《高老頭》讀書心得（通用18篇）細細品讀著巴爾扎克的語言，這部跨越時代的作品令我產(chǎn)生了對人性，對社會深刻的思考。作者筆下，社會仿佛成為了人格的戰(zhàn)場，人人都為生存爭上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會被深深觸動，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方?！陡呃项^》背景是十九世紀初的波旁復(fù)辟時期的法國社會,資本主義思想開始默默覆蓋西方社會，但同時封建思想也存在于百姓心中。《高老頭》便描寫了這一時期封建貴族在權(quán)力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢的基礎(chǔ)上來建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對金錢的諷刺，對社會的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱啊!小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。他既希望著女兒幸?？鞓罚瑓s又希望女兒可以帶給他更多的榮譽，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚，金錢至上的社會中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當(dāng)他臨終時，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去!我氣上心頭來了!我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了!她們不愛我，從來沒有愛過我!”高老頭死前的長篇獨白是一份深沉有力的控訴書，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對現(xiàn)存的社會赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對高老頭的執(zhí)迷不悟，對女兒的拜金冷酷，對社會的冷眼相視進行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會應(yīng)該如何面對。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個角色。拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場”，他需要更強有力的武器。于是她選擇了一條社會上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導(dǎo)他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，拉斯蒂涅明白了在這個社會上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個社會最高層的人竟然都知道這個社會的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對付它?！胺摾洹痹鴮λf：“在這個互相吞噬的社會里，清白老實是一無用處的。”于是，他的野心開始膨脹，即使兩個教導(dǎo)他的人都以悲劇收場，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊伍中，因為高老頭的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個社會。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會對所有人的腐蝕。我想，這種社會下，人人都會感到無法改變的無奈，于是隨波逐流，麻痹自我?！罢娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的現(xiàn)實”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實社會，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會中保持著善良與關(guān)愛，這樣才能不斷影響社會，是社會階段向“大同”前進。高老頭的故事真實的影射到現(xiàn)實中，作者批判了建立在金錢基礎(chǔ)上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會拜金主義的丑惡現(xiàn)實，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對自身，對社會的深刻思考。這是個悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會的悲哀。《高老頭》讀書心得篇14拜讀了這本《正能量》，讓我感受頗多。這本書告訴我們，想很多很多，如果去做，用表現(xiàn)這種張力的形式去做，就會讓能量變成積極向上，成為正能量。相反，不去做，一個勁的不用行動而只是用思維在自己的腦海里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就是一種負能量，讓這種負能量籠罩，那么一個人就會消沉下去。全書語言文字淺顯易懂，很少有深奧的或者含義復(fù)雜的語句和名詞。我原來讀過佛洛依德的夢的解析，實在是生澀難懂。而這本書，就如同一個親切的老師，面對面的對你竊竊私語，用的都是大白話，所舉的事例都是信手拈來就能做到的。快樂指數(shù)在我們的生活中扮演著很重要的角色。為了提高你的快樂指數(shù)，將這種微笑的方法應(yīng)用到你的日常生活中去吧。畫兩張你開懷大笑時的自畫像吧，提醒自己經(jīng)常微笑。其中一張自畫像畫在a4大小的紙上，另一張畫在5厘米見方的紙片上。盡量把自己畫得幽默、快樂一些。將大的畫像掛在家中顯眼處，小的畫像放在錢包或錢夾中，讓它們時時提醒你記得微笑。催生正能量，就是那么簡單。