2024-2025學(xué)年廣東省東華高級中學(xué)高考沖刺模擬語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀材料，完成下面小題?？鬃釉唬骸皩?dǎo)之以政齊之以刑民免而無恥導(dǎo)之以德齊之以禮有恥且格。”太史公曰：信哉是言也。法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣，然奸偽萌起。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。(節(jié)選自《史記·酷吏列傳序》，有刪改)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)2．《史記》是我國歷史上第一部________通史，一共________篇，其中列傳________篇。3．根據(jù)材料，分析“由是觀之，在彼不在此”中“彼”“此”指代的內(nèi)容。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。巴那斯主義與中國現(xiàn)代新詩李怡巴那斯派，指的是法國19世紀(jì)60年代興起的一個詩歌流派，它反對浪漫主義的直抒胸臆，也反對所謂“浪漫的感傷”，講究“不動感情”、“取消人格”的客觀化，倡導(dǎo)藝術(shù)形式的“唯美主義”，“為藝術(shù)而藝術(shù)”，詩歌造型精巧美麗。這一藝術(shù)淵源可以上溯到早期的戈蒂耶。戈蒂耶曾當(dāng)面批評泰納“居然要求詩歌表達(dá)感情”，“光芒四射的字眼，加上節(jié)奏和音樂，這就是詩歌”。巴那斯派的另一個先導(dǎo)是維尼，他認(rèn)為詩歌應(yīng)該客觀、冷靜地表現(xiàn)世界。從文化學(xué)的角度來看，巴那斯派的出現(xiàn)，實際上典型地代表了西方文化內(nèi)部自我調(diào)節(jié)的有效機(jī)制。與中國傳統(tǒng)文化互補性“一體化”結(jié)構(gòu)迥然不同，西方文化從它一誕生就包孕著相互抗衡、相互否定的自我調(diào)節(jié)力量。各種基本矛盾永不停息地推動著整個文化系統(tǒng)呈螺旋型上升。古典主義的冷血動物式的理智必將受到浪漫主義情感潮流的有力沖擊，而放言無憚和缺乏深沉品格的浪漫式抒情也注定要重新受到理性精神的抑制。西方文化的否定同時也是墊高文化層次的有效方式。這樣，也恰恰是在巴那斯派這種理性的約束中，個體生生不息的生命體驗才最終被推向了象征主義這個前所未有的高峰：象征主義是對巴那斯派的否定，但象征主義卻將浪漫主義的天真感情沉淀為更加深厚的生命意識。由此看來，介于浪漫主義詩歌與象征主義詩歌之間的這種“巴那斯主義”，就富有了它非同小可的文化意義。鑒于此，我以為作為“主義”的巴那斯現(xiàn)象就不僅存在于法國，也同樣表現(xiàn)在其他西方國家。比如英國，在浪漫主義詩人拜倫、雪萊、華茲華斯與20世紀(jì)的意象派之間，就表現(xiàn)為倡導(dǎo)情感節(jié)制和嚴(yán)格音律的維多利亞詩風(fēng)，重要詩人丁尼生、布朗寧就以隱匿感情于唯美的形式而聞名，同樣地，西班牙19世紀(jì)后半葉也出現(xiàn)了何塞?索里雅這樣講究辭藻和韻律的詩人。仿佛與世界文學(xué)的進(jìn)程相一致，中國現(xiàn)代新詩在郭沫若一代的浪漫主義與30年代的象征派、現(xiàn)代派之間，也有這么一個以理節(jié)情的巴那斯主義——新月派。也正是在20年代初期的浪漫主義“泛濫”中，新月詩人展開了自己明確的追求：“情感不能不受理性的相當(dāng)節(jié)制與調(diào)劑”?！案袀髁x”是“現(xiàn)在新詩的途徑”里“一個絕大的危險”，新月詩人主張使“感傷”規(guī)范為“健康”。由此，又提出文學(xué)接受“紀(jì)律”的約束，新詩的格律化問題應(yīng)運而生。聞一多講“建筑的美”，饒孟侃講“格調(diào)”，孫大雨講音步、音組的建構(gòu)……新月詩人廣泛引進(jìn)西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現(xiàn)代新詩最為精美的形式?？雌饋恚湍撬怪髁x是注定要走遍世界詩壇了。（有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．作為巴那斯派這一詩歌流派的先導(dǎo)戈蒂耶、維尼，他們在詩歌創(chuàng)作上的主張表現(xiàn)出對浪漫主義詩歌創(chuàng)作思想的反思和批判。B．放言無憚和缺乏深沉品格的浪漫式抒情重新受到理性精神的抑制，這既是一種發(fā)展的必然，也是墊高文化層次的有效方式。C．巴那斯主義首先興起于法國詩壇，然后流傳于英國，接著影響到西班牙等其他西方國家，并對中國現(xiàn)代新詩也產(chǎn)生影響。D．西方文化由古典主義到浪漫主義，再由浪漫主義到象征主義，而巴那斯主義只是介于浪漫主義詩歌與象征主義的過渡階段。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．巴那斯派首先出現(xiàn)在西方國家是有著它的必然性，因為西方文化從它一誕生就包孕著相互抗衡、相互否定的自我調(diào)節(jié)力量。B．“巴那斯主義”表現(xiàn)在英國，指的是拜倫、雪萊、華茲華斯等詩人在創(chuàng)作時，倡導(dǎo)情感節(jié)制和嚴(yán)格音律的維多利亞詩風(fēng)。C．