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文檔簡介
江蘇省蘇北地區(qū)2025屆高考仿真卷語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中,沒有語病的一項是()A.最新俄羅斯智能手機零售商提供的市場調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,今年6月華為手機在俄羅斯市場份額達(dá)到24.6%,超過三星的23.2%和蘋果的11.8%,升至首位。B.前途與“錢途”的雙輪驅(qū)動,讓不少公眾號進(jìn)入到“春天里”,很多文章也竭盡所能賺流量、博眼球,但“謀出位”的過程需要公眾號有良知,有擔(dān)當(dāng)。C.長生問題疫苗案件表明,要提高違法成本,那些利欲熏心、無視規(guī)則的不法企業(yè),那些敢于挑戰(zhàn)人類道德底線的人,要依法嚴(yán)懲,終生禁業(yè),決不姑息。D.由于早年有為雜志撰寫政治評論和當(dāng)新聞記者的經(jīng)歷,奈保爾對政治、經(jīng)濟和社會文化的透視,始終保持著他深刻的批判性和豐富的視角著實令人驚嘆。2、在下面一段文字橫線處依次填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検侨绻钊胩接?,樂觀與悲觀卻又有著更為深刻的含義,有時甚至是相反的含義。樂觀與悲觀的“觀”字,代表一種對世界和人生的總看法,也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向。________。________。________。________。________。________。悲觀與樂觀問題之所以重要,就是因為這兩種不同的看法,直接產(chǎn)生不同的行為,導(dǎo)向不同的生活。①假如見解正確,則受其指導(dǎo)的行為,必然也趨于正軌②一個人的任何行為,都是以知識為基礎(chǔ),以見解為導(dǎo)向,以信仰為目標(biāo)③真切篤實之知與明覺精察之行,永遠(yuǎn)是合一而不分的④盲目者必冥行,無知者必妄為⑤假如看法錯誤,行為自然也隨之錯誤⑥這其中當(dāng)然包含有知識和見解的成分,甚至是信仰的成份A.⑥②①⑤③④ B.⑥②⑤①④③ C.③⑥⑤①④② D.③④⑥②⑤①3、閱讀下面的文言文,完成下列小題。朱云字游,魯人也,徙平陵。少時通輕俠借客報仇長八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》又事前將軍蕭望之受《論語》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之。元帝時,華陰守丞嘉上封事,言:“治道在于得賢。平陵朱云,兼資文武,忠正有智略,可使以六百石秩試守御史大夫,以盡其能?!鄙夏讼缕涫聠柟洹L由俑悼锖鈱?,以為:“大臣者,明王所慎擇也。而嘉猥稱云,欲令為御史大夫,妄相稱舉,疑有奸心,宜下有司案驗以明好惡。”嘉競坐之。成帝時,安昌侯張禹以帝師位特進(jìn),甚尊重。云上書求見,曰:“愿賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人以厲其余。”上問:“誰也?”對曰:“安昌侯張禹?!鄙洗笈唬骸靶〕季酉掠樕?,廷辱師傅,罪死不赦。”御史將云下,云攀殿檻,檻折。云呼曰:“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可誅;其言非,固當(dāng)容之。臣敢以死爭?!睉c忌叩頭流血。上意解,然后得已。及后當(dāng)治檻,上曰:“勿易!因而輯之,以旌直臣?!痹谱允侵蟛粡?fù)仕,常居酃田,教授諸生。時出乘牛車從諸生,所過皆敬事焉。薛宣為丞相,云往見之。宣備賓主禮,因留云宿,從容謂云曰:“在田野亡事,且留我東閣,可以觀四方奇士。”云曰:“小生乃欲相吏邪?”宣不敢復(fù)言。云年七十余,終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂,棺周于身,土周于槨,為丈五墳,葬平陵東郭外。(節(jié)選自《漢書·卷六十七》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.少時通輕俠借客/報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博上白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/B.少時通/輕俠借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/C.少時通輕俠/借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語>/皆能傳其業(yè)/D.少時通輕俠/借客報仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語>/皆能傳其業(yè)/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.《易》,“五經(jīng)”之一,深富哲理,是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B.封事,指密封的奏章,古時臣下上書陳奏秘密事項時,用皂囊封緘,以防泄密。C.御史大夫,官職名,西漢時相當(dāng)于副丞相,以協(xié)助丞相綜理大政,偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D.東閣,在這里并非“開我東閣門”中的“東閣”,而是指宰相招致、款待賓客的地方。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.朱云才兼文武,得到世人尊重。華陰守丞因為朱云忠正而有智謀,向朝廷請求任命他為御史大夫;朱云帶領(lǐng)學(xué)生乘牛車出行時,探訪的人都對他很敬重。B.朱云直言諫凈,留下檻折佳話。朱云彈劾張禹,漢成帝很生氣,御史拉他下殿,他攀住欄桿不走,直至欄桿被拉斷;經(jīng)大臣辛慶忌勸解,他才被饒恕。C.朱云特立獨行,好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場,居住在鄉(xiāng)野,教授學(xué)生;與宰相薛宣交往,薛宣邀他留在丞相府中,朱云謝絕了對方的好意。D.朱云恬淡無欲,要求死后薄葬。朱云病重時未請醫(yī)喝藥,臨終囑咐用便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)妄相稱舉,疑有奸心,宜下有司案驗以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻,上曰:“勿易!因而輯之,以旌直臣?!?、閱讀下面的文字,完成下面小題。我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高,生活的垃提總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾,對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填理或焚燒,產(chǎn)生有毒物質(zhì),威脅著居民健康,這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)________。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié),其作用早已得到世界的公認(rèn)。分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染,節(jié)約垃圾無害化處理費用,更能使資源得到________利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”。據(jù)保守估計,我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn),相關(guān)調(diào)查顯示,約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。有人說:“我辛辛苦苦分了類,環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起遠(yuǎn)走了,分類還有什么意義?”這種現(xiàn)象可以說是________,垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,各個環(huán)節(jié)必須配套銜接,才能高效運行。()分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低,會影響垃圾分類制度的實施效果;而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰,后端分類處理不到位、不完善,又影響前端居民分類的積極性。不按要求扔垃圾,并不只是“把資源放錯了地方”而已,實際上,那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。拉圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任,________。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.曼延重復(fù)層出不窮責(zé)無旁貸B.漫延重復(fù)屢見不鮮責(zé)無旁貸C.曼延反復(fù)屢見不鮮義不容辭D.漫延反復(fù)層出不窮義不容辭2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.分類投放是居民的責(zé)任,分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任。B.居民的責(zé)任是分類投放,政府的責(zé)任是分類收集、分類運輸、分類處理。C.分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任,分類投放是居民的責(zé)任。D.政府的責(zé)任是分類收集、分類運輸、分類處理,居民的責(zé)任是分類投放。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.我國隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾,對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。B.隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高,生活的垃圾總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾,對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。C.我國隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高,生活的垃圾總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾,對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。D.隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾,對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。5、閱讀下面這首詞,完成下面小題。滿江紅宋.辛棄疾過眼溪山,怪都似、舊時相識。還記得、夢中行遍,江南江北。佳處徑須攜杖去,能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長為客。吳楚地,東南坼。英雄事,曹劉敵。被西風(fēng)吹盡,了無塵跡。樓觀才成人已去,旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋,今猶昔。1.“滿江紅”是這首詞的_________。2.對這首詞的理解與賞析不正確的一項是。A.“過眼溪山,怪都似、舊時相識。”由江行沿途所見山水引發(fā)回憶,蘊含著久別重逢之慨。B.“長為客”三字深懷憂憤,強烈地表達(dá)了長年客居他鄉(xiāng)的寂寞與凄涼以及對故鄉(xiāng)的思念。C.“吳楚地,東南坼?!被枚鸥Φ脑娋洹皡浅|南坼”,貼切表現(xiàn)出江行所見景象的壯闊。D.“旌旗未卷頭先白”用借代的手法表達(dá)戰(zhàn)爭未勝利而自己的頭發(fā)卻先花白的感傷與悲嘆。3.“還記得、夢中行遍,江南江北?!币痪洌瑢憽皦糁小彼?,有何獨特的表達(dá)效果?結(jié)合全詞請簡要賞析。6、(1)蒹葭采采,_____________。(《詩經(jīng)·蒹葭》)(2)三山半落青天外,__________________。(李白《登金陵鳳凰臺》)(3)_______________,日暮聊為《梁父吟》。(杜甫《登樓》)(4)_____________,最難將息。(李清照《聲聲慢》)(5)_____________,宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(6)佁然不動,__________,往來翕忽,似與游者相樂。(柳宗元《小石潭記》)(7)哀吾生之須臾,_____________。(蘇軾《前赤壁賦》)(8)________________?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《論語·學(xué)而》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。歌女契訶夫(俄)當(dāng)年她比現(xiàn)在更漂亮,歌喉更動聽。夏季的一天,在她的樓房里,坐著尼古拉,是她的崇拜者。天氣悶熱難耐。前廳意外響起門鈴聲?!按蟾攀青]差,也可能是女友?!迸辽f道。尼古拉從來不回避帕莎的女友和郵差,但這次卻躲到隔壁房里。帕莎拉開門,讓她吃驚的是,門口站著位素不相識的女士。年輕漂亮,衣著考究,儼然一位高貴的太太。“請問您有什么事?”帕莎問道。太太沒有回答。她朝里邁了一步,慢慢打量房間,然后坐下來?!拔艺煞蛟谀氵@嗎?”她木然地問道,哭紅了的大眼睛瞧著帕莎?!笆裁?”帕莎小聲說,手腳開始發(fā)抖,“沒……太……我不認(rèn)識您的丈夫。”太太幾次用手絹擦地蒼白的嘴唇,不時屏住呼吸克制內(nèi)心的顫栗,帕莎則呆若木雞地站在地面前,不敢正跟看她?!澳悄闶钦f,他不在這?”太太的語氣明顯帶著責(zé)問。“你卑鄙,可惡……”太太厲聲說道,并帶著仇恨和厭惡的神氣盯著帕莎。帕莎感到自己一定給這位一身黑衣、眼神憤怒、手指又白又細(xì)的太太留下某種丑陋的印象。她覺得,如果自己長得瘦一些,不涂脂抹粉,還可以隱瞞那并不高貴的身份?!拔艺煞蛟谀?”太太說,“不過,他在不在這也無所謂,可是我必須告訴你,他盜用公款的事已經(jīng)敗露。瞧你干了什么好事!”太太站起未,憤憤地在房里走來走去。帕莎望著地,嚇得懵懵懂懂的?!敖裉炀鸵獊碜ニ?,逮捕他,”太太說到這抽泣起來,這聲抽泣聽出地的屈辱和懊喪?!拔抑?,是你把他弄到了這般可怕的境地!”太太繼續(xù)在房里走來走去,絞著手。帕莎呆呆地望著她,不明她的來意?!拔遥?,什么也不知道!”她委屈地哭起來?!澳闳鲋e!”太太高聲訓(xùn)斥,悉狠狠地瞪著她,“我知道,這個月他天天在你這里鬼混!我告訴你:他盜用公款,為了你,他不惜去犯罪?!碧谂辽媲罢咀?,堅決地說,“他有妻子,兒女……一旦他判了罪被流放,那我和我的孩子就要活活餓死……不過眼前還有辦法救他,使我和孩子免得丟臉和受窮。如果今天能送去九百盧布,他就乎安無事了。只要九百盧布!”“什么九百盧布?”帕莎小聲問道,“我,我不明白……我可沒拿過?!薄拔也皇歉阌懢虐俦R……再說我也不會要你的錢。我要的是東西……你把我丈夫送的東西還我就是了!”“太太,先生什么東西也沒送過我!”帕莎突然叫起來,開始明白她的來意了。帕莎拉開梳妝臺的一個小抽屜,取出一個空心的金鐲子和一只成色不足的寶石小戒指。“給您!”她把這兩樣?xùn)|西遞過去。太太霍地漲紅了臉,面部肌肉抽搐起來。她受到了侮辱?!拔也皇莵砥蚯笫┥岬?,我是來討回原本不屬于你的東西……你利用你的誘惑,榨干了我的丈夫。星期四,我看到你和我丈夫在碼頭上,那天你戴著貴重的胸針和錫子。所以,你用不著在我面前裝扮成無辜的羔羊!”“我向您保證,除了這鐲子和戒指,從您丈夫那沒見到任何東西?!迸辽f,“先生通常只給我?guī)c甜餡餅?!薄疤痧W餅……陌生女人冷笑說,“家里的幾個孩子餓肚子,你這里倒有甜餡餅!你是肯定不想退回東西了?”不等回答,太太坐了下未,眼睛盯著一處地方?!艾F(xiàn)在該怎么辦?”她說道,“要是我弄不到這九百盧布,那他就完了,我和孩子也完了?!碧檬纸佄嬷槪纯奁鹞??!拔仪竽懔?”她邊哭邊說,“是你害得我丈夫傾家蕩產(chǎn),是你毀了他的前程,你救救他吧……你可以對他不同情,可是孩子……孩子有什么過錯呀?帕莎一想到幾個小孩站在大街上,餓得哇哇哭,自己心中也不好受?!疤?,我能做些什么呢?”她說,“我向您保證,我沒有得到尼古拉一點好……在我們這班歌女中,只有莫蒂一人有財主供養(yǎng),其余的都靠掙面包勉強過日。尼古拉是有教養(yǎng)有禮貌的先生,所以我才接待他。我們不能不接待呀。”“我要東西!把東西還給我!好吧,我給你下跪!這樣行了吧?”帕莎尖叫一聲。她感到,這個蒼白而美麗的太太,驕傲而高貴的婦人,當(dāng)真會給她下跪,太不可思議了?!昂?,我給你就是!”帕莎擦著眼睛,“不過東西不是尼古拉的……東西是別的客人送我的。就按你的意思辦,太太……帕莎拉出五斗柜上面的抽屜,取出一枚鉆石胸針,一串珊瑚,幾只金戒指,一個金鍋子,一塊金表,幾顆金紐扣,全交給了太太,帕莎攤開雙手說:“這下我什么也不剩了。婦人顫抖著手把珠寶包在手絹里,一句話沒說,甚至沒點一下頭,走了出去。隔壁房門開了,尼古拉走了出來。他臉色蒼白,眼睛里閃著淚光?!拔业纳系?,她高貴,驕傲,純潔……她竟想下跪……求你這種歌女!是我把她逼到了這一步,我永遠(yuǎn)不能原諒自己!你離我遠(yuǎn)點……”他厭惡地大聲嗎道,急忙推開帕莎,向大門跑去。帕莎呆神瞬間,尼古拉已沒了影子。(寫于一八八六年,本文有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說寫太太“打量房間”“哭紅了的大眼睛瞧著”這些細(xì)節(jié)是為摸清帕莎的底細(xì),“擦嘴唇”“屏住呼吸”是為后文“色厲”作準(zhǔn)備。B.太太向帕莎哀求甚至想下跪,帕莎把所有積蓄給了太太這一情節(jié),透露出善良的帕莎內(nèi)心生出的同情、驚訝和無奈心理。C.尼古拉盜用公款這一事件不管真實與否,都是小說刻畫形象、推動情節(jié)、揭示主題的一個關(guān)鍵點,這是小說的一個重要藝術(shù)特征。D.小說描寫“上流人”厚顏無恥地欺辱一個無依靠的歌女,表露作者對污濁現(xiàn)實的不滿和對怕莎雖有不幸卻自甘墮落的譏諷之意。2.小說結(jié)尾“尼古拉已沒了影子”這句話含義豐富,請你簡要概括。3.小說中“尼古拉從來不回避帕莎的女友和郵差,但這次卻躲到隔壁房里”這句話在情節(jié)發(fā)展中有重要作用,這種作用體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合作品簡要分析。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。葉嘉瑩:一生與詩詞相戀近日,92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎禮中獲頒年度“終身成就獎”。此前數(shù)十年間,她身挾滿腹詩書,走遍中國以及美國、加拿大……為中國古典文化的傳播,立下了汗馬功勞。1924年7月,葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家。三四歲時,父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又,是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下,深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象,吟詩作詞。11年,葉嘉瑩高中畢業(yè),進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué),葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚,他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和,被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道:“假使苦水(顧隨別號)有法可傳,則截至今日,凡所有法,足下已盡得之?!钡M~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽,更要“別有開發(fā),能自建樹,成為‘南岳下之馬祖’①”。