2025年河北省承德市聯(lián)校高考語文全真模擬密押卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面文字，完成下列小題。今夜有雪曾劍李明輝走進(jìn)這片曠野時(shí)，天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲。李明輝佇立在風(fēng)中。風(fēng)像無形的小刀，輕輕切割他面部的肌肉。他沒顧及疼痛舉目搜尋掩體所在的位置。眼前是一片大草地，是一望無際向同一方向撲倒的枯草。李明輝懷疑自己走錯(cuò)了地方，身后的通信員也狐疑地向四周看，他同樣找不到兵待過的跡象。李明輝正要往前走，走向另一片草地，前面的枯草叢忽地伸出一面紅旗。通信員急忙走過去，李明輝道一聲：“慢，小心掉進(jìn)去?！崩蠲鬏x驚喜地立在那兒，等著兵們給他開道，他的確找不到進(jìn)去的地方。他為他的部下能偽裝出這種效果而興奮不已。通道開了，就在李明輝的腳下。通道口的門居然是一捆高粱稈，它四周的縫隙間夾上了枯草，往那通道口一擋，與四周的枯草渾然一體，所以李明輝難以發(fā)現(xiàn)入口。通信員打開手電筒，李明輝彎腰慢慢走進(jìn)去。通道不寬不窄，兩個(gè)人側(cè)身剛好能擠過去。李明輝滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，在手電光的指引下，他走進(jìn)了一個(gè)戰(zhàn)炮班的掩體，五六個(gè)戰(zhàn)士正躺在土炕上休息，發(fā)現(xiàn)手電光，問了聲：“口令！”見是營(yíng)長(zhǎng)，戰(zhàn)士們彈簧一樣坐起來，腰板立馬挺得筆直。李明輝掀開戰(zhàn)士們的被褥，見下面鋪了半尺厚的枯草。妙極了！李明輝說：“我上軍部開會(huì)，僅一天半時(shí)間，你們就干得這么漂亮。偽裝是高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)難題，也是這次戰(zhàn)術(shù)演練的一大項(xiàng)。咱們構(gòu)筑的工事，隱蔽性好，實(shí)用性強(qiáng)，肯定能在集團(tuán)軍考核驗(yàn)收中獲得好名次。大家再加加工，力爭(zhēng)把第一名奪過來。”戰(zhàn)士們異口同聲地回答：“是！”“有沒有通氣孔？”李明輝問。“有。”“水不會(huì)流進(jìn)來，通氣孔都是從最頂端斜開出去的?！甭曇舳檀儆辛?，李明輝聽出，是營(yíng)基準(zhǔn)炮炮長(zhǎng)丁曉亮在回答。李明輝要過手電筒，亮開，仔細(xì)察看掩體。他的目光突然停留在頭頂?shù)囊桓绢^上，他伸手摸了摸，又用手指摳了一陣子?！斑@樹干是從哪兒弄來的？”李明輝問?！皥?bào)告營(yíng)長(zhǎng)，是從營(yíng)房帶來的?！倍粤链鸬馈！拔以賳栆淮危瑯涓墒菑哪膬号獊淼?？”“是我們從那邊樹林里砍來的，令夜有雪，我們怕天黑前完不成偽裝任務(wù)?！倍粤恋穆曇裘黠@地弱了下去。李明輝不再吱聲、沿著通道，弓著腰向別的掩體走去。他看完了全營(yíng)的工事，立刻用電話命令各連：“撒除所有新的樹木，一根不留！”然而，十分鐘過去，沒有一個(gè)連隊(duì)行動(dòng)。李明輝下了第二道命令：“全營(yíng)官兵，撒出掩體，集合！”頃刻，兩百多名官兵螞蟻一樣鉆出地面，呈四路縱隊(duì)向這邊集合?！巴緜儯崩蠲鬏x開始他的講話，“我知道大家不分白天黑夜地干，是為了我們營(yíng)，砍老百姓的樹支撐掩體頂篷，也是為了把任務(wù)完成得更快更好。但是，在這片鹽堿地上，老百姓種一棵樹容易嗎？他們種樹不是要用木頭，是防風(fēng)沙，是為了活命！而我們呢，呼啦啦一下子給別人砍倒十幾棵，不心痛嗎？我們砍伐百姓的防護(hù)林，形象不好，影響極壞?！薄巴緜?，我們只有將樹埋上！即便如此，我們已犯的錯(cuò)誤也是埋不掉的。”李明輝聲音顫抖，布滿血絲的眼睛濕潤(rùn)了。他極力控制自己的情緒，接著講：“后天軍長(zhǎng)將帶領(lǐng)作戰(zhàn)指揮部人員來驗(yàn)收偽裝情況，但實(shí)際上，屬于我們的時(shí)間只有今天天黑前的幾個(gè)小時(shí)，天氣預(yù)報(bào)，今夜有雪。為了使偽裝達(dá)到最佳效果，為了在這次驗(yàn)收評(píng)比中取得好名次，我們必須克服重重困難，在下雪前搞好偽裝，大家能不能做到？”“能！”聲音響徹陰沉的天空。李明輝看著草地上的二十多個(gè)土坑，心里一陣驚痛：這是全營(yíng)官兵的心血呀。天寒地凍，整整干了四天，而現(xiàn)在，一切又得重新開始。他摘下棉帽子，輕輕嘆了聲：“唉！”李明輝帶領(lǐng)全營(yíng)指揮分隊(duì)，出現(xiàn)在這片曠野。村子里，老百姓陶醉在這“幺兩”“洞兩”的口令聲中。當(dāng)這動(dòng)聽的口令聲驟然停止時(shí)，一個(gè)個(gè)身著迷彩服的兵又勞作開了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一只只涌動(dòng)的螞蟻。迎春花開遍曠野時(shí)，細(xì)心的老百姓發(fā)現(xiàn)，他們的防護(hù)林加寬了。幾千株幼苗，像部隊(duì)集合的兵，雖在風(fēng)中，卻一個(gè)個(gè)站得那么直，那么立整。(有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說反映的是和平年代的軍人風(fēng)貌。他們不畏艱苦，練兵備戰(zhàn)，不忘責(zé)任，堅(jiān)守底線，很好地處理了集體榮譽(yù)與百姓利益的矛盾，其行可敬，其心可親。B．小說中的營(yíng)長(zhǎng)李明輝認(rèn)識(shí)到老百姓種一棵樹不易，也考慮到戰(zhàn)士們代表的是軍隊(duì)的形象，就毫不猶豫地命令戰(zhàn)士們將樹埋上，即便心疼戰(zhàn)士也堅(jiān)守本色。C．一般而言，軍事題材類小說多表現(xiàn)宏大的敘事和英雄的人物，可這篇小說的主人公選取的是底層角色，講述的也是尋常生活，展示出人物精神的中和之美。D．小說結(jié)尾時(shí)寫村子里的老百姓陶醉在“幺兩”“洞兩"口令聲的想象中，勾勒出戰(zhàn)士們?cè)跁缫爸羞B夜勞作、情緒高昂的場(chǎng)景，有利于提升小說的格調(diào)。2．標(biāo)題“今夜有雪"在小說情節(jié)展開中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)分析這篇小說的寫作特色。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)今全球化的最尷尬之處是其幾乎讓所有國(guó)家的所有人都感到不滿。