在郭沫若一代的浪漫主義與30年代的象征派、現(xiàn)代派之間，出現(xiàn)新月派，這表明中國現(xiàn)代新詩與世界文學(xué)的進(jìn)程完全一致。D．聞一多講“建筑的美”，饒孟侃講“格調(diào)”，孫大雨講音步、音組的建構(gòu)……這足以證明巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了。3．巴那斯主義對中國的新月詩派有怎樣的影響？請簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一11月19日2時07分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭，以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，這兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌道衛(wèi)星，是我國北斗三號系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。衛(wèi)星經(jīng)過3個多小時的飛行后順利進(jìn)入預(yù)定軌道，后續(xù)將進(jìn)行在軌測試，并與此前發(fā)射的十七顆北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。此次任務(wù)的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國北斗三號基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，后續(xù)將開展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標(biāo)評估，計劃年底前開通運行，向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)，邁出中國北斗從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。據(jù)介紹，2009年，經(jīng)國家批準(zhǔn)，北斗三號工程正式啟動實施。工程于2016年完成了試驗系統(tǒng)建設(shè)，充分驗證新一代導(dǎo)航信號體制后，按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實施組網(wǎng)。2017年11月5日，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)。2018年3月底，建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡系統(tǒng)；目前，工程建設(shè)進(jìn)展順利，由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開通運行；后續(xù)，將于2020年底前，建成北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，具備服務(wù)全球能力。（摘編自2018年11月20日《人民日報》）材料二北斗系統(tǒng)有一項很重要的服務(wù)就是“授時”，即將我國的標(biāo)準(zhǔn)時間告知各類用戶，以便使用。國家授時中心保持的國家標(biāo)準(zhǔn)時間，也是一個國際的標(biāo)準(zhǔn)時間，是與國際上其它相關(guān)機(jī)構(gòu)一起來聯(lián)合解算出來的，供全世界統(tǒng)一使用，叫協(xié)調(diào)世界時(UTC)。獲得協(xié)調(diào)世界時的一項重要工作是時間比對，我們目前所用的共視比對和精密單點定位(PPP)比對，就是利用北斗系統(tǒng)而獲得的。交通運輸行業(yè)向來是北斗系統(tǒng)最大的民用行業(yè)用戶之一。在綜合交通的大框架下，全國已有超過617萬輛道路營運車輛、3.5萬輛郵政和快速運輸車輛、36個中心城市約8萬輛公交車、370艘交通運輸公務(wù)船舶安裝使用或兼容北斗系統(tǒng)，國產(chǎn)民航運輸飛機(jī)首次搭載北斗系統(tǒng)，近期還針對長江航運等重點領(lǐng)域，研究出臺了具體措施，分階段穩(wěn)步推動北斗系統(tǒng)在行業(yè)全覆蓋。同時，交通運輸部還積極推動北斗系統(tǒng)國際化。今年9月19日，北斗三號第13、14顆衛(wèi)星成功發(fā)射，這兩顆衛(wèi)星搭載了由交通運輸部參與建設(shè)的搜救載荷，將組成北斗衛(wèi)星搜救系統(tǒng)，并作為全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)的組成部分，為全球遇險人員提供報警和定位服務(wù)。此外，全國各省也在逐步探索北斗系統(tǒng)與新興技術(shù)的融合發(fā)展，帶動新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。（摘編自2018年11月19日“人民網(wǎng)”）材料三輪船航行在茫茫大海中，需要航標(biāo)燈的指引。衛(wèi)星在太空飛行，太陽與地球就是它的航標(biāo)燈：衛(wèi)星飛行姿態(tài)的建立依賴于對太陽、地球的觀測，測量精度越高，衛(wèi)星飛行姿態(tài)就越穩(wěn)定，提供的導(dǎo)航精度也越高。