2024-2025學年湖北省咸寧市高二歷史下學期期末質量監(jiān)測模擬試題（含答案）本試卷共6頁，時長75分鐘，滿分100分。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.考古學家在我國新石器時期的重要文化遺存紅山文化遺址，發(fā)現了祭祖的宗廟，廟中出土了一尊完整的泥塑女性頭像。同時，在紅山文化遺存還發(fā)現了祭天地的祭壇以及龍形玉器，構成了祖先崇拜、天地崇拜、龍圖騰三大要素。據此可知，紅山文化（）A.已經正式形成了宗法制度 B.具有中華文明多元一體的特征C.是中華文明重要源頭之一 D.標志著國家形態(tài)已經正式形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是推斷題。據題干時間信息可知準確時空是新石器時代。據材料“構成了祖先崇拜、天地崇拜、龍圖騰三大要素’”可知，紅山文化已經具備中華文明中非常重要的三個要素，說明其是中華文明重要源頭之一，C項正確；結合所學知識可知，宗法制度形成于西周時期，排除A項；材料只提到了紅山文化的特征，但沒提到紅山文化與其他地區(qū)之間的文化有何交流，看不出多元一體，排除B項；結合所學知識可知，夏朝的建立標志著我國最早的國家建立，紅山文化還處于新石器時期，也即原始社會時期，排除D項。故選C項。2.修仙的傳說起源于春秋戰(zhàn)國時期，當時方士們追求成為長生不死的仙人，脫離其原有的社會關系，超脫世外，逍遙自在。而西漢時期的神仙傳說，卻追求帶著家人舉家飛升，甚至還帶上家養(yǎng)的雞犬一起升天。這種觀念的變化反映了（）A.三綱五常思想影響道教 B.中央集權制度進一步完善C.佛教思想沖擊中國文化 D.西漢民生較前代大為改善【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干設問詞可知本題是本質題。依據材料時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國至西漢。根據材料概況可知：社會存在決定社會意識，一定的思想與當時的社會發(fā)展相關。春秋戰(zhàn)國時期，修仙的目的是擺脫原有的社會關系，超脫世外，這與當時戰(zhàn)亂、動蕩的社會環(huán)境有關，人們想從動蕩的社會中解脫。而西漢時期人們眷戀家庭生活，說明社會相對穩(wěn)定，民生有所改善，人們熱愛世俗生活，D項正確；當時還沒有道教，排除A項；這與中央集權制的完善無聯(lián)系，且材料并未告知這一現象是在西漢武帝之前還是之后，不知道西漢的中央集權制有沒有完善，排除B項；佛教也還未傳入，排除C項。故選D項。3.根據在敦煌出土的不同時期的手寫楷體經文可知，兩晉時期的書法，結體端莊，筆法古茂，有濃厚的隸書筆法。到了南北朝時期，書法風格向濃厚艷麗發(fā)展，還雜有王羲之書法流風回雪的逸趣。這些手寫經文書法風格的變化反映了（）A.南北文化的交融 B.儒道釋三教合一的學術取向C.門閥政治的衰落 D.鮮卑族文化與漢族文化交融【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是本質題。據題干時間信息可知準確時空是兩晉時期（中國）。材料隱藏的信息是敦煌在北方，而王羲之、王獻之是南方書法家。所以南北朝時期敦煌出土的手寫經文書法受二王影響，是南北文化交融的結果，A項正確；材料中的書法風格變化與三教合一無關，也與門閥的衰落無關，排除B、C項；兩晉時期北方的書風也是漢文化的一部分，屬于北方書法風格，不是鮮卑族風格，排除D項。故選A項。4.宋代詩詞中保留了眾多“宋代記憶”，為后人認識宋朝提供了豐富材料。下列詩詞中蘊含的“宋代記憶”與史實相印證的是（）詩句史實A有山皆種麥，有水皆種粳(稻)——陸游稻麥復種的推行B茶甌屢煮龍山白，酒椀希逢若下黃——黃庭堅商品經濟的發(fā)展C豈料山中有遺寶，磊落如磬萬車炭——蘇軾生產關系的變革D金榜名傳四海知，太平時合稱男兒——胡則八股取士的弊端A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這合適推斷題。