四川省綿陽市三臺縣2025年初三下學期期末教學質(zhì)量檢測試題語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近年來，面對國內(nèi)手機市場嚴重滯銷的不利形勢，OPPO集團恪守創(chuàng)新的宗旨，在競爭中取得了優(yōu)勢。（將“取得”改為“占據(jù)”）B．平昌冬奧會武大靖短道500米預賽的獲勝，將決定著我國能否進入半決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負”）C．讀《望岳》，我們只有理解了作品內(nèi)容，走進了詩人心靈，才能讀出“會當凌絕頂，一覽眾山小”。（在句末加上“的豪情”）D．為了防止這類溺水事故不再發(fā)生，我們學校制作了相關安全提示的宣傳單進行派發(fā)。（刪去“不”）2．下列各句中沒有語病的一項是（）A．由于團省委的一系列關愛活動，使留守兒童感受到了人家庭的溫暖。B．我們只要與自然和諧相處，才能保護好我們賴以生存的家園。C．青年人應當把自己的夢想與民族的夢想緊密相連，刻苦學習，在追逐夢想的過程中為中國夢的實現(xiàn)而貢獻力量。D．在旅游旺季到來之際，我市推廣并通過了“美麗鄉(xiāng)村游”的休閑旅游政策。3．下列句子組成語段順序排序正確的一項是（）①在馬路的盡頭，被洗刷得一片水綠的草地所擁抱，青海湖安靜地向地平線延伸著。②它就像是一行詩——在名為青海湖的詩篇腹地，又有這樣一串詩行鐫刻于此。③沿著被雨水清洗干凈的柏油馬路行走，清透的空氣里，馬路上黃色的標志線和路邊藍色的指示牌，也顯得更加鮮亮明艷。④而在青海湖和我們剛剛走出的會場之間，是青海湖國際詩歌廣場，五十余米長的詩歌墻在廣場上寫意地延展著，《青海湖詩歌宣言》與二十余位古今中外著名詩人肖像鐫刻其上。⑤鬧過一場小脾氣后的青海湖，顯得青春、靈動又帶著點俏皮。A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤4．《三國演義》中人物和情節(jié)搭配不正確的一項是（）A．劉備——敗走漢津口 B．關羽——敗走麥城C．曹操——敗走華容道 D．張遼——敗走逍遙津5．古詩文默寫。①______________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）②征蓬出漢塞，___________________。（王維《使至塞上》）③濁酒一杯家萬里，___________________。（范仲淹《漁家傲》）④許多文人雅士都喜愛用周敦頤《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，____________”作為激勵自己潔身自好，高雅莊重的座右銘。⑤山水花鳥，常常成為文人墨客情感的寄托、心意的象征。國都淪陷之時，杜甫借花鳥抒悲痛之情：“______________，___________”（《春望》）；棄官離職之時，龔自珍借落花吟報國之志：“______________，_____________”（《己亥雜詩》）6．名著閱讀。（1）根據(jù)提示，完成填空?！端疂G傳》的作者是元末明初的______（人名）。書中有三個惡霸，一個是被魯提轄當街打死的______，另兩個是被______殺死的蔣門神和西門慶。（2）下列關于文學名著內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的兩項是（______）（______）A．《五猖會》描述了兒時盼望看迎神賽會的急切興奮心情和被父親強迫背誦《鑒略》的場景，表現(xiàn)了父親善于抓住有利的教育契機的智慧。B．長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金，充滿了革命理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)。他完美的精神操守是激勵一代又一代有為青年向善向美的原動力。C．小王子在第四個星球上遇到了兩個商人，一個整天在那里數(shù)著天上的星星，一個販賣吃了就不需要再喝水的解渴藥。這兩個商人是小王子唯一批評過的大人。D．《西游記》中沙僧原為天宮中的卷簾大將，因為不小心打破了琉璃盞，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，修成正果，封為金身羅漢。E.飛島國語言學校里的三位教授正在討論如何改進本國語言。他們的計劃是簡化言辭和取消語言中所有的詞匯，但遭到了婦女、俗人和文盲的聯(lián)合反對。二、閱讀7．閱讀與賞析陳禾陳禾，字秀實，明州鄞縣人。舉元符三年進士。(時)天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請增戍①、繕城壁，以戒不虞。或指為生事格②不下其后盜起人服其先見。時童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸③，搢紳④側(cè)目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣?！笔卓故琚捋镭灐哇澜?jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺⑦得與？”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報陛下？此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色曰：“卿能如此，朕復何憂？”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內(nèi)外呼應做壞事。④搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩，等。1．解釋下列加點的詞。武備寬弛，東南尤甚或指為生事人服其先見此國家安危之本也2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是()例句：此曹今日受富貴之利A．漁人甚異之 B．此則岳陽樓之大觀也 C．宋何罪之有 D．