如果顧隨泉下有知,最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡,也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué),得益匪淺;而葉嘉瑩則在機緣巧合下,前往北美訪問交流,在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn),西方文學(xué)理論與中國的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處,便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號學(xué)、接受美學(xué)等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞,成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點。南開大學(xué)原副校長、文學(xué)院院長陳洪評價葉嘉瑩說:“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究,卓有成效者,海內(nèi)外自是不做第二人想。”在海外教書時,葉嘉瑩常常感慨,中國古典詩詞的韻味,在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課,也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年,憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信,葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起,葉嘉瑩便猶如候鳥一般,按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年,她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長,并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬美元,設(shè)立“駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”獎掖后學(xué)。她自認(rèn),這一輩子,她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上,她埋首苦記,猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來,并在幾十年后整理出版。另一件事,就是她去海外以后,托人把大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來,并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們,人們要去領(lǐng)略中國古典詩詞的意境,去感受中國古典詩詞傳統(tǒng)的吟誦之美,盡可以循跡而得。如今,她也在打造自己的鑰匙。她教書70年,留下來的講課、講演錄音,有2000小時以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日,喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神,而現(xiàn)在的年輕人,他們進(jìn)不去,找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開,把不懂詩的人牽引到里面來?!斑@就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天,我愿意我的生命結(jié)束在講臺上?!保ü?jié)選自《東西南北·看人物(上半月)》2016年8期,有刪改)(相關(guān)鏈接)我很不喜歡“才女”這兩個字,有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性,但是我的品格是士大夫的“士”,就有中國儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。(節(jié)選自《葉嘉瑩:我是穿裙子的中國“士”》,有刪改)(注)①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師,師承南岳懷讓禪師。1.下列對作品內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是()A.葉嘉瑩治學(xué)極有特點,她借鑒西方的文學(xué)理論來推進(jìn)中國詞學(xué)研究,這在海內(nèi)外是獨一無二的。B.葉嘉瑩詩書滿腹,離不開她出身于書香門第,幼年時期就開始吟詩作詞,后又得遇名師指點。C.葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播,為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸,足跡遍布祖國大江南北。D.葉嘉瑩成為詩詞研究大家,得益于她深受中國儒家傳統(tǒng)熏陶,年輕時埋頭苦讀,教書時不斷積淀。2.下列對傳主的評價,不正確的一項是()A.學(xué)貫中西。她在北美訪問交流期間將接觸到的西方文學(xué)理論這些理論運用到中國古典詩詞研究中。B.詩詞研究自成一派。她師承名家,對詩詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西,別有開發(fā),能自建樹。C.致力推廣詩歌。她去海外以后,托人把顧隨先生的古近體詩歌吟誦錄了下來,并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。D.個性鮮明。她身為女性,飽讀詩書,卻不喜歡人家稱呼她“才女”,喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。3.作為一代大家的葉嘉瑩,對詩詞研究有哪些貢獻(xiàn),請簡要概括?9、閱讀下面的作品,完成下列小題。大敦煌從蘭州出發(fā),沿河西走廊一路西行,過武威、張掖、嘉峪關(guān),最后到達(dá)敦煌,凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光,滄桑雄渾,美不勝收,而至敦煌則達(dá)到頂點。敦煌,一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的蕞爾小城,就敢取這么一個大氣磅礴的名字,讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說:“敦,大也;煌,盛也?!碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道:“敦,大也。以其廣開西域,故以盛名?!北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說,“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯,但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地,曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明,手挽著長安城與波斯灣,見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代,敦煌疆域遼闊,統(tǒng)管六縣,被譽為“華戎所交,一都會也”。在唐代,敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市,僅次于首都長安?,F(xiàn)在,敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位,規(guī)模也大大縮小,然而,歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力,更是與日俱增。到達(dá)敦煌,暮色四合。深秋的敦煌格外清朗,夜晚的天空格外高藍(lán),明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星,好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大,但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑,街頭的飛天雕塑,滿墻風(fēng)動的壁畫,讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。一夜小雪,鳴沙山披上一層潔白的輕紗,空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂,舉目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,氣勢磅礴。微風(fēng)吹來,撲人心懷,爽人心肺,心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色,當(dāng)?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山,聽山與泉同振共鳴,猶如鐘鼓管弦齊奏,令人動魄驚心?!逗鬂h書·郡國志》引南朝《耆舊記》云:敦煌“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”。被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年來不為流沙而淹沒,不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,滿目蒼涼中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說,聽導(dǎo)游說,月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時來,露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的,是瞻仰,不是參觀。莫高窟,坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門一打開,歷史的味道迎面而來,栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點一點描繪、上色;可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實。那些佛像用著千年不變的平靜面對你,微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達(dá)。