方法，能更好的增加學(xué)習(xí)的興趣，提高他們認(rèn)識問題的能力，鞏固所學(xué)的基本理論和觀點(diǎn)。四、探究型初中地理教學(xué)內(nèi)容選擇與實(shí)施：從理論依據(jù)到教學(xué)目標(biāo)再到實(shí)施步驟，并結(jié)合相應(yīng)的課堂實(shí)錄和活動(dòng)評價(jià)做了很好的詮釋各位專家強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)高效課堂給眾多老師指明了今后工作的方向?，F(xiàn)在我們推行的模式，就是以構(gòu)建高效課堂為重點(diǎn)。高效課堂就是要擺脫以前的填鴨式的教學(xué)方式，把時(shí)間、主動(dòng)權(quán)、思考的空間還給學(xué)生，讓他們成為課堂的主人，老師只要起到主導(dǎo)的作用就可以了。五、區(qū)域地理教學(xué)策略與課程資源開發(fā)所謂“互動(dòng)”，就是以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體，教學(xué)中在教師的啟發(fā)下引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)的要求下，促使教師去啟發(fā)，師生密切配合，在和諧、愉快的情境中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的共振，使得教學(xué)雙邊的各個(gè)要素的作用得到和諧而充分的發(fā)揮。教師抓住時(shí)機(jī)善于引導(dǎo)、教學(xué)方法靈活多變，教學(xué)內(nèi)容引人入勝；學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下善于思考、積極參與，并善于打破常規(guī)，產(chǎn)生奇思異想，使其能力不斷發(fā)展。六、注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)除了在課堂上加強(qiáng)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，我還注重對學(xué)生課前預(yù)習(xí)能力和家里學(xué)習(xí)作業(yè)能力的培養(yǎng)。教給他們自學(xué)的方法，引導(dǎo)他們怎樣進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，把遇到的疑難問題記錄下來，以便在課堂上與老師和同學(xué)一起探討，提高學(xué)習(xí)效率，使他們的學(xué)習(xí)自信心和學(xué)習(xí)興趣有了一定的提高。1、培訓(xùn)期間這些課程的設(shè)置，讓我受益匪淺：通過專家講解，讓我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，初中地理的目標(biāo)是通過七、八年級地理課程的實(shí)施，學(xué)生能夠了解有關(guān)地球與地圖，了解環(huán)境與發(fā)展問題，獲得基本的地理技能以及地理學(xué)習(xí)能力；使學(xué)生具有初步的地理科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成愛國主義情感，形成初步的全球意識和可持續(xù)發(fā)展觀念。通過這次培訓(xùn)，彌補(bǔ)了我們在課標(biāo)認(rèn)識、使用方面的缺口。今后我校初中地理教研思路:1、樹立人人成才觀念，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。在地理學(xué)科教學(xué)知識時(shí)根據(jù)地理的學(xué)科特點(diǎn)，教師通過自己的科學(xué)邏輯思維，把地理的科學(xué)事實(shí)、專業(yè)知識，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知邏輯。2、拓展視野，多多學(xué)習(xí)，要求進(jìn)步，努力上“好”課。不同的學(xué)科有不同的要求，總體而言如果這一堂課，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有了一點(diǎn)變化，向好的方向變化，那么說明這節(jié)課是成功的。怎么看學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的變化？就是通過拓展訓(xùn)練，看學(xué)生的知識的遷移能力、解決問題的能力?？傊@次培訓(xùn)是一次對教師專業(yè)成長極有意義的培訓(xùn)，帶給我最深的體會就是教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，同時(shí)又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去研究，不斷地去反思，不斷地去提高。所以努力運(yùn)用所學(xué)的知識和技能化解課改下的困惑和煩惱，在以后的教學(xué)中將所學(xué)的理論不斷實(shí)踐，不斷提高。實(shí)現(xiàn)高效課堂，盡自己的最大能力為學(xué)生做的更好點(diǎn)。地理學(xué)習(xí)心得體會「篇四」這學(xué)期上了陳朝萌老師的《物流地理》一課，我們學(xué)到了很多的知識，通過老師的課程，我也體悟到很多的道理和學(xué)習(xí)方式。使我感受良多。在他的教導(dǎo)下，我最大的感受是，陳老師對事業(yè)和對學(xué)生的愛，是一種積極的情感，是教師做好教育工作的力量源泉。老師對學(xué)生的愛，可以點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，溶化學(xué)生心頭的冰霜，激發(fā)學(xué)生的興趣，喚醒學(xué)生的自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提高教師的教育教學(xué)效果。聽了陳老師的講座，讓我對課堂教學(xué)有了一種新的思考：傳統(tǒng)課堂上，我們教師常常是站在成人的立場上，以成人的思維來備課、上課，“把自己清楚的說給學(xué)生清楚、明白”，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，而且不會有創(chuàng)新思維。新的教學(xué)理念是以發(fā)展學(xué)生的終生成長為理念，完全以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，以開發(fā)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，教師裝作什么也不明白，讓學(xué)生自由自主的學(xué)習(xí)。而陳老師正是這種新的教學(xué)理念，發(fā)了一張張案例分析給我們，讓我們討論并上臺發(fā)言，這一舉動(dòng)，不但鍛煉了我們演講的能力，總結(jié)的能力，還讓我們努力克服怯場的不良習(xí)慣，為了全組，我就得做好充足準(zhǔn)備。在我看來，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。本人在地理課堂學(xué)習(xí)中，看到陳老師改變傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。陳老師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。師生共同對整個(gè)成長負(fù)責(zé)。對教學(xué)而言，交流意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義建構(gòu)，它不僅是一種認(rèn)識活動(dòng)過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，交流意味著主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交流意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)；上課不僅是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。陳老師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。學(xué)習(xí)的興趣和愿望，在很大程度上決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績。學(xué)生具有好奇心，這正是追求知識的原始動(dòng)力，是求知欲的嫩芽。我們在日常的生活中往往會對某一事物特別感興趣，并由興趣發(fā)展為熱愛，由熱愛進(jìn)一步發(fā)展為對真理的探索和追求。也由此會提出各種各樣看似無稽實(shí)有深意的問題。這時(shí)，陳老師應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的心理，正確地引導(dǎo)他們多問的習(xí)慣，作饒有風(fēng)趣的講解，并以豐富的感情色彩去組織學(xué)生的探索活動(dòng)。使我們更深入的學(xué)習(xí)知識并理解他們。課堂上一個(gè)寓意深刻的實(shí)例，如孿生姐妹竟有妹妹比姐姐還