2024年廣東省封開縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.社會性B.育人性C.階級性D.生產(chǎn)性答案：B解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，育人性是教育的本質(zhì)屬性。社會性是教育的根本屬性，階級性是在階級社會中教育的特點(diǎn)，生產(chǎn)性強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系，而育人性直接體現(xiàn)了教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。2.首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立科學(xué)提出來的學(xué)者是（）A.夸美紐斯B.培根C.康德D.赫爾巴特答案：B解析：培根在1623年出版的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來。夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；康德最早在大學(xué)講授教育學(xué)課程；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。3.我國最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B解析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，提出了很多教育思想；許慎在《說文解字》中對“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋；朱熹對教育目的等有深入闡述。4.以下哪種教學(xué)組織形式屬于個(gè)別化教學(xué)（）A.班級授課制B.分組教學(xué)C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法答案：C解析：道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特于1920年在道爾頓中學(xué)創(chuàng)立。它強(qiáng)調(diào)教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)，屬于個(gè)別化教學(xué)。班級授課制是集體教學(xué)形式；分組教學(xué)是按學(xué)生能力或成績分組進(jìn)行教學(xué)；設(shè)計(jì)教學(xué)法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限。5.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是教師對教學(xué)活動進(jìn)行組織、管理的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中對教學(xué)問題進(jìn)行判斷和選擇的能力。6.學(xué)生學(xué)習(xí)“圓的直徑是它半徑的兩倍”的知識屬于（）A.符號學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.下位學(xué)習(xí)答案：C解析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。“圓的直徑是它半徑的兩倍”描述了“圓的直徑”和“圓的半徑”這兩個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義；概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性；下位學(xué)習(xí)是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。7.學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍，并帶有積極情緒色彩的成分是（）A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)興趣C.學(xué)習(xí)目的D.學(xué)習(xí)理想答案：B解析：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍，并帶有積極情緒色彩的成分。它能使學(xué)生主動積極地參與學(xué)習(xí)活動，提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)目的是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動想要達(dá)到的結(jié)果；學(xué)習(xí)理想是學(xué)生對未來學(xué)習(xí)成就的向往和追求。8.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能，這種現(xiàn)象叫做（）A.功能固著B.原型啟發(fā)C.醞釀效應(yīng)D.思維定勢答案：A解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對這個(gè)問題的思考去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會忽然想到解決的辦法；思維定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。9.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，是推動德育過程發(fā)展的動力。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。10.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。11.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師不僅是知識的傳授者，還是學(xué)生品德的培育者、班級活動的管理者、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；單一化不符合教師職業(yè)的實(shí)際情況；崇高化是對教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是其最大特點(diǎn)。12.1904年，清政府頒布并首次在全國范圍內(nèi)實(shí)施的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B解析：1904年，清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，也叫癸卯學(xué)制，這是我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。壬寅學(xué)制是1902年頒布的，是我國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施；壬子癸丑學(xué)制是19121913年頒布的，是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制是1922年頒布的，又稱“六三三學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍(lán)本。13.個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育要（）A.因材施教B.抓關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.揚(yáng)長避短答案：C解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。因材施教是針對個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性提出的；抓關(guān)鍵期是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性提出的；揚(yáng)長避短是在教育中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，彌補(bǔ)其不足。14.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.基礎(chǔ)作用答案：A解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行，能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；個(gè)體的主觀能動性是推動人身心發(fā)展的內(nèi)在動力，是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。所以學(xué)校教育不起決定作用，也不是輔助作用和基礎(chǔ)作用。15.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)新的、意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特心理素質(zhì)是（）A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B解析：教育機(jī)智是指教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)新的、意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特心理素質(zhì)。教育手段是指教育者為達(dá)到一定教育目的所采用的活動方式和方法的總稱；教育反響不是一個(gè)規(guī)范的教育術(shù)語；教育靈感是指在教育過程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路和想法。16.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A解析：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。共性與個(gè)性、一般與個(gè)別表述不夠準(zhǔn)確；宏觀與微觀的關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是范圍和層次，不如普遍與特殊更能準(zhǔn)確表達(dá)二者的關(guān)系。17.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)；課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。18.課程計(jì)劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些學(xué)科B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置（即開設(shè)哪些學(xué)科）是課程計(jì)劃的中心問題。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間都是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，不屬于課程計(jì)劃的內(nèi)容。19.