2025屆安徽省滁州市來安縣第三中學高三下學期第一次聯(lián)考語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆安徽省滁州市來安縣第三中學高三下學期第一次聯(lián)考語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。晚唐時期,書畫家給作品強勢注入自己的“意”“態(tài)”。標志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為“意”“態(tài)”反叛之前奏,書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊。緣此,“南北之畫“應運而生,進而在后代產(chǎn)生了“南北之論”。明朝董其昌在《容臺別集》中提出“畫分南北二宗”,強調(diào)“畫之南北二宗,亦唐時分也”。他雖沒有在地域上給繪畫強加分類,但從禪宗教義上認為南派重“頓悟”?!凹臉酚诋嫛?,北派重“漸悟”而繪畫“精工之極”。在書法上,清代阮元在《南北書派論》中,以正史、《金石略》以及南北朝《水經(jīng)注》《公顏氏家訓》為據(jù),在地域上將書法鮮明地分為南北兩派。認為南派屬江左風流。疏放妍妙,北派尊中原古法,拘謹拙陋;南派適宜于啟牘,北派適用于碑榜?!澳媳敝摗背霭l(fā)點都是為了避免媚妍,雙方歸結點卻迥然有別。董其昌推崇南派繪畫,認為南派充盈自我隱逸、淡然林泉生命意識,不為物役、不為世俗、無不融洽才是畫派“正宗嫡傳”。而阮元則一味尊崇北派書法,呼請“振拔流俗,守歐褚之舊規(guī),尋魏齊之墜業(yè)”??梢?,董其昌和阮元為藝術新的發(fā)展提供了兩種線路圖。當然,這種線路圖的提出與時代際會與個人境遇有著十分密切的關系。從時代際會來看,媚妍被書畫家嗤之以鼻。董其昌所處時代盛行以商養(yǎng)畫,模仿之風泛濫,繪畫品質(zhì)充斥流俗之風,雖然也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品。為此,董其昌提出“集其大成,自出機籽”,執(zhí)意追求“淡遠”求其耳目一新。他認為,造成媚妍的根本原因是缺少筆墨風趣,與山川自然太過真實,愈真而愈加媚妍;只有用筆“空靈”才能走出媚妍的陷阱,才能使繪畫具有生機無窮和氣貫勢滿之可能。與此相似,阮元所處清乾嘉之際,書法帖學鼎盛,此時雖也出現(xiàn)諸如劉墉、梁同書、王文治等帖學大師,但總體上帖學流于單調(diào)和僵化,特別是科舉考試與官場使用“館閣體”,字形方整、點畫光潔,結體均勻日益成為教條,鈍化、疲勞人們的審美感官。這迫使阮元等書法家選擇魏晉以前碑刻那充滿稚拙原始,粗獷雄悍的風格,以金石氣來蓋過、沖走媚妍氣。然而,歷史沒有給董其昌以拙樸的機緣,也沒有給阮元以淡遠的恩賜。從個人境遇來看,董其昌身處明朝后期,雖為官一生,卻總在授官與退仕之間徘徊,散淡與世故使他皈依禪宗找尋到心靈依托,但他看中的是禪以色為空、虛靜怡淡的思想,彰顯繪畫審美愉悅功能。其稟賦、才情和特性,不會也不可能使他從北派繪畫磅礴、蒼茫中吸取營養(yǎng),開辟一條拙陋。雄渾之路來革除媚妍之風。他的繪畫取道董源、巨然、米芾,所作山水樹石皆煙云流動,秀逸瀟灑,具有文人畫的顯著特色。所以與其說董其昌選擇了淡遠,不如說淡遠契合了董其昌。而阮元則不一樣。他自幼接受良好教育,酷愛金石文物,主張實事求是?!皩崱薄坝谩彼枷胴灤┢湟簧?,這就決定了他在拯救書法方式、途徑上不會也不可能憑借淡遠來彌縫其闕,興碑抑帖,貶南褒北的重任就這樣如約而至落在他的雙肩。(選自嵇紹玉《書畫“南北之論”何以同途殊歸》,有刪改)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.唐代書畫界出現(xiàn)了被書畫家們鄙棄的媚妍之弊,為革除此風,“南北之畫”便應運而生。B.董其昌和阮元提出書畫“南北之論”的目的相同,都在地域上給書畫進行了鮮明的分類。C.董其昌所處時代盛行以商養(yǎng)畫,模仿之風泛濫、繪畫品質(zhì)充斥流俗之風,毫無筆墨風趣D.董其昌和阮元為藝術新的發(fā)展提供了兩種線路圖,前者是淡遠之路,后者則是拙樸之路。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證,在邏輯上由淺入深,逐層遞進。B.文章先談書畫“南北之論”產(chǎn)生背景,后談其同途殊歸的主要原因,條理清晰。C.文章論證兼顧了歷史與現(xiàn)實,既有對歷史經(jīng)驗的總結,又有對當下創(chuàng)作的忠告。D.文章綜合運用例證、引證,在比較中說理,闡述了明清書畫家對避免媚妍的積極探索。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.如果不反叛“意”“態(tài)”,書畫家就不會去追尋其他審美元素,“南北之論”就無從產(chǎn)生。B.用筆“空靈”,是使繪畫走出媚妍的誤區(qū),產(chǎn)生無窮的生機和氣貫勢滿魅力的重要途徑。C.書畫要做到不媚不妍,或走向淡遠空靈之境,或走向拙樸雄渾之魄,這些都是合理的選擇。D.董其昌和阮元所提出的路線圖不同,其原因一是時代背景不同,二是個人閱歷不同。2、閱讀下面的文字,完成下列小題構建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認同,而人類命運共同體的構建需要各種人類文明資源的共同滋養(yǎng)。其中,“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構建人類命運共同體的重要精神文化資源。敦煌文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮,敦煌在千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會,這一特殊的歷史環(huán)境造就了敦煌文化特殊的表達形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過程中形成的一種特殊的地域文化。