廣東省普寧市第一中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者在論述羅馬法時(shí)指出，原始制度注重對(duì)法律過(guò)程的考究，法律后果并不是產(chǎn)生于單純的協(xié)議或者簡(jiǎn)單的意思表示，如果要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或者轉(zhuǎn)讓某一權(quán)利，必須實(shí)施某些特定的行為，或者使用特定的話語(yǔ)。這說(shuō)明羅馬法A．法律關(guān)系主體狹隘 B．形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容 C．法律客體范圍窄小 D．注重維護(hù)公平公正2．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路開(kāi)辟3．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來(lái)B．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．天主教勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無(wú)存4．1963年，國(guó)家科學(xué)編制委員會(huì)制訂了《1963年一1972年十年科學(xué)技術(shù)規(guī)劃》，該文件由重點(diǎn)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等六大部分組成，確定了三百七十四項(xiàng)重點(diǎn)研究實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和三千一百多個(gè)中心問(wèn)題，并提出了十二條具體措施和管理辦法。這一做法A．反映出“左”傾冒進(jìn)思想仍十分嚴(yán)重B．有力地促進(jìn)了科技事業(yè)的發(fā)展C．嚴(yán)重地分散了我國(guó)的科技研究力量D．推動(dòng)國(guó)防科技向民用科技轉(zhuǎn)變5．張載所開(kāi)創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”以“躬行禮教”為宗旨，為宋代重新解釋儒家禮教中關(guān)于天命、鬼神的經(jīng)典，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀發(fā)揮了重要作用。由此可知，張載的思想A．與傳統(tǒng)儒學(xué)背道而馳 B．推動(dòng)儒學(xué)的唯物傾向C．以闡釋經(jīng)書(shū)字句為主 D．強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)6．1919年，陳獨(dú)秀在文章中指出：無(wú)論是18世紀(jì)法蘭西的政治革命，還是20世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)著它們極口痛罵；但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類(lèi)社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨(dú)秀A．認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同 B．肯定俄國(guó)十月革命的重大意義C．對(duì)俄國(guó)十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D．已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者7．從八大到十一大，新中國(guó)在對(duì)外關(guān)系布局中始終把與社會(huì)主義國(guó)家的團(tuán)結(jié)放在首位。從十二大到十七大，逐步形成了“大國(guó)是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)，多邊外交是重要舞臺(tái)”的成熟、穩(wěn)定的外交布局。這其中一以貫之的政策或方針是A．“一邊倒” B．和平發(fā)展 C．不結(jié)盟政策 D．和平共處五項(xiàng)原則8．商代出土的甲骨文無(wú)疑已是世界上最有影響力的文字之一。它的美術(shù)性格也帶有詩(shī)意，使書(shū)寫(xiě)者和觀察者同一的運(yùn)用某種想象力。因而上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ)，廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ)，也能使同一文字互相會(huì)意。這表明，此種書(shū)寫(xiě)的方式A．有利于中華文化的團(tuán)結(jié) B．促進(jìn)了官方文字的統(tǒng)一C．得益于青銅技術(shù)的進(jìn)步 D．符合了士的階層的審美9．1903年，鎮(zhèn)江郭禮征籌建大照電燈公司，經(jīng)常鎮(zhèn)道署呈報(bào)江蘇撫院獲準(zhǔn)立案.拔荷花塘官地作為建廠地基，并暫借規(guī)銀l萬(wàn)兩。次年，從國(guó)外訂購(gòu)發(fā)電機(jī)、鍋爐等設(shè)備陸續(xù)進(jìn)行安裝。因紳商居民擔(dān)心破壞風(fēng)水，阻撓立桿架線，郭禮征登門(mén)協(xié)商，歷時(shí)7個(gè)月才架線完工。由此可知A．國(guó)民政府鼓勵(lì)民族工業(yè)發(fā)展 B．晚清政府積極推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．中國(guó)近代化受制于多種因素 D．民族工業(yè)完全依賴外圍資本10．羅馬法學(xué)家吉拉爾力證《十二（銅）表法》的真實(shí)性。他從三個(gè)維度表明《十二（銅）表法》并非虛構(gòu)：歷史羅馬古典作家的著作中多有《十二（銅）表法》的記載，且常引用其律文。