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是（）A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：B解析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。觀察法是研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法；調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動，以掌握知識、形成技能技巧的方法。20.教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（）A.講授法B.談話法C.討論法D.讀書指導(dǎo)法答案：A解析：講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。它可分為講述、講解、講讀、講演四種方式。談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法；讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和課外讀物獲取知識、發(fā)展智力的方法。21.以下屬于德育方法中情感陶冶法的是（）A.榜樣示范法B.藝術(shù)陶冶C.品德評價(jià)法D.實(shí)際鍛煉法答案：B解析：情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；品德評價(jià)法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法；實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。22.以下哪種學(xué)習(xí)遷移理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用（）A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論答案：D解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用。該理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。形式訓(xùn)練說認(rèn)為遷移是通過對組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的；相同要素說認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移；經(jīng)驗(yàn)類化說強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。23.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B解析：恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅等暴露自己的焦慮，不敢抬頭、不敢正視對方眼睛，這是社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。24.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，此教師處于成長過程中的（）階段。A.關(guān)注發(fā)展B.關(guān)注學(xué)生C.關(guān)注情境D.關(guān)注生存答案：D解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，處于關(guān)注生存階段，他們會把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，或想方設(shè)法控制學(xué)生，而不是更多地考慮如何讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題；關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。25.教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷稱為（）A.管理能力B.組織能力C.教育能力D.教學(xué)效能感答案：D解析：教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。它分為一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。一般教學(xué)效能感指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷；個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。管理能力是指教師對班級和學(xué)生進(jìn)行管理的能力；組織能力是教師對教學(xué)活動進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)的能力；教育能力是教師在教育教學(xué)過程中所具備的各種能力的綜合。26.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)習(xí)過程B.教學(xué)過程C.評價(jià)過程D.反思過程答案：A解析：教育心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分。其中，學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程；評價(jià)/反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。27.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）A.精細(xì)加工策略B.計(jì)劃策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動之前計(jì)劃各種活動，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略，認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學(xué)生的動機(jī)具有重要的作用。28.一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)總目標(biāo)，對學(xué)習(xí)時(shí)間作出總安排，并列出學(xué)習(xí)日程安排表。這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.精細(xì)加工策略答案：C解析：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)總目標(biāo)，對學(xué)習(xí)時(shí)間作出總安排，并列出學(xué)習(xí)日程安排表，這屬于時(shí)間管理策略，是資源管理策略的一種。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。29.以下哪種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)（）A.“為中華之崛起而讀書”B.讀書是一種樂趣C.“萬般皆下品，唯有讀書高”D.為了獲得獎學(xué)金而努力學(xué)習(xí)答案：B解析：內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，即學(xué)生對學(xué)習(xí)本身感興趣，動機(jī)的滿足在活動之內(nèi)，不在活動之外?！白x書是一種樂趣”體現(xiàn)了學(xué)生對讀書本身的興趣，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)?！盀橹腥A之崛起而讀書”是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，是一種高尚的外部學(xué)習(xí)動機(jī)；“萬般皆下品，唯有讀書高”反映了社會對讀書的重視，是為了獲得社會認(rèn)可等外部因素而學(xué)習(xí)，屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)；為了獲得獎學(xué)金而努力學(xué)習(xí)，獎學(xué)金是外部的獎勵，屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)。30.學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇議論文時(shí)，邊讀邊勾畫出文章的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：C解析：組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。常用的組織策略有列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等）、利用表格等。學(xué)生邊讀邊勾畫出文章的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖，屬于利用圖形來組織知識，是組織策略的體現(xiàn)。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的方法；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.階級性答案：ABCD解析：教育的社會屬性包括永恒性，即教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性，在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨(dú)立性，教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，它的發(fā)展與社會的發(fā)展并不總是同步的；階級性，在階級社會里，教育具有鮮明的階級性，不同的階級地位的人接受不同的教育。2.我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)包括（）A.尊師愛生B.民主平等C.教學(xué)相長D.心理相容答案：ABCD解析：我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)包括尊師愛生，師生之間相互尊重、相互關(guān)愛；民主平等，師生在政治、人格上是平等的，在教育過程中是民主的；教學(xué)相長，教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也可以促進(jìn)教師的教；心理相容，師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。3.教學(xué)過程的基本規(guī)律包括（）A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，但間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)具有教育性，知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，兩者要相互配合。4.以下屬于德育途徑的有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.社會實(shí)踐活動C.班主任工作D.