高考古詩文背誦默寫專題訓(xùn)練（人教版）

1、古詩詞中“雨”已成為詩人抒發(fā)情感的載體，如王維《山居秋暝》

中的"天氣晚來秋"，柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，

”，李清照《聲聲慢》中的“,

到黃昏，"。

2、古詩文以“風(fēng)”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如杜甫《登高》

"渚清沙白鳥飛回”，陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，

”，李煜《虞美人》"故國不堪回首月明中”，

柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？秦觀《鵲橋仙》"

便勝卻人間無數(shù)”，李清照《聲聲慢》"怎敵他，

”，姜夔《揚(yáng)州慢》“盡芹麥青青”，蘇軾《赤

壁賦》“水波不興”，王實(shí)甫《長亭送別》“碧云天，

北雁南飛”。

3、古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操《短歌行》

“烏鵲南飛”，李白《夢游天姥吟留別》“

送我至刻溪”，白居易《琵琶行》“醉不成歡慘將別，",

“東船西舫悄無言，",“去來江口守空船，

"，“往往取酒還獨(dú)傾”，王維《山居秋

暝》“清泉石上流”，李煜《虞美人》“小樓昨夜又東

風(fēng)"，柳永《雨霖鈴》"今宵酒醒何處？"

蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“人生如夢，",姜夔《揚(yáng)州

慢》“二十四橋仍在，"O

4、古詩文中“水”的意象無處不在，它給作品增添了豐富的意趣，

如《古詩十九首》中的“脈脈不得語”；王勃《滕王閣

序》中的“煙光凝而暮山紫”，“落霞與孤鷲齊飛，

"；王維《山居秋暝》中的“明月松間照"；

李白《將進(jìn)酒》中的“奔流到海不復(fù)回”；李白《夢游

天姥吟留別》中的“云青青兮欲雨，",“世間行樂亦

如此，"；李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁？

"；秦觀《鵲橋仙》中的"忍顧鵲

橋歸路”；蘇軾《赤壁賦》中的“清風(fēng)徐來”；杜甫《登

高》中的“無邊落木蕭蕭下杜甫《登岳陽樓》中的“吳

楚東南圻，"O

5、在中國的詩詞文化里，“酒”與“愁”總是緊密聯(lián)系在一起的，

如曹操《短歌行》“人生幾何？”“何以解憂？

”；白居易《琵琶行》"別時(shí)茫茫江浸月”，

“春江花朝秋月夜，"；柳永《雨霖鈴》“?

楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；李清照《聲聲慢》?怎敵他，晚來

風(fēng)急？”

6、古代詩文中有許多寫鳥的句子，如曹操《短歌行》中的“月明星

稀何枝可依”，李密《陳情表》中的“,

愿乞終養(yǎng)”，陶淵明《歸園田居》中的“池魚思故淵”，

王勃《滕王閣序》中的“秋水共長天一色”，李白《蜀道

難》中的“猿猱欲度愁攀援”，“雄飛雌從

繞林間”，“愁空山”，杜甫《蜀相》中的“映階碧草

自春色”，杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀"

白居易《琵琶行》“其間旦暮聞何物？”，李商隱《錦瑟》

“莊生曉夢迷蝴蝶，";李清照《聲聲慢》“,

卻是舊時(shí)相識(shí)”；王實(shí)甫《長亭送別》“碧云天，黃花地，

7、面對浩浩長江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩情畫意來，

如李白《將進(jìn)酒》中的“奔流到海不復(fù)回”，杜甫《登高》

中的“無邊落木蕭蕭下，",蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中

的“大江東去，,",蘇軾《赤壁賦》中的

“哀吾生之須臾，”。

8、古詩詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如《詩經(jīng)?氓》

“不見復(fù)關(guān)，",《迢迢牽牛星》"終日不成章，

”，白居易《琵琶行》"夜深忽夢少年事"；

“凄凄不似向前聲。座中泣下誰最多？",

杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，”，《登岳陽樓》

“戎馬關(guān)山北，”，李商隱《錦瑟》“藍(lán)田

日暖玉生煙”，柳永《雨霖鈴》"竟無語凝噎”；

王實(shí)甫《長亭送別》“碧云天，黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。?