相比較而言,先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉,而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中形成的,它不僅具有地域性,而且具有世界性,是一種更具國際比較意義的中國傳統(tǒng)文化。同時,敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血液,承載著中華文明的基因,在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨特的地位。有學者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外,這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表,更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不統(tǒng)”的特點。敦煌文化既有古今中外思想精華的匯通融合,又有多種文化形態(tài)的豐富性并盛,既保持了各種文化類型自身的獨立性,又兼容了不同文化類型各自的合理性?!巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達?!昂投煌币馕吨姓J存在差異和矛盾,追求多樣性的統(tǒng)一,反對無差別的同一?!昂投煌碧岢嘣幕谙嗷ソ涣骱拖嗷ト诤现腥¢L補短、共同繁榮。它不僅是理解中國古代學術派別的基本精神和原則,也是理解不同地域、不同民族、不同國家之間文化關系的基本精神。在“和而不同”的前提下,敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間“通而不統(tǒng)”的精神,更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學底蘊,才造就了輝煌的敦煌文化,而這一精神與“和而不同”共同成為構建人類命運共同體的重要精神資源。中國提出了人類命運共同體的價值主張,希望為解決人類問題提供中國智慧,但是中國也絕不希望用中國這套把世界統(tǒng)一起來,同時也不相信任何人、任何國家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來。人類命運共同體思想強調(diào)和承認世界的多樣性、差異性,世界需要的就是“通而不統(tǒng)”的文化精神。中華文明能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明,其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同”“通而不統(tǒng)”的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華民族的復興,這一“基因密碼”必將為人類命運共同體的構建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構建人類命運共同體重要的思想文化資源》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.敦煌文化具有特殊的表達形態(tài),是因為敦煌有著特殊的歷史環(huán)境,它曾是多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會。B.有學者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外,這是因為他們不認可“通而不統(tǒng)”的敦煌精神。C.“通而不統(tǒng)”是在“和而不同”的基礎上形成的,它與“和而不同”都是中華文明延續(xù)至今的關鍵因素。D.有了構建人類命運共同體這一理念,我們就可以用中國智慧解決世界各種文明的一切矛盾和沖突。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章在構建人類命運共同體這一背景下闡述“通而不統(tǒng)”的敦煌精神,更具有現(xiàn)實意義。B.文章通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對比,論證敦煌文化具有世界性的特點。C.作者從敦煌文化的形成切入,論述了其具有“通而不統(tǒng)”特點的原因,并在第3段闡釋了敦煌文化“通而不統(tǒng)”的精神內(nèi)涵。D.文章論述了“通而不統(tǒng)”和“和而不同”的相同點,突出“通而不統(tǒng)”的敦煌精神在人類命運共同體的構建中的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.構建人類命運共同體得到國際社會的認同,是因為中華文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明。B.有世界性特點的敦煌文化是中國文化的組成部分,認為它不屬于中國文化的觀點是偏狹的。C.敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點,意味著它在發(fā)展的過程中不太可能被外來文明異化。D.相較于其他中華傳統(tǒng)文化,兼具獨立性和兼容性的敦煌文化無疑是其中的佼佼者3、閱讀下面的文字,完成下面小題。日前,隨著第9顆、第10顆衛(wèi)星發(fā)射成功,我國北斗導航全球組網(wǎng)從最簡系統(tǒng)邁向基本系統(tǒng)。通過加強科學管理和自主研發(fā),北斗三號的研制速度在不斷加快,并且實現(xiàn)了有效載荷部件全部國產(chǎn)化。