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動答案：ABCD解析：德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱德育組織形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；社會實(shí)踐活動，通過各種社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中接受教育；班主任工作，班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，對學(xué)生進(jìn)行德育是班主任的一項(xiàng)重要職責(zé)；共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動，通過這些組織的活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、責(zé)任感等。5.影響問題解決的主要因素有（）A.問題的特征B.已有的知識經(jīng)驗(yàn)C.定勢與功能固著D.動機(jī)的強(qiáng)度答案：ABC解析：影響問題解決的主要因素包括問題的特征，問題的類型、呈現(xiàn)方式等會影響問題的解決；已有的知識經(jīng)驗(yàn)，豐富的知識經(jīng)驗(yàn)有利于問題的解決；定勢與功能固著，定勢是重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是人們把某種功能賦予某種物體的傾向，它們都可能阻礙問題的解決。動機(jī)的強(qiáng)度對問題解決有一定影響，但不是主要因素，動機(jī)強(qiáng)度與問題解決的效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于問題的解決。6.學(xué)習(xí)策略可以分為（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.時(shí)間管理策略答案：ABC解析：學(xué)習(xí)策略可以分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。時(shí)間管理策略屬于資源管理策略的一種。7.以下屬于創(chuàng)造性思維特點(diǎn)的有（）A.流暢性B.變通性C.獨(dú)創(chuàng)性D.批判性答案：ABC解析：創(chuàng)造性思維具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)主要特點(diǎn)。流暢性是指個(gè)人面對問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少；變通性即靈活性，指個(gè)人面對問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通；獨(dú)創(chuàng)性是指個(gè)人面對問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見。批判性不是創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，批判性思維是一種基于充分的理性和客觀事實(shí)而進(jìn)行理論評估與客觀評價(jià)的能力與意愿。8.學(xué)校文化的功能包括（）A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.規(guī)范功能D.激勵功能答案：ABCD解析：學(xué)校文化的功能包括導(dǎo)向功能，學(xué)校文化能對學(xué)校整體和學(xué)校每個(gè)成員的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用；凝聚功能，學(xué)校文化是一種粘合劑，能使學(xué)校成員為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而緊密地團(tuán)結(jié)在一起；規(guī)范功能，學(xué)校文化通過形成一種無形的文化氛圍和行為準(zhǔn)則，對學(xué)校成員的行為起到規(guī)范作用；激勵功能，學(xué)校文化能使學(xué)校成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和發(fā)奮進(jìn)取精神的效應(yīng)。9.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括（）A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：ABC解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的，它是國家對培養(yǎng)人的總的要求；各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求；教師的教學(xué)目標(biāo)，是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。10.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括（）A.道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括道德素養(yǎng)，教師要具備高尚的職業(yè)道德，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等；知識素養(yǎng)，包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)，如語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；心理素養(yǎng)，教師要具有良好的心理素質(zhì)，如豁達(dá)開朗的心胸、積極樂觀的情緒、堅(jiān)韌不拔的意志等。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的行為只是一種本能的活動，不具有目的性和社會性，所以動物界不存在教育。2.只要有教育現(xiàn)象就有教育問題，所以教育現(xiàn)象和教育問題是一回事。（）答案：錯(cuò)誤解析：教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征，是對教育活動的外部表現(xiàn)形式的概括和總結(jié)。教育問題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。雖然有教育現(xiàn)象就可能會產(chǎn)生教育問題，但教育現(xiàn)象和教育問題并不是一回事，教育問題是對教育現(xiàn)象的深入思考和研究后發(fā)現(xiàn)的矛盾和疑難。3.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（）答案：正確解析：教學(xué)具有教育性是由赫爾巴特提出的，他認(rèn)為教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。教學(xué)過程中，教師在傳授知識的同時(shí)，必然會對學(xué)生的思想、品德等方面產(chǎn)生影響，所以教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長期認(rèn)識過程中積累并整理而成的書本知識，學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，不可能事事都去親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，所以主要是通過學(xué)習(xí)書本知識來掌握間接經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。5.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤解析：德育過程與品德形成過程是兩個(gè)不同的概念。德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。品德形成過程是個(gè)體在品德方面的發(fā)展，是個(gè)體在遺傳、環(huán)境等因素的影響下，通過自身的實(shí)踐活動主動建構(gòu)道德品質(zhì)的過程。德育過程是一種教育活動過程，而品德形成過程是一種個(gè)體的發(fā)展過程。6.定勢對問題解決總是起消極作用。（）答案：錯(cuò)誤解析：定勢是重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對問題解決既有積極作用，也有消極作用。當(dāng)問題情境不變時(shí)，定勢可以使人們應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，起到積極作用；當(dāng)問題情境發(fā)生變化時(shí)，定勢會妨礙人們采用新的方法，從而產(chǎn)生消極作用。7.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。動機(jī)過強(qiáng)或過弱都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。8.教師的威信主要來自于教師的專業(yè)知識。（）答案：錯(cuò)誤解析：教師的威信包括權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信。信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師的威信不僅僅來自于專業(yè)知識，還包括品德、人格魅力、教育教學(xué)能力等多個(gè)方面。9.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)。10.教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。（）答案：正確解析：教育心理學(xué)是一門研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它主要研究教育教學(xué)過程中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述教師勞動的特點(diǎn)。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動對象的差異性。創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限；廣延性是指空間的廣延性，教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所。（3）長期性和間接性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性；間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動的價(jià)值。（4）主體性和示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。（5）勞動方式的個(gè)體性和勞動成果的群體性。從勞動手段角度來看，教師的勞動主要是以個(gè)體勞動的形式進(jìn)行的；同時(shí)，教師的勞動成果又是集體勞動和多方面影響的結(jié)果。2.簡述上好一堂課的基本要求。答案：（1）目的明確。一是目標(biāo)制定得當(dāng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際；二是課堂上的一切教學(xué)活動都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的