據題干時間信息可知準確時空是宋朝。陸游的詩提到同時種麥和種梗稻，可知稻麥復種的存在，A項正確；“茶甌屢煮龍山白，酒椀希逢若下黃”描繪的喝茶和飲酒，未提及商業(yè)，排除B項；“豈料山中有遺寶，磊落如磬萬車炭”，根據教材可知是描述煤炭的使用。是生產力的進步，而不是生產關系的變革，排除C項；“金榜名傳四海知，太平時合稱男兒”體現的是崇尚功名的社會風氣，八股取士要到明清才大規(guī)模推廣，排除D項。故選A項。5.宋代理學家的理想是“得君行道”，希望圣明的君主任命自己為宰相，然后自上而下改變天下。他們在皇帝面前能夠以政治主體自居，甚至說出君王與“士大夫共天下”。而明代心學家王守仁在龍場悟道后，提倡“覺民行道”，希望感化底層士民，自下而上改變天下。出現這種轉變的原因是（）A.兩個學派的學術差異 B.社會政治環(huán)境的變遷C.科舉制度的不斷完善 D.社會矛盾的不斷激化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是原因題。依據材料時間信息可知準確時空是：宋（中國）。根據材料概況可知：宋代理學家希望自上而下改變天下，是因為宋代宰相權力較大，有很大權限去推行自己的理想。明朝廢除了宰相，專制皇權加強，文官的權力大為縮小，只能按照君王意志行事而不能按自己意志改造社會，只好轉而尋求底層的覺醒。據此可知，之所以出現題干所述現象，其主要原因在于社會政治環(huán)境出現了變化，使得士大夫不得不轉換態(tài)度，B項正確；王陽明與宋代理學家的學術差異，是對材料現象的復述，而不是其原因，排除A項；題干內容主要述及士大夫行為的變化，而這種變化與“科舉制度的不斷完善”沒有關系，科舉制度主要涉及選官，與士大夫行為的變化無關，排除C項；題干并未提及社會矛盾，內容集中在皇帝與大臣的關系，排除D項。故選B項。6.清政府將《南京條約》的文本存放在兩廣總督衙門，并未存放于中央政府。面對五口通商后日益繁多的外交事務，清政府讓兩廣總督兼任五口通商大臣，負責辦理與各國通商事宜。材料表明，清政府（）A.開啟了外交近代化 B.意在維護天朝體制C.積極調動地方活力 D.淪為列強統(tǒng)治工具【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。依據材料時間信息可知準確時空是：清（中國）。根據材料概況可知：按照天朝體制，中國是天朝上國，其余各國都是中國的藩屬，只能與地方政府平級，不能作為與中國對等的政治實體與中國外交。根據材料，清政府將條約存放在地方政府而非中央政府，由地方官辦理外交事務，且將外交定義為“通商”，可見清政府仍努力維持天朝體制，B項正確；這一系列做法都是從維護天朝體制的角度出發(fā)，不是近代外交，中國的外交近代化始于第二次鴉片戰(zhàn)爭后與西方互派公使，排除A項；讓地方政府兼辦外交不是為了調動地方活力，而且即使是聯(lián)邦制國家外交權也在中央政府，排除C項；清政府淪為列強統(tǒng)治工具在八國聯(lián)軍侵華之后，排除D項。故選B項。7.英文單詞“Revolution”最初被翻譯為“叛”“作亂”“逆反”,法國大革命因此被翻譯為“法國大亂“。直到19世紀90年代后期，經康梁等人提倡，“Revolution”才被普遍翻譯為“革命”。這反映了當時部分先進中國人（）A.理解現代政治理論 B.準備走暴力革命路線C.堅持中體西用原則 D.深受馬克思主義影響【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是本質題。據題干時間信息可知準確時空是19世紀90年代后期。