第二節(jié)夏商周的更替和制度

分期

，夏

r西周

周，「春秋

〔東周____________

[戰(zhàn)國(guó)

r王位世襲制

國(guó)家機(jī)構(gòu)（軍隊(duì)、官職、監(jiān)獄、刑法）

制度\井田制

分封制

教學(xué)過(guò)程

一、夏朝

（-）建立

i.時(shí)間、人物、標(biāo)志

2.“公天下”一?“家天下”]

（公有——>私有）I國(guó)家（第一個(gè)，進(jìn)入奴隸社會(huì)）

（禪讓——A世襲）J

國(guó)家機(jī)構(gòu)

統(tǒng)治中心

（二）滅亡

人物、原因（暴虐、狂妄）---------矛盾（階級(jí)矛盾，內(nèi)部矛盾一一商湯滅夏性質(zhì)）

二、商朝

（一）建立

人物、都城（前期動(dòng)蕩）、別稱、階級(jí)關(guān)系（人祭、人殉）、文明發(fā)展（文字）、疆域

（二）滅亡

人物、原因（重賦、殘暴、腐朽）一一矛盾（階級(jí)矛盾，內(nèi)部矛盾一一武王伐紂性質(zhì)）

三、西周

（-）建立

時(shí)間、人物、事件、都城、

認(rèn)識(shí)：三朝更替戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)

（二）統(tǒng)治（疆域廣大，民族交往；制度完善一一繁榮表現(xiàn)）

疆域、民族

1.井田制

目的、性質(zhì)、諸侯的權(quán)利義務(wù)、生產(chǎn)關(guān)系（集體勞動(dòng)）

2.分封制

分封內(nèi)容、受封者成份、目的、義務(wù)、重要諸侯、作用

認(rèn)識(shí)：分封制與井田制的關(guān)系

（三）、滅亡

1.國(guó)人暴動(dòng)（階級(jí)矛盾）—>轉(zhuǎn)衰

時(shí)間、人物、原因、性質(zhì)

2、滅亡

原因：①衰微---------1

②不朝、戰(zhàn)爭(zhēng)一1

③昏君（內(nèi)部矛盾）

④少數(shù)民族進(jìn)攻（民族矛盾）

時(shí)間、遷都

社會(huì)矛盾：階級(jí)、內(nèi)部、民族矛盾

課堂練習(xí)

★反映我國(guó)原始社會(huì)最終被奴隸制度國(guó)家夏朝取代的史料是

A《國(guó)語(yǔ)》中記載的“防風(fēng)后至，禹殺而戮之"B.《越絕書》中記載的“禹穴之時(shí)以銅為兵”

C.《左傳》中記載的“茫茫禹機(jī)跡，劃為九州“D《禮記》中記載的“天下為家……大人世及以

為禮”

★“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己”文中的“大道”是指：①禪讓制②世襲

制③公有制④私有制（）

A.①③B.②③C.③④D.①②

★對(duì)夏王朝世襲制代替禪讓制的下列認(rèn)識(shí)，正確的是（）

A.部落聯(lián)盟爭(zhēng)奪首領(lǐng)位置的結(jié)果B.生產(chǎn)力推動(dòng)下的社會(huì)進(jìn)步

C.專制代替民主的倒退D.私有制代替公有制的倒退

“時(shí)日易喪，予及汝皆亡”一句的“日”是指

A.夏桀王B.商紂王C.周厲王D.周幽王

★武王伐紂的性質(zhì)屬于（）

A.平民和貴族反抗壓迫的斗爭(zhēng)B.國(guó)家之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

C.奴隸主領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴政的正義斗爭(zhēng)D.民族之間的相互爭(zhēng)戰(zhàn)

★.下列各項(xiàng)史實(shí)，按其時(shí)間先后順序排列的是①牧野之戰(zhàn)②周平王遷都③盤庚遷殷④國(guó)人暴動(dòng)

A.①②③④B.③①④②C.③④①②D.②③④①

★.關(guān)于西周分封制的表述，最準(zhǔn)確的是

A.體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級(jí)關(guān)系B.體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系

C.體現(xiàn)了中央政府與地方的行政關(guān)系D.體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)與人民的壓迫關(guān)系

★.西周時(shí)期的諸侯國(guó)，位于最北和最南面的是

A.魯、衛(wèi)B.齊、楚C.衛(wèi)、晉D.燕、楚

★《詩(shī)經(jīng)》中''溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”反映的是（）

A.井田制B.世襲制C.均田制D.宗法制

★西周實(shí)行分封制的目的是（）

A.鞏固奴隸主國(guó)家政權(quán)B.使王族、功臣等建立諸侯國(guó)C.使周王能獲取各地的貢賦D.使

周王能夠擁有軍隊(duì)

★下列關(guān)于井田制的表述，最能體現(xiàn)其性質(zhì)的是（）

A.土地歸周王所有B.土地歸各諸侯國(guó)所有C.土地由奴隸個(gè)體耕種D.各奴隸

主要向周王進(jìn)貢

★西周〃國(guó)人暴動(dòng)〃的性質(zhì)是（）

A.奴隸的武裝暴動(dòng)B.諸侯的武裝暴動(dòng)C.手工業(yè)者的武裝暴動(dòng)D.平民的武

裝暴動(dòng)

第三節(jié)夏、商、周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

教學(xué)過(guò)程

一.農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)

作物：五谷

耕作技術(shù)：集體耕作、農(nóng)具（材質(zhì)）、肥料

畜牧：食用、拉車、祭祀

二.手工業(yè)

1、青銅業(yè)

①主要手工業(yè)部門；青銅時(shí)代------代表

②演變：夏少，商周盛；周生活化

2、玉器

3、絲織業(yè)：平織、斜紋、刺繡

4、陶瓷：原始瓷器——飛躍

5、漆器：車

三、商業(yè)