其實他們面對的不只是你,還有千年的歷史,那些進(jìn)入盜寶的強盜,那些謙卑的祈福的平民?!岸鼗驼撸釃鴮W(xué)術(shù)之傷心史也?!弊哌M(jìn)敦煌研究院大門,一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目,也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn),也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中;或者,她在合適的時間被合適的人發(fā)現(xiàn),也許能夠受到更好的保護(hù)??上В瑲v史不能假設(shè)。1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時,無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜,從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界,從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng),從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。面對敦煌遭遇的重重劫難,中國知識分子拍案而起,他們義無反顧地站了出來,掀起了一場敦煌大搶救運動。最先站出來的,是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后,當(dāng)即報告學(xué)部,要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書。緊接著,一批著名學(xué)者投入到對敦煌遺書的收集、???、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋,到日本、到歐洲,去抄錄和研究那些流失的書卷。在保護(hù)和研究敦煌方面,貢獻(xiàn)最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件,奔赴偏僻荒涼的大西北,把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力,敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀,走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有,從粗到精,徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外”的狀況。敦煌是中國的敦煌,應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前,一位老人的鄭重囑托?,F(xiàn)在,我們完全可以自豪地告慰這位老人:敦煌學(xué)已經(jīng)回家了!(取材于徐可的同名散文,有刪節(jié))1.下列對加點詞語在文中意思的解說,不正確的一項是()A.美不勝收:指從蘭州到敦煌,一路上的異域風(fēng)光讓人覺得目不暇接。B.心醉神迷:指月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強烈的不適應(yīng)。C.皓首窮經(jīng):指無數(shù)學(xué)者窮盡自己的一生,潛心研究敦煌的文獻(xiàn)文物。D.義無反顧:指中國學(xué)者克服重重困難,想盡一切辦法保護(hù)敦煌文化。2.下列對作品的理解和分析,不正確的一項是()A.敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對“敦煌”一詞的解釋,反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B.盡管規(guī)模與古代相比大為縮小,地位也不如從前那樣顯赫,但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價值。C.雖然敦煌莫高窟里的佛像已經(jīng)殘破,但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對,這讓人頓生豁達(dá)之心。D.經(jīng)過一代代敦煌守護(hù)者的努力,敦煌終于改變了被肢解的命運,敦煌學(xué)也回到中國并得到長足發(fā)展。3.作品第五段引用了“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”一句,請分析其作用。4.作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵?請結(jié)合全文作簡要解說。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。端文顧涇陽先生憲成黃宗羲顧憲成字叔時,別號涇陽,常之無錫人。父學(xué),四子,先生次三,其季允成也。從張原洛讀書,講《孟子》至“養(yǎng)心莫善于寡欲”,先生曰:“寡欲莫善于養(yǎng)心?!痹逶唬骸芭e子業(yè)不足以竟子之學(xué),盍問道于方山薛先生乎?”舉鄉(xiāng)試第一,庚辰登進(jìn)士第。時江陵當(dāng)國,先生與魏允中、劉廷蘭上書吳縣,言時政得失,無所隱避。江陵謂吳縣曰:“聞有三元會,皆貴門生,公知之乎?”江陵病,百官為之齋醮,同官署先生名,先生聞之,馳往削去。先生上疏,分別君子小人,刺及執(zhí)政,謫桂陽州判官。柳子厚、蘇子瞻曾謫桂陽,先生以前賢過化之地,扁.所居曰愧軒。婁江欲用羅萬化為吏部冢宰,先生不可;會推閣員,婁江復(fù)欲用羅萬化,先生又不可,遂削先生籍。戊戌,始會吳中同志于二泉。東林書院成,大會四方之士,一依《白鹿洞規(guī)》。其他聞風(fēng)而起者,有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書院、文學(xué)書院,皆請先生蒞焉。先生論學(xué),與世為體,嘗言官輦轂,念頭不在君父上;官封疆,念頭不在百姓上;至于水間林下,三三兩兩,相與講求性命,切磨德義,念頭不在世道上,即有他美,君子不齒也。故會中亦多裁量人物,訾議國政,亦冀執(zhí)政者而藥之也。天下君子以清議歸于東林,先生卒,而東林獨為天下大忌諱矣。小人作《東林點將錄》,凡海內(nèi)君子,不論有無干涉,一切指為東林黨人。先生于陽明無善無惡一語,辨難不遺余力,以為壞天下教法。錢啟新曰:“無善無惡之說,近時為顧叔時、顧季時明白排決不已,不至蔓延為害?!碑?dāng)時之議陽明者,以此為大節(jié)目,豈知與陽明絕無干涉,其所謂無善無惡者,無善念惡念耳,非謂性無善無惡也,今錯會陽明之立論,嗚呼?。ü?jié)選自《明儒學(xué)案·東林學(xué)案一》,有刪節(jié))(注)江陵:指張居正。后文吳縣指申時行,婁江指王錫爵。這是以籍貫稱呼入閣大臣。三元:顧憲成、魏允中、劉廷蘭三人都是解元。齋醮(jiào):僧、道做法事祈福。1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.刺及執(zhí)政刺:指責(zé) B.扁所居曰愧軒扁:題字C.嘗言官輦轂輦轂:乘車 D.以此為大節(jié)目節(jié)目:關(guān)鍵2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.顧憲成和魏允中、劉延蘭上書談?wù)摃r政得失,張居正高度贊賞,譽之為“三元會”。B.顧憲成聽到同僚替他署名為病中的張居正祈福,就快速前去刪除自己的名字。C.顧憲成被革職后創(chuàng)辦的東林書院,在讀書人中產(chǎn)生很大影響,使朝廷大為忌憚。D.顧憲成和錢啟新認(rèn)為王陽明無善無惡之說于世有害,作者認(rèn)為他們錯解了該說之意。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舉子業(yè)不足以竟子之學(xué),盍問道于方山薛先生乎?(2)故會中亦多裁量人物,訾議國政,亦冀執(zhí)政者而藥之也。4.簡要概括顧憲成“治學(xué)”的特點。11、趙上交,涿州范陽人。本名遠(yuǎn),字上交,避漢祖諱,還以字稱。上交身長七尺,黑色,美風(fēng)儀,善談?wù)?,?fù)才任氣,為鄉(xiāng)里所推。后唐同光中,嘗詣中山干王都①。有和少微②者亦在都門下,忌之,頗毀訾上交,都遂不為禮。上交不得志,因南游洛陽。秦王從榮開府兼判軍衛(wèi),以上交充六軍諸衛(wèi)推官。李瀚、張沆皆白衣在秦府,悉與上交友善。從榮素豪邁。不遵禮法,好昵群小。上交從容言曰:“王位尊崇,當(dāng)修令德以慰民望。王忍為此,獨不見恭世子、戾太子之事乎?”從榮怒出之。晉初,召為左司郎中,遷刑部侍郎。嘗上言:“伏睹長興中詔書:‘州縣官在任詳讞刑獄、昭雪人命者,不限歲月赴選,許令超資注官。諸道州府躬赴行部投狀,隨給優(yōu)牒,庶絕欺同,以存激勸。’載詳元詔,止言州縣,未該內(nèi)外職司。乞自今但能雪活冤獄,不限中外官,并加旌賞?!痹t從之。俄遷戶部侍郎,拜御史中丞,彈舉無所阿避。周祖監(jiān)國,命太師馮道迎湘陰公于徐州,以上交副之。廣順初,拜禮部侍郎。會將試貢士,上交中明條制,頗為精密,始復(fù)糊名考校。擢扈載甲科,及取梁周翰、董淳之流。時稱得士。樞密使王峻用事,常薦童子,上交拒之。峻怒,奏上交選士失實。貶商州司馬,朝議以為太重,會峻貶乃止,但坐所取士李觀、侯璨賦落韻,改太子詹事。顯德二年拜吏部侍郎多請告不朝時出游別墅世宋因問陶穀曰上交豈衰老乎穀對曰上交昔掌貢舉受所獻(xiàn)名園多植花卉優(yōu)游自適世宗怒,免其官。宋初,起為尚書右丞。建隆二年正月,卒,年六十七。上交所蒞官以干聞,當(dāng)時稱有公輔器。(節(jié)選自《宋史.趙上交傳》)[注]①②王都、和少微:都是人名。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.顯德二年/拜吏部侍郎/多請告不朝/時出游別墅/世宗因問陶穀曰/上交豈衰老乎/穀對曰/上交昔掌貢舉/受所獻(xiàn)名園多/植花卉/優(yōu)游自適/B.顯德二年/拜吏部侍郎/多請告/不朝時出游別墅/世宗因問陶穀曰/上交豈衰老平/穀對曰/上交昔掌貢舉/受所獻(xiàn)名園多/植花卉/優(yōu)游自適/C.顯德二年/拜吏部侍郎/多請告/不朝時出游別墅/世宗因問陶穀曰/上交豈衰老乎/穀對曰/上交昔掌貢舉/受所獻(xiàn)名園/多植花卉/優(yōu)游自適/D.顯德二年/拜吏部侍郎/多請告不朝/時出游別墅/世宗因問陶穀曰/上交豈衰老乎/穀對曰/上交昔掌貢舉/受所獻(xiàn)名園/多植花卉/優(yōu)游自適/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.