PAGE4-生活到處有哲學(xué)一、選擇題1.遠(yuǎn)古時(shí)期,人類(lèi)與山川、鳥(niǎo)獸以及草木為伍,敬畏和依靠大自然,認(rèn)為只有與大自然融為一體、和諧相處,才能“近取諸身、遠(yuǎn)取諸物”,從而逐步形成了“天人合一”理念。這表明()A.哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B.相識(shí)世界、辦好事情須要哲學(xué)才智C.哲學(xué)是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的D.哲學(xué)思維是人類(lèi)不自覺(jué)的情感體驗(yàn)解析“人類(lèi)與山川、鳥(niǎo)獸以及草木為伍,敬畏和依靠大自然”,講的是人類(lèi)的生產(chǎn)生活實(shí)踐,在此基礎(chǔ)上,逐步形成了“天人合一”理念,表明哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)與題意不符;C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)思維并不都是人類(lèi)的情感體驗(yàn),D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案A2.面對(duì)頻繁發(fā)生的地震,人們不行避開(kāi)地思索一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題:為什么會(huì)發(fā)生地震?人們能否遇到地震?如何把地震的損失降至最低?這表明()A.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B.實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的須要C.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然D.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索解析“面對(duì)頻繁發(fā)生的地震,人們不行避開(kāi)地思索一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題”,這表明哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索,D項(xiàng)符合題意;A、C兩項(xiàng)與題意不符;B項(xiàng)顛倒了哲學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系。答案D3.學(xué)習(xí)了《生活與哲學(xué)》之后,同學(xué)們的視野開(kāi)闊了,思維更加科學(xué)、活躍。以下是幾位同學(xué)學(xué)習(xí)之后的感受,其中正確的是()①哲學(xué)并不神奇,哲學(xué)就在我們身邊②哲學(xué)比較神奇,一般人是不能駕馭的③哲學(xué)博大精深,須要在實(shí)踐中去理解和應(yīng)用④哲學(xué)學(xué)好了,其他學(xué)科自然也就學(xué)好了A.①④ B.②③C.③④ D.①③解析哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣,只要留心思索,就會(huì)發(fā)覺(jué)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)親密相關(guān),它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,①正確,解除②;哲學(xué)理論抽象,須要在實(shí)踐中理解和應(yīng)用,③正確;④說(shuō)法確定。答案D4.馬克思認(rèn)為,哲學(xué)是現(xiàn)世的才智,是“文化的活的靈魂”。亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等才智”。兩人共同強(qiáng)調(diào)的是()A.哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)為生活和實(shí)踐供應(yīng)有益指導(dǎo)C.哲學(xué)是給人才智、使人聰慧的學(xué)問(wèn)D.哲學(xué)思索推動(dòng)著實(shí)踐問(wèn)題的解決解析哲學(xué)是現(xiàn)世的才智,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等才智”,都說(shuō)明哲學(xué)是才智之學(xué),是給人才智、使人聰慧的學(xué)問(wèn),C項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)與題意不符;真正的哲學(xué)才能為生活和實(shí)踐供應(yīng)有益的指導(dǎo),B項(xiàng)說(shuō)法不精確;哲學(xué)屬于意識(shí)范疇,僅僅依靠哲學(xué)思索并不能推動(dòng)實(shí)踐問(wèn)題的解決,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案C二、非選擇題5.聞名文化學(xué)者、北京師范高校教授于丹教育年輕人要學(xué)會(huì)生活,首先是恭則不侮。人與人之間出現(xiàn)了沖突,往往是自己本身劍拔弩張了,內(nèi)心那根弦繃得太緊了。好好善待別人,是自己有尊嚴(yán)的前提。其次是寬則得眾。自己要把心養(yǎng)寬了,遇到什么事情才能夠放得下。社會(huì)上總有一些人習(xí)慣性挑刺,這種人確定沒(méi)什么摯友。再次是惠則足以使人。抱著恩惠之心,向人施惠就能很好地用人,這些都是做人的才智。(1)閱讀上述材料后,你有什么哲學(xué)感悟?(2)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明年輕人怎樣才能學(xué)會(huì)有才智地生活,并說(shuō)明理由。答案(1)①哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),生活中到處有哲學(xué)。②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)①年輕人要學(xué)會(huì)有才智地生活,必需學(xué)習(xí)并駕馭真正的哲學(xué)。②因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的改變與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)。實(shí)力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.“人與自然必需和諧相處”的生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)峻生態(tài)平安問(wèn)題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價(jià)值觀有利于促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)、和諧發(fā)展。下列相識(shí)正確的有()①哲學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)有著親密的關(guān)系②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索③哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)相識(shí)實(shí)力的提升④哲學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起促進(jìn)作用A.①② B.①④C.②③ D.②④解析哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),③說(shuō)法錯(cuò)誤;真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起促進(jìn)作用,④說(shuō)法錯(cuò)誤;由“生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)峻生態(tài)平安問(wèn)題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的”可以得出①②應(yīng)選。答案A2.