2025屆湖南省岳陽市一中下學(xué)期高三沖刺模擬語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、下列各句中加點(diǎn)詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在當(dāng)前形勢下，教師資格學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)偏低、教師資格認(rèn)定缺乏嚴(yán)格把關(guān)機(jī)制等原因，造成了教師隊(duì)伍良莠不齊、師德建設(shè)出現(xiàn)滑坡等問題。B．?dāng)?shù)據(jù)表明數(shù)字支付和移動錢包使用量呈火箭般青云直上，尤其是在18歲到34歲之間的年輕人之間，“出門只帶手機(jī)”已成為常態(tài)。C．依據(jù)《北京市實(shí)施道路交通安全法辦法》第八十一條的規(guī)定，電動滑板車、平衡車等滑行工具上路行駛，處10元罰款，但有些人對此置若罔聞。D．中國每年有近4萬名留守兒童死于意外傷害，49.2%留守兒童在過去一年中遭遇過不同程度的意外傷害，加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童保護(hù)刻不容緩。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。窯漢劉瀧路大理坐在窯前忙活。土窯從日軍打進(jìn)來開始歇窯，已廢棄好幾年。昨晚乍一啟用，好像貧困潦倒的漢子肩上勒負(fù)了一輛重車，不是咳嗽就是喘，弱不禁風(fēng)。烏鴉亂飛，讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息。窯前荒蕪的空場，堆滿他準(zhǔn)備的一垛垛榛柴、一捆捆干草、一摞摞劈柴，還有幾堆牛糞，一堆黑褐色的煤炭。窯塘里，烈焰熊熊、煙霧縱橫，累累的磚坯高聳至窯口，接受著火舌灼熱的燒制。路大理有一千條理由拒絕燒制青磚。因?yàn)槿哲姷臉屌诼曉诖逋庖豁懀麄冐堁镫牒羯戎i耳朵一樣的帽子在村里一轉(zhuǎn)，他豢養(yǎng)的兩匹雪青馬就被粗暴地趕走了。他于是起誓發(fā)愿說，過日子，沒有青磚不成，但日軍來了，還過什么日子呀？這幫小個子不滾蛋，老子是不會燒窯的！但兒子路小虎的一條理由就讓他的一千條理由如同紙糊的大廈，在颶風(fēng)中轟然坍塌。路小虎的理由是，有個姑娘答應(yīng)當(dāng)我新娘子，但人家要咱蓋新房哩。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。他就這么一個快四十的兒子，兒子不娶媳婦，就得打光棍兒啦！路大理是銅臺溝乃至周圍十里八村的窯漢，被譽(yù)為“窯把式”。他燒一窯磚，或燒一窯瓦，掐頭去尾，滿打滿算，皆是十天。什么兌沙子，和泥、踹泥、醒泥，扣磚坯子，或上瓦輪盤；什么曬磚坯、瓦坯，碼窯、燒窯，歇火、降溫，出窯……當(dāng)行則行當(dāng)止則止，行云流水，一氣呵成。當(dāng)然，窯漢的手藝在于燒窯時(shí)對火候的把控上。他會根據(jù)陰晴、光照、溫度、濕度乃至柴禾、炭火的狀態(tài)，決定屯水與封窯、出窯時(shí)間。而且，每每出窯，無論磚瓦，其色澤、形體、軟硬度，都是恰好，絕對沒有欠火疲沓或過火焦化的現(xiàn)象發(fā)生。村里竟流行這樣一句歇后語，路大理的磚瓦——正好！終于，整整十天，一窯青磚燒制好了，一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一個個精致的積木，在春天紫藍(lán)色的豌豆花中，肅立。當(dāng)天傍晚，正當(dāng)路大理好酒好菜請人準(zhǔn)備動工蓋新房時(shí)，一溜日軍的軍車闖進(jìn)銅臺溝。日軍和偽軍荷槍實(shí)彈，脅迫著村里百姓，將新出窯的青磚，全部拉走了。此時(shí)，偏偏路大理和那些工匠皆醉倒在火炕上，東倒西歪，力不能支。翌日，路大理在土窯前的山坡上，一遍遍轉(zhuǎn)圈。他紅著眼睛、跳著腳，高聲罵道，你搶我的青磚，去壘墳?zāi)拱桑∪哲娬娴脑阢~臺溝外的牛頭溝門，豎起了一座青磚松木的堅(jiān)固炮樓。不久，路小虎竟然騎著一匹鐵青色的騾子，一身玄色如鍋底的軍服，帶領(lǐng)幾個歪戴帽子打著綁腿的偽軍，耀武揚(yáng)威，回到了銅臺溝。他笑嘻嘻地對路大理說，爹，你燒的青磚，值！小虎我如今是牛頭溝門炮樓的小隊(duì)長啦！路大理坐在木椅上問，這些都是你一手策劃的？你把青磚給了日軍？路小虎很得意地說，是我！路大理跳了起來，又坐了下去。他卷了一根喇叭口旱煙，用火鐮點(diǎn)著，悶悶地說，你……你真是我的好兒子！路小虎走了。路大理對著老伴喊，掃，把屋子、院子都給我掃一遍！路大理的臉色整日陰著，黑云壓城。秋天，傳來消息，三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊(duì)員在過炮樓時(shí)被捉，犧牲在炮樓里。路大理大病了一場。他讓老伴關(guān)閉大門，再不愿意在村里露面。臨近年關(guān)，路大理居然將土窯打掃一新，還將庫存于倉房的磚坯搬運(yùn)至窯前。別人問他，他說，燒磚，修墳！每個字都像銅豆子，硬邦邦。燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時(shí)，村子的人紛紛出屋燒紙祭祖，驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天。正月初一，他竟然將土窯封了。這次，一反常態(tài)，他不是屯水，而是用土，將整個土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來，還在窯頂豎了一個墳頭。墳頭凸起，他老伴的哭聲也突兀地響起來。哭聲嗚嗚，喑啞，像黃牛在抵著泥土哀號。從此，村民再也沒見到路小虎。從此，路大理再沒燒過磚。（選自2019年第4期《小小說選刊》有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說以日本侵入中國為背景講述窯漢的故事，生活在民族危亡時(shí)期的路大理路小虎父子二人對待侵略者的態(tài)度對比鮮明。B．小說構(gòu)思精巧，路大理燒磚的情節(jié)安排了明暗兩條線：明線是路大理為娶兒媳婦燒磚，磚被掠；暗線則是路小虎與日本侵略者勾結(jié)設(shè)計(jì)，欺騙大理燒磚建炮樓。C．路小虎勾結(jié)侵略者，欺騙自己的父親，搶走父親燒的磚，出任偽軍小隊(duì)長，還親手殘害了三名抗日武工隊(duì)隊(duì)員，是個徹頭徹尾的漢奸。D．路大理這位民族義士，開始采取不與日本侵略者合作的態(tài)度，侵略者、漢奸的罪惡行徑，讓他義憤填膺，他最終選擇了反抗，做到了大義滅親。2．小說重視環(huán)境描寫，請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劖h(huán)境描寫在小說中的作用。3．請結(jié)合小說內(nèi)容，分析“從此，村民再也沒見到路小虎”這句話的作用。3、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．隨著VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等新技術(shù)的興起，有關(guān)部門成立了研究小組，專題研究VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問題一定要認(rèn)真對待。B．長期以來，中國一直都在倡議世界各國共同應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)問題，促進(jìn)主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策有效協(xié)作，推進(jìn)和加強(qiáng)多邊治理體系。C．中國女排借鑒國際體育管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新管理體制、隊(duì)員選拔機(jī)制和訓(xùn)練模式，以科學(xué)精神強(qiáng)化拼搏精神，豐富了“女排精神”的內(nèi)涵。D．這份調(diào)研了國內(nèi)25個省市、自治區(qū)歷時(shí)近4年由20余家單位、300多位專家完成的報(bào)告應(yīng)該很能說明近年來食品安全監(jiān)管工作的進(jìn)步。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。在西安大雁塔南邊的大唐不夜城中,游客________,他們扎堆在一個個臨時(shí)搭建的工坊前,看得出神。麥草工藝工坊里,陜西渭南一位村民將麥草剪成細(xì)細(xì)的"牛毛"拼貼在畫紙上,一幅牛耕圖________,在日光下熠熠閃光,他的麥草工藝品已成為陜西"一村一品"特色產(chǎn)品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會的核心活動--"守藝長安·大唐工坊"?；顒右晕靼脖镜亟橙苏故緸橹?通過技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動,向來自各地的世界游客表現(xiàn)中國的匠人精神。

對于工匠精神,《詩經(jīng)·國風(fēng)》中這樣描述:"如切如磋,如琢如磨。"在已出土的中央官府燒制的秦代瓦當(dāng)上,常會發(fā)現(xiàn)有一兩厘米大小的不起眼的印文,包括編號、機(jī)構(gòu)、工匠名等。難道2000年前匠人的產(chǎn)權(quán)意識就已覺醒?答案并非如此。秦始皇統(tǒng)一中國之前,呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名,方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝。這種制度客觀上造就了中國工匠精益求精的精神,之后的歷朝歷代,不管工料、工藝如何________,不管是玉器、青銅器,還是瓷器絲綢,(