中科院上海技術(shù)物理所研制的“三只眼”，就是通過觀測太陽、地球為導(dǎo)航衛(wèi)星提供導(dǎo)航?！叭谎邸本褪莾蓚€“太陽眼”——模擬太陽敏感器、數(shù)字太陽敏感器，一個“地球眼”——紅外地球敏感器?！疤栄邸必?fù)責(zé)測量太陽的位置，“地球眼”測量地球的位置。安裝了“三只眼”的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與“視力”密切相關(guān)。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽敏感器捕獲太陽，再用數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器共同作用，更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)?？蒲腥藛T對北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破，實現(xiàn)關(guān)鍵元件自主可控；紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后，具有高測量精度、高可靠性、長壽命、不易受太陽等天體對姿態(tài)測量的干擾等優(yōu)點。衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信——星間鏈路，是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關(guān)鍵技術(shù)，是提升系統(tǒng)全球服務(wù)能力的核心技術(shù)手段，也是北斗全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的重要標(biāo)識和技術(shù)制高點?？蒲腥藛T提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案，率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品，對于北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實現(xiàn)全球組網(wǎng)起到了關(guān)鍵作用，促進(jìn)了北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。衛(wèi)星電源分系統(tǒng)也是衛(wèi)星的關(guān)鍵分系統(tǒng)之一，被譽為衛(wèi)星的“生命線”。在北斗三號中，首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽能電池，能和太陽能帆板的尺寸充分匹配，極大提高了衛(wèi)星“吸收”太陽能的效率。（摘編自2018年6月11日《人民日報》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．11月19日發(fā)射成功的兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌道衛(wèi)星，是第42、43顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，也是北斗三號系統(tǒng)第18、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星。B．北斗三號工程于2009年正式啟動實施，按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步實施組網(wǎng)，并將于2020年底前向全球提供服務(wù)。C．北斗三號第13、14顆衛(wèi)星將組成北斗衛(wèi)星搜救系統(tǒng)，它是全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)的一個組成部分，可為全球遇險人員提供相關(guān)服務(wù)。D．衛(wèi)星在太空飛行需要太陽與地球的指引；對太陽、地球的測量精度越高，就越利于衛(wèi)星飛行姿態(tài)保持穩(wěn)定，提供更高導(dǎo)航精度。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．隨著第18、19顆組網(wǎng)衛(wèi)星的成功發(fā)射，北斗三號基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，年底前將有望向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)。B．除了提供授時服務(wù)和為國內(nèi)車輛、船舶和飛機(jī)提供導(dǎo)航服務(wù)外，北斗系統(tǒng)也將逐步與新興技術(shù)融合發(fā)展，帶動新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式的推廣。C．與數(shù)字太陽敏感器相比，紅外地球敏感器測量精度更高，可靠性更強(qiáng)，壽命更長，不易受太陽等天體對姿態(tài)測量的干擾，具有明顯的優(yōu)點。D．星間鏈路是衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信，也是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)實現(xiàn)全球服務(wù)必不可少的一項關(guān)鍵技術(shù)；目前，我國的這項技術(shù)具有國際領(lǐng)先水平。