公將鼓之3．用“/”給文中劃線句子斷句。(劃三處)或指為生事格不下其后盜起人服其先見。4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。禾引上衣，請畢其說。陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下？8．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚ㄒ遥┮讯﹃栐谏剑擞吧y。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當家作主，政府為人民服務，就是民本思想的進一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？9．閱讀文言文選段，完成后面小題河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學家。②易：輕視。③奧區(qū)：學問深奧的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時殊無異人處，少長：稍D．由邇達遠：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠D．或當食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點是____________。6．請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。10．閱讀下面的文章，完成下面小題。合歡，合歡李曉東①很多年以后，我才知道，那是合歡。②小城況味，多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以，當母親牽著我的手慢慢走進不知名的巷道時，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來，我學會了描摹那種情緒：憂傷。③事實上，九歲的我，和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就有了時裝的味道。母親齊耳的短發(fā)，剛剛遮住耳朵，當她俯下身子給我整理衣服的時候，我看見清晨的陽光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質(zhì)感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過臉頰的發(fā)梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。④這是七月，母親去小城開會，帶上了我，這是我第一次出遠門?？v深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹，粗壯的樹干一個人不能環(huán)抱，濃密深綠的樹葉，漏著點點陽光?；笔a披拂處，是一個個門庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環(huán)，半掩著的木門，褪了色的對聯(lián)，簇擁著一條碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來，把天空切割成一條窄窄的藍色，隨著我們的腳步晃啊晃。小巷盡頭，豁然洞開，一個一眼看不到頭的大院子，水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墻青瓦的平房，我隨母親走進一間，一開門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗，我來到窗前，一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹，開著我從來沒有見過的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開，將七月驕陽隔在樹外，樹下形成天然綠蔭。⑤我雀躍而出，跑到屋后，見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立，樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠遠望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下，看見那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂、發(fā)梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發(fā)梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄，不敢發(fā)出一點聲音。但母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。⑥又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子。“與其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹吧。”可是，史鐵生終究沒有走近那棵樹。“我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。”史鐵生的悲傷我那時并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？⑦我真正認識合歡，是在羊城，那時我十九歲。還是七月，走進烈士陵園時，我大汗淋漓，感覺自己已經(jīng)奄奄一息。立起身，甩甩頭，感覺可以喘氣了，頭頂，卻是一棵大樹，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時候就已經(jīng)遇到了。⑧那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。