全球化引起了最廣泛的不滿，這種復(fù)雜情況在歷史上倒是從未有過，故當(dāng)前切不可在戰(zhàn)術(shù)層面小視中美貿(mào)易摩擦為“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”。當(dāng)然，各方不滿的原因是不同的：很多尚未搭上高速增長(zhǎng)快車的發(fā)展中國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的國(guó)際分工體系和華盛頓共識(shí)等政策建議無法讓其躍出低收入陷阱；美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)槿蚧瘜?dǎo)致了自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相對(duì)下降以及國(guó)內(nèi)矛盾的加劇;中國(guó)等快速崛起的發(fā)展中國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)榧扔械娜蛑卫淼闹贫润w系限制其依靠擴(kuò)大全方位對(duì)外開放進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)力和改善人民福祉。面對(duì)這些林林總總的不滿，舊的全球治理體系是給不出有效解決方案的，因?yàn)檫@些不滿恰恰是在舊體系下積累和爆發(fā)的。平息不滿需要有新的關(guān)于全球化的制度安排。中國(guó)正在追求一種合作共贏的全球治理的新制度體系，這種新的制度安排應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)，恐怕還是需要“摸著石頭過河”，發(fā)揚(yáng)先試驗(yàn)、再推廣的務(wù)實(shí)精神。歷史是一座免費(fèi)的試驗(yàn)場(chǎng)，而新一輪全球化需要有不同于以往的制度安排，否則就可能被逆全球化潮流吞噬掉。當(dāng)今世界正面臨著兩種截然不同的全球化發(fā)展路向：中國(guó)主張建立人類命運(yùn)共同體，在國(guó)際合作中堅(jiān)持共商共建共享的原則;美國(guó)則繼續(xù)堅(jiān)持一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則(美國(guó)目前在國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行仍然擁有一票否決權(quán))，且正在向貿(mào)易保護(hù)主義的方向與“全球化”漸行漸遠(yuǎn)。美國(guó)在十九世紀(jì)所保護(hù)的是處于上升期的幼稚產(chǎn)業(yè)，而現(xiàn)在保護(hù)的卻是處于滑坡期的落后產(chǎn)能。這種消極的保護(hù)主義從長(zhǎng)期看只會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，且與整個(gè)世界的利益背道而馳。兩種國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的制度競(jìng)爭(zhēng)在全球化歷史上是絕無僅有的(經(jīng)互會(huì)只能算是拒絕全球化，不能視作關(guān)于全球化的制度競(jìng)爭(zhēng))。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)看法，競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)好東西，且競(jìng)爭(zhēng)激烈些好，因?yàn)檩^為激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)創(chuàng)造出比壟斷時(shí)更高的效率和更大的社會(huì)福利。但是再深入一些，如果所有參與競(jìng)爭(zhēng)的備選方案都是壞選項(xiàng)呢?在挨餓與挨揍之間似乎選什么都不好。于是，看起來一個(gè)讓人樂于選擇的全球治理的新制度體系有賴于中國(guó)的奮斗。中國(guó)奮斗的成功意味著在世界范圍內(nèi)良幣驅(qū)逐劣幣，否則就是劣幣與劣幣之間菜雞互啄，從這個(gè)角度看，中國(guó)的奮斗就是世界的奮斗。自稱完全掌握了破解全球治理的制度困境的方法恐怕是“理性的自負(fù)”，但歷史的經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供一個(gè)大致的奮斗方向。中國(guó)的奮斗所要解決的問題是如何確立自由貿(mào)易與國(guó)家利益之間的平衡點(diǎn)。合理的平衡點(diǎn)意味著中國(guó)應(yīng)該承擔(dān)起作為一個(gè)大國(guó)的國(guó)際責(zé)任。在美國(guó)正在放棄這一責(zé)任的情況下(如美國(guó)退出了防止全球氣候變化的《巴黎協(xié)定》)，中國(guó)更應(yīng)該積極提供全球公共品。但是，中國(guó)主導(dǎo)的全球化需時(shí)刻與資本主義國(guó)家主導(dǎo)下的霸權(quán)主義全球化拉開距離，后者既不符合中華傳統(tǒng)的天下觀，從歷史的教訓(xùn)看也是不可持續(xù)的。舊的全球治理體系引起廣泛的不滿，總的原因是各國(guó)在歷史、文化、現(xiàn)實(shí)國(guó)情等各方面的顯著差異，以及國(guó)家利益至上和國(guó)內(nèi)政治訴求優(yōu)先(如減少失業(yè)、縮小收入差距、維護(hù)高水平社會(huì)福利)在全球化面前所展現(xiàn)出的剛性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理是在約束條件下做出最優(yōu)選擇，那么面對(duì)上述約束條件，中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理的制度體系在原則上應(yīng)該給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度。就是說，新的制度體系應(yīng)該起到的是交通規(guī)則的作用，在限速范圍內(nèi)，一個(gè)司機(jī)愿意開得快些還是慢些，就交給人家自由選擇吧。（摘編自汪毅霖《“逆全球化”的歷史與邏輯》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．