9、愁，是人類一種特定的情緒，但在古代詩人的筆下，這種愁情愁

緒卻異彩紛呈。如李煜《虞美人》“?恰似一江春水向東

流”，李清照《聲聲慢》“這次第”，李白《將進(jìn)酒》“但

見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。"O

10、古代文人善于借“秋”表情達(dá)意或烘托意境，如王勃《滕王閣序》

"秋水共長天一色”，王維《山居秋暝》“空山新雨后，

",杜甫《登高》“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，白居

易《琵琶行》"浮陽江頭夜送客"，柳永《雨霖鈴》“多

情自古傷離別，”，陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，

11、牛郎織女的故事自古經(jīng)久不衰，家喻戶曉，古詩詞更是以此為題

材，如《迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，o纖纖擢素手，

o終日不成章，O河漢清且淺，O

脈脈不得語”。又如秦觀《鵲橋仙》“纖云弄巧，

。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。,

忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，

12.古典詩詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如白居易《琵琶

行》“其間旦暮聞何物？"，李商隱《錦瑟》“莊生曉夢

迷蝴蝶”，李白《蜀道難》"愁空山”。

13、長江水系漫長，水域?qū)掗?，水流舒緩，自然容易滋生出無數(shù)詩情

畫意來。譬如，蘇東坡在赤壁下把酒對歌,賞“白露橫江”

的清美，發(fā)出了“羨長江之無窮”（《赤壁賦》）的幽

嘆；青年才俊王勃，在江西南昌精美壯麗的滕王閣上，揮毫寫下了

“秋水共長天一色”（《滕王閣序》）的漂亮詩句；白

居易登臨淳陽江頭，抒寫了一個(gè)“,此時(shí)無聲勝有聲”

（《琵琶行》）的凄美故事而杜甫呢，則在《登高》中用“

不盡長江滾滾來”的詩句，對長江之景作了另一種注解。

14、古代文人喜用“黃花”或“大雁”來表達(dá)愁情，如李清照《聲聲

慢》中的"如今有誰堪摘"；"

卻是舊時(shí)相識(shí)”。王實(shí)甫《長亭送別》中的“

o曉來誰染霜林醉？總是離

人淚”。

15、古代詩文中，有許多描繪音樂的名句，如白居易《琵琶行》中的

，，.____________小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”；

李賀《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫，",

“老魚跳波瘦蛟舞”；蘇軾《赤壁賦》中的“其聲

嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，"O

16、“楚辭”興起于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，其語言的明顯標(biāo)志之一是大量

使用“兮”字，比如屈原《離騷》中的“,春與秋其

代序?？置廊酥t暮”，“來吾道夫

先路也”。唐宋詩文中也有一些使用“兮”的句子，比如李白《夢游

天姥吟留別》中的“熊咆龍吟殷巖泉:"云青青兮欲

雨，",“云之君兮紛紛而來下”，

“，仙之人兮列如麻”，蘇軾《赤壁賦》中的“桂棹兮蘭

槳，o渺渺兮予懷，

17.古代文人擅長借“夢”寄托情思，如李白《夢游天姥吟留別》中

的“一夜飛度鏡湖月”；白居易《琵琶行》中的“夜深

忽夢少年事";李商隱《錦瑟》中的“

望帝春心托杜鵑"；蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“,

一尊還酹江月”；秦觀《鵲橋仙》中的“

忍顧鵲橋歸路”；姜夔《揚(yáng)州慢》中的“縱豆蔻詞

工，"O

18、我國古代詩文中，有許多展現(xiàn)秋天不同景象的名句，如王維《山

居秋暝》中的“空山新雨后，天氣晚來秋。；

杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

”；王實(shí)甫《長亭送別》中的“.

北雁南飛。?總是離人淚。”

19、古詩詞中有很多以“自”、“空”營造意境氛圍的，如王維《山

居秋暝》“天氣晚來秋”，杜甫《蜀相》“映階碧草自春

色，:白居易《琵琶行》"繞船月明江水

寒”，陸游《書憤》“塞上長城空自許，"，姜夔《揚(yáng)州

慢》“漸黃昏，",李白《蜀道難》“但見悲鳥

號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。"O

20、古詩詞中經(jīng)常運(yùn)用用疊字的修辭手法來表情達(dá)意，如《迢迢牽牛

星》“迢迢牽牛星"，“纖纖擢素手"，

“盈盈一水間，"；李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，

21、古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異彩增添亮點(diǎn),

如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“故國神游早生華發(fā)”，

辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》“千古江山，",

“四十三年，",姜夔《揚(yáng)州慢》“二

十四橋仍在，"O

22、古詩詞中善于運(yùn)用典故來表情達(dá)意，如姜夔《揚(yáng)州慢》中的

“”化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的

詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州繁華景象，寄予詞人昔盛今衰的感慨。再如辛棄

疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“想當(dāng)年"

