2024年四川省大邑縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出信息加工學(xué)習(xí)理論。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)懂了某個(gè)知識(shí)點(diǎn)后會(huì)感到滿足和愉快，這種情感體驗(yàn)屬于（）A.道德感B.理智感C.美感D.成就感答案：B解析：理智感是人在智力活動(dòng)過程中，認(rèn)識(shí)和追求真理時(shí)，需要能否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)懂知識(shí)點(diǎn)后的滿足和愉快是在認(rèn)知過程中產(chǎn)生的，屬于理智感。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)；美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；成就感并非心理學(xué)中規(guī)范的情感分類。3.教師在教學(xué)過程中，通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考，這種教學(xué)方法屬于（）A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法答案：C解析：談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。4.我國古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”。這種觀點(diǎn)屬于（）A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育主導(dǎo)論D.主體能動(dòng)論答案：B解析：環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。墨子的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用；教育主導(dǎo)論強(qiáng)調(diào)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；主體能動(dòng)論強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。5.教師在教學(xué)中要“因材施教”，這是因?yàn)閷W(xué)生身心發(fā)展具有（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：D解析：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。“因材施教”就是要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行有針對(duì)性的教育。順序性要求教育要循序漸進(jìn)；階段性要求教育要針對(duì)不同階段的學(xué)生采取不同的教育措施；不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期。6.課程計(jì)劃的中心和首要問題是（）A.課程設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配D.學(xué)年編制答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括：教學(xué)科目的設(shè)置（課程設(shè)置）、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，課程設(shè)置是課程計(jì)劃的中心和首要問題，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科。7.教師在課堂上通過展示實(shí)物、模型等直觀教具，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法是（）A.參觀法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識(shí)，驗(yàn)證間接知識(shí)，或綜合運(yùn)用知識(shí)于實(shí)踐的方法。8.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。9.學(xué)生學(xué)習(xí)了“蘋果”“香蕉”“橘子”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念?！疤O果”“香蕉”“橘子”等屬于“水果”的下位概念，學(xué)習(xí)“水果”這一概念屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。10.教師在批改作業(yè)時(shí)，用紅筆圈出錯(cuò)誤，這是利用了知覺的（）A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性答案：B解析：知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。紅筆圈出的錯(cuò)誤與其他內(nèi)容形成鮮明對(duì)比，容易被學(xué)生優(yōu)先感知，這是利用了知覺的選擇性。知覺的整體性是指知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知；知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義；知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。11.一個(gè)學(xué)生在考試時(shí)要求獲得好成績的愿望過分強(qiáng)烈，以致十分緊張而產(chǎn)生了“怯場”現(xiàn)象，竟答不出自己本來十分熟悉的問題，這種現(xiàn)象是由于（）A.線索不足導(dǎo)致了遺忘B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低造成的C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過高造成的D.狹隘的動(dòng)機(jī)造成的答案：C解析：心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。在考試時(shí)，學(xué)生要求獲得好成績的愿望過分強(qiáng)烈，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過高，從而產(chǎn)生“怯場”現(xiàn)象，影響了正常發(fā)揮。12.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕講不好被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。該學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突；雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突；多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。13.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B解析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。14.下列不屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑的是（）A.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)B.微格教學(xué)C.進(jìn)行專門訓(xùn)練D.模仿教師答案：D解析：教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)、開展微格教學(xué)、進(jìn)行專門訓(xùn)練、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。模仿教師只是一種簡單的行為復(fù)制，沒有涉及到教師自身專業(yè)知識(shí)、技能、素養(yǎng)等方面的提升和發(fā)展，不屬于教師專業(yè)發(fā)展的途徑。15.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A解析：教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。16.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。17.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過有效地協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際情況等，對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等做出決策的能力。18.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，遇到困難時(shí)往往會(huì)退縮，缺乏克服困難的勇氣和信心。這說明學(xué)生需要培養(yǎng)（）A.道德意志B.道德情感C.道德認(rèn)識(shí)D.道德行為答案：A解析：道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時(shí)退縮，缺乏克服困難的勇氣和信心，說明需要培養(yǎng)道德意志。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。19.以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（）A.學(xué)科中心課程理論B.兒童中心課程理論C.社會(huì)中心課程理論D.活動(dòng)中心課程理論答案：A解析：學(xué)科中心課程理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。布魯納是學(xué)科中心課程理論的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，主張讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。兒童中心課程理論（活動(dòng)中心課程理論）以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程；社會(huì)中心課程理論關(guān)注社會(huì)問題，強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該圍繞社會(huì)重大問題來組織。20.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生掌握知識(shí)的過程包括感知教材、理解教材、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)等階段。