4/6明清時期廣西外來移民研究孟建升（廣西師范大學歷史文化與旅游學院中國古代史2009010718）【摘要】：明清時期大批外來移民相繼進入廣西，他們與當?shù)氐耐林用裣嗷ルs居，在這個過程中他們之間既有交流又有沖突。這些外來移民有多種來源，不同時期他們的移民類型及其移民規(guī)模都有所不同。這些移民與土著居民共同生活，促進了廣西民族關系和社會經(jīng)濟的發(fā)展?！娟P鍵詞】：明清；廣西；外來移民；影響明清時期大批外來移民相繼進入廣西，他們與當?shù)赝林用耠s居相處，之間既有沖突又有融合，對廣西民族和社會的進步和發(fā)展都具有重要意義。因此這一時期廣西外來移民與當?shù)赝林用竦年P系是一個值得我們研究的問題。一、明清時期廣西外來移民與土著居民的關系明清時期，大批移民（包括流民）涌入廣西少數(shù)民族地區(qū)，給這里的人民帶來了新的生存因子。他們由于不同的民族習慣，不同的經(jīng)濟基礎，不同的政治身份，不同的文化背景和不同的生產(chǎn)、生活方式而引起這一地區(qū)發(fā)生了很大的變化。這些外來移民（即客民）在和當?shù)赝林慕佑|和交流過程中產(chǎn)生了很多的沖突與矛盾，使土客之間的交流產(chǎn)生了重重阻礙，甚至演化為大規(guī)模的械斗。流民為了避難而四處轉徙，為了生存而尋覓安身之處。當他們已經(jīng)找到了一方樂土，以客民的身份準備暫時住一陣子，或已經(jīng)安下了身。然而，他們所安身的地方不是荒郊僻野，也不是深山老林，毫無人跡之處，這里已經(jīng)開發(fā)，并住著不少自以為或他人稱之為是“土著”的居民。土著客民開始接觸、交流，并非一定要相互敵視，也不是沒有友好相處的時候。然而較多的，隨著客民的進入，土著客民之間卻發(fā)生了矛盾，演繹成沖突，激化為爭斗?！傲髅駢ɑ?，必與土著之民錯壤而處。土著者，挾有余之勢，以虐使流民，流民懷攘利之心，以陰伺土著。其弊也，弱者屈伏而受其害，強者念起而與為難，流民不安?！逼浣Y果勢必就會造成土客矛盾激化，進而發(fā)展為暴力沖突和血淋淋的屠殺。這種土客相斗的情況每個時期都有。在清時，也有廣東的土著“殺掠客民，客民起而報復，遂相尋釁，焚掠屠戮”，械斗至十數(shù)年之久。廣西也曾出現(xiàn)過“土客不和，互相械殺”的嚴重沖突。各地區(qū)之間人民的風俗習慣往往迥然相異，由移民或流民帶入的原籍風俗習慣往往會與當?shù)仫L俗習慣產(chǎn)生文化摩擦，不能互相融合，從而相互仇視、詆毀。郎擎霄先生說：“同治間廣東西南部客家與土人大械斗，死者達數(shù)十萬人；其起釁原因雖復雜，但語言不同，風俗各異為最重要?！背刈尤A先生說，土客民的沖突，“實在是一種文化沖突，”“其根源在于民情、語言、風俗習慣、宗教迷信等等原因。”郎擎霄先生的看法大致不錯，但池子華先生說“實在是一種文化沖突”未免不夠確切。有專家說：在某些時候，某種條件下，土客民的沖突確實會由文化沖突而引起，但根本上來說，土客民的沖突，實在是一種經(jīng)濟沖突，其根源在于客民的大量流入，侵占了土著居民的“領地”，損害了土著居民的經(jīng)濟利益，甚至使得土著居民耕種無田，有可能成為新流民。以上幾種說法在我們看來都有以偏蓋全之嫌。我們認為外來客民與土著居民在接觸過程中的沖突是由各個方面的因素引起的，包括政治、經(jīng)濟、文化，甚至軍事的因素在內。而我們說不同性質的外來移民或流民會造成不同的沖突與影響，所以說要討論主客沖突，首先要明白這種關系是一個動態(tài)的過程。然而我們一直在說沖突，那么主客之間除了沖突和矛盾之外有沒有融合與和諧的一面呢？我們的答案是肯定的。按照馬克思主義的觀點，任何事物的出現(xiàn)和存在都有兩個相反相成的方面的因素在起作用，這才符合事物發(fā)展的規(guī)律。只不過在這個發(fā)展過程中，我們盡量將其好的、有利于事物發(fā)展的一面放在主要地位罷了。