高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣東省云浮市羅定市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”中國(guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也。”情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，對(duì)真善美的追求，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專(zhuān)寫(xiě)艷情的局限，他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲慢調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)、李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風(fēng)詞話》卷一）。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在眾多詩(shī)詞作品中唐詩(shī)宋詞成為我們首選閱讀對(duì)象，其閱讀價(jià)值高于《詩(shī)經(jīng)》。B.作者認(rèn)為，陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。C.唐詩(shī)宋詞中所體現(xiàn)的普通人的價(jià)值觀，多是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美。D.唐詩(shī)宋詞中的典范作品不僅具有極高的審美價(jià)值，而且能提升讀者的人格境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.凡是能寫(xiě)出第一等真詩(shī)的詩(shī)人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識(shí)。B.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中傳遞給讀者。C.唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒(méi)有距離，在這一點(diǎn)上，兩則材料的觀點(diǎn)是一致的。D.讀者須與古代詩(shī)人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，才能把詩(shī)讀深讀透。3.下列關(guān)于唐詩(shī)宋詞賞讀的事例，不能證明材料二最后一段中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.晏殊詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，本是思遠(yuǎn)之作，王國(guó)維卻將其作為“古今之成大事者”必須經(jīng)歷的三種境界之一。B.白居易詩(shī)句“離離原上草，一歲一枯榮”，原意是以草的生生不息表達(dá)送別的愁情的增生，后人卻從中感受到了生命的頑強(qiáng)。C.蘇軾“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之句，表明蘇軾心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界，讀者能從中感受到作者的曠達(dá)灑脫。D.杜甫詩(shī)句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”歌詠的是諸葛亮，南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)宗澤臨終誦此二語(yǔ)，感嘆自己未竟的抗金事業(yè)。4.材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)和論證的側(cè)重點(diǎn)方面都有所不同，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要說(shuō)明其不同之處。5.下面這段對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析材料，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂(yōu)患意識(shí)的結(jié)論?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①材料一是總分總結(jié)構(gòu)，材料二是總分結(jié)構(gòu)。

②材料一側(cè)重談唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義，材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩(shī)歌。5.①?zèng)r周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國(guó)維選取了李璟詞意境絕佳的兩句詞來(lái)鑒賞；

②況周頤主張讀詞應(yīng)“將意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國(guó)維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫(xiě)中體會(huì)到女主角哀怨的心境；

