江蘇省南京市玄武2025屆初三下學期6月月考語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．選出下列各項詞語中沒有錯別字的一項（）A．鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與清風流水應和著。B．讀書時不可以存心劫難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋彰摘句，而應推敲細思。C．這三種情感就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D．幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。2．下列對病句修改不正確的一項是（）A．近日，香港廉政公署拘捕了一家承判商的兩名高層人員，懷疑他們是否涉嫌貪污。（刪去“是否”）B．5月23日，我國“蛟龍”號載人潛水器下潛到世界最深處的馬里亞納海溝，最大下潛深度4811米以上，潛航員在水中停留約9小時左右。（刪去“以上”）C．李斌說，如果民進黨當局真正念及同胞的健康福祉，蔡英文就應當回到“九二共識”的基礎上來，這才是造福于民的人間正道。（刪除“蔡英文”）D．溫州甌江北口大橋連接甌江兩岸，是世界上首座“三塔四跨”的懸索橋，是目前世界上技術難度最大、建造工藝最為復雜。（在“復雜”后加上“的橋梁”）3．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．被問及遲到原因，他鄭重其事地辯稱自己睡了懶覺。B．隨著第三方支付等數(shù)字金融新業(yè)態(tài)的普及，隱私問題愈發(fā)引人關注，通過加強國家立法來保護個人隱私是解決問題的不二法門。C．他甚至歇斯底里罵孩子，神經(jīng)質抱住老婆哭鼻子。D．“中國夢”并非可望而不可即，我們應為實現(xiàn)這個偉大的夢想而奮斗。4．下列文學文化常識說法不正確的一項是A．古時，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。5．選出下列加點字音形完全正確的一項。()A．連累lěi取諦dì底蘊yùn再接再厲lìB．抱歉bào松懈xiè安詳

