湖北省2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題及參考答案本試題卷共8頁(yè)，共23道題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：這兩天有一個(gè)很有意思的新聞。一位醫(yī)學(xué)博主發(fā)文，“天都塌了！病人DeepSeek后質(zhì)疑我的治療方案，氣得我自己又查了一遍指南，才發(fā)現(xiàn)指南更新了……”截至23日14時(shí)，該帖獲得15.2萬(wàn)的點(diǎn)贊，近3萬(wàn)條評(píng)論。而類(lèi)似的新聞還不止一例。北京某醫(yī)院神經(jīng)外科主任醫(yī)師分享了一段使用DeepSeek輔助診斷復(fù)雜腦瘤患者的經(jīng)歷，并對(duì)DeepSeek的表現(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，DeepSeek在處理深入醫(yī)學(xué)問(wèn)題上的水平堪比省級(jí)三甲醫(yī)院專(zhuān)家，患者可以信賴(lài)其提供的信息。在某些層面，AI確實(shí)展現(xiàn)了巨大的潛力，甚至能取代醫(yī)務(wù)工作者，給出專(zhuān)業(yè)的診療意見(jiàn)。再聯(lián)想到湖南嚴(yán)禁互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院用AI開(kāi)處方，這多少也說(shuō)明，可能有些醫(yī)務(wù)工作者相當(dāng)倚重AI，以至于成了一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，現(xiàn)階段就說(shuō)AI能取代專(zhuān)業(yè)的醫(yī)生肯定不現(xiàn)實(shí)。診療所依賴(lài)的經(jīng)驗(yàn)和檢查，AI都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，比如AI怎么可能觸碰患者的身體呢？所以，一些醫(yī)院雖然引進(jìn)了AI，但仍停留在看片、整理記錄的層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“天塌了”的階段。但AI確實(shí)在相當(dāng)層面解構(gòu)了“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”。人們過(guò)去相信像醫(yī)務(wù)工作者這樣的知識(shí)群體，擁有著難以為外人道的、高深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但AI客觀上將之祛魅，還原成最原始的樣子——信息，只要掌握足夠多的信息，那么就可以構(gòu)建出專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的判斷。這也不僅僅是醫(yī)療，幾乎所有被AI入侵的領(lǐng)域，都在經(jīng)歷專(zhuān)業(yè)知識(shí)的解構(gòu)。比如人們恍然發(fā)現(xiàn)AI可以寫(xiě)出漂亮的文章，原來(lái)帶有某種玄學(xué)、天才意味，慣于用“涼風(fēng)雨”“泣鬼神”這種神秘色彩渲染的文學(xué)寫(xiě)作，竟然也可以由AI來(lái)實(shí)現(xiàn)。這再次說(shuō)明，所有自我標(biāo)榜的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，都有可能在AI面前現(xiàn)出原型——當(dāng)掌握的信息夠多，專(zhuān)業(yè)知識(shí)就不再有壁壘，所有的神秘感都會(huì)灰飛煙滅。AI帶來(lái)的或許是一場(chǎng)知識(shí)的革命，它解構(gòu)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但也倒逼人去重新定義專(zhuān)業(yè)知識(shí)。傳統(tǒng)的“記誦之學(xué)”、信息獲取在AI面前已經(jīng)不再有優(yōu)勢(shì)，那么人所應(yīng)該具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，當(dāng)變成什么形態(tài)這或許是一種“信息判斷的知識(shí)”。AI可以給出一連串診療、用藥方案，人能不能選擇出最合適的一個(gè)AI可以寫(xiě)出連篇累牘的澡亮文章，人能不能找到有價(jià)值的一個(gè)？AI可以整合出非常全面、專(zhuān)業(yè)的信息，但這個(gè)信息的價(jià)值，可能終究需要人去定義。正如這兩天一個(gè)有意思的新聞，某詩(shī)歌刊物公開(kāi)發(fā)文，恕斥用AI寫(xiě)作的投稿人，并曝光了其中一些疑似AI創(chuàng)作的稿件。這或許說(shuō)明AI還沒(méi)那么聰明，創(chuàng)作的文章終究是露出了馬腳；但更有一種可能是“人類(lèi)在覺(jué)醒”，人已經(jīng)不再輕易被炫目的辭藻堆砌迷惑，人終究能從“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”的堆疊中，做出價(jià)值幾何的判斷?？傊?，AI的進(jìn)步是驚人的，一個(gè)個(gè)專(zhuān)業(yè)壁壘開(kāi)始變得松松垮垮；但人也必須進(jìn)化，去重新塑造人類(lèi)知識(shí)的鴻溝，去適配專(zhuān)業(yè)知識(shí)零門(mén)檻的未來(lái)語(yǔ)境。