第四單元

中華文明的多元發(fā)展與成熟——宋元時(shí)期（960年至1368年）2026年高考?xì)v史學(xué)科一輪復(fù)習(xí)

時(shí)空定位916年960年10381115年1125年1127年1141年1206122712341260年1271年1276年1368年契丹建國北宋建國西夏建國金建立金滅遼金滅北宋南宋建立紹興議和蒙古建國蒙古滅夏蒙古滅金忽必烈即位改國號元元滅南宋元朝滅亡北宋南宋元朝金遼西夏蒙古南北面官制猛安謀克制專制集權(quán)、崇文抑武、王安石變法三大發(fā)明、程朱理學(xué)

偏安東南

岳飛抗金

經(jīng)濟(jì)重心南移

行省制、元曲、大運(yùn)河

宋元時(shí)期

遼宋夏金元時(shí)期（916-1368年）是中華文明的多元發(fā)展與成熟時(shí)期，是民族政權(quán)并立逐步走向統(tǒng)一的時(shí)期，更是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展、民族交融進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期。

階段特征政治制度與國家治理方面由民族政權(quán)并立的局面逐步走向統(tǒng)一。宋朝與各少數(shù)民族政權(quán)的制度創(chuàng)新、發(fā)展，中央集權(quán)加強(qiáng)，民族交融發(fā)展，統(tǒng)一多民族封建國家進(jìn)一步發(fā)展。國家政治經(jīng)濟(jì)制度與社會治理方面發(fā)展和傳承，對后世影響深遠(yuǎn)。2階段特征1經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活方面：宋元時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展；海路和陸路的對外貿(mào)易空前繁榮。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮及民族間的經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展，社會層面出現(xiàn)了一些新變化，國家對社會的控制相對放松，推動了平民社會的到來，呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。4階段特征3文化交流與傳播方面：宋元時(shí)期，理學(xué)產(chǎn)生，儒學(xué)完成轉(zhuǎn)型，走向思辨化、哲學(xué)化?？萍汲删屯怀?，印刷術(shù)、火藥、指南針等三大發(fā)明走向成熟并傳播到世界各地；多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)。封建文化高度繁榮，各族文化交融及中外文化交流發(fā)展，推動了文化的傳播。民族、對外關(guān)系方面：從民族政權(quán)并立到元的統(tǒng)一，但以和平交往為主，邊疆少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快，元朝大一統(tǒng)，推動民族交融出現(xiàn)新高潮。各民族文化認(rèn)同感增強(qiáng)，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)。航海技術(shù)發(fā)達(dá)，對外交往頻繁，對外貿(mào)易發(fā)展水平超過前代，貿(mào)易范圍擴(kuò)大，四大發(fā)明外傳對世界文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。第10講

兩宋時(shí)期的國家治理與民族交融

備考指南考試范圍必修《中外歷史綱要（上）》選擇性必修1，2,3考點(diǎn)梳理（1）中央行政機(jī)構(gòu)、地方行政制度（2）王安石變法（3）民族政權(quán)并立與關(guān)系（1）官員的選拔與管理（2）法律與教化（3）民族關(guān)系與對外交往（4）戶籍制度和基層治理考向分解（1）考查重點(diǎn)：初中央集權(quán)的加強(qiáng)；王安石變法；元朝的邊疆政策；遼夏金元的制度；北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。（2）考查方式：多使用文獻(xiàn)資料及學(xué)術(shù)成果創(chuàng)設(shè)情境。（3）考查標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)業(yè)質(zhì)量水平第1-4級。（4）主要題型：選擇題，通常是第4題。偶有非選擇題。屬于高頻考點(diǎn)。CHAPTONE考點(diǎn)一國家治理——兩宋時(shí)期的政治、軍事和基層治理

國家治理是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的概念，涉及一個(gè)國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的制度設(shè)計(jì)、政策執(zhí)行和公共事務(wù)管理。這一時(shí)期是我國民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展時(shí)期，制度建設(shè)有重要建樹，思想活躍，科技走在世界前列，中外文化交流頻繁。各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系持久、穩(wěn)定，相互交融。

必備知識

表1宋初的政治和軍事

北宋建立960年，趙匡胤建立宋朝，定都東京，史稱北宋。宋初專制集權(quán)的加強(qiáng)措施加強(qiáng)中央對地方的控制中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暋ＴO(shè)諸路

統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷。將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。分散機(jī)構(gòu)權(quán)力中央樞密院專掌

，三司專掌

，并增設(shè)

為副相，與宰相分權(quán)。樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵。地方設(shè)四個(gè)路級機(jī)構(gòu)（四監(jiān)司），從不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制。州一級增設(shè)通判

，與知州共同簽署文書，彼此制約。崇文抑武罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官。大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。影響積極強(qiáng)化了中央集權(quán)，有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定。消極制度過于僵化，權(quán)力分割過細(xì)，影響了行政效率，助長了因循保守的政治風(fēng)氣。轉(zhuǎn)運(yùn)司軍政財(cái)政參知政事行政權(quán)財(cái)政權(quán)軍權(quán)必備知識

表1

宋初的政治和軍事（續(xù)表）

北宋的改革王安石變法背景（1）北宋財(cái)政危機(jī)和邊疆危機(jī)嚴(yán)重；（2）“慶歷新政”失??；（3）1069年宋神宗任用王安石主持變法措施富國方面（1）官府向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款；(2)官府撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營。強(qiáng)兵方面（1）對農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練；（2）逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一