根據所學，19世紀后期，民族資本主義有了一定的發(fā)展，民族資產階級要求在中國發(fā)展資本主義，所以吸收了西方現代民主政治理念，懂得革命與作亂的區(qū)別，A項正確；從材料中的“康梁”可知，盡管已經理解了革命與作亂的區(qū)別，當時的主流還是變法維新，排除B項；從理解何謂革命，以及康梁等字眼，可知當時已經準備變革中國的政治體制，不再是中體西用，排除C項；馬克思主義的傳播還要到新文化運動時期，排除D項。故選A項。8.1939年1月17日至2月4日，中國共產黨在延安舉行第一屆參議會。到會145人，其中有共產黨員，也有其他黨派和無黨派人士，有工農、小資產階級的代表，也有商人、開明紳士的代表。材料表明（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立 B.民主聯(lián)合政府初步建立C.中國共產黨的階級基礎擴大 D.“三三制”原則得到踐行【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是本質題。據題干時間信息可知準確時空是1939年。材料闡述的是正是“三三制”原則，D項正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年就已經建立，排除A項；建立民主聯(lián)合政府是1945年中共七大提出的，排除B項；小資產階級、商人、開明紳士不是中國共產黨的階級基礎，排除C項。故選D項。9.下圖是“一五”“二五”計劃期間我國工業(yè)城市分布圖，其主要體現了（）A.有利于工業(yè)布局的改善 B.社會主義工業(yè)建設的巨大成就C.三線建設取得較大成效 D.國民經濟建設優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是影響題。據題干時間信息可知準確時空是1953——1962年。據圖中信息可知，帝國主義殖民者劃定的工業(yè)區(qū)域主要在沿海地區(qū)、東北地區(qū)，這導致了中國工業(yè)發(fā)展的不平衡，而“一五”計劃擴的工業(yè)區(qū)域主要在中國中部內陸地區(qū)，而到了“二五”計劃則擴展到中國西南和西北等地，這樣的工業(yè)城市布局、有利于發(fā)展內地工業(yè)，有利于形成較為合理的工業(yè)布局，A項正確；一五計劃期間，有一段時間中國還是新民主主義國家，排除B項；三線建設始于1964年，二五計劃到1962年完成，排除C項；材料只能體現工業(yè)的分布，不能體現重工業(yè)與輕工業(yè)的比重，排除D項。故選A項。10.下表所示為2019~2022年我國人工智能產業(yè)的市場規(guī)模情這一狀況（）A.加速第三次科技革命的到來 B.推動經濟全球化縱深發(fā)展C.有利于我國經濟高質量發(fā)展 D.為世界和平提供中國方案【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是影響題。據題干時間信息可知準確時空是2019—2022年（中國）。材料反映了2020年、2021年、2022年中國人工智能行業(yè)核心產業(yè)市場規(guī)模相關產業(yè)市場規(guī)模不斷擴大，產值快速增加，這有助于提高生產效率，助推經濟高質量發(fā)展，C項正確；第三次科技革命在二十世紀四五十年代已經開始，排除A項；材料并未體現中國人工智能產業(yè)與經濟全球化的關系，排除B項；人工智能的發(fā)展與世界和平無直接聯(lián)系，且不能體現是中國的和平方案，排除D項。故選C項。11.世界上現存最古老的地圖，發(fā)掘于古巴比倫北部的加蘇古巴城(今伊拉克境內)，是一副刻在陶片上的地圖，距今已有四千多年。這幅地圖上繪有古巴比倫城、底格里斯河和幼發(fā)拉底河，還用文字標注了“巴比倫”“德爾”“蘇薩”等地名。材料表明，兩河文明（）A.創(chuàng)立了世界最古老的楔形文字 B.建立了早期的人類城市C.掌握了領先世界的地理學知識 D.