2025屆黑龍江省哈爾濱市師范大學(xué)附中高三下學(xué)期第六次檢測語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠囊环N性格更適合做作家，這就不好說了。________用李敬澤的說法，寫到關(guān)鍵的地方，作家的手不能抖。①“心慈”加“手狠”大概可以算作大師級作家的共同特征了。②這和文學(xué)的思潮有關(guān)。③我喜歡“心慈”“手狠”的作家。④但是，總體上說，有能力、有勇氣深入的作家總是好的。⑤魯迅就是這樣。⑥“手軟”可以成就一個作家，“手狠”也可以成就一個作家。A．①④③②⑤⑥ B．⑥③⑤②④① C．①④⑤⑥③② D．⑥②④③⑤①2、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。隨著網(wǎng)購的興起和快速擴(kuò)張，①__。國家郵政局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2015年全國快遞業(yè)務(wù)量為206.7億件。按照每個包裝箱0.2公斤估算，200億個包裹會產(chǎn)生包裝垃圾400多萬噸。如何循環(huán)利用、變廢為寶，減輕對環(huán)境的污染，減少制造紙箱對木材的消耗？這是一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題。誰都知道大多數(shù)快遞包裝垃圾可回收再利用，②__。消費(fèi)者不在乎，快遞企業(yè)、包裝材料生產(chǎn)企業(yè)更不在乎，于是，只用過一次的包裝材料就被當(dāng)成垃圾直接扔掉。更重要的是，這不僅僅是個經(jīng)濟(jì)議題，③__。而后者更是隨著網(wǎng)購勃興而不斷放大的一個難題。也許你隨手扔掉的快遞包裝材料不值1毛錢，可處理這些材料可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1毛錢，且還不計對環(huán)境損害所產(chǎn)生的隱形成本——許多包裝材料不可降解。3、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春日與裴迪過新昌里訪呂逸人①不遇王維桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥②，看竹③何須問主人。城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。（注）①新昌里：在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士。②凡鳥：據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次.呂安訪稀康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“風(fēng)”字而去，嘲諷稀喜是“凡鳥”。③看竹：事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直登其門觀竹，“諷嘯良久”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)借《桃花源記》中的世外桃源比況呂逸人的住處，寫呂逸人不染風(fēng)塵的超俗節(jié)操。B．詩人尋友不遇，借典故表達(dá)了未見到呂逸人的無限懊惱，可見其尋逸之心的誠篤真摯。C．作者筆下的呂逸人所居之境，青山嫵媚，流水多情，身處自然，充滿隱逸生活的情趣。D．這首詩既有上下句虛實相間，也有上下聯(lián)虛實相對，筆姿靈活，變化多端，頗有情味。2．詩的尾聯(lián)有什么含意？請作簡要分析。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。此次案件中，平臺企業(yè)之所以飽受詬病，就是事前沒有及時處理與涉案司機(jī)有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極有關(guān)。企業(yè)以營利為目的，每一項決策和行為都要考慮成本、收益，本，然而面對人身安全這樣的底線問題，企業(yè)“每天會接到大量電話，無法短時間內(nèi)核實并作出回應(yīng)”的理由卻不能成立，只一味提高賠償金額卻不采取的預(yù)防措施最后必然是悲劇重演。安全是所有產(chǎn)品性能和服務(wù)質(zhì)量所構(gòu)成的一系列“0”前面的那個“1”，一失全無。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，平臺企業(yè)擁有大量用戶、掌握海量數(shù)據(jù)，對社會資源的整合調(diào)配能力與其它類型的企業(yè)不能。這一方面使得平臺企業(yè)具有很強(qiáng)的“公共屬性”，一處細(xì)小的產(chǎn)品設(shè)計都可能影響到公共安全和公共秩序；另一方面，（）。這兩方面特點(diǎn)決定了平臺企業(yè)必須肩負(fù)起更廣泛的社會責(zé)任，，始終對公眾訴求保持敏感，不能仗著自身體量大、用戶多就任意揮霍用戶信任。再大的企業(yè)也是消費(fèi)者用腳投票投出來的，失去了對生命安全和公共利益的敬畏，網(wǎng)絡(luò)平臺的用戶規(guī)模再龐大、商業(yè)模式再討巧、算法分配再新穎，也終將行之不遠(yuǎn)。（摘編自彭飛《網(wǎng)絡(luò)平臺不能只有“資本思維”》原載于2018年8月27日《人民日報》）1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．平臺企業(yè)之所以飽受詬病，是因為事前沒有及時處理與涉案司機(jī)有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極。B．平臺企業(yè)之所以飽受詬病，就跟事前沒有及時處理與涉案司機(jī)有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極有關(guān)。C．平臺企業(yè)飽受詬病的原因，就跟事前沒有及時處理與涉案司機(jī)有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極有關(guān)。D．平臺企業(yè)飽受詬病的原因，是因為事前沒有及時處理與涉案司機(jī)有關(guān)的投訴，事中在與報案人和警方溝通時顯得拖延、消極。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．也讓個人消費(fèi)者在平臺企業(yè)面前失去了話語和權(quán)議價能力。B．個人消費(fèi)者在平臺企業(yè)面前也失去了話語權(quán)和議價能力。C．也讓平臺企業(yè)在個人消費(fèi)者面前具有更大的話語權(quán)和更強(qiáng)的議價能力。D．平臺企業(yè)在個人消費(fèi)者面前也具有了更大的話語權(quán)和更強(qiáng)的議價能力。3．依次填入文中橫線上的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．無可厚非行之有效相提并論束身自重B．無可非議卓有成效一概而論安分守己C．無可厚非卓有成效相提并論束身自重D．無可非議行之有效一概而論安分守己5、閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。西湖泛舟呈運(yùn)使學(xué)士張掞歐陽修北宋波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通。更遠(yuǎn)更佳唯恐盡，漸深漸密似無窮。綺羅香里留佳客，弦管聲來揚(yáng)晚風(fēng)。半醉回舟迷向背，樓臺高下夕陽中。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)借助波光、柳色、斜橋、畫舫等優(yōu)美意象，營造了江南水多清麗又顯迷蒙的意境。B．“更”“滴”兩字疊用，既增強(qiáng)了詩歌的音韻美，也凸顯出西湖美景深遠(yuǎn)無窮的特點(diǎn)。C．“唯恐盡”與“似無窮”呼應(yīng)，表現(xiàn)了詩人從害怕美景有限到發(fā)現(xiàn)美景無窮的心理轉(zhuǎn)變過程。D．尾聯(lián)前一句以半醉迷途直接抒發(fā)喜愛陶醉之情;后一句以景結(jié)情，夕陽樓臺的景象令人回味。2．和柳永的《望海潮》相比，本詩的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同?請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇覽揆余初度兮，________________。（屈原《離騷》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《勸學(xué)》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤盤焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢，_______________，(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰?！拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無益，_______________《論語衛(wèi)靈公》(8)居安思危，_______________，有備無患。(《左傳·襄公十一年》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。三三(節(jié)選)沈從文三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。照規(guī)矩，十五歲的三三，要招郎上門也應(yīng)當(dāng)是時候了。三三大了，還是同小孩子一樣，一切得傍看媽媽。母女兩人把飯吃過后，在流水里洗了臉，望到行將下沉的太陽，一個日子就打發(fā)走了。有時聽到堡子里的鑼鼓聲音，或是什么人接親，或是什么人做齋事，“娘，帶我去看?！庇窒袷敲钣窒袷钦埱蟮恼f著，若無什么別的理由推辭時，娘總得答應(yīng)同去。去一會兒，或停頓在什么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，預(yù)備回家時，有月亮天什么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，畢畢剝剝的響著爆著，什么也不必害怕。若到總爺家寨子里去玩時，總爺家還有長工打了燈籠送客，一直送到碾坊外邊。只有這類事是頂有趣味的事。在雨里打燈籠走夜路，三三不能常常得到這機(jī)會，卻常夢到一人那么拿著小小紅紙燈籠，在溪旁走著，好象只有魚知道這回事。當(dāng)真說來，三三的事，魚知道的比母親應(yīng)當(dāng)還多一點(diǎn)，也是當(dāng)然的。三三在母親身旁，說的是母親全聽得懂的話，那些凡是母親不明白的，差不多都在溪邊說的。溪邊除了鴨子就只有那些水里的魚，鴨子成天自己哈哈哈的叫個不休，哪里還有耳朵聽別人說話!一天下午，三三回碾坊來，快到屋邊時，黃昏里望到溪邊有兩個人影子，有一個人到樹下，拿著一枝竿子，好象要下釣的神氣，三三心想這一定是來偷魚的，照規(guī)矩喊著：“不許釣魚，這魚是有主人的!”一面想走上前去看是什么人。就聽到一個人說：“誰說溪里的魚也有主人?難道溪里活水也可養(yǎng)魚嗎?”另一人又說：“這是碾坊里小姑娘說著玩的。”那先一個人就笑了。旋即又聽到第二個人說，“三三，三三，你來，你魚都捉完了!”三三聽到人家取笑她，聲音好象是熟人，心里十分不平!就沖過去，預(yù)備看是誰在此撒野，以便回頭告給母親。走過去時，才知道那第二回說話的人是總爺家管事先生，另外同一個從沒見過面的年青男人。那男人手里拿的原來只是一個拐杖，不是什么釣竿。那管事先生是一個堡子里知名人物，他認(rèn)得三三，三三也認(rèn)識他，所以當(dāng)三三走近身時，就取笑說：“三三，怎么魚是你家養(yǎng)的?你家養(yǎng)了多少魚呀!”三三見是總爺家管事先生，什么話也不說了，只低下頭笑。頭雖低低的，卻望到那個好像從城里來的人白褲白鞋，且聽到那個男子說：“女孩很聰明，很美，長得不壞。”管事的又說：“這是我堡里美人?！眱扇诉@樣說著，那男子就笑了。到這時，她猜到男子是對她望著發(fā)笑!三三心想：“你笑我干嗎?”又想：“你城里人只怕狗，見了狗也害怕，還笑人，真虧你不羞?！彼孟筮@句話已說出了口，為那人聽到了，故打量跑去。管事先生知道她要害羞跑了，故說：“三三，你別走，我們是來看你碾坊的。你娘呢。”“娘不在。”“到堡子里聽小寨人唱歌去了，是不是?”“是的?！薄澳阍趺床粴g喜聽那個?”“你怎么知道我不歡喜?”管事先生笑著說：“因為看你一個人回來，還以為你是聽厭了那歌，擔(dān)心這潭里魚被人偷盡，所以……”三三同管事先生說著，慢慢的把頭抬起，望到那生人的臉目了，白白的臉好象在什么地方看到過，就估計莫非這人是唱戲的小生，忘了擦去臉上的粉，所以那么白……那男子見到三三不再怕人了，就問三三：“這是你的家里嗎?”三三說：“怎么不是我家里?”因為這答話很有趣味，那男子就說：你住在這個山溝邊，不怕大水把你沖去嗎?”“嗨，”三三抿著小小的美麗嘴唇，狠狠的望了這陌生男子一眼，心里想，“狗來了，狗來了，你這人嚇倒落到水里，水就會沖去你?！毕胫?dāng)真沖去的情形，一定很是好笑，就不理會這兩個人，笑著跑去了。從碾坊取了花樣子回向堡子走去的三三，在潭邊再上游一點(diǎn)，望到那兩個白色影子還在前面，不高興又同這管事步生打麻煩，于是故意跟到這兩個人身后，慢慢的走著。聽到兩個人說到城里什么人什么事情，聽到說開河，又聽到說學(xué)務(wù)局要總爺辦學(xué)校，因為這兩人全都不知道有人在后面，所以自己覺得很有趣味。到后又聽到管事先生提起碾坊，提起媽媽怎么人好，更極高興。再到后，就聽到那城里男人說：“女孩子倒真俏皮，照你們鄉(xiāng)下習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)快放人了?！蹦枪苁碌南壬χf：“少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說說。不過這磨坊是應(yīng)當(dāng)由姑爺管業(yè)的?！比p輕的呸了一口，停頓了一下，把兩個指頭緊緊的塞了耳朵。但仍然聽到那兩人的笑聲，想知道那個由城里來好象唱小生的人還說些什么，所以不久就仍然跟上前去。那小生說些什么可聽不明白，就只聽那個管事先生一人說話，那管事先生說：“少爺做了磨坊主人，別的不說，成天可有新鮮雞蛋吃，也是很值得的!”話一說完，兩人又笑了。三三這次可再不能跟上去了，就坐在溪邊的石頭上，臉上發(fā)著燒，十分生氣。心里想：“你要我嫁你我偏不嫁你!我家里的雞縱成天下二十個蛋，我也不會給你一個蛋吃!”坐了一會，涼涼的風(fēng)吹臉上，水聲淙淙使她記憶起先一時估計中那男子為狗嚇倒跌在溪里的情形，可又快樂了，就望到溪里水深處，一人自言自語說：“你怎么這樣不中用!管事的救你，你可以喊他救你！”到宋家時，宋家嬸子正說起一件已經(jīng)說了一會兒的事情，只聽宋家婦人說：“……他們養(yǎng)病倒稀奇，說是養(yǎng)病，日夜睡在廊下風(fēng)里讓風(fēng)吹，……臉兒白得如閨女，見了人就笑，……誰說是總爺?shù)挠H戚，總爺見他那種恭敬樣子，你還不見到。福音堂洋人還怕他，他要媳婦有多少!”母親就說：“那么他養(yǎng)什么病?”“誰知道是什么病?橫順成天吃那些甜甜的藥，什么事情不做在床上躺著。在城里是享福，到鄉(xiāng)里也是享福?！蹦概畠扇嘶厝r，在路上三三問母親：“誰是白白臉龐的人?”母親就照先前一時聽人說過的話，告給三三，堡子里總爺家中，如何來了一位城里的病人，樣子如何美，性情如何怪。在平常時節(jié)，三三對于母親在敘述中所加的批評與稍稍過分的形容，總覺得母親說得極其儼然，十分有味，這時不知如何卻不大相信這話了。第二天三三的母親到堡子里去，在總爺家門前，碰到那個從城里來的白臉客人，同總爺?shù)墓苁孪壬?。那管事先生告她，說他們昨天曾到碾坊前散步，見到三三，又告給三三母親說，這客人是從城里來養(yǎng)病的客人。到后就又告給那客人，說這個人就是碾坊的主人楊伯媽。那人說，真很同三小姐相像。那人又說三三長得很好，很聰敏，做母親的真福氣。說了一陣話，把這老婦人說快樂了，在心中展開了一個幻景，想起自己覺得有些近于糊涂的事情，忙匆匆的回到碾坊去，望著三三癡笑。(有刪改)1．概括第二段在文中的作用。2．簡要聞述作者使用“魚”這一意象的妙處。3．賞析文中畫線的句子。4．小說通過不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結(jié)合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊(yùn)。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。談到技術(shù)的起源時，人們往往會強(qiáng)調(diào)技術(shù)是人類肢體能力的延伸。時至今日，在看到科學(xué)技術(shù)給我們帶來巨大便利的同時，更應(yīng)該看到，它們作為一種力量，介入到人類社會之后所帶來的秩序改變甚至重組。正是在此意義上，恩格斯在強(qiáng)調(diào)勞動在人誕生過程中的重要性時，實際上也就是強(qiáng)調(diào)了技術(shù)對人自身以及人所存在于其中的社會關(guān)系的重要性。這種重要性在當(dāng)下更是體現(xiàn)為人類本身的技術(shù)化趨勢，這種趨勢一方面表現(xiàn)為人類身體的技術(shù)化；另一方面，在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類生存的技術(shù)化，人類生存的各個方面都被技術(shù)深刻影響。正是看到了技術(shù)對人類身體乃至人類社會的這種重大影響，自古以來思想家們就非常強(qiáng)調(diào)人類倫理秩序與技術(shù)的和諧發(fā)展。不管是在日常生活之中，還是在前沿的科技領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點(diǎn)，人們通常會將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學(xué)技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中，于是，技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序，這種制度化的優(yōu)勢在于其強(qiáng)制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高，就如同與純粹的道德呼吁相比，紅綠燈和交通監(jiān)控設(shè)施更能維持交通秩序一樣。