3．北斗系統(tǒng)實現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新？結(jié)合材料三簡要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王右丞集箋注（清）趙殿成傳稱詩以道性情，人之性情不一，以是發(fā)于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然而然者。唐之詩，傳者幾百家，其善為行樂之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易數(shù)數(shù)覯也。右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時；而又天機(jī)清妙，與物無競，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。即有送人遠(yuǎn)適之篇、懷古悲歌之作，亦復(fù)渾厚大雅，怨尤不露。茍非實有得于古者詩教之旨，焉能至是乎？乃論者以其不能死祿山之難，而遽譏議其詩，以為萎弱而少氣骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟(jì)之陽為歐①血，苦節(jié)何殊？而一則竟脫于樊籠，一則不免于維縶者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子讀其辭而原其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何與，而亦波及以微辭焉。毋乃過歟？又古今來推許其詩者，或稱趣味澄復(fù)，若清流貫達(dá)；或稱如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑；或稱出語妙處，與造物相表里之類：揚詡⑤亦為曲當(dāng)。若其詩之溫柔敦厚，獨有得于詩人性情之美，惜前人未有發(fā)明之者。詩注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說，總期無失作者本來之旨而已。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之彥，接武于蘭臺麟閣⑦之間，可以折中而問難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定斯編之闕失。其或有雌霓謬呼⑧，金根妄易⑨者，茍有見聞，克以應(yīng)時改定，是固區(qū)區(qū)之志焉矣。乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書圃之目耕堂。（注）①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務(wù)，并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫《凝碧詩》明志。④致身：出仕獻(xiàn)身君王。⑤揚詡：贊揚。⑥芟柞浮蔓：比喻刪改文字。⑦蘭臺麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．未易數(shù)數(shù)覯也數(shù)數(shù)：經(jīng)常B．與甄濟(jì)之陽為歐血陽為：假裝C．君子讀其辭而原其志原：復(fù)原D．而博物洽聞之彥彥：人才2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．蓋有不知所以然而然者君子博學(xué)而日參省乎己B．乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕C．而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執(zhí)事D．若其詩之溫柔敦厚君子哉若人3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A．詩是用來表達(dá)詩人的性情的，唐朝傳世的詩人有幾百人，寫樂的詩作和寫愁的詩作平分秋色。B．王維性情高遠(yuǎn)，與世無爭，詩才卓著，無論是寫送人遠(yuǎn)行的詩篇，還是寫懷古悲歌的詩作，都是渾厚高雅，不會流露怨恨之情。C．對于王維的詩，古往今來，有人評價它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語精妙，作者認(rèn)為這些評價并不恰當(dāng)，王維的詩最大的特點是溫柔敦厚。D．全文敘議結(jié)合，而以議為主。敘事簡練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節(jié)，又高度評價了王維的詩作，指出了王維的詩作特點與其為人性情密切相關(guān)。4．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹＊毷悄鼙〔内僮x書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。（2）詩注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。