2017年11月5日,北斗三號首發(fā)雙星成功發(fā)射,此后便以接連4次一箭雙星的節(jié)奏,加速奔跑在“星途”上。2018年3月30日,8顆北斗三號衛(wèi)星在空間“棋盤”上就位,完成了北斗三號最簡系統(tǒng)的部署。北斗三號衛(wèi)星總設計師王平說:“北斗三號衛(wèi)星是由3個軌道面30顓衛(wèi)星組成的,具體包括3顆同步靜止軌道衛(wèi)星、3顆同步傾斜軌道衛(wèi)星和24顆中圓軌道衛(wèi)星?!焙罄m(xù)的組網(wǎng)任務將更加緊迫,為了兌現(xiàn)2020年全球?qū)Ш降某兄Z,北斗三號將會以更快的節(jié)奏布網(wǎng)。為了保證北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)安全、穩(wěn)定發(fā)展和連續(xù)可靠自主運行,擺脫受制于人的被動局面,科技人員在關鍵元器件和部件產(chǎn)品兩方面開展技術攻關,要在2至3年的時間里實現(xiàn)30顆衛(wèi)星有效載荷100%國產(chǎn)化,這是中國航天面臨的巨大挑戰(zhàn)。航天五院西安分院組建了由多家科研院所和高校組成的研制隊伍,一些長期依賴進口的關鍵部件,如電源控制器、測量敏感器等,均實現(xiàn)了國產(chǎn)化和自主可控,增加了“中國智造”的含金量。(摘編自《經(jīng)濟日報》2018年8月14日報道《北斗三號太空里比拼速度和質(zhì)量》)材料二北京時間8月25日7時52分,中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射第三十五、三十六顆北斗導航衛(wèi)星,也是中國北斗三號全球系統(tǒng)第十一、十二顆組網(wǎng)衛(wèi)星。今年底,北斗三號衛(wèi)星在軌數(shù)量計劃達到19顆,北斗工程全球組網(wǎng)進入關鍵期。目前,已經(jīng)有12顆北斗三號衛(wèi)星在軌,計劃至11月底,分四次再發(fā)射7顆衛(wèi)星。此次兩顆北斗三號衛(wèi)星成功發(fā)射并軌后,經(jīng)測試及入網(wǎng)驗證,可對外提供服務。作為全球組網(wǎng)的起步,北斗系統(tǒng)也將真正向全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)的角色接近,加快北斗系統(tǒng)服務全球。北斗三號系統(tǒng)建設是我國北斗系統(tǒng)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步。相比北斗二號系統(tǒng),北斗三號系統(tǒng)的覆蓋面將從區(qū)域走向全球,同時技術更先進、建設規(guī)模更大、系統(tǒng)性更強。北斗三號衛(wèi)星將增加性能更優(yōu)的互操作信號,在進一步提高基本導航服務能力的基礎上,按照國際標準提供星基增強服務及搜索救援服務。北斗三號全球?qū)Ш较到y(tǒng)的定位精度將提升1至2倍,達到2.5米至5米水平,建成后的北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)將為民用用戶免費提供約10米精度的定位服務、0.2米/秒的測速服務,并且將為付費用戶提供更高精度等級的服務。屆時,中國北斗的精度將與美國GPS相媲美。(央視網(wǎng)2018年8月25日報道《北斗全球組網(wǎng)進入關鍵期》)材料三在“國家質(zhì)量基礎的共性技術研究與應用”重點專項的支持下,我國利用自主研制的“北斗時間傳遞裝置”,基于該時間傳遞鏈路,成功進行了從北京到巴黎超8200公里遠程時間頻率傳輸并完成了洲際時間比對,該系統(tǒng)時間穩(wěn)定度優(yōu)于1納秒,與GPS鏈路結果的吻合度優(yōu)于2納秒。北斗鏈路的建立將成為國際遠程時間傳遞鏈路的重要組成部分,取得北斗系統(tǒng)國際化應用的新突破。通過星間鏈路相互測距和校時,實現(xiàn)多星測量,增加觀測量,改善自主定軌的幾何觀測結構,利用星間測量信息自主計算并修正衛(wèi)星的軌道位置和時鐘系統(tǒng),實現(xiàn)星——星——地聯(lián)合精密定軌,提高衛(wèi)星定軌和時間同步的精度,進而提高整個系統(tǒng)的定位和服務精度?;谏鲜鰰r間傳遞比對結果,國際計量局與我國簽訂了推進北斗鏈路成為國際標準時間正式鏈路的協(xié)議,同時制定了北斗鏈路應用于國際標準時間計算的評估與實施路線圖,標志著我國遠程時間頻率傳遞能力首次得到了國際權威機構認可。目前,我國已與美、俄、法等十幾個國家合作,利用北斗時間傳遞鏈路,完成了中國對亞、歐、非、南北美和大洋洲超遠距離的時間頻率傳遞及性能評估。結果表明,北斗系統(tǒng)已經(jīng)具備成為國際標準時間正式鏈路的能力。(摘編自科技部網(wǎng)站2018年9月11日消息《北斗系統(tǒng)國際化應用再獲突破》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.衛(wèi)星導航系統(tǒng)功能指標復雜,掌握關鍵技術并實現(xiàn)有效載荷部件的自主生產(chǎn),才能更好地建設屬于自已的全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)。B.西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了中國北斗三號全球?qū)Ш较到y(tǒng)第十一、十二顆衛(wèi)星,為實現(xiàn)北斗系統(tǒng)服務全球的目標奠定了基礎。C.民用用戶將可以免費試用北斗三號系統(tǒng)提供的約10米級定位服務,如果有需要,還可以通過付費形式獲得更高等級精度的服務。D.