夏：

1.交通工具：車、船、橇

商：

2、商人、重傷政策

3、貨幣：貝

4、城市

周：

5、交通：道路、郵驛傳遞制度

（金石并用、分清朝代）

課堂聯(lián)系

★.“七月京葵及寂。八月剝棗，十月獲稻?！旁轮?chǎng)圃，十月納禾稼。黍稷重移，禾麻菽麥”，

這段材料表明西周時(shí)期

A.西周奴隸和農(nóng)民終年勞作B.西周時(shí)期農(nóng)作物品種多C.農(nóng)民承擔(dān)的租賦很重D.西周統(tǒng)

治者重視農(nóng)業(yè)

★.商朝號(hào)稱“青銅時(shí)代”，下列哪一項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)歷史情況

A.商朝青銅器已廣泛用于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)B.商朝青銅器具有極高藝術(shù)價(jià)值

C.商朝青銅器生產(chǎn)具有較高技術(shù)水平D.商朝青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門

★.下列哪些經(jīng)濟(jì)狀況已出現(xiàn)在商周時(shí)期①習(xí)稱的“五谷”已種植②牲畜還用于拉車和祭祀③出現(xiàn)

原始瓷器④玉器加工、漆器制造、絲織業(yè)已達(dá)到較高水平

A.②③①④B.①②③④C.①②③D.①③④

★下列關(guān)于青銅器鑄造的表述，不正確的是（）

A.青銅鑄造是夏、商、周三代手工業(yè)的主要部門B.商、西周青銅器產(chǎn)品只供國(guó)王和貴族使用

C.商朝早期出現(xiàn)平雕和浮雕兩種技術(shù)D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅鑄造出現(xiàn)金銀錯(cuò)技術(shù)

★下列哪項(xiàng)的手工業(yè)技術(shù)是用于漆工藝制造的（）

A.鑄鐵柔化處理技術(shù)B.夾絲技術(shù)

C.金銀錯(cuò)技術(shù)D.用曲造酒技術(shù)

第五節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)和民族融合

1、趨勢(shì)：奴隸社會(huì)到封建社會(huì)；分裂到統(tǒng)一；民族融合

2、特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、諸侯爭(zhēng)霸、民族融合

3、分期：春秋奴隸制，戰(zhàn)國(guó)封建制

一、春秋爭(zhēng)霸：（性質(zhì)）

齊桓公管仲改革：經(jīng)濟(jì)（通工商之業(yè)、便漁鹽之利）；相地而衰征

政治（尊王攘夷）

戰(zhàn)爭(zhēng)：

會(huì)盟：葵丘會(huì)盟（標(biāo)志）

晉文公（城濮之戰(zhàn)）

楚莊王（楚王問(wèn)鼎）

吳王闔閭

越王勾踐

二、戰(zhàn)國(guó)七雄

形成：三家分晉、田氏代齊（性質(zhì)）

戰(zhàn)爭(zhēng)：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)（齊、魏爭(zhēng)雄）

長(zhǎng)平之戰(zhàn)（影響，秦、趙爭(zhēng)雄）

三、民族融合

方式意義

課堂練習(xí)

★孑諄認(rèn)為春秋時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”，對(duì)這一觀點(diǎn)的證明是①周王室派代表參加葵丘會(huì)盟②三家分晉

③田氏代齊④諸侯不再朝覲、納貢A、①②③④B、②③④C、①④

D、②③

★下列選項(xiàng)中。對(duì)“三家分晉”表述正確的是（）

A卿大夫取代國(guó)君掌握國(guó)政B、晉國(guó)國(guó)君將土地傳給三個(gè)兒子

C、天子將晉國(guó)分割為三，封給王族D、諸侯之間爭(zhēng)奪土地，瓜分晉

★.戰(zhàn)國(guó)初期，晉國(guó)分裂為韓、趙、魏三國(guó)，其實(shí)質(zhì)是

A.奴隸主貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的斗爭(zhēng)B.新興地主階級(jí)之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的斗爭(zhēng)

C.奴隸主貴族與新興地主階級(jí)之間斗爭(zhēng)D.統(tǒng)治階級(jí)與平民之間斗爭(zhēng)

★.下列哪一種情況符合戰(zhàn)國(guó)歷史

A.周王室派代表參加葵丘會(huì)盟B.齊、晉、楚、秦等國(guó)爭(zhēng)霸

C.南方楚國(guó)率軍到洛陽(yáng)問(wèn)鼎D.諸侯國(guó)內(nèi)卿大夫執(zhí)掌朝政

★、春秋時(shí)期，奴隸社會(huì)開始崩潰。這種狀況在政治上的突出表現(xiàn)是：

A各諸侯國(guó)普遍實(shí)行變法B禮樂(lè)征伐自天子出C禮樂(lè)征伐自諸侯出D土地制度已從

根本上改變

★?分封制實(shí)行，鞏固了周的統(tǒng)治，開拓了疆域，但后期卻造成了分裂割據(jù)，導(dǎo)致這些不同后果的根源

是：

A分封的諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利B周王室的腐敗衰落C生產(chǎn)力的迅速發(fā)展D奴隸或平民起

義的打擊

★戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的開端，其主要標(biāo)志是（）

A.使用鐵器和牛耕B.封建土地私有制形成C.井田制在各國(guó)瓦解D.各國(guó)進(jìn)行了

政治改革

★下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的說(shuō)法，正確的是

A.打擊奴隸制，推廣封建制B.“尊王攘夷”維護(hù)周天子統(tǒng)治地位

C.春秋無(wú)義戰(zhàn)，阻礙社會(huì)進(jìn)步D爭(zhēng)奪土地人口兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

★春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是

A分封制崩潰B井田制瓦解C周王室衰微D諸侯野心增大

★管仲在齊的改革，產(chǎn)生的社會(huì)效果不包括（）

A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展B.軍事力量加強(qiáng)C.社會(huì)性質(zhì)變化D.實(shí)現(xiàn)稱霸目標(biāo)

★《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六、亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者不可勝數(shù)。”

反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（）

A.諸侯爭(zhēng)霸使諸侯國(guó)數(shù)目減少B.諸侯國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地和人口互相殘殺