5、閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。息慮韓偓息慮狎群鷗，行藏合自由。春寒宜酒病，夜雨入鄉(xiāng)愁。道向危時見，官因亂世休。外人相待淺，獨說濟(jì)川舟。[注]濟(jì)川舟，語出《尚書》，“愛立作相，玉置諸其左右。命之日：‘朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟(jì)巨川，用汝作舟楫?！焙笥谩皾?jì)川舟”比喻輔佐君王治理國家的重臣。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“息慮”是消除雜念的意思，表面上寫自己靜心無為，實際上蘊含憤激之情。B．首聯(lián)緊扣詩題，描繪了自己與鷗鳥狎游而毫無顧忌、自由自在的生活狀態(tài)。C．頷聯(lián)回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景，“宜”字看似矛盾，其實深有意味。D．頸聯(lián)寫在國家危難、世道混亂之際，自己逃避仕途，其中體現(xiàn)了詩人的無奈。2．詩的尾聯(lián)在表達(dá)情感時運用了什么表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當(dāng)益壯，____________________；窮且益堅，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實施綠色清雪行動，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷?！〔牧隙?什么才是生活的本來面貌?是消除一切壓力與焦慮，擺脫所有傳統(tǒng)習(xí)俗與社會輿論，隨心所欲，自由自在，還是體認(rèn)到自由與責(zé)任永遠(yuǎn)相伴相生，人必須在責(zé)任與壓力中淬煉生命?——《南方周末》2019新年獻(xiàn)詞材料三:每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡?！边@是中國先人對當(dāng)時核心價值觀的認(rèn)識?！倳浽诒本┐髮W(xué)師生座談會上的講話人們常說，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。作為新時代的年輕人，讀了以上材料，你有怎樣的感觸和思考?結(jié)合上述材料，寫一篇文章。[注意]①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．導(dǎo)之以政/齊之以刑/民免而無恥/導(dǎo)之以德/齊之以禮/有恥且格。2．紀(jì)傳體130703．“彼”指實行德政；“此”指嚴(yán)刑峻法?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！皩?dǎo)之”“齊之”是并列內(nèi)容，結(jié)構(gòu)對稱，“齊”前面都需要斷開；“無恥”“有恥”對應(yīng)，主語為“民”，“民”前面需要斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：用政令來引導(dǎo)百姓，用刑法來整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服。2．本題主要考查識記常見的文學(xué)常識的能力。解答此類試題，文學(xué)常識包括中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價等?！妒酚洝?，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。《史記》全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。一共130篇。3．本題主要考查理解文中重要詞語的含義，篩選概括文本信息的能力。解答思路：解詞+內(nèi)容。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，并從文中篩選出相關(guān)的信息。本題題干要求“根據(jù)材料，分析‘由是觀之，在彼不在此’中‘彼’‘此’指代的內(nèi)容”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析。結(jié)合“導(dǎo)之以政”分析，“彼”指實行德政；結(jié)合“齊之以刑”分析，“此”指嚴(yán)刑峻法?！军c睛】參考譯文：孔子說：“用政令來引導(dǎo)百姓，用刑法來整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服?！碧饭f：這話很正確啊。法令是治理國家的工具，但它不是決定政治好壞的本源。從前在秦朝時，國家的法網(wǎng)很嚴(yán)密，但是奸詐欺偽的事經(jīng)常發(fā)生。漢朝初年，苛刻的刑法，改為寬松的刑法；廢除法律繁雜之文，改為簡約樸實的條文；法網(wǎng)寬得能漏掉吞舟的大魚，而官吏的政績卻很顯著，不再有奸邪的行為，百姓平安無事。由此看來，治理國家的關(guān)鍵在于道德，而不是嚴(yán)酷的刑法。2、1．C2．A3．