③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”（將自己的主觀投入到詞作中與詩(shī)人對(duì)話），王國(guó)維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂(yōu)患意識(shí)的結(jié)論?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“其閱讀價(jià)值高于《詩(shī)經(jīng)》”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”可知，原文只是說(shuō)“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值”，沒(méi)有說(shuō)“其閱讀價(jià)值高于《詩(shī)經(jīng)》”。B.“作者認(rèn)為，陸機(jī)……”錯(cuò)誤。原文表述是“中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是‘詩(shī)言志’。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出‘詩(shī)緣情’。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系”，可見(jiàn)這不是作者的觀點(diǎn)，也不是陸機(jī)的觀點(diǎn)，陸機(jī)的“詩(shī)緣情”并非否定“詩(shī)言志”；文中是說(shuō)“有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系”。C.“多是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美”錯(cuò)誤。原文中“唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感”，可見(jiàn)“對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美”是舉例證明“詩(shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的”“基本價(jià)值觀”，不存在范圍、數(shù)量的判斷。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”錯(cuò)誤。材料二第二段中沒(méi)有說(shuō)唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”而寫(xiě)作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二最后一段中心觀點(diǎn)是“對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”。ABD三項(xiàng)讀者都將自己的獨(dú)特感悟融入對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，所以擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。C.“讀者能從中感受到作者的曠達(dá)灑脫”僅僅是對(duì)原作的主旨理解，并沒(méi)有將自己的獨(dú)特感悟融入對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，所以也就沒(méi)有擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)和概括材料的主要內(nèi)容的能力。①材料一第一段總說(shuō)從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，第二段和第三段分別闡述唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代讀者的價(jià)值和意義，第四段總述閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，材料一是總分總結(jié)構(gòu)；材料二第一段總說(shuō)讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，第二段“首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力”和第三段“其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”分述，材料二是總分結(jié)構(gòu)。②結(jié)合材料一第一段“讀詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑”“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”；第二段“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值”；第三段“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”等內(nèi)容分析，材料一側(cè)重談唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義。結(jié)合材料二第二段“首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力”；第三段“其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”等內(nèi)容分析，材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩(shī)歌。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合材料二第一段“我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：‘讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”和第5題評(píng)析材料“王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中‘菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間’兩句大加贊賞，認(rèn)為‘大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感’（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞”分析，況周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國(guó)維選取了李璟詞意境絕佳的兩句詞來(lái)鑒賞。