C.新興地主武裝奪權(quán)，奴隸制崩潰D.諸侯棄國(guó)逃跑，井田制瓦解

★春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀進(jìn)步作用有：①在一定程度上削弱了奴隸主貴族集團(tuán)的勢(shì)力②促進(jìn)了華夏族與其

他民族的融合③加強(qiáng)了統(tǒng)一趨勢(shì)④有利于新興地主勢(shì)力的發(fā)展（）

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

第六節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革

-：春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

㈠農(nóng)業(yè)：

農(nóng)具：鐵器（西周晚期）；鐵農(nóng)具（春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)擴(kuò)大。意義）

技術(shù)：牛耕

水利：（一工具；三工程）

㈡

㈢㈣

封建大一統(tǒng)時(shí)期一秦漢

第一節(jié)秦朝的統(tǒng)治

一.統(tǒng)一「條件一一基礎(chǔ)條件（生產(chǎn)力、聯(lián)系、渴望,）

秦（實(shí)力、人才、策略）

Y過(guò)程一一東（滅六國(guó)）南（越族）西（西南統(tǒng)治）北（匈奴、河套、長(zhǎng)城）

疆域

意義一一結(jié)束割據(jù)，多民族國(guó)家奠基，經(jīng)濟(jì)文化恢復(fù)發(fā)展

二.統(tǒng)治措施一一專制主義中央集權(quán)（皇權(quán)一相權(quán)、中央一地方）

政治：皇權(quán)至上、大權(quán)總攬；中央地方行政機(jī)構(gòu)（三公、郡縣）；秦律

經(jīng)濟(jì)：土地私有；統(tǒng)一度量衡、貨幣；修馳道、統(tǒng)一車軌

文化：文字（小篆、隸書）；思想（焚書坑儒）；教育（法教、吏師）

評(píng)價(jià)：集權(quán)；經(jīng)濟(jì)；疆域、統(tǒng)一、中華民族

三.滅亡

「剝削（徭役、賦稅、土地）

原因：暴政J

I壓迫：酷刑

反抗斗爭(zhēng)：人物、口號(hào)、政權(quán)、評(píng)價(jià)

課堂練習(xí)

“4覆朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家，為鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施,

但短暫而亡，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。據(jù)此回答1-7題。

1.以下有關(guān)秦始皇定“皇帝”稱號(hào)的說(shuō)法，不正確的是（）

A.具有神化皇權(quán)的意圖B.表明秦始皇立志效法古代明君

C.是君主集權(quán)制下的產(chǎn)物D.體現(xiàn)了專制主義的傾向

2.秦朝地方百姓如果打官司，按秦朝官吏職責(zé),他應(yīng)當(dāng)首先找（）

A.御史大夫B.太尉C.丞相D.郡守

3.秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制度，郡守和縣令產(chǎn)生的方式是（）

A.世代相襲B.考試選拔C.地方推薦D.皇帝任命

4.秦始皇在咸陽(yáng)宮舉行的一次慶功宴上對(duì)群臣說(shuō)：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有諸侯。賴宗廟，天

下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!”始皇為解決上述問(wèn)題，''求其寧息”

的措施是0

A.焚書坑儒B.推行郡縣制C.攻打匈奴D.修筑長(zhǎng)城

5.“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書?！痹?shī)中提到秦朝的歷

史事件是（）

A.政治改革，平定山東B.統(tǒng)一六國(guó)，焚書坑儒C.焚書坑儒，農(nóng)民起義D.農(nóng)民

起義，劉項(xiàng)文盲

6.焚書坑儒反映了①儒家思想和法家思想的矛盾②郡縣制度和分封制的矛盾③君權(quán)與相權(quán)的矛盾

④統(tǒng)一和分裂的矛盾

A.①②B.②③C.①③D.②④

7.古人對(duì)秦朝短期而亡原因的分析，最接近事實(shí)的是（）

A.廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首B.四維（禮義廉恥）不張……故萬(wàn)民離叛

C.所以殄滅而降辱者，（亡于）六王之后也D.乃舉措暴眾而用刑太極故也

9.（07廣東3）20世紀(jì)90年代，陜西章臺(tái)出土了一些秦代封泥（密封信件文書時(shí)加蓋了印章的泥

塊），上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝

A.政治上四分五裂的事實(shí)B.出現(xiàn)了造紙業(yè)的事實(shí)C.實(shí)行了郡縣制度的事實(shí)D.用

泥制陶的事實(shí)

10.（07寧夏27）秦和西漢前期，丞相為“百官之長(zhǎng)”，其主要職責(zé)是

（）

A.輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)B.對(duì)重大軍政事務(wù)作出決定

C.處理朝廷各種日常軍政事務(wù)D.代表皇帝監(jiān)督百官

11.（05上海22）“六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下?！边@則紀(jì)功石刻說(shuō)的是

（）

A.周天子分封天下B.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)C.漢武帝開拓疆土D.忽必烈一定乾元

第三節(jié)兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度

一.特點(diǎn)：漢承秦制、有所損益

二.制度：

（一）刺史制度一一監(jiān)察

西漢（武帝）--------東漢

監(jiān)察區(qū)一?行政區(qū)

刺史——A州牧

（二）郡縣、封國(guó)并存一一地方行政區(qū)劃

問(wèn)題：割據(jù)

措施：推恩令，附益法（解決了王國(guó)問(wèn)題）

（三）察舉制一一選官

（四）編戶齊民一一管理、收稅（土地稅、人口稅、更賦）

課堂練習(xí)

A”兩漢基本上沿襲秦朝的制度，史稱“漢承秦制”。但是，漢朝在廢除秦苛法的前提下，對(duì)這些

制度又有所損益變化。據(jù)此回答1-4題。

1.西周的分封制與西漢初年的王國(guó)分封制比較（）

A.都是中央集權(quán)制B.都是為了鞏固自身的統(tǒng)治而實(shí)