法律《十二（銅）表法》的內(nèi)容適合于公元前五世紀(jì)的農(nóng)村公社解體后的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而不適合于公元前二世紀(jì)末手工業(yè)和商業(yè)已有了相當(dāng)發(fā)展的羅馬共和國(guó)時(shí)代。語(yǔ)言學(xué)《十二（銅）表法》條文所用的文字，都是當(dāng)時(shí)的古拉丁文，和公元前二世紀(jì)以前所習(xí)用的拉丁文，其體裁大不相同。吉拉爾的撰述過(guò)程表明A．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)B．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)C．利用不同類(lèi)型史料進(jìn)行互證能形成更具說(shuō)服力的解釋D．文學(xué)作品中關(guān)于《十二（銅）表法》的記錄準(zhǔn)確可信11．道光二十年（1840年9月）科舉考試時(shí)務(wù)策試題為：七省?？?、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團(tuán)練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當(dāng)時(shí)科舉考試A．表現(xiàn)出關(guān)注現(xiàn)實(shí)的求變意識(shí) B．全力為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)服務(wù)C．追求社會(huì)人才需求的多元化 D．標(biāo)志著中國(guó)教育近代化的啟動(dòng)12．1927年2月，毛澤東在給中共中央委員會(huì)的一篇報(bào)告中，把農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)時(shí)期：組織農(nóng)會(huì)時(shí)期、農(nóng)村革命時(shí)期和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期，并強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的。毛澤東的這一認(rèn)識(shí)A．肯定農(nóng)民是革命的主導(dǎo)力量 B．是對(duì)農(nóng)村革命的有益探索C．引領(lǐng)了國(guó)民革命的發(fā)展方向 D．有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料九一八事變后，永利堿廠的純堿出口受阻，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成為永利堿廠必須抓住的“救命稻草”。范旭東將“永久黃”集團(tuán)（永利堿廠、永裕鹽業(yè)公司、久大精鹽公司與黃?；ぱ芯可绾戏Q(chēng)）全面融入中國(guó)的商業(yè)社會(huì)，挖掘了極富優(yōu)勢(shì)的新資源，致力于推動(dòng)創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。不斷推進(jìn)服務(wù)內(nèi)容的延伸，提供技術(shù)人員介紹、機(jī)器代購(gòu)、市場(chǎng)調(diào)查、原料調(diào)查等各方面的服務(wù)，在逐漸放大集團(tuán)價(jià)值的同時(shí)，促進(jìn)中小企業(yè)在成長(zhǎng)中走向成熟。經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，他恪守自己的諾言，進(jìn)一步推動(dòng)技術(shù)擴(kuò)散?！坝谰命S”集團(tuán)服務(wù)中國(guó)工商業(yè)的舉措給民族企業(yè)帶來(lái)了希望和機(jī)遇，雖然不能在短時(shí)期內(nèi)改變近代中國(guó)工業(yè)的整體落后狀況，但是經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期的努力，我們不能否定中國(guó)工業(yè)日益走向強(qiáng)大的可能。——摘編自趙津、李健英《大蕭條時(shí)期范旭東的“實(shí)業(yè)救國(guó)”行動(dòng)》（1）根據(jù)材料，概括范旭東“實(shí)業(yè)救國(guó)”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析范旭東“實(shí)業(yè)救國(guó)”的影響。14．（20分）材料秦漢時(shí)期，從稅收對(duì)象上看，田賦已不再是夏、商、西周時(shí)期人頭稅性質(zhì)的地租，而是財(cái)產(chǎn)稅性質(zhì)的農(nóng)業(yè)稅；而同時(shí)存在的算賦、口賦、更賦、戶賦等仍然是人頭稅；這一時(shí)期的財(cái)產(chǎn)稅總額明顯低于人頭稅總額，不過(guò)財(cái)產(chǎn)稅的出現(xiàn)畢竟是一大進(jìn)步。在稅收形態(tài)上，這一階段和前一階段相比，貨幣稅有了長(zhǎng)足的發(fā)展：不僅工商稅征收貨幣，而且連農(nóng)業(yè)人口承擔(dān)的賦稅也大部分征收貨幣；在兩漢，除田賦要繳納實(shí)物外，其他各稅都可以繳納貨幣。在稅收結(jié)構(gòu)上，這一階段，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，工商稅收具備了一定規(guī)模，農(nóng)業(yè)稅獨(dú)大的稅收結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再，但由于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者“歧視”工商業(yè)，并對(duì)工商業(yè)采取了重稅政策，造成了工商業(yè)的處境艱難，發(fā)展緩慢?！獜埦慈骸吨袊?guó)稅制演進(jìn)規(guī)律初探》（1）根據(jù)材料，概括秦漢稅收制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢稅制變化的歷史影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