國際權威機構完成了對北斗系統(tǒng)遠距離時間頻率傳遞及性能的測試,制定了北斗鏈路應用于國際標準時間計算的實施線路圖。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.北斗三號系統(tǒng)由多種軌道衛(wèi)星組成,已經(jīng)發(fā)射的衛(wèi)星都實現(xiàn)了有效載荷部件國產(chǎn)化,但實現(xiàn)全球?qū)Ш饺悦媾R許多技術挑戰(zhàn)。B.相比北斗二號系統(tǒng),北斗三號衛(wèi)星增加了互操作信號,這樣它不僅具有導航功能,還可以提供星基增強服務和搜索救援服務。C.我國自主研制的“北斗時間傳遞裝置”性能優(yōu)良,它的時間傳遞鏈路的實測比對的結果與GPS鏈路相比,吻合度少于2納秒。D.北斗時間鏈路的建立,可以證明北斗三號衛(wèi)星系統(tǒng)的定位和服務精度有很大提高,這將加快北斗導航系統(tǒng)國際化應用進程。3.從三則材料看,為了實現(xiàn)北斗系統(tǒng)2020年全球?qū)Ш降哪繕?,還要完成哪些重要的后續(xù)任務?4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。趙良棟,字擎字,甘肅寧夏人??滴跏?,寧夏兵變,戕提督陳福。甘肅提督張勇薦良棟,擢寧夏提督。入覲,奏寧夏亂兵,宜誅首惡、宥脅從,上頷之。簡精兵百疾馳赴鎮(zhèn),宣上諭撫慰。察知倡亂者把總劉德,而參將熊虎與其謀,戕福者營兵閻國賢,陳進忠。乃分兵使出防,散其黨羽,逮虎等正其罪,請旨斬之。十九年,良棟與進寶分道進次白水壩,吳三桂兵夾江而陣,江水方漲,不得舟,賊矢石如雨。良棟令于眾曰:“視我鞭所向,敢退者斬!”一軍皆奮呼。良棟環(huán)甲,驟馬亂流而渡。師從之,敵發(fā)炮,傷數(shù)十人,無回顧者。三桂兵錯愕奔潰,敗之石峽溝,再敗之青芳山。三桂兵盡潰,所置巡撫張文德及其將汪文元等皆降,遂復成都,蓋出師甫十日。上獎良棟功,擢云貴總督,加兵部尚書,仍領將軍。良棟檄總兵朱衣客將八千人援建昌,朱衣客戰(zhàn)不勝。退駐雅州。建昌守兵食盡,棄城走,良棟劾朱衣客引退狀,詔逮朱衣客下刑部??滴醵?,大將軍貝子彰泰統(tǒng)兵四十萬下云南,攻會城,屯城東歸化寺,西亙碧雞關,連營四十里,前臨昆明湖,湖中不設兵。世璠收余眾固守,自水道轉運,相持數(shù)月未下。九月良棟至軍周視營壘請於彰泰曰我?guī)煵凰賾?zhàn)相持日久糧不繼何以自存于是彰泰令諸軍悉進世璠兵出城,戰(zhàn)于桂花寺,諸軍皆奮斗,世璠兵大敗,乃自殺,余眾以城降,云南平。自三桂鎮(zhèn)云南,至世璠覆亡,歷年久,子女玉帛充積饒富。城破,諸將爭取之,獨良棟無所取,其所部兵絲毫毋敢犯。朱衣客就逮,具疏辯,謂良棟與兵少,又無后應,是以退還。進寶亦疏謂建昌之陷,罪在良棟。良棟復劾朱衣客欺飾狡辯,且謂辯疏出進寶。云南既定,召良棟詣京師。進寶亦入覲,上命朱衣客免死為奴,良棟改授鑾儀使。三十四年,良棟復自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑,并咎大學士明珠蔽功,上責其褊隘,還其疏,仍敕部優(yōu)敘,授一等精奇尼哈番。三十六年卒,年七十有七。命皇長子允提臨其喪,賜祭葬,謚襄忠。(節(jié)選自《清史稿卷四十二,趙良棟》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的項是A.九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進世璠兵出城B.九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進/世璠兵出城C.九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進世璠兵出城D.九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進/世璠兵出城2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.巡撫,明初指京官巡察地方,清代正式成為省級地方長官,別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。B.刑部,古代掌管刑法、訴訟,律令等事務的官署,與吏、戶、禮、兵、工部并稱“六部”。C.疏,古代臣下向帝王進呈的奏章,用以向帝王陳述意見商議國事。D.敕,古代帝王或國輔重臣詔令文書的文體名稱,用于任官封爵和告誡臣僚等。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.趙良棟處理寧夏兵變,措施縝密。僅率百余人前往赴任,到任后宣讀皇帝詔諭安撫士卒,分散兵變謀劃者的黨羽,逮捕主犯,穩(wěn)定了寧夏局勢。B.趙良棟收復成都時,作戰(zhàn)勇猛。面對叛軍的矢石如雨,趙良棟身先士卒,策馬渡河,全軍跟從,叛軍潰散而逃,僅用十天就收復成都。C.趙良棟攻打昆明時,治軍嚴明。攻破昆明城后,面對吳氏積蓄的婦女財寶,諸將紛紛進城劫掠,只有趙良棟和他統(tǒng)領的軍隊秋毫無犯。D.趙良棟對建昌失守,難辭其咎。趙良棟命朱衣客援救建昌,用兵不當,所以朱衣客被捕后,即上疏揭發(fā)良棟有失陷之罪,且對朝廷欺瞞飾過。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)入覲,奏寧夏亂兵,宜誅首惡、宥脅從,上頷之。(2)良棟復自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑,并咎大學士明珠蔽功,上責其褊隘。5、閱讀下面這首詩,完成下面小題。玉樓春歐陽修尊前擬把歸期說,欲語春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花,始共春風容易別。1.