借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者

抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

23、古人?；们叭嗽娢臑榧河?，如曹操《短歌行》中的

“”就借用了《管仲?形解》中的“海不辭

水，故能成其大；山不辭土，故能成其高”。王勃《滕王閣序》中的

“”出自北周庾信的《三月三日華林園馬射

賦》中的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。王維《山居秋暝》

中的“”語出《楚辭》“王孫游兮不歸，春草

生兮萋萋”。李白《將進(jìn)酒》“陳王昔時(shí)宴平樂，"化用

了曹植《名都篇》中的“歸來宴平樂，美酒斗十千姜夔《揚(yáng)州慢》

中的“"化用杜牧《寄揚(yáng)

州韓綽判官》詩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。吳激《人

月圓》中的“恍然一夢，仙肌勝雪，宮鬢戴盆望天鴉。江州司馬，青

衫淚濕，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“

"，""o張先《剪牡丹?舟中聞

雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸，酒上汝面，花艷眉相并”化用了白居易

《琵琶行》中“”。王實(shí)甫《長亭送別》

"北雁南飛”化用了范仲淹

《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”。

24、古詩文中有許多感嘆時(shí)光易逝的名句，比如屈原《離騷》中的“汩

余若將不及兮”，“日月忽其不淹兮”，唯

草木之零落兮，"；曹操《短歌行》中的“對酒當(dāng)歌，

?去日苦多”；李白《將進(jìn)酒》中的“君不

見黃河之水天上來，o君不見高堂明鏡悲白發(fā)，

”；白居易《琵琶行》中的“今年歡笑復(fù)明年，

o弟走從軍阿姨死，"；李商隱《錦瑟》中的

“此情可待成追憶，"；陸游《書憤》中的“塞上長城

空自許蘇軾《赤壁賦》中的“羨長江

之無窮”。

25、古詩文中有許多抒發(fā)人生感慨的佳句，如屈原《離騷》中的“汨

余若將不及兮”，"恐美人之遲暮”；李白

《將進(jìn)酒》中的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)"；杜甫

《登高》中的“萬里悲秋常作客，"；杜甫《登岳陽樓》

中的“親朋無一字，"；白居易《琵琶行》中的“弟走從

軍阿姨死”；陸游《書憤》中的“鏡中衰鬢

已先斑”；蘇軾《赤壁賦》中的“寄蜉蟒于天地，o哀吾

生之須臾，"O

26、白居易《琵琶行》描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，o

李賀《李憑箜篌引》表現(xiàn)演奏效果

“女蝸煉石補(bǔ)天處，o夢入神山教神嫗，"；蘇

軾《赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，

"o這都是通過比喻、夸張描寫音樂的。

27、《迢迢牽牛星》中“河漢清且淺，脈脈

不得語”抒寫出牛郎織女隔河相望而不能團(tuán)聚的相思之情，秦觀《鵲

橋仙》中“纖云弄巧”表現(xiàn)出牛郎織女

鵲橋相會(huì)時(shí)急迫而喜悅的心情。

28、花草樹木總能進(jìn)入文人的視野，成為他們抒情的對象，如屈原《離

騷》中的“扈江離與辟芷兮，?！崩钋逭铡堵暵暵分械?/p>

“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！苯纭稉P(yáng)州慢》中的

"年年知為誰生?！?/p>

29、古代詩文中，有許多描寫祖國山河壯美的名句。比如，李白《夢

游天姥吟留別》中的“天姥連天向天橫"和“半壁見

海日又如，蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江，

縱一葦之所如"，?再如蘇軾《念

奴嬌?赤壁懷古》中的“亂石穿空、o江山如

畫，一時(shí)多少豪杰”。

30、古代文人善于把抽象的感覺形象化，如李煜《虞美人》中的“問

君能有幾多愁？”；白居易《琵琶行》中的“

幽咽泉流水下灘”；蘇軾《赤壁賦》中的“余音裊裊，O

，泣孤舟之蔑婦”。

31、音樂是中國詩詞里常見的內(nèi)容，比如《琵琶行》《李憑箜篌引》

《赤壁賦》等。白居易《琵琶行》中描寫音樂達(dá)到高潮的兩句是“銀

瓶乍破水漿迸，"o李賀《李憑箜篌引》中把音樂的

感染力描寫到極致的兩句是“女蝸煉石補(bǔ)天處，"o蘇軾

《赤壁賦》中側(cè)面表現(xiàn)客人吹洞簫的音樂效果的兩句是“

泣孤舟之蔑婦”。

32、同一事物在不同詩人的筆下往往顯示出不同的色彩。如同樣是描

寫長江，杜甫在《登高》中寫道“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

",蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中的勾畫則是

“亂石穿空，"o如同樣是寫菊花，在婉約

派女詞人李清照的《聲聲慢》中則是“

如今有誰堪摘”；而在革命領(lǐng)袖毛澤東的《采桑子?重陽》中則是“

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”。

33、屈原在《離騷》中擅長以“香草美人”作比，如“扈江離與辟芷

兮，","朝搴阻之木蘭兮，","惟草木之

零落兮"o屈原在《離騷》中勸告楚王改變因循守舊態(tài)