全球化的最尷尬之處是其引起了最廣泛的不滿，幾乎讓所有國(guó)家的所有人都感到不滿，這是歷史上從未有過的。B．現(xiàn)有的全球治理體系不能滿足一些快速崛起的發(fā)展中國(guó)家通過進(jìn)一步對(duì)外開放增強(qiáng)國(guó)力和為人民謀福祉的需要，引起了其不滿。C．以往的歷史經(jīng)驗(yàn)說明，新一輪的全球化需有新的制度安排，不然就會(huì)被逆全球化潮流吞沒。D．在全球化發(fā)展路向方面，美國(guó)堅(jiān)持的一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則與各國(guó)利益相背離，也會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2．下列關(guān)于文章論證的相關(guān)分析，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以當(dāng)今全球化引起廣泛不滿為背景，論述了全球化的可能路向及當(dāng)下中國(guó)在以建立人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)的奮斗中所應(yīng)起到的作用。B．文章兼顧現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和理論性。既有立足現(xiàn)實(shí)中已存在問題的敘述，還有立足于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理性分析。C．文章在比較中美在全球化發(fā)展路向上的區(qū)別后，點(diǎn)明了全球治理的新制度體系有賴于中國(guó)的奮斗。D．最后一段采用了對(duì)比的論證方法，闡釋了中國(guó)在全球治理的制度體系中的創(chuàng)新成果還是要根據(jù)各國(guó)實(shí)際國(guó)情選擇應(yīng)用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．目前我們還沒有完全掌握破解全球治理的制度困境，但是可以根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，先試驗(yàn)，再推廣，逐步探索新的全球治理體系的制度建設(shè)。B．在美國(guó)等資本主義國(guó)家主導(dǎo)下的全球化與中國(guó)主導(dǎo)的全球化不同，前者帶有霸權(quán)主義傾向，后者主張合作共贏。C．雖然激烈的競(jìng)爭(zhēng)能夠創(chuàng)造比壟斷更高的效率和更大的社會(huì)福利，但是如果參與競(jìng)爭(zhēng)的備選方案選項(xiàng)不佳，就需要調(diào)整既有方案。D．想要平息當(dāng)下全球化造成不滿就要有新的關(guān)于全球化的制度安排。中國(guó)主導(dǎo)的給予了各國(guó)更多政策空間和自由度的制度體系就是這樣的制度安排。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的緯度來看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。中國(guó)海洋小說最初是以對(duì)“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個(gè)“北海若”的海神形象。在被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說之祖”的《山海經(jīng)》中，海神形成了一個(gè)群體，成為各個(gè)海域的統(tǒng)治神。這是先民對(duì)海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。神話敘事是中國(guó)古代海洋文學(xué)敘事中的一個(gè)極其重要的模式，其形態(tài)美學(xué)則是變異、想象和一定程度紀(jì)實(shí)的融合，因此藝術(shù)風(fēng)格瑰麗，奇幻。船的出現(xiàn)改變了古人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)，從而也改變了他們的海洋思維。人類坐著船進(jìn)入海洋，從事海上貿(mào)易、海洋探險(xiǎn)和海上勞動(dòng)，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來的面目，對(duì)海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文學(xué)敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構(gòu)建逐漸被實(shí)際內(nèi)容取代，整個(gè)敘事思維大勢(shì)從空中落到了大地。于是神話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。海洋小說從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事，反映出古人對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化，同時(shí)也表露出他們海洋思維的模糊和矛盾。因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實(shí)海洋”為特征。可是隨著駕船技術(shù)的嫻熟化，尤其是到了明朝，人類終于較大規(guī)模地進(jìn)入海洋，鄭和七下西洋的海洋實(shí)踐活動(dòng)，完全打破了原先由《山海經(jīng)》等神話敘事書寫的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了，代之而起的是人類有了像在陸地上一樣的主人的感覺。因此這個(gè)時(shí)候的海洋小說里，對(duì)海洋和島人的占有、欺凌之類的題材大幅度增加了。海洋就這樣隨著海洋活動(dòng)日趨世俗化，成了現(xiàn)實(shí)空間的一部分，再也沒有任何奇異可言。可是這個(gè)時(shí)候以及以后的海洋小說，卻并不是完全都變成了現(xiàn)實(shí)主義的。綜觀這個(gè)時(shí)候的海洋小說作品，除了仍然有相當(dāng)數(shù)量的敘事繼續(xù)著“筆記海洋”的文學(xué)品質(zhì)外，還繼承了《山海經(jīng)》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng)，并將之發(fā)揚(yáng)光大為“海洋神圣——海洋宗教”的神道敘事，這就是中國(guó)海洋小說特有的神、魔和海洋相結(jié)合的神魔小說。