下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢.首句中的“尊前”,表示對友人的尊重,詞人準備向朋友提出告別,但出語很輕,告訴朋友別后歸來的期限。B.第二句著一“欲”字,照應首句“擬”字,且心態(tài)畢現(xiàn),欲語未語時對方已是春容慘咽,可見相知之深,相別之苦。C.“離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結”與前人所寫的“古歌舊曲君休聽,聽取新翻楊柳枝”的詩句,既異曲同工又推陳出新。D.末二句虛寫,設想直到把滿城的牡丹看盡,才會少一些離別的傷感,而容易與歸去的春風一起向朋友道別。E.全詞寫離愁,以實開筆,以虛作結,做到首尾關合,以樂觀之虛設沖淡苦別之現(xiàn)實,這正是有別于婉約的豪放風格。2.請聯(lián)系全詞,簡要賞析名句“人生自是有情癡,此恨不關風與月”。6、默寫。(任選6空,超過6空,按前6空評分)1.(1),為誰流下瀟湘去。(秦觀《踏莎行》)(2)鳥雀呼晴,。(周邦彥《蘇幕遮》)(3),傷心秦漢經(jīng)行處。(張養(yǎng)浩《潼關懷古》)(4)間關鶯語花底滑,。(白居易《琵琶行》)(5),小人喻于利。(孔子《論語·里仁》)(6)知人者智,。(《老子》三十三章)(7)山水之樂,。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)壁立千仞,。(林則徐聯(lián)句)7、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點?請結合《紅樓夢》相關內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。沉默是一種處世哲學,用得好時,又是一種藝術。一一朱自清邪惡獲得勝利的唯一條件,就是善良的人們保持沉默。愛德蒙·伯克你若沉默,請出于愛而沉默;你若發(fā)聲,請出于愛而發(fā)聲。一一奧古斯丁上述材料喚醒了你怎樣的體驗?引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章。

參考答案1、1.D2.C3.A【解析】1.本題考查學生對內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”。A項,“唐代書畫界出現(xiàn)了……”錯誤,時間錯誤。原文是:“晚唐時期,書畫家給作品強勢注入自己的‘意’‘態(tài)’,標志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為‘意’‘態(tài)’反叛之前奏,書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊,緣此,‘南北之畫'應運而生”。B項,以偏概全。根據(jù)文意可知,董其昌只是就繪畫而言提出“南北之論”,但“沒有在地域上給予繪畫強加分類”;阮元則是就書法而言提出“南北之論”的。C項,說法過于絕對。原文說當時“也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品”。故選D。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析,不正確的一項”。C項,無中生有。選文沒有兼顧歷史和現(xiàn)實兩個方面,只分析了書畫“南北之論”同途殊歸的原因,并無“對當下創(chuàng)作的忠告”。故選C。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,說法過于絕對。藝術發(fā)展本來就是“百花齊放,百家爭鳴”的,沒有對“意”“態(tài)”的反叛,沒有對媚妍的摒棄,書畫家們同樣會探尋不同的審美元素。故選A?!军c睛】比對句間關系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設、目的等關系,但以因果關系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系,是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結果或條件結論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論,二看結論(既然是推斷想象,“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1.A2.B3.A【解析】

1.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。B項,“這是因為他們不認可‘通而不統(tǒng)’的敦煌精神”于文無據(jù),原文是說“有學者把敦煌文化排除在中國傳統(tǒng)文化之外,這是沒有什么道理的”并未提及他們不認同的原因。C項,“‘通而不統(tǒng)’是在‘和而不同’的基礎上形成的”錯誤,原文“‘通而不統(tǒng)’是‘和而不同’的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達”,說明二者只是表達形式的不同,本質(zhì)上是一體。D項,“一切矛盾”說法絕對。依據(jù)“中國提出了人類命運共同體的價值主張,希望為解決人類問題提供中國智慧,但是中國也絕不希望用中國這套把世界統(tǒng)一起來”可知,中國只是為解決問題提供中國智慧,但并不認為中國智慧可以解決一切矛盾和沖突。故選A。2.本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項,“通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對比”沒有進行全部對比,只有敦煌文化和先秦文化、齊魯文化的對比。故選B。