C.都是封建君主專制的產(chǎn)物D.都隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而瓦解

2.西漢選用官吏最主要的途徑除察舉外，還有（）

A.皇帝征召B.辟除C.大臣舉薦D.考試

3.漢代實(shí)行編戶制度的主要目的是（）

A.控制人口增長(zhǎng)B.組織人民進(jìn)行訓(xùn)練C.控制剝削平民D.維持地方治安

4.漢代稅收中較重的是（）

A.田租和更賦B.人口稅和更賦C.人口稅和附加稅D.人口稅和田租

5.西漢初年形成王國(guó)威脅中央的局面，這表明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是

A.落后的分封制影響國(guó)家統(tǒng)一B.漢初統(tǒng)治者沒(méi)有繼承〃秦制”

C.西漢諸侯國(guó)的權(quán)力過(guò)于強(qiáng)大D.漢初統(tǒng)治者忽視了中央集權(quán)問(wèn)題

6.西漢的主父偃曾建議皇帝：〃愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，彼人人喜得所愿；上以德施，實(shí)為其

國(guó)，必稍自弱矣?！ㄟ@表明他提出此建議的真實(shí)目的是

A.主張推行分封制B.緩和皇帝與諸侯王的矛盾C.施恩于諸侯子弟收買人心D.

削弱諸侯王的實(shí)力

7.下列政治舉措中，不屬于漢武帝時(shí)代的是

A實(shí)行刺史制度B,設(shè)置西域都護(hù)C.實(shí)行察舉

制D.頒布“推恩令”

8.漢朝實(shí)行的一套比秦朝更為嚴(yán)密的監(jiān)察制度是

A.刺史制度B.中外制度C.察舉制D.編戶齊民

9.西漢選官最主要的途徑是

A.鄉(xiāng)舉里選取B.殿試C察舉D.九品中正制

10.東漢時(shí)期，隨著豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展,選官標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)逐漸變?yōu)?/p>

A.孝廉品行B,鄉(xiāng)黨輿論C.門第族望D.政績(jī)

11.對(duì)西漢編戶齊民制度性質(zhì)表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.是一種行政管理制度B.是一種賦稅制度

C.既是行政管理制度，又是賦稅制度D.是一種地方行政機(jī)構(gòu)

第五節(jié)兩漢時(shí)期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系

一.范圍西域各族匈奴、烏桓、鮮卑

西南夷南越

二.概況：發(fā)展快，聯(lián)系多

c西漢時(shí)期東漢時(shí)期

發(fā)展：統(tǒng)一、政權(quán).....分裂：南匈奴北匈奴

/初期：“和親”國(guó)力有限

匈奴4

關(guān)系武帝:反擊國(guó)力強(qiáng)盛關(guān)系：稱臣反擊（解除威脅）

i后期:和親衡

張騫通西域:范圍、目的、影響（連為一體；促進(jìn)發(fā)展，豐富生活；交通）

西域

西域都護(hù)（管理，保護(hù)商旅）有效管轄（疆域）

西南夷：武帝設(shè)郡

南越：武帝設(shè)郡

補(bǔ)充：東漢對(duì)西漢時(shí)期管理少數(shù)民族有繼承，如西域、西南夷。對(duì)西域、西南夷、南越實(shí)行有效管

轄，但機(jī)構(gòu)不同。

★秦朝的疆域與商朝相比擴(kuò)展最大的方向：

A西方B東北C東方D南方

★封建王朝在珠江流域設(shè)置行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理始于

A秦朝B西漢C東漢D唐朝

★張騫第一次出使西域的主要目的是

A.恢復(fù)和西域各國(guó)的交往B.加強(qiáng)對(duì)西域各國(guó)的控制C.聯(lián)絡(luò)大月氏夾攻匈奴D.打通

“絲綢之路”

★.被史學(xué)家司馬遷稱為“鑿空”的歷史事件是

A.孔子創(chuàng)儒家學(xué)說(shuō)B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴C.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)D.張騫第一次出

使西域

★.漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鎬無(wú)聲五十年。

現(xiàn)代一一翦伯贊

昭君自由千秋載，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各擄（發(fā)表）胸臆滿，舞文弄墨總徒勞

現(xiàn)代一一董必武

仙額今下嫁，驕子自同和。劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多。

唐?張仲素《王昭君》

平城圍后幾何親，不斷邊峰與戰(zhàn)塵。一出寧胡終漢世，論功端合勝前人

吳師道《昭君出塞圖》

關(guān)月夜懸青冢鏡，塞云秋薄漢宮羅。君王莫信和親策，生得胡雛虜更多。

唐?蘇郁《詠和親》

漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人

戎昱《詠史》

塞上香鳳暗度村，琵琶聲急馬蹄遲，美人一曲安天下，愧煞熊貌百萬(wàn)師

王峻《題明妃出塞圖》

回答：L概括詩(shī)中關(guān)于和親政策的主要觀點(diǎn)及依據(jù)。（6分）

答：前三首高度評(píng)價(jià)漢和親政策：邊境和平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；蘇詩(shī)否定，認(rèn)為和親不解決實(shí)際問(wèn)題;

戎詩(shī)認(rèn)為是最拙劣。

2.綜合上述引詩(shī)和所學(xué)知識(shí)，你對(duì)中國(guó)漢朝的和親政策有何評(píng)價(jià)（5分）

答：國(guó)力不強(qiáng)時(shí)是明智之舉，暫時(shí)安定、發(fā)展生產(chǎn)、恢復(fù)國(guó)力；促進(jìn)漢匈經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但不能從

根本上遏制匈奴貴族貪欲，不能最終解決邊患問(wèn)題。

第六節(jié)兩漢時(shí)期的對(duì)外關(guān)系

條件:國(guó)力空前強(qiáng)盛

范圍:

（東亞文化圈）

秦、安息漢-------朝、日

身毒越南

交通：絲綢之路、海上絲綢之路

交往：朝鮮：移民；遣使；文化風(fēng)俗；經(jīng)貿(mào)

