一、以下每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題意的。〔每題1分，共10分)1.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的根本問題是A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與四周世界的根本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題【答案】C【分析】此題考點(diǎn)：哲學(xué)的根本問題。本問題有關(guān)，但都不是恩格斯提出的。2.在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于A.抓住事物的主要沖突【答案】D【分析】此題考點(diǎn)：度范疇的方法論意義。質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。生疏度才能3.價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格是B.不同部門之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果【答案】B【分析】此題考點(diǎn)：平均利潤(rùn)、生產(chǎn)價(jià)格的形成。價(jià)值之所以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格是由于利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，這是不同部門為追求更A.土地的資本主義私有制農(nóng)業(yè)工人工資低于其它部門D.【答案】D【分析】此題考點(diǎn)：資本主義級(jí)差地租產(chǎn)生的緣由。級(jí)差地租產(chǎn)生的自然條件是土地的有限，以及土地的優(yōu)劣和位置的差異。當(dāng)優(yōu)等土地上獲得的超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為地租，就產(chǎn)生了級(jí)差地租。這局部超額利潤(rùn)之所以會(huì)轉(zhuǎn)化為級(jí)差地租，其【答案】D【分析】此題考點(diǎn)：社會(huì)主義改革的性質(zhì)。社會(huì)主義制度需要不斷地改革，這是社會(huì)主義社會(huì)根本沖突運(yùn)動(dòng)的要求。但是許否認(rèn)、轉(zhuǎn)變社會(huì)主義的根本制度，而是轉(zhuǎn)變?cè)械牟贿m合生產(chǎn)力進(jìn)展的體制，以促6.資本主義社會(huì)無產(chǎn)階級(jí)不能真正享有民主權(quán)利，從根A.資本主義民主制度不夠完善B.無產(chǎn)階級(jí)缺乏政治斗爭(zhēng)閱歷C.資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位D.無產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中不占多數(shù)【分析】此題考點(diǎn)：資本主義的民主權(quán)利與其經(jīng)濟(jì)根底的關(guān)系。作為資本主義社會(huì)上層建筑的資本主義民主制度是建立在私有制根底上的，是建立在金錢和財(cái)產(chǎn)關(guān)系根底上的。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位的不公正，打算他們?cè)谡蔚匚缓蜕鐣?huì)生活中的不公正，因而不行能同等地享有資產(chǎn)階級(jí)享有的民主權(quán)利。因此選項(xiàng)C正確。7.1937年中共洛川政治局?jǐn)U大會(huì)議指出，爭(zhēng)取全民族抗戰(zhàn)成功的關(guān)鍵是A.堅(jiān)持共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則B.實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線，反對(duì)片面抗戰(zhàn)路線C.開展抗日游擊戰(zhàn)斗，建立敵后依據(jù)地D.放手發(fā)動(dòng)群眾，爭(zhēng)取抗日民主【分析】此題考點(diǎn)：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。1937年8月，黨的洛川會(huì)議確立了“實(shí)行全面抗戰(zhàn)，反對(duì)片面抗戰(zhàn)”路線。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)抗日戰(zhàn)斗時(shí)期必需堅(jiān)持的正確路線，是爭(zhēng)取全民族抗戰(zhàn)成功的關(guān)鍵。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、C、D是實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線的具體表達(dá)，是聽從于這一全面抗戰(zhàn)路線的。8.下面是我國(guó)不同年度各產(chǎn)業(yè)占國(guó)民生產(chǎn)總值比重年業(yè)1980年1985年1990年1994年資料來源：有關(guān)年度的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》該表說明1980年以來我國(guó)A.產(chǎn)業(yè)構(gòu)造呈現(xiàn)優(yōu)化趨勢(shì)B.第一產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)萎縮趨勢(shì)C.其次產(chǎn)業(yè)處于停滯狀態(tài)D.第三產(chǎn)業(yè)處于超前進(jìn)展?fàn)顟B(tài)【分析】此題考點(diǎn)：改革開放以來我國(guó)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的調(diào)整。產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變化的一般規(guī)律：隨著一國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平的提高，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中由第一產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢(shì)比重漸漸向其次、第三產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢(shì)比重演進(jìn)。