然而，科學(xué)技術(shù)對倫理秩序的建構(gòu)方式并不是決定論式的，具有偶然性。偶然性是指科學(xué)技術(shù)及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征，例如核技術(shù)既可以用于制造武器，亦可用于增加能源。這種偶然性給科技管控帶來了很大困難，進(jìn)而也就給倫理秩序的維持帶來了較大風(fēng)險。那該如何通過倫理治理降低風(fēng)險呢？這就要求我們改變對科技倫理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)模式，不能再簡單地將科技和社會一分為二，而是應(yīng)該打破分割，強(qiáng)調(diào)倫理介入科技的必要性。一方面，我們需要建構(gòu)一種新的行動導(dǎo)向的科技倫理學(xué)。在談到倫理時，人們往往會強(qiáng)調(diào)底線思維，但如果只是將底線落腳于某些終極的價值理念，甚至強(qiáng)調(diào)這些理念的非歷史性，就很容易導(dǎo)致科技與倫理的割裂。就如同在一個坐標(biāo)系之中，科學(xué)是縱軸，有著明確的前進(jìn)方向，倫理則是橫軸，永遠(yuǎn)處于水平線上，這樣，隨著科技的發(fā)展，兩條軸線只能越來越遠(yuǎn)。于是，科技倫理學(xué)就會被機(jī)械地割裂為兩個層面。因此，倫理理念的討論是必要的，但必須將之落實到科學(xué)技術(shù)的具體情境之中，進(jìn)而設(shè)計出不同的具有可操作性的倫理規(guī)范。這樣，科技與倫理之間彼此隔離的問題，也就可以被克服。另一方面，考慮到科學(xué)技術(shù)及其人工制品對倫理秩序的影響，對科學(xué)技術(shù)的倫理關(guān)切必須要前置到科學(xué)技術(shù)的設(shè)計與研發(fā)過程。目前，倫理審查制度主要承擔(dān)了這種倫理關(guān)切的任務(wù)。盡管各個國家對倫理審查制度作出了較為詳細(xì)的規(guī)定，但在實際執(zhí)行過程中，從相關(guān)規(guī)范、政策的解釋到具體操作同樣存在執(zhí)行鴻溝。倫理審查作為一種制度性原則，該如何加強(qiáng)其可操作性，減少審查盲點(diǎn)和解釋柔性，這需要科技政策、倫理學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的工作者參與進(jìn)來，共同制定倫理審查制度。（摘編自劉鵬《技術(shù)與倫理秩序》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．技術(shù)對人自身以及社會關(guān)系的重要性，在當(dāng)代與過往時代的體現(xiàn)是有所差異的。B．從身體技術(shù)化逐步擴(kuò)大到生存技術(shù)化，這是人類本身技術(shù)化趨勢的外在特點(diǎn)。C．人類早就從技術(shù)影響身體及社會的現(xiàn)象中，認(rèn)識到技術(shù)和倫理秩序應(yīng)和諧發(fā)展。D．解決目前倫理審查制度存在的各種執(zhí)行困境需要多方面共同參與，形成合力。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開頭寫技術(shù)影響人類身體和社會，此引出技術(shù)與倫理秩序關(guān)系的論題。B．文章以紅綠燈為例，通過比較論證了在維持倫理秩序上技術(shù)物比道德約束有優(yōu)勢。C．文章以倫理介入科技的必要性為前提，證科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性。D．文章針對倫理關(guān)切，從倫理審查制度的作用、執(zhí)行現(xiàn)狀及改善策略方面展開論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．既然科學(xué)技術(shù)參與到了倫理秩序的維持中，那么，維持倫理秩序就可以適當(dāng)弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段。B．對科學(xué)技術(shù)進(jìn)行倫理治理，目的在于管控風(fēng)險，使科學(xué)技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用，更好地服務(wù)于社會。C．如果倫理不能介入科學(xué)，科技和社會可能會出現(xiàn)一分為二的分割狀態(tài)，這會增加社會秩序維持的風(fēng)險系數(shù)。D．只有認(rèn)識到某些終極的價值理念也是需不斷發(fā)展的，不再強(qiáng)調(diào)底線思維，倫理秩序與技術(shù)才能和諧發(fā)展。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河入海葉梅很久以來，我對滔滔黃河如何注入大海充滿了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是長龍擺尾？或是桀驁不馴、浩浩湯湯？我一次次想象它的激越，想親眼見到它的渴望與日俱增。2019年夏末，如愿以償，我來到了黃河入?？跂|營。一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美麗的藏族女詩人，一直生活在青藏高原。她說她的父老鄉(xiāng)親敬畏雪山化出的涓涓溪流從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子，她的鄉(xiāng)親們都會跋涉到雪山腳下取回清水，供奉在家里。梅卓在說這些話時，一臉虔誠，這使她本來好看的雙眼顯得更加清澈透亮。我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔，而雪山腳下涌出的清泉則如從天而降的仙女，一群群前后歡跳著，四處流動……一時分辨不清，是哪些涓涓雪水流歸了黃河？有關(guān)黃河源的記載，《尚書〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布，還在這一帶迎娶了不遠(yuǎn)萬里前來和親的文成公主。這黃河之源，想必也勾起公主更加強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳，成為民族親情千秋美好的見證，一定會欣慰不。青藏高原孕育了三條大河:黃河、長江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密?；蛟S她從巴顏喀拉山脈初生之時，便與長江、瀾滄江心照不宣，以對生命無邊的仁慈和默契，各自選擇了不同的去向，在持續(xù)的前行中不斷豐盈，哺育著億萬生靈從雪山到海洋，這條中國北方的大河，流向西北干涸的山巒和土地，滋潤了廣袤的高原與平原，最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險傳奇，是在山地峽谷間穿行，又隨手造就出富饒的河套平原；隨后急轉(zhuǎn)朝南，飛流直下，將黃土高原的泥沙裹挾而去；繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤。我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入?？?，也就是她不斷簇?fù)矶傻耐恋厣稀Ｇ巴牒？诘穆飞希S河就在相距不遠(yuǎn)的大堤之外，行高處，能時時看到她萬馬奔騰似的流動，仿佛聽到那大河的咆哮。漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年，人們突然發(fā)現(xiàn)，黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，究竟是源頭的雪線下降，黃沙遮蔽？還是沿途樹木減少，水系退化？或是人們過度開發(fā)利用，造成環(huán)境惡劣河水干涸？下游有些河段竟然只剩了淺淺的水面，淺得人赤著雙腳就能過河去，怎不叫人痛徹心扉？欣喜的是，那片通往黃河入?？诘妮谵竦?，展現(xiàn)了東營人的良苦用心。近些年來，人們越來越清醒地意識到人與自然的關(guān)系，上至黃河源頭，下至黃河入?？谝约安澈?，啟動了全面保護(hù)的戰(zhàn)略規(guī)劃，還大自然以勃勃生機(jī)，日見成效。受到黃河饋贈的東營似乎迎來了高原的某種氣息，那受到呵護(hù)的濕地一望無際，青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展，密不透風(fēng)，水洼里蟲鳴魚跳。遼闊的濕地成為鳥兒的樂園，每年南來北往的近六百萬只鳥兒在此越冬、繁殖和歇息，丹頂鶴、白鷺、天鵝…數(shù)不清種類的鳥兒們在濕潤的草地、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞，它們組成曼妙的隊列，在這片與大海相依的天空之上此起彼伏，高飛低唱，仿佛都在一同歡迎遠(yuǎn)道而來的黃河之水。