)。"縱觀中外歷史,當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段,人們對文化藝術(shù)的審美需求就會強(qiáng)烈。今天改革開放已經(jīng)走過了40年,工匠精神被標(biāo)舉,是必然結(jié)果。一個強(qiáng)大的國家需要一群________的人,需要一個具有匠心的群體。"參會的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠說。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。B．通過技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動,以西安本地匠人展示為主,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。C．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精神。D．活動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動,向來自世界各地的游客表現(xiàn)中國的匠人精神。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．匠人的初心始終是追求精益求精的匠心B．精益求精的匠心,始終是匠人們的終極目標(biāo)C．匠人們精益求精的匠心,始終是其終極目標(biāo)D．精益求精的匠心始終是匠人的初心5、閱讀下面的詩歌，完成各題。秋日山寺懷友人（唐）劉滄蕭寺樓臺對夕陰，淡煙疏磬散空林。風(fēng)生寒渚白蘋動，霜落秋山黃葉深。云盡獨(dú)看晴塞雁，月明遙聽遠(yuǎn)村砧。相思不見又經(jīng)歲，坐向松窗彈玉琴。1．現(xiàn)準(zhǔn)備將本作品與同類作品合編一部詩集，以下命名合適的一項(xiàng)是（）。A．《詠秋即興》 B．《清秋思遠(yuǎn)》C．《懷古傷秋》 D．《秋日贈別》2．下列點(diǎn)評與本作品的寫作特點(diǎn)相符的一項(xiàng)是（）。A．寓情于景物之中 B．遠(yuǎn)景與近景交錯C．對比與襯托并用 D．以虛景襯托實(shí)景3．你認(rèn)為本作品哪一聯(lián)寫景最妙？請賞析其妙處所在。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）豈無山歌與村笛？______。________，如聽仙樂耳暫明。（白居易《琵琶行》）（2）黃鶴之飛尚不得過，________。青泥何盤盤，__________。（李白《蜀道難》）（3）____________，棄脂水也；_______，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）不憤不啟，____________，___________，則不復(fù)也。（《論語》）（5）女媧煉石補(bǔ)天處，___________，夢入神山教神嫗，___________。（李賀《李憑箜篌引》）7、閱讀下面作品，完成下面小題。秋風(fēng)二首（其二）杜甫秋風(fēng)淅淅吹我衣，東流之外西日微。天清小城搗練急，石古細(xì)路行人稀。不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸。會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非。1．下列各項(xiàng)中，最適合本詩歸入的一項(xiàng)是（）。A．感時(shí)懷人 B．山水田園 C．懷古諷今 D．羈旅情懷2．下列對本詩語言風(fēng)格概括得最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A．溫婉自然 B．清新細(xì)膩 C．沉郁頓挫 D．豪放悲慨3．你認(rèn)為本詩的哪一聯(lián)抒發(fā)感情最濃？請對其進(jìn)行賞析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。對“美好生活”這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如，亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鳩魯認(rèn)為快樂包含身體健康和心靈寧靜，審慎的生活才能獲得寧靜、才能獲得最高的善；斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活，才能達(dá)到幸福。其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。中國文化同樣傳遞著對安定、幸福生活的恒久守望?！渡袝ず榉丁分杏小拔甯！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對理性強(qiáng)調(diào)、對求真求知的強(qiáng)調(diào)不同，中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。比如，強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國哲學(xué)里，天是萬物的生命本源，也是道德觀念和原則的本原。對此，儒家道家文獻(xiàn)都多有論述，比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始萬物”，地之道在于“生萬物”，人之道的作用在于“成萬物”，將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來。比如，強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致，認(rèn)為道德內(nèi)在于幸福之中，美好生活同時(shí)也是道德的生活，因此即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，圣人也能“不改其樂”。同時(shí)，因?yàn)榈赖聨в欣?，這就要求人們不能只注重個人的幸福，個人的美好生活必然融入社會的整體利益和共同發(fā)展之中，內(nèi)圣外王的個人理想、“大道之行，天下為公”的社會理想由此趨于一致。這些特征，構(gòu)成了中國文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨的十九大報(bào)告將當(dāng)前中國社會主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。40年來的中國特色社會主義建設(shè)，將千百年來的文化表達(dá)上升為國家發(fā)展的目標(biāo)，鍛造成民族復(fù)興的支點(diǎn)，并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。對社會主要矛盾的歷史概括，對美好生活的新時(shí)代定義，進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的整體性，體現(xiàn)了對“人民對美好生活向往”的系統(tǒng)性把握，對人民獲得感的全面理解，由此也彰顯出了中國千百年來所形成的文化精神。（摘編自劉文嘉《美好生活的中國表達(dá)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．對于人類有追求美好生活的需要，西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。B．中國文化對幸福生活有著永恒的追求，源于中國哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。C．對于何謂美好生活，中西方不同的倫理學(xué)派雖有不同的表達(dá)側(cè)重，但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語。D．新時(shí)代對美好生活的表述，既彰顯了中國傳統(tǒng)文化精神，又注入了新的內(nèi)涵。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章對比論證突出，特別是將中國表達(dá)和世界表達(dá)對比，在論述中國表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對比。B．文章在論述中國幸福觀時(shí)，從“德福一致”的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)出發(fā)，借助道德的利他性特征，闡明了幸福的社會整體性特征。C．文章圍繞“美好生活的中國表達(dá)”這一核心概念，由古希臘哲學(xué)而中國哲學(xué)，為現(xiàn)時(shí)的政治主張構(gòu)建深廣的思想背景。D．文章論據(jù)的使用，增強(qiáng)了文章的文化厚重感，也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)榈赖掠欣裕詰?yīng)把個人幸福融入社會的整體利益和共同發(fā)展中。B．作者認(rèn)為，美好生活作為人類共同的超越性追求，既要求真求知，也應(yīng)盡善盡美。C．新時(shí)代對美好生活的表述，既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí)，更指向人的豐富和全面。D．中外哲學(xué)家對美好生活都有深刻認(rèn)知，可見美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。建設(shè)智慧社會是我國在新時(shí)代把握信息化帶來的重大機(jī)遇、以信息化推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略部署。