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。A項,“是因為中華文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明”強加因果,原文只是說“構建人類命運共同體已經(jīng)得到了國際社會的認同”,但并未提及原因,選項于文無據(jù)。故選A。【點睛】分析文章結構,把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點之間的關系,不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系,更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系,最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱:答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間,然后再進行判斷。3、1.D2.B3.(1)加快北斗三號全球布網(wǎng)的節(jié)奏。(2)盡快實現(xiàn)北斗三號30顆衛(wèi)星有效載荷100%國產(chǎn)化。(3)加快北斗系統(tǒng)國際化應用的進程?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。D項,曲解文意,“國際權威機構完成了對北斗系統(tǒng)遠距離時間頻率傳遞及性能的測試“有誤,從材料三第一段看,是我國自己“成功進行了從北京到巴黎超8200公里遠程時間頻率傳輸并完成了洲際時間比對”,第三段中說國際權威機構“與我國簽訂了推進北斗鏈路成為國際標準時間正式鏈路的協(xié)議,同時制定了北斗鏈路應用于國際標準時間計算的評估與實施路線圖”。故選D。2.本題考查學生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關的句子,再一一進行比對。B項,將未然說成已然,不是“增加了”,而是“將增加”。故選B。3.本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。篩選材料一的關鍵信息“日前,隨著第9顆、第10顆衛(wèi)星發(fā)射成功,我國北斗導航全球組網(wǎng)從最簡系統(tǒng)邁向基本系統(tǒng)?!薄昂罄m(xù)的組網(wǎng)任務將更加緊迫,為了兌現(xiàn)2020年全球?qū)Ш降某兄Z,北斗三號將會以更快的節(jié)奏布網(wǎng)”,可知,第一點是“加快北斗三號全球布網(wǎng)的節(jié)奏。”篩選材料一關鍵信息“為了保證北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)安全、穩(wěn)定發(fā)展和連續(xù)可靠自主運行,擺脫受制于人的被動局面,科技人員在關鍵元器件和部件產(chǎn)品兩方面開展技術攻關,要在2至3年的時間里實現(xiàn)30顆衛(wèi)星有效載荷100%國產(chǎn)化,這是中國航天面臨的巨大挑戰(zhàn)”,可知,第二點是“盡快實現(xiàn)北斗三號30顆衛(wèi)星有效載荷100%國產(chǎn)化?!焙Y選材料二關鍵信息“作為全球組網(wǎng)的起步,北斗系統(tǒng)也將真正向全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)的角色接近,加快北斗系統(tǒng)服務全球?!焙筒牧先小氨倍锋溌返慕⒊蔀閲H遠程時間傳遞鏈路的重要組成部分,取得北斗系統(tǒng)國際化應用的新突破”,可知,第三是“加快北斗系統(tǒng)國際化應用的進程?!薄军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。4、1.B2.D3.D4.(1)入朝覲見,良棟上奏寧夏叛亂的士兵,應該誅殺首惡,寬宥那些被脅從的士兵,皇上點頭贊許。(2)趙良棟再次上疏,稱自己的戰(zhàn)功被大將軍圖海、彰泰壓制,并指責大學士明珠隱瞞自己的功勞,康熙帝指責趙良棟氣量狹隘。【解析】1.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結構上的對稱,省略、對偶、反復等修辭;尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是,九月,趙良棟到達軍營,在營壘周邊巡視一番,向彰泰請求說:“我軍如果不速戰(zhàn),相持時間一久,糧草不繼,拿什么保存自己?”于是彰泰命令全軍進攻,世璠的軍隊出城迎戰(zhàn)。其中,“請于彰泰曰”一般應在“曰”字后面停頓,排除CD項;“諸軍悉進”是“令”的賓語,中間不能斷開,排除A項。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。D項,“國輔重臣”錯,“敕”是皇帝的詔令。故選D。3.本題考查學生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。D項,“趙良棟命朱衣客援救建昌,用兵不當,所以朱衣客被捕后,即上疏揭發(fā)良棟有失陷之罪,且對朝廷欺瞞飾過”,“用兵不當”是朱衣客的一面之詞,且“對朝廷欺瞞飾過”是趙良棟彈劾朱衣客的話,原文是“朱衣客就逮,具疏辯,謂良棟與兵少,又無后應,是以退還”“良棟復劾朱衣客欺飾狡辯”。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有:(1)覲,覲見;宜,應該;宥,寬宥、寬?。活h,點頭贊許。(2)抑,壓制;蔽功,隱瞞功勞;咎,指責;褊隘,氣量狹隘。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:趙良棟,字擎字,甘肅寧夏人??