眼見得，黃河就要撲向大海了，那是她日夜奔走終將回歸的家園。她一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了那一片蔚藍(lán)，從那么遙遠(yuǎn)的高原到此，她從未停歇即便已是千辛萬苦，也仍然毫不躊躇地奔涌向前，那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。她有一些矜持，可以從她回卷的瞬間看出來，但終歸，她氣勢磅礴地迎著海洋而去。于是，那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了:巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色。這時候，你還可以明顯地看到，奔騰而來的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)。她在一派寬容的藍(lán)色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖頂揚(yáng)起一不屈不撓堆堆雪白，展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪性情——她到此時，也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色。在那里，在那遙遠(yuǎn)的、人的視線難以企及的海之深處，她終于化作了海。1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭一段連用三個問句，表達(dá)對黃河入海情景的想象，突出了作者對親臨其境感受壯觀景象的向往，奠定了全文的情感基調(diào)。B．本文通過藏族女詩人梅卓對鄉(xiāng)親們敬畏雪山溪水的講述，以及對她“雙眼顯得更加清澈透亮”的描寫，突出了雪山的圣潔。C．本文開頭稱黃河為“它”，后面則改稱“她”，人稱用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述，意味著文章寫作角度的變化。D．文中借助聯(lián)想、想象和記載展現(xiàn)黃河的風(fēng)貌以及人文底蘊(yùn)，最后濃墨重彩實寫黃河入海的場景，至此作者情感也達(dá)到高潮。2．本文以“黃河入海”為題，有哪些作用？請簡要分析。3．如果將本文收入一本散文集，文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個欄目，你認(rèn)為應(yīng)該把本文放在哪個欄目中？請結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的理由。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鮑宣,字子都，渤海高城人也。好學(xué)，明經(jīng)，后為都尉、太守功曹，舉孝廉為郎，病去官，復(fù)為州從事。大司馬王商辟宣，薦為議郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣為西曹掾，甚敬重焉，薦宣為諫大夫，遷豫州牧。歲余，宣坐免。歸家數(shù)月，復(fù)征為諫大夫。宣每居位，常上書諫爭，其言少文多實。是時，帝祖母傅太后欲與成帝母俱稱尊號，封爵親屬，丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜始執(zhí)正議，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并進(jìn)，董賢貴幸，宣以諫大夫從其后，上書諫阻。上以宣名儒。優(yōu)容之。是時郡國地震民訛言行籌明年正月朔日蝕上乃征孔光免孫寵息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。宣復(fù)上書，上感大異，納宣言，征何武、彭宣，旬月皆復(fù)為三公。拜宣為司隸。丞相孔光四時行園陵，官屬以令行馳道中，宣出逢之，使吏鉤止丞相掾史，沒入其車馬，摧辱宰相。事下御史，中丞、侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內(nèi)。宣坐距閉使者，亡人臣禮，大不敬，不道，下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南王成舉幡太學(xué)下，曰：“欲救鮑司隸者會此下?！敝T生會者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相車不得行，又守闕上書。上遂抵宣罪減死一等，髡鉗。宣既被刑，乃徙之上黨，以為其地宜田牧，又少豪俊，易長雄，遂家于長子。平帝即位，王莽秉政，陰有篡國之心，乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀，及漢忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。時，名捕隴西辛興，興與宣女婿許紺俱過宣，一飯去，宣不知情，坐系獄，自殺。(《漢書·列傳第四十二》有刪節(jié))1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．是時／郡國地震／民訛言／行籌明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人B．是時／郡國地震／民訛言行籌／明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人C．是時／郡國地震／民訛言行籌／明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人D．是時／郡國地震／民訛言／行籌明年／正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．明經(jīng)，漢朝選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，文中指鮑宣以此科進(jìn)入仕途。B．孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉者。漢朝選拔人才的科目，常合為一科，也指被推選者。C．三公，文中指西漢時丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)的合稱。D．田牧，指打獵與放牧，又指農(nóng)業(yè)和牧業(yè)，后泛指從事農(nóng)牧生產(chǎn)，在文中即是此意。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．鮑宣勤奮好學(xué)，頗受中央和地方官員器重。他先后擔(dān)任過都尉、太守功曹，并被大司馬和大司空先后舉薦擔(dān)任官職。B．鮑宣數(shù)次上書論政，曾當(dāng)面指責(zé)傅太后失政，而皇上因為鮑宣是名儒，因此對他很是優(yōu)待寬容，沒有怪罪于他。C．鮑宣不懼權(quán)勢，對宰相同樣不留情面。他曾將依仗權(quán)勢，違反規(guī)制，乘車在馳道中行走的宰相屬吏逮捕，并沒收其車馬。D．鮑宣忠于漢朝，忠誠正直。他被王莽視為敵人欲除之而后快，后以牽連隴西辛興一案為由被捕入獄，并在獄中自殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)王莽秉政，陰有篡國之心，乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀。(2)事下御史，中丞、侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內(nèi)。11、孫君小傳[清]秦湘業(yè)孫君名慧良，自號納琴，世居無錫，析縣為金匱人。父爾純生子三，君其季。幼穎悟，讀書十?dāng)?shù)行下，于漢、魏以降詩學(xué)源流罔不探討有得。其時吳江趙艮甫流寓于錫，以詩鳴當(dāng)代。君竊慕效之幾方駕，趙亦訂為忘年交。高才生以詩賦有聞?wù)?，類工?yīng)制體，君弗之善。尤厭棄舉子業(yè)。故年二十四始游于庠，亦不數(shù)數(shù)應(yīng)秋闈試。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依從叔文靖公于閩。文靖愛其才，厚資膏火，而頗束縛之，弗任以事。君忽忽不樂，竟返里。后乃游汴、游燕，以記室為諸侯上客。然修脯入手輒盡，貧如故。道光末年，余嘗遇之京師，旋別去，不相聞，而其家人亦罕得其音耗也。同治四年九月，忽挈婦航海歸。時邑經(jīng)兵燹，室廬蕩然，親故零落殆盡，乃僦屋城隅以居。五年春，予權(quán)浙江運(yùn)使，因招君游杭。見其形容憔悴，意氣敗喪，詩亦漸頹唐，無復(fù)往時精詣矣。是秋，余丁母憂去官。君不欲他就，亦返。自此不再出，益窮困無聊。越五年而卒，年六十有八。余齒少君十余歲，弱冠聞其名，以素冊乞書，君為錄《閩游草》數(shù)十首。寫景言情輒與少陵、東坡頡頏，行楷亦得蘇法。余藏諸篋笥數(shù)十年，亂中失去。迨君身后求遺稿，不可得。