度的句子是“何不改乎此度也？來吾道夫

先路也"。

34、古代詩詞中，作者常常用聯(lián)想的方式來描寫事物,表達(dá)思想感情。

聯(lián)想的方式多種多樣：蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“故壘西邊,

"，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷

史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。李煜《虞美人》中“問君能有幾多愁，

",由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起

的聯(lián)想。白居易《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，

”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。王勃《滕王

閣序》中“落霞與孤鷲齊飛，"這是由空間上的接近而

引起的聯(lián)想，稱為表象聯(lián)想。

35、古代文人善于借助歷史人物抒發(fā)自己的感慨，如杜甫《蜀相》中

的“兩朝開濟(jì)老臣心。長使英雄淚滿

襟”，陸游《書憤》中的“千載誰堪伯仲間”，都是借

對歷史人物諸葛亮的仰慕來抒發(fā)自己的郁憤之情。

36、徜徉在古典詩詞的海洋中，讀《登高》，懂得了杜甫“.

潦倒新停濁酒杯”的落魄;讀《雨霖鈴》，懂得了柳永“

竟無語凝噎”的悲戚；讀《書憤》，懂得了陸游“塞上長城空自許，

"的無奈；讀《聲聲慢》，懂得了李清照“尋尋覓覓，

_______________________"的孤獨(dú)。

37、古詩文中的“情”豐厚了華夏文明，滋潤了民族精神，如《離騷》

中的“來吾道夫先路也”表達(dá)了屈原的耿耿忠心；《陳

情表》中的“母孫二人，"表達(dá)了李密的拳

拳孝心；秦觀《鵲橋仙》中的“又豈在朝朝暮暮”表達(dá)

了對忠貞愛情的深情；《書憤》中的“塞上長城空自許”

表達(dá)了陸游壯志難酬的悲情。

38、學(xué)習(xí)古詩，不僅是為了學(xué)習(xí)欣賞，古人許多文質(zhì)兼美的詩句，仍

然活在我們今天的語言里。唐代詩人杜甫《登高》一詩中的名句

"",今人常用來表達(dá)舊事物終將衰落、

歷史長河仍將向前之意。宋代詞人《雨霖鈴》中的名句“執(zhí)手相看淚

眼，",更常被用來表現(xiàn)親朋灑淚而別、欲語難言的感人

場面。

39、蘇軾在《江城子》中有“相顧無言，惟有淚千行”的詩句，在柳

永的《雨霖鈴》中意境與之相似的一句是“

”。劉禹錫《烏衣巷》中“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百

姓家”一句，意在感慨世事滄桑，繁華已逝。辛棄疾在《永遇樂?京口

北古亭懷古》也有這種感慨：“斜陽草樹，

40、柳永《雨霖鈴》中“念去去"中的“闊”

字所表現(xiàn)出的意境與杜甫《旅夜抒懷》“星垂平野闊，月涌大江流”

中一“闊”字極為相似。杜甫《登岳陽樓》中的詩句“

”創(chuàng)造了與曹操《觀滄海》中的名句“日月之行，若出其

中。星漢燦爛，若出其里”極為相似的意境。

41、我國古典優(yōu)秀詩歌中，常常突出一個(gè)典型事例來概括事物本質(zhì)。

晚唐詩人杜牧根據(jù)飛騎送荔枝一事，只用“

"（《過華清宮》）兩句14個(gè)字，便勾勒出唐明皇與楊

貴妃驕奢淫逸的生活。

42、讀詩可以使人睿智，讀陶淵明的《歸園田居》，可以感受他“開

荒南野際，”的灑脫；讀辛棄疾的《永遇樂涼口北固亭懷

古》，可以感受他“想當(dāng)年，”的豪情。

43、杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠，

姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是“念

橋邊紅藥_______________?”姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中有“寒水自碧”

句，意在反襯，杜甫《蜀相》中頷聯(lián)“"