滴跏?,寧夏兵變,提督陳福遇害。甘肅提督張勇推薦了趙良棟,于是他被提拔為寧夏提督。入朝覲見,良棟上奏寧夏叛亂的士兵,應該誅殺首惡,寬宥那些被脅從的士兵,皇上點頭贊許。挑選了精兵百人疾馳趕赴藩鎮(zhèn),宣布皇上詔諭撫慰士兵。審察得知提出叛亂的是把總劉德,而參將熊虎參與了他的謀劃,殺害陳福的是營兵閻國賢,陳進忠。于是分出士兵讓他們出去防守,趁機遣散了其他黨羽,逮捕熊虎等核實他們的罪行,請出皇帝圣旨斬殺了他們。十九年,良棟與進寶分道進軍駐扎在白水壩,吳三桂的軍隊沿著江兩岸布陣,江水正在上漲,不得乘船渡江,敵人箭矢石塊密集如雨。良棟向眾人下令說:“看我鞭子所指的方向進攻,敢后退者斬!”全軍振奮呼喊。良棟穿上鎧甲,策馬在亂流中渡河。軍隊跟從,敵軍發(fā)炮,擊傷十人,士兵也沒有回頭的。吳三桂的叛軍大驚,潰散而逃,在石峽溝打敗他們,又在青箐山擊破叛軍。吳三桂軍隊全部潰敗,他所設置的巡撫張文德及其將汪文元等全部投降,于是收復成都,距趙良棟出兵之日剛剛十天?;噬霞为劻紬澒祝岚嗡麚卧瀑F總督,加兵部尚書,仍兼任將軍。趙良棟命總兵朱衣客率八千人援救建昌。朱衣客戰(zhàn)敗,退守雅州,建昌失陷。建昌守軍糧食吃光,于是棄城逃走。趙良棟便上表彈劾朱衣客退敗的情況,皇帝下詔逮捕朱衣客關入刑部大獄。康熙二十年,大將軍貝子彰泰統(tǒng)率軍隊四十萬下云南,攻打會城,駐扎在城東歸化寺,寺廟西面橫亙碧雞關,布下連營四十里,軍營前臨昆明湖,湖中不設置士兵。吳世璠收拾殘兵堅守,從水路轉運糧草,雙方相持數(shù)月未能攻下。九月,趙良棟到達軍營,在營壘周邊巡視一番,向彰泰請求說:“我軍如果不速戰(zhàn),相持時間一久,糧草不繼,拿什么保存自己?”于是彰泰命令全軍進攻,世璠的軍隊出城,在桂花寺交戰(zhàn),良棟各路軍隊都奮力作戰(zhàn),世璠軍隊大敗,于是自殺,其余眾人交出昆明城投降,云南平定。自吳三桂鎮(zhèn)守云南,到吳世璠覆亡,吳氏經(jīng)營云南二十年之久,積蓄子女財寶無數(shù),十分豐饒。昆明城破,眾將都爭相掠奪財物,只有趙良棟一無所取,他所統(tǒng)領的兵馬也絲毫不敢犯。朱衣客下獄后,上奏章抗辯,稱趙良棟給的兵馬太少,又無后援,所以退軍。王進寶也上疏說建昌失陷,罪在趙良棟。而趙良棟則彈劾朱衣客,稱他欺騙皇帝、掩飾罪行,又稱朱衣客的辨疏出于王進寶的授意。云南平定后,趙良棟被召到京師,王進寶也入京朝覲?;实巯轮I朱衣客免除死罪為奴,將趙良棟貶為鑾儀使。三十四年,趙良棟再次上疏,稱自己的戰(zhàn)功被大將軍圖海、彰泰壓制,并指責大學士明珠隱瞞自己的功勞,康熙帝指責趙良棟氣量狹隘,將他的奏疏發(fā)還,卻仍下令封他為一等精奇尼哈番(漢文為子爵)。三十六年去世,年紀七十七歲?;噬厦书L子允提參加他的葬禮,賜給他祭品下葬,謚號襄忠。5、1.AE2.①詞人認識到,人生自有一些癡情存在,這種遺憾原與風月等自然景物無關。②這兩句使用直抒胸臆和借代的手法,把對眼前離別的感受上升到對整個人生的認識,將情趣和理趣統(tǒng)一起來。③承接前兩句,也為下片由深重的離愁轉入樂觀的虛設做了鋪墊。(意思對即可)【解析】

1.本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析,不正確的兩項”。A項,“表示對友人的尊重”錯誤,“尊前”即“樽前”,并非是一種尊重的態(tài)度;E項,“這正是有別于婉約的豪放風格”錯誤,本詞是一首婉約詞,只是在末兩句中以樂觀的虛設強作寬慰之語來寫離別之情。故選AE。2.本題考查學生鑒賞詩歌語言,分析詩歌表現(xiàn)手法的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌的核心要素,尤其是結合詩歌的內(nèi)容及手法進行具體分析。“人生自是有情癡,此恨不關風與月”,是對眼前情事的一種理念上的反省和思考,而如此也就把對于眼前一件情事的感受,推廣到了對于整個人世的認知。所謂“人生自是有情癡”者,古人有云“太上忘情,其下不及情,情之所鐘,正我輩”。所以況周頤其《蕙風詞話》中就曾說過“吾觀風雨,吾覽江山,常覺風雨江山之外,別有動吾心者”。這正是人生之自有情癡,原不關于風月,所以說“人生自是有情癡,此恨不關風與月”。此二句雖是理念上的思索和反省,但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結”,再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事。這兩句是抒情句,要聯(lián)系抒情手法去賞析其妙。句中“風與月”借指自然景物,運用了借代手法;“恨”字則直抒胸臆,表明了感情。6、①郴江幸自繞郴山②侵曉窺檐語③望西都,意躊躇④幽咽泉流冰下難⑤君子喻于義⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧無欲則剛【解析】

試題分析:本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力以及文化常識掌握情況??疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。注意重點字的寫法。如:“郴”“檐”“躊躇”“闕”“幽咽”“喻”“欲”等??键c:默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚,便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會生氣?朋友,當你來北京時,咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺著王蒙說的沒錯?!都t樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會為你點亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠,總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠,不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領著一代代國人,走向明天?!窘馕觥?/p>