明清時(shí)期神魔小說的繁榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會(huì)，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次?！段饔斡洝肥沁@方面?zhèn)ゴ蟮拇怼＃ㄕ幾阅邼馑吨袊?guó)古代海洋小說的發(fā)展軌跡及其審美特征》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古代海洋小說有漫長(zhǎng)的歷史，但從內(nèi)容和品質(zhì)上看，并不呈現(xiàn)鮮明的向前發(fā)展的特征。B．中國(guó)海洋小說最初的形式是神話敘事，其風(fēng)格瑰麗、奇幻，體現(xiàn)了先民們對(duì)海洋的敬畏。C．海洋小說筆記體敘事以實(shí)際內(nèi)容為主，其創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了神話敘事的影響。D．神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng)，是在人們對(duì)海洋有了科學(xué)理解之后進(jìn)行的文學(xué)回歸。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按照中國(guó)古代海洋小說自身發(fā)展的軌跡，層層推進(jìn)，條分縷析，論證思路清晰。B．文章以人們海洋意識(shí)的變化為事實(shí)基礎(chǔ)，闡述了中國(guó)海洋小說三種敘事模式產(chǎn)生的歷史背景。C．文章第四段援引明朝鄭和七下西洋的事例，說明了人們對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化。D．文章舉《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等例，意在說明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．《山海經(jīng)》被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說之祖”是因?yàn)闀杏袑?duì)“海洋之神”的想象和描述。B．如果沒有船的出現(xiàn)，中國(guó)海洋小說將不會(huì)獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構(gòu)建。C．對(duì)海洋和島人的占有題材在海洋小說中劇增說明人們對(duì)海洋不再感到神秘和神圣。D．神魔小說中海洋又成為了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。4、閱讀下文，完成下列小題。泉石膏肓記楊萬里①紹熙壬子九月十六日，予以廢疾至自金陵，因念平生無它好，獨(dú)好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽鄉(xiāng)友王信臣及其猶子①子林艘永新怪石以遺予，予喜甚，曰：“子犯所謂‘天賜’者?！必秸俳?，饤饾②為假山。友人王才臣見之，譙予曰：“先生居真山而又為假山，將誰紿？”予笑曰：“予敢紿人耶？聊自紿耳?！辈懦荚唬骸坝惺鵁o泉，非缺歟？”予偶思去假山三十步而近，舊有一泉而堙，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之間，甓一小方池，深尺，廣五之，泥與泉其深各半，植以芙蕖，雜以藻荇，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，閉而激之，則為機(jī)泉，噴珠躍玉，飛空而上，若白金繩焉，與假山相高比。開而迭之，則為流水。其將至也，若哽若咽引，若嗔若叱馴，然后淆然而上，決決而流心釗，流而入于池，其流有文利，其入有聲。頃刻之間，通塞萬變，觀者四顧，莫測(cè)所來。予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，若“徐行后長(zhǎng)者”之為者，余固異之。其始畏人，不浮，人至則隱于荷盤荇帶之下，去則顯。其后漸與人習(xí)，圉圉洋洋若與人為玩；既而復(fù)隱，若恥以身供人之玩者，予益異之。予間以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之餌己者，復(fù)不出，予益異之。因命其泉石之上小軒曰“泉石膏肓”。②或曰：“膏肓之疾，醫(yī)緩③云不可為剖，后世乃有法可艾也?！庇柙唬骸案嚯?，有法可艾也；泉石膏肓，無法可艾也。有法可艾，予亦不艾也！”一笑而書之。[注①猶子：侄子。②饤饾：比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩：泛指良醫(yī)。1．可填入第①段□處的虛詞是A．也B．者C．矣D．焉2．作者與王才臣對(duì)話理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假。B．作者如實(shí)相告，自己所為不是欺人，而是自欺。C．王才臣不僅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。D．王才臣是難得的諍友，作者有知錯(cuò)能改的雅量。3．閱讀第①段畫線句，分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。4．文章圍繞“泉石膏肓”，層層展開，請(qǐng)對(duì)此加以分析。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。大熱五首（其一）戴復(fù)古天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶镕①，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫?。農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食?。ㄗⅲ偬臻F：陶鑄熔煉，比喻培育、造就。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩人把六月的天地比作一個(gè)大窯，太陽像炭火一樣熔煉著其中的一切。B．暑天雖極炎熱，詩人卻認(rèn)為不應(yīng)抱怨，因?yàn)榍锾斓墓任锞嚧硕Y(jié)實(shí)。