②結(jié)合第5題評(píng)析材料“不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境”材料二第一段“取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮”分析，況周頤主張讀詞應(yīng)“將意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國(guó)維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫(xiě)中體會(huì)到女主角哀怨的心境。③結(jié)合材料二最后一段“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”和第5題評(píng)析材料“因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂(yōu)患意識(shí)”分析，況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王國(guó)維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂(yōu)患意識(shí)的結(jié)論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生沈從文北京城什剎海雜戲場(chǎng)南頭，煤灰土里新墊就一片場(chǎng)坪，白日照著。一個(gè)年紀(jì)已經(jīng)過(guò)了六十的老人，扛了一對(duì)大傀儡從后海走來(lái)，到了場(chǎng)坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，他既無(wú)小鑼?zhuān)譄o(wú)小鼓，除那對(duì)臉兒一黑一白、簡(jiǎn)陋呆板的傀儡以外，其余什么東西也沒(méi)有！看的人也沒(méi)有。他把那雙發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場(chǎng)坪地位既那么不適宜，天氣又那么熱，心里明白，若無(wú)什么花樣做出來(lái)，絕不能把游海子的閑人牽引過(guò)來(lái)。老頭子便瞻望著坐在坪里傀儡中白臉的一個(gè)，親昵地低聲打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己。“王九，不要著急，慢慢地會(huì)有人來(lái)的。玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，大爺們回家去還會(huì)同家中學(xué)生說(shuō)：‘嗨，王九、趙四摔跤多扎實(shí)，六月天大日頭下扭著、蹩著、摟著，還不出汗！’”他又輕輕地說(shuō)：“可不是，你就從不出汗，天那么熱，你不出汗也不累，好漢子！”來(lái)了一個(gè)人，正在打量投水似的神氣，把花條子襯衣下角長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著，做成京城大學(xué)生特有的丑樣子，在臉上，也正同樣有一派老去民族特有的憔悴顏色。老頭子瞥了這學(xué)生一眼，微笑著，以為幫場(chǎng)的“福星”來(lái)了，全身做成年輕人靈便姿勢(shì)，把膀子向上向下?lián)u著。重復(fù)自言自語(yǔ)地說(shuō)話，親昵得如同家人父子應(yīng)對(duì)?！巴蹙?，我說(shuō)，你瞧，先生可來(lái)了。好，咱們動(dòng)手，先生不會(huì)走的。你小心別讓趙四扔倒。先生幫咱們繃個(gè)場(chǎng)面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走?！庇谑撬芽芊銎穑砜苌砩夏羌婆f長(zhǎng)衫，又從衣下取出兩只假腿來(lái)，把它縛在自己褲帶上，一切弄妥當(dāng)后，就把傀儡舉起，彎著腰，鉆進(jìn)傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套在假腿里，改正了兩只假腿的位置，開(kāi)始獨(dú)自來(lái)在灰土坪里扮演兩個(gè)人毆打的樣子。他用各種方法，變換著傀儡的姿勢(shì)，跳著，躥著，有時(shí)他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，裝作摜跤盤(pán)腳的動(dòng)作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場(chǎng)面上的觀眾，表演得卻極有生氣。大學(xué)生憂(yōu)郁地笑了，而且，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，被這情形引起了好奇興味，第二個(gè)人跑來(lái)了。再不久，第三個(gè)以至于第十三個(gè)皆跑來(lái)了。閑人為了傀儡的毆斗，聚集在四周的越來(lái)越多。眾人嘻嘻地笑著。傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里的時(shí)候，場(chǎng)面上起了哄然的笑聲，玩意兒也就做了小小結(jié)束了。老頭子從一堆破舊衣服里爬出來(lái)，露出一個(gè)白發(fā)蒼蒼滿(mǎn)是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫(xiě)著疲倦的微笑，離開(kāi)了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自語(yǔ)地說(shuō)著：“王九，好小子，你真能干。你瞧，我說(shuō)大爺會(huì)來(lái)，大爺不全來(lái)了嗎？你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會(huì)大把子銅子兒撒來(lái)，回頭咱們就有窩窩頭啃了。你累了嗎？怕熱嗎？來(lái)，再來(lái)一趟，好勁頭，咱們趕明兒還上南京國(guó)術(shù)會(huì)打擂臺(tái)，給北方掙個(gè)大面子！”眾人又哄然大笑。正當(dāng)他第二次鉆進(jìn)傀儡衣服底里時(shí)，一個(gè)麻著臉龐收小攤捐的巡警從人背后擠進(jìn)來(lái)。他記起要繳的浮攤捐來(lái)了，但他手上還無(wú)一個(gè)大子。他看看圍在四方的幫場(chǎng)人已不少，便四向作揖打拱說(shuō)：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個(gè)，荷包空了的，幫忙待一會(huì)兒，撐個(gè)場(chǎng)面。”