PAGEPAGE6第37課唯物辯證法的發(fā)展觀一、選擇題1．(2024河北滄州月考)2016年8月16日，中國首顆量子衛(wèi)星放射勝利，它將有望實現(xiàn)全球化的量子保密通信。量子通信是指利用量子力學(xué)基本原理或基于物質(zhì)量子特性的通信技術(shù)，它是結(jié)合量子技術(shù)與現(xiàn)代通信技術(shù)的一種新興通信技術(shù)。在理論上可實現(xiàn)無條件平安的鏈路數(shù)據(jù)傳輸，被認(rèn)為是保障將來通信平安最重要的技術(shù)手段。這充分說明()①人與自然可以和諧共存②人的意識具有能動性③事物是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一④事物的發(fā)展具有普遍性A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】人類把量子技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代通信技術(shù)，形成了新興通信技術(shù)，是意識具有能動性的表現(xiàn)，說明事物的發(fā)展具有普遍性，②④正確。①③與題意不符。2．(2024山東濟(jì)南模擬)當(dāng)前，隨著科技進(jìn)步和政策引導(dǎo)，中國與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的廣度、深度、強(qiáng)度正超乎想象的加深，中國正在從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國邁進(jìn)。下列詩句與這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲理相像的有()①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流②禍兮福之所倚，福兮禍之所伏③近水樓臺先得月，向陽花木易為春④江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】中國正在從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國邁進(jìn)，體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性，要堅持用發(fā)展的觀點看問題，故①④正確。②體現(xiàn)的是沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化；③體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性和客觀性，均與題意不符。3．(2024廣東廣州模擬)3D打印思想起源于19世紀(jì)末的美國，到21世紀(jì)初已經(jīng)變成現(xiàn)實。這一技術(shù)被認(rèn)為是第三次工業(yè)革命的代表，但真正大規(guī)模地被企業(yè)采納還須要時間。因此，3D打印被稱作“上上個世紀(jì)的思想，上個世紀(jì)的技術(shù)，這個世紀(jì)的市場”。這說明社會領(lǐng)域的新事物()①總要經(jīng)驗從不完善到完善的過程②出現(xiàn)時間總是早于舊事物③總能馬上得到人們的理解和擁護(hù)④須要人們的熱忱支持和悉心愛護(hù)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】“3D打印被稱作‘上上個世紀(jì)的思想，上個世紀(jì)的技術(shù)，這個世紀(jì)的市場’”，說明新事物成長須要經(jīng)驗從不完善到完善的過程，須要人們的熱忱支持和悉心愛護(hù)，①④符合題意；不能以時間先后去推斷新舊事物，②說法錯誤；人們對新事物的理解和擁護(hù)須要一個過程，③錯誤。4．(2024湖北八校聯(lián)考)國家主席習(xí)近平在2024年新年賀詞中用古語“新故相推，日生不滯”來表達(dá)對新的一年中國發(fā)展的展望。下列古語與其哲理相一樣的有()①“榮枯相代而彌見其新”(《正蒙注·大易篇》)②“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”(《道德經(jīng)》)③“守其故物而不能自新，雖其未消，亦槁而死”(《思問錄外篇》)④“君子不蔽人之美，不言人之惡”(《內(nèi)儲說上·七術(shù)》)A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】“新故相推，日生不滯”的意思是新舊事物交替變更，不會隨著時間的改變而停滯不前，說明白事物都是運動、改變著的，①③體現(xiàn)的是此觀點；②說明自然界中事物的改變是有規(guī)律的，④說明事物都是一分為二的，均與題干蘊(yùn)含的哲理不同。故選B。5．(2025屆廣西陸川質(zhì)檢)對于傳統(tǒng)制造業(yè)而言，“互聯(lián)網(wǎng)＋”將推動“中國制造”走向“中國智造”。這會給中國升級帶來很大的推動力氣。特殊是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與制造業(yè)融合不斷深化，加快了智能制造的發(fā)展。但隨著生產(chǎn)率的快速提高，人們起先擔(dān)憂它會帶來大量的失業(yè)人口、增加社會的不穩(wěn)定性。因此，我們對“互聯(lián)網(wǎng)＋”應(yīng)持的看法是()①堅持兩點論與重點論統(tǒng)一，既要激勵技術(shù)創(chuàng)新也要限制“互聯(lián)網(wǎng)＋”②堅持一分為二，既要重視技術(shù)進(jìn)步也要關(guān)注社會穩(wěn)定③深化上層建筑改革，使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展④把握事物改變發(fā)展趨勢，既要激勵“互聯(lián)網(wǎng)＋”發(fā)展也要迎接挑戰(zhàn)A．①②B．②④C．①③D．③④【答案】B【解析】限制“互聯(lián)網(wǎng)＋”的發(fā)展違反新事物發(fā)展的趨勢，不行取，故解除①；題干中未涉及上層建筑改革，③與題干無關(guān)；②④是“互聯(lián)網(wǎng)＋”應(yīng)持的看法，符合題意。