⑨又是七月，我已是母親當年的年紀，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，醫(yī)院的顏色，除了白，還是白。但窗外是有顏色的，是有花樹的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。⑩母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點聲音也沒有。?我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡。（選自《讀者》2017年第2期，有刪改）（注釋）史鐵生的《合歡樹》講述了作者十歲那年作文獲獎、二十歲母親為他治病和鼓勵他寫小說以及三十歲以后出名，母親卻已離世七年，從而引出母親生前種合歡樹、細致照顧合歡樹的故事。作者卻因種種原因未能再見一眼那棵合歡樹，造成終身遺憾。1．閱讀全文，根據(jù)提示，補充完整“我”在不同時期對合歡的情感變化。九歲在大院看到合歡花時：_____________→又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時：_____________→十九歲在羊城遇見合歡花時：_____________→“我”已是母親的年紀在醫(yī)院看到合歡花時：______________。2．請簡要分析本文題目“合歡，合歡”有哪些妙處？3．結(jié)合語境，請你賞析第⑧段加點詞語的表達效果。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。4．請結(jié)合全文，分析文章第⑩段畫線句子的作用。5．下列句子表達的意思與本文中心主旨無關的一項是（）A．盡管世界很大很大，時光很快很快，年少的腳步、美好甜蜜的夢在飛沙走石的人生里程里，仍舊是一道永駐心田的風景。B．對于異鄉(xiāng)游子來說，越是走過山山水水，越是經(jīng)過流年歲月，越是發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的模樣才是記憶里一幀永遠無法超的水墨丹青。C．母親在，時光如蜜；母親不在，時光黯然。所以請您放慢步伐，愿您永遠被歲月溫柔以待。D．我們有時候孤獨地在這個世界尋找著另一個自己，尋找相似的經(jīng)歷，尋找生命的知音。11．閱讀《淡定是做人的需求》一文，完成后面小題①在生活中，人們時時都在為理想、信念、追求、欲望、誘惑所累。有時會蕩氣回腸，有時會黯然失色，有時會樂不思蜀，有時會遍體鱗傷。然而靜下心來仔細想想，為之奮不顧身的寥寥無幾，總是在“芝麻、玉米、西瓜”之間猶豫、徘徊、旋轉(zhuǎn)?！皳熘ヂ閬G西瓜”的事時有發(fā)生，“狗熊掰玉米”之態(tài)常常存在，什么原因？無外乎是人生缺少一份淡定與灑脫。②淡定是一種頓悟。人生不如意十之八九，如果事事春風得意，那必然不是生活而是白日做夢。試想人生四大喜事“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，有多少能夠如愿？人生的痛苦，“得不到的東西想要，得到后覺得不過如此，失去后才懂得珍惜”，有多少在生活中上演？人生就如一杯清茶，淡定之人才能品出其中的青甜香郁。人生千回百轉(zhuǎn)，驀然發(fā)現(xiàn)，獨抱荒涼，倚水清歌，反倒是一種淡雅與真諦。③淡定是一種坦然。世間追逐名利，總只是來回轉(zhuǎn)手的戲法，樓蘭古城的繁榮那只是從前，海濱的漁村而今成為現(xiàn)代化城市。塵世紛繁的浮擾，缺少的是堅守與淡定，只有淡定，才能認清生命中最有價值的東西，只有淡定才能抵制繁雜的誘惑與邪念。人說能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種。一個是蒼鷹，一個是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達是因為它有傲人的翅膀，而蝸牛沒有翅膀卻能登頂因為它有一種淡定與寧靜?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落，去留無意，漫觀天下云卷云舒”，又何嘗不是一種幸福。④淡定是一種精神。燈紅酒綠的絢爛讓人們遺忘了返璞歸真的寧靜，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的良言，依然是黃鐘大呂，警示后人。⑤心中與世俱來的那方凈土卻被外界的喧囂所淹沒，今天所在乎的名利在時間面前都是過眼煙云，放不下，便痛苦，放下了，便釋然。一位詩人說過：“只要夢想還在，我就不會悲哀，縱使黑夜吞噬了一切，太陽還可以重新回來”，如果能找回心中的那份淡定，便找到了人生的姿態(tài)，一種精神的皈依，一種價值的高度。1．第①段文字能否刪去，為什么？2．第③段畫線句子有什么表達作用？3．第⑤段畫線句子能不能證明論點？請你說明理由。三、應用12．假如你是手抄報的編輯，請你為你的報紙——下面引用的兩段材料加上幾句精當?shù)摹熬幒笳Z”。A．羚羊為我國特有的珍貴瀕危動物，屬國家一級保護動物，主要棲息在西藏等高原地帶。喜群居生活，性怯懦機警，常出沒在人跡罕至的地方。（引自《中學生知識畫報》）B．幾年來，武警官兵為保護可可西里生態(tài)環(huán)境打響了艱苦的保衛(wèi)戰(zhàn)……如今，在可可西里的青藏公路沿線，藏羚羊、藏野驢、野牦牛成群結(jié)隊，不時向過路車輛鳴叫相迎，揮蹄致意。（引自《中國國防報》）四、綜合性學習與寫作13．作文在日常生活中，敲門是再尋常不過的動作。敲門是一種禮儀，敲門是一種試探，敲門是一種訴求……敲門中有故事，有人情，有學問，是人生必須面臨的一大課題。請以“敲門”為題寫一篇文章。要求：（1）自選文體（詩歌除外），不少于600字。（2）不得抄襲和套作。（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等信息。（4）請認真書寫。

參考答案一、積累1、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項修改不正確，“市場”與“滯銷”主謂搭配不當，應刪去“市場”，讓“手機”做主語。點睛：病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、C【解析】