智慧社會作為智慧政務(wù)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生、智慧城市等各種智慧系統(tǒng)的總和，是人類文明發(fā)展的新階段。回顧信息化的發(fā)展歷程，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是三條相輔相成、相融相生的主線.數(shù)字化奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的獲取和積累；網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)造平臺，促進(jìn)數(shù)據(jù)資源的流通和匯聚；智能化展現(xiàn)能力，通過多源數(shù)據(jù)的融合分析呈現(xiàn)信息應(yīng)用的類人智能，幫助人類更好地認(rèn)知復(fù)雜事物和解決問題。當(dāng)前，我們正在進(jìn)入信息化新階段，即以數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用為主要特征的智能化階段，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化呈現(xiàn)融合發(fā)展新態(tài)勢。信息化新階段已經(jīng)開啟的一個重要表征，就是信息技術(shù)開始從助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輔助工具向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變，進(jìn)而催生一種新的經(jīng)濟(jì)范式數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以各行各業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)化重構(gòu)和智能化升級為前提，其重要表現(xiàn)形式就是社會活動在人、機(jī)、物三元融合環(huán)境中的高度智能化，從而形成智慧社會。我國前期的信息化建設(shè)在各個領(lǐng)域積累了大量數(shù)據(jù)。當(dāng)前，新的數(shù)據(jù)更是呈現(xiàn)指數(shù)增長態(tài)勢。然而，要實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)大國向數(shù)據(jù)強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，滿足我國經(jīng)濟(jì)社會全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型對高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求，數(shù)據(jù)的“盤活”和“賦能’’是我們面臨的兩大難題。所謂“盤活”，關(guān)鍵是要解決數(shù)據(jù)開放、流通、共享的問題?！傲魉桓?，戶樞不蠹?！敝挥胁煌到y(tǒng)、不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)大范圍的流通與融合，才能實(shí)現(xiàn)多源數(shù)據(jù)的融合分析，從而賦予人類觀察事物的全方位視角。而“賦能”則是要形成高效分析應(yīng)用數(shù)據(jù)的能力。一方面，要重視基礎(chǔ)理論和方法的研究，發(fā)展數(shù)據(jù)融合分析的算法和工具，幫助人們分析數(shù)據(jù)、萃取價(jià)值。另一方面，要重視人們數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。在“數(shù)字化生存”時(shí)代，每個人都應(yīng)形成基于數(shù)據(jù)建立概念、解決問題、作出決策的思維方式，并且掌握獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、運(yùn)用數(shù)據(jù)分析結(jié)果解決問題的基本技能。社會公共基礎(chǔ)設(shè)施是為社會生產(chǎn)和人們生活提供公共服務(wù)的工程設(shè)施和服務(wù)系統(tǒng)，既包括公共建筑、交通運(yùn)輸、能源供給等物理空間基礎(chǔ)設(shè)施，也包括通信網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施。在人/機(jī)、物三元融合的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施的重要性日益凸顯，同時(shí)傳統(tǒng)的物理空間基礎(chǔ)設(shè)施也需要完成深度信息化。萬物數(shù)字化、萬物互聯(lián)和“軟件定義”將成為智能化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的必然要求。各種感知設(shè)備、智能裝置要嵌入到物理實(shí)體之中，通過無所不在的通信網(wǎng)絡(luò)與后臺具有強(qiáng)大數(shù)據(jù)存儲和處理能力的云計(jì)算平臺相連，通過“軟件定義”來實(shí)現(xiàn)靈活的功能配置和智能化的管理服務(wù)。(摘編自梅宏《夯實(shí)智慧社會的基石》《人民日報(bào)》2018.12.02)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是信息化發(fā)展的三條主線，三者相輔相成、相融相生。B．智能化階段主要特征是數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用，它促使了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。C．社會活動在人、機(jī)、物三元融合環(huán)境中的智能化達(dá)到一定高度，才能形成智慧社會。D．盤活和賦能數(shù)據(jù)的關(guān)鍵是重視研究基礎(chǔ)理論和方法，重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章站在國家發(fā)展戰(zhàn)略高度對建設(shè)智慧社會的問題進(jìn)行深入剖析,指明了方向。B．第二段通過闡述信息化發(fā)展歷程，論述了智慧社會與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。C．文章使用“流水不腐，戶樞不蠹”這個比喻，生動地闡明了“盤活”數(shù)據(jù)的必要性。D．文章把社會公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)分為兩個方面.強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．我國社會已經(jīng)進(jìn)人信息化階段，當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來拉動。B．智慧社會是人類文明發(fā)展的新階段，是人類社會信息化發(fā)展到一定程度的結(jié)果。C．我國經(jīng)濟(jì)社會將實(shí)現(xiàn)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型，但高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足。D．萬物數(shù)字化、萬物互聯(lián)和“軟件定義”，必然要求社會公共基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)智能化。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王霸字元伯，世好文法，父為郡決曹掾，霸亦少為獄吏。?？犊粯防袈?，其父奇之,遣西學(xué)長安。漢兵起，光武過潁陽，霸率賓客上謁。遂從擊破王尋、王邑于昆陽。及王郎起，光武在薊，郎移檄購光武。光武即南馳至下畝祠傳聞王郎兵在后從者皆恐及至庠沱河候吏還白河水流斯無船不可濟(jì)光武令霸往視之霸恐驚眾,欲且前，阻水，還即詭曰：“冰堅(jiān)可度?！彼烨?。比至河，河冰亦合，乃令霸護(hù)度，未畢數(shù)騎而冰解。既至信都，發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎，得其璽綬。從平河北，常與臧宮、傅俊共營，霸獨(dú)善撫士卒，死者脫衣以斂之，傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位，以霸曉兵愛士，拜為偏將軍。四年秋，帝使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，先遣精騎遮擊馬武軍糧，武往救之，為茂所敗。武軍奔過霸營，大呼求救。霸曰:“賊兵盛，出必兩敗?！蹦碎]營堅(jiān)壁，軍吏皆爭之。霸曰:“今閉營固守，示不相援，賊必乘勝輕進(jìn)。如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也?！泵こ龉ノ洹０攒娭袎咽柯窛櫟葦?shù)十人斷發(fā)請戰(zhàn)。霸知士心銳，出精騎襲其背。茂驚亂敗走。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)，霸堅(jiān)臥不出。方饗士作倡樂，茂雨射營中，中霸前酒樽，霸安坐不動。五年春，帝使大中大夫持節(jié)拜霸為討虜將軍。擊滎陽，中牟盜賊，皆平之。十三年，盧芳與匈奴、烏桓連兵，寇盜尤數(shù)，緣邊愁苦。詔霸將弛刑徒六千余人，與杜茂治飛狐道，堆石布土，筑起亭障。凡與匈奴、烏桓大小數(shù)十百戰(zhàn)，頗識邊事，數(shù)上書言宜與匈奴結(jié)和親，又陳委輸可從溫水漕，以省陸轉(zhuǎn)輸之勞，事皆施行。后南單于、烏桓降服，北邊無事。