九年級(jí)上冊(cè)專題03文明與家園01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航 02知識(shí)導(dǎo)圖·思維引航03考點(diǎn)突破·考向探究考點(diǎn)一中華文化?考向01中國(guó)文化的特點(diǎn)?考向02中華文化的作用考點(diǎn)二文化自信?考向01堅(jiān)定文化自信?考向02中國(guó)特色社會(huì)主義文化考點(diǎn)三中華傳統(tǒng)美德?考向01中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵作用?考向02弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德考點(diǎn)四中華民族精神?考向01中華民族精神內(nèi)涵作用?考向02傳承弘揚(yáng)中華民族精神考點(diǎn)五社會(huì)主義核心價(jià)值觀?考向01社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵作用?考向02踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀考點(diǎn)六人口資源環(huán)境?考向01人口特點(diǎn)與計(jì)劃生育?考向02資源、環(huán)境形勢(shì)考點(diǎn)七人與自然和諧共生?考向01人與自然和諧共生原因?考向02人與自然和諧共生途徑考點(diǎn)八綠色發(fā)展?考向01經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)?考向02踐行綠色發(fā)展理念04新型考法·素養(yǎng)提升考點(diǎn)新課標(biāo)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)中考真題題型與高頻知識(shí)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)文化自信1.體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；2.理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、人文精神和傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，具有強(qiáng)烈民族自豪感；3.學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義先進(jìn)文化和革命文化，堅(jiān)定文化自信；4.領(lǐng)悟偉大建黨精神的內(nèi)涵，能夠以恰當(dāng)?shù)姆绞胶霌P(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，開(kāi)展中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系教育；5.感悟天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷；6.理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其重要意義，在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中自覺(jué)踐行。文化自信的內(nèi)涵，堅(jiān)定文化自信的原因、要求中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵、要求2024天津、四川眉山、重慶、廣東深圳、山東棗莊、江蘇徐州、江蘇蘇州、寧夏、四川德陽(yáng)、（選擇、簡(jiǎn)答、分析題，“文化自信”，2/4分）；2024廣東廣州、內(nèi)蒙古呼和浩特、北京、新疆、山東棗莊、濟(jì)南、江蘇連云港（選擇、分析題，“中華文化特點(diǎn)”，2分）；2024山東聊城、黑龍江牡丹江、綏化、江蘇無(wú)錫、山東德州、西藏、湖南長(zhǎng)沙（選擇題，“中傳統(tǒng)美德內(nèi)涵、作用、要求”，2分）2024海南、浙江、山東青島、淄博、泰安、陜西、四川達(dá)州、（選擇題、分析、探究題，“中華民族精神的內(nèi)涵、原因、要求”，2分）；2024海南、山東泰安、威海、四川巴州、江蘇常州、無(wú)錫、遼寧、甘肅定西（選擇、分析題，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、要求”，2分）中華文化中華文化的產(chǎn)生、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用；中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵中華傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)、表現(xiàn)，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的原因、做法中華民族精神的內(nèi)涵、核心、特點(diǎn)，傳承和弘揚(yáng)中華民族精神的原因、做法社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、地位、作用，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的做法中華民族精神社會(huì)主義核心價(jià)值觀考點(diǎn)新課標(biāo)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)中考真題題型與高頻知識(shí)點(diǎn)統(tǒng)計(jì)人口資源環(huán)境1.了解環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)定，樹(shù)立生態(tài)文明觀念。2.敬畏自然，具有綠色發(fā)展理念，形成環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明觀；能夠在日常生活中踐行生態(tài)文明理念。人口：國(guó)情、新特點(diǎn)、原因、措施、國(guó)策；資源：國(guó)情、國(guó)策、原因、危害；環(huán)境：國(guó)情、表現(xiàn)、國(guó)策、原因、危害2024云南、江蘇揚(yáng)州；2023山東青島、遼寧鞍山、阜新、湖南長(zhǎng)沙、貴州黔東南、黑龍江哈爾濱、甘肅金昌、廣東廣西、湖南常德、岳陽(yáng)、四川宜賓（選擇、分析題“人口特點(diǎn)、人口問(wèn)題”，4分/2分）；2023遼寧、湖南常德、江蘇蘇州（選擇題“計(jì)劃生育的基本國(guó)策”2分）；2022四川攀枝花、江蘇蘇州、浙江寧波（選擇、分析題，“資源形勢(shì)、資源危機(jī)”2分/4分）；2024山東威海、貴州六盤(pán)水、黑龍江綏化、安徽（選擇、簡(jiǎn)答、分析題，“堅(jiān)持人與自然和諧共生”2分/4分）；2024山東（泰安、淄博、棗莊、青島）江蘇（蘇州、鹽城、無(wú)錫）、西藏、四川巴州、江蘇鎮(zhèn)江、內(nèi)蒙古（呼和浩特）北京、四川（德陽(yáng)、自貢、宜賓、涼山、達(dá)州、成都、重慶）、江蘇宿遷、山東濰坊、吉林長(zhǎng)春、廣東、黑龍江、河南、山西、貴州、安徽、福建（選擇、分析題，“堅(jiān)持綠色發(fā)展道路”，2/4/6分）；人與自然和諧共生堅(jiān)持人與自然和諧共生的原因、要求；綠色發(fā)展堅(jiān)持綠色發(fā)展道路的原因、要求考情分析從中考真題題型與高頻知識(shí)點(diǎn)來(lái)看，文化自信、中華文化特點(diǎn)、中傳統(tǒng)美德內(nèi)涵、作用、要求、中華民族精神的內(nèi)涵、原因、要求、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、要求；人口問(wèn)題、計(jì)劃生育的基本國(guó)策、資源形勢(shì)、資源危機(jī)、堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持綠色發(fā)展道路仍是中考的命題點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，需要強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的記憶能力和理解能力，需重點(diǎn)重視：1.以地方傳統(tǒng)文化、革命文化為背景的實(shí)踐探究題。2.以時(shí)代榜樣人物為材料的傳統(tǒng)美德、民族精神的名言類、意義類等考查。3.以國(guó)家或地方綠色發(fā)展的政策、舉措、成就為背景的分析題。4.結(jié)合生活實(shí)際，踐行綠色發(fā)展理念的簡(jiǎn)答題、探究題。復(fù)習(xí)目標(biāo)1.體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深，闡釋中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵和重要價(jià)值，具有強(qiáng)烈的中華民族自豪感，堅(jiān)定文化自信，凝聚中國(guó)力量。2.理解中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其重要意義，能夠自覺(jué)傳承偉大的民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。3.正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的人口、資源環(huán)境形勢(shì)，理解并認(rèn)同我國(guó)為應(yīng)對(duì)發(fā)展挑戰(zhàn)制定的基本國(guó)策及走綠色發(fā)展的道路。4.領(lǐng)悟人與自然和諧共生的真諦，正確闡釋人與自然和諧共生的關(guān)系，明確建設(shè)生態(tài)文明的意義和要求，總結(jié)綠色發(fā)展道路的實(shí)現(xiàn)路徑，堅(jiān)定信念走綠色發(fā)展道路，提升對(duì)家鄉(xiāng)、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神和參與能力。考點(diǎn)一中華文化1.產(chǎn)生（形成）各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。2.內(nèi)容文學(xué)藝術(shù)科技工藝文化典籍獨(dú)特的文字獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字；文學(xué)藝術(shù)科技工藝文化典籍獨(dú)特的文字浩如煙海的文化典籍；名揚(yáng)世界的科技工藝；異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)；等等。特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；薪火相傳、歷久彌新。中華文化的作用（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值）①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。（P60）②中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。（P61）③中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。（P61）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：（1）文化遺產(chǎn)：物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2024年7月27日聯(lián)合國(guó)教科文組織，將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作“列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！氨本┲休S線”縱貫北京老城南北，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天全長(zhǎng)7.8千米、世界上最長(zhǎng)的城市軸線，其城市形態(tài)和設(shè)計(jì)等展現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，見(jiàn)證了北京城市的發(fā)展演變，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)可“北京中軸線”所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論和“中”“和”哲學(xué)思想，為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻(xiàn)。核心理念思想黨的二十大報(bào)告所列舉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念：天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰。它們共同構(gòu)筑了中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，構(gòu)筑了中華五千年?duì)N爛文明歷史的精神底色和精神標(biāo)識(shí)，需要我們?cè)谛碌臍v史條件下不斷賡續(xù)弘揚(yáng)、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。人文精神“和而不同”：體現(xiàn)了中華文化對(duì)多樣性的包容和尊重?！疤烊撕弦弧保簭?qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，追求順應(yīng)自然規(guī)律的生活態(tài)度?！耙匀藶楸尽保后w現(xiàn)在重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)，以及個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任?！岸Y樂(lè)教化”：通過(guò)禮儀和音樂(lè)等形式，培養(yǎng)人們的道德情操和審美情趣。文化活動(dòng)類意義：有利于弘揚(yáng)中華文化，展示文化魅力；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展；有利于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信；有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，促進(jìn)中華文化的傳播，促進(jìn)中外文化交流。考向01中國(guó)文化的特點(diǎn)【例1】（2023·遼寧鞍山·中考真題）長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華文化的特點(diǎn)是（