A.缺少主語，可刪去“由于”；B.“只要……才能”關聯(lián)詞錯用，應為“只有……才能”；D.“推廣并通過”語序不當，應調(diào)換；故選C。3、B【解析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點，學會排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學會排列句子呢？我們按下列方法進行。（1）按事情的發(fā)展順序排列；（2）按時間先后順序排列；（3）按先總述后分述的順序排列；（4）按空間推移的順序排列；（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本題按照空間順序，先寫沿著馬路行走，然后寫馬路的盡頭，接著是雨后的青海湖、青海湖上的詩歌墻，最后表明詩歌墻的象征意義。故選B。4、D【解析】

D.孫權(quán)——敗走逍遙津。曹魏名將張遼以八百步卒逆襲孫權(quán)，繼而打敗孫權(quán)親自率領的十萬大軍于逍遙津(合肥境內(nèi))，從而解除了合肥之圍的以少勝多的著名戰(zhàn)役。此戰(zhàn)直接擊潰了孫權(quán)親自斷后的后軍，差一點生擒孫權(quán)。5、①沉舟側(cè)畔千帆過②歸雁入胡天③燕然未勒歸無計④濯清漣而不妖⑤感時花濺淚恨別鳥驚心落紅不是無情物化作春泥更護花【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“畔”“勒”“濯”“濺”“化”的書寫。6、（1）施耐庵鎮(zhèn)關西（鄭屠）武松（2）AC【解析】

試題解析：（1）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內(nèi)容?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵。書中有三個惡霸，分別是被魯提轄當街打死的鎮(zhèn)關西和被武松殺死的蔣門神和西門慶。（2）《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。所以A項中的“表現(xiàn)了父親善于抓住有利的教育契機的智慧”的說法是錯誤的。C項，販賣解渴藥的商人是在地球上遇到的，不是在“第四個星球上遇到的”。據(jù)此，答案為AC。二、閱讀7、1．（1）松弛；（2）有的人；（3）佩服；（4）根本。2．B3．或指為生事/格不下/其后盜起/人服其先見。4．（1）陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完。（2）陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝嗇頭顱來報答陛下嗎？【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用?！俺凇?，本義即為“松弛”；“或”，古今異義，今義為“或許”，古義為“有的人”；“服”，一詞多義，有衣服、佩服、服從等意，這里意為“佩服”；“本”，本義即為“根本”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學習的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“之”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。例句和B項中的中“之”，意思都是“助詞，的”；A項中的“之”，意為代詞；C項中的“之”，意為“助詞，賓語提前的標志”；D項中的“之”，意為“助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實義”。故選B。3．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句是一個主謂句，要注意謂語動詞“格”和虛詞“其”都應用于句首，另外“人服其先見”是一個主謂句，所以應在“格”“其”和“人”前斷開。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：（1）引，拉；上，皇上；畢，完。（2）豈，難道；首，頭顱；報，報答。參考譯文：陳禾，字秀實，明州鄞縣人?？贾性赀M士。天下長久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴重。陳禾請求增加守軍、修補城墻，用來防備不測。有人指責這是無端生事，擱置起來不予批復。后來盜賊鬧事，人們才佩服他的預見能力。當時童貫的權(quán)勢越加擴張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，內(nèi)外呼應做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說：“這是國家安危的根本啊。我所處職位有進言的責任，這時候不進言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進諫就不是我的本職了?！彼紫壬蠒毖詮椲劳灐Ｓ謴椲傈S經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢，在朝廷同列中夸耀自己。常常說詔令都出自他的手中，說皇上將任用某人，舉行某事，不久詔書下達，都跟他所說的相同。那發(fā)號施令，是國家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？”陳禾論奏還沒結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請求讓自己說完。衣袖被撕落，皇上說：“正言撕破我的衣服啦。”陳禾說：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來報答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上改變了臉色說：“你能像這樣盡心進言，我還有什么可憂慮呢？”