觀眾中有丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來(lái)的位置不曾挪動(dòng)，一個(gè)青年軍官，卻擲了一把銅子皺著眉毛走開(kāi)了。老頭子為拾取這一把散亂滿(mǎn)地的銅子，照例沿了場(chǎng)子走去，系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑地向左向右擺著。收捐的巡警已把那黃紙條畫(huà)上了記號(hào)，預(yù)備交給老頭子，他見(jiàn)著時(shí)，趕忙數(shù)了手中銅子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說(shuō)著“王九王九”，笑著走了。這老頭子同社會(huì)上某種人差不多，扮戲給別人看，連唱帶做，并不因做得特別好，就只因?yàn)樵谧?，故多?shù)人皆用稀奇憐憫眼光瞧著。應(yīng)出錢(qián)時(shí)，有錢(qián)的照例也不吝惜錢(qián)，但只要有了件新鮮事情，大家便會(huì)忘了這里，各自跑開(kāi)了。場(chǎng)中剩了七個(gè)人。老頭子看著，微笑著，一句話不說(shuō)，兩只手互相捏了一會(huì)，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進(jìn)假腿里去，開(kāi)始劇烈地?fù)u著肩背，玩著之前的那一套。古怪動(dòng)作招來(lái)了四個(gè)人，但不久去了五個(gè)人。等另一個(gè)地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。老頭子還依然玩著，依然常常故意把假腿舉起，作了其中一個(gè)全身均被舉起的姿勢(shì)。依然在一種規(guī)矩中倒下，毫不茍且的倒下。自然的，王九又把趙四戰(zhàn)勝了。他于是同傀儡一個(gè)樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說(shuō)著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說(shuō)得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說(shuō)明。他決不提這些事。他只讓人眼見(jiàn)傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時(shí)，雖場(chǎng)面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。王九死了十年，老頭子城里外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。廿二年九月三日在北平（節(jié)選自《沈從文短篇小說(shuō)選》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)寫(xiě)了多人的笑，大學(xué)生的笑很憂(yōu)郁，眾人的笑冷酷而無(wú)情，老人的笑疲倦而無(wú)奈。B.青年軍官“擲了一把銅子”，離開(kāi)時(shí)卻“皺著眉”，主要是因?yàn)樗麘z憫老頭子卻又無(wú)可奈何。C.文中畫(huà)橫線處老頭子這么做，是希望通過(guò)有趣、認(rèn)真的表演吸引挽留閑人，并借摔倒來(lái)發(fā)泄心中的苦痛。D.老藝人為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏，總是讓那個(gè)叫趙四的傀儡先占上風(fēng)最終又讓他失敗。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以什剎海前一片場(chǎng)坪為背景切入畫(huà)面，場(chǎng)邊閑人和民間藝人組成生活場(chǎng)景，共同演出了俗世的“生”。B.小說(shuō)結(jié)尾才揭曉老人行為的原因，呼應(yīng)了前文，增強(qiáng)了情節(jié)的曲折性與感染力，又豐富了老人的人物形象，深化作品主題，加重作品的悲劇性。C.小說(shuō)運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)等多種人物描寫(xiě)手法；同時(shí)，運(yùn)用先揚(yáng)后抑手法，將打架事件始末留給讀者想象。D.本文語(yǔ)言樸實(shí)，筆法含蓄內(nèi)斂、深沉而有力，平靜的文字下蘊(yùn)含了作者深沉的感喟和悲憫情懷。8.小說(shuō)中老藝人多次對(duì)白臉傀儡“親昵”說(shuō)話，如此細(xì)節(jié)設(shè)置有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.沈從文善于在小說(shuō)中描繪人生中的各種況味，請(qǐng)結(jié)合文本分析探討小說(shuō)中描繪了老人哪些“生”的況味。【答案】6.D7.C8.①設(shè)置故事懸念。開(kāi)頭老人獨(dú)對(duì)白臉傀儡說(shuō)話，產(chǎn)生懸念，進(jìn)而推動(dòng)了情節(jié)。②刻畫(huà)人物心理。老人將白臉傀儡幻想成兒子王九而“親昵”說(shuō)話，借以撫慰?jī)?nèi)心的喪子之痛，也見(jiàn)他生的孤獨(dú)和寂寞。③表現(xiàn)人物性格。老人其實(shí)是“親昵”自語(yǔ)，既表現(xiàn)了他生的艱難和無(wú)奈，也有生的執(zhí)著和堅(jiān)忍。9.①“生”的堅(jiān)韌。老人兒子被打死，老人自力更生，堅(jiān)強(qiáng)地活著。②“生”的孤單。老人孩子早亡，孤單一人，他不停地和傀儡說(shuō)話，以排遣心中的孤獨(dú)與寂寞。③“生”的艱難。烈日下，天氣很熱，為了生存，老人在坪場(chǎng)賣(mài)藝，只獲得短暫的關(guān)注和零散的銅子，卻還要交浮攤捐。④“生”的溫情。老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，話語(yǔ)親昵而柔和，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，充滿(mǎn)溫情。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“老藝人為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏”錯(cuò)誤。老人把白臉傀儡當(dāng)作自己的兒子，把叫趙四的傀儡當(dāng)成現(xiàn)實(shí)中打死他兒子的趙四，所以總是讓那個(gè)叫趙四的傀儡先占上風(fēng)最終又讓他失敗。