君主專制制度已經成熟【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。依據材料時間信息可知準確時空是：古代西亞。根據材料，當時兩河文明已經建立了古巴比倫城，即建立了早期的人類城市，B項正確；蘇美爾人的楔形文字確實是世界上最古老的文字，但材料所給的時間距今四千多年，無法證明它上面的文字是世界最古老的，排除A項；這幅地圖是現存最古老的地圖，不代表同期其他文明就一定沒有地圖，有可能只是未能傳下來，因為材料缺乏和其他地區(qū)地理學知識水平的比較，無法確定是否領先世界，排除C項；根據所學，古巴比倫建立君主專制制度是在公元前18世紀，距今不到四千年，而材料提到地圖距今已有四千多年，可知地圖繪制年代古巴比倫的君主專制制度還未建立，排除D項。故選B項。12.中世紀后期，許多自治城市興起，工商業(yè)蓬勃發(fā)展的同時使得物價上升，莊園主在農業(yè)上獲得的收益相對減少，靠土地供養(yǎng)的騎士階層也隨之衰落。這一現象（）A.阻礙了歐洲國家的統(tǒng)一 B.適應了資本主義發(fā)展C.有利于西歐社會的進步 D.推動了資產階級革命【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是影響題。據題干時間信息可知準確時空是中世紀后期。工商業(yè)經濟發(fā)展，封建莊園經濟衰落，有利于歐洲的資本主義萌芽，推動了社會進步，C項正確；騎士階層是封建領主的主要武裝力量，也是他們抗衡王權的倚仗、騎士階層表落，有利于歐洲各國國王加強王杖，強化國家統(tǒng)一，排除A項；當時歐洲尚處于資本主義萌芽階段，還未進入資本主義，排除B項，資產階級革命要到1640年才開始，排除D項。故選C項。13.從公元17世紀開始，英法的許多城市，其行政長官不再由市民提名產生，而由中央政府指派。城市里的軍事設施如堡壘、防御墻都被拆除，守衛(wèi)城市的民兵也換成了維護治安的警察。這種變化表明（）A.國家的統(tǒng)一逐步強化 B.資本主義迅速發(fā)展C.封建領主的勢力擴大 D.人文精神普遍傳播【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是本質題。據題干時間信息可知準確時空是公元17世紀英法。行政長官由中央指派，說明中央集權加強，拆除城市的防御措施，取消城市的軍事力量，這都是國家統(tǒng)一加強，不允許地方掌握軍事力量的表現，A項正確；這一時期資本主義確實迅速發(fā)展，但與材料所述現象沒有關聯(lián)，排除B項；國家統(tǒng)一的加強，說明封建領主的勢力遭到打擊，排除C項；這一時期人文精神也在傳播，但與材料主旨無關，故選A項。14.1854年，美國迫使日本幕府簽署不平等條約《神奈川條約》之后，日本學者紛紛向中國的陽明心學求取救世良方。明治維新時期的政治家如西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文等都是陽明心學的信徒。近代日本學者選擇陽明心學的主要原因是，心學主張（）A.以科學的精神去格物致知 B.提倡經世致用與民主精神C.將自我從封建枷鎖中解放 D.具有強烈的民族主義情懷【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干設問詞可知本題是原因題。依據材料時間信息可知準確時空是：1854年后的日本。根據材料概況可知：陽明心學提倡致良知，認為指導人的行為的是人內心的良知，而不是外在強加的清規(guī)戒律，這具有自我解放的反封建因素，所以有利于日本近代化，C項正確；心學不提倡格物致知，也沒有談及科學精神，排除A項；提倡經世致用的是顧炎武，提倡民主精神的是黃宗羲，排除B項；陽明心學并未強調民族主義，排除D項。故厗C項。15.