與此有異曲同工之妙。

44、白居易《琵琶行》中運(yùn)用一系列貼切生動(dòng)的比喻描繪琵琶聲，被

譽(yù)為古典詩歌中描寫樂聲的絕唱。如“大弦嘈嘈如急雨_

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，",“幽咽泉流冰下

難”。其中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“

”，表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從

軍阿姨死，o門前冷落鞍馬稀，”，借月

烘托琵琶女獨(dú)守空船時(shí)凄清孤冷心情的詩句是“

",既表現(xiàn)全詩的主旨，又是詩人與琵琶女感情的共

鳴的詩句是“"O

45、陶淵明《歸園田居》中“方宅十余畝_

桃李羅堂前。。狗吠深巷中，

”描繪了一幅清新自然、恬靜美好的田園生活風(fēng)景圖。其

中“誤落塵網(wǎng)中，池魚思故淵”表

現(xiàn)了詩人厭惡官場、回歸自然的心情；而“復(fù)得返自

然”則表達(dá)出擺脫官場羈絆、如釋重負(fù)的欣喜之情，是全詩的點(diǎn)睛之

46、曹操《短歌行》中以比喻和典故的手法表達(dá)對賢才的渴求之情，

如“月明星稀，何枝可依”；“山不厭高，

_天下歸心”。

47、人生有時(shí)是需要選擇遺忘的，在“依依墟里煙”

（《歸園田居》）的田園生活中，陶淵明忘記了人世間的喧囂與雜亂；

在“使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）的豪情

壯志中，李白忘記了官場上的傾軋與是非；在“大江東去

”（《念奴嬌?赤壁懷古》）的奔放豪邁中，蘇軾忘記了

被貶謫黃州的無奈與痛苦。

48、李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的詩句是：

“!"杜甫《蜀相》中高度概括評價(jià)諸葛亮一

生偉大功業(yè)的句子是：“白居易《琵琶行》

中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：“

o"""是《琵琶行》全詩

的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。李賀《李憑箜篌引》中直接

摹寫樂聲激越動(dòng)聽的詩句是：“昆山玉碎鳳凰叫，?！?/p>

49、北宋豪放派詞人蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“亂石穿空,

"勾畫出三國古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要地勢，"江山如畫”

將江山之勝與懷古之情融為一體，“談笑間，

”描繪出少年周瑜志得意滿的情態(tài)。

50、唐代著名詩人王維的詩歌特點(diǎn)被蘇軾評為“詩中有畫”，如《山

居秋暝》中的頷聯(lián)“”就描繪了一幅

清幽的自然風(fēng)景畫；頸聯(lián)""就勾勒

了一幅鄉(xiāng)居和諧自然，充滿鄉(xiāng)村氣息的田園生活圖。

51、《詩經(jīng)?氓》中描寫女主人公對成婚盼望之切、深情一片的句子是

“乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，o既見復(fù)關(guān)，

”，以“?！庇髋忧啻耗耆A及年長色衰的句子分別是“桑

之未落"，“桑之落矣",描寫女主人公

婚后辛勤勞作的句子是“三歲為婦，靡室勞矣。

",表現(xiàn)女主人公追憶美好年華，用情專一的句子是

"言笑晏晏。不思其反”。

52、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，",描繪了周

瑜的英氣勃發(fā)；杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，",抒

發(fā)了壯志未酬的遺憾；陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡"

表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。

53、曹操《短歌行》中引古起興，婉轉(zhuǎn)吐露求賢才而不得時(shí)日夜思慕

之情的詩句是“悠悠我心。沉吟至今”，

表現(xiàn)因求賢才不得而憂心忡忡的詩句是“明明如月，?

不可斷絕”，抒發(fā)了廣招賢才、一統(tǒng)天下的博大胸懷,

詩的最后四句是：“o周公吐脯，天下歸

心。”

54、柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）是抒寫離情別緒的名作，詞中寫道：

“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！?

55、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，他的《登高》和《登岳陽

樓》兩詩對此都有直接描述，這些句子是《登高》中的“

"和《登岳陽樓》中的"

56.白居易的《琵琶行》和柳永的《雨霖鈴》中，既交待秋天的背景

又蘊(yùn)含離別之意的句子是：《琵琶行》""；

《雨霖鈴》""或"