因此不是為了傀儡戲情節(jié)波瀾起伏才這樣處理的。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“運(yùn)用先揚(yáng)后抑手法”錯(cuò)誤。不是“先揚(yáng)后抑手法”，而是“留白藝術(shù)”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①設(shè)置故事懸念。小說(shuō)開(kāi)頭，老人扛了一對(duì)大傀儡，卻只瞻望著坐在坪里傀儡中白臉的一個(gè)，親昵地低聲打著招呼，也似乎正在用這種話安慰他自己，這設(shè)置了懸念，進(jìn)而推動(dòng)了情節(jié)。②刻畫(huà)人物心理。老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，把話說(shuō)得親昵而柔和，活著的人對(duì)逝者的感情絲毫沒(méi)有變淡，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，借以撫慰?jī)?nèi)心的喪子之痛，也見(jiàn)他生的孤獨(dú)和寂寞。③表現(xiàn)人物性格。老人孩子早亡，孤單一人，他不停地和傀儡說(shuō)話，以排遣心中的孤獨(dú)與寂寞。烈日下，天氣很熱，為了生存，老人在坪場(chǎng)賣(mài)藝，只獲得短暫的關(guān)注和零散的銅子，卻還要交浮攤捐。既表現(xiàn)了他生的艱難和無(wú)奈，也有生的執(zhí)著和堅(jiān)忍。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“生”的堅(jiān)韌。老人實(shí)際上已經(jīng)知道兒子王九被人打死的這一個(gè)具體事實(shí)，但還是非常有趣的賣(mài)力的演繹著自己的作品，是為了讓內(nèi)心得到一份慰藉，這是強(qiáng)忍著內(nèi)心的痛苦，堅(jiān)強(qiáng)地活著。②“生”的孤單。老藝人早就知道自己的兒子被人打死了，一個(gè)人孤苦伶仃的面對(duì)生活的困苦，只能夠簡(jiǎn)單的同“傀儡”訴說(shuō)心中的寂寞與孤獨(dú)。具體場(chǎng)景之中圍觀人員對(duì)老藝人的表演是一種百無(wú)聊賴(lài)的表情，進(jìn)行一陣哄笑，哄笑的背后實(shí)際上是內(nèi)心的一種空虛，展現(xiàn)出生存之孤獨(dú)寂寞之感。③“生”的艱難。老藝人頂著烈日進(jìn)行賣(mài)藝，只為了得到一些關(guān)注和幾個(gè)零散的銅板。這是為了生活所做出的巨大努力。周遭的環(huán)境極為艱難，擺攤需要交一些稅款，可見(jiàn)生活的壓力與束縛，層層的給人們?cè)斐梢环N心靈上的創(chuàng)傷。④“生”的溫情。老人和傀儡“王九”對(duì)話時(shí)帶著笑，把話說(shuō)得親昵而柔和，活著的人對(duì)逝者的感情絲毫沒(méi)有變淡，表達(dá)了老人對(duì)兒子深切的懷念，讓人感受到人世間的溫情。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王羲之，字逸少。幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。及長(zhǎng)，以骨鯁稱(chēng)，尤善隸書(shū)，為古今之冠。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當(dāng)不減阮主簿?！睍r(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳然聞信至咸自矜持惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。朝廷公卿皆愛(ài)其才器，頻召為侍中、吏部尚書(shū)，皆不就。既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為會(huì)稽內(nèi)史。東土饑荒，羲之輒開(kāi)倉(cāng)振貸。然朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤甚，羲之每上疏爭(zhēng)之，事多見(jiàn)從。雅好養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。羲之年五十九卒，贈(zèng)金紫光祿大夫。（節(jié)選自《晉書(shū)·王羲之傳》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。王氏諸少A并佳B然聞信C至D咸自矜持E惟一人F在東床G坦腹食11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.古人都有名有字，名一般是出生后不久起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.以為，在文中是“以之為”的省略形式，意思是把他作為，現(xiàn)在一般表示認(rèn)為。C.京師，古代指國(guó)家的都城。名著《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。D.不顧，在文中指不看望、不拜訪，現(xiàn)在一般表示不考慮、不顧忌，二者意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王羲之被人看重。他去拜見(jiàn)周顗，周顗認(rèn)為他很奇特；他被堂伯王敦看好，王敦認(rèn)為他是王家的好子弟，并把他和名人并列。B.王羲之寄情山水。他想在浙江度晚年，因?yàn)檎憬瓡?huì)稽有好的山水，他和志同道合的朋友在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)，作序明志。C.王羲之生性愛(ài)鵝。他得知老婦人將善啼叫的鵝烹殺時(shí)非常惋惜；道士以讓他書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》作為交換鵝的條件，他欣然答應(yīng)。D.王羲之性情孤傲。王羲之和當(dāng)時(shí)很有名望的王述關(guān)系不好，王羲之母親去世時(shí)，王述只去吊唁了一次，后來(lái)王羲之也不去拜見(jiàn)王述。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤甚，羲之每上疏爭(zhēng)之，事多見(jiàn)從。（2）山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。14.為什么初到浙江，王羲之便產(chǎn)生了“終焉之志”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.BDE11.A12.D13.（1）然而朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤其厲害，王羲之常上疏抗?fàn)?，所說(shuō)的事情多被采納。