xiáng妄乎所以wàngC．怔住

zhèng應屆yīng遐想xiá通宵達旦xiāoD．積淀jí香蒲pú蒙騙mēng井然有序xù6．閱讀下面的材料，完成問題。（材料一）我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，正處在轉變發(fā)展方式、轉換增長動力的攻關期。要順利跨越這個關口，就必須激發(fā)出創(chuàng)新這個第一動力；就必須“倡導創(chuàng)新文化，強化知識產(chǎn)權創(chuàng)造、保護、運用”。我們要進一步發(fā)揮好知識產(chǎn)權的技術供給和制度供給的雙重作用，通過加強知識產(chǎn)權的創(chuàng)造和運用，不斷為實體經(jīng)濟發(fā)展注入新動力；通過強化知識產(chǎn)權保護，推動構建更加公平公正、開放透明的市場環(huán)境。（摘編自《中國知識產(chǎn)權報》2018年4月20日）（材料二）（材料三）長期以來，我國高?？蒲袆?chuàng)新工作偏重基礎理論研究，未能將智力資源轉化成市場價值。究其原因，在于普遍遇到一些障礙。首先，高校的成果很難迅速轉化成適應市場需求的新產(chǎn)品和新技術?？萍汲晒c企業(yè)需求脫鉤的矛盾長期存在。其次，高?，F(xiàn)有體系在機構設置、管理制度、激勵機制等方面匹配性不足，成果轉化的機制不暢。2015年修訂的《中華人民共和國促進科技成果轉化法》鼓勵高校對科研成果采取轉讓、許可等方式進行轉移轉化，對高校以實踐為導向的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的推動作用。近日，中南大學冶金與環(huán)境學院科研團隊的“電化學脫嵌法從鹽湖鹵水提鋰”技術專利，成功轉讓給一家科技公司，許可使用費超過1億元。雙方將共同組建平臺公司，由平臺公司具體負責專利的產(chǎn)業(yè)化。（摘編自《中國知識產(chǎn)權報》2017年9月29日）1．根據(jù)上述材料，以下表述正確的一項是：（）A．在我國經(jīng)濟由高速增長轉向高質量發(fā)展的攻關期，科技創(chuàng)新是唯一動力。B．2015年企業(yè)和高校遭遇侵權的比例較之以往四年均有所提高，總體侵權比例也略有反彈。C．中南大學冶金與環(huán)境學院科研團隊探尋科技創(chuàng)新，提升專利質量，實現(xiàn)了專利市場價值。D．2011到2013年，科研單位遭遇侵權的比例由2．3%下降到16%，降幅較為明顯。3．從材料二，你可以得出什么結論？4．根據(jù)以上材料，如何促進高?？萍汲晒D化為市場價值？7．古詩文默寫。長風破浪會有時，__________________________。__________________________，山雨欲來風滿樓。請在蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》（下闋）和溫庭筠的《商山早行》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩。________________________________________8．為下列名著選擇最對應的讀后感標題?！短圃娙偈住穇_____《寂靜的春天》______《名人傳》______A．《大自然的哀鳴》B．《在東方大地詩意棲居》C．《真正的英雄》二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。登岳陽樓（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。1．有人說，“簾旌不動夕陽遲”這句是全詩寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實則細膩，請選一個角度賞析本句。2．全詩表達了作者怎么樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契①，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚延長，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?。”①合契：對合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個學生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒常恐不逮為人所笑2．解釋文中加點的詞。若主納忠諫（_________）尋亦誅死（________）無為后所嗤（_________）然周則惟善是務（__________）3．下列句子與“不過二世而滅”中“而”字用法相同的一項是（）A．予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．溪深而魚肥（《醉翁亭記》）C．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）D．強飲三大白而別（《湖心亭看雪》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。君失其國，臣亦不能獨全其家。5．選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?（用自己的話概括）11．閱讀以下內(nèi)容，完成小題《咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語文差錯”里有這樣幾條：社交用語中的用詞錯誤：贈人物品用“惠贈”。在社交用語中，“惠”是一個常用敬詞，凡以“惠”開頭的詞語都是指對方的行為有“恩”于己，如惠顧、惠存、惠臨、惠贈。某知名人士在送給別人的書上，有“惠贈某某”的題詞，某商家開張時，有“惠贈禮品”的告示，都是用錯了“惠贈”，可改為“敬贈”。不得體的禮貌用語:“敬請期待”。社會禮貌用語中，“敬請期待”呈流行趨勢。商店即將開張，商家總會掛出橫幅：“開業(yè)在即，敬請期待?！敝t恭的“敬請”和自負的“期待”，形成了一種奇怪的組合。所謂“期待”，是充滿期望的等待，這是一種主觀感情的顯示；強行要別人“期待”，至少是有背于傳統(tǒng)禮儀的。正確的用法是“敬請賜候”。稱呼語用錯：主持人Z某2007年曾在節(jié)目中對嘉賓毛新宇說：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的過世表示哀悼?！倍凹腋浮睉欠Q自己父親時的謙辭。1．下列選項正確的一項是（）A．甲贈給乙一本書，書上留言道：贈給乙同學惠存。B．甲決定幫助學習有困難的乙，甲對乙說：“敬請賜教?！盋．甲到乙府上找對方的妹妹，問道：“舍妹在家否？”D．子女們可以稱呼自己己經(jīng)去世的父親為“先人”。2．請向一位從來沒有聽說過《咬文嚼字》的人簡要介紹《咬文嚼字》3．請“咬”出以下有錯誤的一項（）A．穿流不息B．一暴十寒C．觥籌交錯D．萎靡不振12．閱讀下面的文字，分別回答問題。耐心成就人生之美徐文秀①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時沉不住氣，就千方百計走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點怠慢和挫折，繞不得一點彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。④耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠尋找到一個要素，足以表達自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：應當工作，只要工作，還要有耐心。