57、陸游在《書憤》中用“千載誰堪伯仲間”的詩句

來表達(dá)對諸葛亮的仰慕之情。王勃的《滕王閣序》中“潦水盡而寒潭

清，”兩句描寫的是深秋的景色。

58、古典詩詞中常用“蘭舟”作為對船的美稱，如柳永《雨霖鈴》

“蘭舟催發(fā)”；古代詩詞中，梧桐是凄涼悲

傷的象征，如李清照《聲聲慢》中的“

點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>

59、諸葛亮一代名相，足智多謀，助漢興室，卻壯志未酬，常引起后

人無窮感慨和敬仰。杜甫在《蜀相》中對他一生作了精辟的概括：

"。”這兩句是他平生功績的真實(shí)寫照；

“”兩句又表達(dá)了作者對諸葛亮壯志未酬

的惋惜之情。諸葛亮對后世忠臣和愛國者影響也很大，南宋詩人陸游

在《書憤》中寫到“不僅贊頌了諸葛

亮一生的功績，作者還以之自況，表達(dá)了自己矢志收復(fù)中原的志向。

60《虞美人》中的詩句“堆來枕上愁何狀？江海翻波浪”，

把抽象的憂愁具體化、形象化，正如李煜《虞美人》中的寫愁名句

"?",二者有異曲同工之妙。

61、陸游在《書憤》中以“瓜洲”和“大散關(guān)”兩個(gè)地名來概括自己

當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生涯的詩句是“"；

感嘆歲月蹉院，壯志難酬的詩句是“”

表達(dá)自己對諸葛亮的仰慕之情的詩句是“千載誰

堪伯仲間”。

62、《夢游天姥吟留別》一詩中最能表現(xiàn)作者性格的一句詩是：

“”?！杜眯小芬辉娨耘门脑庥錾硎罏?/p>

明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在“

這兩句詩上。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古

戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的一句詩是“"。

63、“碧云天黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。?o

這是王實(shí)甫《西廂記》中崔鶯鶯送別張生時(shí)的唱段，這首曲的大意基

本上可以用柳永的《雨霖鈴》詞中的一個(gè)名句來概括，那就是“多情

自古傷離別，"o

64、李白《蜀道難》“西當(dāng)太白有鳥道，"，極寫蜀道的

高竣雄奇，不可攀越的險(xiǎn)要；杜甫《登岳陽樓》“乾

坤日夜浮”，寫出了洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象；柳永《雨霖鈴》“念

去去，千里煙波，",展現(xiàn)了暮云濃重，楚天開闊，別后

路途遼遠(yuǎn)的景象。

65、李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不

能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩

句是""O

66、“文章憎命達(dá)”。這是杜甫對李白的評價(jià)，而他自己又何曾不是

這樣呢？《登高》中“萬里悲秋常作客",《登岳陽樓》

中“老病有孤舟”都形象地反映了他生前生活的窘迫和

仕途的坎坷。

67、在古代詩詞中，描寫秋天不同景象的名句比比皆是。如馬致遠(yuǎn)《天

凈沙秋思》開頭幾句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”

就寫出了秋天的凄清、肅殺的景象；王實(shí)甫在《長亭送別》中也描繪

了這樣一幅圖畫："北雁南飛。

曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！倍蹙S《山居秋暝》中“空山新雨

后，天氣晚來秋?！眳s寫出了清秋之夜的靜

謐；杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。,

”卻寫出了秋天景象的闊美。

68、陶淵明《歸園田居》渴求擺脫官場，向往回歸農(nóng)村的兩個(gè)對偶是

“_”《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫

古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“

69、《明湖居聽書》寫王小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不

敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有類似情景，以

表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“

70、陸游在《書憤》一詩中以諸葛亮自況，杜甫也曾在《蜀相》詩中

感慨諸葛亮多次出師但未能取勝。這些詩句分別是：陸游《書憤》

“"；杜甫《蜀相》“

71、《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如

表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，

",表現(xiàn)旋律輕愉而流暢的句子是

“幽咽泉流冰下難”，表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是

“銀瓶乍破水漿迸，"O

72、杜牧的詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出議論、描寫、抒情相結(jié)合的藝術(shù)特色，

《過華清宮》中“”即為一例。

73、水以它獨(dú)特的魅力成為歷代文人墨客寫景抒情的對象，如杜甫的

《登岳陽樓》中的“吳楚東南圻，”，顯得雄渾；王

勃《滕王閣序》的“落霞與孤警齊飛，",顯得明麗；

而李煜《虞美人》中的“?恰似一江春水向東流”，

則充滿了幽怨；蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾",

富于理趣。

74、古代有星宿分野之說，如王勃的《滕王閣序》中有“星分翼軫，

地接衡廬”之句；李白在《蜀道難》中也用了這種寫法敘說由秦入蜀

難行，這句詩是“以手撫膺坐長嘆”。

75、屈原《離騷》”紛吾既有此內(nèi)美兮，",申述了

身懷美德積極進(jìn)取的人生態(tài)度；曹操《短歌行》“山不厭高，海不厭

深。"，抒發(fā)了渴求賢才，建功立業(yè)的宏

圖大愿；辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“舞榭歌臺(tái)，

",表現(xiàn)了對保國安邦有雄才大略及有建樹的人才的

緬懷與期待。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“人生如夢，”