（2）山陰有個(gè)道士養(yǎng)了一群好鵝，王羲之去看鵝，非常喜歡，堅(jiān)持要買(mǎi)他的鵝。14.①王羲之很講究養(yǎng)生，不愿意留在京城；

②會(huì)稽有好的山水，很多名士都住在那里?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王氏子弟都很好，可是聽(tīng)到這個(gè)消息，全都很拘謹(jǐn)。只有一個(gè)人在東邊床上露出肚皮吃東西?！巴跏现T少”作主語(yǔ)，“并佳”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，所以B處斷句；“至”作“信”的謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)作“聞”的賓語(yǔ)，“至”后斷句，所以D處斷句；“一人”作主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，“惟”一般放句首，所以E處斷句。故選BDE。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“古人都有名有字”錯(cuò)誤。男子一般有名有字，女子不一定有字，“二十歲舉行冠禮”也是指男子。B.正確。句意：就任命他擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史。C.正確。D正確句意：而王羲之最終也沒(méi)去。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“王羲之母親去世時(shí)，王述只去吊唁了一次”錯(cuò)誤。由原文“述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣”可知，王述母喪時(shí)，王羲之只去吊唁了一次。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“甚”，厲害；“事多見(jiàn)從”，被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)句；“從”，采納。（2）“甚悅”，非常喜歡；“固”，堅(jiān)持；“市”，買(mǎi)。【14題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)原文“雅好養(yǎng)性，不樂(lè)在京師”可知，王羲之很講究養(yǎng)生，不愿意留在京城；根據(jù)原文“會(huì)稽有佳山水，名士多居之”可知，會(huì)稽有好山水，很多名士都住在那里。參考譯文：王羲之，字逸少。幼時(shí)說(shuō)話木訥，人們不覺(jué)得他有什么奇特。十三歲時(shí)，曾去參見(jiàn)周顗，周顗仔細(xì)觀察后，認(rèn)為他很奇特。長(zhǎng)大后，以耿直著稱(chēng)，特別善于寫(xiě)隸書(shū)，為古今第一。很受堂伯王敦、王導(dǎo)的器重。當(dāng)時(shí)陳留人阮裕很有名，是王敦的主簿。王敦曾對(duì)王羲之說(shuō)：“你是我們家的好子弟，將不比阮主簿差。”這時(shí)太尉郗鑒派門(mén)生向王導(dǎo)求女婿，王導(dǎo)讓他到東廂房去挨個(gè)觀看王家子弟。門(mén)生回來(lái)后，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王氏子弟都很好，可是聽(tīng)到這個(gè)消息，全都很拘謹(jǐn)。只有一個(gè)人在東邊床上露出肚皮吃東西，好像不知道一樣?！臂b說(shuō)：“這正是好女婿！”探問(wèn)得知他，就是王羲之，于是把女兒嫁給他。朝廷中的公卿都欣賞王羲之的才能，多次征他擔(dān)任侍中、吏部尚書(shū)，都不赴任。王羲之擔(dān)任護(hù)軍后，又苦苦請(qǐng)求宣城郡，朝廷沒(méi)答應(yīng)，就任命他擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史。東方發(fā)生饑荒，王羲之就打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)。然而朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤其厲害，王羲之常上疏抗?fàn)?，所說(shuō)的事情多被采納。王羲之很講究養(yǎng)生，不愿意留在京城，剛到浙江，就有終老于此的念頭。會(huì)稽有好的山水，很多名士都住在那里。王羲之曾經(jīng)和志同道合者在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)宴飲，王羲之自己作序申述他的志向。王羲之生來(lái)喜歡鵝，會(huì)稽有個(gè)孤老太太養(yǎng)了一只鵝，叫得好聽(tīng)，想買(mǎi)沒(méi)買(mǎi)來(lái)，于是帶領(lǐng)親友命人駕車(chē)前去觀看。老太太聽(tīng)說(shuō)王羲之要來(lái)，把鵝殺了做熟等他來(lái)，王羲之感嘆惋惜了一整天。山陰有個(gè)道士養(yǎng)了一群好鵝，王羲之去看鵝，非常喜歡，堅(jiān)持要買(mǎi)他的鵝。道士說(shuō)：“給我書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》，我就把這群鵝全都送給你。”王羲之高興地給他書(shū)寫(xiě)了，把鵝裝在籠子里帶回去了，非?？旎睢Ｋ褪沁@樣任性率真。驃騎將軍王述從小有名氣，與王羲之齊名，可是王羲之很看不起他，因此兩人感情不和。王述先任職于會(huì)稽，因服母喪住在郡中，王羲之接替王述，只去吊唁一次，就不再去拜訪。王述每次聽(tīng)見(jiàn)角聲，都以為是王羲之來(lái)看望自己，就打掃庭院等他來(lái)。這樣過(guò)了幾年，而王羲之最終也沒(méi)去，王述因此很怨恨他。王羲之年五十九歲時(shí)去世，追贈(zèng)金紫光祿大夫。