）①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②獨(dú)具特色、浩如煙海③名揚(yáng)世界、異彩紛呈

④薪火相傳、歷久彌新A．①②B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】本題考查中華文化的特點(diǎn)。①④：各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，薪火相傳、歷久彌新，①④說(shuō)法正確；②③：中華文化包括獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，②③與題意不符；故本題選B?！咀兪接?xùn)練1】（2024·天津·中考真題）在已知的世界四大古文字體系中，尤以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古文字體系穿越時(shí)空，延續(xù)至今。由此，我們可以感受到（

）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②中華文化薪火相傳、歷久彌新③獨(dú)具特色的漢字是中華文化的精髓④要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【詳解】本題考查中華文化。①②④：在已知的世界四大古文字體系中，中國(guó)古文字體系穿越時(shí)空，延續(xù)至今，中國(guó)古文字體系的悠久歷史和獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深；古文字體系能夠延續(xù)至今，說(shuō)明中華文化具有強(qiáng)大的生命力，能夠傳承和發(fā)展；中國(guó)古文字體系是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)并堅(jiān)定文化自信；故①②④符合題意；③：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓；故③錯(cuò)誤；故本題選B?！咀兪接?xùn)練2】（2024·山東棗莊·中考真題）傳承文化心系家鄉(xiāng)【領(lǐng)略文化魅力】作為魯南門(mén)戶城市，棗莊是人文寶地，歷史文化底蘊(yùn)深厚，有7500年的始祖文化、4300年的城邦文化；孕育了中華科圣墨子、工匠祖師魯班、造車(chē)鼻祖奚仲、“鑿壁偷光”苦學(xué)成才的匡衡等眾多歷史名人；作為紅色文化高地，是臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的發(fā)生地，廣為流傳著鐵道游擊隊(duì)的故事……近年來(lái)，棗莊持續(xù)深耕人文沃土，扎實(shí)開(kāi)展優(yōu)秀地域文化挖掘保護(hù)傳承、統(tǒng)籌推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，堅(jiān)持推動(dòng)運(yùn)河文化活化利用，擦亮中興工業(yè)文化名片，充分挖掘石榴文化特色，實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)工程，培育9大文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，文化傳承發(fā)展工作取得了扎實(shí)成效。棗莊是齊魯文化、紅色文化、運(yùn)河文化的匯集之地和對(duì)外的窗口、是中華文化的縮影。(2)結(jié)合上述材料，分析中華文化具有哪些特點(diǎn)？【答案】源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，薪火相傳、歷久彌新?？枷?2中華文化的作用【例2】（20（2023·四川雅安·中考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

2022年11月29日，“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功。中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗承載著中國(guó)人的生活理想，造就了中國(guó)人獨(dú)特的生活方式，蘊(yùn)含著中國(guó)人的生活智慧和生存態(tài)度，激勵(lì)著中國(guó)人用勤勞的雙手創(chuàng)造燦爛的中華文化。材料二

為了弘揚(yáng)世界非遺——中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗，提升茶傳統(tǒng)制作工藝水平，2023年4月16日某市人民政府舉辦了世界非遺——茶技藝傳承制茶大賽。

世界非遺——茶技藝傳承制茶大賽茶已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，成為代表性極強(qiáng)的文化符號(hào)。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，歸納茶文化所蘊(yùn)含的中華文化價(jià)值?！敬鸢浮竣僦腥A文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。②中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！咀兪接?xùn)練1】（2023·四川內(nèi)江·中考真題）【傳統(tǒng)文化博大精深】情境一：2023年5月30日上午9時(shí)31分10秒，神舟十六號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)日射取得圓滿成功。情境二：下圖是我國(guó)航天事業(yè)中一些工程的名稱。

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析情境一、二中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值?！敬鸢浮恐腥A文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！咀兪接?xùn)練2】(2（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）【守護(hù)根脈鑄輝煌】歷時(shí)三年建成的國(guó)家版本館，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央批準(zhǔn)實(shí)施的重大文化工程。中國(guó)國(guó)家版本館，是保藏、展示國(guó)家版本資源的場(chǎng)館。國(guó)家版本館重點(diǎn)典藏了彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的各類出版物版本、印刷版本、特殊版本、數(shù)字版本等，將古今中外載有中華文明印記的十大類版本資源納入保藏范圍。從陶石獸骨到金屬竹木，從實(shí)物的紙張到虛擬的數(shù)字化儲(chǔ)存，版本的載體變化多樣，承載著知識(shí)與思想，延續(xù)著古老的文明，讓更多創(chuàng)造留傳后世。閱讀材料，運(yùn)用“文明與家園”相關(guān)知識(shí)，分析國(guó)家保藏和展示版本資源的價(jià)值所在?！敬鸢浮竣儆欣谡蔑@中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)人對(duì)中華文化的認(rèn)同感。③有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。④有利于增強(qiáng)國(guó)人對(duì)中華文化的自信心和自豪感。考點(diǎn)二文化自信文化自信的內(nèi)涵：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。為什么要堅(jiān)定文化自信①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度文化自信，沒(méi)有文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。②中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。③堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵皮影+現(xiàn)代科技中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。皮影+現(xiàn)代科技4.如何堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。革命文化：（紅色文化）：（1）內(nèi)涵：中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，它蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。（2）形式：唱紅歌；觀看紅色電影；書(shū)寫(xiě)紅色勵(lì)志格言；舉辦紅色專題講座；了解紅軍長(zhǎng)征歷程:西柏坡中共中央舊址（3）“十大革命遺址”：西柏坡中共中央舊址沂蒙山革命根據(jù)地延安革命舊址遵義會(huì)議舊址江西井岡山革命舊址沂蒙山革命根據(jù)地延安革命舊址遵義會(huì)議舊址江西井岡山革命舊址廣州公社舊址江西南昌起義四渡赤水舊址江西·廣州公社舊址江西南昌起義四渡赤水舊址江西·瑞金革命舊址武昌起義軍武昌起義軍社會(huì)主義先進(jìn)文化：（1）內(nèi)涵：社會(huì)主義先進(jìn)文化是社會(huì)主義制度建立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行文化創(chuàng)新，在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中孕育出來(lái)的，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民為目標(biāo)，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2）與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系：社會(huì)主義先進(jìn)文化萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是對(duì)其的深度融合與當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。例如：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的崇仁愛(ài)、重民本等思想理念和自強(qiáng)不息等傳統(tǒng)美德，其體現(xiàn)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，被社會(huì)主義先進(jìn)文化所吸收和升華，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等熔鑄了社會(huì)主義先進(jìn)文化，其中也包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系：三者不是相互割裂的看，而是具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，后兩者是對(duì)前者的賡續(xù)傳承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。三者既各具特點(diǎn)又相互貫通，共同閃爍著中華民族一脈相承的警示追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)。 考向1堅(jiān)定文化自信【例1】（20（2024·四川達(dá)州·中考真題）2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過(guò)決議，將我國(guó)春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國(guó)假日。這有利于（

）①繼承和弘揚(yáng)革命文化

②提升中華文化影響力③增強(qiáng)中國(guó)人民自豪感

④消除世界文化的差異A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】本題考查文化自信。②③：聯(lián)合國(guó)將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日，有利于提升中華文化的國(guó)際影響力，有利于增強(qiáng)中國(guó)人民內(nèi)心深處的自豪感、堅(jiān)定文化自信，故②③符合題意；①：春節(jié)屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不屬于革命文化，故①不符合題意；④：世界文化具有多樣性，每個(gè)民族的文化都是獨(dú)特的，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)文化差異，相互尊重，文化差異不會(huì)消除，故④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選C?！咀兪接?xùn)練1】（2024·四川眉山·中考真題）近年來(lái)，“新中式”服裝越來(lái)越受到人們歡迎。在款式、面料和工藝上，“新中式”服裝融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素，同時(shí)又吸納了西方服飾的設(shè)計(jì)元素，這種將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、民族特色與國(guó)際潮流結(jié)合的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓中國(guó)傳統(tǒng)服裝美學(xué)煥發(fā)出新的時(shí)尚活力。這表明堅(jiān)定文化自信要（