考查羅馬法。根據(jù)材料信息“法律過(guò)程的考究”以及“實(shí)施某些特定的行為”可以判定羅馬法比較注重法律實(shí)施的“形式”，即“形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容”，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及法律實(shí)施的主體關(guān)系和客體范圍問(wèn)題，故排除A、C兩項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法維護(hù)公平公正，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說(shuō)每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào)，雖然也批判神學(xué)，但是沒(méi)有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建特權(quán)，不是對(duì)宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開(kāi)辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強(qiáng)調(diào)人的自由和獨(dú)立性，當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量尚小，所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨(dú)立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來(lái)，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動(dòng)搖人們對(duì)上帝的信仰，現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；天主教勢(shì)力在宗教改革過(guò)程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當(dāng)一部分的信眾，故D項(xiàng)“蕩然無(wú)存”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。4、B【解析】

材料中是1963年一1972年我國(guó)的科技規(guī)劃，從數(shù)量上來(lái)看也比較適中，還有具體的措施和管理辦法，有力地促進(jìn)了科技事業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，1960年起中央實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針，開(kāi)始著手調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，在一定程度上糾正了經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的“左”傾錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有顯示國(guó)防科技向民用科技轉(zhuǎn)變的相關(guān)信息，另根據(jù)所學(xué)可知，80年代以前，由于特殊的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)更重視國(guó)防科技，排除D項(xiàng)。5、D【解析】

關(guān)學(xué)以“躬行禮教”為宗旨，促進(jìn)儒學(xué)宗教觀的構(gòu)建，反映了張載強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；張載等人解釋儒家禮教，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；構(gòu)建“儒學(xué)宗教觀”和關(guān)學(xué)“躬行禮教”的宗旨，與唯物傾向不符，也不是對(duì)經(jīng)書(shū)的字句闡釋?zhuān)珺C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

從陳獨(dú)秀將俄國(guó)十月革命與法國(guó)大革命并列，以及材料中的“但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類(lèi)社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”可以看出，陳獨(dú)秀肯定了俄國(guó)十月革命的重要意義，故答案為B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映陳獨(dú)秀認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映陳獨(dú)秀對(duì)俄國(guó)十月革命態(tài)度的變化，排除C項(xiàng)；材料信息不能反映陳獨(dú)秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者，排除D項(xiàng)。7、D【解析】

根據(jù)題干可知，中國(guó)由毛澤東時(shí)期的革命外交轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)期的“無(wú)敵國(guó)”的外交，中國(guó)的外交越來(lái)越成熟。1953年中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則以后，在國(guó)際交往中一直遵循這些原則，并把它作為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，故D項(xiàng)正確?！耙贿叺埂笔墙▏?guó)初期的方針，排除A項(xiàng)；和平發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的主題，并非中國(guó)外交方針，排除B項(xiàng)；“不結(jié)盟政策”是新時(shí)期中國(guó)外交政策，與題干“一以貫之”不符合，排除C項(xiàng)。故選D。8、A【解析】