“避漢祖諱”指趙上交和漢祖名字中都有“遠(yuǎn)”字,為表示尊重,趙上交名字不能用此字。B.文中李、張二人只是在秦王手下當(dāng)差,沒有功名或官職,所以稱他們叫“白衣”。C.“監(jiān)國"是中國古化的--種政治制度,通常是由德高望重的大臣監(jiān)管朝政的實施。D.“糊名”就是考試結(jié)束后,將考卷上考生的姓名等信息密封或裁去再行閱卷的方法。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.趙上交敢于直言進(jìn)諫,為人守正不阿。他看不慣秦王恣意妄為,勸諫秦王做事要符合百姓的愿望,秦王氣得惱怒離去;任御史中丞時,行使職權(quán),正直無私。B.趙上交才能表現(xiàn)卓著,贏得廣泛推重。他年輕時就擅長言談?wù)撌?;為官后主持科舉考試時制定的考試制度十分精密;無論任職何處都精明干練,人謂堪當(dāng)大任。C.趙上交直諫制度缺漏,力促施政公平。他認(rèn)為只要是德才兼?zhèn)涞墓賳T。所受待遇就應(yīng)該一致,不能只限于州、縣官,也要惠及朝官,這應(yīng)該更能起到激勵作用。D.趙上交歷經(jīng)數(shù)代更替,歷職多個官署。他仕宦于五代時期,做過后唐雜王的僚屬,后晉中任職刑部和戶部,后周間供職禮部。吏部,大宋立國后又做尚書右丞。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有和少微者亦在都門下,忌之,頗毀訾上交,都遂不為禮。(2)樞密使王峻用事,常薦童子,上交拒之。峻怒,奏上交選士失實。12、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。魯迅《<吶喊>自序》中說:“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神?!钡拇_,人活在這個世界上,需要一種精神……
參考答案1、B【解析】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。A項,語序不當(dāng),將“最新”移到“提供的”和“市場調(diào)查”之間;C項,介詞殘缺,可在兩個“那些”前加“對”;D項,句式雜糅,“始終保持著他深刻的批判性和豐富的視角著實令人驚嘆”可刪去“著實令人驚嘆”。故選B?!军c睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對病因,對癥下藥,進(jìn)行刪、補、換、移,修改病句;四查,對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。2、B【解析】
本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時,我們總是先要初步排序,確定相鄰的句子,通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(如:復(fù)指詞語,表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,標(biāo)明主次輕重、時間、總括性的詞,前后呼應(yīng)的詞語等)將句子按意義分類,將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起,形成一個個小組。然后再通過小組間的順序(時間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個大組,最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系,確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然,我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法,以及從整體上把握語段的意思,排好之后再通讀語段,看看是否自然通順,如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后,最終確定。本題圍繞的是“樂觀”與“悲觀”的一段議論性文字。由于是選擇題,可采用排除法,從選項的布局特點入手。選項打頭的有⑥和②兩種類型。如果以②為首,則與前面的不相呼應(yīng),而⑥的“這其中”可以指代前面的“一種對世界和人生的總看法,也代表決定行為的方向和做人態(tài)度的取向”這句話,所以選⑥開頭的類型,從而排除了CD兩項。而②中的“知識”“見解”,正承接⑥,而且也從“知”過渡到了“行”。后面的⑤①承⑥②,談?wù)摗爸小钡年P(guān)系,第④句是對割離知行關(guān)系的做法的概括,所以必須在第③前。從而排除了A。第③其實是總括句:強調(diào)知行合一不可分割。綜合以上分析:故選B?!军c睛】做排序題時還要注意利用句中的標(biāo)志性語言來確定個別句子的先后承接、照應(yīng)關(guān)系,初步分層歸類,先在小范圍內(nèi)排序,然后再考查層次間的銜接,通讀語段,檢查確定。常見標(biāo)志性語言如:①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語:復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系,若注意不到這一特點,將破壞分句問的邏輯聯(lián)系,并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng),從而影響句意的連貫。②暗示性詞語:換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。3、1.D2.A3.A4.(1)虛妄地稱頌舉薦他恐怕懷有奸邪的想法。應(yīng)該交給有關(guān)部門查驗來了解他的好壞。(2)后來要修治欄桿成諧說:“不要換了!就把舊欄桿修修.用它來表彰正直的臣子?!薄窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“年輕時結(jié)交輕捷豪健的俠客,依靠俠客幫人報仇。他身高八尺多,容貌壯偉,憑借勇力聞名。四十歲時,才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》,又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語》,都能夠傳承《周易》和《論語》?!薄敖杩蛨蟪稹钡闹髡Z是朱云,之前斷開,排除AB兩項;“年四十”強調(diào)年齡,引領(lǐng)后文,之前斷開,排除C項。故選D。2.本題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點,不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。A項,“是傳播儒家思想的著作中……”錯誤,道家和儒家學(xué)派成型之前,《周易》已經(jīng)成書,后為道家和儒家所信奉。故選A。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項,“忠正而有智謀”錯誤,只是華陰守丞認(rèn)為的,而且“試守”的意思是試任,并不是直接任命。故選A。4.本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)中“相”,動作偏指一方,他;“舉”,舉薦;“有司”,有關(guān)部門;“案”,查驗;(2)中“治”,修治;“易”,換;“旌”,表彰。【點睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文:朱云,字游,魯國人,后遷居平陵。年輕時結(jié)交輕捷豪健的俠客,依靠俠客幫人報仇。他身高八尺多,容貌壯偉,憑借勇力聞名。四十歲時,才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)《周易》,又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語》,都能夠傳承《周易》和《論語》。喜歡倜儻灑脫的大節(jié),當(dāng)時社會上的人因此而很看重他。漢元帝時,華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章,說:“治理的辦法在于得到賢才。平陵人朱云,文武兼?zhèn)?,忠正而有智謀,可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫,以盡顯他的才能?!痹塾谑前堰@建議交付公卿研究,征詢意見。太子少傅匡衡在對策中認(rèn)為:“大臣是圣明的君王謹(jǐn)慎地選擇的??墒羌螀s曲意稱頌朱云,想讓他擔(dān)任御史大夫,虛妄地稱頌舉薦他,恐怕懷有奸邪的想法,應(yīng)該交給有關(guān)部門查驗來了解他的好壞?!奔尉挂虼双@罪。成帝時,安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔,(皇上)極為尊敬推崇他。朱云上書求見成帝,說:“請求陛下賜一口尚方斬馬劍,斬一個佞臣,以此來勸勉其他人?!背傻蹎枺骸澳阋獢氐氖钦l呀?”朱云答道:“安昌侯張禹?!背傻鄞笈?,道:“你一個小官居于下位而毀謗上級,在朝廷上侮辱我的老師,罪死不赦!”御史拉朱云下朝堂,朱云攀住殿上的欄桿,欄桿被他拉斷。朱云大呼道:“微臣我得以和龍逄(夏桀時忠臣,因諫被殺)、比干(商紂時忠臣,因諫被殺)在九泉之下交往,也就滿足了!只是不知圣朝將要怎樣?”御史便把朱云拉了下去。這時左將軍辛慶忌摘掉官帽,解下宮印和綬帶,在大殿之上叩頭,說:“朱云一向以狂傲直率之名著稱于世。假如他說的有理,就不可誅殺;他說的不對,也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭!”辛慶忌叩頭流血。(這樣)成帝的怒氣才消解,然后才饒了朱云。后來要修治欄桿,成帝說:“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來表彰正直的臣子?!敝煸茝拇撕缶筒辉僮龉伲>幼≡卩偪h鄉(xiāng)間,教授學(xué)生。有時帶領(lǐng)著學(xué)生們乘牛車出行,探訪的人都對他很敬重。薛宣為丞相,朱云前往拜見。薛宣以賓主之禮相待,并趁機挽留朱云住宿,很隨便地對朱云說:“您在田野間也沒有事,暫且留在我的東閣中,可以看看天下的奇士?!敝煸普f:“你以為我想當(dāng)你的屬吏嗎?”薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時候,在家中去世。他病重時不請醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可。(家人)只造個一丈五尺的小墳,(把他)埋葬在平陵東郭之外。