第五課把握思維奧妙年一輪復(fù)習(xí)必修四1/33考綱要求考綱展示高頻考點(diǎn)1.物質(zhì)決定意識(shí)(1)意識(shí)起源;(2)意識(shí)生理基礎(chǔ);(3)意識(shí)內(nèi)容與形式。1個(gè)概念:意識(shí)。2條原理:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)含有能動(dòng)性。1個(gè)要求:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。2對(duì)關(guān)系:物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系。3個(gè)特征:意識(shí)活動(dòng)目標(biāo)性、自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性。2.意識(shí)能動(dòng)作用(1)意識(shí)能動(dòng)性特點(diǎn);(2)意識(shí)能動(dòng)性表現(xiàn)。3.客觀規(guī)律與意識(shí)能動(dòng)作用(1)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性;(2)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。2/33一、意識(shí)本質(zhì)1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物(1)意識(shí)是

長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物①一切物質(zhì)都含有

是人類意識(shí)產(chǎn)生

。②生物

(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識(shí)產(chǎn)生

。(2)意識(shí)是

發(fā)展產(chǎn)物純粹動(dòng)物心理不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí),

和

促進(jìn)了意識(shí)物質(zhì)器官—

生成,促進(jìn)了意識(shí)表示伎倆——

產(chǎn)生,提供和豐富了

。2.意識(shí)是人腦機(jī)能人腦是高度發(fā)達(dá)物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)

,含有產(chǎn)生意識(shí)

。自然界反應(yīng)特征物質(zhì)基礎(chǔ)反應(yīng)形式前提社會(huì)勞動(dòng)社會(huì)交往人腦語(yǔ)言意識(shí)內(nèi)容物質(zhì)器官生理基礎(chǔ)扎實(shí)基礎(chǔ)3/33扎實(shí)基礎(chǔ)3.意識(shí)是客觀存在反應(yīng)(1)意識(shí)是客觀存在

,客觀存在是生成意識(shí)原材料。(2)不論是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí),都是人腦對(duì)

反應(yīng),離開了

,意識(shí)就不能產(chǎn)生。(3)物質(zhì)決定意識(shí)①?gòu)囊庾R(shí)起源看,意識(shí)是

長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物。②從意識(shí)生理基礎(chǔ)看,意識(shí)是高度發(fā)達(dá)物質(zhì)系統(tǒng)——

機(jī)能。③從意識(shí)內(nèi)容看,意識(shí)是客觀存在

?？傊?物質(zhì)世界是先于人意識(shí)而存在,物質(zhì)是

,意識(shí)是

,物質(zhì)

意識(shí)。主觀映象客觀存在客觀存在物質(zhì)世界人腦主觀映象本原派生決定4/33二、意識(shí)作用1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(1)意識(shí)活動(dòng)含有

。(2)意識(shí)活動(dòng)含有

和

。①意識(shí)對(duì)客觀世界反應(yīng)是主動(dòng)、有選擇。意識(shí)不但能反應(yīng)事物

,而且能夠把握事物

,意識(shí)活動(dòng)主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界主要條件。②世界上只有還未認(rèn)識(shí)之物,而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。目標(biāo)性自覺選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性外部現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律扎實(shí)基礎(chǔ)5/332.人能夠能動(dòng)地改造世界(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界含有

作用。人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下

地改造世界,即經(jīng)過

把

東西變成

東西,創(chuàng)造出沒有些人參加永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)東西。(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)含有

和

作用。指導(dǎo)能動(dòng)實(shí)踐觀念現(xiàn)實(shí)調(diào)整控制扎實(shí)基礎(chǔ)6/33扎實(shí)基礎(chǔ)3.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是(1)含義:我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)

,從

事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有而不是臆造

,作為我們行動(dòng)依據(jù)。(2)要求①要求我們充分發(fā)揮

,不停解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)精神探求事物本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)

結(jié)合起來(lái)。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用

,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)