（節(jié)選自《晉書(shū)·王羲之傳》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題風(fēng)入松·福清道中作①劉克莊歸鞍尚欲小徘徊，逆境難排。人言酒是消憂(yōu)物，奈病余孤負(fù)金罍②。蕭瑟搗衣時(shí)候，凄涼鼓缶③情懷。遠(yuǎn)林搖落晚風(fēng)哀，野店猶開(kāi)。多情惟是燈前影，伴此翁同去同來(lái)。逆旅主人相問(wèn)，今回老似前回?！紓渥ⅰ舰俅嗽~作于劉克莊從建陽(yáng)罷官歸莆田，途經(jīng)福清之際。②金罍（léi）：飾金的大型酒器。③鼓缶：《莊子·至樂(lè)》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?！背尚⒆ⅲ骸芭?，瓦缶也?！?5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“奈病余孤負(fù)金罍”寫(xiě)的是作者因病而不能飲酒消愁，委婉地表達(dá)了作者對(duì)妻子的思念之情。B.“蕭瑟搗衣時(shí)候”點(diǎn)出時(shí)令，作者以富有特征的細(xì)節(jié)勾起對(duì)往日的回憶，抒發(fā)了對(duì)妻子的悼念之情。C.“多情”一句是說(shuō)自己于旅店住宿，雖然孤獨(dú)寂寞，但有店主守?zé)襞惆?，勉?qiáng)可以得到安慰。D.本詞情景交融，詞中處處洋溢著作者對(duì)妻子的深情厚意，讀來(lái)自然真切，讓人深感凄美悲痛。16.蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中寫(xiě)道：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。”同是悼念亡妻，蘇軾在夢(mèng)中都想回到千里之外的故鄉(xiāng)，而現(xiàn)實(shí)中劉克莊“歸鞍”卻“徘徊”。請(qǐng)結(jié)合詞句分析劉克莊“歸鞍”卻“徘徊”的原因?！敬鸢浮?5.C16.①“蕭瑟搗衣時(shí)候”，正是搗衣的時(shí)節(jié)，作者回想起了妻子為他搗衣的情景。但如今唯有蕭瑟秋風(fēng)，卻再無(wú)搗衣之人，再不聞?chuàng)v衣之聲。由此勾起了作者對(duì)亡妻的思念之情，渴望回鄉(xiāng)悼念亡妻。（或“多情惟是燈前影，伴此翁同去同來(lái)”，詞人身處孤館，唯有一盞寒燈作伴，那位陪伴著作者“同去同來(lái)”的夫人已經(jīng)不在了，勾起了作者對(duì)亡妻的思念，渴望回鄉(xiāng)悼念亡妻。）

②“逆境難排”，作者因削職歸來(lái)，政治上陷于逆境，仕途失意，使他困擾，使他彷徨。

③“人言酒是消憂(yōu)物，奈病余孤負(fù)金罍”，酒是解憂(yōu)之物，然而病余之身不宜飲酒，作者無(wú)法借酒消愁，憂(yōu)悶如繩索縛住他的內(nèi)心，難排難解?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“但有店主守?zé)襞惆椤卞e(cuò)誤。詞中“燈前影”是指作者自己的影子，“老翁”指的是作者自己，不是店主，“多情”句意在表現(xiàn)形影相吊、形單影只的境遇。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析的能力?！笆捝獡v衣時(shí)候”，正是搗衣的時(shí)節(jié)，作者回想起了妻子為他搗衣的情景，是運(yùn)典寫(xiě)景，兼點(diǎn)時(shí)令。抓住富有特征的細(xì)節(jié)，勾起對(duì)昔日生活的回憶，抒發(fā)深沉的悼念。詞人身處孤館，唯有一盞寒燈作為伴侶，一種孤寂之感，悼念之情，凄然流于言外。詞人借景抒情，全詞中處處洋溢著詞人對(duì)妻子的深情厚意和綿綿不絕的思念，讓讀者讀來(lái)自然真切，凄美悲痛?！岸嗲槲┦菬羟坝埃榇宋掏ネ瑏?lái)”，這二句通過(guò)孤館寒燈，表達(dá)了對(duì)亡妻的思念。從語(yǔ)言上看，也似帶有幾分欣喜，然而骨子里卻是更深沉的悲哀。詞人身處孤館，唯有一盞寒燈作為伴侶，一種孤寂之感，悼念之情，凄然流于言外。不直接寫(xiě)人亡，而以客觀景物作為烘托，這是一種婉曲的手法。詞的上片開(kāi)頭即寫(xiě)詞人騎馬歸來(lái)、彷徨歧路的痛苦。曰“歸鞍”，曰“徘徊”，曰“逆境難排”，初非出于悼亡，其中暗含政治上失意的悲憤?！澳婢畴y排”一句正說(shuō)明詞人因削職歸來(lái)，仕途上陷于逆境。這里詞人把對(duì)亡妻的悼念之情與政治上的失落感糅合在一起，自然渾成，不著痕跡。倒霉情緒難排解，人說(shuō)飲酒可忘憂(yōu)，奈何我病后體弱不敢挨?！叭搜浴倍洌檬露軠喕?。有病，一可悲也；病而有憂(yōu)，二可悲也；有憂(yōu)而不能飲酒，三可悲也。作者無(wú)法借酒消愁，憂(yōu)悶如繩索縛住他的內(nèi)心，難排難解。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《蜀相》中以樂(lè)景寫(xiě)哀情，感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，表達(dá)英雄已逝、遺跡荒落和對(duì)諸葛亮深沉悲痛的嘆惋之情的兩句詩(shī)是“______，______”。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“______，______”兩句，描寫(xiě)綿綿的春雨徹夜淅瀝，清晨賣(mài)花聲里透出淡雅的春意，寫(xiě)得形象而細(xì)致。（3）王羲之在《蘭亭集序》中寫(xiě)每個(gè)人的壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化，最后都?xì)w結(jié)于消亡的兩句是“______，______”?！敬鸢浮浚?）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（2）小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花（3）況修短隨化終期于盡三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，一則關(guān)于“水稻上山”的視頻在互聯(lián)網(wǎng)廣為傳播，大意是某地開(kāi)展的“水稻上山”項(xiàng)目，暴雨將梯田沖毀了。與此同時(shí)，有文章稱(chēng)，“水稻上山”本質(zhì)是一種毀林造田的形式主義，文章配有土地荒蕪、泥石流泛濫、“推平大山變良田”等圖片。