4、1.B2.A3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題,首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。曼延,連綿不斷的意思,描述的是一種線性的擴展。漫延,原意指水滿溢而向周圍擴散,可泛指事物向四周擴散。根據(jù)語境“漫延”正確。反復(fù),指一次又一次,多次重復(fù),多指不同的事物或動作的重復(fù)。重復(fù),著重于相同的事物或動作又重作一次。語境強調(diào)“再一次利用”,“重復(fù)”正確。層出不窮,接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡。屢見不鮮,常常見到,并不新奇。語境強調(diào)這種現(xiàn)象很常見,“屢見不鮮”正確。責(zé)無旁貸,意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人,多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事,強調(diào)的是“責(zé)任”。義不容辭,道義上不允許推辭。前者是強調(diào)責(zé)任,后者是道義,前者是不能推脫的,而后者則是自己感覺道義上不能不這樣做。語境強調(diào)“責(zé)任”,“責(zé)無旁貸”正確。故選B。2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)話題一致的原則,結(jié)合前后文,確定選填句子的主語應(yīng)是“垃圾分類”的內(nèi)容。再根據(jù)后文的照應(yīng)關(guān)系,先講“分類投放”再講“分類的目標(biāo)、途徑、處理”,選填句子應(yīng)先說“分類投放”,再說“分類收集、分類運輸、分類處理”,這樣句意銜接更緊密。故選A。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。通讀畫線句可知,第一個分句的主語是“加快和提高”,陳述不完整就更換了主語,存在“中途易轍”的語病,選項A和C,介詞“隨著”位置不當(dāng),依然存在“中途易轍”的語病,排除AC;“生活的垃圾總量”搭配有誤,修飾語和中心語搭配不當(dāng),應(yīng)為“生活垃圾的總量”,排除BC。故選D。5、1.詞牌名2.B3.“夢中行遍”,恰恰是現(xiàn)實中無法做到的?,F(xiàn)實中希望能為國請命的愿望,無數(shù)次的想,只能由夢中實現(xiàn),強烈地襯托出多年來詞人雄心壯志未能實現(xiàn)的內(nèi)心的寂寞與愁苦?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對文學(xué)常識識記和運用的能力。首先審清題干要求,然后調(diào)動課內(nèi)外知識儲備,明確答案。本題中,“滿江紅”是詞牌。詞最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、節(jié)奏。這些旋律、節(jié)奏的總和就是詞調(diào)。詞與調(diào)之間,或按詞制調(diào),或依調(diào)填詞,曲調(diào)即稱為詞牌,其通常根據(jù)詞的內(nèi)容而定。宋后,詞經(jīng)過不斷的發(fā)展產(chǎn)生變化,主要是根據(jù)曲調(diào)來填詞,詞牌與詞的內(nèi)容并不相關(guān)。當(dāng)詞完全脫離曲之后,詞牌便僅作為文字、音韻結(jié)構(gòu)的一種定式。常見詞牌有:念奴嬌、滿江紅、沁園春、如夢令、雨霖鈴等。2.此題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧和語言風(fēng)格的能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對這首詞的理解與賞析不正確的一項是”,B項,“強烈地表達(dá)了長年客居他鄉(xiāng)的寂寞與凄涼以及對故鄉(xiāng)的思念”錯誤。應(yīng)該是表達(dá)作者四十年來的感慨,年已四旬,南歸亦久,但昔日的夙愿,卻無一件得以實現(xiàn),感慨今是昨非,一生勞碌。故選B。3.本題考查對詩歌語言、手法以及情感的鑒賞理解能力。解答此類題型,首先讀懂原詩,然后可分別從手法、情感方面加以作答。本題中,題干要求分析“獨特的表達(dá)效果”,可以從手法入手,“夢中行遍”和“江南江北”明顯是虛寫。結(jié)合語境和情感加以分析即可。辛棄疾南歸之初,曾漫游吳楚,行蹤遍及大江南北,對這一帶山水是熟悉的,但是,此后出任地方官,調(diào)動頻繁,告別山水長達(dá)十年。告別之久,猶如夢中。所以“夢中”所云具有烘虛寫實之妙,其實更是作者心理感受的真實寫照,這種恍惚的神思,乃是多年來得雄心壯志未得實現(xiàn),業(yè)已倦于宦游的結(jié)果?!军c睛】虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來,或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。與擬人不同。虛與實是相對的,如書上所言,有者為實,無者為虛;有據(jù)為實,假托為虛;客觀為實,主觀為虛;具體為實,隱者為虛;有行為實,徒言為虛;當(dāng)前為實,未來是虛;已知為實,未知為虛等等.作用:拓展了表現(xiàn)空間,擴大了意境,使詩更朦朧之美,深化了主題。譯文:眼前的山山水水,都似曾相識.還記得在夢中已將萬里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝,只需帶上手杖即可,耗損不了幾雙木屐??尚ξ颐γβ德?,卻有三十九年做得不對,長期做來去匆匆的過客。昔日一統(tǒng)江山,如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄??上切┯⑿酆澜?,都已成了舊事,如今已沒有一絲痕。樓臺剛剛建成,卻已不見人蹤;壯志未酬,我卻滿頭白發(fā)。可嘆人世間的悲歡,不過是在循環(huán)往復(fù),從古至今都是如此。6、白露未已一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時候傷心秦漢經(jīng)行處俶爾遠(yuǎn)逝羨長江之無窮為人謀而不忠乎【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“已”“鷺”“洲”“俶”,學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.D2.(1)顯示了尼古拉目的達(dá)到后急于脫身的心態(tài)。(或者隱含尼古拉目的達(dá)到后步伐的輕快)(2)揭示了尼古拉擔(dān)心帕莎反應(yīng)過來后將與之糾纏的心理。(3)暗示尼古拉將從此消失,不再出現(xiàn)在帕莎面前。(或尼古拉的消失暗示了這是一出尼古拉和婦人合謀的騙局)3.①自然切入下面的情節(jié)。尼古拉躲進(jìn)隔壁房間后,“太太”出場,小說自然而然地進(jìn)入了兩個女人矛盾沖突的情節(jié)。②有利于情節(jié)的集中與展開。(或“給故事情節(jié)的展開留出了足夠的空間”)。尼古拉沒在場,作者可以將筆墨集中在兩個女人的沖突上,有利于情節(jié)的推動和發(fā)展。③有利于把情節(jié)推向高潮和結(jié)局。目的達(dá)到后,尼古拉走出房門并急于脫身,表明這是一出兩人合謀行騙的丑劇,使故事情節(jié)達(dá)到高潮并自然而然的走向結(jié)局。(或“增強了故事的藝術(shù)性。小說運用設(shè)懸和解懸手法,使結(jié)尾出乎意料之外卻在情理之中,增強了小說的可讀性”)【解析】
1.此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別,做出判斷。D項,“自甘墮落的譏諷之意”錯誤,小說相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)出她是迫于生計的無奈才淪落到此地步,作者哀其不幸,也有“怒其不爭”的情感流露,但是卻沒有“譏諷之意”。故選D。2.此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法:抓住關(guān)鍵詞語理解;聯(lián)系上下文理解句意;指出手法,分析句子;根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。“帕莎拉出五斗柜上面的抽屜,取出一枚鉆石胸針,一串珊瑚,幾只金戒指,一個金鍋子,一塊金表,幾顆金紐扣,全交給了太太”,歌女把自己掙得所有拱手給了尼古拉的太太,尼古拉目的達(dá)到后急于脫身的心態(tài);“這下我什么也不剩了”,歌女錢財是自己勤勤懇懇掙來的,在“有修養(yǎng)”的太太的面前還是會自卑,面對無情的指責(zé)和天大的冤屈,歌女還是會可憐他們的孩子,同情他們的遭遇,甚至給出自己的全部家當(dāng),但是這是不合理的,尼古拉瞬間消失,表明擔(dān)心帕莎反應(yīng)過來后將與之糾纏的心理;“夏季的一天,在她的樓房里,坐著尼古拉,是她的崇拜者。天氣悶熱難耐。前廳意外響起門鈴聲”“尼古拉從來不回避帕莎的女友和郵差,但這次卻躲到隔壁房里”,種種跡象表明尼古拉將從此消失,不再出現(xiàn)在帕莎面前。3.本題考查學(xué)生把握句子作用、篩選文本重要信息的基本能力。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析,從結(jié)構(gòu)上考慮,涉及到開頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過渡、照應(yīng)等文學(xué)概念,就從其管轄的區(qū)域,應(yīng)聯(lián)系上下文,結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。篩選信息需要仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。“帕莎拉開門,讓她吃驚的是,門口站著位素不相識的女士。年輕漂亮,衣著考究,儼然一位高貴的太太”,丈夫躲起來,太太出場,自然切入下面的情節(jié);“我丈夫在你這嗎?”“沒……太……我不認(rèn)識您的丈夫?!薄拔抑?,是你把他弄到了這般可怕的境地!”“我,太太,什么也不知道!”“我知道,這個月他天天在你這里鬼混!我告訴你:他盜用公款,為了你,他不惜去犯罪。”“我不是跟你討九百盧……再說我也不會要你的錢。我要的是東西……你把我丈夫送的東西還我就是了!”可知尼古拉沒在場,作者可以將筆墨集中在兩個女人的沖突上,有利于情節(jié)的推動和發(fā)展;目的達(dá)到后,尼古拉走出房門并急于脫身,表明這是一出兩人合謀行騙的丑劇,使故事情節(jié)達(dá)到高潮并自然而然的走向結(jié)局,最可怕的是這位躲起來的丈夫,沉迷聲色的同時,還欺凌歌女。當(dāng)自己的太太對著歌女“求情”的時候,他躲在了房間里。當(dāng)太太走后,他是覺得自己對不起自己的太太,但是他絲毫沒想過,他們的行為對歌女來說,一個像“扒皮”,一個像“抽筋”?!军c睛】關(guān)于小說閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個情節(jié),用了幾個細(xì)節(jié),這幾個細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點,小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點,這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測小說的主題。8、1.A2.C3.①理論研究上,引入西方文學(xué)理論,在詩詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上,設(shè)立獎學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎掖后學(xué),推動詩詞研究。③繼承推廣上,整理出版了恩師顧隨的講課實錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上,留下了豐富的講課、講演錄音資料,正在整理成書?!窘馕觥?/p>