（光明網(wǎng)評(píng)論員《AI成為醫(yī)生，也再次解構(gòu)了“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”》）材料二：最近，“AI看病”火了。一個(gè)關(guān)注度頗高的例子是，病人使用DeepSeek后，以此為據(jù)質(zhì)疑醫(yī)生的治療方案，醫(yī)生氣得自己去查權(quán)威指南，才發(fā)現(xiàn)指南已經(jīng)更新，是自己沒(méi)跟上最新變化。值得注意的是，這個(gè)AI“打敗”醫(yī)生的例子，并不是病人分享到網(wǎng)上的，而是醫(yī)生。面對(duì)新興技術(shù)，醫(yī)務(wù)工作者的態(tài)度往往是包容的，因?yàn)獒t(yī)療是一個(gè)務(wù)實(shí)的行業(yè)。人類(lèi)很難避開(kāi)對(duì)疾病與死亡的恐懼，醫(yī)療行業(yè)的存在意義，就是緩解這一根源性的恐懼，讓更多人能健康地活下去。面對(duì)帶著病痛來(lái)求醫(yī)的患者，醫(yī)生的核心目標(biāo)是給病人看好病。在這個(gè)訴求之下，能為我所用的工具，醫(yī)生都會(huì)嘗試，當(dāng)然，需要在保證患者生命安全的前提下。因此，歷史上有很多當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)先在醫(yī)療實(shí)踐領(lǐng)域得到應(yīng)用?；氐浆F(xiàn)在，今年2月13日，國(guó)內(nèi)首個(gè)“AI兒科醫(yī)生”在北京兒童醫(yī)院上崗。這位“醫(yī)生”整合了北京兒童醫(yī)院300多名知名兒科專(zhuān)家的臨床經(jīng)驗(yàn)和數(shù)十年積累下來(lái)的高質(zhì)量病例數(shù)據(jù)。參加中國(guó)、美國(guó)等國(guó)的醫(yī)師資格證考試，“AI兒科醫(yī)生”的得分遠(yuǎn)超合格分，醫(yī)學(xué)知識(shí)掌握能力達(dá)到三級(jí)醫(yī)院專(zhuān)家水平，在近期疑難雜癥會(huì)診中與專(zhuān)家結(jié)論高度一致。2月18日，北京協(xié)和醫(yī)院也發(fā)布消息，宣布罕見(jiàn)病AI大模型“協(xié)和·太初”正式進(jìn)入臨床應(yīng)用，幫助醫(yī)生更加準(zhǔn)確快捷地識(shí)別診斷罕見(jiàn)病，進(jìn)一步縮短確診時(shí)間。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，該模型覆蓋的罕見(jiàn)病至少有7000多種。兒科和罕見(jiàn)病都是醫(yī)療資源緊缺的領(lǐng)域，為了解決這個(gè)問(wèn)題，醫(yī)生們以AI破局，有著重要的積極意義。北京兒童醫(yī)院每天的門(mén)急診量常年保持在8000至10000人次，面對(duì)如此巨大的就診量，該醫(yī)院的醫(yī)生表示，AI可以提供更加個(gè)性化的輔助診療工具和知識(shí)后盾，保障診療方案的精準(zhǔn)化和規(guī)范化。不過(guò)，也不是所有技術(shù)和使用技術(shù)的方法，都有助于普通人的健康。對(duì)此，我們還需篩選技術(shù)和方法，保證其用得科學(xué)、準(zhǔn)確，這個(gè)道理對(duì)AI也適用。當(dāng)我們向AI咨詢(xún)健康信息時(shí)，首先要描述清楚自己的病情。描述病情這件事，在醫(yī)療體系中被稱(chēng)為寫(xiě)病歷。如何寫(xiě)好一份規(guī)范的病歷，是每個(gè)醫(yī)生獨(dú)立行醫(yī)之前的必修課和基本功。病歷的規(guī)范與否，也直接涉及到后續(xù)的治療方案是否科學(xué)。醫(yī)療行業(yè)的“容錯(cuò)率”極低，因?yàn)椴∪说纳挥幸淮?。在這一背景下，醫(yī)生的培養(yǎng)周期非常長(zhǎng)，培養(yǎng)要求也非常高，即便成了一名合格的醫(yī)生，也要活到老、學(xué)到老，不斷跟進(jìn)醫(yī)學(xué)界的最新發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人選擇成為醫(yī)生，便要開(kāi)始負(fù)重前行，其所負(fù)擔(dān)的這份“重”，正是生命的重量。目前，AI作為技術(shù)工具，可以為醫(yī)務(wù)工作者提供大量實(shí)用的幫助，但并不具備承擔(dān)這份責(zé)任之重的能力。對(duì)此，作為普通人的我們，還需在活用AI解決健康問(wèn)題的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到AI在醫(yī)療領(lǐng)域的局限性，該就醫(yī)時(shí)果斷向?qū)I(yè)醫(yī)生求助，如此才是對(duì)自己的生命健康負(fù)責(zé)。（《中國(guó)青年報(bào)》《AI“打敗”醫(yī)生？技術(shù)不替代人，但讓人更好地為生命負(fù)責(zé)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．目前AI確實(shí)在某些層面展現(xiàn)了巨大的潛力，甚至能取代醫(yī)務(wù)工作者，給出專(zhuān)業(yè)的診療意見(jiàn)。B．