日本：漢武“使譯通”，光武賜印

越南：鐵犁、牛耕、水利技術(shù)

安息：轉(zhuǎn)口貿(mào)易

大秦：安敦王朝遣使來(lái)漢

(甘英促使達(dá)波斯灣)

課堂練習(xí)

1.漢代“絲綢之路”興盛的根本原因是()

A.張騫通西域，使中西交通暢通B.西域都護(hù)的設(shè)置，保護(hù)了商旅往來(lái)

C.漢代高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化D.統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立

2.漢朝中外交往頻繁，主要表現(xiàn)在①?gòu)堯q通西域②甘英出使大秦③倭奴國(guó)遣使來(lái)漢④安敦王朝遣使來(lái)

漢

A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③

3.兩漢時(shí)期中外經(jīng)濟(jì)文化交流中，從外國(guó)輸入中國(guó)的物品以奢侈品為主，最能說(shuō)明這一問(wèn)題的是

A.漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，重視經(jīng)濟(jì)交流B.中國(guó)受自然條件限制缺乏某些產(chǎn)品

C.漢朝統(tǒng)治者奢侈腐化D.漢朝在對(duì)外貿(mào)易中不以經(jīng)濟(jì)為目的

4.下列歷史事件，依時(shí)間順序，正確的排列是①中原鐵器傳到珠江流域②核桃在中原的引種③佛教傳入

中國(guó)④鑄銅和冶鐵技術(shù)傳入日本

A.①②③④Bo④①②③C.③②①④D②③①④

5.羅馬學(xué)者普林尼(公元23—79年)的著作《博物志》中記載：“后織成綿繡文綺，販運(yùn)至羅馬。富豪

貴族之婦女，裁成衣裳，光彩奪目，由地球東端運(yùn)至西端，故極其辛苦。”文中這條“由地球東端運(yùn)

至西端”的道路在當(dāng)時(shí)的大致走向是

()

A.長(zhǎng)安―洛陽(yáng)-蔥嶺—河西走廊-大秦B.平壤―長(zhǎng)安-敦煌一蔥嶺一君士坦丁堡

C.長(zhǎng)安一河西走廊一都善一于闔一身毒D.長(zhǎng)安一隴西地區(qū)一蔥嶺一安息一大秦

6.東漢桓帝時(shí)，大秦王派使臣來(lái)華，大秦是指的

A.羅馬帝國(guó)B.伊朗C.阿拉伯D.印度

第七節(jié)秦漢時(shí)期的文化

一.條件

「統(tǒng)一、集權(quán)??統(tǒng)一（文字、思想）

大I發(fā)展強(qiáng)盛一?科技領(lǐng)先（黑子、月食、造紙、地動(dòng)儀、麻沸散）

一I多民族融和?多樣性

統(tǒng)I中外交往一??中外文化交流（佛教）

二.成就

「天文歷法（太初歷、太陽(yáng)黑子、月食、地動(dòng)儀）

數(shù)學(xué)（九章算術(shù)）

科技j醫(yī)學(xué)（黃帝內(nèi)經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)、華佗、張仲景）

造紙（西漢發(fā)明、東漢改進(jìn)）

「董仲舒（天人感應(yīng)、君權(quán)神授；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；太學(xué)）

‘哲學(xué)、政治思想Y

思想?I王充（萬(wàn)物由元?dú)饨M成；反對(duì)天人感應(yīng)、有鬼論；反對(duì)厚葬）

「佛教（西漢傳入、東漢明帝白馬寺）

、宗教\

I道教（東漢產(chǎn)生，太平經(jīng)）

「司馬遷（史記：目的，體例，時(shí)間段限）

史學(xué)f

一I班固：（漢書：體例，段限）

r賦（司馬相如，班固）

文闋

L樂(lè)府詩(shī)：文學(xué)史明珠

藝術(shù)：秦始皇陵兵馬俑、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫

課堂練習(xí)

1.秦漢時(shí)期■裝國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族國(guó)家建立和鞏固的時(shí)期，其思想文化也不斷地深入發(fā)展。下列有

關(guān)敘述中，能正確反映從焚書坑儒到“獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史發(fā)展趨勢(shì)的一項(xiàng)是

（）

A.封建制度取代奴隸制度B.“仁政”思想代替法家思想C.儒家與法家之爭(zhēng)激烈D.封建統(tǒng)

治思想不斷成熟

2.董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)繼承了儒家的“仁政”思想，這主要表現(xiàn)在（）

A.主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B.建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C.認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖D.認(rèn)為人君要愛(ài)護(hù)百姓，如果殘暴,天將降災(zāi)禍于

他

3.被稱為“醫(yī)圣”的張仲景在醫(yī)學(xué)上的重要貢獻(xiàn)是：

A開創(chuàng)了中醫(yī)傳統(tǒng)治療的“四診法”B闡述了中醫(yī)理論和治療原則，奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)

C最早提出了病理學(xué)說(shuō)D最早采用分科治病的方法

6.下列科技成就，出現(xiàn)在西漢的是①“太初歷”的制訂②關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄③對(duì)日食作出的最早解釋

④目前世界上所知最早的紙

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

7.秦始皇“焚書坑儒”的目的是①崇法反儒②防止舊勢(shì)力復(fù)辟③毀滅文化④加強(qiáng)思想

控制

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

8.秦始皇下令統(tǒng)一文字，作為通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)文字是

A.楷書B.大篆C.小篆D.隸書

9.”焚書坑儒”反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是

A.秦始皇個(gè)性暴虐B.秦始皇視傳統(tǒng)文化為統(tǒng)治障礙C.秦朝統(tǒng)治嚴(yán)酷殘暴D.君主專制擴(kuò)展

到思想文化領(lǐng)域

10.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，思想界由“百家爭(zhēng)鳴“到“獨(dú)尊儒術(shù)”這反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是