1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和分析的能力,此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個選項回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項,“這在海內(nèi)外是獨一無二的”錯。從原文第三段“南開大學(xué)原副校長、文學(xué)院院長陳洪評價葉嘉瑩說:‘融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究,卓有成效者,海內(nèi)外自是不做第二人想’”可以看出,陳洪評價葉嘉瑩,說的是“卓有成效者,海內(nèi)外自是不做第二人想”,并不是“獨一無二”的。故選A。2.本題考查探究傳主評價。做這類題首先要通讀全文,把握文章內(nèi)容,找出對傳主的有關(guān)描寫和介紹。其次篩選,從傳主的語言、事跡,作者的介紹、評價,他人的襯托、映照中篩選相關(guān)信息。最后進(jìn)行整合,在忠于原文的基礎(chǔ)上,從不同的角度進(jìn)行概括。C項,“托人把顧隨先生的古近體詩歌吟誦錄了下來”錯。原文第五段中“另一件事,就是她去海外以后,托人把大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來,并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”可以看出吟誦錄下的是戴靜山先生的古近體詩歌。故選C。3.本題考查分析概括傳主的成就貢獻(xiàn)。做這類題需要從主觀和客觀兩個角度作答,主觀原因多從個人天賦、性格、努力程度等角度來考慮;客觀角度多從個人的成長環(huán)境、社會背景與時代需要和別人的影響幫助等角度來考慮。本題要求概括葉嘉瑩對詩詞研究的貢獻(xiàn),可以聯(lián)系她的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活經(jīng)歷等方面進(jìn)行作答。從文中第三段“葉嘉瑩發(fā)現(xiàn),西方文學(xué)理論與中國的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處,便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號學(xué)、接受美學(xué)等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞,成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點”可以看出,葉嘉瑩在理論研究上引入西方文學(xué)理論,在詩詞研究上有所創(chuàng)新。從文中第四段“1993年,她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長,并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬美元,設(shè)立‘駝庵獎學(xué)金’和‘永言學(xué)術(shù)基金’獎掖后學(xué)”可以看出在培養(yǎng)人才上設(shè)立了獎學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎掖后學(xué),推動詩詞研究。從文中第五段“她自認(rèn),這一輩子,她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上,她埋首苦記,猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課‘錄’了下來,并在幾十年后整理出版。另一件事,就是她去海外以后,托人把大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來,并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”可以看出她在繼承推廣上,整理出版了恩師顧隨的講課實錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。從文中第六段“如今,她也在打造自己的鑰匙。她教書70年,留下來的講課、講演錄音,有2000小時以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日,喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴”可以看出在學(xué)術(shù)成果上,留下了豐富的講課、講演錄音資料,正在整理成書。9、1.B2.C3.承接上文對鳴沙山的描寫,為下文講述月牙泉作鋪墊。這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩;也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風(fēng)貌所具有的影響。4.①“敦煌”這個名字本身大氣磅礴;②敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多,曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn);③敦煌古跡遍布,文化魅力與日俱增;④敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟;⑤敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物,誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科;⑥中國的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題要結(jié)合語境分析詞語的含義以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。B項,“月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強烈的不適應(yīng)”錯誤。依據(jù)“滿目蒼涼中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷”“聽導(dǎo)游說,月光下的月牙泉更美麗”可知,“滿目蒼涼”的是大漠,而“月牙泉”是這大漠中神奇的景色?!靶淖砩衩浴笔侵冈卵廊拿利惲钊颂兆?,令人出神,令人喜愛到極點。故選B。2.本題考查學(xué)生對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。C項,“但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對,這讓人頓生豁達(dá)之心”錯誤,依據(jù)原文“那些佛像用著千年不變的平靜面對你,微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達(dá)”可知,“平靜面對”“樂觀豁達(dá)”說的是佛像,并不是前往瞻仰的人們。故選C。3.本題考查鑒賞相關(guān)內(nèi)容作用的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個要點,內(nèi)容重點把握交代了什么情節(jié),對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用,抒發(fā)什么情感三方面;結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系;表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時所用的表現(xiàn)手法及效果,以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。內(nèi)容方面:此句出自《后漢書·郡國志》,從而反映出了敦煌的悠久歷史;“山”“沙”“泉”則反映出了敦煌獨特的風(fēng)貌。結(jié)構(gòu)方面:依據(jù)前文“登上山頂,舉目四望……”,后文“被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年來不為流沙而淹沒”可知,該句有承上啟下的作用。藝術(shù)效果方面:“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”給予了鳴沙山、月牙泉神秘的色彩,增添了敦煌的魅力,帶給讀者神奇的想象。4.本題考查學(xué)生理解概括(篩選整合信息)文本信息的能力。解答此類問題,首先要根據(jù)題目要求,明確篩選標(biāo)準(zhǔn);然后瀏覽全文,搜索篩選相關(guān)信息;之后要對篩選出來的信息進(jìn)行比較辨別,要比出有關(guān)與無關(guān),較出事實與結(jié)論,要辨清主要與次要,通過比較辨進(jìn)一步提取出關(guān)鍵信息;最后對提取的關(guān)鍵信息進(jìn)行調(diào)整組合。