人們過(guò)去相信像醫(yī)務(wù)工作者這樣的知識(shí)群體，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這一群體擁有著難以為外人道的、高深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。但AI客觀上使人們不再覺(jué)得這一群體神秘。C．人類(lèi)很難避開(kāi)對(duì)疾病與死亡的恐懼，醫(yī)生的核心目標(biāo)是給病人看好病，這樣就能使人類(lèi)緩解這一根源性的恐懼，健康地活下去。D．國(guó)內(nèi)首個(gè)“AI兒科醫(yī)生”整合了北京兒童醫(yī)院300多名知名兒科專(zhuān)家的臨床經(jīng)驗(yàn)和數(shù)十年積累下來(lái)的高質(zhì)量病例數(shù)據(jù)，他的醫(yī)學(xué)知識(shí)掌握能力達(dá)到三級(jí)醫(yī)院專(zhuān)家水平。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()（3分）A.幾乎所有被AI入侵的領(lǐng)域，都在經(jīng)歷專(zhuān)業(yè)知識(shí)的解構(gòu)，所以現(xiàn)在所有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)就不再有壁壘了。B．AI還沒(méi)那么聰明，創(chuàng)作的文章終究是露出了馬腳，以致某詩(shī)歌刊物公開(kāi)發(fā)文，怒斥用AI寫(xiě)作的投稿人，并曝光了其中一些疑似AI創(chuàng)作的稿件。C．假如我們向AI咨詢(xún)健康信息時(shí)，能描述清楚自己的病情，就能使后期的治療方案更科學(xué)。D.AI作為技術(shù)工具，目前可以為醫(yī)務(wù)工作者提供大量實(shí)用的幫助，將來(lái)也能讓患者依賴(lài)它解決健康問(wèn)題。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐文中畫(huà)橫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分）A.1895年，倫琴發(fā)明X射線幾周之后，醫(yī)生便用它觀察骨折和體內(nèi)異物，成為最早的醫(yī)學(xué)成像技術(shù)。B．17世紀(jì)，列文虎克改進(jìn)顯微鏡后，幫助巴斯德和科赫建立了細(xì)菌致病理論。C．20世紀(jì)，青霉素被發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)分離、提煉，很快被用于治療士兵的細(xì)菌感染，作為首個(gè)抗生素徹底改變了感染性疾病的治療。D．1971年，豪斯菲爾德發(fā)明了第一臺(tái)計(jì)算機(jī)斷層掃描儀(CT)，能提供更詳細(xì)、更準(zhǔn)確的人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)信息，對(duì)于復(fù)雜解剖部位和病變的診斷具有極大優(yōu)勢(shì)。4．兩則材料都提到了“AI醫(yī)生”，它們?cè)谟懻摰膫?cè)重點(diǎn)上有何不同？（4分）5．材料一中面對(duì)病人使用DeepSeek后，以此為據(jù)質(zhì)疑醫(yī)生的治療方案，一位醫(yī)學(xué)博主發(fā)文：“天都塌了！”假如你是一位醫(yī)生，在AI影響下如何才能做一名更合格的醫(yī)生呢？請(qǐng)結(jié)合兩則材料予以說(shuō)明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的戲劇，完成6～9題。額爾古納河右岸（節(jié)選）①遲子建我們以為男人們秋天就會(huì)回來(lái)了，然而他們一去兩個(gè)月，沒(méi)有任何音信。我們不得不為馴鹿做出了大搬遷的決定，附近已經(jīng)沒(méi)有馴鹿可食的苔蘚和蘑菇。依美琳說(shuō)，我們必須離開(kāi)這里。于是大家開(kāi)始整理東西，沿著貝爾茨河向西南遷移。我們將生活必需品帶上，領(lǐng)著七十多頭馴鹿，兩匹馬，開(kāi)始了遷移。我走在最前面，用斧子砍著“樹(shù)號(hào)”。我的身后是瑪魯王②，其次是馱著火種的馴鹿。大批的馴鹿跟在它們身后。走了幾小時(shí)后，依莢琳把我扶上馴鹿，接過(guò)我手中的斧子。她每每在樹(shù)上用斧子留下記號(hào)的時(shí)候，都要“噢——”地叫一聲，好像那被砍的樹(shù)張開(kāi)嘴說(shuō)話了。我們行進(jìn)速度很慢。拖拖拉拉走了兩天。最終還是馴鹿幫助我們確定了新?tīng)I(yíng)地，它們?cè)诳拷恿鞯纳侥_下找到了蘑菇圈。我們搭建了兩座希楞柱③，妮浩和我們住在一起，瑪利亞和依芙琳在一起。北部森林的秋天，就像一個(gè)臉皮薄的人，只要秋風(fēng)多說(shuō)了它幾句，它就會(huì)沉下臉，抬腿就走。才是九月底，雪花提前來(lái)了。一般來(lái)說(shuō)，第一場(chǎng)雪是下不大的，然而這雪整整下了一天。傍晚的時(shí)候，我為外出覓食的馴鹿擔(dān)憂著，就問(wèn)依芙琳，雪會(huì)不會(huì)一直下到明天？依芙琳傲慢地看了一眼天，很肯定地說(shuō)，第一場(chǎng)雪是下不大的。我們都很牽掛自己的男人，不知道他們受訓(xùn)時(shí)挨沒(méi)挨鞭子，如今天冷了，日本人會(huì)不會(huì)給他們換上厚衣服？那個(gè)晚上的雪很大，它們從煙道的小孔中，將那毛茸茸的頭探進(jìn)來(lái)，一入希楞柱就融化了。