余友華君翼綸，其甥也，近始搜得君詩二首，曰《余生草》，晚年之作曰《簏中草》。早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰燼有若重厄之者。然古來詩人湮沒何限?君有賢甥搜羅掇拾，將授之梓，以永其傳，豈非厚幸也夫?1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A．父爾純生子三，君其季季:排行最后B．而其家人亦罕得其音耗也耗:消息C．予權(quán)浙江運(yùn)使權(quán):謀劃D．迨君身后求遺稿迨:等到2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項是A．孫君年少時聰慧過人，仰慕趙艮甫的詩才并仿效他的詩，水平與趙詩不相上下。B．孫君的堂叔愛惜孫君的才華，資助他求學(xué)的費(fèi)用，對他的管束也很嚴(yán)格。C．孫君為作者抄錄的《閩游草》中的詩，寫景言情中流露出對杜甫、蘇軾的輕慢。D．孫君在離世以后還有人搜集他的詩作并付梓流傳，作者認(rèn)為這是非常幸運(yùn)的。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)高才生以詩賦有聞?wù)?，類工?yīng)制體，君弗之善。(2)時邑經(jīng)兵燹，室廬蕩然，親故零落殆盡，乃僦屋城隅以居。4．從少年到中年，孫慧良的性格產(chǎn)生了怎樣的變化?12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?！拔液臀业淖鎳?一刻也不能分割。無論我走到哪里,都流出一首贊歌?！敝腥A人民共和國成立70周年，《我和我的祖國》響徹大江南北。不過面對愛國和愛國主義,難免有人疑惑:當(dāng)國家與國家之間的界限日益減弱,世界變得越來越像一個“地球村”時,我們是否還需要舉起愛國主義這面旗幟?還需不需要繼承發(fā)揚(yáng)愛國傳統(tǒng)?也有人指出,愛國是一種態(tài)度,不是一雙拳頭;愛國是一種理性,不是一根鐵棍;愛國不是泄憤,而是要先愛法治,讓公民的基本權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。愛國的激情,必須經(jīng)過理性的審視與過濾,使之得到沉淀與升華,才能真正成為有益于國家發(fā)展與進(jìn)步的力量。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“興華中學(xué)")同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家做新的時代的理性愛國者,體現(xiàn)你的認(rèn)知與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、D【解析】

此題考查語言連貫性。我們要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系：時間、空間、事理——轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果等，主語一致與否。語段介紹了中國學(xué)校教育的相關(guān)情況。解答本題首先比較四個選項，確定首句不是①就是⑥，橫線前的主語是“哪一種性格”，因此，下文應(yīng)承接上文表示選擇關(guān)系的，故首句為⑥，排除AC；②解釋“‘手軟’可以成就一個作家，‘手狠’也可以成就一個作家”的原因，故⑥②相連，據(jù)此排除B。故選D。【點(diǎn)睛】做排序題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定答案。2、①我國快遞業(yè)務(wù)激增②可是誰也不在乎這點(diǎn)錢③更是一個環(huán)保議題【解析】從第一空后的句號來看，這里應(yīng)該是一個總領(lǐng)性的句子，后面材料的內(nèi)容講述的是我國快遞業(yè)務(wù)增漲帶來的影響，結(jié)合前面隨著網(wǎng)購的興起和快速擴(kuò)張可知這里應(yīng)該填寫：我國快遞業(yè)務(wù)快速增長。第二空根據(jù)后面內(nèi)容分析消費(fèi)者不在乎，快遞企業(yè)包裝企業(yè)不在乎的是什么，結(jié)合空格前面包裝可以回收利用，可知這里應(yīng)填寫誰也不在乎包裝利用的這點(diǎn)錢。第三空前面有提示性詞語“不僅僅是”可知，這里是一個遞進(jìn)式的句子，應(yīng)該填寫更是什么。在結(jié)合材料內(nèi)容可知，不僅僅是經(jīng)濟(jì)議題，更是環(huán)保問題。點(diǎn)睛：解答此類題，可根據(jù)語段內(nèi)容，結(jié)合著材料的陳述對象，語段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感情基調(diào)，以及主要句子的句式特點(diǎn)等具體語境分析作答。3、1．B2．尾聯(lián)的大意是：主人在這里著書立說，時間已久，他親手栽種的松樹已經(jīng)很蒼老了，樹皮都像龍鱗一樣。這兩句詩，一方面表達(dá)了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情；另一方面，也表達(dá)了詩人對隱居生活的向往之意?！窘馕觥?．本題綜合考查了詩歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧、思想情感、語言。解答本題注意每個選項一個考點(diǎn)，每個選項對應(yīng)一聯(lián)，注意結(jié)合詩句分析。主要錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，內(nèi)容一般為曲解詩意，語言主要是風(fēng)格不正確，答題時注意仔細(xì)辨析。B項，“無限懊惱”不對。訪人不遇，于普通人而言，可能有無限懊惱，然而詩人卻引用歷史故事來表達(dá)對呂逸人的仰慕之情，故B錯誤。故選：B。2．本題考查理解重要句子的含意以及詩人的情感。解答本題考生要正確理解詩句的意思，可以抓住題干、作者、注釋、關(guān)鍵詞、意象等方面進(jìn)行分析。詩句的意思是：主人在這里著書立說的時間已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。這兩句從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚，表達(dá)了詩人對隱居生活的向往之意。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，表達(dá)了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情?！袄淆堶[”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。4、1．A2．C3．A【解析】1．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題?！爸浴迸c“是因為”可以搭配；“……的原因”與“是”搭配；D項中，“的原因，是因為”搭配不當(dāng)，故排除D；“跟……有關(guān)”的主語應(yīng)是一個客觀的某事或某物，前面不需要“之所以”或者“的原因”，故排除BC；故選A。2．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據(jù)“這一方面使得平臺企業(yè)具有很強(qiáng)的‘公共屬性’”可知，括號中應(yīng)填的句子敘述主體應(yīng)為“平臺企業(yè)”，故排除AB；“這”在“一方面”之前，是統(tǒng)領(lǐng)這兩個分句的主語，D項的主語變成了“平臺企業(yè)”，不符合語境，故排除D。故選C。3．本題考查正確使用成語的能力。在辨析時首先要弄清語境要表達(dá)的思想、感情色彩和風(fēng)格等，這是解題的基礎(chǔ)；然后弄清成語本身的意義用法，從結(jié)構(gòu)、色彩、出處等角度進(jìn)行了思考推敲；然后結(jié)合成語的理解與具體語境相對照，作出正確的判斷。無可厚非：表示沒有可過分責(zé)難的；無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。句中指“企業(yè)以營利為目的”，并不是完全不能討論批評的。故用“無可厚非”，故排除BD。行之有效：實行起來有成效；卓有成效：形容有突出的成績和效果，“卓有成效”表示的程度重。句中形容“預(yù)防措施”，用“行之有效”更符合語境，故排除BC。相提并論：意思是把不同的人或事物不加區(qū)別地混在一起來談?wù)摶蛘呖创?；一概而論：不加區(qū)別地用一個標(biāo)準(zhǔn)來看待。句子形容“對社會資源的整合調(diào)配能力與其它類型的企業(yè)不能”不加區(qū)分地一起看待，故用“相提并論”更符合語境，故排除BD。束身自重：嚴(yán)格要求自己；安分守己：規(guī)矩老實，守本分，是人的一種生活狀態(tài)。句中指平臺企業(yè)必須嚴(yán)格要求自己，“不能仗著自身體量大、用戶多就任意揮霍用戶信任”，故用“束身自重”更符合語境，故排除BD故選A?！军c(diǎn)睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。5、1．D2．（1）從描寫對象上看：本詩通過波光、柳色、斜橋等景物的描寫側(cè)重于展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景，而《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色，更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美。（2）從表達(dá)情感上看：本詩側(cè)重寫出游人對西湖美景的沉醉迷戀之情，而《望海潮》則是干謁詞，贊頌杭州繁華同時，更表達(dá)了對治理者官員的稱頌。【解析】

