孫權(quán)勸學(xué)——《資治通鑒》作品·導(dǎo)讀《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗從其“鑒于往事，有資于治道”。命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒（治理朝政的歷史借鑒）人物·導(dǎo)讀孫權(quán)——（181—252），字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)造者。呂蒙——（179—220），字子明，東漢末年名將，擊敗蜀漢名將關(guān)羽。魯肅——（172—217），字子敬，中國(guó)東漢末年杰出戰(zhàn)略家、外交家。

初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪(yé)！但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常/讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始/就學(xué)。及/魯肅/過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚/曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見/事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。課文·朗讀疏通文意初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！碑?dāng)初對(duì)……說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在掌管管事難道想研究儒學(xué)經(jīng)典句末語(yǔ)氣詞只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀了解歷史罷了說(shuō)與……相比，誰(shuí)……認(rèn)為

用疏通文意初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！碑?dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。和我相比，誰(shuí)的事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！笔柰ㄎ囊饷赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。于是開始等到經(jīng)過(guò)討論議事才干和謀略不再是立即重新為什么

現(xiàn)在非常知曉事情于是拜見表承接離開疏通文意蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是那個(gè)吳下阿蒙了”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)曉事情怎么這么晚呢？于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。123魯肅

學(xué)孫權(quán)勸學(xué)梳理文章呂蒙

學(xué)【活動(dòng)】根據(jù)“孫權(quán)勸學(xué)”這一模板完成下面幾個(gè)空格！就贊2.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。”1.“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”學(xué)習(xí)的目的、方法揭示學(xué)習(xí)的必要性3.“孤常讀書，自以為大有所益。”孫權(quán)勸學(xué)1、找到“孫權(quán)勸學(xué)”的句子。2、分析孫權(quán)是通過(guò)什么方面來(lái)勸學(xué)的？現(xiàn)身說(shuō)法，讀書的益處孫權(quán)勸學(xué)時(shí)是怎樣的語(yǔ)氣？——問(wèn)題探究①“卿今當(dāng)涂掌柜，不可不學(xué)！”②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳?！雹邸肮鲁Ｗx書，自以為大有所益?！彪p重否定，語(yǔ)氣堅(jiān)決、不容推辭，嚴(yán)厲中可見關(guān)心、厚望?！靶啊焙笥酶袊@號(hào)表示一種強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，實(shí)際表達(dá)的是肯定的意思，隱隱的有對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備意味。后半句語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。反問(wèn)句，否定呂蒙“辭以多務(wù)”的理由，要重讀強(qiáng)調(diào)?！肮鲁Ｗx書，自以為大有所益?！毖赞o懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)。魯肅贊學(xué)03【總結(jié)】魯肅既吃驚，又情不自禁的發(fā)出感嘆。（心情）這兩句話通過(guò)魯肅所見所語(yǔ)從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。（手法）1.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇嘘P(guān)“魯肅贊學(xué)”的語(yǔ)句。1、“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”2、肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。語(yǔ)言行為2.請(qǐng)你對(duì)兩句進(jìn)行賞析。魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C與呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，兩人情投意合。思路孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)力陳必要：當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)提出目標(biāo)：涉獵見往事現(xiàn)身說(shuō)法：多務(wù)孰若孤先：辭—軍中多務(wù)后：就—學(xué)有小成卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙魯肅勸贊對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。好學(xué)→“孤常讀書”知錯(cuò)就改，謙虛好學(xué)。有軍人的坦誠(chéng)豪爽→“大兄何見事之晚乎”敬才愛才，豪爽而不失風(fēng)度，對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。分角色朗讀課文，體會(huì)各自的語(yǔ)氣。1、不可不學(xué)。2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪卿言多務(wù)，孰若孤？3、孤常讀書，自以為大有所益。1、士別三日，即更刮目相看。2、大兄何見事之晚乎。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！Z(yǔ)氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望→不悅、責(zé)備→語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切頗為自得、當(dāng)之無(wú)愧的坦然←調(diào)侃←→吃驚、贊嘆這篇文章給了你什么啟示？1、讀書對(duì)人大有好處。（開卷有益）；2、知識(shí)可改變?nèi)怂茉烊耍?、一個(gè)人只要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，肯下功夫，就一定可以取得成功；4、虛心聽取別人的好建議。呂蒙魯肅1、不要老眼光看待變化的人或事。孫權(quán)1、運(yùn)用好方法才會(huì)有好收獲?？偨Y(jié)啟示1、什么時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚；2、學(xué)習(xí)要趁早；3、知識(shí)讓人自信，自信贏得尊重；4、知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿；5、以能力顯實(shí)力，用行動(dòng)來(lái)證明；6、待人真誠(chéng)，友誼常在；7、學(xué)習(xí)歷史的重要性?？偨Y(jié)