表達(dá)了人生功業(yè)無成，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的慨嘆。

76、古代詩文中有許多感嘆“物是人非”的名句，如白居易《琵琶行》

中的“弟走從軍阿姨死，”，李煜《虞美人》中的“雕

欄玉砌應(yīng)猶在”，姜夔《揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在，

77、古詩文中有許多借“銀河”來表情達(dá)意的，如《迢迢牽牛星》“迢

迢牽牛星",“相去復(fù)幾許”，曹操《觀

滄?！贰叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，秦觀《鵲橋

仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，"O

78、李白在詩歌中愛用多種手法表情達(dá)意，如《蜀道難》中

""借黃鶴與猿猱反襯山勢的高危，《將進(jìn)酒》

中多用夸張手法，如“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，",“烹

羊宰牛且為樂，"O

79、李白《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的詩句是

"恍驚起而長嗟。失向來

之煙霞”，表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的詩句是“

80、唐代浪漫主義詩人李白筆下的水，永遠(yuǎn)魅力無窮：天姥之水，“謝

公宿處今尚在”（《夢游天姥吟留別》），幽靜而神秘；

廬山之水，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），

浪漫而神奇；而在《將進(jìn)酒》中，“"

又把奔流不息的黃河之水，描寫得那樣雄渾壯麗。

81、愛國主義一直是詩詞創(chuàng)作中高昂的主旋律，陸游在《書憤》中寫

道“鏡中衰鬢已先斑”，辛棄疾《永遇樂?京口北古亭

懷古》寫道“想當(dāng)年，""，這些詩句都

抒發(fā)了作者有愛國之心卻無報(bào)國之門的悲憤。

82、白居易《琵琶行》中用比喻手法描寫琴聲的對偶句是

"幽咽泉流冰下難”，“銀瓶乍破水漿迸，

",“大弦嘈嘈如急雨，"O

83、有的詩詞開篇就奠定了感情基調(diào)，如白居易《琵琶行》中的“淳

陽江頭夜送客",柳永《雨霖鈴》中的“對

長亭晚",皆是開篇以景托情，為整篇奠定了感情基調(diào)。

84、用典是古詩詞寫作方法之一，如李賀《李憑箜篌引》中用女婚典

故寫出“石破天驚逗秋雨”；而南宋豪放詞人辛棄疾更

是善于運(yùn)用典故，如《永遇樂?京口北古亭懷古》中借用歷史人物孫權(quán)

的典故抒寫自己壯志難酬情懷的句子是“_

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，用劉義隆的典故諷喻當(dāng)權(quán)者的句

子是“元嘉草草，"O

85、我國古代詩人的愛國感情主要表現(xiàn)為表憂國憂民之心，抒壯志難

酬之憤。杜甫這樣表憂國憂民之心"”

（《登高》；陸游這樣抒壯志難酬之憤"

（《書憤》）。

86、長亭送別，古人多以深秋景象渲染悲涼氣氛，寄情于景。柳永在

《雨霖鈴》中寫道“o"

王實(shí)甫《長亭送別》中崔鶯鶯唱道："

