2024年山西省隰縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克于1903年出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等研究。2.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是（）。A.六藝B.三科C.四學(xué)D.七藝答案：A。我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期，教育內(nèi)容主要是六藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。三科（文法、修辭、辯證法）和四學(xué)（算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）合稱為七藝，是西方中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容。3.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿這一上位概念，后學(xué)習(xí)定滑輪（等臂杠桿）這一下位概念，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；并列學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)的學(xué)習(xí)。4.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。5.一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)是意志的（）。A.自制性B.堅(jiān)韌性C.果斷性D.自覺(jué)性答案：B。意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)；果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)；自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。6.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間良好關(guān)系的重要體現(xiàn)。7.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）。A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)范疇。8.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）。A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.巴甫洛夫答案：B。維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論；巴甫洛夫是經(jīng)典條件反射理論的提出者。9.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D。班級(jí)授課制的基本特征是班、課、時(shí)。它把學(xué)生按照年齡和知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。10.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。11.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）。A.精細(xì)加工策略B.計(jì)劃策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，與元認(rèn)知策略是并列關(guān)系。12.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)有效地協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境等因素，對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等作出選擇和決定的能力。13.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B。在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)，即學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的教育也存在與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的情況，但并非始于此時(shí)。14.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的（）。A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民主主義與教育》答案：C。楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作。凱洛夫的《教育學(xué)》是第一部運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述社會(huì)主義教育規(guī)律的著作；加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》也是關(guān)于教育的重要著作；杜威的《民主主義與教育》是實(shí)用主義教育思想的代表作。15.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B?？植腊Y是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。題干中學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，符合社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。16.兒童能夠理解“蘋果”“香蕉”等具體概念，也能理解“水果”這一概念，這屬于（）。A.具體概念B.抽象概念C.合取概念D.析取概念答案：B。抽象概念是指按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念。“水果”是對(duì)蘋果、香蕉等具體水果共同本質(zhì)屬性的概括，兒童能理解“水果”這一概念，說(shuō)明其掌握了抽象概念。具體概念是指按事物的指認(rèn)屬性形成的概念；合取概念是根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念；析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性的結(jié)合形成的概念。17.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。18.把課程分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程的依據(jù)是（）。A.課程任務(wù)B.課程設(shè)置的要求C.課程的制定者D.課程內(nèi)容的組織方式答案：C。根據(jù)課程的制定者，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程；校本課程是以學(xué)校為基地，以學(xué)校教師為主體，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想和學(xué)生的實(shí)際需要開(kāi)發(fā)的課程。根據(jù)課程任務(wù)，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程；根據(jù)課程設(shè)置的要求，課程可分為必修課程和選修課程；根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，課程可分為分科課程和綜合課程。19.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，我們把這種現(xiàn)象稱為（）。A.高原現(xiàn)象B.低谷現(xiàn)象C.瓶頸現(xiàn)象D.突破現(xiàn)象答案：A。高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，練習(xí)到一定時(shí)期有時(shí)會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績(jī)的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊。低谷現(xiàn)象并不是教育心理學(xué)中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)；瓶頸現(xiàn)象通常指事物在發(fā)展過(guò)程中遇到的阻礙；突破現(xiàn)象與題干描述不符。20.（）是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度答案：B。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。21.教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳道者角色D.研究者角色答案：A。教師的示范者角色是指教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。授業(yè)解惑者角色是指教師要傳授知識(shí)，解答學(xué)生的疑惑；傳道者角色是指教師負(fù)有傳遞社會(huì)道德傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的使命；研究者角色是指教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。22.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，讀書(shū)是一種樂(lè)趣體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書(shū)本身的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”都體現(xiàn)了讀書(shū)是為了獲得外在的地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書(shū)”是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和國(guó)家利益，屬于外部動(dòng)機(jī)中的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。23.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，但不是中心環(huán)節(jié)。24.學(xué)生在記憶數(shù)列無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C。定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在本題中，前面練習(xí)記憶音節(jié)的方式形成了一種定勢(shì)，加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)習(xí)任務(wù)之間的相同或相似程度對(duì)學(xué)習(xí)的影響；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是指教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和幫助。25.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D。身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。