”征兵制。結(jié)果一定程度上達(dá)到了富國強(qiáng)兵目的，但最終走向失敗。表2

南宋的偏安

南宋建立1127年，金滅北宋，北宋康王趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝，后定都臨安，史稱南宋。宋金關(guān)系戰(zhàn)爭南宋初年，宋軍在與金軍對抗中素質(zhì)明顯提高，形成幾支較有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績卓著。和議1141年，南宋與金訂立“紹興和議”。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納“歲貢”。對峙議和以后，維持南北對峙的局面。必備知識

表3兩宋的國家治理

官員的選拔制度與管理制度

選拔制度科舉制：①科舉制比唐朝更為完善，不僅原則上面向全社會開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競爭，“取士不問家世”，科舉成為選官的主要途徑；②北宋朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。

管理制度制定了嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)。監(jiān)察制度：承唐制設(shè)御史臺，地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)。臺諫合一，御史擁有了議事權(quán)，諫官擁有了監(jiān)察權(quán)。

法律與教化

法律制定基本沿用唐朝法律體系，制定法律多以唐律為藍(lán)本。

基層教化①社會層面：教育、科舉、授徒、書院、

講學(xué)。②鄉(xiāng)里層面：鄉(xiāng)約、族規(guī)。③家庭層面：家訓(xùn)。戶籍制度和基層治理戶籍制度主戶：擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶：沒有土地的佃戶。

基層治理實(shí)施保甲制，北宋，范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟(jì)族人，影響深遠(yuǎn)；宗族通過設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。宋朝設(shè)置專門機(jī)構(gòu)救助福田院。真題巡禮1.學(xué)術(shù)情境——以王獵的經(jīng)歷考查宋代傳統(tǒng)觀念的影響——史料實(shí)證、歷史解釋

（2024·山東高考·3）圖1為《宋史．王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代

（

）A.士人價(jià)值取向發(fā)生變化B.傳統(tǒng)觀念制約階層流動C.商人政治地位得到提高D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式B王獵，字得之，長垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第，乃治生積錢，既而嘆曰："此敗吾志也。"悉以班（分發(fā)）諸親族。慶歷用兵，詔求遺逸，范仲淹薦之，得出身為永興藍(lán)田主薄。……真題巡禮2.學(xué)習(xí)情境——以宋代祭祀兵家的變化考查宋代重文輕武政策—唯物史觀、歷史解釋

D

（2023·重慶高考·4）武成王廟，又稱太公廟，是古代國家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代

（）A.漠視兵家思想B.抑制地方勢力C.打壓民間信仰D.實(shí)行抑武方針CHAPTTWO考點(diǎn)二兩宋時(shí)期的民族交融

民族交融是指不同民族在長期的歷史發(fā)展過程中，通過經(jīng)濟(jì)、文化、社會、政治等多方面的互動與交流，逐漸打破隔閡、增進(jìn)理解、形成共同文化特征和社會認(rèn)同的過程。兩宋時(shí)期的民族關(guān)系以“戰(zhàn)與和”“沖突與融合”為主線，展現(xiàn)了中原王朝與周邊民族的復(fù)雜互動。盡管宋朝在軍事上處于守勢，但通過經(jīng)濟(jì)依賴與貿(mào)易往來、文化交融與制度互鑒、民族政策與邊疆治理等方面，推動了中華民族共同體的形成。這一時(shí)期的歷史證明，不同民族的碰撞不僅是武力的較量，更是文明交融的契機(jī)，為后世中國多民族國家的鞏固奠定了基礎(chǔ)。遼西夏金元政權(quán)建立時(shí)間916年1038年1115年1271年

統(tǒng)治舉措

政治制度：制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱制度：

;盛衰：12世紀(jì)后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱

“

大定之治

”。世宗死后，統(tǒng)治逐漸衰落中央機(jī)構(gòu)：宰相機(jī)構(gòu)是中書省。地方管理：

。

邊疆治理

----------①對吐蕃：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。②對西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)對西域的管轄。③對臺灣：在澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺灣其他------------驛站制度；四等人制度必備知識表4

遼夏金元的統(tǒng)治與兩宋的關(guān)系、兩宋時(shí)期民族關(guān)系

南、北面官制四時(shí)捺缽制猛安謀克制行省遼西夏金元

與兩宋關(guān)系北宋與遼簽訂協(xié)議，獲得了北部邊防的基本安定雙方達(dá)成和議，西夏保持帝號，同時(shí)向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”1141年紹興和議，宋金之間形成南北對峙局面1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一

民族關(guān)系

先后與遼、西夏、金并立，各民族間的交往交流交融從未中斷過很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處元朝時(shí)，來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身必備知識

表4

遼夏金元的統(tǒng)治與兩宋的關(guān)系、兩宋時(shí)期民族關(guān)系（續(xù)表）

真題巡禮

A1.生活情境——以皇城和漢城的布局考查遼統(tǒng)治政策——史料實(shí)證、歷史解釋

（2022·天津高考·4）遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了

（

）

A.因俗而治的統(tǒng)治思想

B.游牧民族的生活方式

C.儒家文化的全面影響

D.稱霸中原的強(qiáng)盛國力真題巡禮

2.學(xué)習(xí)情境——以元政府修撰地理志書考查元朝大一統(tǒng)的作用——唯物史觀、歷史解釋

（2024·廣東高考·5）《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時(shí)，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝

（

）

A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序

B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展

C.地理志修纂體例發(fā)生了根本變化

D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位A真題巡禮

C3.社會情境——以種植桑樹和棗樹考查少數(shù)民族的文化認(rèn)同——時(shí)空觀念、歷史解釋

（2022·海南高考·4）種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在

（

）

A.疆域拓展