,o?總是離人淚?！?/p>

87、杜甫《登岳陽樓》中形象逼真描繪洞庭湖水勢浩瀚無際的巨大形

象的詩句是“”，由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國事危難，

感傷涕零的詩句是“"O

88、陶淵明的《歸園田居》“依依墟里煙。狗吠深巷中

",給我們描繪了一幅寧靜和諧的田園風(fēng)光。王維的《山

居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。

",給我們描繪了一幅清新明麗的山水畫卷。

89、愛情是個(gè)永恒的話題，詩人們用詩寫出了他們對愛情的理解?！对?/p>

經(jīng)?氓》寫到：“于嗟鳩兮，無食桑意。于嗟女兮，無與士耽。

oo"秦觀在

《鵲橋仙》中寫到：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

90、荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，o”這與

韓愈《師說》中“是故”的觀點(diǎn)是相同的。

荀子《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須重視積累的句子是“故不積度步,

；不積小流，"o強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子

是“不能十步；,功在不舍。鍥而舍之，

;金石可鏤”。以蚯蚓與蟹為例，用比喻的

方法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是“

91、賈誼《過秦論》中極寫秦始皇時(shí)強(qiáng)盛的句子是“及至始皇，

.吞二周而亡諸侯_

威震四?！?。

92、司馬遷《史記屈原列傳》中突出屈原創(chuàng)作《離騷》的外因的句子

是“疾王聽之不聰也，故憂愁

幽思而作《離騷》”；概括屈原不幸遭遇的句子是“

能無怨乎”；說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映、

渾然一體的句子是“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。

93、李密《陳情表》中開頭概括自己坎坷命運(yùn)的句子是“臣密言：

"；表明家門冷落，人丁稀少的句子是“既無

伯叔，終鮮兄弟，晚有兒息”；形象刻畫自己幼年寂寞、

孤獨(dú)慘境的句子是“外無內(nèi)無

形影相吊”；表明祖孫二人相依為命情狀的句子是“臣無祖母

；祖母無臣，"；形象勾勒出一幅祖母病篤圖的

句子是“但以劉______________________________________________”

作者以烏鳥反哺作比表達(dá)孝道的句子是“

94、王勃《滕王閣序》中“煙光凝而暮山紫”寫秋山秋

水，動(dòng)靜結(jié)合，如詩如畫；"t出重霄；

下臨無地”描繪出滕王閣的優(yōu)美環(huán)境和雄偉氣勢；“山原曠其盈視,

”描寫出了祖國山川的美麗；“閭閻撲地，；

青龍黃雀之觸”極寫人煙之盛，突出了富庶祥和的氣

氛；“落霞與孤鷲齊飛，"極寫秋江風(fēng)光之美，是千古

傳唱的名句；“響窮彭蠡之濱雁陣驚寒"

將社會(huì)與自然融為一體，各具情趣；“老當(dāng)益壯，?

不墜青云之志”表明了作者高尚的人生觀。

95、韓愈《師說》的中心論點(diǎn)是“”，交代教師作用的句

子是“師者，",申述從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是

“孰能無惑？其為惑也，終不解矣?！碧?/p>

出擇師態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“吾師道也，?是故,

師之所存也”。

96、杜牧《阿房宮賦》中用夸張、襯托手法借寫歌舞冷暖，襯托阿房

宮寬廣高大的句子是“歌臺(tái)暖響，；舞殿冷袖，

”，感慨秦和六國都亡于不愛百姓的句子是“嗟夫！

則足以拒秦；則遞三世可至萬世而為君，誰

得而族滅也”；以“后人”的委婉稱謂提醒統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句

子是“秦人不暇自哀，而后人哀之；"O

97、蘇洵《六國論》評論六國敗亡的歷史，提出“六國破滅

"的精辟論點(diǎn)，其中描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是

“思厥先祖父以有尺寸之地”，說明齊國滅亡

原因的句子是“齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅,何哉？”，

說明燕國滅亡原因的句子是“至丹"，結(jié)尾指

出“茍以天下之大”，明確體現(xiàn)文章借古

諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。

98名句“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，王安石《游褒禪山記》中也

有類似的感慨“常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，

"。其中表現(xiàn)作者出洞后后悔心情的句子是“既其出，則

或咎其欲出者"；借托古人，說古人游覽觀賞“往往有

得”的原因的句子是“”才旨出治學(xué)態(tài)度必須謹(jǐn)慎的句子

是“此所以"。

99、蘇軾《赤壁賦》中通過比喻手法描繪音樂的句子是“其聲嗚嗚然，

如怨如慕，如泣如訴，"；面對赤壁美景，表達(dá)

超然心境的句子是“而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)

立，"；感嘆人生短暫與渺小的句子是“渺

滄海之一粟。羨長江之無窮”；勾畫歷史人物曹操形象

以感嘆現(xiàn)實(shí)人生的句子是“固一世之雄也,

而今安在哉？”

100.古人寫文章常常借古諷今。賈誼《過秦論》“一夫作難而七廟

慎，身死人手，為天下笑者，何也？",用秦滅亡的

教訓(xùn)諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。杜牧《阿房宮賦》“嗚呼灰六國者六國也,

非秦也；"，借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建

宮室；蘇洵《六國論》“悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，

日削月害U,以趨于亡。",用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋

賂遼。

10K古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，如韓愈《師說》中“孔

子曰：’三人行，"，蘇洵《六國論》中“古人云：’以地

事秦，'"O

102、史論貴在立論精警，如西漢政論家、文學(xué)家賈誼的《過秦論》

“身死人手，