）①積極繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

②推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③推進(jìn)中外間文化交流，兼收并蓄，交流互鑒

④大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，高揚(yáng)民族精神A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】本題考查堅(jiān)定文化自信。②③：分析題文，“新中式”服裝將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、民族特色與國(guó)際潮流結(jié)合，這表明堅(jiān)定文化自信要：推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；“新中式”服裝在傳統(tǒng)服裝的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代和西方元素，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展；推進(jìn)中外間文化交流，兼收并蓄，交流互鑒，吸納西方服飾的設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)了中外文化的交流與借鑒；故②③符合題意；①：材料主要說(shuō)的是傳統(tǒng)服裝文化，未涉及革命文化；故①不符合題意；④：材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化在服裝領(lǐng)域的創(chuàng)新與交流，而非傳統(tǒng)美德和民族精神；故④不符合題意；故本題選C。【變式訓(xùn)練2】（2024·江蘇南通·中考真題）南通紅色文化底蘊(yùn)深厚。為創(chuàng)新利用好紅色資源，南通革命紀(jì)念館打通“線上+線下”雙宣傳渠道，蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館推出“資源+課堂”模式。對(duì)這些紅色文化活動(dòng)產(chǎn)生的影響，下列傳導(dǎo)路徑正確的是（

）A．創(chuàng)新傳播形式—傳承紅色基因—增強(qiáng)文化自信B．繼承傳統(tǒng)文化—反對(duì)外來(lái)文化—發(fā)展先進(jìn)文化C．開(kāi)發(fā)紅色資源—重塑紅色精神—提升經(jīng)濟(jì)效益D．傳播傳統(tǒng)文化—豐富文化內(nèi)涵—提升法治素養(yǎng)【答案】A【詳解】本題考查文化自信。A：根據(jù)題文、結(jié)合所學(xué)可知，這些紅色文化活動(dòng)促進(jìn)了革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這有利于創(chuàng)新傳播形式，傳承紅色基因，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建設(shè)，增強(qiáng)文化自信，提高文化認(rèn)同，故A說(shuō)法正確；B：學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，不是反對(duì)外來(lái)文化，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；C：傳承紅色精神，不是重塑，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；D：傳播傳統(tǒng)文化、豐富文化內(nèi)涵和提升法治素養(yǎng)之間沒(méi)有聯(lián)系，故D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選A?？枷?中國(guó)特色社會(huì)主義文化【例2】（2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）理想之光不滅，信念之火永存。為了傳承紅色基因，繼承革命文化，下列打卡地同學(xué)們首選的是（

）①昭君墓

②將軍衙署

③多松年故居

④烏蘭夫紀(jì)念館A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】本題考查弘揚(yáng)中華文化知識(shí)。①：昭君墓是史籍記載和民間傳說(shuō)中漢朝明妃王昭君的墓地，可以讓我們了解歷史，但不能體現(xiàn)傳承紅色基因，繼承革命文化，故①不符合題意；②：將軍衙署是一處重要的歷史建筑，具有重要的歷史和文化價(jià)值，不能體現(xiàn)傳承紅色基因，繼承革命文化，②不符合題意；③：多松年故居屬于烈士故居，要愛(ài)國(guó)主義教育基地，可以傳承紅色基因，繼承革命文化，故③符合題意；④：烏蘭夫紀(jì)念館是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)宣傳部命名的“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”，可以傳承紅色基因，繼承革命文化，故④符合題意；故本題選D?！咀兪接?xùn)練1】（2024·寧夏·中考真題）2023年12月19日，文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承座談會(huì)在北京召開(kāi)。下列關(guān)于文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)理解正確的有（

）①傳承意味著原封不動(dòng)的保護(hù)

②堅(jiān)持保護(hù)第一、傳承優(yōu)先的理念③保護(hù)意味著嚴(yán)禁開(kāi)發(fā)和利用

④堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展，發(fā)展中保護(hù)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】本題考查弘揚(yáng)中華文化。②④：分析題文，題干描述了關(guān)于文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)；而堅(jiān)持保護(hù)第一、傳承優(yōu)先的理念是正確的，這強(qiáng)調(diào)了在對(duì)待文化遺產(chǎn)時(shí)，首先要確保其得到妥善的保護(hù)，以保障傳承的基礎(chǔ)；堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展，發(fā)展中保護(hù)，能夠?qū)崿F(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良性互動(dòng)；故②④符合題意；①：傳承文化遺產(chǎn)并非意味著原封不動(dòng)的保護(hù)，而是要在繼承其核心內(nèi)涵和價(jià)值的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代需求進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展；故①錯(cuò)誤；③：保護(hù)文化遺產(chǎn)也不意味著嚴(yán)禁開(kāi)發(fā)和利用，合理的開(kāi)發(fā)和利用能夠?yàn)槲幕z產(chǎn)的保護(hù)提供資金和動(dòng)力；故③錯(cuò)誤；故本題選C?！咀兪接?xùn)練2】（2024·湖南長(zhǎng)沙·中考真題）2024年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到湖南第一師范學(xué)院（城南書(shū)院校區(qū)）考察，同師生代表親切交流。他說(shuō)，國(guó)家要強(qiáng)大，必須辦好教育。一師是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、傳承紅色基因的好地方，要把這一紅色資源保護(hù)運(yùn)用好。這啟示青少年（

）①繼承革命文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)②賡續(xù)紅色血脈，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命③推進(jìn)文旅融合，彰顯非遺魅力④豐富教育形式，引領(lǐng)文化風(fēng)尚A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】本題考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。①②：分析可知，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要辦好教育，保護(hù)運(yùn)用好湖南第一師范學(xué)院這一紅色資源；湖南第一師范學(xué)院作為具有豐富紅色歷史的地方，青少年應(yīng)當(dāng)繼承其中蘊(yùn)含的革命文化，傳承和發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)良傳統(tǒng)；青少年要延續(xù)紅色基因，肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗；故①②符合題意；③：“推進(jìn)文旅融合，彰顯非遺魅力”，這主要是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化保護(hù)的角度出發(fā)，并非是對(duì)青少年的直接啟示；故③不符合題意；④：“豐富教育形式，引領(lǐng)文化風(fēng)尚”，這更多是從教育部門(mén)和社會(huì)層面的工作方向，而非針對(duì)青少年個(gè)體的啟示；故④不符合題意；故本題選A?？键c(diǎn)三中華傳統(tǒng)美德1.產(chǎn)生（形成）中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。特點(diǎn)：內(nèi)涵豐富，博大精深。表現(xiàn)①憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷；②勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格；③自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范；④誠(chéng)信守法、見(jiàn)利思義的高尚情操；⑤孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范，⑥律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則。為什么要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德①中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。②經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。③美德走進(jìn)生活、走向未來(lái)，我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。青少年應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德①推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸；②倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行?！八牡陆逃保褐腥A文化與中華傳統(tǒng)美德：考向01中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵作用【例1】（2023·遼寧大連·中考真題）“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是（

）A．律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則 B．自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范C．憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷 D．孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范【答案】C【詳解】本題考查中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。C：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的意思是：應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)，體現(xiàn)的是憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷，故C符合題意；ABD：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的是憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷，和“律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則”、“自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范”、“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范”無(wú)關(guān)，故ABD不符合題意；故本題選C?！咀兪接?xùn)練1】（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。下列故事與其所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．程門(mén)立雪——尊敬師長(zhǎng) B．鑿壁偷光——勤儉節(jié)約C．孔融讓梨——寬以待人 D．愚公移山——助人為樂(lè)【答案】A【詳解】本題考查中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。A：程門(mén)立雪的典故，描述了宋代的學(xué)生楊時(shí)和游酢對(duì)老師程頤的尊重，故A符合題意；B：鑿壁偷光，體現(xiàn)的是勤奮學(xué)習(xí)的精神，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；C：孔融讓梨，體現(xiàn)的是謙讓和分享的品質(zhì)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；D：愚公移山，體現(xiàn)的是不畏困難、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，故D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選A?！咀兪接?xùn)練2】（2024·山東聊城·中考真題）2013年，青島港決定籌建全自動(dòng)化碼頭，處在肺癌術(shù)后康復(fù)期的張連鋼毅然挑起重?fù)?dān)。張連鋼帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)迅速展開(kāi)科研攻關(guān)，僅用3年半，完成了國(guó)外需8年到10年的建設(shè)周期。為此，他榮獲感動(dòng)中國(guó)2023年度人物。材料體現(xiàn)了他（