(1)本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法,解答時,能結合《紅樓夢》相關內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否,都要求觀點鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確,簡明,合理,得體。家是身體的修復倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵;家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時給我們以親吻,在驕傲時給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結構緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應注意以下幾點:增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W習的時候,經(jīng)常會學到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。(3)本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達的內(nèi)容;語言表達,根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野;藍天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領巾的明明,以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結構完整,運用如下的結構方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題來說,主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。9、例文:沉默是金嗎?沉默是金嗎?這個問題不止一次地困擾著我,令我一次次地問自自己,沉默它是金嗎?而我也一向在尋找著那個屬于我自我的答案。--題記我是個雙子座,擁有著雙子典型的性格--雙重性格。有時候我喜歡一個人靜靜的思索,思索著某些事,某些人,還有自我的人生,甚至思索這個世界??捎袝r候我卻會耐不住那安靜的氛圍,非得鬧出一些熱鬧的事來,喜歡和身邊的人斗嘴,喜歡反駁別人對我的批評,就算他們批評的是對的,我嘴上也不會那么輕易的承認,但心里卻早就理解了他們正確的批評。或許就是因為這種性格,導致小時候的我總會遭受別人不一樣的看法,那些大人說我內(nèi)向,膽子小。而在玩伴的心中卻是個截然不一樣的我,在他們眼中我是個很會說的人,也很會做些令人不敢想象的事,可在他們心中我都有個共同的特點,那就是脾氣好,不會那么容易生氣。長大后,生活中許多事不再像小時候一樣了,許多的事得自我去處理,也有許多的事由不得我。首先是一個人際關系吧,對于自我身邊的朋友,不再像小時候那樣了,雖然仍舊在一齊,可心里卻有了必須的隔膜。就像剛開始我還沒有自我的房間一樣,大家住一齊,沒什么秘密能夠藏的住,可之后我有了一個屬于自我的房間,多多少少藏了些秘密,慢慢的我有了一個屬于自我的世界,藏下里許多屬于自我的秘密,并沉浸在自我的世界里。或許你會說我沉浸在自我的世界里不是會變的很自私自利,可結果卻不然,我沉浸在自我的世界里,只是選取沉默一樣,不愿意多說些什么。選取了沉默,就相當于內(nèi)向。因為沉默,我慢慢的發(fā)現(xiàn)我新的朋友很少很少,就算有也不是那種特要好的,只是見了會互相微笑的那種;因為沉默,新的教師很難理解我,不適應我的教學方式頻繁發(fā)生在我身上;因為沉默,學習下降,家人總是誤解我;因為沉默,我錯過了很多人很多機會。之后,我擺脫了沉默,開始了雙子另一個的性格,我變的開朗,變的能說會道,朋友多了,教師找到了適合這個時候的我的教學方式,家人不再一味的誤解我,因為我解釋過了。本以為我找到了一個正確的處事待人的方法,但慢慢的,我又出了一個新問題。放下了沉默,就相當于解釋,而解釋有時候卻會被認為是掩飾。因為解釋,有許多的朋友不再信任我,教師和家人也如此,他們不信我被他們誤解,或說他們不愿承認他們誤解了我吧。漸漸的,我回到了沉默,可很多時候沉默不是承認我有錯,只是不想再去解釋什么了,因為人很累,心也更累。如今我學會了沉默,可沉默不再代表著內(nèi)向,我仍舊開朗,仍舊能說會道。只是明白了什么時候該沉默,什么時候不該沉默而已。對于一些誤解的事,只要自我問心無愧,解釋過一次就能夠了,不必非得解釋的明明白白,或許有時候你認為你解釋的夠清楚了,可別人卻以為你那么拼命的去解釋,是為了掩飾什么,到頭來還是一場空。倒不如自我無所謂些,那些不懂自我的人,讓他們不懂去,而那些真正懂我們的人,真正對我們自我重要的人,什么誤解,解釋一次就能夠了,因為他們會懂。如今我懂得了沉默是什么:沉默它一面是金,一面是毒藥,當你正確的使用它時它會讓你發(fā)光,可不正確使用時它會讓你失去很多。至于怎樣正確使用,方法是只要你做到問心無愧了,使用它自然會是正確的。【解析】

本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文,暗含任務驅(qū)動,“讀了以上兩則材料,你有什么樣的看法?

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