(選自《后漢書·王霸傳》,有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河/候吏還白河水流澌/無船/不可濟(jì)/光武令霸往視之/B．光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河/候吏還白河水流澌/無船/不可濟(jì)光武/令霸往視之/C．光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河候吏還白/河水流澌/無船/不可濟(jì)/光武令霸往視之/D．光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河候吏還白/河水流澌/無船/不可濟(jì)光武/令霸往視之/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．賓客：文中指我國古代投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)等門下的依附者。B．璽綬：古代的印璽上通常系有彩色的絲帶，因此常稱印璽為璽綬。C．倡樂：文中指古時(shí)倡優(yōu)的歌舞或雜戲表演，表演者一般地位較低。D．漕：漕運(yùn)，利用水道專門運(yùn)輸糧食、兵器等軍用物資的運(yùn)輸方式。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王霸愛護(hù)士兵，受到皇帝器重。士兵陣亡，王霸脫下自己的衣服給他們穿上再裝殮，并養(yǎng)護(hù)受傷士兵及他們的親人，光武帝因此任命他為偏將軍。B．王霸有預(yù)見力，最終打退敵軍。馬武部隊(duì)潰逃，向他求救，但王霸認(rèn)為可以先示意不援救，敵人必定會冒進(jìn)，再乘機(jī)出擊就會勝利，事實(shí)的確如此。C．王霸十分鎮(zhèn)定，淡然面對敵箭。蘇茂的部隊(duì)前來挑戰(zhàn)，王霸正在慰勞部隊(duì)，而射的箭恰好射中了他面前的酒杯，但是他絲毫不為所動，神情自若。D．王霸通曉邊事，守衛(wèi)成效明顯。王霸受命守衛(wèi)邊疆，他熟悉邊疆軍事，提出了漕運(yùn)等穩(wěn)定邊疆的建議，建議都得到實(shí)施，后來北部邊疆沒有戰(zhàn)事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)?？犊粯防袈殻涓钙嬷?，遣西學(xué)長安。(2)霸曰：“賊兵盛，出必兩敗?！蹦碎]營堅(jiān)壁，軍吏皆爭之。11、閱讀下文，完成下面小題秦晉殽之戰(zhàn)（節(jié)選）①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知！”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見師之出而，不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣！”②蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|。④三十三年，春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必?cái)?。輕則寡謀，無禮則脫，入險(xiǎn)而脫。又不能謀，能無敗乎？”⑤及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩?。⑥鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以間敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、揚(yáng)孫奔宋。⑦孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也，攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。……⑧晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵患生，違天不祥。必伐秦師。”欒枝曰：“未報(bào)秦施，而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎？”遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。⑨夏，四月，辛巳，敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。晉于是始墨。⑩文嬴請三帥，曰：“彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之不厭，君何辱討焉。使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。（選自《左傳》）1．《左傳》是一部________________（體例）史書。2．解釋下列加點(diǎn)字。（1）穆公訪諸蹇叔（_________）（2）文王之所辟風(fēng)雨也（_________）（3）無禮則脫（_________）（4）彼實(shí)構(gòu)吾二君（_________）3．下列加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．吾見師之出而不見其入也/項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B．公辭焉/盤盤焉，囷囷焉C．左右免胄而下/秦不哀吾喪而伐吾同姓D．其誰不知/其為死君乎4．下列選項(xiàng)與“使出師于東門之外”的句式不相同的一項(xiàng)（）A．得復(fù)見將軍于此B．其聞道也固先乎吾C．掭以尖草D．拘于虛5．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（1）勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。（2）子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。6．本文中的語言描寫，不僅顯示了人物的個性，而且反映了那個時(shí)代在政治斗爭中外交辭令的高度技巧。試舉文中實(shí)例，分析這一語言特色。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年的端午節(jié)正好與高考相逢,因?yàn)轸兆拥摹棒铡迸c中狀元的“中”諧音,有高中狀元、金榜題名的寓意,因此今年粽子成了不少高考家長和考生飲食的首選。有的人認(rèn)為這也是一種文化傳承，對此持肯定態(tài)度；有的人卻不認(rèn)同，認(rèn)為這是一種迷信，認(rèn)為成功需要實(shí)力做保證。對此，你有怎樣的感受與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，自選角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查成語運(yùn)用能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。考查重點(diǎn)是測試那些常見但又容易用錯的成語。成語運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語境。與整個句子的氛圍吻合，與人稱相應(yīng)，與句意一致，使用就是正確的；忽視語境，就會導(dǎo)致用詞不當(dāng)。A項(xiàng)，良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等，本語境強(qiáng)調(diào)教師隊(duì)伍品質(zhì)有好有壞，符合語境，使用正確。B項(xiàng)，青云直上：形容官職升得很快很高。本語境修飾對象是“數(shù)據(jù)”，使用不當(dāng)。C項(xiàng)，置若罔聞：好像沒有聽見似的，不加理睬。本語境強(qiáng)調(diào)有些人對交通規(guī)則不加理睬。符合語境，使用正確。D項(xiàng)，刻不容緩：時(shí)間一點(diǎn)都不容許耽擱。形容形勢緊迫，必須立即行動。本語境強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童保護(hù)必須立即行動。符合語境，使用正確。故選B。2、1．C2．（1）渲染環(huán)境氛圍，暗示社會背景?！盀貘f、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息”等，渲染壓抑沉悶的環(huán)境氛圍，暗示日軍侵?jǐn)_社會。（2）映襯人物心理，引出相關(guān)情節(jié)。“一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄”，映襯路大理燒磚成功的興奮心理，引出下文醉酒、磚被日軍的掠去等情節(jié)。（3）象征人物情感，暗示情節(jié)發(fā)展。“土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天”，這熊熊烈焰象征路大理對日、偽殘害抗日武工隊(duì)員的憤怒情感，也暗示將有不同尋常的事件發(fā)生。3．（1）釋除前文懸念。照應(yīng)上文路大理“燒磚，修墳，老伴哀號”等情節(jié)，讀者明白，路小虎已經(jīng)伴著土窯的烈焰命歸西天。（2）彰顯人物性格。路小虎的死，表現(xiàn)了路大理大義滅親、赤誠厚實(shí)的民族情懷。（3）表達(dá)作者愛憎?！按迕裨贈]見到路小虎”與“路大理再沒燒過磚”，一死一生，表達(dá)作者對父子二人愛憎分明的情感?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng)，“親手殘害了三名抗日武工隊(duì)隊(duì)員”于文無據(jù)，原文只說“三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊(duì)員在過炮樓時(shí)被捉，犧牲在炮樓里”，但不能說明是路小虎親手殘害的。