感知教材是為了獲得表象和感性認(rèn)識(shí)；理解教材是在感知的基礎(chǔ)上，對(duì)感性材料進(jìn)行加工，形成概念、原理等理性認(rèn)識(shí)；鞏固知識(shí)是為了防止遺忘，保持所學(xué)知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，以形成技能技巧，培養(yǎng)能力。21.教師在教學(xué)中運(yùn)用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這種方法屬于（）A.目標(biāo)激勵(lì)法B.榜樣激勵(lì)法C.強(qiáng)化激勵(lì)法D.競爭激勵(lì)法答案：C解析：強(qiáng)化激勵(lì)法是指通過對(duì)學(xué)生的行為給予肯定、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等強(qiáng)化方式，來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性。教師運(yùn)用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，屬于強(qiáng)化激勵(lì)法。目標(biāo)激勵(lì)法是指通過設(shè)置明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；榜樣激勵(lì)法是指通過樹立榜樣，讓學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；競爭激勵(lì)法是指通過組織學(xué)生進(jìn)行競爭，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。22.學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞“eye”（眼睛）時(shí)，會(huì)聯(lián)想到“兩個(gè)e像兩只眼睛，y像一個(gè)鼻子”，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)生通過聯(lián)想將“eye”的字母與眼睛和鼻子的形象聯(lián)系起來，幫助記憶，屬于精細(xì)加工策略中的形象聯(lián)想法。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。23.教育史上最早提出“教育遵循自然”原則的教育家是（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.夸美紐斯D.盧梭答案：B解析：亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，他注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。柏拉圖是古希臘著名哲學(xué)家、教育家，其教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中；夸美紐斯提出“泛智教育”思想，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)自然；盧梭強(qiáng)調(diào)自然主義教育，主張讓兒童順其自然地發(fā)展。24.教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征和個(gè)體差異，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案：D解析：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。重視學(xué)生的年齡特征和個(gè)體差異體現(xiàn)了因材施教原則。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力；循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。25.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能夠主動(dòng)地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，這說明學(xué)生具有（）A.自主學(xué)習(xí)能力B.合作學(xué)習(xí)能力C.探究學(xué)習(xí)能力D.接受學(xué)習(xí)能力答案：A解析：自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生主動(dòng)地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)能力。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)；探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式；接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。26.教師在課堂上采用小組討論的方式進(jìn)行教學(xué)，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)方法。A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：B解析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。教師采用小組討論的方式進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)了討論法。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。27.教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，這體現(xiàn)了教育的（）A.經(jīng)濟(jì)功能B.政治功能C.文化功能D.人口功能答案：A解析：教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑，教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式；教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。題干體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等；教育的文化功能主要包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等；教育的人口功能主要體現(xiàn)在教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的重要手段、教育是提高人口素質(zhì)的重要手段、教育能夠改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才構(gòu)成和流動(dòng)等。28.教師職業(yè)道德的核心是（）A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.教書育人答案：C解析：關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和靈魂。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；教書育人是教師的天職。29.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)疲勞、注意力不集中等現(xiàn)象，教師可以采用（）的方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。A.增加學(xué)習(xí)時(shí)間B.減少學(xué)習(xí)內(nèi)容C.適當(dāng)休息D.加大學(xué)習(xí)強(qiáng)度答案：C解析：當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疲勞、注意力不集中等現(xiàn)象時(shí)，說明學(xué)生的身心處于一種較為疲憊的狀態(tài)，此時(shí)適當(dāng)休息可以緩解疲勞，恢復(fù)精力，從而提高學(xué)習(xí)效率。增加學(xué)習(xí)時(shí)間和加大學(xué)習(xí)強(qiáng)度可能會(huì)進(jìn)一步加重學(xué)生的疲勞，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率更低；減少學(xué)習(xí)內(nèi)容不能從根本上解決學(xué)生疲勞的問題。30.教育研究中最基本、最常用的研究方法是（）A.觀察法B.調(diào)查法C.實(shí)驗(yàn)法D.行動(dòng)研究法答案：A解析：觀察法是教育研究中最基本、最常用的研究方法。它是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法。調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法；實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法；行動(dòng)研究法是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的一種教育研究活動(dòng)。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的有（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長期性D.示范性答案：ABCD解析：教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等方面；教師勞動(dòng)的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性；教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。2.課程內(nèi)容的組織形式主要有（）A.縱向組織B.橫向組織C.邏輯順序D.心理順序答案：ABCD解析：課程內(nèi)容的組織形式主要有縱向組織與橫向組織、邏輯順序與心理順序?？v向組織是指按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容；橫向組織是指打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問題為依據(jù)，組織課程內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容專題。邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容；心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容。3.