七年級下冊歷史必會10道小論文題一、題型分析（一）論述題解1.材料呈現(xiàn)方式：文字;表格;圖片等等。2.問題設(shè)計(jì)常用表述方式：選取材料內(nèi)兩個(gè)歷史事件+材料外一個(gè)歷史事件;多角度多主題;歷史事件之間并列關(guān)系或互為因果。3.觀點(diǎn)類型：政治（革命、制度創(chuàng)新）；經(jīng)濟(jì)（政策、措施、科技、改革創(chuàng)新）思想文化（先進(jìn)思想理論）；民族關(guān)系（交融）法律文獻(xiàn)；國家發(fā)展（民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一、強(qiáng)大國防）；外交（文明交流互鑒）；先進(jìn)人物（人民群眾）；黨史（中共領(lǐng)導(dǎo).道路、理論等）（二）注意事項(xiàng)注意答題三步驟：觀點(diǎn)、論述、結(jié)論，綜上所述。亮觀點(diǎn)——是什么觀點(diǎn)：陳述句（觀點(diǎn)=認(rèn)識、見解、看法、感悟等）（1）可以用所學(xué)核心知識點(diǎn)的影響、意義、作用、啟示直接做觀點(diǎn)。（2）觀點(diǎn)（主題）要鮮明，中心突出，贊成什么，反對什么，要清清楚楚，不可用疑問句和設(shè)問句做為觀點(diǎn)。

重論證——為什么論證：（1）要求：觀點(diǎn)就是論述的主題，要圍繞觀點(diǎn)展開論述。論述要做到史論結(jié)合，要用正確的歷史術(shù)語，史料絕對不能有錯(cuò)，著重強(qiáng)調(diào)敘述史實(shí)要完整。完整并不是要全部敘述，而是敘述題干所要求的角度內(nèi)的知識。論述必須切題，論述時(shí)盡量多層次、多角度地圍繞觀點(diǎn)深入開展，體現(xiàn)論從史出。一件歷史事件有很多的作用、意義，一般只選定一種角度。

（2）論述一般格式：史實(shí)+論述（史實(shí)的意義、評價(jià)、作用、地位等）。論據(jù)1：相關(guān)史實(shí)+由史實(shí)得出的小結(jié)論；（表述：怎么做+怎么樣）——來自材料論據(jù)2：相關(guān)史實(shí)+由史實(shí)得出的小結(jié)論；（表述：怎么做+怎么樣）——結(jié)合所學(xué)作總結(jié)——怎么樣不能照抄觀點(diǎn)，呼應(yīng)觀點(diǎn)，小結(jié)提升，用“綜上所述……，因?yàn)椤浴?，因此……，由此可知……等。?）添油加醋法：在原來觀點(diǎn)上增加適當(dāng)?shù)脑~句補(bǔ)充；（2）改頭換面法：用表述不同但本質(zhì)意思相近的句子替換觀點(diǎn)。二、專項(xiàng)訓(xùn)練1、閱讀材料，完成下列要求。朝代史實(shí)唐朝唐太宗時(shí)，把文成公主嫁給松贊干布。唐玄宗統(tǒng)治前期，勵(lì)精圖治，出現(xiàn)“開元盛世”的局面。唐中宗時(shí)，吐蕃贊普迎取了金城公主。唐朝發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車?yán)畎紫碛小霸娤伞钡拿雷u(yù)，杜甫被譽(yù)為“詩圣”。唐朝時(shí)期和日本、天竺有頻繁的交往。唐穆宗時(shí)，唐蕃立唐蕃會盟碑。閱讀以上材料，提取兩個(gè)（或兩個(gè)以上）歷史事件，確定觀點(diǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚）

故答案為：觀點(diǎn)：唐朝是一個(gè)繁榮開放的時(shí)代。論述：唐玄宗在位的前期，年號為“開元”，當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。唐朝實(shí)行對外開放的政策，對外交往比較活躍，很多外國人到中國貿(mào)易、學(xué)習(xí)、居??；長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。唐朝貞觀初年，高僧玄奘西行天竺取經(jīng)，10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。唐玄宗時(shí)，高僧鑒真6次東渡，終于在754年抵達(dá)日本。他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?？傊?，唐朝是一個(gè)繁榮而開放的王朝。