本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見并努力學(xué)習(xí)并有成就，告訴了我們“開卷有益”的道理，說(shuō)明人只要肯學(xué)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，成年人也是如此。課外拓展傷仲永①金溪②民方仲永，世隸③耕。仲永生④五年，未嘗識(shí)⑤書具，忽啼求⑥之。父異⑦焉，借旁近⑧與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意⑨，傳一⑩鄉(xiāng)秀才觀之。①傷：哀傷，嘆息。②金溪：地名，今在江西金溪，是王安石外祖父吳玫的家鄉(xiāng)。③隸：屬于。④生：生長(zhǎng)到。⑤識(shí)：認(rèn)識(shí)。書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。⑥求：要。⑦異：對(duì)……感到詫異。⑧借旁近：就近借來(lái)。旁近，附近，這里指鄰居。與：給。⑨養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。收族：團(tuán)結(jié)宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團(tuán)結(jié)。意：主旨（中心，或文章大意）。⑩一：全。傷仲永自是指物作詩(shī)立就①，其文理②皆有可觀者。邑人奇之③，稍稍賓客其父④。仲永生五年，或以錢幣乞⑤之，父利其然⑥也。日扳仲永環(huán)謁⑦于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道⑧中，從先人還家⑨，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞⑩。①指：指定。就：完成。②文：文采。理：道理。③邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人。奇：對(duì)……感到驚奇（奇怪）。④乞：求取⑤識(shí)：認(rèn)識(shí)。書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。⑥利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為······有利可圖。⑦日：每天。扳（pān）：通“攀”，牽，引。環(huán)：四處，到處。謁：拜訪。⑧明道：宋仁宗趙禎年號(hào)（1032－1033）。⑨從：跟隨。先人：指王安石死去的父親。⑩前時(shí)之聞：以前的名聲。傷仲永又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)①到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣②?！雹?gòu)?fù)：又，再。②泯（mǐn）然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。”傷仲永參考譯文你覺得方仲永“泯然于眾人”的原因是什么？他的泯然眾人的原因不止客觀方面,也有主觀方面,概括起來(lái)有三個(gè)方面：1.父親“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)?！薄?.邑人“賓客其父,或以錢幣乞之。”3.仲永自己亦不主動(dòng)學(xué)習(xí),不斷提高自己。從中你得到了什么啟示？1、要充分利用自己的優(yōu)勢(shì),不要固守自己已有的,要不斷進(jìn)取。2、眼光要從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,不要只看到眼前。3、學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，學(xué)到老，活到老?？偨Y(jié)呂蒙方仲永一介武夫年長(zhǎng)乃學(xué)終成大器五歲能詩(shī)少年不學(xué)泯然眾人年長(zhǎng)乃學(xué)學(xué)有所成少年不學(xué)一事無(wú)成1、字體安裝與設(shè)置如果您對(duì)PPT模板中的字體風(fēng)格不滿意，可進(jìn)行批量替換，一次性更改各頁(yè)面字體。在“開始”選項(xiàng)卡中，點(diǎn)擊“替換”按鈕右側(cè)箭頭，選擇“替換字體”。（如下圖）在圖“替換”下拉