在相當意義上說，正是耐心成就了雕塑大師。（甲）很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底。⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說，靜為躁君。（乙）豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。⑥耐心成就意志之美。（丙）耐心考驗人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神。如果你沒有耐心去等待成功的到來，那么，你只好用一生的耐心去面對失敗。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志品質的錘煉和塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自《人民日報》18年10月09日，有刪改）1．通讀全文，你認為本文的中心論點是什么？2．根據(jù)文意，把下面三則材料恰當?shù)胤呕匚闹屑?、乙、丙三處（只填字母）。A．《大學》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！盉．哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！盋．“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！保祝┨帲篲_____（乙）處：______（丙）處：______3．結合選文內(nèi)容，簡要指出下列加點詞語的表達效果。（1）在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。（2）我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神。4．文章第⑥段運用了哪些論證方法？請選擇其中一種方法分析其作用。5．簡要分析第⑤段的論證思路。13．閱讀陳起興的《學以養(yǎng)德》，完成小題。①中國自古就有“以德立身，以誠信得天下”之說。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，才不枉擔負國家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P系分成四類：一是德才兼?zhèn)洌瑸樯系戎耍Q之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無德無才，稱為“愚人”；四是無德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挾才以為惡”“惡亦無不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。這是他總結歷史經(jīng)驗得出的結論：“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足。”英國19世紀著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認識，他說人類文明中那些歷久彌堅的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠實公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無論在任何時代、任何社會都不會過時，人生的成功沒有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學習之要貴在養(yǎng)德?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善。”即大人之學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說：“明德為本，新民為末?！惫省洞髮W》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當然還要“正其心，誠其意，致其知”，這些均為修身之道。并進一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o論高低貴賤，皆應以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國平天下便無從談起。④中外人士談及周恩來總理時，多強調(diào)儒家文化對他的影響。美國前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來的教養(yǎng)，“來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的‘君子’和‘上等人’應具有的品德、智慧、尊嚴、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹守的為學為人之本。我們應時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。1．本文的中心論點是什么？2．司馬光認為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請簡要分析本文的論證過程。5．讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結合現(xiàn)實生活作簡要說明。你的思考：_______________________________________你的說明：_______________________________________三、語言表述14．從鴻蒙初辟到現(xiàn)代文明，最能代表中華文化博大精深的要數(shù)漢字。請以“漢字之美”為話題，寫一段文字。要求：至少運用一種修辭，不少于40字。四、寫作15．從下面兩個題目中任選一個，完成一篇作文。題目一：回顧歷史，仁人志士攜手前行，才有了新中國的誕生；改革開放，有識之士攜手前行，才有了各個領域的創(chuàng)新突破。如今，站在新歷史起點上的中國，將與世界各國一道，攜手前行，共創(chuàng)美好未來。作為中學生的我們，在前行的路上，是否也曾攜手并肩，共同進步……請以“攜手前行”為題，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。題目二：科幻小說《共享機體》的結尾，薩帕將信用點券放回原處，并在紙背上寫道：“用這些信用點券幫孩子買一雙新的叫叫鞋吧，那樣丁丁就和他的超人爸爸一樣帥氣了”。拿到信用點券的阿西，會怎么辦呢？請發(fā)揮想象，續(xù)寫這個故事，題目自擬。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題紙上。（2）字數(shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。（4）文中不得引用、抄襲本試卷中“現(xiàn)代文閱讀”的內(nèi)容。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A項，“清風流水”改為“輕風流水”；B項，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項，“頻臨”改為“瀕臨”。2、B【解析】