依據(jù)“敦煌……就敢取這么一個大氣磅礴的名字,讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說:‘敦,大也;煌,盛也?!笨筛爬椋骸岸鼗汀边@個名字本身大氣磅礴。依據(jù)“就是這塊土地,曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明,手挽著長安城與波斯灣,見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代,敦煌疆域遼闊,統(tǒng)管六縣,被譽為‘華戎所交,一都會也’。在唐代,敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市,僅次于首都長安”可概括為:敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多,曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)。依據(jù)“現(xiàn)在,敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位,規(guī)模也大大縮小,然而,歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力,更是與日俱增”可概括為:敦煌古跡遍布,文化魅力與日俱增。依據(jù)“莫高窟,坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地”可概括為:敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟。依據(jù)“1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時,無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜,從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界,從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng),從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)”可概括為:敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物,誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科。依據(jù)“正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力,敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀,走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有,從粗到精,徹底改變了‘敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外’的狀況”可概括為:中國的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就?!军c睛】散文閱讀,把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵,概括文章主題是??嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛,行文自由,表達(dá)的思想感情豐富多彩,所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點之一,把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手,從散文的關(guān)鍵詞句入手,從散文寫作背景入手,從散文結(jié)構(gòu)文脈入手,尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對人物或事件作出評價,或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識;寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟;哲理性散文的主旨,往往是作者對社會人生的某種理性思考和評價。10、1.C2.A3.(1)科舉考試不足以成就你的學(xué)問,為什么不去向薛方山先生請教道理呢?(2)所以集會時也常常評價人物,批評國家政事,也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。4.①不迷信權(quán)威(敢于質(zhì)疑);②講求實用;③維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。C項,“輦轂”,曾經(jīng)說那些做到了在京高官的,應(yīng)該譯為皇帝的車輿,代指京城。故選C。2.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。A項,“張居正高度贊賞,譽之為‘三元會’”錯誤。結(jié)合“江陵謂吳縣曰:‘聞有三元會,皆貴門生,公知之乎?’”分析,張居正對申時行說:“聽說有三個解元的小集團(tuán),您知道嗎?”張居正沒有贊賞。故選A。3.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“竟”,完成,成就;“之”,助詞,的;“學(xué)”,學(xué)問;“盍”,兼詞,何不,為什么不;“于”,介詞,向;“盍問道于方山薛先生乎”(狀語后置句)。(2)“故”,連詞,所以;“裁量”,鑒別,衡量,裁度;“訾議”,是非議,議論、指責(zé)人的缺點;“冀”,希望;“藥”,意動,以……為藥;“之”,代詞,指前面的討論的內(nèi)容。4.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,需要審清題干要求,如本題“簡要概括顧憲成‘治學(xué)’的特點”,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。結(jié)合“江陵病,百官為之齋醮,同官署先生名,先生聞之,馳往削去。先生上疏,分別君子小人,刺及執(zhí)政,謫桂陽州判官”分析,顧憲成“治學(xué)”不迷信權(quán)威。結(jié)合“先生論學(xué),與世為體,嘗言官輦轂,念頭不在君父上;官封疆,念頭不在百姓上;至于水間林下,三三兩兩,相與講求性命,切磨德義,念頭不在世道上,即有他美,君子不齒也”“天下君子以清議歸于東林,先生卒,而東林獨為天下大忌諱矣”等分析,顧憲成“治學(xué)”講求實用。結(jié)合“當(dāng)時之議陽明者,以此為大節(jié)目,豈知與陽明絕無干涉,其所謂無善無惡者,無善念惡念耳,非謂性無善無惡也,今錯會陽明之立論”分析,顧憲成“治學(xué)”維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)?!军c睛】翻譯文言文時,應(yīng)注意以下幾點:(1)學(xué)會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對應(yīng)位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:顧憲成字叔時,別號涇陽,常州府無錫縣人。父親叫顧學(xué),有四個兒子,先生排行在第三,他最小的弟弟叫顧季成。他跟從張原洛讀書,研習(xí)《孟子》到“修養(yǎng)心性莫過于清心寡欲”,先生說:“清心寡欲莫過于修養(yǎng)心性?!睆堅逭f:“科舉考試不足以成就你的學(xué)問,為什么不去向薛方山先生請教道理呢?”先生參加鄉(xiāng)試獲得舉人第一名,庚辰科會試又中了進(jìn)士。當(dāng)時張居正執(zhí)掌國家大權(quán),先生和魏允中、劉廷蘭上書內(nèi)閣大臣申時行,談?wù)摃r政的得失,毫不隱晦躲避。張居正對申時行說:“聽說有三個解元的小集團(tuán),您知道嗎?”張居正患病,百官都為他設(shè)立道場舉行祈福消災(zāi)的法事,同僚替先生也在祈福的名單上簽了字,先生聽說這件事,騎上馬奔去刪掉了自己的名字。先生上奏章,區(qū)別哪些是君子哪些是小人,抨擊之處涉及到了執(zhí)政大臣,被貶為桂陽府判官。柳宗元、蘇軾都曾被貶謫到桂陽,先生認(rèn)為這里是先賢曾經(jīng)任職教化過的地方,就在自己的居所上題寫匾額叫做“愧軒”。王錫爵想要任用羅萬化擔(dān)任吏部的首長,先生不予認(rèn)同;適逢推選內(nèi)閣成員,王錫爵又想任用羅萬化,先生再次不予認(rèn)可,于是就削奪了先生的任官資質(zhì)。戊戌年間,第一次在二泉聚會吳中地區(qū)志同道合的人。東林書院建成,大舉聚會四方讀書人,全部依照朱熹制訂的《白鹿洞書院規(guī)章》行事。其他地方聽到消息起來響應(yīng)的,有經(jīng)正堂、志矩堂、明道書院、文學(xué)書院,都盼望先生能夠蒞臨擔(dān)任他們的首領(lǐng)。先生討論學(xué)問,以現(xiàn)實世道為根本,曾經(jīng)說那些做到了在京高官的,心思卻不在君王朝廷身上;做到了地方高官的,心思卻不在百姓身上;至于那些身處山野間,三個一群兩個一伙,一起熱衷研討“性命”之學(xué),切磋琢磨所謂道德節(jié)義,可是他們的心思始終不在于改變現(xiàn)實世道上,那么即便他有其他的優(yōu)點,也是君子所鄙視的。所以集會時也常常評價人物,批評國家政事,也是希望主管政事的人能夠把這些當(dāng)作良藥。天下的君子都把品評政治人物的標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)于東林人士,等到先生去世,東林已經(jīng)獨獨成為當(dāng)代最大的忌諱。小人寫《東林點將錄》,凡是海內(nèi)的正人君子,不論和東林人士有沒有關(guān)系,全被指認(rèn)為東林黨人。先生對于王陽明“無善無惡”這句話,辯駁詰難不遺余力,認(rèn)為這句話敗壞了天下的教化法則。錢啟新說過:“(王陽明)無善無惡的說法,近來被顧叔時、顧季時清清楚楚地不斷批判否定,所以不至于蔓延成為禍害?!碑?dāng)時非議王陽明的人,也認(rèn)為這是學(xué)術(shù)上的一大關(guān)鍵之處,可他們哪里明白這些其實和王陽明一點兒也沒有關(guān)系,他所說的無善無惡,是指沒有善念惡念罷了,不是說人的本性沒有善惡之分,現(xiàn)在大
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