華盛頓大學(xué)的心理學(xué)家們把兩個高爾夫球球座分別放在實驗參與者的兩道眉毛間，然后讓他們做一些面部動作。其中一組實驗參與者要通過擠眉頭等方式讓兩個高爾夫球座相碰，這樣就形成了一種不悅的面部表情。而另一組實驗參與者要確保兩個高爾夫球座分開，這樣就形成了一種更加中立的面部表情。這類實驗中最有名的，恐怕當(dāng)屬德國研究者們的實驗了。實驗參與者中，一半要用牙齒保持一支筆水平固定(面部形成微笑的表情)，另一半要用嘴唇銜住筆(面部形成皺眉的表情)。保持球座分離、用牙齒咬住筆的實驗參與者們頓時感到自己變得快樂起來。一次又一次，研究人員證實了萊爾德實驗結(jié)果的真實性以及詹姆士理論的正確性。行為真的能夠影響情緒，因此，就如“表現(xiàn)”原理所示，人們有可能隨心所欲控制情緒，激發(fā)內(nèi)心的正向能量。真實情緒的回憶帶動了實驗參與者生理上的變化。比如，生氣時人心率提高、體溫下降，快樂時心率降低、體溫上升。值得注意的是，當(dāng)實驗參與者作出相應(yīng)的面部表情時，生理上的變化也是如此。當(dāng)他們作出恐懼的表情，他們的心率迅速提高、體溫下降;當(dāng)他們臉上掛著微笑，他們的心率降低、體溫上升。不管你屬于哪個社會階層，也不管你從事何種工作，正能量都是你所渴望的?！墩芰俊愤@本書不是簡單枯燥的說教，而是具體實在的案例和訓(xùn)練方法，讓我們很快就能受益，比如“肌肉的魔術(shù)”這一章，讓我們以肢體語言來增加自己的毅力，用dsd(做點不同的事)進行一系列練習(xí)，比如說，一天不看電視，寫一首詩，走不同的路線去上班，這些簡單的方法會在改變自我養(yǎng)成良好習(xí)慣方面起到意想不到的作用。將這些細節(jié)堅持下去，說不定哪天就會突然發(fā)現(xiàn)，我們不再是那個僅僅麻木重復(fù)自己舊行為模式的人，而是變成一個能夠控制自己的人生、對身邊的環(huán)境作出反應(yīng)的人。對我們來說，這簡直就是個魔法，當(dāng)我們這樣做時，正面的能量、驚奇和喜悅，會源源不斷地回應(yīng)我們!《高老頭》讀書心得篇15近日深刻的體會了巴爾扎克的大作《高老頭》，其實在很久以前就想過要真正認真的欣賞這本出自于法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著。這次真的用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思?！陡呃项^》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。《高老頭》讀書心得篇16我們常說，父愛如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時放在心尖上的爸爸。他會盡一切努力滿足我的愿望，不管是否合理，只要他能實現(xiàn)的，他都會答應(yīng)。單純，偉大，就是我這么久以來所信奉的父愛。但在讀完《高老頭》后我疑惑了，《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種.種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。69歲的高老頭，6年前結(jié)束了他的買賣后，住到了伏蓋公寓。當(dāng)時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費，他衣著講究，每天還請理發(fā)師來給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當(dāng)一名本地區(qū)的闊太太?？墒请S著他給女兒的錢越來越多，自己的財富越來越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的。他戒了鼻煙，批發(fā)了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。而本來對他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓里的其他人，對他的態(tài)度也越來越差，甚至對他冷嘲熱諷的。《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征?！陡呃项^》讀書心得篇17他如饑似渴的接受了奢侈的貴族生活，愛上了豪賭，輸贏很大，終于習(xí)慣了巴黎年輕人的放浪生活。戀上了交際。他不知時間的寶貴，就這樣將它糟蹋。高老頭死后，他草草埋葬老頭，也埋葬了自己的最后一滴溫情的眼淚，埋葬了單純。他那一雙眼睛簡直是渴望地盯著旺多姆廣場銅柱和殘老軍人院倥隆中間那塊區(qū)域，那里便生存著他曾經(jīng)朝思暮想打進的上流社會。最后，他對巴黎的富人區(qū)說：現(xiàn)在咱們來較量吧!在這之后，歐仁有了自己的貴族頭銜，成了一個無恥的政客。在我看來，這本書更多的是以歐也納為主線去敘述，高老頭并不算是本書的主人公，不過盡管如此，高老頭給人留下的印象還是很深刻的，而且巴爾扎克通過寥寥幾句就刻畫出了那種扭曲的父愛。沒錯，就是扭曲的父愛。高老頭為了兩個女兒放棄了一切，盡管他知道是女兒不對，但卻無怨無悔，哪怕自己過得再凄慘，只要兩個女兒高興就行。當(dāng)然，首先要弄清楚一點，兩個女兒嫁給的都是有錢人，高老頭的女婿腰纏萬貫，但兩個女兒卻不問她們的丈夫要錢，一個勁兒的壓榨父親，這實在是太狠了。高老頭在臨死的時候才發(fā)出對兩個女兒的詛咒，實在是太悲哀。《高老頭》讀書心得篇18本書深刻的揭露了法國社會的黑暗現(xiàn)實主義以及人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。難道人們之間僅剩下金錢了嗎?這值得我們?nèi)ニ伎肌Ｖ魅斯呃飱W老頭。拉斯蒂涅。伏脫。鮑賽昂夫人、這四個人有著不同的經(jīng)歷卻反映出同一個社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。革命時期，他趁災(zāi)荒年亂搞囤積，發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財產(chǎn)分給了她們。可是