故選C。2．本題考查環(huán)境描寫的作用。景物描寫一般交代故事發(fā)生的環(huán)境特點(diǎn)，渲染氣氛，為主人公出場作鋪墊，烘托主人公形象，深化主旨等。第一處環(huán)境描寫是燒窯前的景象，“烏鴉亂飛，讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息”，“烏鴉”“暮色”“濃煙”“污濁的氣息”，渲染出一種蕭瑟、壓抑的氣氛，暗示銅臺溝遭受到日軍侵?jǐn)_后的沉悶；第二處環(huán)境描寫在磚燒好后，“一窯青磚燒制好了，一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄”，對整齊青磚的描寫，既展現(xiàn)出路大理高超的燒磚技術(shù)，也透露出路大理內(nèi)心對自己燒出好磚的興奮喜悅之情，正因?yàn)樗麩隽艘桓G好磚，才引出下文蓋新房請工人喝醉酒，以至于磚被日本人拉走的情節(jié)；第三處環(huán)境描寫是他最后一次燒窯，“燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時(shí)，村子的人紛紛出屋燒紙祭祖，驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天”，這是烘托出他“燒磚，修墳”時(shí)憤怒而痛苦的心情，為兒子投靠日本人和抗日隊(duì)員被害而而憤怒，也有自己不得不親手殺死兒子的痛苦。這不同尋常的火光同時(shí)也反映出有不同尋常的事情發(fā)生，暗示故事結(jié)局。3．本題考查賞析情節(jié)安排和分析文本結(jié)尾藝術(shù)特色的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個要點(diǎn)。內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面。結(jié)尾部分的常見結(jié)構(gòu)作用有照應(yīng)(照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭、照應(yīng)文中某些內(nèi)容)和層層深入，總結(jié)全文等。表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，和結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等?！皬拇?，村民再也沒見到路小虎”一句，暗示了路小虎已經(jīng)被路大理大義滅親，親手殺死的結(jié)局，與前文“他說，燒磚，修墳”“用土，將整個土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來，還在窯頂豎了一個墳頭”相照應(yīng)，讓讀者明白，路小虎已經(jīng)被永遠(yuǎn)埋葬在磚窯之中；這句話不但揭示了路小虎的結(jié)局，同時(shí)也襯托出路大理的人物形象：有強(qiáng)烈的愛國情懷和民族情懷，為此強(qiáng)忍痛苦，大義滅親；這句話與最后一句“從此，路大理再沒燒過磚”相照應(yīng)，寫出作者對路小虎的憎恨，對路大理的崇敬贊美之情?！军c(diǎn)睛】分析環(huán)境描寫作用時(shí)，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行思考：1.交代人物活動的背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；2.暗示社會環(huán)境，揭示社會本質(zhì)特征、展示世態(tài)或民俗風(fēng)情；3.揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格，暗示人物的命運(yùn)；4.渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；5.奠定情感基調(diào)；6.推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊；7.深化文章的主題思想。3、C【解析】

本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，句式雜糅，“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問題一定要認(rèn)真對待”可以分成“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問題”和“對此一定要認(rèn)真對待”。B項(xiàng)，成分殘缺，“治理體系”的后面應(yīng)加“的建設(shè)”。D項(xiàng)，多層定語語序不當(dāng)。應(yīng)為“由20余家單位、300多位專家歷時(shí)近4年調(diào)研國內(nèi)25個省市、自治區(qū)完成的”。故選C。4、1．C2．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“通過技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動”錯誤，語序不當(dāng)；應(yīng)把“零距離”調(diào)到“互動”前。A錯誤。B項(xiàng)，“通過技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動,以西安本地匠人展示為主”錯誤，缺少主語；可在“通過”前加主語“活動”，或在“以西安本地匠人展示為主”前加主語“活動”一詞并把此句調(diào)整到“通過……”之前。B錯誤。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“向來自世界各地的游客表現(xiàn)中國的匠人表現(xiàn)”錯誤，“表現(xiàn)”“精神”搭配不當(dāng)；可把“表現(xiàn)”改為“展示”。D錯誤。故選C。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。本段文字的中心內(nèi)容是“工匠精益求精的精神”，所以陳述對象應(yīng)是“精益求精的匠心”，排除A。根據(jù)前句話“秦始皇統(tǒng)一中國之前，呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名，方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝”判斷，這是當(dāng)初衡量產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝的方法和手段，不是“終極目標(biāo)”，排除BC。故選D?！军c(diǎn)睛】主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導(dǎo)致主語殘缺。例如：藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功的演出給予了極高的評價(jià)。改為：“藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了極高的評價(jià)。”2、濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動句式導(dǎo)致主語殘缺。例如：通過豐富的實(shí)踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。5、1．B2．A3．我覺得頷聯(lián)最好。此聯(lián)寫出了涼風(fēng)颯然而至，水汽寒凄，渚中草蘋擺動，秋霜漸染，黃葉搖落，山色漸深?！皠印弊志珳?zhǔn)描繪，一字傳情。既富有動態(tài)感，又仿佛渚中草蘋也具有了人的情思，在秋意漸浸時(shí)像有知覺的生命體一樣觸動，表現(xiàn)出詩人觸景而引動的思友之情?！吧睢弊?，黃葉本已是侵染了秋色，此處的“深”字，則更進(jìn)一層，具有視覺沖擊力，使詩作體現(xiàn)出一種畫面感，極富感染力。這一聯(lián)描繪的畫面動靜結(jié)合，色彩凄寒，符合秋日特征，我們讀詩時(shí)也能感受到作者內(nèi)心的思情?！窘馕觥?．本題考查對詩歌主旨的把握能力。把握詩歌主旨，可以從詩歌題目入手，也可以從作者身世、寫作背景去考慮，還可以從詩句選用的意象、詞句去揣摩。從這首詩的題目“秋日山寺懷友人”，可知詩歌所寫的時(shí)間是“秋日”，地點(diǎn)是“山寺”，主要內(nèi)容是“懷友人”，即思念遠(yuǎn)方的朋友。A項(xiàng)，《詠秋即興》，是詠秋抒發(fā)作者情感的詩。B項(xiàng)，《清秋思遠(yuǎn)》，是秋季思念遠(yuǎn)方朋友的詩。C項(xiàng)，《懷古傷秋》，是懷古詩，也是感傷季節(jié)的詩。D項(xiàng)，《秋日贈別》，是一首贈別詩。故選B。2．本題考查把握詩歌表達(dá)技巧的能力。作答時(shí)，首先逐句分析詩歌描寫的景物，把詩歌選用的意象勾畫出來，然后揣摩畫面的意境，看看其所用手法是否是借景抒情，有沒有遠(yuǎn)景與近景的描寫，有沒有對比襯托、虛實(shí)結(jié)合的手法。在這首詩中，作者寫自己坐在山寺中，看著傍晚陰晦的氣象?！暗瓱熓桧嗌⒖樟帧保瑢懙臒熿\升起，有鐘罄之聲響起，散入遠(yuǎn)處的山林，“淡煙”與“疏磬”從視覺和聽覺的角度，為我們勾畫出一幅傍晚蕭疏曠遠(yuǎn)的圖景?！帮L(fēng)生寒渚白蘋動，霜落秋山黃葉深”，使用動靜結(jié)合的手法，描寫涼風(fēng)颯然而至，水汽寒凄，渚中草蘋擺動，秋霜漸染，黃葉搖落，山色漸深?！霸票M獨(dú)看晴塞雁，月明遙聽遠(yuǎn)村砧”，是說云已散盡，作者只好看空中的大雁，月亮升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到村落中的搗衣聲。詩歌運(yùn)用景物描寫，把自己落寞的情感寄寓在眼前的景物之中，所以本詩使用手法是“寓情于景”。