傳統(tǒng)文化的繼承2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》學習目標：1、理解文化的繼承性2、分析傳統(tǒng)文化具有的相對穩(wěn)定性和和鮮明的民族性，解析中華文化在現(xiàn)實生活中的作用。3、闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化作用用的正確態(tài)度。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)習俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》總結：傳統(tǒng)文化在社會生活中的延續(xù)……2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》通過閱讀以上兩則材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關系嗎？

“和諧社會”的思想既繼承了傳統(tǒng)文化中的“和、合”思想，又融入了新的時代內容。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》思考：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？

體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。會徽從傳統(tǒng)思想、文學藝術和習俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》1、傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性（二）傳統(tǒng)文化在今天（2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2、傳統(tǒng)文化的影響一分為二的看待從形成過程看從作用看不變性應變性2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》下列屬于傳統(tǒng)文化的是()①傳統(tǒng)習俗②北京故宮、長城③張家界自然風景區(qū)④《論語》⑤達芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔A、①②④⑤⑥

B、①②③④C、②③④⑤⑥

D、①③④A單項題2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調領導干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務的新內涵，這說明傳統(tǒng)文化具有()A．相對穩(wěn)定性B．鮮明民族性C．較強融合性D．明顯滲透性A單項題2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》D單項題2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為A、講這一句話就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一B國民黨、親民黨擁護中國共產(chǎn)黨的領導C、臺灣所有的政黨都是承認一個中國的D、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。思考：你認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱？為什么？2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》

傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應該拋棄。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》（三）取其精華，去其糟粕1、必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華，去其糟粕批判繼承，古為今用傳統(tǒng)文化中的精華部分——繼承；傳統(tǒng)文化中的糟粕部分——剔除。古為今用：對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內容，應繼續(xù)保持和發(fā)揚。移風易俗：對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺加以改造或剔除。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（二）傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點2、傳統(tǒng)文化的影響（三）取其精華，去其糟粕1、必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》探究活動：材料一：2007、9、29，祭孔大典在孔子故里曲阜孔廟舉行，祭孔大典的主題是“走進孔子，喜迎奧運，同根一脈，共建和諧”。材料二：國家法定節(jié)假日方案調整，總天數(shù)增加一天，把清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)增設為國家法定節(jié)日，各放假一天。這次假日方案的調整，不僅僅是一個休假方式的改變，它帶動了中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化的回歸。結合傳統(tǒng)文化的特點，說明弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》結合傳統(tǒng)文化的特點，說明弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。A、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時它的內容又能因時而變。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，對社會和人的發(fā)展起積極作用。B、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進中華民族的生存和發(fā)展。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（1）A、“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

B、不斷革除舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”?！巴幻}，共建和諧”說明了什么？（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。本次孔子文化節(jié)把“走進孔子、喜迎奧運、同根一脈、共建和諧”作為主題，是因為在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》北京四合院布達拉宮故宮2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》傳統(tǒng)文藝2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》天下興亡匹夫有責理論觀點、學術思想和道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》請談談你對中國人“春節(jié)情結’認識。A、春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，慶祝春節(jié)，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中展示。B、文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。經(jīng)年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的。C、要辯證的看待“春節(jié)情結”，對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺的加以改造或剔除。2.4.1《傳統(tǒng)文化的繼承》簡述如何正確地傳承傳統(tǒng)文化？（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

（2）面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極