上面說了沖突主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化、軍事幾個方面，那么融合同樣也體現(xiàn)在這幾個方面。池子華先生在《土客沖突的文化學考察——以近代江南地區(qū)為例》一文中認為：“主客沖突是文化交流的特殊形式?！边€說“文化的交融是在不斷的相互滲透、相互沖突中實現(xiàn)的?！蔽覀冋J為沖突不是文化融合的主要途徑，而只能說在沖突中會產(chǎn)生文化融合。二、明清時期廣西外來移民的來源、類型及其規(guī)模明時主要是軍事移民，明清之際主要是流民，清時主要是政府強制和自發(fā)移民。明清時期，外地人口陸續(xù)移遷廣西，對當?shù)厣鐣陌l(fā)展產(chǎn)生了重大影響。由于政治、經(jīng)濟、軍事形式發(fā)展的不同，各時期移民方式、來源、民族構成和數(shù)量4.清代以墾種進入廣西的人口，主要在雍正以后。如桂東南郁林地區(qū)，自然條件優(yōu)越，但至清前期仍開發(fā)程度不高，雍正時官府勸民招墾，大量廣東農民移入。5.礦業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，吸引著另外一些人口。（廣西的礦產(chǎn)資源豐富，境內各地多有礦場，銀、銅、鉛、錫、鐵等都有開采。）6.在廣西經(jīng)濟的發(fā)展中，因經(jīng)商進入者有相當部分，而以廣東人最多。從明至清一直流傳著“無東不成市”的民謠，即離開了廣東商人，廣西竟成不了買賣和市場。大量外來人口進入廣西，與當?shù)厝嗣耠s處，為當?shù)厣鐣l(fā)展帶來了新的活力，也給各級官府增添了管理的難度，因而清統(tǒng)治者對一些地區(qū)民間的自發(fā)流移采取了限制甚至打擊的政策。（限制“漢奸”。）此外，還有一些滿族、回族人口移居。滿族主要以官吏或軍人身份進入，為社會上層人物，多居于城鎮(zhèn)及附近地區(qū)，以后多融合于漢族及相鄰民族?；刈逡怨鹆旨案浇貐^(qū)為主，從清初至清末都有因仕宦、征戍、避難、經(jīng)商、講學等原因自河北、甘肅、云南、廣東、湖南等地遷入者，影響較大者有傅、李、何、翁等姓。三、結語明清時期外地移民的大量進入，對廣西社會的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。首先，使當?shù)氐拿褡鍢嫵?、民族關系及民族地理分布格局發(fā)生了重大變化。在此過程中，使得“民”多“蠻”少，漢族人口超過了當?shù)卦∶褡?，也有相當部分的“蠻”轉化為“民”。不同民族人員的遷入豐富了廣西民族關系的內容。其次，外來人口的遷入，促進了當?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展及民族的融合；補充了勞動力，帶來了先進的生產(chǎn)技術、生產(chǎn)工具和新的作物品種。大力推行漢化教育，促使了當?shù)仫L氣的改變。壯族的某些習俗對漢族也產(chǎn)生了很大的影響。總之，外地移民進入廣西，與當?shù)厝嗣窠煌芮?，使人口素質明顯提高，為社會的整體發(fā)展提供了有力條件，對加強廣西地區(qū)與中原的聯(lián)系，開發(fā)邊疆，促進民族的融合發(fā)展起到了積極作用。同時，外來移民的進入也帶來了一些封建糟粕，產(chǎn)生了消極影響。一些外來者占奪當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)資料，兼并土地，霸占水利、礦產(chǎn)資源等，使一些地區(qū)階級、民族矛盾不斷激化，然而這是廣西民族關系發(fā)展史中的支流，在封建社會的發(fā)展中實難以避免。參考文獻：[1]張廷玉等.明史[M].北京:中華書局,1974,4.[2]趙爾巽等.清史稿[M].北京:中華書局,1977,12.[3]鐘文典.廣西通史[M].南寧:廣西人民出版社,1999.[4]鐘文典.桂林通史[M].桂林:廣西師范大學出版社,2008.[5]葛劍雄,曹樹基,吳松弟.中國移民史