本詩之中所寫景物均是作者遙望所見之景，沒有使用對比襯托手法，也沒有使用虛寫手法。故選A。3．本題考查鑒賞詩句的能力。從寫景的角度鑒賞詩句，就要分析詩句使用了什么寫景的手法，產(chǎn)生什么效果，表達(dá)了作者什么樣的情感?！肚锶丈剿聭延讶恕愤@首詩，歷來被人稱贊頷聯(lián)最工。首先，這一聯(lián)用字非常精妙。一個“生”字，就把秋風(fēng)從白蘋處生發(fā)，白蘋微微震顫的動態(tài)描寫出來；“動”字也極其精準(zhǔn)，既寫出了白蘋的動態(tài)感，又仿佛渚中白蘋也具有了人的情思，在秋意漸浸時(shí)像有知覺的生命體一樣觸動，表現(xiàn)出詩人觸景而引動的思友之情；“落”字，讓秋霜有了動態(tài)之感，在人們眼前似乎有了秋霜遙落的畫面；“深”字，黃葉本已是侵染了秋色，此處的“深”字，則更進(jìn)一層，具有視覺沖擊力，使詩作體現(xiàn)出一種畫面感，極富感染力。其次，從描寫手法的角度看，此聯(lián)使用了動靜結(jié)合的手法，“風(fēng)生寒渚”“白蘋動”是動態(tài)描寫，“秋山”“黃葉”是靜態(tài)描寫，動靜結(jié)合，色彩凄寒，符合秋日特征，我們讀詩時(shí)也能感受到作者內(nèi)心的思情。另外，這一聯(lián)描寫景物非常豐富，涼風(fēng)颯然而至，水汽寒凄，渚中草蘋擺動，秋霜漸染，黃葉搖落，山色漸深，給人一種奪人心魄的震撼感。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．B3．示例一：詩歌的第四聯(lián)表達(dá)感情最濃?！鞍装l(fā)倚庭樹”，主人公想象自己年老歸家，獨(dú)自倚靠著庭樹，舉目四望，雖然“故園池臺”依舊，但卻物是“今是非”，已經(jīng)是物是人非了，表達(dá)了詩人對歸鄉(xiāng)的想象與期盼，同時(shí)也寫出了一個漂泊者有家難回，而回家更為傷痛的無奈與悲苦之情。示例二：詩歌的第三聯(lián)表達(dá)感情最濃。月明之夜，正是趕路的大好時(shí)機(jī)，“不知明月為誰好”，詩人聯(lián)想到今晚一定有人月夜歸鄉(xiāng)，今夜的月光是屬于別人的，但他相信無論遲早，他一定能乘一葉“孤帆”回到可愛的故鄉(xiāng)，這觸動了詩人的歸鄉(xiāng)之情，引發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的期盼?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生把握詩歌題材，理解詩歌內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求選出“最適合本詩歸入的一項(xiàng)“，然后回顧詩歌的題材，把握每種題材的特點(diǎn)，再分析本詩的特點(diǎn)，最后選出正確答案。詩歌從題材來分，主要分為感時(shí)懷人、山水田園、懷古諷今、羈旅情懷等幾類。從本詩來看，“秋風(fēng)”交代季節(jié)——秋季；“孤帆”即孤舟；“歸”即歸來；“會將……故園……”表明此時(shí)身在他鄉(xiāng)，由此可知這應(yīng)是一首羈旅情懷的詩歌。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對本詩語言風(fēng)格概括得最準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，然后回顧語言風(fēng)格的種類以及每種語言風(fēng)格各自的特點(diǎn)，再結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容分析。從寫景角度來看，首聯(lián)第一句以“淅淅”形容秋風(fēng)之聲，第二句描寫詩人遠(yuǎn)望所見，逝水滾滾東流，殘日西墮；頷聯(lián)寫“天清”“小城”“石古”“細(xì)路”，頸聯(lián)寫“明月”等，從身上所感到到眼中所見到再到耳中所聞，景物描寫細(xì)膩清新，與“溫婉”“沉郁”“豪放”等無關(guān)。故選B。3．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“你認(rèn)為本詩的哪一聯(lián)抒發(fā)感情最濃？請對其進(jìn)行賞析”，然后瀏覽詩歌，把握詩歌的整體情感，再找出最能展現(xiàn)這一情感的詩句。從詩歌的題材來看，這是一首羈旅詩，這類詩歌一般會抒寫旅途的愁苦孤獨(dú)冷清寂寞，表達(dá)對家鄉(xiāng)親人的思念，就本詩來看，從“明月”“孤帆”“歸”“故園”等字眼可以看出，本詩應(yīng)該也是表達(dá)思?xì)w之情，由此可以看出，這種情感在最后四句中表達(dá)得最為濃烈。“不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸”，前一句望月而想到明月“為誰好”，妒忌他人團(tuán)圓美好，而自己卻望月難歸，淚中含樂，后一句早晚掛帆可還鄉(xiāng)卻不是今夜歸家，思?xì)w而不得；尾聯(lián)“會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非”，他日歸家卻已漂泊一生華發(fā)滿頭，牽掛故園池臺不知是否殘毀，可以說是寫盡了漂泊者悲喜交加、笑淚摻雜的復(fù)雜心情，雖有想象中的歸家之樂，但對照眼前不得歸的現(xiàn)實(shí)處境，讓人更覺不歸的心酸。由此可知，考生可以結(jié)合頸聯(lián)和尾聯(lián)分析。8、7．D8．A9．B【解析】7．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯誤，縮小范圍。由原文“對‘美好生活’這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中”可知，原文只是說“不同倫理學(xué)流”，并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯誤。B項(xiàng)，“源于中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯誤，由原文“中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知，中國文化對幸福生活有著永恒的追求，不只是源于“中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”，還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯誤。C項(xiàng)，“中西方……但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語”錯誤。原文說“不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中……其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想”，可見原文說的“共同特征”并非中西方的共同特征。C錯誤。故選D。8．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“文章對比論證突出，……在論述中國表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對比”錯誤，從文章三、四段來看，論述中國表達(dá)時(shí)，的確隱含著“歷史表達(dá)”和“當(dāng)下表達(dá)”，但著意的并非對比，而是傳承和發(fā)展。故選A。9．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。B項(xiàng)，“也應(yīng)盡善盡美”偷換概念。原文是“對美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”，“求善求美”并不一定“盡善盡美”。故選B?！军c(diǎn)睛】做一般論述類文章的閱讀試題，要掌握大體的解題思路和步驟：7．先通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容，用鉛筆標(biāo)記重要符號的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中，通過把握文章的關(guān)鍵處，了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來說，論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句，開啟幾個重點(diǎn)主體段落的起始句，收束幾個重點(diǎn)主體段落的收束句，全文總結(jié)性段落的總括句，往往直接表明了作者的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語句，對于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn)，把握文章局部內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具有全局性的定向作用。8．審析題干，吃透選項(xiàng)。有了對全文的整體把握，不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置，限定了考生答題的內(nèi)容，指示著思維的方向。我們在解答現(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意，根據(jù)上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處，考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他。這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識”，力求找準(zhǔn)找全對應(yīng)點(diǎn)，也就是答題的區(qū)間。