B“約”與“左右”重復使用，去掉其中一個。3、A【解析】

A項成語使用不恰當。鄭重其事：形容說話做事時態(tài)度非常嚴肅認真。結合下文的“辯稱”分析，此詞運用語境錯誤。應改為“煞有介事”。4、D【解析】

D項海倫·凱勒是美國現(xiàn)代著名的女作家、教育家。《呼嘯山莊》的作者是英國女作家艾米莉·勃朗特。5、C【解析】

A.連累lei，取締——取締。B.妄乎所以——忘乎所以。D.積淀jī。6、1．C3．（1）2011年—2016年專利侵權的比例總體下降；（2）2013年起高校、科研單位及個人專利侵權比例下降明顯；（3）企業(yè)專利侵權比例下降趨勢略平緩，2014、2015年稍有反彈。4．（1）高校的科研成果要轉化成適應市場需求的新產(chǎn)品和新技術，要與企業(yè)需求掛鉤；（2）完善體系機制，讓機構設置、管理制度、激勵機制等方面更有利于成果轉化?！窘馕觥?/p>

1．A原句是“要順利跨越這個關口，就必須激發(fā)出創(chuàng)新這個第一動力”，而不是“唯一動力”。B2015年“企業(yè)和高校遭遇侵權的比例較之以往四年均有所提高”錯。根據(jù)柱狀圖表的數(shù)字分析，企業(yè)和高校遭遇侵權的比例比2012年底。D“科研單位遭遇侵權的比例由2．3%下降到16%”錯，根據(jù)柱狀圖表的數(shù)字分析，科研單位遭遇侵權的比例由2．3%下降到1%。故選C。3．此題屬于分析柱狀統(tǒng)計圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過圖表中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“2011年—2016年遭遇過專利侵權的比例”為陳述對象。橫向找到“企業(yè)”“高?！钡软椖?，縱向找到“百分比”項目。通過對數(shù)字的比較可分析出2011年—2016年專利侵權的比例總體下降；2013年起高校、科研單位及個人專利侵權比例下降明顯和企業(yè)專利侵權比例下降趨勢略平緩，2014、2015年稍有反彈等結論。4．考查對材料內(nèi)容的理解。抓住相關語句分析作答即可。如可對材料三“高校的成果很難迅速轉化成適應市場需求的新產(chǎn)品和新技術?？萍汲晒c企業(yè)需求脫鉤的矛盾長期存在”等句分析，是說高校的科研成果要轉化成適應市場需求的新產(chǎn)品和新技術，要與企業(yè)需求掛鉤；通過對“高?，F(xiàn)有體系在機構設置、管理制度、激勵機制等方面匹配性不足，成果轉化的機制不暢”等句分析，說明完善體系機制，讓機構設置、管理制度、激勵機制等方面更有利于成果轉化。7、（1）直掛云帆濟滄海（2）溪云初起日沉閣（3）《商山早行》：晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！窘馕觥?/p>