）①埋頭苦干、刻苦鉆研的奮進(jìn)品格②自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范③團(tuán)隊(duì)合作、顧全大局的高尚情操④愛(ài)崗敬業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④【答案】B【詳解】本題考查實(shí)干精神、社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神、傳統(tǒng)美德。①③④：依據(jù)題文描述，處在肺癌術(shù)后康復(fù)期的張連鋼毅然挑起籌建全自動(dòng)化碼頭的重?fù)?dān)，張連鋼帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)迅速展開(kāi)科研攻關(guān)，用3年半，完成了國(guó)外需8年到10年的建設(shè)周期，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知他有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)了實(shí)干精神、創(chuàng)新精神和艱苦奮斗的精神；有團(tuán)隊(duì)合作、顧全大局的高尚情操，做到了愛(ài)崗敬業(yè)，①③④說(shuō)法正確；②：題文中旨在強(qiáng)調(diào)張連剛的愛(ài)崗敬業(yè)、責(zé)任意識(shí)，自尊互敬、助人為樂(lè)在題文中沒(méi)有體現(xiàn)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選B?？枷?2弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德【例2】（2024·山東德州·中考真題）一輛小轎車(chē)撞上路邊綠化帶后側(cè)翻，駕駛室受擠壓變形，司機(jī)被困。緊急時(shí)刻，三名背著書(shū)包的少年毫不猶豫地沖了過(guò)去，將司機(jī)安全救出。三名少年的行為展現(xiàn)出他們（

）A．積極履行見(jiàn)義勇為的法定義務(wù)B．先人后己不計(jì)得失的良好品質(zhì)C．服務(wù)社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)D．挺身而出拯焚救溺的傳統(tǒng)美德【答案】D【詳解】本題考查弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。D：題文中，三名少年的行為具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他們機(jī)智勇敢、樂(lè)于助人，展現(xiàn)出他們挺身而出拯焚救溺的傳統(tǒng)美德，故D說(shuō)法正確；A：見(jiàn)義勇為屬于道德義務(wù)，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；BC：先人后己不計(jì)得失；服務(wù)社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)，在題文中未涉及，故BC不符合題意；故本題選D?！咀兪接?xùn)練1】（2024·山東德州·中考真題）“我的一生只做了一件事，就是守護(hù)和研究敦煌莫高窟。”“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)，離別繁華都市，扎根大漠深處，守護(hù)莫高窟六十載。她將敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究、弘揚(yáng)和管理作為終身事業(yè)，用滿頭銀發(fā)換來(lái)敦煌容顏永駐，讓絲路明珠重現(xiàn)璀璨光華?！耙惠呑愚k成一件事”需要（

）①“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的韌性

②“不為繁華易素心”的定力③“先天下之憂而憂”的情懷

④“板凳甘坐十年冷”的決心A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【詳解】本題考查生命的韌性、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。①②④：“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)的事跡說(shuō)明，“一輩子辦成一件事”需要“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的韌性，“不為繁華另素心”的定力，“板凳甘坐十年冷"的決心，故①②④正確；③：材料未體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，故③不符合題意；故本題選B。【變式訓(xùn)練2】（2024·湖南長(zhǎng)沙·中考真題）小穎和媽媽到百貨商店購(gòu)物，在試背書(shū)包時(shí)，不小心將車(chē)鑰匙落在書(shū)包里。她們返回商店尋找，撿到鑰匙的店員要求買(mǎi)一杯飲料“請(qǐng)客”。對(duì)此分析正確的有（

）①小穎支付報(bào)酬感謝店員是履行法定義務(wù)②店員索要報(bào)酬與拾金不昧傳統(tǒng)美德相悖③店員歸還失物后索要少量報(bào)酬無(wú)可厚非④小穎可以拒絕請(qǐng)客并要求店員歸還鑰匙A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】本題考查弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。②④：分析題文，店員撿到小穎的車(chē)鑰匙，應(yīng)當(dāng)歸還，這是法律規(guī)定的義務(wù)；拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，店員撿到鑰匙歸還失主是應(yīng)該的，索要報(bào)酬不符合這一傳統(tǒng)美德，因此，小穎可以拒絕請(qǐng)客并要求店員歸還鑰匙。因?yàn)榈陠T沒(méi)有權(quán)利以不歸還鑰匙為要挾索要報(bào)酬；故②④符合題意；①：小穎支付報(bào)酬感謝店員不是履行法定義務(wù)，而是出于自愿的感謝行為；故①錯(cuò)誤；③：店員歸還失物后索要少量報(bào)酬是不可取的，這種行為可能會(huì)引發(fā)不良的社會(huì)風(fēng)氣；故③錯(cuò)誤；故本題選C?？键c(diǎn)四中華民族精神1.中華民族精神的內(nèi)涵以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。2.中華民族精神的核心愛(ài)國(guó)主義作用：愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。本質(zhì)：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。3.中華民族精神的特點(diǎn)中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。中華民族精神在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)，并隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展。4.為什么要弘揚(yáng)中華民族精神（1）必要性：一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮的民族精神，沒(méi)有堅(jiān)定的民族志向和理想，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就難以屹立于世界民族之林。（2）重要性：偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。5.如何傳承和弘揚(yáng)中華民族精神①在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前仆后繼。②在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)。③在日常學(xué)習(xí)工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。④從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺(jué)高揚(yáng)民族精神，放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。革命文化：（“革命精神”、“紅色精神”）一百多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。紅船精神：開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向的擔(dān)當(dāng)精神；不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的革命精神。長(zhǎng)征精神：樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義精神；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。井岡山精神：胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)。延安精神：堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓的創(chuàng)新精神?？箲?zhàn)精神：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。大慶精神：為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神；獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；胸懷大局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神。五四精神：憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?？姑涝瘢鹤鎳?guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀主義精神,為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己切的革命忠誠(chéng)精神，為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神。愛(ài)國(guó)主義教育法2023年10月24日，我國(guó)第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《愛(ài)國(guó)主義教育法》，自2024年1月1日起實(shí)施。知識(shí)鏈接：1.愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2.依法治國(guó)與以德治國(guó)相統(tǒng)一。3.傳承優(yōu)秀中華文化，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。4.全國(guó)人大具有立法權(quán)?？枷?1中華民族精神內(nèi)涵作用【例1】（2024·海南·中考真題）為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任和自貿(mào)港建設(shè)重任的時(shí)代新人，海南多所學(xué)校先后組織以“感悟偉大的建黨精神”為主題的研學(xué)活動(dòng)，以下最符合活動(dòng)主題要求的地點(diǎn)是（

）A．中共瓊崖一大舊址B．東坡書(shū)院C．天涯海角旅游區(qū)D．海南熱帶雨林國(guó)家公園【答案】A【詳解】本題考查對(duì)建黨精神的正確認(rèn)識(shí)。A：偉大的建黨精神的內(nèi)容是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。中共瓊崖第一次代表大會(huì)舊址位于?？谑旋埲A區(qū)解放西路竹林里，已經(jīng)成為重溫紅色歷史，接受黨史教育的重要基地，A說(shuō)法符合題意；B：東坡書(shū)院位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與建黨精神無(wú)關(guān)，B說(shuō)法與題不符；C：天涯海角旅游區(qū)位于海南省三亞市西南方向，位于三亞灣和紅塘灣之間的岬角上，是旅游觀光的地方，與建黨精神無(wú)關(guān)，C說(shuō)法與題不符；D：海南熱帶雨林國(guó)家公園是全國(guó)首個(gè)完成自然資源確權(quán)登記的國(guó)家公園，與建黨精神無(wú)關(guān)，D說(shuō)法與題不符；故本題選A?！咀兪接?xùn)練1】（2024·貴州六盤(pán)水·中考真題）抗美援朝期間，身為連長(zhǎng)的楊根思發(fā)出“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人”的英雄宣言，他的“三個(gè)不相信”精神被其生前所在的中部戰(zhàn)區(qū)陸軍第83集團(tuán)軍某旅官兵傳承至今。對(duì)這一精神理解正確的是（