9．閱讀時(shí)，先看題目涉及文中哪些段落或區(qū)域，確定對應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”，亦即篩選，因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。7．在辨析過程中，找到題干在原文中的位置，大體確定作答范圍。把題中每一選項(xiàng)的表述與文中相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比較，看有無變化。從句式、陳述對象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同，認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法，避免誤入陷阱。其中，有的變化可能是形式上的，其核心內(nèi)容并無改變；有的變化是本質(zhì)上的，如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等，其表述內(nèi)容與原文不同。需要說明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語句，這就需要仔細(xì)辨別其是無中生有還是合理分析。8．閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記：①弄清題干語言的構(gòu)成形式，確定答題的語言形式。②弄清題干中作者的話和命題者的話。題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是考生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接，棄分說為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。9．要認(rèn)真分析題干中的每一個詞語的含義。如“意義”“解釋”“作用”“原因”“證據(jù)”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞，如“可能、大概、也許、將會”等，甄別正誤。9、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“重視研究基礎(chǔ)理論和方法，重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成”曲解文意，選項(xiàng)中說的是“賦能”的方法，不是“盤活”的方法。故選D。2．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力，同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“論述了智慧社會與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”理解錯誤，應(yīng)是“論述了智慧社會的形成”。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題要求選出“下列理解和推斷，與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)”A項(xiàng)，“我國社會已經(jīng)進(jìn)人信息化階段”未然當(dāng)做已然，原文是“我們正在進(jìn)人”；同時(shí)“當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來拉動”也是未然當(dāng)做已然，原文是“信息技術(shù)開始……向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變”。C項(xiàng)，“高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足”屬于無中生有，原文只是說“對高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求”，并沒有說“嚴(yán)重不足”。D項(xiàng)，曲解文意，原文說的是“基礎(chǔ)設(shè)施智能化建設(shè)”需要“萬物數(shù)字化”，而不是說“萬物數(shù)字化”需要“基礎(chǔ)建設(shè)”。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。10、1．A2．D3．A4．（1）（王霸）常常感嘆不愿意做小官吏，他父親覺得他奇特，派他向西到長安求學(xué)。（2）王霸說：“敵軍太強(qiáng)大，我們出兵一定和你們一樣失敗?！庇谑顷P(guān)閉營門固守，部下都規(guī)勸他?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。首先通覽語段聯(lián)系上下文，明曉文段語意。文中畫波浪線部分描寫的是光武帝被王朗追殺，逃到庠沱河的情景，可以翻譯為“光武帝立即南奔到下曲陽。傳聞王郎的追兵跟在后邊，隨從都很恐慌。等到達(dá)庠沱河，偵察兵回來報(bào)告說河水流淌，沒有船，無法渡河。光武帝命令王霸前去察看?！薄５谝?，“從者皆恐”語意完整，其后應(yīng)該斷開；“及至”是一個詞，中間不能斷開，據(jù)此可以排除B、C兩項(xiàng)。第二，根據(jù)語意，可知“令”的主語是“光武”，兩者中間不能斷開，應(yīng)該在“光武”前面斷開，據(jù)此可以排除D項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境進(jìn)行作答。D項(xiàng)，“專門運(yùn)輸糧食、兵器等軍用物資”錯誤，漕運(yùn)指水道運(yùn)糧，并不是專門運(yùn)輸軍用物資。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“并養(yǎng)護(hù)受傷士兵及他們的親人”錯誤，原文“傷者躬親以養(yǎng)之”的意思是親自養(yǎng)護(hù)受傷的士兵，“躬親”是指親自，并非親人。故選A。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“慷慨”，感嘆；“樂”，形容詞的意動用法，以……為樂，覺得……快樂；“奇”，形容詞的意動用法，以……為奇，覺得……奇特；“西”，方位名詞作狀語，向西；“遣西學(xué)長安”，省略句加狀語后置句，正常語序是“遣（之）西（于）長安學(xué)”，翻譯為（他父親）派他向西到長安求學(xué)。（2）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“賊兵”，敵軍；“盛”，強(qiáng)大；“必”，一定；“堅(jiān)壁”，加固城墻和堡壘；“爭”，通“諍”，規(guī)勸?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時(shí)積累。文言知識點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對平時(shí)學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強(qiáng)解題能力。參考譯文：王霸字元伯，生性喜歡法律，父親擔(dān)任本郡決曹掾，王霸年輕時(shí)也做監(jiān)獄官。王霸常常感嘆不愿意做小官吏，他父親覺得他奇特，派他向西到長安求學(xué)。漢兵起事，光武帝路過潁陽，王霸帶門客拜見光武帝。于是跟隨光武帝在昆陽打敗王尋、王邑。等到王郎起兵，光武帝在薊地，王郎撰寫征討文告懸賞捉拿光武帝。光武帝立即南奔到下曲陽。傳聞王郎的追兵跟在后邊，隨從都很恐慌。等到達(dá)庠沱河，偵察兵回來報(bào)告說河水流淌，沒有船，無法渡河。光武帝命令王霸前去察看。王霸怕嚇著大家，想暫且往前走，到河邊，回來就謊報(bào)說：“河面結(jié)冰可以過去。”于是隊(duì)伍往前走。等到河邊，河水也結(jié)冰了，光武帝于是命令王霸保護(hù)隊(duì)伍渡河，還剩幾個人沒渡完冰就化了。到達(dá)信都后，發(fā)兵攻克邯鄲。王霸追殺王郎，繳獲他的印璽。王霸跟從光武平定河北，經(jīng)常與臧宮、傅俊同營駐扎，王霸最為關(guān)心士卒，士兵死去，他脫下衣服來為他們收殮；士兵受傷，他親自為他們療養(yǎng)。光武帝登位，因?yàn)橥醢酝〞攒娛聬圩o(hù)士兵，任命他為偏將軍。建武四年秋天，光武帝派王霸和捕虜將軍馬武向東討伐割據(jù)垂惠稱雄的周建。蘇茂率五校兵四千多人援救周建，先派遣精銳騎兵攔截馬武的軍糧，馬武前往援救護(hù)糧部隊(duì)，被蘇茂打敗。馬武的部隊(duì)逃跑時(shí)經(jīng)過王霸的軍營，大喊求救。王霸說：“敵軍太強(qiáng)大，我們出兵一定和你們一樣失敗。”于是關(guān)閉營門固守，部下都勸他。王霸說：“現(xiàn)在關(guān)閉營門固守，示意他們不援救，敵人一定會乘勝冒進(jìn)。這樣，蘇茂的部隊(duì)疲勞，我們趁他們疲憊，才能戰(zhàn)勝敵人。”蘇茂果然全軍出動攻打馬武。王霸軍中路潤等幾十名壯士割斷頭發(fā)請求參戰(zhàn)。王霸知道士氣很盛，派出精銳騎兵襲擊敵人背后。蘇茂驚亂戰(zhàn)敗逃走。敵人又集合兵力前來挑戰(zhàn)，王霸堅(jiān)守不出戰(zhàn)。王霸正在犒賞士兵喝酒作樂，蘇茂的箭如雨點(diǎn)般射向營中，射中王霸面前的酒杯，王霸穩(wěn)坐不動。建武五年春天，光武帝派太中大夫拿著符節(jié)拜任王霸為討虜將軍。王霸攻打滎陽、中牟的盜賊，全都平定了他們。建武十三年，盧芳和匈奴、烏桓聯(lián)合兵力，入侵搶劫尤其頻繁，邊疆軍民很愁苦。光武帝下詔命令王霸率解下刑具的囚犯六千多人，和杜茂修整飛狐道，堆起石頭撒上土，筑起亭障?？傆?jì)和匈奴、烏桓有大大小小幾十上百次的交戰(zhàn)，王霸很熟悉邊疆軍事，多次上書說應(yīng)當(dāng)和匈奴結(jié)交和親，又建議可以從溫水漕運(yùn)，來省去陸路運(yùn)輸?shù)男羷?