①巴那斯主義反對浪漫主義的直抒胸臆（隱匿感情于唯美的形式），而新月詩人也認(rèn)為情感要受到理性節(jié)制與調(diào)劑；②巴那斯主義反對“浪漫的感傷”，而新月詩人也主張使“感傷”規(guī)范為“健康”；③巴那斯主義倡導(dǎo)藝術(shù)形式的“唯美主義”（講究辭藻和韻律），而新月詩人也廣泛引進(jìn)西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現(xiàn)代新詩最為精美的形式（文學(xué)接受“紀(jì)律”的約束）。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。C項，“然后流傳于英國，接著影響到西班牙等其他西方國家”錯誤，英國、西班牙并無時間前后順序。故選C。2．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項，“指的是拜倫、雪萊、華茲華斯等詩人在創(chuàng)作時，倡導(dǎo)情感節(jié)制和嚴(yán)格音律的維多利亞詩風(fēng)”錯誤，拜倫、雪萊、華茲華斯是浪漫主義詩人。C項，“這表明中國現(xiàn)代新詩與世界文學(xué)的進(jìn)程完全一致”錯誤，原文“仿佛與世界文學(xué)的進(jìn)程相一致”。D項，“……這足以證明巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了”錯誤，原文“看起來，巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了”。故選A。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。“巴那斯派，指的是法國19世紀(jì)60年代興起的一個詩歌流派，它反對浪漫主義的直抒胸臆”“情感不能不受理性的相當(dāng)節(jié)制與調(diào)劑”，即巴那斯主義反對浪漫主義的直抒胸臆，而新月詩人也認(rèn)為情感要受到理性節(jié)制與調(diào)劑；“巴那斯派……也反對所謂‘浪漫的感傷’，講究‘不動感情’、‘取消人格’的客觀化”“新月詩人主張使‘感傷’規(guī)范為‘健康’”，即巴那斯主義反對“浪漫的感傷”，而新月詩人也主張使“感傷”規(guī)范為“健康”；“巴那斯派……倡導(dǎo)藝術(shù)形式的‘唯美主義’，‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，詩歌造型精巧美麗”“新月派……又提出文學(xué)接受‘紀(jì)律’的約束，新詩的格律化問題應(yīng)運而生”，即巴那斯主義倡導(dǎo)藝術(shù)形式的“唯美主義”，而新月詩人也廣泛引進(jìn)西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現(xiàn)代新詩最為精美的形式。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1．B2．C3．①安裝了“三只眼”，并突破了數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)；②率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品；③首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽能電池?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。本題B項“并將于2020年底前向全球提供服務(wù)”不正確，原文為“將于2020年底前……具備服務(wù)全球能力”。故選B。2．試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題C項“與數(shù)字太陽敏感器相比，紅外地球敏感器測量精度更高，可靠性更強(qiáng)，壽命更長，不易受太陽等天體對姿態(tài)測量的干擾，具有明顯的優(yōu)點。”曲解文意，材料三中并沒有把紅外地球敏感器與數(shù)字太陽敏感器進(jìn)行比較。故選C。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，題干是“北斗系統(tǒng)實現(xiàn)了哪些自主創(chuàng)新？結(jié)合材料三簡要概括?！苯獯鸨绢}先熟讀文本材料，找出答題區(qū)間如“科研人員對北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破，實現(xiàn)關(guān)鍵元件自主可控；紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后，具有高測量精度、高可靠性、長壽命、不易受太陽等天體對姿態(tài)測量的干擾等優(yōu)點?！笨筛爬ò惭b了“三只眼”，并突破了數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)；“科研人員提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案，率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品，對于北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實現(xiàn)全球組網(wǎng)起到了關(guān)鍵作用，促進(jìn)了北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。”