6．(2025屆河北滄州質(zhì)檢)周國平，善以哲學(xué)家的洞察力來思索生活、揭示真諦。他常用一句話勉勵自己：“把弱點當(dāng)作依據(jù)地?！比私杂腥觞c，人生皆有缺憾，正是在對弱點的寬容和對缺憾的接受中，人才能華蜜地生活?！鞍讶觞c當(dāng)作依據(jù)地”蘊(yùn)含的哲理是()①承認(rèn)人生會有坎坷，但對將來生活要充溢信念②發(fā)揮主觀能動性，有利于促進(jìn)沖突雙方的轉(zhuǎn)化③不抓住事物的主要沖突就不行能解決缺憾問題④沒有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不行能發(fā)生A．①② B．①③C．②③ D．①④【答案】A【解析】③本身錯誤，主要沖突是解決問題的關(guān)鍵，而缺憾問題不是主要沖突的問題；④不符合題意，故解除；“把弱點當(dāng)作依據(jù)地”蘊(yùn)含的哲理是承認(rèn)人生會有坎坷，但對將來生活要充溢信念，也告知我們要發(fā)揮主觀能動性，有利于促進(jìn)沖突雙方的轉(zhuǎn)化，①②符合題意。7．(2024云南昆明質(zhì)檢)在人們探究人類發(fā)展的規(guī)律中，恩格斯認(rèn)為：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。”而李澤厚則認(rèn)為：“歷史一直是在悲劇性的二律背反中行進(jìn)，文明進(jìn)步要付出道德的代價，”以上兩個觀點()①都看到社會歷史是在曲折中不斷前進(jìn)發(fā)展的②都認(rèn)為進(jìn)步和災(zāi)難相互轉(zhuǎn)化是社會發(fā)展的基本規(guī)律③都承認(rèn)了歷史發(fā)展過程中包含著對立統(tǒng)一的兩個方面④都承認(rèn)社會發(fā)展具有客觀性，與人民群眾的努力無關(guān)A．①②B．①③C．③④D．②④【答案】B【解析】歷史的災(zāi)難以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償，文明進(jìn)步要付出道德的代價，都說明看到社會歷史是在曲折中不斷前進(jìn)發(fā)展的；也都證明白歷史發(fā)展過程中包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，故①③入選。②錯誤，社會發(fā)展的基本規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律；④表述錯誤，社會發(fā)展與人民群眾親密相關(guān)。8．(2024山東煙臺期末)時下，創(chuàng)業(yè)已成為一種流行的生活方式。但是，在創(chuàng)業(yè)圈熱火朝天的今日，如何摒棄投機(jī)和浮躁，丟掉所謂的“短平快”，學(xué)會慢創(chuàng)業(yè)，擁有一份長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，一絲慢條斯理的明智，顯得特別寶貴。這啟示我們()①抓住沖突的主要方面，把握事物的性質(zhì)②堅持事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③想問題辦事情要正確發(fā)揮主觀能動性④要做好量的積累，為實現(xiàn)事物的發(fā)展創(chuàng)建條件A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】擁有戰(zhàn)略規(guī)劃、明智等意味著充分發(fā)揮主觀能動性，故③符合題意；題干中的慢創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)通過長期的積累而最終勝利，故④符合題意；①②觀點正確，但都偏離題干主要指向，故不符合題意。9．(2024貴州貴陽模擬)下列說法與“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！痹⒁庀嘟氖?)A．獨木難成林，三樹聚成山B．吾生也有涯，而知也無涯C．安而不忘危，治而不忘亂D．相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰【答案】A【解析】“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理，“獨木難成林，三樹聚成山”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理，A項正確；“吾生也有涯，而知也無涯”體現(xiàn)了相識具有無限性，與題意不符，B項不選；“安而不忘危，治而不忘亂”“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”體現(xiàn)了沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理，均與題意不符，C、D項不選。10．(2024湖南常德期末)近五年來，中國在接著堅持和平發(fā)展道路的同時，更加強(qiáng)化“底線思維”，維護(hù)國家主權(quán)、平安和發(fā)展利益。劃設(shè)東海防空識別區(qū)、開展釣魚島維權(quán)斗爭、南海常態(tài)化戰(zhàn)斗巡航……在一系列涉及國家核心利益問題上，中國亮出底線、敢于斗爭，捍衛(wèi)了國家核心利益和正值權(quán)益。強(qiáng)化“底線思維”，從哲學(xué)上看就是()①要求不行逾越事物發(fā)生質(zhì)變的臨界點②要以客觀規(guī)律為限度，反對唯意志主義③以底線為基本導(dǎo)向，調(diào)控事物朝著預(yù)定目標(biāo)發(fā)展④在任何時候都要保持事物的統(tǒng)一、相持、平衡狀態(tài)A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】在一系列涉及國家核心利益問題上，中國亮出底線、敢于斗爭，捍衛(wèi)了國家核心利益和正值權(quán)益。強(qiáng)化“底線思維”，從哲學(xué)上看就是要求不行逾越事物發(fā)生質(zhì)變臨界點，以底線為基本導(dǎo)向，調(diào)控事物朝著預(yù)定目標(biāo)發(fā)展，①③正確且符合題意。