上世紀末，西方學術界興起了關于當前西方社會形態(tài)的討論熱潮，“新資本主義”“發(fā)達資本主義”“晚期資本主義”“后工業(yè)社會”“信息社會”“知識社會”“第三次浪潮”“科學社會”“消費社會”等名詞屢屢見諸報端。這表明（）A.世界格局多極化趨勢明顯 B.歐美國家的社會多元化加速發(fā)展C.資本主義走向了窮途末路 D.歐美資本主義生產關系有所調整【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。依據材料時間信息可知準確時空是：20世紀末的世界。據材料信息并結合所學可知，20世紀末，西方學術界密切關注和熱烈討論當時的信息技術革命、資本主義經濟發(fā)展以及因此帶來的社會生活的深刻變化等，表明歐美資本主義社會出現了新變化，D項正確；材料主要討論的是經濟問題，未涉及到世界政治格局，排除A項；多元社會是指存在著多種運行機制的社會，有多種選擇、有多種機會，多元社會是民主的，與材料信息不符，排除B項；資本主義走向滅亡是一種歷史必然，但材料看不出這一點，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.【中華文化的世界意義】閱讀材料，完成下列要求。材料一朱熹的著作傳入朝鮮后，形成了以退溪學派與栗谷學派為代表的朝鮮朱子學。朝鮮朱子學既吸納了中國朱子學的研究成果，又有本土編注者各自的承創(chuàng)。學界以往研究朱子學多依據明代成化年間刊行的《朱子語類》或清代張伯行所輯八卷本《朱子語類輯略》，未能將早期版本的材料納入考察范圍進行全面研究。現存朝鮮古寫徽州本《朱子語類》及《語錄解》等，保留了大量未經刪改的文字材料，且更接近當時記錄的原貌，在理學研究、文獻研究和語言研究等諸方面，皆有提供第一手鮮活語料的重要價值?！幾孕鞎r儀《朱子語錄在東亞文化圈的傳播》材料二中國古典文化在古代東亞社會逐漸構筑起以儒家道德修養(yǎng)、禮儀秩序、忠孝倫理及修齊治平等理想為內核的東亞文化價值體系。中國文化的域外流播，激發(fā)了日本、朝鮮半島、越南等地的文化模仿與創(chuàng)新。近代日本學者內藤湖南認為：“要想知道日本文化的根源，就必須先了解中國文化?！痹侥虾觾葒掖髮W阮金山教授認為：越南儒學“是儒學在越南傳播發(fā)展的成果，也是儒學在越南本地化的結果”，越南儒學“豐富了儒學的面貌，是東亞儒學及全球儒學的重要組成部分”。綜觀這些國家文化，可以發(fā)現一定規(guī)律，即通過學習漢文化，獲得創(chuàng)造文化的平臺，而后承襲本民族特性，形成了不同的視角和理念，成為東亞文明不斷走向未來的歷史基石，是東亞文化革新的動力源泉?！幾圆堂阑ǖ取吨袊诺湮幕菛|亞文明走向未來的基石》（1）根據材料一并結合所學知識，概述朱子學傳入朝鮮后所產生的影響。（2）根據材料二并結合所學知識，概括中國古典文化在東亞國家傳播的特點及其影響?！敬鸢浮浚?）形成了朝鮮朱子學派，豐富了朝鮮文化；發(fā)展和創(chuàng)新了朱子學；為后世朱子學研究保留了第一手材料。（2）特點：既有對中國文化的模仿，也有結合其本土化的創(chuàng)新；在交流中實現共同發(fā)展。影響：推動了東亞地區(qū)的交流，促進了東亞國家的文化發(fā)展；擴大了中國的國際影響力，為中國文化的發(fā)展提供反哺；為東亞文明走向未來提供文化基礎?！窘馕觥啃?詳解】本題是影響類材料題。時空是：明（中國）。根據材料“朱熹的著作傳入朝鮮后，形成了以退溪學派與栗谷學派為代表的朝鮮朱子學?！?，可得出形成了朝鮮朱子學派，豐富了朝鮮文化；根據材料“朝鮮朱子學既吸納了中國朱子學的研究成果，又有本土編注者各自的承創(chuàng)”，可得出發(fā)展和創(chuàng)新了朱子學；根據材料“現存朝鮮古寫徽州本《朱子語類》及《語錄解》等，保留了大量未經刪改的文字材料，且更接近當時記錄的原貌，在理學研究、文獻研究和語言研究等諸方面，皆有提供第一手鮮活語料的重要價值”，可得出為后世朱子學研究保留了第一手材料。