可概括出率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品；“在北斗三號中，首次批量采用了轉(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽能電池，能和太陽能帆板的尺寸充分匹配，極大提高了衛(wèi)星“吸收”太陽能的效率?！笨筛爬ǔ鍪状闻坎捎昧宿D(zhuǎn)換效率達(dá)到世界先進(jìn)水平的三結(jié)砷化鎵太陽能電池?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．C2．B3．C4．獨是能薄材谫/讀書未廣/縱有一隅之見/譬之管窺筐舉/所得幾何/幸而生逢圣世/文教誕敷/炳炳麟麟/典籍于今大備5．（1）所以他寫詩，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。（2）給王維詩作注的雖然有好幾人，但是多有差錯和牽強(qiáng)之處；至于對他的文筆的評價，大多空缺著。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。學(xué)習(xí)文言文的根本途徑在于平時大量的誦讀和積累，從而形成良好的語感。常見的文言實詞的義項，平時要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思，也可以根據(jù)詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。題干要求選擇對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項。C項，“君子讀其辭而原其志”的“原”是“推究”“探究”的意思，而不是“復(fù)原”。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學(xué)生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組A項，第一個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”；第二個“而”。連詞，表并列，“并且”（也可認(rèn)為表遞進(jìn)）。B項，兩個“乃”，均為副詞，“竟然、卻”。C，第一個“以”，介詞，表原因，“因為”；第二個“以”，介詞，“用、拿”。D項，第一個“若”，連詞，“至于”；第二個“若”，指示代詞，“這樣”。綜合以上分析：故選B。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。C項，曲解文意。“作者認(rèn)為這些評價并不恰當(dāng)”的說法錯誤，原文“揚詡亦為曲當(dāng)”，其中“曲當(dāng)”意為“委曲得當(dāng)，完全恰當(dāng)”；整句的意思是：這樣的贊揚也是完全恰當(dāng)?shù)?；又“王維的詩最大的特點是溫柔敦厚”這一說法文中無據(jù)。故選C。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。題干要求用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｔ摼涞淖g文是：只是我能力微薄、才疏學(xué)淺，讀書不廣博，即使有一孔之見，也好比管中窺豹、用筐裝物一樣孤陋寡聞，所得到的又能有多少。幸運的是我生下來恰逢圣朝，文化教育遍及全國，燦爛光明，各種重要文獻(xiàn)迄今大都齊備。“是”，指代自己；“能薄材谫”是對稱結(jié)構(gòu)，意思是才能少、能力小，這是謙虛之詞，故在“能薄材谫”處斷開。緊接著作者繼續(xù)說自己讀書少，即“讀書未廣”。由于讀書少，所以見識不多，即“縱有一隅之見”；作者對這種短淺的見識情況打了個比方，“譬之管窺筐舉”“所得幾何”，所以在“縱有一隅之見”“譬之管窺筐舉”“所得幾何”前后要斷開。接下來作者講自己躬逢圣朝，注重文教；“炳炳麟麟”是形象描述文化教育的如火如荼、燦爛光明，所以在“炳炳麟麟”前后斷開；“典籍于今大備”是指國家的藏書文獻(xiàn)十分豐富，其前要斷開。5．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“為詩”，作詩；“洋溢”，流露；“凡近”，平凡、普通；“蕩”，放蕩，此處譯為“放縱”。第（2）句采分點：“數(shù)家”，幾家；“舛鑿”，舛誤、穿鑿（牽強(qiáng)）；“類皆”，大多，大抵；“”“闕”通“缺”；“闕如”，即空缺?！军c睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：據(jù)說詩歌是用來表達(dá)性情的，人的性情是不相同的，因此表現(xiàn)在歌唱吟詠之中，于是也就參差不齊，大概是因為不知道為什么這樣寫卻這樣寫了。唐朝的詩歌，流傳下來的有幾百人，那些善于寫消遣娛樂的詩作，跟那些擅長寫愁苦的詩篇彼此各占一半。雖然對于表達(dá)詩人的性情而言各有相像之處，但是要尋找那些不違反溫和敦厚的教化的詩作，卻不容易常常能遇見。王維在開元、天寶之間興起，才華顯著，一時間超越眾人；并且又天性高遠(yuǎn)，與世無爭，他寫人世間的沉浮得失，卻不會因此而執(zhí)著其中。所以他寫詩，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。即便是送人遠(yuǎn)行的詩篇、懷古悲歌的詩作，也是樸實雄厚高雅，不會流露怨恨之情。如果不是對古代《詩經(jīng)》的教化意圖確實有心得收獲，哪里能達(dá)到這樣的境界呢？