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！皽?、鐸、茅、槲、鳧”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）B（2）A（3）C【解析】

此題考查的是基礎的運用?！短圃娙偈住肥侵腥A文化的結晶，所以應選《在東方大地詩意棲居》?！都澎o的春天》在這本書中，卡遜以生動而嚴肅的筆觸，描寫因過度使用化學藥品和肥料而導致環(huán)境污染、生態(tài)破壞，最終給人類帶來不堪重負的災難，闡述了農(nóng)藥對環(huán)境的污染，用生態(tài)學的原理分析了這些化學殺蟲劑對人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)帶來的危害，指出人類用自己制造的毒藥來提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，無異于飲鴆止渴，人類應該走“另外的路”。所以應選《大自然的哀鳴》?！睹藗鳌肥怯?9世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。所以應選《真正的英雄》。二、閱讀9、1．“簾旌”為近景，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，詩人的視線由近及遠地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；遲落的夕陽，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩情畫意的情境，不禁引起詩人豐富的遐想。2．這首詩表達了北宋國亡后，作者只能觀景排憂之情。【解析】1．考查對詩歌的賞析。題目要求任選角度，難度降低，此句是作者登岳陽樓所見之景，寫景由近及遠，簾旌：酒店或茶館的招子?！昂熿骸睘榻幙吹降木?，物“夕陽”為遠處看到的景物，詩人的視線由近及遠地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。近景遠景合而為一，富有詩情畫意的情境，讓詩人產(chǎn)生豐富的遐想。2．考查對作者思想感情的理解。寫此詩時，詩人已屆四十，到了不惑之年，所以言“白頭”；不說傷今，而言“吊古”，含蓄蘊藉，意味深長；“風霜”明指自然事物，實喻社會現(xiàn)實，語意雙關；而“老木滄波”更是包裹詩人形象的一件外衣，無限悲恨。這一聯(lián)似乎是詩人自語，未老先衰頭已白，為國事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時，在秋霜的季節(jié)里，更覺時世如風霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，就像是作者自己。淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。10、1．朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2．接受不久后人只3．D4．君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。5．君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進諫，要施行仁政，關愛百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】1．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑。譯為：我時常用這些事對照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關的幾個意思劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語中也有“只”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。3．D句子中的“而”與“不過二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉折。B表并列。C表修飾。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼殹保何í殹！叭保罕Ｈ?．本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可。唐太宗的治國之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重?！笨梢钥闯鲋螄仨毦髂芙邮苤已裕撔募{諫，臣子能直言進諫；從文中“然周則惟善是務，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄悦駷楸荆ㄖ匾暶裆尷习傩瞻簿訕窐I(yè)，國家才能長治久安。譯文：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險，君臣都應該同舟共濟。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進諫，那么君臣之間就會非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓離我們并不遠，我和各位大臣能不謹慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！必懹^六年，唐太宗對侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠將自己的基業(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔心自己哪里做得不好，被人恥笑。”11、1．D2．一本規(guī)范漢字語言的雜志。3．A【解析】1．A.“惠存”是請別人好好保存自己的東西的意思。是敬辭?！百浗o乙同學惠存”語意重復，“惠存”已經(jīng)有“贈”的意思。使用錯誤；B.賜教，是敬詞，表示請求對方給予指教。使用不正確；C.舍妹，是謙辭，用于對別人稱自己家的妹妹。使用錯誤；D.“先人”專指已故的父親。使用正確，故選D。2．根據(jù)材料內(nèi)容“咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語文差錯”里有這樣幾條”“社交用語中的用詞錯誤”“不得體的禮貌用語”“稱呼語用錯”分析，《咬文嚼字》是一本規(guī)范漢字語言的雜志。3．本題考查字形辨析。A項有誤，應是：川流不息。12、1．耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生。（或耐心成就人生之美）2．【甲】處：C【乙】處：A【丙】處：B3．（1）運用比喻的手法，生動形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點。（2）“往往”表示做事情在通常情況下需要“耐心”才能做好，但不排除一些特殊情況，體現(xiàn)了議論文語言的準確性、嚴密性。4．舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：列舉古往今來具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點，使論證具有說服力；對比論證：從正反兩方面進行對比，突出了“耐心成就意志之美”的觀點，使論證具有說服力；比喻論證：用“文火慢燉、細水長流”比喻“耐心”，形象地論述了“耐心成就意志之美”的觀點，使說理通俗易懂。5．首先直接提出“耐心成就過程之美”的觀點；接著，引用相關名言論證這一觀點；然后舉豐子愷的例子進一步的論述觀點；最后強調(diào)“在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗”這一結論?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本文先從當今社會上不少人感覺到焦慮、著急和不耐煩的現(xiàn)象，指出其沒有“耐心”，從而引出本文的中心論點。中心論點可結合文章第3段“耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是‘高尚的秉性’，能夠成就事業(yè)，更成就人生”來概括作答。即耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生?；蚰托某删腿松馈?．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。材料A“‘靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得’”所闡述的內(nèi)容，與分論點“耐心成就意志之美”和列舉豐子愷先生的事例相吻合。故應該放在【乙】處。材料B“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”與分論點“耐心成就意志之美”和后文“耐心考驗人的毅力和定力”相一致，故應該放在【丙】處。材料C“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”所闡述的觀點，與“很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底”表達的意思一致，進而論證了分論點“耐心成就成功之美”。所以應該放在【甲】處。據(jù)此，答案應該為：【甲】處：C；【乙】處：A；【丙】處：B。3．試題分析：（1）考查詞語的表達效果。在感知文本內(nèi)容的基礎上，結合具體的語境和論證的效果分析作答?！霸谙喈斠饬x上說，耐心是成功的‘通行證’”，運用的是比喻的說法，將“耐心”比作“成功的通行證”，生動形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點。使闡述的道理淺顯易懂。（2）考查對議論文的語言特色分析能力。分析議論文的語言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。語句“我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神”中的“往往”，表示做事情在一般情況下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情況也能將事情做好，詞語的使用，體現(xiàn)了議論文語言的準確性和嚴密性的特點。4．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第⑥段運用的論證方法主要有：舉例論證、對比論證、比喻論證。選擇其中一種論證方法，圍繞著分論點“耐心成就意志之美”分析其作用即可。如：文章第6段列舉古往今來的“滴水穿石、鐵杵磨成針，愚公移山”等具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點，使論證具有說服力。5．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內(nèi)容概括作答。文章第5段，首先提出分論點——耐心成就過程之美；接著，引用相關名言論證這一觀點并列舉豐子愷的例子進一步的論述觀點；最后強調(diào)“在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗”這一結論。尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內(nèi)容自己來概括。13、1．學習之要貴在養(yǎng)德。（或：學以養(yǎng)德。）2．因為小人有才，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來因為儒家文化使他具有深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點。4．文章開頭引用古語“以德立身，以誠信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點，進行分析后，用周恩來的例子進行論證；最后得出“我們應時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣”的結論。5．示例：思考：“學以養(yǎng)德”應當更好地運用于當今社會。說明：當下正處于社會轉型時期，更需要合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進取精神，這樣才能擔負起國家社稷之重任。【解析】1．本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。仔細閱讀文章可知，題目“學以養(yǎng)德”即是文章的論點。2．本題考查學生對文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^才干的君子，與其選擇才干勝過品德的小人，不如選擇才干和品德都沒有的愚人。司馬光認為，君子會用才干干好事，小人會用才干干壞事。用才干干好事會干到極致，用才干干壞事也會干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大”作答即可。3．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第④段列舉了周恩來因學習儒家文化而兼具溫文爾雅、謹言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學以養(yǎng)德”的論點。4．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。仔細閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點并分析論述；接著列舉周恩來的事例進行論證；最后得出結論：我們應時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學生對文章論點的把握和實際運用的能力。文章論述的觀點是“學以養(yǎng)德”，即學習之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y合中學生學習生活、為人處世來提出思考，并闡明理由。如：“學以養(yǎng)德”應作用于每一個中學生的自