A.統(tǒng)治者越來(lái)越加強(qiáng)思想控制B.封建制取代奴隸制，統(tǒng)一取代分裂的歷史進(jìn)程

C.中國(guó)的思想文化出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象D.孔孟思想是符合時(shí)代潮流的先進(jìn)思想

★秦漢時(shí)期，我國(guó)科學(xué)技術(shù)文化迅速發(fā)展的主要原因有①國(guó)家統(tǒng)一②生產(chǎn)發(fā)展③對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁

④各民族之間政治經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng)

A①②③④B②③④C①②③D①②④

★秦朝施政主要依據(jù)的學(xué)說(shuō)是A儒家學(xué)說(shuō)B墨家學(xué)說(shuō)C道家學(xué)說(shuō)D法家

學(xué)說(shuō)

★從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了①中央集權(quán)的強(qiáng)化②思想控制的加強(qiáng)③大一統(tǒng)

局面的形成④儒家以外各學(xué)派的消亡

A.②④B.①②④C.①③D.①②③

★下列史學(xué)著作中論及當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的是

A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《資治通鑒》

★董仲舒對(duì)儒學(xué)作了較大的改造，其本質(zhì)意圖是

A用儒家思想教育青年子弟B加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制

C使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想D使儒家經(jīng)典成為封建教育的課程

★與漢武帝大力推行儒學(xué)教育有關(guān)的社會(huì)政治背景是

A君主集權(quán)取得對(duì)割據(jù)勢(shì)力的勝利B西漢中央地方教育系統(tǒng)的建立

C佛教沖擊了我國(guó)傳統(tǒng)文化D經(jīng)濟(jì)發(fā)展是綜合國(guó)力增強(qiáng)

★”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”思想之間的關(guān)系應(yīng)該是

A用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一B擁君權(quán)神授的思想來(lái)鞏固統(tǒng)一

C用思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務(wù)D使儒家思想逐步成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

第三章魏晉南北朝

第三節(jié)魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)

一特征

動(dòng)蕩--------南快北慢

士族--------士族莊園、寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

商品經(jīng)濟(jì)水平低

融合--------民族經(jīng)濟(jì)交流

二.農(nóng)業(yè)

南方：時(shí)間（東晉南朝）、范圍（東吳一一長(zhǎng)江流域一一嶺南、閩江流域，成都平原、洞庭湖、

鄱陽(yáng)湖成產(chǎn)糧區(qū)）影響（南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，南移基礎(chǔ)）原因（南遷勞力、技術(shù)，融

合、政策，穩(wěn)定，自然條件）

北方：狀況（恢復(fù)發(fā)展。農(nóng)縮畜發(fā)，生態(tài)恢復(fù)。）表現(xiàn)：工具（翻車、水碓、水磨，二牛一人、

一牛一人）水利，邊疆開發(fā)（河西走廊、遼東）

三.手工業(yè)

絲織業(yè)：織造機(jī)構(gòu)（曹魏）、八輩之蠶（吳）蜀錦

冶鐵：相州軍刀、百煉鋼、灌鋼法

制瓷業(yè)：南青北白

造紙業(yè)：主要書寫材料、造紙中心（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、建業(yè)）

四.商業(yè)

課堂練習(xí)

1.東晉南朝時(shí)期江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，其主要原因是

A.商品經(jīng)濟(jì)水平較高，起到推動(dòng)作用B.北方人口南遷并帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)

C.江南越人開始從事農(nóng)耕生產(chǎn)D.江南的氣候、土壤對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有利

2.南北朝時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特點(diǎn)是

A.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡B.引進(jìn)農(nóng)作物新品種，并廣泛種植

C.新興封建城市開始出現(xiàn)D.經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位

3.梁武帝時(shí)，”佛寺五百余所，窮極宏麗。僧民十八萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言。”（北）周武帝

時(shí)”自廢佛以來(lái)，民役稍希，租調(diào)年增,兵師日盛，東平齊國(guó)……豈非有益。”這表明的中心問(wèn)題是

A.南北朝統(tǒng)治者尊崇佛教尤甚B.佛教的興盛便于統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治

C.南北朝時(shí)期寺院經(jīng)濟(jì)一直很盛D.寺院占有大量人力、財(cái)力、妨礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第四節(jié)魏晉南北朝時(shí)期的文化

數(shù)學(xué)：圓周率（劉徽極限理論、祖沖之）

科技農(nóng)學(xué)：《齊民要術(shù)》經(jīng)濟(jì)發(fā)展

地理學(xué)了裴秀《禹貢地輿圖》、制圖原則民族融合

1酈道元《水經(jīng)注》

「佛教：教義、盛行原因

宗教1道教：葛洪、陶弘景

思想?動(dòng)蕩

范縝《神滅論》

反佛

二武滅佛

r建安文學(xué)：三曹、王粲、蔡文姬

文留田園詩(shī)：陶淵明

L民歌［北方動(dòng)蕩、黑暗、多民族

?南方

書法：蔡邕、鐘繇、二王

藝術(shù)彳繪畫：曹不興、顧愷之-----------------動(dòng)蕩、宗教盛行

宗教藝術(shù)盛行

【石窟藝術(shù)：云岡石窟、龍門石窟

課堂練習(xí)

1褒基反對(duì)佛教主要是因?yàn)?/p>

A、佛教宣揚(yáng)神學(xué)唯心主義B、佛教壓抑了人民的反抗意識(shí)

C、佛教虛耗了大量的社會(huì)財(cái)富D、佛教代表了士族的腐朽思想

2.范縝有樸素唯物主義思想，他將物質(zhì)性的東西稱為：A形B神C氣D質(zhì)

3.南北朝時(shí)期的優(yōu)美民歌《敕勒歌》出自A.匈奴族B.鮮卑族C羯族D.羌族

4.下列關(guān)于范縝思想的表述，不正確的是

A.比較系統(tǒng)地批判了神學(xué)迷信B.人的精神與形體相互分離。人死精神不死

C.形體好比刀刃，精神好比鋒利，二者相互結(jié)合D.人的精神與形體不可分離，人死精神亦死

5.王充、荀況思想主張的相同點(diǎn)是（）

A.人死后形體腐爛，精神隨之消滅B.日食星墜，刮風(fēng)下雨，是自然現(xiàn)象

C.人力能夠征服自然D.宇宙由物質(zhì)構(gòu)成，與天命無(wú)關(guān)