）A．只有人人上戰(zhàn)場(chǎng)英勇殺敵才算報(bào)效祖國(guó)B．在國(guó)家危難的關(guān)頭挺身而出，舍身忘死C．要一成不變地傳承，無(wú)需融入時(shí)代內(nèi)涵D．能把所有人錘煉成攻無(wú)不克的民族英雄【答案】B【詳解】本題考查弘揚(yáng)和傳承民族精神。B：材料通過(guò)身為連長(zhǎng)的楊根思發(fā)出的“三個(gè)不相信”，啟示我們要弘揚(yáng)和傳承民族精神，在國(guó)家危難的關(guān)頭挺身而出，舍身忘死，故B說(shuō)法正確；A：并不是只有人人上戰(zhàn)場(chǎng)英勇殺敵才算報(bào)效祖國(guó)，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；C：弘揚(yáng)和傳承民族精神要與時(shí)俱進(jìn)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；D：并不是所有人都能成為民族英雄，故D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選B?！咀兪接?xùn)練2】（2020（2024·陜西·中考真題）貢獻(xiàn)青春力量【鑄就青春之魂】材料一

105年前，一群朝氣蓬勃的青年，心懷家國(guó)之情，掀起了拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。新時(shí)代，廣大青年發(fā)出了“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的時(shí)代最強(qiáng)音，并積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的洪流中。材料二

《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》由十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議于2023年10月24日通過(guò)，自2024年1月1日起施行。請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，簡(jiǎn)要分析國(guó)家為什么要頒布這一法律?！敬鸢浮竣賽?ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族的血脈之中，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力；愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面的價(jià)值要求之一。②法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰。以法治承載道德理念，頒布《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》有利于強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用。③頒布《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》有利于凝聚價(jià)值共識(shí)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷；有利于傳承中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情；有利于凝聚全面建設(shè)化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量等。考向02傳承弘揚(yáng)中華民族精神【例2】（2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）2023年11月23日，空軍專機(jī)迎接在韓中國(guó)人民志愿軍烈士回國(guó)。2014年至今，我國(guó)已經(jīng)連續(xù)10年迎接志愿軍烈士遺骸歸國(guó)安葬。此舉意義在于（

）①傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈

②錘煉品格意志，實(shí)現(xiàn)個(gè)人偉業(yè)③立足小康目標(biāo)，厚植家國(guó)情懷

④緬懷英雄烈士，銘刻國(guó)家記憶A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】本題考查傳承和弘揚(yáng)民族精神。①④：題文中，我國(guó)已經(jīng)連續(xù)10年迎接志愿軍烈士遺骸歸國(guó)安葬，這有利于傳承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情感，傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈，同時(shí)有利于緬懷英雄烈士，銘刻國(guó)家記憶，故①④說(shuō)法正確；②：實(shí)現(xiàn)個(gè)人偉業(yè)，在題文中未涉及，故②不符合題意；③：我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，故③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選B?！咀兪接?xùn)練1】（2024·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）觀看展現(xiàn)祖國(guó)壯美河山的紀(jì)錄片、走訪非遺傳承人感受傳統(tǒng)文化、參觀新農(nóng)村建設(shè)成就……這是某校為宣傳一部法律開(kāi)展的系列活動(dòng)。據(jù)此可以判斷，該系列活動(dòng)宣傳的法律是（

）A．《中華人民共和國(guó)土地管理法》 B．《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》C．《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》 D．《中華人民共和國(guó)糧食安全保障法》【答案】B【詳解】本題考查弘揚(yáng)民族精神。B：題文中，觀看展現(xiàn)祖國(guó)壯美河山的紀(jì)錄片、走訪非遺傳承人感受傳統(tǒng)文化、參觀新農(nóng)村建設(shè)成就，這一系列活動(dòng)有利于增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，因此該系列活動(dòng)宣傳的法律是《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，故B符合題意；ACD：與愛(ài)國(guó)主義無(wú)關(guān)，故ACD不符合題意；故本題選B?！咀兪接?xùn)練2】（2024·山東濰坊·中考真題）一百多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)，跨越時(shí)空、歷久彌新，下列偉大建黨精神與詩(shī)句內(nèi)涵最接近的是（

）①堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想——小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭②踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)③不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)④對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民——倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】本題考查弘揚(yáng)民族精神。②③：分析題文，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了把國(guó)家和民族的利益擺在首位，為天下人謀幸福，與“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的內(nèi)涵接近；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”表達(dá)了經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊仍然堅(jiān)韌，不管來(lái)自何方的風(fēng)都毫不動(dòng)搖，這與“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的精神相契合，故②③正確；①：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”描繪的是新生事物的嶄露頭角，與“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的偉大建黨精神內(nèi)涵不符，故①錯(cuò)誤；④：“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)道德規(guī)范的影響，與“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神內(nèi)涵不同，故④錯(cuò)誤；故本題選C?？键c(diǎn)五社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.基本內(nèi)容（價(jià)值要求）國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧建設(shè)什么樣的國(guó)家社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治建設(shè)什么樣的社會(huì)公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善培育什么樣的公民2.地位社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，而且吸收了世界文明的有益成果，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。3.作用①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀①要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，做到落細(xì)、落小、落實(shí)。②應(yīng)自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐，明辨是非、善于選擇，認(rèn)真做事、踏實(shí)做人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容：（知識(shí)鏈接）：國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善民族精神、時(shí)代精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀：考向01社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵作用【例1】（2024·甘肅定西·中考真題）2024年2月17日，受大風(fēng)降雪天氣影響，超過(guò)2．5萬(wàn)人滯留我省酒泉市瓜州縣城，當(dāng)?shù)卣⒓磫?dòng)應(yīng)急預(yù)案，全力以赴為滯留人員提供生活保障，瓜州群眾積極提供免費(fèi)住宿和幫助，為滯留人員帶來(lái)溫暖。瓜州縣政府和人民的行為體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的（

）A．愛(ài)國(guó) B．民主 C．誠(chéng)信 D．友善【答案】D【詳解】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。A：此情境中主要體現(xiàn)的是對(duì)滯留人員的關(guān)懷與幫助，并非直接指向?qū)?guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)不出來(lái)；故A不符合題意；B：這個(gè)事例側(cè)重于政府和群眾對(duì)滯留人員的救助行動(dòng)，未涉及民主方面的內(nèi)容；故B不符合題意；C：整個(gè)事件中沒(méi)有與誠(chéng)信相關(guān)的典型表現(xiàn)和要素；故C不符合題意；D：當(dāng)?shù)卣杆俨扇⌒袆?dòng)為滯留人員提供保障，瓜州群眾積極提供免費(fèi)住宿和幫助，這種關(guān)心他人、向他人伸出援手的行為充滿了善意和友好，充分體現(xiàn)了友善的價(jià)值觀；故D符合題意；故本題選D?！咀兪接?xùn)練1】（2024·山東煙臺(tái)·中考真題）“人而無(wú)信，不知其可也。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！鄙鲜稣Z(yǔ)句與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B．愛(ài)國(guó)、自由、誠(chéng)信、和諧C．自由、平等、公正、法治 D．誠(chéng)信、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)、友善【答案】D【詳解】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。ABCD：“人而無(wú)信，不知其可也”，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的重要性；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，歌頌了教師的敬業(yè)精神；“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”，表達(dá)了詩(shī)人的報(bào)國(guó)情懷；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，體現(xiàn)了尊老愛(ài)幼即友善待人的傳統(tǒng)美德。故D符合題意；ABC說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選D?！咀兪接?xùn)練2】（2024·山東菏澤·中考真題）2024年4月25日，神舟十八號(hào)載人飛船發(fā)射成功。從神舟一號(hào)到神舟十八號(hào)，在“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神的鼓舞下，幾代航天人猶如捆綁式火箭，匯成托舉神舟飛天的強(qiáng)大力量。這種精神（

）①是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)②同中華民族長(zhǎng)期形成的文化基因一脈相承③體現(xiàn)了中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格④是中華文化的精髓和民族復(fù)興的精神動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】本題考查中華民族精神的品格、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華傳統(tǒng)美德與中華文化的關(guān)系。②③：題文中描述的載人航天精神，是中華民族精神的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。同時(shí)，載人航天精神與中華民族長(zhǎng)期形成的文化基因一脈相承，都是中國(guó)人民在五千多年的發(fā)展歷程中不斷創(chuàng)造和形成的。故②③符合題意；①：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；④：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，故④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選C?？枷?2踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【例2】（2024·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）2023年第四季度“中國(guó)好人榜”共有152人（組）光榮上榜，他們見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)……評(píng)選“中國(guó)好人榜”，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示有（