C．田中的水被曬得似乎要沸騰，詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過。D．這首詩描寫暑熱多用比喻和夸張修辭，語言平易淺近，風(fēng)格質(zhì)樸自然。2．詩歌中“君”與“吾”的人稱變化對(duì)全詩的情感表達(dá)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風(fēng)凄緊，___________，殘照當(dāng)樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長(zhǎng)笛，________________，（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn),也是道德實(shí)踐的載體。要制定國(guó)家禮儀規(guī)程，完善黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，規(guī)范開展升國(guó)旗、奏唱國(guó)歌、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式，強(qiáng)化儀式感、參與感、現(xiàn)代感，增強(qiáng)人們對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)組織集體的認(rèn)同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日，組織開展群眾性主題實(shí)踐活動(dòng)，豐富道德體驗(yàn)、增進(jìn)道德情感。（摘編自《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》）請(qǐng)圍繞某一重要傳統(tǒng)節(jié)日，或某一重大節(jié)慶和紀(jì)念日，從禮儀禮節(jié)的角度，寫一篇文章?；蛑v述你的體驗(yàn)、見聞，或闡述你的看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1．D2．①創(chuàng)設(shè)故事背景，營(yíng)造緊張氣氛，引起讀者的閱讀興趣。②使人物的一些行為具有了合理性。如官兵們擔(dān)心今夜有雪，怕天黑前完不成偽裝任務(wù)，于是從百姓的樹林里砍伐樹木(或：官兵們擔(dān)心今夜有雪，所以一時(shí)不愿意聽取李明輝的命令)。③推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。正因?yàn)榻褚褂醒俦鴤儾判枰谙卵┣案愫脗窝b(或：因?yàn)榻褚褂醒?，需要官兵們連夜埋樹)。3．①情節(jié)角度：盡量在尺幅之間設(shè)置一點(diǎn)懸念，便簡(jiǎn)節(jié)有起有伏，增加了讀者的閱讀興趣。②環(huán)境角度：善用渲染手法寫景。景物描寫抓住天空、勁風(fēng)、枯草等，多角度地突出了曠野的寒冷與寂靜。(或：善于運(yùn)用襯托手法。全文的景物描寫襯托出李明輝堅(jiān)守原則的軍人本色，更突出了不費(fèi)艱苦、練兵備戰(zhàn)的部隊(duì)官兵形象)③人物角度：結(jié)合正面、側(cè)面描寫刻畫人物。小說不僅運(yùn)用了語言和動(dòng)作描寫等正面描寫，還充分調(diào)用景物描寫來進(jìn)行側(cè)面烘托。(或：用個(gè)性化的對(duì)話描寫人物。如文中兩處通過對(duì)話來凸顯軍人特色)④結(jié)構(gòu)角度：注重鋪墊和呼應(yīng)。如開篇的寫景為下文寫砍伐百姓樹木以做掩體的情節(jié)做了鋪墊，并與下文所寫的惡劣環(huán)境形成呼應(yīng)。⑤語言角度：善用短句和比喻手法，使得敘事密度大，語句生動(dòng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“……口令聲的想象中”，錯(cuò)誤。這是真實(shí)的場(chǎng)景，并非想象，原文是：村子里，老百姓陶醉在這“幺兩”“洞兩”的口令聲中。故選D。2．本題考查標(biāo)題作用，也就是解題即理解含義的能力。標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：（1）內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關(guān)系（點(diǎn)明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。（3）人物：與人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)）、表明寫作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對(duì)象。（4）標(biāo)題本身就是行文線索的。（5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。本題，“今夜有雪”，點(diǎn)明了時(shí)間和天氣情況，是故事的環(huán)境背景，這會(huì)引起讀者諸如“有雪會(huì)如何呢”之類的思考，吸引他們的閱讀興趣，也營(yíng)造出了一種緊張的氣氛。從人物行為角度分析，官兵們擔(dān)心今夜有雪，怕天黑前完不成偽裝任務(wù)，于是從百姓的樹林里砍伐樹木；因?yàn)榻褚褂醒?，需要官兵們連夜埋樹。這樣人物行為因?yàn)榻褚褂醒┚陀辛撕侠硇浴那楣?jié)角度分析，下雪前搞好偽裝，官兵們連夜埋樹的情節(jié)都是因?yàn)榻褚褂醒?，這個(gè)標(biāo)題還有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。3．本題考查寫作特色，又稱表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，可以從情節(jié)、環(huán)境、人物、結(jié)構(gòu)和語言角度進(jìn)行分析。從情節(jié)角度，“眼前是一片大草地，是一望無際向同一方向撲倒的枯草。李明輝懷疑自己走錯(cuò)了地方，身后的通信員也狐疑地向四周看，他同樣找不到兵待過的跡象”，這是運(yùn)用設(shè)置懸念的技巧，他到底能不能找到掩體呢？這樣就使得文章有起有伏，增加了讀者的閱讀興趣。從環(huán)境角度，“天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲”這是在用渲染手法寫景，營(yíng)造了寒冷寂靜的氛圍。