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識(shí)記材料的數(shù)量C.學(xué)習(xí)程度D.時(shí)間因素答案：ABCD解析：影響遺忘進(jìn)程的因素主要有以下幾個(gè)方面：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)，一般來說，有意義的材料比無意義的材料遺忘得慢，形象、直觀的材料比抽象的材料遺忘得慢；識(shí)記材料的數(shù)量，識(shí)記材料的數(shù)量越多，遺忘得越快；學(xué)習(xí)程度，學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最佳；時(shí)間因素，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速型。此外，識(shí)記者的態(tài)度、識(shí)記材料的系列位置等也會(huì)影響遺忘進(jìn)程。4.下列屬于德育方法的有（）A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.品德評(píng)價(jià)法答案：ABCD解析：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。常見的德育方法有說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法等。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；品德評(píng)價(jià)法是指通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。5.班級(jí)管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD解析：班級(jí)管理的模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。班級(jí)常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式；班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式；班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。6.下列屬于智力因素的有（）A.注意力B.觀察力C.記憶力D.思維力答案：ABCD解析：智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、思維力、想象力等成分，并以思維力為核心。注意力是指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力；觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力；記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力；思維力是通過多維立體的思考找出一類事物共同的、本質(zhì)的屬性和事物間內(nèi)在的、必然的聯(lián)系方法的能力。7.教師專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)，主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；身心素養(yǎng)包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)。8.教學(xué)過程的基本規(guī)律有（）A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本規(guī)律主要有以下四條：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要把兩者有機(jī)結(jié)合起來。9.下列屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中內(nèi)部動(dòng)機(jī)的有（）A.為了獲得老師的表揚(yáng)而學(xué)習(xí)B.為了滿足求知欲而學(xué)習(xí)C.為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金而學(xué)習(xí)D.為了興趣而學(xué)習(xí)答案：BD解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素。為了滿足求知欲而學(xué)習(xí)和為了興趣而學(xué)習(xí)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，如為了獲得老師的表揚(yáng)、獲得獎(jiǎng)學(xué)金等而學(xué)習(xí)，屬于外部動(dòng)機(jī)。10.以下屬于課程目標(biāo)確定的依據(jù)的有（）A.對(duì)學(xué)生的研究B.對(duì)社會(huì)的研究C.對(duì)學(xué)科的研究D.對(duì)教師的研究答案：ABC解析：課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究。對(duì)學(xué)生的研究就是要找出教育者期望在學(xué)生身上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，包括了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；了解學(xué)生個(gè)體的需要；了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異等。對(duì)社會(huì)的研究涉及到對(duì)社會(huì)需求的分析和預(yù)測，以便使課程能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。對(duì)學(xué)科的研究就是要明確學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)、學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)等，從而確定課程中應(yīng)包含的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容。對(duì)教師的研究一般不作為課程目標(biāo)確定的主要依據(jù)。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（）答案：正確解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。2.教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。（）答案：正確解析：教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。3.注意是一種獨(dú)立的心理過程。（）答案：錯(cuò)誤解析：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，而是伴隨各種心理過程而存在的心理狀態(tài)。4.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。（）答案：正確解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)基本成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。5.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長期認(rèn)識(shí)過程中積累并整理而成的書本知識(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，可以在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。6.教師的威信主要來自于教師的社會(huì)地位。（）答案：錯(cuò)誤解析：教師的威信主要來自于教師高尚的思想品德、淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)等方面，而不是主要來自于教師的社會(huì)地位。教師的威信是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，它是教師順利開展教育教學(xué)工作的重要條件。7.教育心理學(xué)只研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。（）答案：錯(cuò)誤解析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它不僅研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，還研究教師的教學(xué)心理、學(xué)生的品德心理、學(xué)生的群體心理等多個(gè)方面。8.班級(jí)就是班集體。（）答案：錯(cuò)誤解析：班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。班級(jí)并不等同于班集體，只有當(dāng)班級(jí)具備了明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的生活準(zhǔn)則和融洽的人際關(guān)系等特征時(shí)，才能稱之為班集體。9.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的決定因素。（）答案：錯(cuò)誤解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的身心發(fā)展。人的身心發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性等多種因素共同作用的結(jié)果，其中個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。10.教學(xué)設(shè)計(jì)就是指教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)。（）答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它不僅僅是教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)，還包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)等多個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)的過程。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述教師職業(yè)道德的基本規(guī)范。答：教師職業(yè)道德的基本規(guī)范包括以下六個(gè)方面：（1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得