，建議都得到實(shí)施。后來南單于、烏桓投降，北部邊疆沒有戰(zhàn)事。11、1．編年體2．之于同“避”粗疏，這里是不謹(jǐn)慎的意思使……結(jié)怨3．D4．D5．(1)讓軍隊(duì)疲勞地去襲擊遠(yuǎn)方的國家，（我）還沒有聽說過。(2)晉襄公把喪服染成黑色，梁弘為他駕御兵車，萊駒擔(dān)任副將。6．參考：外柔內(nèi)剛的外交辭令。鄭商人弦高途中遇到東征的秦軍，為了讓秦軍意識到鄭對秦的侵犯是有戒備的，故意偽稱是鄭派來途中犒勞秦師的，以“敢犒從者”這句話透露鄭已有準(zhǔn)備之后，又說：“居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)”，言詞上是表示鄭國對“進(jìn)駐”的秦軍的謙恭，實(shí)際上是顯示鄭國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力?！窘馕觥?．本題考查文學(xué)常識的識記能力。解答文學(xué)常識類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識，平時(shí)注意分類整理記憶。如人教版高中語文必修Ⅰ的《燭之武退秦師》，選自《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。2．本題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力。這是針對文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)的題。解答此類題目，一是要識記重要的文言詞語，二是要學(xué)會根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文推斷含義。（1）“穆公訪諸蹇叔”，意思是秦穆公向蹇叔請教這件事?！爸T”，兼詞，之于。（2）“文王之所辟風(fēng)雨也”，意思是（這）是周文王躲避風(fēng)雨的地方。“辟”通“避”，躲避。（3）“無禮則脫”，意思是無禮就粗心大意不謹(jǐn)慎?！懊摗贝质?，這里是不謹(jǐn)慎的意思。（4）“彼實(shí)構(gòu)吾二君”，意思是他們正是挑撥離間秦晉兩國國君的人?！皹?gòu)”，使動用法，使……結(jié)怨，挑撥離間。3．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。解答此類題目，要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來理解。平時(shí)要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，還要學(xué)會用語法知識等幫助判斷。本題要選出加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“吾見師之出而不見其入也”中“之”，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”中“之”動詞，到。二者用法意義不同。B項(xiàng)，“公辭焉”中“焉”，代詞，代指蹇叔的意見；“盤盤焉，囷囷焉”中“焉”形容詞詞尾，“……的樣子”。二者用法意義不同。C項(xiàng)“左右免胄而下”中“而”，連詞，表修飾，可不譯；“秦不哀吾喪而伐吾同姓”中“而”，連詞，反而。二者意義不同。D項(xiàng)，“其誰不知”中“其”，副詞，難道；“其為死君乎”中“其”，副詞，難道。二者用法意義相同。故選D。4．本題考查學(xué)生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行辨析，結(jié)合翻譯來判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。本題要求選出與“使出師于東門之外”的句式不相同的一項(xiàng)?！笆钩鰩熡跂|門之外”為狀語后置句，語序?yàn)椋菏褂跂|門之外出師，意思是派他們從東門外面出兵。A項(xiàng)，“得復(fù)見將軍于此”，語序應(yīng)是“得復(fù)于此見將軍”，狀語后置，與例句相同。B項(xiàng)，“其聞道也固先乎吾”，語序應(yīng)是“其聞道也固乎吾先”，狀語后置，與例句相同。C項(xiàng)，“掭以尖草”，語序應(yīng)是“以尖草掭”，狀語后置，與例句相同。D項(xiàng)，“拘于虛”，“于”表被動，意思是受到生活空間的限制。被動句，與例句不相同。故選D。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。關(guān)鍵詞（1）勞，使……疲勞；遠(yuǎn)，形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方的國家；（2）衰绖，喪服；墨，把……染成黑色；戎，兵車；右，副將。6．本題考查賞析文言文語言的能力。實(shí)際考查的是在外交場合語言的運(yùn)用，得體、含蓄、剛?cè)嵯酀?jì)的話語，有時(shí)會化解一場血腥的戰(zhàn)爭。如本文，弦高在“以乘韋先，牛十二，犒師”之后說：“寡君聞君子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則其一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！币馑际?，我們國君聽說你們大軍將要從我國經(jīng)過，僅派我?guī)磉@些禮物，慰勞你們的士兵。我們鄭國雖不富裕，但為你們大軍來此逗留作客，以準(zhǔn)備好給你們提供糧草給養(yǎng)，并承擔(dān)保衛(wèi)工作。秦國軍隊(duì)明明是為襲擊鄭國而來的，弦高卻不與點(diǎn)破，用“聞君子將步師出于敝邑”，輕輕一筆帶過，不說我們將做好準(zhǔn)備，給你們以迎頭痛擊，卻熱情地表示“敢犒從者”。表面上說提供糧草和保衛(wèi)的后勤安全工作我們會做，實(shí)際上警告對方，休要輕舉妄動。假如打起仗來，我們的軍隊(duì)也不是吃素的。我們給養(yǎng)充分，能夠堅(jiān)持很長的時(shí)間。這些話使秦國的將領(lǐng)聽了不寒而栗。所以孟明作了“攻之不克，圍之不繼”的判斷，“滅滑而還”。弦高所說的句句是客氣話，又句句是帶刺的話，柔中有剛，外柔而內(nèi)剛，口氣謙恭，委婉得體。謙恭中帶有自信，禮貌中含有尊嚴(yán)，不卑不亢，落落大方?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：杞子從鄭國派人向秦國報(bào)告說：“鄭國人讓我掌管我們北門的鑰匙，如果偷偷地派軍隊(duì)前來，他們的國都都是可以到手的?！鼻啬鹿蝈渴逭埥獭ｅ渴逭f：“讓軍隊(duì)辛辛苦苦去偷襲遠(yuǎn)方的國家，這是我沒有聽說過的。軍隊(duì)辛苦勞累而氣力衰竭，遠(yuǎn)國的君主又有了防范，恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動，鄭國也一定知道。軍隊(duì)辛辛苦苦而一無所得，一定產(chǎn)生怨恨的念頭。而且行軍千里，誰還不知道？”秦穆公拒絕蹇叔的意見。穆公召見孟明、西乞、白乙，派他們從東門外面出兵。蹇叔哭著對他們說：“孟明??！我看著大軍出發(fā)，可是看不到他們回來了！”穆公派人對蹇叔說：“你懂得什么！你的年壽滿了，等到軍隊(duì)回來，你墳上種的樹該長到兩手合抱了！”蹇叔的兒子也參加了出征的隊(duì)伍，蹇叔哭著送他，說：“晉國人抵御我軍一定是在殽這個地方，這里有兩座大山。它南面的大山，是夏王皋的陵墓；它北面的大山，是周文王躲避風(fēng)雨的地方。你一定會戰(zhàn)死在這兩座山的中間，我在那里收撿你的尸骨吧！”秦國軍隊(duì)就此向東進(jìn)發(fā)。魯僖公三十三年春天，秦國軍隊(duì)經(jīng)過周王城的北門。戰(zhàn)車上左右兩邊的士兵脫去頭盔下車，但馬上又跳上車去的共有三百輛戰(zhàn)車的士兵。王孫滿年紀(jì)還小，看到了這種情形，對周天子說：“秦軍輕狂而無禮，一定要打敗仗。輕狂就缺少謀略，無禮就粗心大意。深入險(xiǎn)地卻粗心大意，又不會出謀劃策，能不失敗嗎？”秦軍到了滑國，鄭國的商人弦高正要到周地去做買賣，遇到了秦軍。他先送去四張熟牛皮，要用十二頭犒勞秦軍，說：“我們的國君聽說大夫們將要行軍來到敝國，讓我冒昧犒勞您的部下。不富裕的敝國，作為您部下的久留之地，要是住下來，我們就準(zhǔn)備一天的食用給養(yǎng)；要是離開，我們就準(zhǔn)備一夜的安全保衛(wèi)?！币幻嬗峙闪私恿祚R向鄭國報(bào)告消息。鄭穆公叫人偵察杞子等人住的賓館，原來他們已經(jīng)捆扎行裝，磨利兵器，喂飲戰(zhàn)馬。穆公派皇武子請他們離開，說：“各位大夫在敝國逗留久了，因此敝國的干肉、糧食、鮮肉和牲口也耗盡了。各位大夫?qū)⒁x開了，鄭國有個獵場苑囿，正像秦國有個獵場具囿一樣，各位大夫獵取那里的麋鹿，也好讓敝國休息休息，怎么樣？”這樣，杞子就逃往齊國，逢孫和揚(yáng)孫逃往宋國。孟明說：“鄭國已經(jīng)有準(zhǔn)備了，不能指望了。攻它又攻不下來，包圍它又沒有后援，我們還是回去吧。”就滅了滑國回去。晉國的先軫說：“秦國不聽蹇叔的意見，因?yàn)樨澬亩尠傩談诶?，這是上天賜給我們的機(jī)會。機(jī)會不能失去，敵人不能放走。放走敵人，就會生出禍患，違背天意，就會不吉利。一定要攻打秦兵?！睓柚φf：“還沒有報(bào)答秦國的恩惠，反而去打他的軍隊(duì)，難道心目中還有先君嗎？”先軫說：“秦國不為我們的國喪而哀傷，反而攻打我們的同姓國家，秦國就是自己無禮，還有什么恩惠可言呢？我聽說過這樣的話：‘一旦放走敵人，就是幾代人的禍患?！覀?yōu)楹笫雷訉O著想，可以有理由對先君說了吧？”于是發(fā)布了起兵的命令，并迅速動員了姜戎的兵力。晉襄公染黑了喪服出征，梁弘替他駕御兵車，萊駒擔(dān)任車右。夏季四月十三日，晉軍在殽山打敗了秦軍，俘虜了百里孟明視、西乞術(shù)和白乙丙回到晉國。于是染黑了喪服來安葬晉文公。晉國從這時(shí)候開始使用黑色的喪服。文嬴請求釋放孟明等三位大將，說：“他們正是挑撥離間秦晉兩國