2、閱讀材料，完成下列要求。玄奘為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行求法，歷盡艱辛，十余年中行程數(shù)萬里游歷百余國，回國后他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準(zhǔn)確，由他口授而成的《大唐西域記》一書是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真，深明佛學(xué)，五十余歲時(shí)，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險(xiǎn)，歷時(shí)十二年盡六次，努力最終到達(dá)日本，鑒真東渡對日本的佛學(xué)建筑雕塑醫(yī)藥，藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大影響。唐朝與突厥、吐蕃等民族頻繁交往，各少數(shù)民族的文化，經(jīng)過吸收、改造、創(chuàng)新，成為唐文化中色彩絢爛的成分。通過西域傳來的印度、中亞、西亞文明和通過海上絲綢之路傳來的南亞文明，對唐代中國產(chǎn)生重大影響。在唐三彩及唐詩中駿馬、駱駝和胡人，成為具有代表性的唐代文化符號，這也是絲綢之路興盛的具體體現(xiàn)。一一摘編自袁行霈《中華文明史》（1）唐朝實(shí)行的民族政策和對外政策分別是什么?（2）閱讀以上材料，提煉一個(gè)相關(guān)的觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理.明確，史論結(jié)合）【答案】（1）開明平等、開放。（2）觀點(diǎn)1：實(shí)行對外開放政策，能夠促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。論述：①唐朝政府鼓勵(lì)對外開放，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，各方面都處于世界領(lǐng)先地位。②清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，限制了對外貿(mào)易的發(fā)展和工商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中外文化交流，使西方近代科學(xué)和技術(shù)無法傳入我國，導(dǎo)致中國全面落后于世界。（觀點(diǎn)2：實(shí)行開明平等的民族政策，能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族文化交流和共同發(fā)展。論述：①唐朝時(shí)文成公主和金城公主入藏，唐和吐蕃和親，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，唐和吐蕃民族關(guān)系實(shí)現(xiàn)了“和同為一家”。②唐朝與突厥、吐蕃等民族頻繁交往，吸收、改造、創(chuàng)新各少數(shù)民族的文化，成為唐文化中色彩絢爛的成分。）

3、閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代大事年表（部分）時(shí)間歷史事件581年隋朝建立589年隋朝統(tǒng)一618年隋朝滅亡，唐朝建立627﹣645年玄奘西行641年文成公主嫁到吐蕃754年鑒真東渡到日本755﹣763年安史之亂907年

唐朝滅亡，五代十國時(shí)期開始——摘編自人教版七年級下冊歷史教材閱讀以上材料，選擇兩個(gè)歷史事件，確定觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，根據(jù)選擇的兩個(gè)歷史事件，并結(jié)合所學(xué)的一個(gè)歷史事件，加以論述，史論結(jié)合，條理清楚）故答案為：例一：事件1.隋朝統(tǒng)一，事件2.唐朝滅亡，五代十國時(shí)期開始；觀點(diǎn)：國家統(tǒng)一是社會繁榮昌盛的基石。論述：589年，隋文帝滅陳，統(tǒng)一全國。隋的統(tǒng)一，結(jié)束長期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展大趨勢。統(tǒng)一后的隋朝采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，成為疆域遼闊，國力強(qiáng)盛的王朝。907年，唐朝滅亡，五代十國時(shí)期開始。五代十國是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。北方政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安。而南方受戰(zhàn)亂影響較小，政局相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)在原有基礎(chǔ)上也有一定的發(fā)展。綜上所述，國家統(tǒng)一，社會才能穩(wěn)定，統(tǒng)一局面有利于社會的繁榮發(fā)展。例二：事件1、安史之亂，事件2、唐朝滅亡，五代十國時(shí)期開始。觀點(diǎn)：維護(hù)社會穩(wěn)定，有利于國家的發(fā)展。論述：開元末年以后，唐玄宗追求享樂，任人唯親，朝政日趨腐敗。社會上的各種矛盾越來越尖銳，邊疆形勢也日益緊張。各地的節(jié)度使逐漸集軍權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)于一身，勢力膨脹。755年，節(jié)度使安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”。安史叛軍從河北大舉南下，先攻占東都洛陽，又攻下潼關(guān)，逼近長安。唐玄宗倉皇逃亡四川，太子李亨被擁立為帝，即唐肅宗。唐朝將鎮(zhèn)守西北地區(qū)的精兵悉數(shù)內(nèi)調(diào)，并在北方少數(shù)民族軍隊(duì)的援助下，反擊叛軍。安史叛軍接連內(nèi)亂，最終于763年被平定。持續(xù)八年之久的安史之亂，對社會經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫。唐朝的國勢從此由盛轉(zhuǎn)衰，各種矛盾越來越尖銳。唐朝的中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢大增，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。朱溫投降唐朝后，被封為節(jié)度使，逐漸控制朝政，陸續(xù)兼并了北方的大小割據(jù)勢力。907年，朱溫建立了后梁政權(quán)，唐朝至此滅亡。唐朝滅亡，五代十國時(shí)期開始。故維護(hù)社會穩(wěn)定，關(guān)系到國家的長久發(fā)展，是維護(hù)國家主權(quán)的需要，是人民安居樂業(yè)的保證。