）①要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，做到落細(xì)、落小、落實(shí)②要自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐③社會(huì)主義核心價(jià)值觀太宏大了，我們?cè)谏钪袥](méi)法照著做④社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能只存在于觀念中、停留在口頭上A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【詳解】本題考查踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①②④：結(jié)合教材知識(shí)可知，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，做到落細(xì)、落小、落實(shí)；要自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐；社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能只存在于觀念中、停留在口頭上；故①②④符合題意；③：社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非宏大到無(wú)法在生活中踐行，而是與我們的日常生活息息相關(guān)；故③錯(cuò)誤；故本題選B?！咀兪接?xùn)練1】（2024·山東威?！ぶ锌颊骖}）“禮遇人，德待人”一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。以下行為能體現(xiàn)這一思想的是（

）①現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽時(shí)為失誤的運(yùn)動(dòng)員送上鼓勵(lì)的掌聲②觀看海上日出時(shí)不顧他人感受跨上圍欄拍照③過(guò)斑馬線時(shí)向停車(chē)讓行的司機(jī)致意④跳廣場(chǎng)舞時(shí)把音樂(lè)控制在合理音量?jī)?nèi)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】C【詳解】本題考查文明有禮、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①：“現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽時(shí)為失誤的運(yùn)動(dòng)員送上鼓勵(lì)的掌聲”體現(xiàn)了對(duì)他人的理解和尊重，是禮遇人、德待人的表現(xiàn)。因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)員失誤時(shí)送上鼓勵(lì)，而不是指責(zé)和嘲笑，展現(xiàn)了友善和包容，故①符合題意；②：“觀看海上日出時(shí)不顧他人感受跨上圍欄拍照”是不文明且不顧及他人的，沒(méi)有體現(xiàn)出禮遇人和德待人的思想，②錯(cuò)誤；③：“過(guò)斑馬線時(shí)向停車(chē)讓行的司機(jī)致意”是對(duì)司機(jī)文明行為的回應(yīng)和感謝，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和禮貌，符合禮遇人、德待人的理念，故③符合題意；④：“跳廣場(chǎng)舞時(shí)把音樂(lè)控制在合理音量?jī)?nèi)”考慮到了周?chē)说母惺?，避免?duì)他人造成干擾，是一種有道德、尊重他人的表現(xiàn)，故④符合題意；故本題選C?！咀兪接?xùn)練2】（2024·四川遂寧·中考真題）俞鴻儒院士是我國(guó)高超聲速風(fēng)洞奠基人，研究風(fēng)洞技術(shù)已有60余年。在國(guó)家資金緊張之際，俞鴻儒選擇了省錢(qián)的研究路徑，成功完成試驗(yàn)！在報(bào)國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，作為主要設(shè)計(jì)者的他卻把自己的名字寫(xiě)在了最后。他的事跡啟示我們（

）①熱愛(ài)工作，發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

②從個(gè)人興趣愛(ài)好特長(zhǎng)出發(fā)，做好職業(yè)選擇③堅(jiān)持國(guó)家利益至上，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感

④踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值A(chǔ)．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】C【詳解】本題考查實(shí)干精神、維護(hù)國(guó)家利益、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①③④：分析題文，俞鴻儒院士研究風(fēng)洞技術(shù)60余年體現(xiàn)了他熱愛(ài)工作，發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值；他在國(guó)家資金緊張時(shí)選擇省錢(qián)的研究路徑以及把自己名字寫(xiě)在最后，體現(xiàn)了他堅(jiān)持國(guó)家利益至上，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感；他的這些行為也體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，構(gòu)筑了中國(guó)價(jià)值，故①③④說(shuō)法正確；②：進(jìn)行職業(yè)選擇既要從個(gè)人興趣愛(ài)好特長(zhǎng)出發(fā)，也要考慮國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要，故②錯(cuò)誤；故本題選C?？键c(diǎn)六人口資源環(huán)境1.世界人口形勢(shì)人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題，成為人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。2.我國(guó)人口問(wèn)題國(guó)情：我國(guó)是人口眾多的國(guó)家，人口發(fā)展是關(guān)系中華民族發(fā)展的大事情。新特點(diǎn)：總?cè)丝谠鏊仝吘?、總和生育率明顯低于更替水平、出生人口男女性別比偏高、老齡化加劇、大量的人口流動(dòng)等。3.我國(guó)人口問(wèn)題必要性：①人口是社會(huì)發(fā)展的主體，也是影響經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵變量。人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題，成為人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。②我國(guó)是人口眾多的國(guó)家，人口發(fā)展是關(guān)系中華民族發(fā)展的大事情。③人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題。（國(guó)策：計(jì)劃生育）措施：①堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策，調(diào)控人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量；②實(shí)施單獨(dú)兩孩，全面兩孩政策；③全面實(shí)施一對(duì)夫妻可生育三個(gè)子女政策。4.我國(guó)資源問(wèn)題國(guó)情：自然資源豐富，總量大，種類多，人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，總體上資源緊缺。資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出，由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很?chē)?yán)重。重要性：資源的枯竭和生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和后勁會(huì)越來(lái)越小。（國(guó)策：節(jié)約資源）措施：①轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。②推動(dòng)資源循環(huán)利用；③推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，節(jié)能減排；我國(guó)環(huán)境問(wèn)題國(guó)情：當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境雖總體有所改善，但生態(tài)環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀，大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)。重要性：環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健康。影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（國(guó)策：保護(hù)環(huán)境）措施：①轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。②推動(dòng)資源循環(huán)利用；③推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，節(jié)能減排；人口老齡化問(wèn)題影響：①社會(huì)負(fù)擔(dān)加重。②社會(huì)文化福利事業(yè)的發(fā)展與人口老齡化不適應(yīng)。③家庭養(yǎng)老功能減弱。④老年人對(duì)醫(yī)療保健、生活服務(wù)的需求突出。⑤由于勞動(dòng)力資源短缺引發(fā)的養(yǎng)老、醫(yī)療等一系列社會(huì)問(wèn)題阻礙了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。措施：國(guó)家：①鼓勵(lì)生育。實(shí)行計(jì)劃生育基本國(guó)策。②實(shí)行延遲退休。③完善養(yǎng)老保障體系。④改革醫(yī)療保障體系。⑤推動(dòng)老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。社會(huì)：①加強(qiáng)輿論宣傳和引導(dǎo),提升全民人口老齡化意識(shí)。②弘揚(yáng)孝親敬長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)”的社會(huì)氛圍。家庭：成年子女應(yīng)自覺(jué)履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。我國(guó)實(shí)施“三孩政策”，意味著不再實(shí)施計(jì)劃生育基本國(guó)策?！居^點(diǎn)辨析】這個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。為進(jìn)一步適應(yīng)人口形勢(shì)新變化和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展新要求，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策鼓勵(lì)生育三胎。該政策有利于黨和國(guó)家堅(jiān)持人口與發(fā)展綜合決策，科學(xué)把握人口發(fā)展規(guī)律，調(diào)控人口數(shù)量,提高人口素質(zhì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)適度生育水平,有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。因此,我國(guó)實(shí)施“三孩政策”是對(duì)計(jì)劃生育基本國(guó)策的完善?？枷?1人口特點(diǎn)與計(jì)劃生育【例1】（20（2023·遼寧·中考真題）人口是現(xiàn)代化建設(shè)最基本的支撐。2021年，我國(guó)開(kāi)始全面實(shí)施一對(duì)夫妻可生育三個(gè)子女政策及配套支持措施，其目的是（

）①促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展

②進(jìn)一步適應(yīng)人口形勢(shì)新變化③快速提高我國(guó)人口數(shù)量

④進(jìn)一步適應(yīng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展新要求A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【詳解】本題考查對(duì)人口政策的認(rèn)識(shí)和把握。①②④：依據(jù)教材知識(shí)可知，我國(guó)為進(jìn)一步適應(yīng)人口形勢(shì)新變化和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展新要求，促進(jìn)人品長(zhǎng)期均衡發(fā)展，2021年開(kāi)始全面實(shí)施三孩政策，并陸續(xù)出臺(tái)一系列配套措施，①②④說(shuō)法正確；③：我國(guó)是人口眾多的國(guó)家，我國(guó)實(shí)施三孩政策的目的是促進(jìn)人口的長(zhǎng)期均衡發(fā)展，而不是快速提高人口數(shù)量，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選B?！咀兪接?xùn)練1】（2023·湖南常德·中考真題）下圖《第七次全國(guó)人口普查結(jié)果》告訴我們（