,安于現(xiàn)實(shí)狀況、因循守舊、無(wú)所作為思想?？陀^規(guī)律客觀存在規(guī)律性主觀能動(dòng)性科學(xué)態(tài)度唯意志主義客觀條件7/33考點(diǎn)一、物質(zhì)決定意識(shí)1.物質(zhì)決定意識(shí)(1)從意識(shí)起源看:意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物。(2)從意識(shí)生理基礎(chǔ)看:意識(shí)是人腦機(jī)能。(3)從意識(shí)內(nèi)容與形式看:意識(shí)是客觀存在在人腦中反應(yīng)。意識(shí)內(nèi)容來(lái)自客觀存在,是客觀,但它形式是主觀。意識(shí)表達(dá)了主觀形式與客觀內(nèi)容統(tǒng)一。關(guān)鍵考點(diǎn)8/33關(guān)鍵考點(diǎn)2.意識(shí)內(nèi)容與形式意識(shí)本質(zhì)是客觀存在在人腦中反應(yīng)。意識(shí)含有內(nèi)容客觀性和形式主觀性。內(nèi)容客觀性不論正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí),不論深刻意識(shí)還是淺薄意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在反應(yīng),都是客觀存在經(jīng)過生活和實(shí)踐步驟進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造結(jié)果形式主觀性①?gòu)囊庾R(shí)主觀形式上看,意識(shí)是由知識(shí)、情感、意志等各種反應(yīng)形式共同組成完整體系②從意識(shí)主觀差異上看,對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過程,不一樣人因?yàn)樯鐣?huì)地位、知識(shí)水平等差異,會(huì)產(chǎn)生不一樣反應(yīng)③從意識(shí)主觀特征上看,意識(shí)作為客觀存在主觀映象,不不過對(duì)客觀對(duì)象近似真實(shí)摹寫,還可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)歪曲、虛幻反應(yīng)9/33尤其提醒把握意識(shí)本責(zé)問題要明確三個(gè)“并不意味著”:①意識(shí)依賴于物質(zhì),并不意味著意識(shí)是對(duì)物質(zhì)被動(dòng)反應(yīng);②意識(shí)是人腦機(jī)能,并不意味著有了人腦就一定有意識(shí);③意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物反應(yīng),并不意味著意識(shí)在任何情況下都能正確反應(yīng)客觀事物。10/33易錯(cuò)易混1.(·重慶卷,4AD)虛構(gòu)世界,是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展更高階段;描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生事情,缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)。辨析:人們虛構(gòu)世界是主觀,現(xiàn)實(shí)世界是客觀,虛構(gòu)世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界能動(dòng)反應(yīng),而不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展更高階段;意識(shí)是對(duì)客觀存在反應(yīng),任何意識(shí)都有其社會(huì)基礎(chǔ)。2.(·江蘇卷,29B)意識(shí)是主觀也是不真實(shí)。辨析:意識(shí)內(nèi)容是客觀,而形式是主觀,正確反應(yīng)客觀事物意識(shí),其內(nèi)容是真實(shí)。11/33易錯(cuò)易混3.(·天津卷,9CD)意識(shí)是移入人腦客觀存在;意識(shí)是對(duì)客觀存在正確反應(yīng)。辨析:意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在能動(dòng)反應(yīng),不是客觀存在移入;正確意識(shí)是對(duì)客觀存在正確反應(yīng),錯(cuò)誤意識(shí)是是對(duì)客觀存在歪曲反應(yīng)。4.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界。辨析:人在意識(shí)指導(dǎo)下能夠經(jīng)過實(shí)踐改造客觀世界。但意識(shí)本身不能改造客觀世界。5.中國(guó)早期時(shí)空觀念起源于主觀想象,時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用。辨析:意識(shí)不論正確是否都源于客觀存在,意識(shí)對(duì)物質(zhì)含有反作用,時(shí)空觀念作為意識(shí)對(duì)社會(huì)生活含有主要影響,但不起決定性作用。12/33經(jīng)典考題A(·福建卷,34)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物。以下能正確反應(yīng)意識(shí)產(chǎn)生歷史演進(jìn)次序選項(xiàng)是(

)

①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③ B.②→①→④→③C.③→①→④→② D.①→④→②→③13/33經(jīng)典考題C(·全國(guó)Ⅲ卷,23)中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周圍地域生活為題材。進(jìn)入近代,伴隨人員交往、文化交流增多,中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反應(yīng)西方社會(huì)生活內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反應(yīng)倫敦陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動(dòng)色,分明是君容”反應(yīng)照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容改變能夠看出(