26.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解，提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)）。斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，提出了操作性條件作用理論；苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物，通過(guò)黑猩猩實(shí)驗(yàn)提出了完形頓悟說(shuō)；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等研究，提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。27.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B。教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)。教育手段是指為達(dá)到教育目的，在教育活動(dòng)中采用的方式和方法；教育反響并不是一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)；教育靈感強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中突然產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維和想法。28.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）。A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是學(xué)校的中心工作。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)；班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)群體為了滿足彼此的需要，有目的地作用于客觀事物而實(shí)現(xiàn)的相互配合的動(dòng)作系統(tǒng)；教研活動(dòng)是為提高學(xué)校教育質(zhì)量，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)而開(kāi)展的教學(xué)研究活動(dòng)。29.按照遷移內(nèi)容的抽象與概括水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）。A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與負(fù)遷移C.一般遷移與具體遷移D.順向遷移與逆向遷移答案：A。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同，遷移可分為水平遷移與垂直遷移。水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。正遷移與負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果進(jìn)行的劃分；一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同進(jìn)行的劃分；順向遷移與逆向遷移是根據(jù)遷移發(fā)生的方向進(jìn)行的劃分。30.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是要養(yǎng)成（）。A.真誠(chéng)的職業(yè)道德情感B.堅(jiān)定的職業(yè)道德信念C.良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣D.堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志答案：C。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程是提高教師道德認(rèn)識(shí)、陶冶教師道德情感、鍛煉教師道德意志、堅(jiān)定教師道德信念、培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣的過(guò)程。最終目的是養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。真誠(chéng)的職業(yè)道德情感是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)；堅(jiān)定的職業(yè)道德信念是推動(dòng)教師履行職業(yè)道德義務(wù)的精神動(dòng)力；堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志是調(diào)節(jié)教師職業(yè)道德行為的精神力量。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于教育活動(dòng)基本要素的有（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案：ABCD。教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響，其中教育影響又包括教育內(nèi)容和教育手段。教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人；教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同作用的對(duì)象；教育手段是教育者將教育內(nèi)容傳遞給受教育者時(shí)所采用的方式和方法。2.以下屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的有（）。A.有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用D.有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力答案：ABC。班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。但是班級(jí)授課制不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法，學(xué)生的自主性和獨(dú)立性受到一定限制。3.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）。A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度C.記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性D.時(shí)間因素答案：ABCD。影響遺忘進(jìn)程的因素有很多，包括：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)，如材料的種類、長(zhǎng)度、難度等；識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度，一般來(lái)說(shuō)，材料越多、學(xué)習(xí)程度越低，遺忘越快；記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性，記憶任務(wù)越長(zhǎng)久、越重要，遺忘越慢；時(shí)間因素，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢。此外，還有識(shí)記的方法、系列位置效應(yīng)等也會(huì)影響遺忘進(jìn)程。4.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD。我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則等。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。5.以下屬于品德心理結(jié)構(gòu)成分的有（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。6.馬斯洛的需要層次理論包括（）。A.生理需要B.安全需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.尊重需要答案：ABCD。馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次。生理需要是人類最基本、最強(qiáng)烈、最明顯的一種需要，包括對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等；安全需要表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等；歸屬與愛(ài)的需要，也叫社交需要，表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系；尊重需要包括自尊和受到別人的尊重兩個(gè)方面；自我實(shí)現(xiàn)的需要是指人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或者潛能，并使之完善化的需要。7.下列關(guān)于教師威信的說(shuō)法正確的有（）。A.教師威信是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)B.教師威信分為權(quán)力威信和信服威信C.教師的人格魅力是形成威信的重要因素D.教師威信對(duì)教育效果有重要影響答案：ABCD。教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，它是教師的教育教學(xué)行為對(duì)學(xué)生影響所產(chǎn)生的眾望所歸的心理效應(yīng)。教師威信分為權(quán)力威信和信服威信，權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來(lái)的威信，信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹(shù)立起來(lái)的威信。教師的人格魅力是形成威信的重要因素，如高尚的品德、淵博的知識(shí)、和藹可親的態(tài)度等。教師威信對(duì)教育效果有重要影響，有威信的教師能夠更好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教育教學(xué)質(zhì)量。8.下列屬于元認(rèn)知策略的有（）。A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：ABC。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，不屬于元認(rèn)知策略。9.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）。A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測(cè)性D.操作性答案：ABCD。課程目標(biāo)的規(guī)定性包括時(shí)限性，即課程目標(biāo)要明確規(guī)定在一定的時(shí)間范圍內(nèi)完成；具體性，課程目標(biāo)要具體明確，不能模糊不清；預(yù)測(cè)性，課程目標(biāo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一種預(yù)先估計(jì)；操作性，課程目標(biāo)要具有可操作性，能夠通過(guò)一定的教學(xué)活動(dòng)和評(píng)價(jià)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)和檢測(cè)。10.良好的師生關(guān)系具有（）等功能。A.激勵(lì)B.調(diào)節(jié)C.德育D.教育答案：ABCD。