從后文“李明輝佇立在風(fēng)中。風(fēng)像無形的小刀，輕輕切割他面部的肌肉。他沒顧及疼痛舉目搜尋掩體所在的位置”來看，環(huán)境描寫是為了襯托李明輝堅(jiān)守原則的軍人本色，更突出了不費(fèi)艱苦、練兵備戰(zhàn)的部隊(duì)官兵形象。從人物角度，“慢，小心掉進(jìn)去”等是對(duì)李明輝的語言描寫，“李明輝驚喜地立在那兒”是對(duì)李明輝的心理描寫和動(dòng)作描寫，這些都是正面描寫；“‘能！’聲音響徹陰沉的天空”，用士兵的反應(yīng)表現(xiàn)李明輝的令行禁止，“村子里，老百姓陶醉在這‘幺兩’‘洞兩’的口令聲中”，用老百姓的反應(yīng)表現(xiàn)李明輝帶的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)優(yōu)良，不打擾群眾的優(yōu)點(diǎn)，突出李明輝的領(lǐng)導(dǎo)才能。從結(jié)構(gòu)角度，開篇寫景，“李明輝走進(jìn)這片曠野時(shí)，天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲”，可見，此處環(huán)境惡劣，曠野之中只見枯草，沒有樹木，為下文寫砍伐百姓樹木以做掩體的情節(jié)做了鋪墊。也與下文寫到的“今夜有雪”“天寒地凍”等環(huán)境描寫相照應(yīng)。從語言角度，“通道開了，就在李明輝的腳下”等短句的善用，使得敘事密度大?！帮L(fēng)像無形的小刀”等比喻手法的運(yùn)用，使得語句生動(dòng)形象?！军c(diǎn)睛】小說中的選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2、1．B2．D3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“全球化的最尷尬之處是……”錯(cuò)誤，原文中說的是“當(dāng)今全球化的最尷尬之處”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍；C項(xiàng)，“……不然就會(huì)被逆全球化潮流吞沒”錯(cuò)誤，原文中說“新一輪全球化需要有不同于以往的制度安排，否則就可能被逆全球化潮流吞噬掉”，選項(xiàng)漏掉“可能”，說法太絕對(duì)；D項(xiàng)，“……美國(guó)堅(jiān)持的一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則與各國(guó)利益相背離，也會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”錯(cuò)誤，選項(xiàng)偷換概念，原文中說是“消極的保護(hù)主義”阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與世界利益背道而馳。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“關(guān)于文章論證的相關(guān)分析，說法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“最后一段采用了對(duì)比的論證方法……”錯(cuò)誤，原文最后一段“新的制度體系應(yīng)該起到的是交通規(guī)則的作用，在限速范圍內(nèi)，一個(gè)司機(jī)愿意開得快些還是慢些，就交給人家自由選擇吧”這里使用了比喻論證的方法。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和理解不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“中國(guó)主導(dǎo)的給予了各國(guó)更多政策空間和自由度的制度體系就是這樣的制度安排”錯(cuò)誤，原文最后一段“中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理的制度體系在原則上應(yīng)該給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度”可見中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理制度體系正在構(gòu)建過程中，且“給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度”是建議或設(shè)想。故選D?！军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。3、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“已經(jīng)擺脫神話敘事的影響”錯(cuò)，由原文“因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以‘變異海洋’而不是‘真實(shí)海洋’為特征”可知，海洋小說筆記體敘事雖然以實(shí)際內(nèi)容為主，但并不能完全擺脫神話敘事的影響。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“意在說明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面”錯(cuò)誤，文章例舉這些小說是為了說明中國(guó)海洋小說在不同時(shí)期的特點(diǎn)。故選D。3．本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說成絕對(duì)，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。這類題目解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。A項(xiàng)，對(duì)“海洋之神”的想象和描述不止《山海經(jīng)》一本書，《山海經(jīng)》被稱為“中國(guó)海洋小說之祖”是多方面因素決定的。B項(xiàng)，“如果沒有船的出現(xiàn)，中國(guó)海洋小說將不會(huì)獲得發(fā)展，……”說法過于絕對(duì)。