)①意識(shí)內(nèi)容改變本質(zhì)上是人反應(yīng)方式改變②沒有被反應(yīng)者就不可能有任何意識(shí)內(nèi)容③有什么樣意識(shí)內(nèi)容就有什么樣反應(yīng)對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容改變根源于社會(huì)生活實(shí)踐改變A.①②B.①③C.②④D.③④14/33關(guān)鍵考點(diǎn)考點(diǎn)二、意識(shí)能動(dòng)作用1.意識(shí)能動(dòng)性特點(diǎn)15/33關(guān)鍵考點(diǎn)2.意識(shí)能動(dòng)性表現(xiàn)16/33關(guān)鍵考點(diǎn)3.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系內(nèi)容闡釋方法論物質(zhì)決定意識(shí)(1)從意識(shí)起源看,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)久發(fā)展產(chǎn)物(2)從意識(shí)生理基礎(chǔ)看,意識(shí)是人腦機(jī)能(3)從意識(shí)內(nèi)容看:意識(shí)是客觀存在主觀映象一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)含有目標(biāo)性,含有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界含有指導(dǎo)作用,正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起妨礙作用;意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)含有調(diào)整和控制作用重視意識(shí)作用,精神力量,樹立正確思想意識(shí),克服錯(cuò)誤思想意識(shí)17/33易錯(cuò)易混1.(·全國(guó)卷Ⅰ卷,21①)人意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展方向和進(jìn)程。辨析:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)含有能動(dòng)反作用,意識(shí)影響而不是決定實(shí)踐發(fā)展方向和進(jìn)程。2.(·重慶卷,3B)證實(shí)了機(jī)器人含有主觀能動(dòng)性。辨析:主觀能動(dòng)性是人類意識(shí)所獨(dú)有,機(jī)器人不含有意識(shí),所以沒有主觀能動(dòng)性。3.(·江蘇卷,27①)意識(shí)能夠直接改造客觀世界。辨析:意識(shí)對(duì)改造客觀世界含有指導(dǎo)作用,但必須經(jīng)過實(shí)踐,意識(shí)不能直接作用于客觀事物。18/33易錯(cuò)易混4.意識(shí)是對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)、正確、直觀反應(yīng)。辨析:意識(shí)既可能反應(yīng)事物現(xiàn)象,也可能反應(yīng)事物本質(zhì);既可能是正確,也可能是錯(cuò)誤反應(yīng);既可能是直觀,也可能是抽象反應(yīng)。5.意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。辨析:正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)妨礙事物發(fā)展。19/33經(jīng)典考題A（年全國(guó)高考天津卷10）.內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土陶人，是當(dāng)前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富紅山文化整身陶塑人像。教授依據(jù)發(fā)覺陶人區(qū)域、供奉房間以及衣飾佩戴，確定這尊陶人身份是紅山文化晚期巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究結(jié)果反應(yīng)了（）