第二天起來(lái)，雪非但沒(méi)有走，反而越下越大了。希楞柱外的雪厚得已經(jīng)沒(méi)膝了，山林一片蒼茫。我剛走出希楞柱，就見(jiàn)依芙琳踉踉蹌蹌地走來(lái)，大驚失色地說(shuō)，這不是要來(lái)“白災(zāi)”了嗎？白災(zāi)會(huì)威脅馴鹿，讓它們無(wú)法扒開(kāi)厚厚的積雪去尋找苔蘚，被活活餓死。一上午過(guò)去了，營(yíng)地還是沒(méi)有出現(xiàn)馴鹿的影子。雪花卻依然漫天飛舞著。風(fēng)也起來(lái)了，讓人在外面站上一刻就直打哆嗦。依芙琳決定和瑪利亞出去尋找馴鹿，讓我和妮浩兩個(gè)大肚子的女人留在營(yíng)地。我和妮浩焦急地等待著，直到天黑，我和妮浩急得要哭的時(shí)候，她們終于回來(lái)了。依芙琳說(shuō)，她鍆一個(gè)下午走了不到兩里，也看不到馴鹿的任何蹤影。那個(gè)夜晚我們是在無(wú)眠中度過(guò)的。我們祈禱馴鹿會(huì)安然渡過(guò)難關(guān)。這時(shí)候我們更加思念男人們，如果他們?cè)?，即便發(fā)生了白災(zāi)，也有辦法應(yīng)付。依芙琳安慰著我們，她說(shuō)馴鹿是很聰明的，它們會(huì)選擇到山崖下躲避。那場(chǎng)雪可以說(shuō)是我這一生中所經(jīng)歷的最大的一場(chǎng)，足足下了兩天兩夜。第三天，正當(dāng)我們要出去尋找馴鹿的時(shí)候，男人們回來(lái)了。事后聽(tīng)哈謝說(shuō)，日本人還想讓他們?cè)偈苡?xùn)幾天的，但拉吉達(dá)從云中看出天氣要有大的變化，他不放心留在山上的女人們，就讓王錄跟鈴木秀男說(shuō)，他們得回到山上。鈴木秀男不同意，拉吉達(dá)就找了吉田。也許因?yàn)榧锬慷昧四岫妓_滿④能用舞蹈使他的戰(zhàn)馬死亡，讓他的傷口消失，所以他對(duì)來(lái)自尼都薩滿烏力楞的人一直懷著某種敬畏，就放他們回來(lái)了。他們回返的時(shí)候，天已開(kāi)始落雪，他們還沒(méi)到舊營(yíng)地，就發(fā)現(xiàn)了我們留下的樹(shù)號(hào)，于是一路追尋而來(lái)。他們已經(jīng)兩天沒(méi)有休息，途中只打到一只野兔充饑，聽(tīng)說(shuō)馴鹿一直沒(méi)有回到營(yíng)地，只喝了幾口水，就分頭出去尋找。他們分成三路，哈謝、達(dá)西和伊萬(wàn)一路，坤得帶著魯尼和金得一路，拉吉達(dá)獨(dú)自一路。別人都駕著滑雪板，只有拉吉達(dá)騎著馬。他說(shuō)馬和馴鹿在一起待了這么長(zhǎng)時(shí)間，熟悉它們身上的氣味了，能幫他找到馴鹿的。第二天傍晚，拉吉達(dá)回來(lái)了。不過(guò)他再也不能跟我打招呼了，他趴在馬上，一動(dòng)不動(dòng)了。那匹馬已累得氣息奄奄，一到營(yíng)地就趴下來(lái)了?？磥?lái)連日奔波著的拉吉達(dá)是太疲勞了，他在馬上大概只想打個(gè)盹，沒(méi)想到趴著睡著了。他是在睡夢(mèng)中被活活凍死的。那匹馬一定是察覺(jué)到騎在它身上的主人出事了，所以才帶著他返回營(yíng)地。我是多么后悔沒(méi)有勸拉吉達(dá)跟別人一樣駕著滑雪板去尋找馴鹿啊，那樣他就不會(huì)打瞌睡。我在看到僵硬的拉吉達(dá)的時(shí)候昏了過(guò)去，等我醒來(lái)的時(shí)候，肚子已經(jīng)空了，早產(chǎn)的死嬰已經(jīng)被依芙琳裝在一個(gè)白布口袋里，扔在向陽(yáng)的山坡上了。依芙琳哭著，她是哭拉吉達(dá)和那個(gè)死嬰：我也哭著，我的淚水小部分流向臉頰，大部分流向了心里。因?yàn)閺难劾锪鞒龅氖菧I，而流向心底的則是血。駕著滑雪板的男人們?cè)诘谌斓臅r(shí)候紛紛回到營(yíng)地。我們的馴鹿有三分之二走到背陰山坡下，但大都被凍死、餓死，只有四只幸存下來(lái)。另外的三分之一由瑪魯王帶領(lǐng)，躲避到一處面對(duì)溝谷的山崖下，那里雪小，巖石上有可吃的食物，除了幾只小馴鹿仔被凍死，其余的全都存活下來(lái)。但它們加在一起，也不過(guò)三十幾頭。我們的馴鹿數(shù)量銳減，等于那年瘟疫蔓延時(shí)的損失了。我們把拉吉達(dá)風(fēng)葬在營(yíng)地附近，大家推舉伊萬(wàn)為新族長(zhǎng)。那個(gè)冬天對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)漫無(wú)邊際的長(zhǎng)夜。即使在晴朗的白天，我仍然覺(jué)得眼前一片黑暗。男人們狩獵歸來(lái)的腳步聲一旦在營(yíng)地響起，別的女人都迎著自己的男人回去了，只有我，孤零零地站在寒風(fēng)中。我很想讓寒風(fēng)把戒帶到拉吉達(dá)靈魂的居所，但希楞柱里傳來(lái)的維克特與安道爾玩耍時(shí)的笑聲，又會(huì)讓我回到火塘旁，回到孩子們身邊。（有刪改）【注】①選文寫(xiě)了鄂溫克族的一次遷徙，本次遷徙之前，該部族的男性被日軍抓去接受軍事訓(xùn)練。②瑪魯王：馴鹿的首領(lǐng)。③希楞柱：帳篷。④“薩滿”是人與神之間的使者，是保佑人畜平安、免除災(zāi)難的祖先神靈的代表。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．正是因?yàn)槲覀冊(cè)谶w移路上留下了“樹(shù)號(hào)”，所以后來(lái)男人們才能一路追尋到我們的營(yíng)地。B．遷移中，馴鹿馱著火種；悲傷時(shí)，維克特與安道爾的笑聲讓“我”回到火塘旁，都突出了“火”是我們生存的依靠。C．