中國(guó)早期的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子等都曾思索和探究“天”的道理。有人認(rèn)為,對(duì)于大自然的神奇麻木不仁的人,是不行能真正領(lǐng)悟哲學(xué)的內(nèi)涵的。這反映了()A.哲學(xué)的任務(wù)在于相識(shí)和說(shuō)明世界B.哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界C.哲學(xué)產(chǎn)生于人們對(duì)大自然的驚異D.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索解析老子、孔子、墨子、孟子是中國(guó)早期的哲學(xué)家,他們都曾思索和探究“天”的道理,這說(shuō)明哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索,D項(xiàng)符合題意;哲學(xué)的任務(wù),就是找尋光明,在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)性質(zhì)不同,作用不同,真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案D3.人和動(dòng)物不同,動(dòng)物只是本能地“活著”,而人的生活應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)思索的、有明確目標(biāo)的、有意義的生活。從哲學(xué)角度看,人要生活得有意義、有價(jià)值,就須要()①對(duì)世界和生活進(jìn)行哲學(xué)思索②用哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)把握人與動(dòng)物的區(qū)分③走進(jìn)哲學(xué),自覺(jué)地追求才智④將哲學(xué)作為世界和我們生活的全部A.①② B.①③C.②④ D.③④解析人要生活得有意義、有價(jià)值,應(yīng)當(dāng)對(duì)世界和自己生活的本身進(jìn)行諦視和思索,學(xué)會(huì)走進(jìn)哲學(xué),從哲學(xué)角度來(lái)思索,①③符合題意。答案B睜眼瞎4.右面漫畫(huà)《睜眼瞎》啟示我們()①學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠使人變得聰慧②哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活③“睜眼瞎”不具有哲學(xué)思想④生活中到處有哲學(xué)A.①④ B.②③ C.①③ D.②④解析漫畫(huà)中的一些人受極端個(gè)人主義思想影響,在公交車(chē)上不給老人及抱小孩的乘客讓座,說(shuō)明這些人缺乏正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。可見(jiàn),哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,生活中到處有哲學(xué),②④觀點(diǎn)正確;只有真正的哲學(xué)才能為人們的生活和實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo),使人變得聰慧、睿智,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;“睜眼瞎”們不是不具有哲學(xué)思想,只是指導(dǎo)他們的哲學(xué)思想是錯(cuò)誤的,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案D5.歌德有句名言:“詩(shī)是成熟的自然,哲學(xué)是成熟的理性?！闭軐W(xué)一旦成為生存才智的“統(tǒng)帥”,賜予人生的則是整個(gè)世界。這是因?yàn)?)①哲學(xué)預(yù)見(jiàn)并指明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向②哲學(xué)是給人才智、使人聰慧的學(xué)問(wèn)③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④人們對(duì)世界的相識(shí)都蘊(yùn)含著哲學(xué)才智A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析真正的哲學(xué)才能預(yù)見(jiàn)并指明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向,①說(shuō)法不精確;對(duì)世界的本質(zhì)問(wèn)題的追問(wèn)和思索才形成哲學(xué)才智,④說(shuō)法錯(cuò)誤;②③分別從哲學(xué)的本質(zhì)和作用兩方面正確指出了哲學(xué)成為生存才智“統(tǒng)帥”的緣由,應(yīng)入選。答案C6.哲學(xué)能夠給我們的生活指引方向、供應(yīng)方法,使我們?cè)谄降黄椒驳纳钪姓业綒g樂(lè)和華蜜。這說(shuō)明()A.哲學(xué)與生活休戚相關(guān),哲學(xué)離不開(kāi)生活B.哲學(xué)是對(duì)人生改變與發(fā)展普遍規(guī)律的思索C.哲學(xué)使我們正確地看待世界及人生的發(fā)展D.哲學(xué)是才智之學(xué),是人們美妙生活的向?qū)Ы馕稣軐W(xué)能夠“使我們?cè)谄降黄椒驳纳钪姓业綒g樂(lè)和華蜜”,說(shuō)明哲學(xué)是才智之學(xué),是人們美妙生活的向?qū)?D項(xiàng)符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是生活離不開(kāi)哲學(xué),A、B兩項(xiàng)與題意不符;真正的哲學(xué)才能使我們正確地看待世界及人生的發(fā)展,C項(xiàng)說(shuō)法不精確。答案D7.聞名作家龍應(yīng)臺(tái)曾在一篇文章中寫(xiě)道:“我們每個(gè)人的人生境況,當(dāng)然是一個(gè)迷宮,充溢了迷惘和彷徨,沒(méi)有人可以告知你出路何在。哲學(xué),就是對(duì)于星斗的相識(shí),假如你相識(shí)了星座,你就有可能走出迷宮,不為眼前障礙所惑。哲學(xué)就是你望著星空所發(fā)出來(lái)的天問(wèn)。”龍應(yīng)臺(tái)的這段話表明哲學(xué)()①產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)②具有世界觀和方法論的功能③源于人們對(duì)世界的新奇④能為生活和實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析①在材料中沒(méi)有體現(xiàn);③錯(cuò)誤,哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思索;②④分別從哲學(xué)的功能和任務(wù)的角度反映了題意要求,故正確入選。答案D8.自然界改變?nèi)f千,社會(huì)錯(cuò)綜困難,經(jīng)常令人感到困惑。但是擁有“才智之學(xué)”的人,經(jīng)常身臨絕境,卻能自由、開(kāi)心地觀賞大自然,擁有“行至水窮處,坐看云起時(shí)”的人生境界。這說(shuō)明()A.哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)世界觀C.哲學(xué)學(xué)習(xí)使我們獲得勝利人生D.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待世界解析擁有“才智之學(xué)”的人,指的是懂哲學(xué)、用哲學(xué)的人。他們能夠在錯(cuò)綜困難的社會(huì)亂象中擁有較高的人生境界,這是因?yàn)檎軐W(xué)對(duì)人生具有指導(dǎo)作用,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與題意不符;哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,但不確定是科學(xué)的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;學(xué)習(xí)哲學(xué)只是對(duì)人生有指導(dǎo)作用,但不確定獲得勝利,C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于確定。答案D二、非選擇題9.生活中充溢了才智、哲理。個(gè)人的言談舉止、衣食住行中有才智