）①我國(guó)人口數(shù)量太大，要控制人口增長(zhǎng)

②老齡化加劇成為我國(guó)人口狀況的新特點(diǎn)③適應(yīng)圖中變化的根本之策是提高人口素質(zhì)

④堅(jiān)持計(jì)劃生育有利于解決上圖反映的問(wèn)題A．①② B．②③ C．③④ D．②④【答案】D【詳解】本題考查我國(guó)的人口問(wèn)題。②④：圖表顯示60歲以上人口為26402萬(wàn)人，人口老齡化程度進(jìn)一步加深，這體現(xiàn)了老齡化加劇成為我國(guó)人口狀況的新特點(diǎn)，堅(jiān)持計(jì)劃生育有利于解決我國(guó)的人口老齡化問(wèn)題，故②④符合題意；①：題干圖表沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)人口數(shù)量太大，要控制人口增長(zhǎng)，故①不符合題意；③：題干圖表沒(méi)有體現(xiàn)需要提高人口素質(zhì)的內(nèi)容，故③不符合題意；故本題選D?！咀兪接?xùn)練2】（2024·云南·中考真題）目前，我國(guó)60周歲及以上老年人口近3億，在2035年前后將突破4億。為此，今年政府工作報(bào)告提出“大力發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”。這表明我國(guó)（

）A．積極應(yīng)對(duì)人口老齡化加劇的形勢(shì)B．為解決大量的人口流動(dòng)采取積極措施C．將解決老齡化問(wèn)題作為國(guó)家發(fā)展的中心工作D．把發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)作為提高國(guó)民素質(zhì)的根本途徑【答案】A【詳解】本題考查人口問(wèn)題。A：分析題文，我國(guó)60周歲及以上老年人口數(shù)量龐大且不斷增加，政府工作報(bào)告提出“大力發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”，表明我國(guó)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化加劇的形勢(shì)。發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)旨在解決老年人的生活需求，提高他們的生活質(zhì)量，同時(shí)也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)；故A符合題意；B：題干與人口流動(dòng)關(guān)系不大，發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)主要是為了應(yīng)對(duì)人口老齡化問(wèn)題；故B不符合題意；C：雖然老齡化問(wèn)題是我國(guó)面臨的重要挑戰(zhàn)之一，但國(guó)家發(fā)展的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)；故C錯(cuò)誤；D：發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)與提高國(guó)民素質(zhì)有一定的關(guān)系，但不是根本途徑，提高國(guó)民素質(zhì)的根本途徑是教育；故D錯(cuò)誤；故本題選A?？枷?2資源、環(huán)境形勢(shì)【例2】（2022·四川攀枝花·中考真題）作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，也面臨嚴(yán)峻的資源形勢(shì)。因此（

）①必須保持經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)

②必須合理開(kāi)發(fā)和利用資源③必須依靠國(guó)外資源的進(jìn)口

④必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】本題考查我國(guó)的資源現(xiàn)狀。②④：分析可知，作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，也面臨嚴(yán)峻的資源形勢(shì)。因此必須合理開(kāi)發(fā)和利用資源，必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，故②④正確；①：必須保持經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，故①錯(cuò)誤；③：“依靠國(guó)外資源的進(jìn)口”說(shuō)法太絕對(duì)，不能依賴，故③錯(cuò)誤；故本題選D?！咀兪接?xùn)練1】（2023·遼寧大連·中考真題）《“十四五”噪聲污染防治行動(dòng)計(jì)劃》提出，持續(xù)推進(jìn)聲環(huán)境質(zhì)量改善。這要求公民（

）①制定地方環(huán)境噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)

②加大相關(guān)噪聲污染法的宣傳普及力度③不得在室內(nèi)發(fā)出嚴(yán)重干擾他人的噪聲

④不得用發(fā)出高大聲響的方法招攬顧客A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】本題考查對(duì)聲環(huán)境質(zhì)量改善的認(rèn)識(shí)和理解。③④：依據(jù)教材知識(shí)并分析題干可知，持續(xù)推進(jìn)聲環(huán)境質(zhì)量改善，要求公民不得在室內(nèi)發(fā)出嚴(yán)重干擾他人的噪聲，做到尊重他人；同時(shí)商家不得用發(fā)出高大聲響的方法招攬顧客，故③④說(shuō)法符合題意；①：制定地方環(huán)境噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家和政府部門(mén)職責(zé)，不屬于公民職責(zé)，故①說(shuō)法不符合題意；②：加大相關(guān)噪聲污染法的宣傳普及力度主要靠國(guó)家和政府部門(mén)，不是公民角度，故②說(shuō)法不符合題；故本題選D?！咀兪接?xùn)練2】（2024·寧夏·中考真題）2024年3月20日，國(guó)務(wù)院公布《節(jié)約用水條例》，自2024年5月1日起施行。這是我國(guó)首部節(jié)約用水行政法規(guī)。該法規(guī)的實(shí)施有利于（

）①為保障國(guó)家水安全提供法治保障

②根本上解決我國(guó)水資源供需矛盾③形成全社會(huì)節(jié)約用水的良好風(fēng)氣

④降低我國(guó)人均水資源的占有比重A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】本題考查依法治國(guó)、節(jié)約資源。①③：分析題文，《節(jié)約用水條例》的實(shí)施通過(guò)行政法規(guī)的形式明確節(jié)約用水的規(guī)范和要求，能夠加強(qiáng)對(duì)水資源的管理和保護(hù)，為國(guó)家水安全提供有力的法律支撐；該法規(guī)法規(guī)的出臺(tái)能夠增強(qiáng)人們的節(jié)水意識(shí)，規(guī)范用水行為，促進(jìn)全社會(huì)形成節(jié)約用水的風(fēng)尚，故①③說(shuō)法正確；②：這部法規(guī)不能從根本上解決我國(guó)水資源供需矛盾；水資源供需矛盾的解決需要綜合多種措施，包括水資源的合理開(kāi)發(fā)、優(yōu)化配置、節(jié)水技術(shù)的推廣等，故②說(shuō)法錯(cuò)誤；④：法規(guī)的實(shí)施也不能降低我國(guó)人均水資源的占有比重，人均水資源占有比重是由水資源總量和人口數(shù)量等客觀因素決定的，故④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選B。考點(diǎn)七人與自然和諧共生1.為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生①自然是生命之母，人與自然是生命共同體。②自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件。作為自然的一部分，人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，同時(shí)要為開(kāi)發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。③追求人與自然和諧共生，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。④人類可以開(kāi)發(fā)和利用自然，但不能肆意凌駕于自然之上，必須遵循自然規(guī)律。如果我們對(duì)自然只是一味地索取，必然會(huì)受到它的懲罰。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。2.如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明？①要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。②堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。③貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想本質(zhì)要求：人與自然和諧共生。基本內(nèi)核：綠水青山就是金山銀山。宗旨精神：良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。系統(tǒng)思想：山水林天湖草沙是生命共同體。大國(guó)擔(dān)當(dāng)：共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。重要論斷：人與自然是生命共同體；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；綠水青山就是金山銀山；推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式；良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品；共同構(gòu)建地球生命共同體。人與自然生命共同體2021年4月22日,國(guó)家主席習(xí)近平在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)并發(fā)表重要講話,首次全面系統(tǒng)闡釋了“人與自然生命共同體”理念。他強(qiáng)調(diào),構(gòu)建人與自然生命共同體,要堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持綠色發(fā)展、堅(jiān)持系統(tǒng)治理、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持多邊主義、堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。用“六個(gè)堅(jiān)持”全面系統(tǒng)闡釋了人與自然生命共同體理念的豐富內(nèi)涵和核心要義,從人與自然和諧共生角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)“我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局”。共同體理念考向01人與自然和諧共生原因【例1】（2023·黑龍江綏化·中考真題）人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇是（

）A．肆意凌駕于自然之上 B．追求人與自然和諧共生C．對(duì)自然只是一味地索取 D．漠視和破壞環(huán)境【答案】B【詳解】本題考查堅(jiān)持人與自然和諧共生。B：依據(jù)教材知識(shí)可知，人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇是追求人與自然和諧共生，故B正確；A：不能肆意凌駕于自然之上，故A錯(cuò)誤；C：對(duì)自然不能只是一味地索取，故C錯(cuò)誤；D：不能漠視和破壞環(huán)境，故D錯(cuò)誤；故本題選B?！咀兪接?xùn)練1】（2024·山東威?！ぶ锌颊骖}）2023年11月7日，首屆以竹代塑?chē)?guó)際研討會(huì)在北京召開(kāi)，我國(guó)將啟動(dòng)“以竹代塑”三年行動(dòng)，從源頭減少塑料使用，減輕塑料污染，厚植綠色發(fā)展的底色。這一行動(dòng)（