文中將雪災(zāi)和瘟疫相提并論，意在表明馴鹿死亡都是自然災(zāi)害，可見(jiàn)鄂溫克族生存處境的艱難。D．“裝在一個(gè)白布口袋里，扔在向陽(yáng)的山坡上了”“風(fēng)葬”，象征著生命與自然的循環(huán)，也暗含著鄂溫克族“生于自然，死于自然”的生死觀。7．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文中畫(huà)橫線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法．將北部森林的秋天擬人化，突出了北部森林氣候的惡劣。B．尼都薩滿用舞蹈治愈了吉田的傷，可知薩滿是連接人與神的使者，使文章具有魔幻色彩。C.“太疲勞了”“打個(gè)盹”“睡著了”“睡夢(mèng)中”等溫和敘述，將拉吉達(dá)的死亡轉(zhuǎn)化為自然安息，體現(xiàn)了用輕盈承載沉重的敘事方法。D．文章通過(guò)“我”的視角，客觀全面地展示了鄂溫克族的有序性和默契性，并融入女性的生活體驗(yàn)，從而具有溫情與細(xì)膩之美。8.遷移中，白災(zāi)中，女性群體展現(xiàn)出獨(dú)特的生命魅力，請(qǐng)就依芙琳這一人物對(duì)此進(jìn)行分析。（4分）9．謝有順評(píng)價(jià)遲子建的作品：“憂傷而不絕望?！边@一觀點(diǎn)深刻揭示了遲子建文學(xué)創(chuàng)作的核心特質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：荀卿者，趙人，名況，嘗與臨武君論兵于趙孝成王之前。王曰：“請(qǐng)問(wèn)兵要。”臨武君對(duì)曰：“上得天時(shí)，下得地利，觀敵之變動(dòng)，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也。”荀卿曰：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本，在乎一民。弓矢不調(diào)，則羿不能以中；六馬不和，則造父不能以致遠(yuǎn)；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已?！迸R武君曰：“不然。兵之所貴者勢(shì)利也，所行者變?cè)p也。善用兵者感忽悠暗，莫知所從出；孫、吳①用之，無(wú)敵于天下，豈必待附民哉！”荀卿曰：“君之所貴，權(quán)謀勢(shì)利也。仁人之兵，不可詐也。彼可詐者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之間滑然有離德者也。故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。以桀詐堯，譬之以卵投石，以指橈沸，若赴水火，入焉焦沒(méi)耳。故仁人之兵，上下一心，三軍同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆胸腹也。詐而襲之，與先驚而后擊之，一也。且仁人用十里之國(guó)則將有百里之聽(tīng)，用百里之國(guó)則有千里之聽(tīng)，用千里之國(guó)則將有四海之聽(tīng)，必將聰明警戒，和傅而一。故仁人之兵，聚則成卒，散則成列；延則苦莫邪之長(zhǎng)刃，嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當(dāng)之者潰；圜居而方止，則若盤(pán)石然，觸之者角摧而退耳。且夫暴國(guó)之君，將誰(shuí)與至哉？彼其所與至者必其民也其民之親我歡苦父母其好我芬若椒蘭；彼反顧其上則苦灼黥，若仇讎。人之情，雖桀、跖，豈有肯為其所惡，賊其所好者哉？是猶使人之子孫自賊其父母也。彼必將來(lái)告，夫又何可詐也！”（取材于《資治通鑒》）材料二：夫兵者，所以禁暴討亂也。炎帝為火災(zāi)，故黃帝擒之；共工為水害，故顓頊誅之。教之以道，導(dǎo)之以德而不聽(tīng)，則臨之以威武。臨之威武而不從，則制之以兵革。故圣人之用兵也，若櫛發(fā)耨苗②，所去者少，而所利者多。治國(guó)家，埋境內(nèi)，行仁義，布德惠，立正法，塞邪隧，群臣親附，百姓和輯，上下一心，君臣同力，諸侯服其威而四方懷其德，修政廟堂之上，而折沖千里之外，拱揖指③而天下響應(yīng)，此用兵之上也。（取材于《淮南子》）【注釋】①孫、吳：孫武、吳起，古代軍事家。②櫛發(fā)：梳理頭發(fā)。耨苗；除草。③指：指揮。10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）彼其所與A至者B必其民也C其民之親我D歡E苦父母F其好我G芬H若椒蘭11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“且夫暴國(guó)之君，將誰(shuí)與至哉？”與《離騷》中“不吾知其亦已兮”句式結(jié)構(gòu)相同。B.“所以禁暴討亂也”與《五代史伶官傳序》中“原莊宗之所以得天下”中“所以”的意思不同。C．“則制之以兵革”與《過(guò)秦論》中“秦有余力而制其弊”中“制”的意思不同。D．“故圣人之用兵也”與《屈原列傳》中“讒諂之蔽明也”中“之”的意思和用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．臨武君在與荀子討論用兵之道時(shí)認(rèn)為善用兵的人用兵神速、神秘，沒(méi)有人知道他會(huì)從哪里出動(dòng)，孫武、吳起就是這樣天下無(wú)敵的。B．荀子在反駁臨武君時(shí)談到，君王所看重的是權(quán)術(shù)、謀略、形勢(shì)、利害，而不是仁人的用兵之道。