而評論的人竟然因為他不能為安祿山之難而死節(jié)，于是就批評指責(zé)他的詩，認(rèn)為他的詩萎靡軟弱并且缺少了做人的骨氣?？墒且幌氲酵蹙S被捕后服藥讓自己得了痢疾，這跟甄濟(jì)（在安祿山面前）假裝吐血，堅守節(jié)操有什么不一樣呢？而前者能從囚籠中脫身，后者卻免不了被扣留的原因，是一個人遇事遇人有幸運之處也有不幸之時呀。王維被拘禁于普施寺，悲歌一曲《凝碧詩》，君子讀了他的詩后推究他的志向，深感值得同情。如果說以出仕獻(xiàn)身之理來衡量他，還缺少為君一死這一點，那么跟他的詩的得失又有什么關(guān)系呢？但是他的詩卻因為那些隱晦的批評而受到了影響。這恐怕過分了吧？還有古往今來推崇、稱贊他的詩的人，有人稱贊他的詩趣味純凈之極，好像清水貫通直達(dá)心田；有人稱贊他的詩如秋水中的蓮花，背倚秋風(fēng)獨自微笑；有人稱贊他的詩語言精妙之處，跟大自然互為內(nèi)外一樣：這樣的贊揚也是完全恰當(dāng)。至于他的詩溫和寬厚，只是得自于詩人的性情之美，可惜前人發(fā)現(xiàn)這一點。給王維詩作注的雖然有好幾人，但是多有差錯和牽強(qiáng)之處；至于對他的文筆的評價，大多空缺著。我的內(nèi)心表達(dá)不盡對王維的喜愛，于是校對整理王維的舊作，刪削多余無用的文字，搜尋、補充遺失的詩作，既不想發(fā)表空洞荒謬的言論，也不敢說要寫出深刻的文章，總的來說，期望不要失去作者原本的意圖罷了。只是我能力微薄、才疏學(xué)淺，讀書不廣博，即使有一孔之見，也好比管中窺豹、用筐裝物一樣孤陋寡聞，所得到的又能有多少。幸運的是我生下來恰逢圣朝，文化教育遍及全國，燦爛光明，各種重要文獻(xiàn)迄今大都齊備。而且廣知事物、學(xué)識豐富的人才，濟(jì)濟(jì)于朝廷和宮中的各部門之中，可以讓大家整合各方意見，折中取正，并且互相詰問，展開辯論。我將向他們咨詢我自己不知道的知識，修正我還沒有完成的篇目，以此確定這本書中缺失的部分。其中或許有荒謬、錯誤，亂改文字之處，只要有新的見聞，我也能因此而立刻修改，這確實是我的一個小小的愿望。乾隆元年，即丙辰年正月十五日，浙江杭州人松谷氏趙殿成信手書寫于目耕堂藏書房。5、1．C2．①襯托。詩歌尾聯(lián)用外人來襯托自己，既表達(dá)了自己的憤慨之情，又突出了自己對朝廷的忠心耿耿。②用典。尾聯(lián)后句運用“濟(jì)川舟”典故，直接寫自己輔佐君王，表明自己的忠貞，情志堅卓，有超然之氣，點明了詩歌的主旨?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對這首詩的賞析不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景”錯誤，詩人在頷聯(lián)中只是說春寒時正適合倚病縱酒，并非回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景。故選C。2．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。本題要求結(jié)合詩句簡要分析詩歌尾聯(lián)在表達(dá)情感時運用的表現(xiàn)手法。第一，詩歌尾聯(lián)“外人相待淺，獨說濟(jì)川舟”分別寫“外人”和“獨說”，形成反襯，用外人來襯托自己，既表達(dá)了自己的憤慨之情，又突出了自己對朝廷的忠心耿耿。第二，根據(jù)題目中的注釋，可以判斷詩歌尾聯(lián)借用了《尚書》中“濟(jì)川舟”的典故，直接寫自己輔佐君王，表明自己的忠貞，情志堅卓，同時也點明了詩歌的主旨。情感的分析主要在理解“濟(jì)川舟”的含意上。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)?！边@個觀點，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢姡?jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、【例文】致正值青春的我們梁任公先生在那篇振聾發(fā)聵的《少年中國說》中寫道：“乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。”青年人若乳虎雛鷹，既要有搏擊四海的斗志，也要有不畏風(fēng)雨的勇氣，縱風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，也要逆流而上，博一個歲月無憾，青春無悔。今天的老者是多年前的青年人，而今天正值青春的我們也會垂垂老去。我們何其幸運，生長在一個沒有戰(zhàn)爭、沒有饑餓的和平年代，物質(zhì)的極大富足讓我們能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。今天繁榮的中國，沉淀著無數(shù)前輩們鮮活的青春，而祖國更加昌盛的未來，正等著我們用青春去鑄就。正值青春的我們，要樹立正確的世界觀、價值觀以及人生觀，唯有錦繡之思想，方能成錦繡之人生，乃至錦繡之江山?？倳浽f：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向?！敝挥袨樗枷氩迳险x的翅膀，才能鵬程萬里，不畏迷途。傳說岳母曾在岳鵬舉背上刺下“盡忠報國”四字，正值青春的岳鵬舉從此拋頭顱、灑熱血，只為抗金救國。而奸臣秦檜只為茍且偷安，雖有才華，卻最終成為人人唾棄的“繆丑”。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