D項(xiàng)，“人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋”錯(cuò)誤，由原文“明清時(shí)期神魔小說的繁榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會(huì)，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次”可知，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次，并沒有說人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。4、1．B2．C3．視覺/比喻：白、清澈、色彩，聽覺/擬人：多變、錯(cuò)落、豐富、琳瑯、雜4．泉石膏肓的內(nèi)涵是愛得深/愛得無可救藥/極度喜愛等，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長(zhǎng)、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。【解析】1．本題考查虛詞運(yùn)用的能力。解答此題，平時(shí)要學(xué)習(xí)掌握常見文言虛詞的技巧，包括詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、特殊標(biāo)志識(shí)記法，只有平時(shí)多關(guān)注和練習(xí)虛詞的意義和用法，解題時(shí)才能得心應(yīng)手，準(zhǔn)確作答。A項(xiàng)，“也”用于句末時(shí)，往往表示陳述和判斷；B項(xiàng)，“者”用于句末時(shí)，組成“中心名詞+定語+者”的形式，是定語后置句的常見格式；C項(xiàng)，“矣”用于句末，語氣詞，表陳述；D項(xiàng)，“焉”，句末語氣詞，也可表兼詞，相當(dāng)于“于之”或“于之”。依據(jù)“予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾”，作者找來善于游動(dòng)喜歡浮游的小魚，據(jù)此可推知“小魚善游而喜浮□”應(yīng)該是定語后置句，依據(jù)定語后置句的常見格式，此處只能選“者”。故選B。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“恰當(dāng)”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、時(shí)間、事件等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)，“王才臣因?yàn)檎`解作者本意，直言作者弄虛作假”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“有石而無泉，非缺歟？”可知，王才臣責(zé)備作者堆壘假山騙人，這是在同作者開玩笑；B項(xiàng)，“而是自欺”錯(cuò)誤，作者也是在與王才臣開玩笑，作者不是自欺；D項(xiàng)，“作者有知錯(cuò)能改的雅量”錯(cuò)誤，無中生有。C項(xiàng)最準(zhǔn)確，故選C。3．本題考查鑒賞重要語段的藝術(shù)手法和作用的能力。解答此題，考生要分析題干，把握句中的關(guān)鍵詞，分析手法、角度，把握意境、形象和情感，準(zhǔn)確答題。劃線句，要抓住“閉而激之”“開而迭之”后泉水的變化?！皣娭檐S玉”“若白金繩焉”是用比喻來寫視覺上所見的色彩，贊美泉水的清澈和美麗；“若哽若咽引，若嗔若叱馴”是用擬人手法，從聽覺角度寫泉水的變化豐富和魅力?！捌淞饔形睦?，其入有聲”視聽結(jié)合，進(jìn)一步寫出泉水的活力和美好。4．本題考查鑒賞文學(xué)作品寫作技巧的能力。解答此題，要考生先要讀懂題意，回歸原文，依據(jù)上下文的內(nèi)容思考思路脈絡(luò)和寫作技巧，看寫法的意圖、特點(diǎn)和作用?！叭嚯痢笔侵笎酆蒙剿神?，如病入膏肓。為了展現(xiàn)作者對(duì)泉石的愛，文章先直抒胸臆“獨(dú)愛泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長(zhǎng)、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。第一段開篇便寫“平生無它好，獨(dú)好泉石”，接著寫引泉入池“噴珠躍玉”或“若哽若咽引，若嗔若叱馴”的視聽之趣味；寫小魚時(shí)突出了小魚的靈動(dòng)，“若‘徐行后長(zhǎng)者’之為者”“若恥以身供人之玩者”“若疑夫食之餌己者”帶給我的三次“異之”之感，贊美魚之趣味之品格，加深了作者的感情?！军c(diǎn)睛】文言虛詞題的具體辨析，可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法來判定：虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、呼應(yīng)意識(shí)、語氣意識(shí)。解答時(shí)要仔細(xì)分析，得出的答案要代入原句驗(yàn)證是否正確。參考譯文：紹熙三年九月十六日，我因殘疾從南京回家，因?yàn)橄氲狡缴紱]有其他愛好，維度喜歡泉石，但故居是土山，哪里得到石頭呢？忽然家鄉(xiāng)友人王信臣及其侄子子林搜集到永新怪石以送給我，我非常喜歡，說：“這就是子犯所說的“上天賜予”的?！绷⒓凑衼斫橙耍询B成假山，友人王才臣見了，責(zé)備我說：“先生居住在真山卻又堆疊出一座假山，將用來欺騙誰呢？”我笑著說“我敢欺騙人嗎？姑且欺騙自己罷了?！蓖醪懦颊f：“有石頭卻沒有泉水，不是缺少了嗎？”我突然想到距離假山將近三十步，以前有一處泉水但已被堵塞，立即命人疏浚。泉水清冽又多，于是接著竹筒引流。又在假山前十步之間，用磚砌一個(gè)小方池，深一尺，廣五分之一，泥土和泉水各深一半，種上荷花，用藻荇交雜其間每次從竹筒疏流泉水到地下，從假山底隱藏，從石頭的縫隙冒出來，故意阻礙從筒中噴出的泉水，讓泉水飛濺，則變成噴泉，分散的泉水像珍珠像玉石，向空中飛升，像白金細(xì)繩，像假山一樣高。放開堵塞處，水就向下，成為流水。水快到假山時(shí)，就好像悲嘆氣塞或呵斥的聲音，然后沸涌向上，決決地流，流進(jìn)池子，水流有波紋，流入時(shí)有聲音。頃刻之間，泉水通塞萬變，觀看的人四面看，不能猜測(cè)泉水從哪里流來。我于是新鮮地送到善于游動(dòng)而喜歡浮在水面的小魚，養(yǎng)二十多只在池里，前十條后十條，每每浮出水面。游在后面的那一群魚不貿(mào)然游到前面，就像“慢點(diǎn)兒走，走在長(zhǎng)者之后”懂孝悌那樣有趣，我始終認(rèn)為它們奇特。它們開始害怕人，不浮出水面，人到了它們就隱藏到荷葉荇草下，人離開后它們又顯露出來。之后漸漸地與人熟悉，魚在水中有時(shí)不很活潑地?cái)[尾暢游，像與人在嘻玩；不久又隱藏起來，像以自身供人們玩賞為恥辱，我更覺得他們奇特了。