發(fā)布后閱讀量迅速突破“10萬(wàn)+”，一時(shí)間，A。①針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的懷疑，②全國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)中心負(fù)責(zé)人正面回應(yīng)稱(chēng)，③“水稻上山”需要一定條件，④且在推廣的地方本來(lái)就有梯田，⑤并非是專(zhuān)門(mén)開(kāi)山毀林造出來(lái)的；⑥在丘陵山區(qū)對(duì)符合條件的耕地進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，⑦是受現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)情決定的。另外，B經(jīng)核實(shí)是移花接木，與真實(shí)的“水稻上山”項(xiàng)目并無(wú)關(guān)系。比如，流傳最多的那張圖片原來(lái)是2018年云南某地的土地整治項(xiàng)目施工場(chǎng)景。至此，“水稻上山”輿論鬧劇逐漸收?qǐng)?。我們?yīng)該反思，C與這場(chǎng)輿論鬧劇密不可分。很多時(shí)候我們的科普力度不足，有時(shí)高高在上，有時(shí)晦澀艱深，有時(shí)又過(guò)于低調(diào)，不僅錯(cuò)失了給公眾科學(xué)普及的良機(jī)，也給了流量投機(jī)者空子可鉆，科普工作“走下山”正當(dāng)其時(shí)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A“水稻上山”成為輿論焦點(diǎn)；B網(wǎng)上流傳的很多圖片、視頻；C有效科普的缺失19.語(yǔ)句①可修改為：針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的質(zhì)疑。語(yǔ)句⑤可修改為：并非（不是）專(zhuān)門(mén)開(kāi)山毀林造出來(lái)的。語(yǔ)句⑦可修改為：是由現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)情決定的。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A語(yǔ)境是說(shuō)一則關(guān)于“水稻上山”的視頻在互聯(lián)網(wǎng)廣為傳播，由“發(fā)布后閱讀量迅速突破‘10萬(wàn)+’”可知，這則視頻成為了人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)，可填：“水稻上山”成為輿論焦點(diǎn)；B由后面的例子可知，“經(jīng)核實(shí)是移花接木”的所指，應(yīng)該是網(wǎng)上流傳的那些圖片和視頻，可填：網(wǎng)上流傳的很多圖片、視頻；C由后面“很多時(shí)候我們的科普力度不足”可知，我們應(yīng)該“反思”的是我們的科普力度不足，沒(méi)有跟上，才讓這場(chǎng)鬧劇上演，可填：有效科普的缺失。【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語(yǔ)句①，“針對(duì)”“懷疑”搭配不當(dāng)，可修改為：針對(duì)人們對(duì)“毀林造田”的質(zhì)疑。語(yǔ)句⑤，成分贅余，“非”就是“不是”，后面不能再有“是”，可修改為：并非（不是）專(zhuān)門(mén)開(kāi)山毀林造出來(lái)的。語(yǔ)句⑦，“受……決定的”句式雜糅，應(yīng)該是“由……決定的”，可修改為：是由現(xiàn)實(shí)國(guó)情農(nóng)情決定的。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青島的人怎能忘下海呢，不過(guò)，說(shuō)也奇怪，五月的海就仿佛特別的綠，特別的可愛(ài)，也許是因?yàn)槿藗冃睦锿纯彀?？看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫作“春深似海”。綠，鮮綠、淺綠、深綠、黃綠、灰綠，各種的綠色，連接著，交錯(cuò)著，變化著，波動(dòng)著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到漁帆的外邊去。風(fēng)不涼，浪不高，船緩緩地走，燕低低地飛，街上的花香與海上的咸味混到一處，蕩漾在空中，水在面前，而綠意無(wú)限，可不是，①春深似海！歡喜，要狂歌，要跳入水中去，可是只能默默無(wú)言，心好像飛到天邊上那將能看到的小島上去，一閉眼仿佛還看見(jiàn)一些桃花。人面桃花相映紅，必定是在那小島上。這時(shí)候，遇上風(fēng)與霧便還須穿上棉衣，可是有一天忽然響晴，夾衣就正合適。但無(wú)論怎說(shuō)吧，人們反正都放了心——不會(huì)太冷了，不會(huì)。海岸上，微風(fēng)吹動(dòng)少女們的發(fā)與衣，②何必再去到電影院中找那有畫(huà)意的景兒呢！這里是初春淺夏的合響，風(fēng)里帶著春寒，而花草山水又似初夏，意在春而景如夏，姑娘們總先走一步，迎上前去，跟花們競(jìng)爭(zhēng)一下，女性的偉大幾乎不是頹廢詩(shī)人所能明白的。20.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“各種的綠色連接，交錯(cuò)，變化，波動(dòng)，一直綠到天邊、山腳、漁帆的外邊去”，從語(yǔ)意上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，嘆號(hào)主要表示句子的情感語(yǔ)氣。文中有兩處畫(huà)橫線句子，請(qǐng)分別說(shuō)出兩個(gè)嘆號(hào)語(yǔ)氣的不同。22.口語(yǔ)化是老舍散文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一。請(qǐng)結(jié)合文中加點(diǎn)字詞，分析其特殊表現(xiàn)力?！敬鸢浮?0.①原句使用“……著”和“綠到……”句式，形成排比，句式整齊，更富音韻感；

②表明動(dòng)作的連貫性，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了綠葉和綠海形成一個(gè)豐富多樣、變化多端的綠色世界，使畫(huà)面更富有延展性和動(dòng)態(tài)感，凸顯五