C．荀子在辯論中善用多種論證方法，如材料一中就用了對(duì)比論證、比喻論證等方法來(lái)論證自己的用兵主張。D．荀子認(rèn)為，“仁人”能使百姓依附，即使國(guó)家很小，“仁人”也能聚集強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)人之情，雖桀、跖，豈有肯為其所惡，賊其所好者哉！(2)諸侯服其威而四方懷其德，修政廟堂之上，而折沖千里之外。14．請(qǐng)分別概括材料一中臨武君、荀子和材料二的用兵思想。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）結(jié)合柳永的《望海潮》，閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題。永遇樂(lè)·落日熔金①【宋】李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。【注】宋張端義《貴耳集》說(shuō)：“易安……南渡以來(lái)常懷京洛舊事。晚年賦元宵《永遇樂(lè)》詞?！惫时酒窃~人晚年流寓南宋都城臨安期間所作。15.下面對(duì)這首詞和《望海潮》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨”，佳節(jié)良辰，作者卻起了“憂愁風(fēng)雨”的落寞心緒，幸而有一些酒朋詩(shī)侶相約，可以緩解一下落寞，所以她深表感謝。B．《永遇樂(lè)·落日熔金》有意識(shí)地將淺顯平易的口語(yǔ)與錘煉工致的書(shū)面語(yǔ)交錯(cuò)融合，形成一種雅俗相濟(jì)的語(yǔ)言風(fēng)格。C．詞史上，柳永、李清照一般被推為婉約派的正宗，但柳永的《望海潮》卻寫(xiě)景壯偉，聲調(diào)激越，展現(xiàn)了截然不同的風(fēng)格。D．柳永的《望海潮》采用鋪敘的寫(xiě)法，以點(diǎn)帶面，虛實(shí)相間，渲染烘托，形成一種暢達(dá)流利的氣勢(shì)。16.《永遇樂(lè)·落日熔金》在描寫(xiě)臨安和《望海潮》在描寫(xiě)杭州時(shí)都選擇了一些明麗濃艷的意象，這些意象在情感表達(dá)上的作用一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)杜甫《哀江頭》有“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”二句，姜夔《揚(yáng)州慢》中與之意思相近、手法相同的句子是：“▲，▲”(2)陸游《臨安春雨初霽》中用諷喻手法表明詩(shī)人“閑”的句子是：“▲，▲。”(3)峨眉山位于四川，是中國(guó)四大佛教名山之一，李白與峨眉山有著深厚的情感，他的詩(shī)文中多有“峨眉”的身影，如“▲，▲”等，不勝枚舉。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。在改革開(kāi)放的浪潮中，“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神激勵(lì)了一代代奮斗者。(1)，“城里走，鄉(xiāng)里走，山里走；風(fēng)也受，雨也受，氣也受”；他們保持著“會(huì)贏”的心，堅(jiān)信風(fēng)雨之后就會(huì)見(jiàn)到彩虹?！皭?ài)拼”靠意志，“會(huì)贏”靠方法。正是中華民族(A)的文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)了愛(ài)拼會(huì)贏的精氣神。那是“胸懷報(bào)國(guó)志”的愛(ài)國(guó)熱忱。(2)，從清末張謇“實(shí)業(yè)救國(guó)”，到抗戰(zhàn)時(shí)期企業(yè)家們毀家紓難，再到如今，民營(yíng)企業(yè)家們深耕實(shí)體經(jīng)濟(jì)筑牢強(qiáng)國(guó)根基、投身“一帶一路”建設(shè)架起合作橋梁、參與脫貧攻堅(jiān)助力共同富?！@種超越商業(yè)利益的愛(ài)國(guó)熱忱，彰顯著企業(yè)家將個(gè)人理想融入民族復(fù)興的精神自覺(jué)。那是“一心謀發(fā)展”的開(kāi)拓精神。凡有作為的企業(yè)家，往往兼具“逄山開(kāi)路、遇水架橋”的闖勁和“心無(wú)旁騖、日拱一卒”的韌勁。過(guò)去廣州十三行勇闖海上絲路的帆影尚在我們心中激蕩，如今的中國(guó)企業(yè)繼續(xù)展現(xiàn)出“敢為人先”的氣魄：華為“純血鴻蒙”重塑操作系統(tǒng)市場(chǎng)格局，深度求索(DeepSeek)在AI領(lǐng)域前排占得(B)，《黑神話：悟空》七年磨一棒，《哪吒2》五年終“鬧?！薄@些成就，無(wú)一不是心無(wú)旁騖、潛心攻關(guān)的結(jié)果。那是“守法善經(jīng)營(yíng)”的義利觀念?！吧粕陶?，處財(cái)貨之場(chǎng)，而修高潔之行，是故雖利而不污。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向來(lái)倡導(dǎo)見(jiàn)利思義、義在利先，反對(duì)見(jiàn)利忘義、(C)。①不論是“利以義制”的行商理念，②還是“百年戒欺”的誠(chéng)信法則，③無(wú)不創(chuàng)造著義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，④法律既是營(yíng)商活動(dòng)的底線，更是基業(yè)長(zhǎng)青的護(hù)欄。