我偶爾以食物喂它們，每次吃就一定會(huì)浮出水面，久了就像懷疑人在拿魚食逗引自己，又不在出來，我更加覺得奇異。于是給泉水之上的小軒取名“泉石膏肓”。有人說：“病情險(xiǎn)惡無法醫(yī)治，良醫(yī)說不可能破解醫(yī)治，后世才能有辦法來艾灸治療。”我說“病入膏肓，有辦法可醫(yī)治；愛好山水成癖如病入膏肓，卻沒有辦法可治。有辦法可治，我也不治??！”一笑就寫下此文。5、1．C2．①面對(duì)人們對(duì)暑熱的抱怨，詩人以“君”相稱進(jìn)行開導(dǎo)，表現(xiàn)了詩人面對(duì)暑熱的坦然曠達(dá)。②而對(duì)農(nóng)夫大熱之天在田間勞作，詩人深受觸動(dòng)，便用“吾”直接表達(dá)自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧，從側(cè)面表達(dá)對(duì)農(nóng)夫的贊美，情感得到深化和升華?！窘馕觥?/p>

1．此題考查考生對(duì)詩詞的理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過”分析錯(cuò)誤，“背汗?jié)袢鐫姟泵鑼懙氖寝r(nóng)夫，不是詩人自己。故選C。2．本題考查考生鑒賞詩詞內(nèi)容理解詩詞情感的能力。分析詩詞的內(nèi)容要在讀懂詩詞的基礎(chǔ)上總結(jié)。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本詩“君看百谷秋，亦自暑中結(jié)?！眱删?，從內(nèi)容上看，進(jìn)一步發(fā)揮“萬物此陶镕”這一主旨。暑熱，正是莊稼生長(zhǎng)結(jié)實(shí)的重要條件。這個(gè)事實(shí)極平常，但從來寫暑熱的詩人卻很少想到這一點(diǎn)。這兩句詩中面對(duì)人們對(duì)暑熱的抱怨，詩人以“君”相稱進(jìn)行開導(dǎo)，情感上表現(xiàn)了詩人面對(duì)暑熱的坦然曠達(dá)。“農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食”兩句詩從內(nèi)容上看是面對(duì)農(nóng)夫大熱之天在田間勞作，詩人深受觸動(dòng)，便用“吾”直接表達(dá)自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧，從情感上看這兩句詩從側(cè)面表達(dá)作者對(duì)農(nóng)夫的贊美，使全詩情感得到深化和升華。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點(diǎn)字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕”，比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、例文以儀式守護(hù)節(jié)日文化說起端午節(jié)，人們首先會(huì)想到吃粽子，一些地方能看到熱鬧的賽龍舟，此外還有佩香囊、系彩繩、插艾葉、掛葛蒲、飲雄黃酒等習(xí)俗。這些習(xí)俗、儀式是我們解讀、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的編碼系統(tǒng)，有著深刻的文化內(nèi)涵。從孔子“不學(xué)禮，無以立”，至清初思想家顏元“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”，中國(guó)自古以來高度重視儀式的教化作用，講求通過儀禮建構(gòu)社會(huì)秩序，在儀禮中傳承中華文化。中華傳統(tǒng)節(jié)日儀式是中華儀禮文化的重要內(nèi)容，既包括生活化的節(jié)日儀式，也包括正規(guī)的節(jié)日慶典禮儀。通過舉行節(jié)日儀式，可教化人文，規(guī)范道德，促進(jìn)社會(huì)秩序和諧友善。如今，伴隨文化自覺與文化自信增強(qiáng)，傳統(tǒng)節(jié)日重要性已有社會(huì)共識(shí)。如何讓這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是“大長(zhǎng)假”“小長(zhǎng)假”，而是緊緊圍繞節(jié)日文化展開？加強(qiáng)節(jié)日儀式可作為探索方向之一：有了具體的節(jié)日儀式，節(jié)日內(nèi)涵才有所依附，才能逐漸加強(qiáng)人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同。如何強(qiáng)化節(jié)日儀式？一方面，我們可以結(jié)合當(dāng)代生活特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)儀式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)以當(dāng)代氣息。在傳統(tǒng)節(jié)日中，有許多儀式與百姓生活密切相關(guān)。比如端午節(jié)的包粽子、賽龍舟等就富有生活趣味，能夠調(diào)動(dòng)民眾的參與興趣。我們可以深入發(fā)現(xiàn)和挖掘生活化節(jié)日儀式的科學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，倡導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪斜Ａ魝鹘y(tǒng)儀式，豐富節(jié)日民俗活動(dòng)，逐漸實(shí)現(xiàn)“見人見物見生活”的文化傳承理念。另一方面，或可發(fā)展當(dāng)代節(jié)日儀式，使節(jié)日文化深入人心。新中國(guó)成立以來，一些新的國(guó)家節(jié)日儀式正在形成和完善。比如，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人每連元旦發(fā)表新年賀詞，舉辦建黨、建國(guó)、建軍等重大紀(jì)念日紀(jì)念活動(dòng)或閱兵儀式等。這些重大節(jié)日紀(jì)念儀式充分增強(qiáng)了民族凝聚力，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。2018年元旦，三軍儀仗隊(duì)和軍樂團(tuán)首次執(zhí)行天安門廣場(chǎng)升國(guó)旗任務(wù)，增加了禮號(hào)手天安門城樓演奏、禮兵金水橋南側(cè)