6.被譽(yù)為我國(guó)古代雕刻藝術(shù)最大的寶庫(kù)是（）

A.秦始皇兵馬俑B.龍門石窟C.莫高窟D.云岡石窟

7.范縝指出“神之于質(zhì)，猶利之于刃。形之于用，猶刃之于利。然舍利而無(wú)刃，舍刃而無(wú)利，未聞刃

沒(méi)而利存，豈容形亡而神在?”這實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了（）

A.刀刃與鋒利的關(guān)系B.精神與肉體的關(guān)系C.鬼神與人的關(guān)D.存在和意識(shí)的辯

證關(guān)系

8、魏晉南北朝與秦漢時(shí)期相比，自然科學(xué)進(jìn)步最突出的表現(xiàn)在

A.天文、數(shù)學(xué)B.天文、醫(yī)學(xué)C.農(nóng)學(xué)、機(jī)械D.農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)

9、南北朝時(shí)期統(tǒng)治者宣揚(yáng)佛教或大規(guī)模毀佛，其根本原因是：

A想要控制寺院的規(guī)模B不了解是否應(yīng)發(fā)展佛教藝術(shù)

C對(duì)佛教教義理解抱對(duì)立態(tài)度D受統(tǒng)治需要的制約

10、我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書是

A.《齊民要術(shù)》B.《九章算術(shù)》C.《氾勝之書》D.《四民月令》

11.下列古代科學(xué)家，在地學(xué)領(lǐng)域取得重大成就的有①賈思勰②張衡③酈道元④裴秀

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

12.道教的興起和變成地主階級(jí)的宗教分別始于

A.西漢和西晉B.西漢和東晉C.東漢和西晉D.東漢和東晉

第四章封建社會(huì)的繁榮—隋唐

第一節(jié)短暫的隋朝

一.隋的建立和統(tǒng)一

1.建立（時(shí)間、人物、方式、國(guó)號(hào)、年號(hào)、都城）

2.統(tǒng)一（時(shí)間、人物、條件、意義）

二.建設(shè)

1.制度：（第四節(jié)）

2.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：兩都、糧倉(cāng)、運(yùn)河、馳道

三.滅亡

1,原因：暴政（同秦）

2.反抗：山東長(zhǎng)白山、河南瓦崗軍

3.滅亡：（地主貴族）

注：秦隋比較：統(tǒng)一、制度、工程、滅亡

課堂練習(xí)

隋贏束了南北朝對(duì)峙的局面，雖然短暫，但是個(gè)繼往開來(lái)的朝代。據(jù)此回答1-4題：

1、隋朝之所以能夠完成統(tǒng)一，其主觀因素在于：

A北方民族大融合B江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展C人民渴望統(tǒng)一D隋文帝勤勉思政，決

策正確

2、隋統(tǒng)一的歷史意義在于：（1）結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面（2）有利于國(guó)家統(tǒng)一安定和社會(huì)的發(fā)展

（3）為唐朝強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)（4）為隋朝建設(shè)提供了必要的前提

A⑴⑵⑶B⑵⑶⑷C⑴⑶⑷D⑴⑵（3）（4）

3、關(guān)于大運(yùn)河的表述正確的是：（1）隋煬帝開鑿大運(yùn)河的根本目的是鞏固統(tǒng)一局面（2）以洛陽(yáng)為中

心（3）對(duì)南北經(jīng)濟(jì)交流起了促進(jìn)作用（4）大運(yùn)河開鑿為隋朝統(tǒng)一南北奠定了基礎(chǔ)

A⑴⑵⑶B⑵⑶（4）C⑴⑶（4）D⑴⑵⑶（4）

4、下面所列各項(xiàng)制度中由隋朝創(chuàng)立的是：（1）科舉制（2）三省六部制（3）均田制（4）府兵制

A（l）⑵B⑶⑷C⑴⑵⑶D⑴⑵⑶（4）

5、隋朝大運(yùn)河連接淮水和長(zhǎng)江的那一段稱為：

A邢溝B江南河C通濟(jì)渠D永濟(jì)渠

6、下列各項(xiàng)中不屬于隋統(tǒng)一的條件的是

A.魏晉南北朝后期，各族人民共同生活，互相融合B.北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展

C.隋朝封建經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮局面D.隋文帝加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，做好了渡江作戰(zhàn)的準(zhǔn)

備

7.隋統(tǒng)一的歷史作用是①結(jié)束長(zhǎng)期分裂的局面②促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流③為唐朝的繁榮奠定了基

礎(chǔ)④承上啟下，繼往開來(lái)

A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④

8.隋文帝的下列措施，對(duì)歷史進(jìn)程影響最大的是

A.建隋代北周B.結(jié)束分裂局面，重新統(tǒng)一全國(guó)

C.創(chuàng)建三省六部制D.大力弘揚(yáng)佛教

9隋煬帝暴政對(duì)社會(huì)發(fā)展所造成的影響，最根本的是

A.階級(jí)矛盾尖銳B.政局動(dòng)蕩不安C.人民生活痛苦D生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞

10.隨煬帝開鑿運(yùn)河的根本目的是

A.攻打高麗B.巡游江南C.鞏固統(tǒng)一局面D.搜刮各地財(cái)富

1L下列各項(xiàng)中不屬于隋朝統(tǒng)一全國(guó)的歷史背景的是

A南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B大運(yùn)河的開鑿C北方民族的融合D人民渴望統(tǒng)一