良好的師生關(guān)系具有多種功能，包括激勵(lì)功能，良好的師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和教師的工作熱情；調(diào)節(jié)功能，它可以調(diào)節(jié)師生之間的行為和情緒，減少?zèng)_突和矛盾；德育功能，在良好的師生關(guān)系中，教師的品德和行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有利于學(xué)生品德的培養(yǎng)；教育功能，和諧的師生關(guān)系有利于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。（）答案：正確。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育的本質(zhì)屬性，它是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。2.只要有教育，就有教育學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤。教育是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，但教育學(xué)是在教育實(shí)踐發(fā)展到一定階段，人們對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題有了一定的認(rèn)識(shí)和研究之后才逐漸形成的。在古代社會(huì)，雖然有教育活動(dòng)，但并沒(méi)有形成系統(tǒng)的教育學(xué)。3.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤。注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是伴隨各種心理過(guò)程的一種心理狀態(tài)，它總是和認(rèn)知、情感、意志等心理過(guò)程相聯(lián)系。4.教學(xué)方法就是教師教的方法。（）答案：錯(cuò)誤。教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法，既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法。5.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤。德育過(guò)程與品德形成過(guò)程是兩個(gè)不同的概念。德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是一種教育過(guò)程。而品德形成過(guò)程是個(gè)體在外部影響下，內(nèi)部思想品德的變化發(fā)展過(guò)程，是個(gè)體的發(fā)展過(guò)程。6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。7.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，即教師不僅要傳授知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。8.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（）答案：正確。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，它規(guī)定了教育活動(dòng)的方向和目標(biāo)，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對(duì)教育活動(dòng)具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)等作用。9.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率，而懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或消除愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率。二者的目的和作用機(jī)制是不同的。10.班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（）答案：正確。班級(jí)管理的主要功能是有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過(guò)班級(jí)管理，可以協(xié)調(diào)班級(jí)內(nèi)的各種資源和關(guān)系，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共5題）1.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它根據(jù)一定的社會(huì)要求，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。第二，學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。教師不僅精通自己所教的學(xué)科，而且熟悉教育科學(xué)和教育藝術(shù)，能夠根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第三，學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)?？梢园褋?lái)自遺傳、家庭和社會(huì)環(huán)境中的各種影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，排除和控制一些不良因素的影響，給學(xué)生以更多的正面教育，使學(xué)生按照一定的方向發(fā)展。第四，學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校教育不僅要傳授知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、情感態(tài)度、價(jià)值觀等，對(duì)學(xué)生的影響是全方位的，而且這種影響具有系統(tǒng)性和連貫性，能夠使學(xué)生在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展。2.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。只有讓學(xué)生清楚地知道觀察的目標(biāo)和重點(diǎn)，他們才能有的放矢地進(jìn)行觀察，提高觀察的效率和質(zhì)量。其次，要充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，制定觀察計(jì)劃可以使觀察更具系統(tǒng)性和條理性，避免盲目性。同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的觀察方法，如順序觀察法、對(duì)比觀察法等。再次，在觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣。每個(gè)學(xué)生的觀察能力和特點(diǎn)都有所不同，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，幫助他們克服觀察中的困難，養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致、全面等良好的觀察習(xí)慣。然后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。這樣可以幫助學(xué)生鞏固觀察所得，提高他們的分析和表達(dá)能力。最后，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。通過(guò)討論和交流，學(xué)生可以分享自己的觀察經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，從他人那里獲得啟發(fā)，從而進(jìn)一步提高自己的觀察能力。3.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。教學(xué)過(guò)程具有以下基本規(guī)律：一是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累起來(lái)的寶貴財(cái)富，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)可以在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生理解和掌握間接經(jīng)驗(yàn)的重要條件。二是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域。發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件，智力發(fā)展水平的高低直接影響著學(xué)生掌握知識(shí)的速度、深度和廣度。三是傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高需要以一定的科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)。思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力，良好的思想品德可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。四是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是相互依存、相互促進(jìn)的。4.簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)他們的求知欲和好奇心，從而主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)。第二，根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理安排作業(yè)的難度，讓學(xué)生在經(jīng)過(guò)努力后能夠完成任務(wù)，從而獲得成就感，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，中等難度的任務(wù)最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第三，充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。及時(shí)、準(zhǔn)確的反饋信息可以讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法。同時(shí)，合理的獎(jiǎng)懲可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。獎(jiǎng)勵(lì)要適度、恰當(dāng)，懲罰要合理、公正。第四，正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部因素，將失敗歸因于努力不夠等可控因素，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中繼續(xù)努力。第五，注意個(gè)別差異，因材施教。不同學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)存在差異，教師要了解每個(gè)學(xué)生的情況，采取有針對(duì)性的措施來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，滿足他們的學(xué)習(xí)需求。5.簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本規(guī)范。教師職業(yè)道德的基本規(guī)范包括以下幾個(gè)方面：一是愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家