4、閱讀材料，完成下列要求。材料一見下圖所示。（注：①②③④分別表示四大發(fā)明外傳的路線）材料二火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！择R克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出指南針的傳播路線的序號。（2）閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)世界近代史知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）【答案】（1）序號：②。（2）[答案示例]觀點(diǎn)：中國古代（科技）四大發(fā)明促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。

論述：中國古代四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲，這一傳播促進(jìn)了歐洲的社會發(fā)展?；鹚幍膫魅胪苿?dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，改變了戰(zhàn)爭方式，有利于資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力，促進(jìn)了歐洲的社會變革；指南針用于航海事業(yè)，促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展和新航路的開辟，導(dǎo)致世界市場的初步形成；造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲教育和文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革提供了條件，促進(jìn)了歐洲思想的解放。結(jié)論：綜上所述，中國古代四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲進(jìn)入近代社會，加速了世界歷史發(fā)展進(jìn)程，對世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。觀點(diǎn)2：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步。論述：①造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了文明的交流與發(fā)展，指南針與火藥武器傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲的社會變革。②蒸汽機(jī)與電動(dòng)機(jī)、內(nèi)燃機(jī)等的發(fā)明使用，大大提高了生產(chǎn)效率，改變了人類的生產(chǎn)生活方式。結(jié)論：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，我們應(yīng)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略。5、閱讀材料，完成下列要求。東漢以來長江流域的社會經(jīng)濟(jì)已呈現(xiàn)上升趨勢。昔日地廣人稀的面貌正在逐漸改變。從永嘉之亂、十六國到南朝時(shí)期，長江中下游社會經(jīng)濟(jì)在原有基礎(chǔ)上迅速發(fā)展。北方移民的南下為擴(kuò)大江南的耕地面積提供了有利條件。隋唐時(shí)期繼承南朝以來的發(fā)展趨勢，江南經(jīng)濟(jì)有了較快的增長，成為重要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。唐朝后期，當(dāng)時(shí)人已說：“軍國大計(jì)，仰于江淮?！笨梢娺@一帶已成為糧食生產(chǎn)基地。五代十國的割據(jù)局面，刺激了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，江南的吳越尤其如此，太湖流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到顯著的發(fā)展。

北宋時(shí)，“國家根本，仰給東南”已成定局。到了南宋，江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。其最明顯的標(biāo)志便是“蘇湖熟，天下足”格局的形成?！赌戏浇?jīng)濟(jì)發(fā)展史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出經(jīng)濟(jì)重心難移完成的時(shí)間。（2）閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)世界近代史知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）【答案】（1）南宋（2）觀點(diǎn)：古代經(jīng)濟(jì)重心南移是一個(gè)漫長而必然的過程。論述：魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，北方人民大批南遷，為古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)；隋唐時(shí)期，南北方經(jīng)濟(jì)得到共同發(fā)展；唐朝中后期，中國經(jīng)濟(jì)重心開始逐漸南移；南宋時(shí)期，全國的經(jīng)濟(jì)重心最終完成了從黃河流域到長江流域的轉(zhuǎn)移。由此可見，我國經(jīng)濟(jì)重心的南移是個(gè)漫長的過程。6、宋史是國內(nèi)外史學(xué)界研究的重要內(nèi)容之一。在歷史的滾滾洪流中，中國人一向以漢唐為驕傲，宋朝則爭議頗多。下表為國內(nèi)外學(xué)者對宋代的評價(jià)：