⑤在時(shí)代浪潮中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，⑥關(guān)鍵在于將法律約束轉(zhuǎn)化為發(fā)展自覺(jué)，將經(jīng)營(yíng)智慧升華為價(jià)值擔(dān)當(dāng)是十分重要的。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文章第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）21.下列各項(xiàng)中與文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()（3分）A．總角之宴，言笑晏晏B.相看兩不厭，只有敬亭山C．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)D.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起干堆雪22．文章第二段提到的“胸懷報(bào)國(guó)志”的愛(ài)國(guó)熱忱，像熠熠生輝的星辰照亮了民族前行之路。請(qǐng)你聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活實(shí)際，以此為中心寫(xiě)一段話，表達(dá)自己的所思所感。要求用到遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句，80字以?xún)?nèi)。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）生活中，你是否有這樣的時(shí)刻——明明只是躺在沙發(fā)上刷手機(jī)，卻感到格外疲憊；明明什么也沒(méi)做，卻很難靜下心來(lái)去思考問(wèn)題。那么“恭喜”，你的大腦可能被“腐蝕”了。最近，“腦腐”(BrainRot)一詞入選英國(guó)牛津大學(xué)出版杜的2024年度詞匯，其大意指的是“由于數(shù)字信息，尤其是社交媒體低質(zhì)信息過(guò)度輸入而導(dǎo)致精神和智識(shí)狀態(tài)衰退”。人們逐漸意識(shí)到，在信息的裹挾中，大腦易被“腐蝕”而不再“鋒利”。如何讓“腐蝕”的大腦重新“鋒利”起來(lái)，成為當(dāng)下我們要思考的問(wèn)題。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？作為青年學(xué)子，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案及解析1．C解析：原文“人類(lèi)很難避開(kāi)對(duì)疾病與死亡的恐懼，醫(yī)療行業(yè)的存在意義，就是緩解這一根源性的恐懼，讓更多人能健康地活下去。面對(duì)帶著病痛來(lái)求醫(yī)的患者，醫(yī)生的核心目標(biāo)是給病人看好病。”“面對(duì)帶著病痛來(lái)求醫(yī)的患者”醫(yī)生的職責(zé)是治好病，但并不因?yàn)橹魏昧嘶颊叩牟?，就能讓人?lèi)緩解恐懼。緩解恐懼是整個(gè)醫(yī)療行業(yè)存在的意義。2．C解析：A．“當(dāng)掌握的信息夠多，專(zhuān)業(yè)知識(shí)就不再有壁壘”。選項(xiàng)中“現(xiàn)在所有專(zhuān)業(yè)知識(shí)就不再有壁壘”缺了前提條件“掌握的信息夠多”。B．文中“這或許說(shuō)明……，但更有一種可能……”兩個(gè)原因都可能使“創(chuàng)作的文章終究是露出了馬腳”。D．“將來(lái)也能讓患者依賴(lài)它解決健康問(wèn)題”無(wú)中生有。3．B解析：“歷史上有很多當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)先在醫(yī)療實(shí)踐領(lǐng)域得到應(yīng)用”強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)療實(shí)踐領(lǐng)域的應(yīng)用，而“建立了細(xì)菌致病理論”屬于理論領(lǐng)域。4．(1)材料一：側(cè)重從理論上闡述AI醫(yī)生解構(gòu)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)醫(yī)生提出了重新定義專(zhuān)業(yè)知識(shí)，重塑知識(shí)鴻溝的要求。(2)材料二：側(cè)重從實(shí)踐上討論AI醫(yī)生可以為醫(yī)生提供幫助，但是不能替代人，運(yùn)用過(guò)程中需要醫(yī)生篩選技術(shù)和方法，促使醫(yī)生更好地承擔(dān)責(zé)任。（每點(diǎn)2分）5．(1)積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自己在經(jīng)驗(yàn)，檢查方面的優(yōu)勢(shì)。(2)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)，擁有判斷、取舍AI信息的能力。(3)積極接納新興技術(shù)，篩選技術(shù)和方法，保證其用得科學(xué)準(zhǔn)確。(4)加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。(5)提升基本功，擬寫(xiě)規(guī)范的病例。（每點(diǎn)2分，答對(duì)任意3點(diǎn)可得6分）6．