【小問2詳解】本題是特點類、影響類材料題，時空是：古代東亞。特點：根據材料“中國文化的域外流播，激發(fā)了日本、朝鮮半島、越南等地的文化模仿與創(chuàng)新”，可得出既有對中國文化的模仿，也有結合其本土化的創(chuàng)新；根據材料“綜觀這些國家文化，可以發(fā)現一定規(guī)律，即通過學習漢文化，獲得創(chuàng)造文化的平臺，而后承襲本民族特性，形成了不同的視角和理念，成為東亞文明不斷走向未來的歷史基石，是東亞文化革新的動力源泉”，可得出在交流中實現共同發(fā)展。影響：根據材料“中國文化的域外流播，激發(fā)了日本、朝鮮半島、越南等地的文化模仿與創(chuàng)新”，可得出推動了東亞地區(qū)的交流，促進了東亞國家的文化發(fā)展；根據材料“近代日本學者內藤湖南認為：‘要想知道日本文化的根源，就必須先了解中國文化’”，可得出擴大了中國的國際影響力，為中國文化的發(fā)展提供反哺；根據材料“可以發(fā)現一定規(guī)律，即通過學習漢文化，獲得創(chuàng)造文化的平臺，而后承襲本民族特性，形成了不同的視角和理念，成為東亞文明不斷走向未來的歷史基石，是東亞文化革新的動力源泉”，可得出為東亞文明走向未來提供文化基礎。17.【地理科學與社會發(fā)展】閱讀材料，回答下列問題。材料一傳世的中國古代地圖中，有大量的軍用地圖、土地測繪圖、地形圖。西周在分封諸侯時，經常會使用地圖。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯之間割讓土地，首先要獻上地圖。地圖的繪制還體現了對空間秩序的官方認定，傳統(tǒng)中國的輿圖常被稱為皇輿，其繪制往往由朝廷主導。在地圖繪制時，中國往往會居于地圖正中，占據主體位置，體現中國古代的“華夷秩序”?！獏茄鱿?、周祿豐《地圖的歷史》材料二新航路開辟后，歐洲人開始根據實地考察和科學的測算繪制地圖。到了18世紀，歐美國家地圖的繪制水平大幅度提高。法國出現了三角測量法，使地圖的繪制更加精確。英國利用海上計時器測量海上經度，完善了航海圖的繪制。德國的印刷工發(fā)明的石板印刷術改進了正在成長的制圖業(yè)。在此背景下，歐洲各國出現了諸多大幅、高精度的土地測量圖和航海圖。法國人繪制了國家地圖集，精準地描繪了法蘭西的領土，標注了清晰的邊界線。到了19世紀，隨著世界上所有西方人未知的地理區(qū)域被發(fā)現和征服，人類繪制出了完整的世界地圖?！w偉、吳金娜《淺談地圖的發(fā)展史》（1）根據材料一并結合所學知識，概述中國古代地圖的用途。（2）根據材料二并結合所學知識，概括近代以來西方地圖繪制技術進步的原因。【答案】（1）輔助國家治理；象征權力和財富；代表朝廷的正統(tǒng)地位(答由朝廷主導亦給分)；象征“華夷秩序”。(任答3點即可)（2）原因：新航路開辟，地理知識得到豐富；地理測量和繪制技術進步；新型印刷技術的使用；資本主義擴張的需要；民族國家與領土主權意識的興起。(任答4點即可)【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料題。時空是：古代中國。根據材料“西周在分封諸侯時，經常會使用地圖”，可得出輔助國家治理；根據材料“春秋戰(zhàn)國時期，諸侯之間割讓土地，首先要獻上地圖”，可得出象征權力和財富；根據材料“地圖的繪制還體現了對空間秩序的官方認定，傳統(tǒng)中國的輿圖常被稱為皇輿，其繪制往往由朝廷主導”，可得出代表朝廷的正統(tǒng)地位(答由朝廷主導亦給分)；根據材料“在地圖繪制時，中國往往會居于地圖正中，占據主體位置，體現中國古代的‘華夷秩序’”，可得出象征“華夷秩序”?！拘?詳解】本題是背景類材料題。時空是：近代西方。原因：根據材料“新航路開辟后，歐洲人開始根據實地考察和科學測算繪制地圖”，可得出新航路開辟，地理知識得到豐富；根據材料“到了18世紀，歐美國家地圖的繪制水平大幅度提高。