人物評價(jià)翦伯贊在《中國史綱要》中第一次用“積弱積貧”這一詞來評價(jià)宋朝。在政治上，宋出現(xiàn)了冗官、冗兵、冗費(fèi)的“三冗”局面，重用文臣削弱武將也導(dǎo)致宋軍事實(shí)力的薄弱。雖有變法革新，但最終均以失敗告終。羅茲·墨菲（美）在《亞洲史》中這樣評價(jià)宋朝：在許多方面，宋朝在中國都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期。從很多方面來看，宋朝算得上是一個(gè)政治清明、繁榮和創(chuàng)新的黃金時(shí)代。結(jié)合材料與所學(xué)知識，圍繞“對宋朝的評價(jià)”自行擬定一個(gè)具體的觀點(diǎn)，并就所擬觀點(diǎn)進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬觀點(diǎn)，持論須有史實(shí)依據(jù)，論證充分，表述清晰。）【答案】示例一：觀點(diǎn)：宋朝是一個(gè)積貧積弱的時(shí)代。論述：宋太祖趙匡胤通過陳橋兵變黃袍加身當(dāng)了皇帝，建立了北宋。為了避免武將篡權(quán)的事件再次發(fā)生，他通過杯酒釋兵權(quán)的方式解除了禁軍高級將領(lǐng)的兵權(quán)，重用文臣以限制武將，形成了宋朝重文輕武的特點(diǎn)，使得軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱，對外戰(zhàn)爭中幾乎屢戰(zhàn)屢敗，不得不增加軍隊(duì)數(shù)量。同時(shí)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，宋太祖在中央通過分化事權(quán)的方式削弱相權(quán)，在地方用文臣為知州，又設(shè)通判以限制知州權(quán)力，這使得官僚機(jī)構(gòu)臃腫。因?yàn)檐婈?duì)和官僚機(jī)構(gòu)不斷膨脹，宋朝的開支越來越大，逐漸陷入積貧積弱的狀態(tài)之中。雖然有范仲淹改革使政治局面為之一新，又有王安石變法取得一些成效，但終因阻力太大而失敗，宋朝未能改變積貧積弱的狀態(tài)。結(jié)論：由此可知，宋朝是一個(gè)積貧積弱的朝代。示例二：

觀點(diǎn)：宋朝是一個(gè)繁榮和創(chuàng)新的偉大時(shí)代。論述：兩宋時(shí)期，我國民族關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展，民族政權(quán)并立，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，和為主流，促進(jìn)了中華民族的進(jìn)一步交融；經(jīng)濟(jì)方面，兩宋時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方，經(jīng)濟(jì)重心完全南移；宋代商業(yè)繁榮，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子；兩宋時(shí)期重文輕武，造就了文化昌盛、科技發(fā)達(dá)、人才輩出的文治局面，蘇軾、李清照、辛棄疾等人的詞傳唱千古，活字印刷術(shù)發(fā)明于宋朝，指南針應(yīng)用于航海也是在宋朝。結(jié)論：總之，宋朝是一個(gè)繁榮和創(chuàng)新的黃金時(shí)代。7、時(shí)代特征是對某一段歷史的整體概括，有助于從整體上把握特定時(shí)期歷史發(fā)展的特點(diǎn)。閱讀材料，回答問題。材料一

不同著作對中國古代某一歷史時(shí)期特征的描述書名關(guān)于該時(shí)期時(shí)代特征的描述馮天瑜《中華文化史》游牧文化與農(nóng)耕文化的沖突與融匯[日]杉山正明《疾馳的草原征服者》走上通往“多民族之巨大中國”的道路游彪《文治昌盛與武功弱勢》在國力衰頹的陰影中，文化科技與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并駕齊驅(qū)程郁、張和聲《話說中國》文采與悲愴的交響楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》中華文明的高峰李治安、楊印民《重建大一統(tǒng)》從華夏一統(tǒng)到華夷大一統(tǒng)材料二

（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出與材料一中特征描述最相符合的歷史時(shí)期。（2）從材料一中任選或自擬一則對這個(gè)時(shí)代特征的描述，并從材料二中選擇對應(yīng)的素材并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：至少三個(gè)史實(shí)，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）

故答案為：（1）宋元（遼宋夏金元）。（2）如選擇：中華文明的高峰。論述：宋朝實(shí)行重文輕武國策，在全國范圍內(nèi)營造了濃厚的讀書風(fēng)氣，推動(dòng)了宋詞的繁榮，出現(xiàn)了蘇軾、李清照、辛棄疾等著名詞人；引進(jìn)占城稻，發(fā)明秧馬，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；宋代發(fā)明指南針、活字印刷術(shù)，取得了輝煌的科技成就。整體來看，宋代創(chuàng)造了輝煌的科技、文化成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中華文明進(jìn)入高峰時(shí)期。8、閱讀材料，完成下列要求。材料清初邊疆管理大事記（部分）時(shí)間事件1653年順治帝賜予西藏佛教首領(lǐng)五世達(dá)賴?yán)锝饍浴⒔鹩『汀斑_(dá)賴?yán)铩狈馓?7世紀(jì)后期康熙帝三次親征，平定蒙古族準(zhǔn)噶爾叛亂勢力1713年康熙帝冊封西藏另一位佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號1727年設(shè)置駐藏大臣，監(jiān)督西藏地方政務(wù)18世紀(jì)中期乾隆帝平定大、小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍管轄新疆地區(qū)1793年清朝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，確定了金瓶掣簽制度——據(jù)《清初邊疆管理大事記》整理（1）根據(jù)材料，以世紀(jì)、年代的呈現(xiàn)方式，簡述駐藏大臣的設(shè)置時(shí)間。