內(nèi)侍請皇上換衣服，皇上回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣?！?、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準確，丙文作者強調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作啟己的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?、1．D2．C3．B4．（1）因為我內(nèi)心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對比（或襯托）6．循序漸進、善于背誦、反復閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達遠”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句?！吧跻樱曛换?”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：考查對文章寫作手法的理解?！疽弧课陌选昂忧芹拧迸c“愚公”對移山的看法進行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學生的情況進行對比。據(jù)此兩篇文章都運用了對比的寫作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎上，結(jié)合文本中的相關內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也”——反復閱讀、專心致志、珍惜時間。據(jù)此可概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答?！径慨斘覍煏r，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！救苦嵃鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?10、1．喜悅（歡喜、高興、陶醉）失望（遺憾）陌生（疏離）感傷（哀傷、憂傷）2．①使用反復的修辭手法，突出強調(diào)中心主旨，對美好時光流逝和母親老去的哀傷；②合歡是貫穿全文的線索；③合歡象征了母親；④“合歡”與文章“憂傷”的基調(diào)形成反差，婉轉(zhuǎn)地表達“我”內(nèi)心深處的悲傷。⑤內(nèi)涵豐富、耐人尋味。3．運用擬人的修辭手法，賦予合歡花香以人的姿態(tài)神氣，生動形象地寫出羊城街頭的合歡花香給人以傲慢感（疏離感，不夠親切），表現(xiàn)了“我”在異鄉(xiāng)城市的格格不入和對故鄉(xiāng)深切的懷念。4．這段寫了母親在合歡花下美好年輕的場景，是作者想象（幻想）的；與前文母親年輕時在合歡樹下的場景相照應，與現(xiàn)實中母親生病躺在床上形成對比，突出地表現(xiàn)了母親的衰老以及“我”的哀傷。5．D【解析】

1．考查對情節(jié)和人物情感的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。九歲在大院看到合歡花時，看到盛開的合歡花，“我”雀躍而出，心生歡喜；又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時，“史鐵生的悲傷我那時并不理解，讓我失望”可知人物情感是“失望”；十九歲在羊城遇見合歡花時，在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，此時的合歡花是讓“我”感到陌生；“我”已是母親的年紀在醫(yī)院看到合歡花時，窗外是合歡，床上是母親。然而母親再也站不起來了，可知此時“我”的情感是“傷感”的。2．考查文章標題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。“合歡樹”是我最早的人生記憶，以“合歡”為線索，串起文章的內(nèi)容，表達對童年憂傷的美好回憶；將合歡與母親連在一起，合歡是母愛的象征，永遠珍藏懷念?！昂蠚g”內(nèi)涵豐富，在倉促茫然的青年時代，我漂泊外鄉(xiāng)，合歡是親情的溫馨慰藉和故鄉(xiāng)的思念。如今人到中年，而母親老病，對母愛有了更深切的體會，表達了深深的眷戀。文末“我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡”，是對母親的感激與歉疚。3．考查對具有表現(xiàn)力詞語的品析。加點的兩個詞語“居高臨下、不屑一顧”一般用來形容人的姿態(tài)，這里用來形容羊城街頭的合歡花香給人疏離感，不夠親切，表現(xiàn)了“我”對故鄉(xiāng)深切的懷念。4．此段是作者的想象虛寫，“我”人到中年，而母親老病在床，表現(xiàn)了對母愛的眷戀與回憶。然后從結(jié)構(gòu)上分析作用：呼應前文“母親年輕時在合歡樹下”，從內(nèi)容上分析作用：豐富了母親的形象，突出了主題，使文章充滿了濃郁的抒情氛圍，烘托了“我”的哀傷的情感。5．D.我們有時候孤獨地在這個世界尋找著另一個自己，尋找相似的經(jīng)歷，尋找生命的知音。在文中沒有體現(xiàn)，屬于無中生有。散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結(jié)合等，答題時先辨析手法，然后結(jié)合文句進行解釋，最后明確效果。11、1．不能。因為本段文字從生活中的一些現(xiàn)象說起，引出議論話題，作為論據(jù)，證明中心論點“淡定是做人的需求”；激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（僅僅回答“不能”不得分）2．這里運用了舉例論證、引用論證，具體而有力地證明了“淡定是一種坦然”的觀點。3．不能；第⑤段畫線句子強調(diào)的是“只要夢想還在”，突出的是理想、目標的重要性。