C解析：“意在表達(dá)馴鹿死亡都是自然災(zāi)害”有誤，“雪災(zāi)”中馴鹿數(shù)量銳減不僅僅是自然災(zāi)害，也有人為因素在其中，雪災(zāi)發(fā)生時(shí)，男人們被日本人抓走集訓(xùn)，留守的女性無(wú)力大規(guī)模救援馴鹿，加劇了馴鹿的死亡。7．D解析：第一人稱(chēng)“我”的敘述視角，為有限視角，局限于個(gè)人所見(jiàn)，容易造成敘述的主觀性，而非客觀全面。8．①逆境中的領(lǐng)導(dǎo)者，面對(duì)族群危機(jī)時(shí)，依芙琳冷靜判斷，帶領(lǐng)族人完成復(fù)雜危險(xiǎn)的遷徙。②臨危不亂的行動(dòng)者，在馴鹿失蹤時(shí)，她迅速?zèng)Q策與瑪利亞外出搜尋，并以“馴鹿會(huì)選擇山崖躲避”的理性寬慰眾人，用信念鼓勵(lì)族群度過(guò)絕望時(shí)刻。③善解人意的悲憫者，當(dāng)“我”因喪夫早產(chǎn)瀕臨崩潰時(shí)，她默默處理死嬰并痛哭，既是為逝者悲痛，也是對(duì)生者的疼惜。（每點(diǎn)2分，答對(duì)其中兩點(diǎn)即可得4分）9．憂傷：①對(duì)生命困境的掙扎，鄂溫克族的男人們?nèi)ド较鲁滠娛苡?xùn)，部落里只剩下女人們和馴鹿，體現(xiàn)日本人帝來(lái)的文明沖突的可悲性。②拉吉達(dá)為尋找馴鹿而被活活凍死，體現(xiàn)了在自然面前人的渺小無(wú)力。不絕望：①風(fēng)雪暴虐時(shí)，女人們祈禱馴鹿會(huì)安然渡過(guò)難關(guān)，有著強(qiáng)大的信念支撐。②“雪災(zāi)”后，有三分之一的馴鹿存活，意味著生活仍有希望。③伊萬(wàn)接任族長(zhǎng)，延續(xù)鄂溫克人對(duì)自然與族群的守護(hù)使命。④拉吉達(dá)的去世使“我”悲痛，但孩子們的笑聲讓“我”重新燃起生活的希望。（“憂傷”答對(duì)一點(diǎn)可得2分，“不絕望”答對(duì)1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分。）10.BCF11.C．解析：A“將誰(shuí)與至哉”賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“將與誰(shuí)至哉”；“不吾知”也是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“不知吾”。句式相同。B“所以禁暴討亂也”中“所以”是“用來(lái)……的”，“原莊宗之所以得天下”中“所以”是“……的原因”。C兩個(gè)“制”都是“制服”的意思。意思相同。D．兩句的“之”都是主謂之間取消句子的獨(dú)立性。12.B解析：“君之所貴，權(quán)謀勢(shì)利也?！薄熬笔菍?duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，您。13．(1)人之常情，即使是夏桀、盜跖，難道會(huì)為他所厭惡的人，去殘害他所喜愛(ài)的人嗎？（得分點(diǎn)：雖，即使，即便；賊，殘害，傷害；一點(diǎn)1分，句意2分。）(2)諸侯信服他的威嚴(yán)而四方懷念他的恩德，在朝廷上修明政治，就能在千里之外戰(zhàn)勝敵人（使敵人的戰(zhàn)車(chē)折回）。（服，信服，服從，承認(rèn)；修政，修明政治；折沖，擊退敵人的戰(zhàn)車(chē)，制敵取勝。一點(diǎn)1分，句意1分。）14．(1)臨武君的用兵思想：臨武君認(rèn)為用兵貴在掌握形勢(shì)、運(yùn)用權(quán)謀和有利的態(tài)勢(shì)，作戰(zhàn)時(shí)要運(yùn)用變化多端、詭詐的手段，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)技巧。(2)荀子的用兵思想：茍子主張用兵的關(guān)鍵在于使民眾歸附，認(rèn)為仁義之兵不可用詐術(shù)，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)上下一心、同力，像親人般團(tuán)結(jié)。(3)材料二的用兵思想：材料二認(rèn)為用兵是為了禁暴討亂，要先通過(guò)行仁義、布德惠等治理國(guó)家，若教導(dǎo)、引導(dǎo)等方式不起作用時(shí)，是可以用武力的，體現(xiàn)了德政與軍事策略相結(jié)合的思想。（答對(duì)1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分。）15.A解析：“謝他酒朋詩(shī)侶”，“謝”是辭謝的意思，顛沛流離的境遇和深重的國(guó)難家愁，即使良辰美景也引不起她的興趣，心緒落寞，所以面對(duì)邀請(qǐng)她婉言推辭。16.不一樣。(1)《永遇樂(lè)·落日熔金》樂(lè)景襯哀情，描寫(xiě)臨安雖選擇了一些如“熔金般的落日”“璧玉般的圓月”“香車(chē)寶馬”等較明麗的意象，寫(xiě)出了如今臨安城的元宵盛景，但一句“人在何處”，恍惚又回到“中州盛日”，這一幻覺(jué)使意境變得蒼涼深沉，良辰美景引不起她的興趣，在似曾相識(shí)的情景面前產(chǎn)生了迷惘和痛苦，心中只有懷念舊都的哀思。(2)《望海潮》融情入景，選擇一些如“煙柳畫(huà)橋”“風(fēng)簾翠幕”等或明麗或濃艷，或芬芳或富貴，或優(yōu)美或繁華的意象，描繪出錢(qián)塘景觀之優(yōu)美，百姓之富庶，市井之繁華，營(yíng)造出濃艷瑰麗、秀美繁華、富庶奢華的意境，表達(dá)了對(duì)承平盛世的贊美和歌頌。（每一點(diǎn)3分，