根據(jù)“上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ)，廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ)，也能使同一文字互相會(huì)意”可知，材料認(rèn)為上海和廣東雖然語(yǔ)音有所差別，但使用同一文字可以互相會(huì)意，這種書(shū)寫(xiě)的方式促成中國(guó)人文化上的團(tuán)結(jié)，故A正確；B材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；C與青銅技術(shù)的進(jìn)步無(wú)關(guān)，排除；材料反映的是同一文字的意義，并非強(qiáng)調(diào)士的階層的審美，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ)，廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ)，也能使同一文字互相會(huì)意”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、C【解析】

根據(jù)題干可知，郭禮征籌建大照電燈公司一方面受清政府的監(jiān)督管束，另一方面受到保守勢(shì)力的阻撓而進(jìn)展緩慢，反映了中國(guó)近代化進(jìn)程的曲折性，故C項(xiàng)符合題意；1903年處于晚清時(shí)期，并非國(guó)民政府時(shí)期，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以甲午戰(zhàn)敗為破產(chǎn)標(biāo)志，排除B項(xiàng)；完全依賴說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)且題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C。10、C【解析】

依據(jù)題干和表格信息可知，反映了從歷史史料、法律史料以及語(yǔ)言學(xué)史料等方面論證《十二（銅）表法》的真實(shí)性，說(shuō)明不同類(lèi)型史料進(jìn)行互證能形成更具說(shuō)服力的解釋?zhuān)蔆項(xiàng)正確。歷史事實(shí)不僅僅需要?dú)v史敘述，還需要實(shí)物史料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。歷史文本記錄、文學(xué)作品帶有一定的主觀性，只是具有一定的史料價(jià)值，故BD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查羅馬法和史料的重要作用。解題的關(guān)鍵是對(duì)表格材料的解讀與分析。本題考查對(duì)羅馬法和史料的重要作用相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。11、A【解析】

材料文字“七省?？?、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團(tuán)練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要”反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨海戰(zhàn)、海防方面的重要問(wèn)題和急需了解的知識(shí)，材料體現(xiàn)了科舉制對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，A正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)尚未興起，排除B；時(shí)務(wù)策試題圍繞的主題局限在海戰(zhàn)海防，無(wú)法追求人才多元化，排除C；近代教育起步是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D。12、B【解析】

根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)農(nóng)村革命的必要性，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的作用，為探索出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路奠定基礎(chǔ)，說(shuō)明材料所述毛澤東的認(rèn)識(shí)是對(duì)農(nóng)村革命的有益探，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主要同盟軍，不是主導(dǎo)力量，A項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東有關(guān)農(nóng)村運(yùn)動(dòng)無(wú)法引領(lǐng)國(guó)民革命的發(fā)展方向，并且這時(shí)期國(guó)共兩黨合作逐漸破裂，C項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期國(guó)共兩黨第一次合作所建立的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線趨于破裂，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）將企業(yè)的發(fā)展方向投向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；挖掘企業(yè)內(nèi)部的潛能；全面擴(kuò)大與中小企業(yè)的合作。（2）推動(dòng)了技術(shù)擴(kuò)散，降低了中小企業(yè)創(chuàng)新的成本.給民族企業(yè)帶來(lái)了希望和機(jī)遇；促進(jìn)了“永久黃”集團(tuán)自身的發(fā)展，展現(xiàn)了大企業(yè)在惡化的外部環(huán)境中應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力；有利于中國(guó)工業(yè)的整體發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成為永利堿廠必須抓住的‘救命稻草’”可知，將企業(yè)的發(fā)展方向投向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；材料“挖掘了極富優(yōu)勢(shì)的新資源，致力于推動(dòng)創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化”反映了挖掘企業(yè)內(nèi)部的潛