）①堅(jiān)持了節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策②倡導(dǎo)了節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式③能從源頭上根治環(huán)境污染與破壞的問(wèn)題④有助于建成一個(gè)更加美麗、健康、可持續(xù)的綠色家園A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【詳解】本題考查堅(jiān)持人與自然和諧共生的原因。①②④：結(jié)合題干材料內(nèi)容，關(guān)于“以竹代塑”，點(diǎn)評(píng)正確的是有助于建成一個(gè)更加美麗、健康、可持續(xù)的綠色家園，倡導(dǎo)了節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，堅(jiān)持了節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，故①②④符合題意；③：說(shuō)法太絕對(duì)，夸大了此行動(dòng)的作用，故③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選B?！咀兪接?xùn)練2】（2023·山東德州·中考真題）十年來(lái)，長(zhǎng)江流域“化工圍江”難題加速破解，祁連山重回水草豐茂，內(nèi)蒙古“一湖兩?！本C合治理全面推進(jìn)，四川成都治理大氣污染、再現(xiàn)“窗含西嶺千秋雪”……錦繡華夏，更多地方生態(tài)環(huán)境不斷得到明顯改善。這得益于黨和政府（

）A．以保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源為中心推動(dòng)發(fā)展B．站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展C．解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾D．改善環(huán)境質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)【答案】B【詳解】本題考查人與自然和諧共生。B：題文中列舉的一系列“化工圍江”難題加速破解，使得生態(tài)環(huán)境不斷得到明顯改善，這是堅(jiān)持了人與自然和諧共生，是黨和政府站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展的結(jié)果，故B符合題意；A：我國(guó)的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；C：在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾仍然存在，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；D：美麗中國(guó)的目標(biāo)還未實(shí)現(xiàn)，故D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選B?？枷?2人與自然和諧共生途徑【例2】（2023·貴州黔東南·中考真題）中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著許多生態(tài)智慧，這些質(zhì)樸睿智的自然觀，為新時(shí)代中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明開(kāi)啟了面向未來(lái)的智慧之門(mén)。下列選項(xiàng)蘊(yùn)含生態(tài)智慧的有（

）

A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】本題考查人與自然和諧共生。①：舍本逐末，比喻做事情不抓根本，而在枝節(jié)上下功夫；①不符合題意；②：道法自然，意思是“道”就是“自然而然”，告訴人們要遵守自然規(guī)律；②符合題意；③：竭澤而漁，指把池塘里的水抽干了捉魚(yú)；比喻做事只顧眼前的利益，絲毫不為以后打算，③不符合題意；④：天人合一，天指天空，也指天道，還指自然大道，道家道教所說(shuō)的天，多指自然、天道；④符合題意；故本題選C。【變式訓(xùn)練1】（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）在道德與法治課堂小組討論環(huán)節(jié)，同學(xué)們分享了自己收集的時(shí)政資料：小麗：2024年1月，生態(tài)環(huán)境部發(fā)布《中國(guó)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃（2023-2030年）》。小龍：2024年1月11日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的意見(jiàn)》發(fā)布。同學(xué)們討論的話題最有可能的是（

）A．全面推進(jìn)依法治國(guó) B．改革開(kāi)放向縱深推進(jìn)C．人與自然和諧共生 D．堅(jiān)持中心工作不動(dòng)搖【答案】C【詳解】本題考查人與自然和諧共生。C：分析題文，生態(tài)環(huán)境部發(fā)布的《中國(guó)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃（2023-2030年）》以及《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的意見(jiàn)》，都著重強(qiáng)調(diào)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和對(duì)生物多樣性的重視，其核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生；故C符合題意；ABD：“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的重點(diǎn)在于法律制度的建設(shè)和法治的推進(jìn)；“改革開(kāi)放向縱深推進(jìn)”側(cè)重于經(jīng)濟(jì)體制、市場(chǎng)開(kāi)放等方面的改革深化；“堅(jiān)持中心工作不動(dòng)搖”通常指堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；這三個(gè)選項(xiàng)與所提供的時(shí)政資料的核心主題關(guān)聯(lián)不大；故ABD不符合題意；故本題選C?！咀兪接?xùn)練2】（2024·黑龍江綏化·中考真題）材料

在世界環(huán)境日來(lái)臨之際，八年（2）班同學(xué)以“提高生態(tài)文明意識(shí)，更好建設(shè)美麗中國(guó)”為主題進(jìn)行討論。以下是兩名同學(xué)搜集的材料：古詩(shī)語(yǔ)錄

兩個(gè)黃里鳴翠柳，一行白鷺上青天。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。我們?cè)谏钪谐？吹揭恍┕鎻V告。

不要讓眼淚成為世界上最后一滴水。

沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害。

除了腳印，什么都不要留下；除了相片，什么都不要帶走。根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)及自身實(shí)際，回答下列問(wèn)題：(1)詩(shī)中所展現(xiàn)的美好意境，是人類共同的向往。請(qǐng)描繪你心中美麗中國(guó)的時(shí)代圖景。(2)公益廣告提醒我們，人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇是什么？(3)建設(shè)生態(tài)文明，我國(guó)要堅(jiān)持的基本國(guó)策是什么？【答案】(1)①走綠色發(fā)展道路

②山清水秀、天藍(lán)地綠③建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)

④建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)⑤經(jīng)濟(jì)繁榮

⑥生態(tài)良好⑦人民幸福

⑧留住鄉(xiāng)愁、守望相助的生命家園(2)追求人與自然和諧共生(3)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策考點(diǎn)八綠色發(fā)展1.為什么要堅(jiān)持綠色發(fā)展道路①我國(guó)的人口、資源、環(huán)境問(wèn)題突出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，只有通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能得到解決。堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。②走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。③走綠色發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福，是建設(shè)美麗中國(guó)的時(shí)代圖景。2.如何堅(jiān)持綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明？①要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。②走綠色發(fā)展道路，要堅(jiān)持綠色富國(guó)、綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)綠色富國(guó)之夢(mèng)。③走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中，成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。④建設(shè)生態(tài)文明，必須嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線。只有實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，全面建立資源高效利用制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。⑤要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。3.日常生活中有哪些低碳行動(dòng)(1)樹(shù)立綠色、低碳生活理念，養(yǎng)成物盡其用、減少?gòu)U棄物的文明習(xí)慣。(2)拒絕購(gòu)買(mǎi)過(guò)度包裝產(chǎn)品，選購(gòu)無(wú)包裝、簡(jiǎn)易包裝、大容量包裝產(chǎn)品。(3)少用或不用一次性產(chǎn)品，選購(gòu)和使用可再生材料制品。(4)節(jié)約糧食,減少浪費(fèi)，適量點(diǎn)餐，踐行“光盤(pán)行動(dòng)”。(5)綠色出行，盡量搭乘公共交通工具，減少私家車(chē)出行,多騎自行車(chē)。(6)學(xué)習(xí)垃圾分類知識(shí)，培養(yǎng)垃圾分類好習(xí)慣。建設(shè)生態(tài)文明，我國(guó)堅(jiān)持的基本國(guó)策、戰(zhàn)略、理念、道路和基本方略基本國(guó)策：①計(jì)劃生育基本國(guó)策；②節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；③十分珍惜、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地的基本國(guó)策。戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；科教興國(guó)戰(zhàn)略；人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念；綠水青山就是金山銀山的理念；保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念。道路：綠色發(fā)展道路。基本方略：全面依法治國(guó)的基本方略。綠水青山與金山銀山綠水青山就是金山銀山。（√）金山銀山就是綠水青山。（×）考向01經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)【例1】（20（2024·山東淄博·中考真題）2023年8月15日，我國(guó)迎來(lái)首個(gè)全國(guó)生態(tài)日，其間，某校開(kāi)展了生態(tài)日主題征集活動(dòng)，積極宣傳倡導(dǎo)，守護(hù)共有家園。下面主題最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．綠水青山就是金山銀山 B．寧要金山銀山不要綠水青山C．金山銀山就是綠水青山 D．只要綠水青山不要金山銀山【答案】A【詳解】本題考查走綠色發(fā)展道路。A：題文中，我國(guó)迎來(lái)首個(gè)