第二節(jié)唐朝的開國(guó)和盛世

一.建立（時(shí)間、人物、都城、任務(wù)）

二.盛世

貞觀之治一一人物、指導(dǎo)思想（存百姓）、措施（政治：用人、制度；經(jīng)濟(jì)：輕賦、勸農(nóng)，從簡(jiǎn)；

文教：科舉，辦學(xué)，儒教）

貞觀遺風(fēng)一一人物、措施（用人：科舉、破格、自薦；生產(chǎn)）

開元盛世一一人物、措施（安定、吏治、生產(chǎn)、廢佛、募兵、文治）、盛世地位

比較：都有重人才、科舉，發(fā)展生產(chǎn)

課堂練習(xí)

1.有箕M：”對(duì)人民來(lái)說(shuō)，武則天不算是屬于壞的皇帝?！币陨辖Y(jié)論得出的主要依據(jù)是武則天在位期間：

A.社會(huì)安定、生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展B.利用威權(quán)鎮(zhèn)壓大地主勢(shì)力，制止土地兼并

C.減輕人民負(fù)擔(dān)并提高人民的政治地位D.繼續(xù)加強(qiáng)中央集權(quán)并改國(guó)號(hào)為

2.下列關(guān)于貞觀之治的認(rèn)識(shí)，不正確的是

A.隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐朝統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)B.唐的統(tǒng)一與安定為“治”的局面出現(xiàn)創(chuàng)造

了條件

C.唐太宗個(gè)人作用是這一局面出現(xiàn)的決定性因素D.勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)奠定了繁榮的基

礎(chǔ)

3.“夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂(lè)乎？”反映了唐太宗

A.民貴君輕的思想B.農(nóng)業(yè)為本的思想C.君治為本的思想D.強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想

4.關(guān)于“貞觀之治”的認(rèn)識(shí)，不正確的是

A.農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)B.唐的統(tǒng)一與安定為“治”的局面出現(xiàn)創(chuàng)造了

條件

C.唐太宗的個(gè)人作用是這一局面出現(xiàn)的決定性因素D.勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造繁榮的基

礎(chǔ)

從唐太宗的貞觀之治，到武則天統(tǒng)治再到唐玄宗的開元盛世，充分體現(xiàn)了唐朝的繁榮。據(jù)此回答5

—7題：

5、《貞觀政要》載：“國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)

靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？”這段話最能體現(xiàn)唐太宗的什么思

想？

A存百姓B減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C重視農(nóng)業(yè)D抑制商業(yè)

6、下列關(guān)于唐太宗、唐玄宗的政績(jī)相同點(diǎn)的表述正確的是（1）重視人才（2）注重發(fā)展生產(chǎn)（3）實(shí)

行科舉取士（4）限制佛教

A⑴⑵B⑶（4）C⑴⑵（3）D⑴⑵⑶（4）

7、唐朝時(shí)期社會(huì)繁榮的基礎(chǔ)在于：

A隋朝的繁榮B統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策C唐太宗等杰出人物的作用D廣大勞動(dòng)人

民的辛勤勞動(dòng)

8、唐太宗善于用人和納諫，其根本目的是：

A當(dāng)賢明君主B維護(hù)封建統(tǒng)治C籠絡(luò)人才D減少?zèng)Q策失誤

第四節(jié)隋唐制度的革新

一.三省六部制一一中央集權(quán)

1.演變（隋文帝設(shè)置、唐太宗完善,）

2.組織機(jī)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制

3

①分工合作牽制監(jiān)督，完整的官僚體系形成，官制史上重大變革

②效率高，加強(qiáng)中央統(tǒng)治力量

③分相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)

二.科舉制一一選官

1.背景（士、庶；九品中正制度）

2.形成和完善

隋唐

II

文帝煬帝太宗武則天玄宗

考試取官進(jìn)士科進(jìn)士、明經(jīng)科錄取人數(shù)高官主持

（形成）武舉、殿試（提高地位）

3

①抑制門閥（進(jìn)步性表現(xiàn)）

④擴(kuò)大官源（庶自民間了解疾苦）

⑤提高文化素質(zhì)，促進(jìn)教育發(fā)展

⑥中央集權(quán)

競(jìng)爭(zhēng)、公平

三.府兵制一一軍事

隋文帝

變化：軍民異籍——軍民一籍

特點(diǎn)：兵農(nóng)合一

基礎(chǔ)：均田制

評(píng)價(jià)：擴(kuò)大兵源、利于生產(chǎn)，促進(jìn)融合、統(tǒng)一。

唐太宗：數(shù)量、駐守、兵將分離、糧草自備

武則天：破壞（原因：均田制破壞，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、兵役沉重，地位低）

募兵制：唐玄宗、方式、影響（不服兵役者節(jié)省路途、利于生產(chǎn)；服兵役者專職訓(xùn)練提高戰(zhàn)斗力。

兵將隸屬一一軍閥）

四.租庸調(diào)制--------賦役制度

1.演變

北魏--------隋------------唐（太宗）

租調(diào)一一沿用加“庸”一一沿用

年齡限制--------不限年齡

2.作用：保證時(shí)間，促進(jìn)生產(chǎn)；保證稅收，鞏固府兵制。

兩稅法（夏秋兩次納稅，顧名）

1.取代原因（經(jīng)濟(jì)發(fā)展一一土地兼并一一均田壞，財(cái)政困難）

2.時(shí)間，人物，內(nèi)容（資產(chǎn)一一戶稅，田畝一一地稅）

3.影響：（稅制統(tǒng)一，減輕負(fù)擔(dān)，保證稅收；改變標(biāo)準(zhǔn)，人身松弛；限制官貴商，擴(kuò)大稅源；戶

增稅加；不抑兼并。）

課堂練習(xí)

L隋善晟府將北魏租調(diào)制調(diào)整為租庸調(diào)制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

A使農(nóng)民得到一些生產(chǎn)時(shí)間B減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)

C使農(nóng)民得到一定數(shù)量的土地D放松對(duì)農(nóng)民的人身控制

2.隋唐時(shí)期我國(guó)科舉制度的實(shí)行,從本質(zhì)上反映了：

A當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)關(guān)系變動(dòng)B庶族地主地位上升