法國出現了三角測量法，使地圖的繪制更加精確”，可得出地理測量和繪制技術進步；根據材料“德國的印刷工發(fā)明的石板印刷術改進了正在成長的制圖業(yè)”，可得出新型印刷技術的使用；根據材料“到了19世紀，隨著世界上所有西方人未知的地理區(qū)域被發(fā)現和征服，人類繪制出了完整的世界地圖”，可得出資本主義擴張的需要；根據材料“法國人繪制了國家地圖集，精準地描繪了法蘭西的領土，標注了清晰的邊界線”，可得出民族國家與領土主權意識的興起。18.閱讀材料，完成下列要求。材料為慶祝二十大勝利召開，學校歷史社準備做一次中華人民共和國建設成就的宣講，為確定關鍵詞，歷史社的同學們利用互聯(lián)網，對新中國歷史關鍵詞進行了搜索，得到如下關鍵詞匯：抗美援朝、“一五”計劃、三大改造、掃盲運動、五四憲法、人民幣、普通話、大慶精神、乒乓球外交、兩彈一星、三線工程、聯(lián)合國、雷鋒精神、高考、義務教育、科教興國、包產到戶、經濟特區(qū)、希望工程、特別行政區(qū)、三峽工程、一帶一路、港珠澳大橋等。作為此次宣講的主筆人，請從材料中提取三個關聯(lián)密切的詞語，并據此擬定論題，寫一篇宣講詞。（要求：論題明確，持論有據，論證充分，表述清晰。）【答案】例文：新中國工業(yè)化之路。關鍵詞：“一五”計劃、大慶精神、三線工程。新中國建立后，有鑒于舊中國工業(yè)落后，尤其是重工業(yè)落后而國力不振，長期被帝國主義侵略的教訓，決心集中力量搞好工業(yè)建設，完成國家工業(yè)化，為把中國建設成為現代工業(yè)強國而奮斗。新中國的工業(yè)建設是在一窮二白的基礎上，自力更生建立起來的。在新中國完成國民經濟復蘇后，根據蘇聯(lián)經驗，以計劃經濟，國家主導的模式發(fā)展工業(yè)，一定程度優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。經過1953年到1957年的“一五”計劃，具備了生產機床、飛機、汽車的能力，為國家的進一步工業(yè)化打下基礎。由于中國工業(yè)基礎薄弱，資金缺少，中國工人階級以主人翁意識，充分克服困難，以巨大的犧牲精神支撐著工業(yè)建設，在工業(yè)化道路上，出現了以大慶油田為代表的成就，也涌現出以鐵人王進喜為代表的工人階級的大慶精神，鼓勵著中國的工業(yè)建設和現代化建設。由于冷戰(zhàn)時期惡劣的國際形勢，中國開始三線建設，把重要的工廠搬遷到西部地區(qū)，在西部山區(qū)開展三線建設。這一舉措不但為中國國防安全提供了保證，更是推動了西部地區(qū)的工業(yè)發(fā)展，減少了中國工業(yè)發(fā)展區(qū)域間的不均衡現象。無數黨員、工程師、工人在西部地區(qū)的奮斗，更是新中國工業(yè)發(fā)展的史詩?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史短文撰寫類，時空是現代中國。首先，分析材料內容，材料描述了新中國歷史不同時期的關鍵詞，結合史實，從材料中提取三個關聯(lián)密切的詞語，擬定論題，寫一篇宣講詞。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據材料“一五計劃、大慶精神、三線工程”可得出論題：新中國工業(yè)化之路；論證，結合一五計劃的背景、成果，大慶油田和鐵人精神，三線建設等相關史實，對論題進行論證。要注意論題明確，持論有據，論證充分，論從史出，緊扣論題。最后，對所論述的內容進行簡單的總結。其他論題，論題明確，論證充分，表述清晰即可。19.【文明的傳承與認同】閱讀材料，完成下列要求。材料一在拜占庭帝國早中期的大部分時間里，“希臘人”(Hellen)這一稱呼等同于異教徒甚至野蠻人。然而，拜占庭帝國對于古希臘文化的傳承卻未因此而斷裂，帝國早期的教父們就致力于去除古希臘文化中的多神教色彩，將其融合、吸納到基督教文化中。拜占庭希臘認同的興起可以追溯到12世