②說法錯誤，應(yīng)是“敬重客觀規(guī)律，反對唯意志主義”。④說法太肯定，解除。故本題答案為B。11．(2024河南開封聯(lián)考)作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時，恒久在路上，務(wù)必“時時牢記、事事堅持、到處上心”。聚焦落細(xì)落小落實，關(guān)注細(xì)微環(huán)節(jié)小事，剖析典型，凝合共識，以推動持之以恒、常抓不懈。從辯證法的總特征看，作風(fēng)建設(shè)強(qiáng)調(diào)了()①發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)建有利于實踐的詳細(xì)聯(lián)系②堅持特性與共性的統(tǒng)一③量變是質(zhì)變的前提和必要打算④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①② B．②④C．①③ D．③④【答案】C【解析】普遍聯(lián)系和改變發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時，要時時牢記，說明作風(fēng)建設(shè)必需發(fā)揮主觀能動性建立有利于實踐的詳細(xì)的聯(lián)系，故①符合題意；材料描述作風(fēng)建設(shè)必需“聚焦落細(xì)落小落實……常抓不懈”，說明必需重視量的積累，因此③符合題意；特性與共性的統(tǒng)一是沖突觀的內(nèi)容，不是辯證法的總特征，②解除；材料沒有體現(xiàn)發(fā)展的曲折性，④不選。12．(2025屆廣西桂林調(diào)研)如圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()①要用全面的、發(fā)展的觀點看問題②由于主觀條件的差異造成了人們相識上的不同③要堅信新事物的前途是光明的，滿腔熱忱地支持新事物④要看到?jīng)_突雙方在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．②③ B．①③C．①④ D．②④【答案】C【解析】漫畫中的樂觀者看到了事物發(fā)展中的機(jī)會和憂患、看到了憂患和機(jī)會之間的有條件的轉(zhuǎn)化，而悲觀者則不能全面和發(fā)展地看問題、看不到機(jī)會和憂患之間的轉(zhuǎn)化，故①④正確；②③觀點都在漫畫中沒有體現(xiàn)，故解除。二、非選擇題13．(2024廣東廣州質(zhì)檢)閱讀材料，完成下列要求?！笆濉?2024—2025年)既處在全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，又是深化改革開放的攻堅時期。人口老齡化怎么破，城鎮(zhèn)化落腳不穩(wěn)怎么辦……一系列的問題亟須改革來下藥。到2024年要在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得確定性成果，我們將迎來的，不僅是物質(zhì)之變，更是精神之變、氣質(zhì)之變，更是社會的真進(jìn)步、國家的大發(fā)展。請運用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對材料加以分析說明。(12分)【答案】①量變是質(zhì)變的必要打算，要做好量的積累。全面深化改革要主動做好量的積累，為2024年取得確定性成果奠定基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。我們將迎來的是社會的真進(jìn)步、國家的大發(fā)展。③事物發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，如此循環(huán)往復(fù)、不斷前進(jìn)。改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時，必需不斷深化改革?！窘馕觥渴紫?，明確學(xué)問范圍，即量變與質(zhì)變關(guān)系原理的相關(guān)內(nèi)容；其次，對于量變與質(zhì)變關(guān)系原理的運用，須要從量變作為打算、質(zhì)變作為結(jié)果、量變與質(zhì)變循環(huán)往復(fù)等三個角度分析問題。14．(2024安徽蚌埠一模)閱讀材料，完成要求?！捌林袊笔切聲r代中國特色社會主義發(fā)展的最新目標(biāo)。材料黨的十九大報告指出綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從2024年到本世紀(jì)中葉可以分兩個階段來支配。第一個階段，從2024年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。其次個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！懊垃F(xiàn)中國”，美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文——最關(guān)鍵的是人。漂亮也須要我們每一個人踏踏實實去創(chuàng)建、去實踐。分清身邊的美與丑，節(jié)約身邊的一滴水、撿起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……漂亮就在這些細(xì)微環(huán)節(jié)當(dāng)中?！捌林袊表氁覀儾粩嗟厝グl(fā)覺美、創(chuàng)建美，不斷地呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。結(jié)合材料，運用事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的原理的相關(guān)學(xué)問分析我們該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美。(12分)【答案】①事物的發(fā)展總是從量變起先的，量變是質(zhì)變的必要打算，我們要注意量的積累。呈現(xiàn)道德之美、人性之美，我們要踏實從細(xì)微