（2）閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)中國古代史的知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）故答案為：（1）時(shí)間：18世紀(jì)20年代。（2）觀點(diǎn)：中國古代對新疆、西藏等邊疆地區(qū)的治理推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。論述：張騫通西域后，西漢加強(qiáng)了對西域的經(jīng)營。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，對西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)；唐朝時(shí)，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄西域的天山南北地區(qū)；元朝，設(shè)置北庭都元帥府，加強(qiáng)了對西域的管轄；清朝乾隆帝時(shí)期，設(shè)置伊犁將軍管轄新疆地區(qū)；1884年，清政府在新疆建立行省。元朝時(shí)，在西藏地區(qū)設(shè)置宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)，從此，中央政府對西藏正式行使行政管轄。清初，通過冊封達(dá)賴和班禪、設(shè)置駐藏大臣，創(chuàng)立金瓶掣簽制度，有效地加強(qiáng)了中央政府對西藏的管轄。綜上所述，中國古代對新疆、西藏等邊疆地區(qū)的治理推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，西藏、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。9、閱讀材料，完成下列要求。材料

在中國大地上生活勞作的各族人民，統(tǒng)稱中華民族。其中，歷史上影響較大的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、突厥、吐蕃、契丹、女真、蒙古等。經(jīng)長期的民族融合，形成中華民族。“它所包括的五十多個(gè)民族單位是多元，中華民族是一體?！币晕膶W(xué)為例，漢族有唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，藏族有史詩《格薩爾王》、維吾爾族有《阿凡提的故事》；漢文學(xué)精品中也滲透著少數(shù)民族的貢獻(xiàn)，漢化蒙古人蒲松齡著《聊齋志異》、旗人曹雪芹著《紅樓夢》便是明例。又如醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙古醫(yī)也別具異彩，且與漢醫(yī)相互啟迪、補(bǔ)充。

——摘編自馮天瑜《中國文化史》閱讀上述材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)。并結(jié)合材料和所學(xué)中國古代史的知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）【答案】觀點(diǎn)一：燦爛輝煌的中華文明是各民族共同創(chuàng)造的。論述：各民族共同締造了燦爛的中華文明，在文學(xué)方面，漢族有唐詩、宋詞等，藏族有《格薩爾王》、維吾爾族有《阿凡提的故事》，這些成果都是中華文明燦爛的文化瑰寶，體現(xiàn)了中華文化的多元性。北魏孝文帝遷都洛陽、推行一系列漢化政策，推動(dòng)了民族交融，北方的民族交往、交流與交融，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。綜上所述，中國古代燦爛的文明是統(tǒng)一多元的，是由各民族共同創(chuàng)造的。10、閱讀材料，回答問題。材料一

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了中華民族祖祖輩輩積累的卓越智慧和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，以及世代持續(xù)的自強(qiáng)不息、厚德載物等傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，為國人提供著強(qiáng)大的凝聚力和不竭的創(chuàng)造力……如今我國已有42個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）?！獦s書琴《論中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值》材料二中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）項(xiàng)目（部分）。

昆曲中國書法中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝端午節(jié)龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝（含蜀錦技藝）京劇中醫(yī)針灸宣紙傳統(tǒng)制作技藝二十四節(jié)氣中國活字印刷術(shù)中國水密隔艙福船制造技藝閱讀材料一，提煉一個(gè)觀點(diǎn)。并從材料二中選取三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，分別列舉與所選非遺項(xiàng)目相關(guān)的史實(shí)，論證你的觀點(diǎn)。（要求史實(shí)正確，史論結(jié)合，表述清楚，符合邏輯）故答案為：示例一：觀點(diǎn)：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了中華民族的智慧和經(jīng)驗(yàn)。論述：中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝：中國傳統(tǒng)建筑是以木結(jié)構(gòu)框架為主，北京故宮作為世界規(guī)模最大木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，是其典型代表。木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝是技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，是我國古代建造水平和工匠智慧的集中體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝：中國古代勞動(dòng)人民從長期的實(shí)踐