A．意識(shí)活動(dòng)含有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠揭示歷史之謎

B．人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想事物

C．人認(rèn)識(shí)受本身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等原因制約

D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇含有社會(huì)歷史性和主體差異性20/33經(jīng)典考題D（年全國(guó)高考江蘇卷25）.20世紀(jì)80年代初，法國(guó)科學(xué)家首次用試驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象存在。科學(xué)家們構(gòu)想，假如把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提升通信安全保密程度。為此，我國(guó)主動(dòng)開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明（）A．意識(shí)是客觀存在主觀映象B．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念外現(xiàn)D．人們能夠在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界21/33關(guān)鍵考點(diǎn)考點(diǎn)三、客觀規(guī)律與意識(shí)能動(dòng)作用1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性(1)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一。首先,規(guī)律是客觀,是不以人意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被毀滅,必須尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。另首先,因?yàn)槿撕兄饔^能動(dòng)性,人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律,到達(dá)改造世界目標(biāo)。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性前提和基礎(chǔ),尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(2)方法論要求:既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái),把高度革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。22/33尤其提醒人主觀能動(dòng)性發(fā)揮受客觀規(guī)律制約,正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以認(rèn)可客觀規(guī)律為前提。二者不可分割,也不能并列,更不能顛倒。片面強(qiáng)調(diào)規(guī)律客觀性而否定主觀能動(dòng)性是形而上學(xué)唯物主義思想;夸大主觀能動(dòng)性而否定客觀規(guī)律制約是唯心主義思想。23/332.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是什么做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律,從客觀存在事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有而不是臆造規(guī)律,以此作為行動(dòng)依據(jù)為何哲學(xué)依據(jù):物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用;規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系怎么辦(1)要堅(jiān)持主觀與客觀詳細(xì)、歷史統(tǒng)一;(2)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想、與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)精神探求事物本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐;(3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái);(4)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)實(shí)狀況、因循守舊、無(wú)所作為思想關(guān)鍵考點(diǎn)24/33關(guān)鍵考點(diǎn)3.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一(1)解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合。與時(shí)俱進(jìn),就是我們?nèi)坷碚摵凸ぷ饕磉_(dá)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。(2)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是內(nèi)在要求和前提;實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)目標(biāo)和歸宿。25/33方法技巧數(shù)字化記憶“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”詳細(xì)要求,兩個(gè)依據(jù)(規(guī)律和事物)、四個(gè)主觀原因(主觀能動(dòng)性,解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)精神,探求本質(zhì)規(guī)律,科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐)、兩個(gè)結(jié)合、兩個(gè)反對(duì)。26/33易錯(cuò)易混1.(·江蘇卷,27③)發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律。辨析:認(rèn)識(shí)規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,但發(fā)揮主觀能動(dòng)性未必就能認(rèn)識(shí)規(guī)律。只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能認(rèn)識(shí)規(guī)律。2.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然友好相處。辨析:尊重、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,只是實(shí)現(xiàn)人與自然友好相處前提條件。另外,還應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性等。27/33易錯(cuò)易混3.規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約。辨析:規(guī)律是客觀,人能夠改變規(guī)律起作用詳細(xì)條件,但無(wú)法改變規(guī)律本身。規(guī)律客觀性一直制約著人主觀能動(dòng)性,是否按規(guī)律辦事及按規(guī)律辦事程度決定了發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否取得主動(dòng)效果及其程度。4.離開主觀能動(dòng)性發(fā)揮就不能按客觀規(guī)律辦事,是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情能否取得成功決定性原因。辨析:離開主觀能動(dòng)性發(fā)揮,就不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,就不能按規(guī)律辦事;是否尊重客觀規(guī)律是辦事情能否取得成功決定原因或關(guān)鍵。5.要正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就必須做到客觀與主觀詳細(xì)歷史統(tǒng)一。辨析:應(yīng)為主觀與客觀詳細(xì)歷史統(tǒng)一。上述觀點(diǎn)犯了唯心主義錯(cuò)誤。28/33方法技巧相關(guān)“唯物論知識(shí)”命題設(shè)問模式(1)利用唯物論知識(shí),提幾點(diǎn)方法論提議。(2)是怎樣表達(dá)規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系?答題要素(1)利用唯物論知識(shí),說(shuō)明為何要做某一件事。提醒:世界物質(zhì)性原理+規(guī)律客觀性原理+意識(shí)能動(dòng)作用+材料(2)利用唯物論知識(shí),說(shuō)明怎樣做某一件事。提醒:一切從實(shí)際出發(fā)+尊重客觀規(guī)律+科學(xué)理論指導(dǎo)+尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合+材料(3)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)?提醒:尊重客觀規(guī)律與客觀實(shí)際+發(fā)揮主觀能動(dòng)性+尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合+材料29/33經(jīng)典考題(·天津卷,12(3),節(jié)選)閱讀材料,回答下列問題。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)外開放新階段重大舉措,海外并購(gòu)已成為中國(guó)企業(yè)“走出去”主要方式。材料三浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃成功并購(gòu)含有經(jīng)典意義,年該集團(tuán)依據(jù)世界汽車工業(yè)格局和本身?xiàng)l件,萌發(fā)了海外并購(gòu)念頭。為實(shí)現(xiàn)從低端到高端跨越式發(fā)展,吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃,為此制訂了完備方案。遵照國(guó)際商業(yè)規(guī)則,利用市場(chǎng)運(yùn)作方式,吉利集團(tuán)于年8月成功完成對(duì)沃爾沃并購(gòu)。幾年來(lái),該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定,快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。(3)利用馬克思主義唯物論知識(shí),分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)啟示。30/33經(jīng)典考題參考答案：①吉利集團(tuán)海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和本身?xiàng)l件,這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)