1．此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語言風(fēng)格、曲解詩意等角度設(shè)錯，答題時注意仔細(xì)辨析。題中D項，“直接抒發(fā)喜愛陶醉之情”錯誤，尾聯(lián)前一句是以游人迷失來側(cè)面烘托西湖景色的美好，不是直接抒發(fā)情感。故選D。2．此題考核對比閱讀能力，要求分析此詩和柳永的《望海潮》相比，本詩的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同，答題時注意根據(jù)詩詞的內(nèi)容概括，柳永的《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色，更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美，屬于干謁詞，贊頌杭州繁華同時，更表達(dá)了對治理者官員的稱頌。此詩根據(jù)詩句“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通”“綺羅香里留佳客，弦管聲來揚(yáng)晚風(fēng)”可見重在展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景，由“半醉回舟迷向背，樓臺高下夕陽中”可見此詩側(cè)重寫出游人對西湖美景的沉醉迷戀之情。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹。【點(diǎn)睛】:高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．①交待了三三母女清閑而略微單調(diào)的生活及彼此間融洽的關(guān)系。②勾勒出富有湘西鄉(xiāng)村特色的生活場景，展現(xiàn)了村民間純樸友善的人情美。③寫出了三三心中淡淡的寂寞和惆悵，為后文三三對白臉客人的關(guān)注埋下伏筆；引出第三段三三與魚的關(guān)系，暗示三三有心事。2．①三三和白臉客人因釣魚而發(fā)生“爭執(zhí)”，魚是他們相識的媒介，并推動了情節(jié)的發(fā)展。②三三有些事情只對魚說，不對媽媽說，魚被人格化為三傾訴的對象，是三三的玩伴。③“魚”在中國傳統(tǒng)文化中是“信使”的象征，沈從文曾在小說《邊城》中用“魚”來承載著翠翠的愛情，本文中的“魚”也象征著三三朦朧的愛情和對愛情的朦朧期盼。3．①運(yùn)用心理描寫，寫出了三三由氣惱轉(zhuǎn)為快樂的過程，同時寫出了她的嬌俏可愛和純樸。②長短句結(jié)合，錯落有致。用短句展現(xiàn)三三的行為和心理活動，突出她喜怒情緒之真實、深切；用長句引入三三對先前假想的回憶，舒緩了前文她的氣急心理，為后面她輕松快樂的心理作了鋪墊。4．①通過三三的視角，正面描寫了白臉客人的形象和語言。在三三眼中，白臉客人是一個英俊體面(身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生、愛開玩笑、心中對三三有著較好印象，認(rèn)為三三“俏皮”)的城里人。這些都是三三對白臉客人產(chǎn)生好印象的重要原因。通過三三的視角，還側(cè)面交待了白臉客人良好的家庭背景，如“開河”“辦學(xué)?！钡龋环矫姘凳景啄樋腿擞幸欢ǖ纳鐣?jīng)濟(jì)地位，一方面也為后文三三對白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。②通過村里人的視角，側(cè)面交待了白臉客人“樣子美”、有身份有地位、目前患病療養(yǎng)中的情況。但村民們對他日夜睡在廊下風(fēng)里讓風(fēng)吹”“要媳婦有多少”“性情如何怪”的評價和猜測，說明村里人對城里人生活的不了解，村里人和城里人之間存在著隔閡。③通過管事先生與三三母親的對話，側(cè)面呈現(xiàn)出白臉客人有修養(yǎng)(稱呼三三為“三小姐”)以及對三三的好印象；同時三三母親在心中展開的幻景，暗示出母親心里對白臉客人這個城里人的肯定，也暗示出村里人對城市人文明生活的向往?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對段落作用的把握能力。解答此類題型時，首先要概括段落的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)上看段落和上下文之間的關(guān)系。從內(nèi)容上看，寫出了三三和母親的日常生活，雖然單調(diào)但是母女的關(guān)系非常融洽。寫到母女兩個去看別人家做齋事時，停頓在別人家喝杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子胡桃，夜晚回家的時候什么也不用怕，寫出了民風(fēng)的淳樸和村民的友善。三三認(rèn)為只有這類事頂有趣味，但三三卻不能常常得到這樣的機(jī)會，三三常把自己的心事說給溪邊的魚，說明三三內(nèi)心淡淡的寂寞和惆悵。這是因為生活的單調(diào)和內(nèi)心的寂寞，才更加關(guān)注陌生人，為后文三三對白臉客人的關(guān)注埋下伏筆，同時引出第三段三三與魚的關(guān)系，暗示三三有心事。2．本題考查學(xué)生把握小說的物象的作用的能力。解答此類題型可以從以下角度思考：勾連上下文的線索作用；為下文作鋪墊（伏筆）作用；襯托人物，寄托人物情感；襯托環(huán)境，或者具有象征意義；主旨的深化升華作用。文章二三兩段說到三三把自己的心事說給魚聽，三三的事，魚知道的比母親應(yīng)當(dāng)還多一點(diǎn)，可以看出魚被人格化為三傾訴的對象，是三三的玩伴。三三從碾坊回來看到兩個人好像要下釣的神情，于是三三和白臉客人因釣魚而發(fā)生“爭執(zhí)”，可見魚是他們相識的媒介，并推動了情節(jié)的發(fā)展。魚是三三傾訴的對象，而已到招郎上門年歲的三三傾訴的內(nèi)容只能對魚說，并且“魚”在中國傳統(tǒng)文化中是“信使”的象征，所以本文中的“魚”也象征著三三朦朧的愛情和對愛情的朦朧期盼。3．本題考查學(xué)生對重要句子的賞析能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。前文說到三三看到有人在偷魚，沖過去以便告訴母親，而句中“猜”“想”為心理描寫，這一處心理描寫寫出了由前文的氣惱轉(zhuǎn)為快樂的過程，而三三的這句話出口之后被那人聽到打算跑掉也可看出三三的嬌俏可愛和純樸。對三三行為和心理活動的描寫主要運(yùn)用短句，而對先前假想的回憶的描寫運(yùn)用長句，長短句的靈活使用，更真實地寫出了她的喜怒情緒，為為后面她輕松快樂的心理作了鋪墊。4．本題考查學(xué)生對敘事視角的把握能力。解答此類題型首先要明確題干要求，如本題“小說通過不同人物的視角，刻出不同人眼中白臉客人的形象，試結(jié)合文本分析這樣寫的作用和深層意蘊(yùn)”，然后明確出文中的不同視角，然后從內(nèi)容、人物刻畫、主題等角度把握每種視角的作用。文中從三三、村里人、母親三個角度對白臉客人進(jìn)行了描寫。通過三三的視角，對白臉客人由正面描寫，比如三三眼中的白臉客人的形象，身著白褲白鞋、拄著拐杖、臉白如唱戲小生，比如三三和白臉客人的對話描寫，認(rèn)為三三很美、很聰明，在三三眼中，白臉客人是一個英俊體面的城里人。三三跟在白臉客人和管事先生后面聽到要“開河”“辦學(xué)校”等，側(cè)面交待了白臉客人良好的家庭背景，暗示出白臉客人有一定的社會經(jīng)濟(jì)地位。這些從結(jié)構(gòu)上也為后文三三對白臉客人好奇、感興趣埋下伏筆。村里人對白臉客人養(yǎng)病、外貌、要媳婦有多少等的談?wù)摵筒聹y，從側(cè)面介紹了白臉客人的情況，同時也通過村里人的猜測說明村里人對城里人生活的不了解，二者存在著隔閡。文章最后一段寫到三三的母親在總爺家門口遇到白臉客人和管事先生，管事先生告訴三三母親他們昨天曾到碾坊前散步、稱呼三三為三小姐、三三長得好、很聰明，三三母親回去之后就望著三三癡笑，說明三三母親對城里白臉客人的肯定，同時也暗示出村里人對城市人文明生活的向往。8、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，原文第一段說“這種重要性在當(dāng)下更是體現(xiàn)為人類本身的技術(shù)化趨勢，這種趨勢一方面表現(xiàn)為人類身體的技術(shù)化；另一方面，在更廣泛的層面上也表現(xiàn)為人類生存的技術(shù)化，人類生存的各個方面都被技術(shù)深刻影響”，可見“身體的技術(shù)化”和“生存的技術(shù)化”是“人類本身的技術(shù)化趨勢”的兩方面表現(xiàn)，其中“生存的技術(shù)化”是比“身體的技術(shù)化”“在更廣泛的層面上”的表現(xiàn)，但這兩方面的表現(xiàn)是同時并存的，并非從一方擴(kuò)大到另一方。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，顛倒原文的前提與結(jié)論，論證分析不正確。C項是對原文第三段和第四段論證思路的分析，第三段指出“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”，第四段說“這就要求我們改變對科技倫理學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)模式。不能再簡單地將科技和社會一分為二，而是應(yīng)該打破分割，強(qiáng)調(diào)倫理介入科學(xué)的必要性”，“這”指代的是“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”，因此，得出“強(qiáng)調(diào)倫理介入科學(xué)的必要性”的結(jié)論是基于“科技及其人工制品具有多樣實現(xiàn)性的特征”這一前提的。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，推斷不成立。A項是對原文第二段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，第二段指出“科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中。為了做到這一點(diǎn)，人們通常會將某種倫理秩序內(nèi)嵌到科學(xué)技術(shù)特別是以人工制品形式呈現(xiàn)的技術(shù)物之中，于是，技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)以道德約束作為主要手段維持倫理秩序，這種制度化的優(yōu)勢在于其強(qiáng)制性程度更剛性、執(zhí)行效率更高”，這里只是指出在“科學(xué)技術(shù)都參與到了倫理秩序的維持或建構(gòu)之中”這點(diǎn)上，“技術(shù)物就成了倫理秩序的一種制度化呈現(xiàn)方式”比“以道德約束作為主要手段維持倫理秩序”更有優(yōu)勢，但不能因此就得出“維持倫理秩序就可以適當(dāng)弱化道德約束這種傳統(tǒng)手段”的結(jié)論。B項，曲解文意。B項是對原文第三段相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，第三段指出科學(xué)技術(shù)具有偶然性，而這種偶然性給科技管控帶來了很大困難，進(jìn)而給倫理秩序的維持帶來了較大風(fēng)險。所以應(yīng)通過倫理治理降低風(fēng)險。顯然，對科學(xué)技術(shù)進(jìn)行倫理治理的目的是為了更好地管控科技，更好地維持倫理秩序，而不是“使科學(xué)技術(shù)更自由地得到發(fā)展和應(yīng)用”。D項，曲解文意。原文第四段指出，“在談到倫理時，人們往往會強(qiáng)調(diào)底線思維，但如果只是將底線落腳于某些終極的價值理念，甚至強(qiáng)調(diào)這些理念的非歷史性，就很容易導(dǎo)致科技與倫理的割裂”，可見，導(dǎo)致科技與倫理割裂的，不是因為強(qiáng)調(diào)底線思維，而是“將底線落腳于某些終極的價值理念”。故選C。9、1．C2．①交代作者觀察和感受黃河的地點(diǎn),概括文章所寫的基本內(nèi)容；②作為貫穿全文的線索，將黃河從發(fā)源地到入?？?、從歷史到現(xiàn)在的材料組織在一起，成為一個有機(jī)的整體；③突出文章的核心內(nèi)容，即寫黃河投入海并終于化作海，形象地暗示文章的主旨。3．示例一:應(yīng)放在“神州攬勝”一欄。①文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；②主旨是謳歌祖國的山川之美，表達(dá)對山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情。示例二:應(yīng)放在“文明探源”一欄。①文章的主要內(nèi)容通過對黃河入海景觀的描寫,挖掘與黃河有關(guān)的文化內(nèi)涵和民族精神；②主旨是展示以黃河文明為代表的中華文明的博大精深，表達(dá)對中華民族精神的景仰和熱愛?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項，“本文開頭稱黃河為‘它’，……意味著文章寫作角度的變化”錯誤，開頭的“它”指代黃河入海的“那一番情景”，不是指代黃河；稱黃河為“她”，表現(xiàn)的是作者個體化的情感。故選C。2．此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用?！熬薮蟮狞S河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色”，從內(nèi)容上看，作者描寫的正是黃河入海的壯觀景象，是文章的內(nèi)容概括；“我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔……”“我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入?？冢簿褪撬粩啻?fù)矶傻耐恋厣稀睆慕Y(jié)構(gòu)上看，作者從黃河源頭寫到黃河入?？?，即黃河從地理上、歷史上“入?！钡慕?jīng)過，因此是貫穿全文的線索；從主旨上，“奔騰而來的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)……也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色”，借黃河的倔強(qiáng)、本色，表達(dá)了對中華民族精神的贊美。3．此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。本題開放式作答。如認(rèn)為放入“神州攬勝”，可分析本文描寫黃河入海的艱辛歷程和入海的壯觀景象，是對壯麗河山的贊美，是寫景的文章。如認(rèn)為放入“文明探源”，可著重分析文中對黃河孕育中華民族文明，以及黃河代表民族精神等內(nèi)涵。比如認(rèn)為放入“神州攬勝”，“有關(guān)黃河源的記載，《尚書〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布”“青藏高原孕育了三條大河:黃河、長江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密”“繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤”，即文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；“漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障”，即謳歌祖國的山川之美，表達(dá)對山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．B2．A3．B4．(1)王莽擅權(quán)專政，暗地里有陰謀篡奪帝位之心，于是他暗示各州郡羅織罪名，追查誅殺豪杰之士。(2)此事被交到御史中丞那里處理，侍御史到司隸官衙處，想要逮捕鮑宣的隨從官吏，鮑宣閉門不讓他進(jìn)入?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：正在這時，郡國發(fā)生了地震，民間謠言四起，紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕，皇上于是征召孔光，罷免了孫寵、息夫躬，又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。具體而言，其中“民訛言行籌”語意相連，中間不必斷開，且與下句中“明年”中間必須斷開，排除AD項；“孫寵”“息夫躬”都是“免”的賓語，兩個人中間斷開，“息夫躬”后面斷開，排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“文中指鮑宣以此科進(jìn)入仕途”理解錯誤。依據(jù)文句“好學(xué)，明經(jīng)，后為都尉、太守功曹”理解可知，大意是“勤奮好學(xué)，精通經(jīng)義，后做都尉太守功曹”，可見“明經(jīng)”在文中意為“精通經(jīng)義”，不是“指鮑宣以此科進(jìn)入仕途”，故表述錯誤。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”理解錯誤，依據(jù)文句“宣以諫大夫從其后，上書諫阻”，此句意思是“鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后，上書進(jìn)諫阻止此事”，可見，鮑宣并不是“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”。故此項理解有誤。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點(diǎn)實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。（1）采分點(diǎn)：“秉”，把持；掌管；“陰”，暗地里；“風(fēng)”，通“諷”，用委婉的語言暗示或勸告。（每點(diǎn)1分，句意2分）（2）采分點(diǎn)：“下”，交付；“從事”，隨從官吏；“內(nèi)”，通“納”，使……進(jìn)入。（每點(diǎn)1分，句意2分）【點(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。參考譯文：鮑宣字子都，渤海高城人。勤奮好學(xué)，精通經(jīng)義，后做都尉太守功曹，推薦孝廉時做了郎官，因病離職，又做州從事。大司馬王商征召鮑宣，推薦做議郎，后來又因病離開。哀帝初年，大司空何武任命鮑宣為西曹掾，很敬重他，又推薦鮑宣做諫議大夫，調(diào)任豫州牧。一年多后，鮑宣因犯錯誤被免官?；丶覕?shù)月后，又被征召為諫議大夫。鮑宣每次在位為官之時，常常上書進(jìn)諫，據(jù)理力爭，他的言辭質(zhì)樸，卻樸實而切中時弊。當(dāng)時漢哀帝祖母傅太后想和成帝的母親同稱尊號，并為其親屬封官授予爵位。丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜一開始就堅持正義，違背了傅太后的旨意，于是都被免官。丁、傅子弟一齊加官晉爵，董賢因受寵而顯貴，鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后，上書進(jìn)諫阻止此事。皇上因為鮑宣是名儒，因此對他很是優(yōu)待寬容，沒有怪罪于他。正在這時，郡國發(fā)生了地震，民間謠言四起，紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕，皇上于是征召孔光，罷免了孫寵、息夫躬，又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。鮑宣又上書言政，皇上對鮑宣的言論大感驚異，于是采納了鮑宣的諫言，起用何武、彭宣，十天半月間就重新復(fù)任他們?yōu)槿?，拜鮑宣為司隸。這時，漢哀帝改司隸校尉為司隸，官位級別相當(dāng)于司直。丞相孔光負(fù)責(zé)四時巡視園陵，其屬官仗恃有皇帝的敕令而違反規(guī)制，乘車在馳道中行走，鮑宣外出正好遇見，鮑宣就讓屬吏扣留了丞相掾吏，并沒收其車馬，羞辱丞相。此事被交到御史中丞那里處理，侍御史到司隸官衙處，想要逮捕鮑宣的隨從官吏，鮑宣閉門不讓其入內(nèi)。鮑宣因此犯了拒絕接納使者、沒有人臣之禮、大不敬、不守道義等罪過，被捕下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南人王咸舉著一扦旗幟到太學(xué)門前。說：“想救鮑司隸的人請集中在此旗幟下。”太學(xué)生聚集了一千余人。到了上朝之日，他們攔住丞相孔光說明情況，丞相的車馬不能前行，又守候在宮闕門前，上書皇帝?；噬嫌谑菍ⅤU宣的死罪遞減一等，剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸。鮑宣被判刑后，便舉家遷徙到上黨。他認(rèn)為上黨地區(qū)適于農(nóng)耕和放牧，又少才智出眾的人，容易為首稱雄，于是就把家安在上黨的長子縣。漢平帝即位后，王莽擅權(quán)專政，暗地里有陰謀篡奪帝位之心，于是他暗示各州郡羅織罪名，陷害誅殺豪杰之士，乃至于對漢朝忠誠正直不依附自己的大臣，如鮑宣與何武等人都要被處死。當(dāng)時指名通緝隴西人辛興，辛興與鮑宣女婿許紺一起到鮑宣家拜訪，吃一頓飯就離開了，鮑宣不知實情，受牽連被捕下獄，(在獄中)自殺而死。11、1．C2．C3．⑴憑著詩賦聞名的才能高超之人，大都善于寫應(yīng)制體詩，孫君認(rèn)為這種詩不好。⑵當(dāng)時無錫城經(jīng)過戰(zhàn)亂破壞，屋舍沒了，親戚朋友幾乎全沒了，孫君就在城角租房居住。4．年青（少年）時心高氣傲（對應(yīng)制詩不以為然），率性而為（厭舉子業(yè)，入學(xué)也不以鄉(xiāng)試為重，好狎侮人，人們疏遠(yuǎn)他，慨然出游，修脯入手輒盡）（率性而為也可用倔強(qiáng)任性替代）；中年后甘于平庸、不復(fù)抱負(fù)?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。C項，“權(quán)：謀劃”錯誤，“予權(quán)浙江運(yùn)使”的意思是：我暫時代理浙江鹽運(yùn)使之職，所以“權(quán)”的意思是“暫代官職，執(zhí)掌”。C錯誤。故選C。2．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項的干擾之處。C項，“寫景言情中流露出對杜甫、蘇軾的輕慢”錯誤，由原文“為錄《閩游草》數(shù)十首。寫景言情輒與少陵、東坡頡頏”可知，孫君為我抄寫了幾十首《閩游草》，他的詩，描寫景物、抒發(fā)情感往往和杜甫、蘇軾不相上下，所以不是“輕慢”的意思。C錯誤。故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點(diǎn)實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。賦分點(diǎn)：（1）高才生以詩賦有聞?wù)撸憾ㄕZ后置句，正常語序應(yīng)該為“以詩賦有聞?wù)吒卟派保?，憑借。工：擅長。善：不好。（2）經(jīng)：經(jīng)過。兵燹：戰(zhàn)亂破壞。蕩然：沒了。親故：親戚朋友。殆：幾乎。僦：租。城隅：城角。4．本題考查分析人物性格變化的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語言、動作、心理等描寫認(rèn)真揣摩人物性格變化；最后組織語言，按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。由原文“高才生以詩賦有聞?wù)?，類工?yīng)制體，君弗之善”可知，憑著詩賦聞名的才能高超之人，大都善于寫應(yīng)制體詩，孫君認(rèn)為這種詩不好，可見孫慧良年青時心高氣傲，對應(yīng)制詩不以為然；由原文“尤厭棄舉子業(yè)。故年二十四始游于庠，亦不數(shù)數(shù)應(yīng)秋闈試。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依從叔文靖公于閩。文靖愛其才，厚資膏火，而頗束縛之，弗任以事。君忽忽不樂，竟返里”可知，他尤其厭惡、嫌棄科舉應(yīng)試之業(yè)。所以二十四歲時才到學(xué)校學(xué)習(xí)，對參加科舉鄉(xiāng)試也并不迫切。最初，孫君言語詼諧，喜歡戲弄別人，人們畏懼他的口才，不敢親近他。于是他慨然外出游歷，到福建投靠堂叔文靖公。孫文靖愛惜他的才華，多多地資助他求學(xué)的費(fèi)用，卻很約束他，不任用他做事。孫君感到失意，悶悶不樂，最終回到故里，可見孫慧良年青時率性而為。由原文“見其形容憔悴，意氣敗喪，詩亦漸頹唐，無復(fù)往時精詣矣”可知，作者見到他形容憔悴，意氣敗喪，詩亦漸頹唐，無復(fù)往時精詣矣，可見孫慧良中年后甘于平庸，不復(fù)抱負(fù)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：孫君名叫慧良，自號納琴，世代居住在無錫縣，無錫縣分出了金匱縣后，孫君就成了金匱縣人。他的父親孫爾純生了三個兒子，孫君是其中最小的一個。孫君年少的時候聰慧過人，讀書一目十行，對漢、魏以后詩的源流無不探討有得。那時吳江人趙艮甫遷居到無錫，憑著詩歌在當(dāng)時頗有聲名。孫君私下仰慕他，仿效他作詩，幾乎和趙艮甫不相上下，趙艮甫也視孫君為忘年之交的朋友。一生憑著詩歌辭賦獲得聲名的才能高超之人，大都善于寫應(yīng)制詩，孫君認(rèn)為這種詩不好。他尤其厭惡、嫌棄科舉應(yīng)試之業(yè)。所以二十四歲時才到學(xué)校學(xué)習(xí)，對參加科舉鄉(xiāng)試也并不迫切。最初，孫君言語詼諧，喜歡戲弄別人，人們畏懼他的口才，不敢親近他。于是他慨然外出游歷，到福建投靠堂叔文靖公。孫文靖愛惜他的才華，多多地資助他求學(xué)的費(fèi)用，卻很約束他，不任用他做事。孫君感到失意，悶悶不樂，最終回到故里。后來游歷汴、燕等地（河南河北地區(qū)），憑著秘書的身份做地方大員的幕僚。然而薪金一到手就用完，孫君還是像原來一樣貧窮。

道光末年，我曾經(jīng)在京城碰到他，不久他就告別離開，我再沒聽到他的消息，他的家人也很少有他的音信。同治四年九月，孫君帶著妻子從海上歸來。當(dāng)時無錫城經(jīng)過戰(zhàn)亂破壞，房屋沒了，親戚朋友幾乎全沒了，孫君就在城角租房居住。同治五年春，我暫時代理浙江鹽運(yùn)使之職，乘機(jī)讓孫君到杭州來。見其形容憔悴，意氣敗喪，詩亦漸頹唐，無復(fù)往時精詣矣。這年秋天，我為死去的母親守喪，辭掉了官職。孫君不想投靠其他人，也返回了無錫。從此不再出來做事，更加處境艱難，無所依賴。過了五年，孫君亡故，年紀(jì)六十八歲。娶妻（妻室有）王氏、李氏，兒子有兩個。

我的年齡比孫君年輕十幾歲，二十歲的時候聽說了他的名聲，用空白的冊頁向他求詩，孫君為我抄寫了幾十首《閩游