依據(jù)這一規(guī)律來分析1980年以來的我國(guó)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的變化狀況。第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重呈現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢(shì)，其次產(chǎn)業(yè)所占的比重根本穩(wěn)定，第三產(chǎn)業(yè)所占比重穩(wěn)定上升。這樣的變化符合產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變化的一般規(guī)律，因而說明白我國(guó)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造呈現(xiàn)優(yōu)化趨勢(shì)。可見選項(xiàng)A9.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指A.社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)制度B.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和C.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)行方式D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一【分析】此題考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)行方式，因此選項(xiàng)C正確。10.“一國(guó)兩制”的前提是A.國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)B.港、澳、臺(tái)實(shí)行高度自治C.大陸實(shí)行社會(huì)主義制度D.港、澳、臺(tái)資本主義制度不變【答案】A【分析】此題考點(diǎn)：“一國(guó)兩制”的內(nèi)容?！耙粐?guó)兩制”的前提、根底和核心是“一個(gè)國(guó)家”,即中華人民共和國(guó)。因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B、C、D雖然都是“一國(guó)兩制”的內(nèi)容，但都不屬于其前提。二、以下每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題意的。〔每題2分，共20分〕11.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，由于它A.認(rèn)為但凡現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的B.對(duì)每一種既成的形式都從其臨時(shí)性方面去理解和對(duì)待C.認(rèn)為事物變化進(jìn)展只有連續(xù)性，沒有連續(xù)性D.在對(duì)現(xiàn)存事物確實(shí)定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否認(rèn)理解E.認(rèn)為但凡存在的都是合理的【分析】此題考點(diǎn)：唯物辯證法批判的、革命的本質(zhì)。物辯證法進(jìn)展觀的本質(zhì)內(nèi)容，就是通過沖突斗爭(zhēng)，事物不斷取代舊事物。所謂批判，就是站在進(jìn)展、前進(jìn)運(yùn)動(dòng)和變化的高度，從確定與否認(rèn)的統(tǒng)一、生成與滅亡的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)的臨時(shí)性和進(jìn)展的永恒性的統(tǒng)一上來理解和對(duì)待一切事物。所謂革命，就是站在上升、前進(jìn)、進(jìn)展的立場(chǎng)上，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)舊事物的滅亡、事物的產(chǎn)生和壯大，推動(dòng)世界不斷地從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)展。因此選項(xiàng)A、B、D正確。選項(xiàng)C是與唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)相對(duì)立的形而上學(xué)觀，E項(xiàng)是與唯物辯證法的過程論相對(duì)立的形而上學(xué)觀，其中E項(xiàng)是來自黑格爾的一個(gè)著名的命題：“但凡合理的都是現(xiàn)實(shí)的，但凡現(xiàn)實(shí)位科學(xué)家說：我們今日生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的四周，乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界B.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的制造物C.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果D.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的宏大力氣E.拘束自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然【分析】此題考點(diǎn)：實(shí)踐在拘束世界向人類世界轉(zhuǎn)化過程中的作用。今日人所處的自然界，早已不是原始的蠻荒世界，而是處處留下了人的技能的痕跡；主體(人)的對(duì)象化即人通過實(shí)踐使自己的本質(zhì)力氣轉(zhuǎn)化為對(duì)象物，每一次主體對(duì)象化的結(jié)果，都是在確定水平上實(shí)現(xiàn)了由拘束自然向人化自然的轉(zhuǎn)化，表達(dá)了人對(duì)自然界的能動(dòng)的改造。題干中的一段話強(qiáng)調(diào)了人在改造自然中的能動(dòng)性，即實(shí)踐在自然自然向人類世界轉(zhuǎn)化過程中的作用，它并沒有否認(rèn)自然界的先在性、客觀性。據(jù)選項(xiàng)A把人的作用、人對(duì)自然世界的改造夸大到極端，明顯是錯(cuò)誤的；B項(xiàng)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，均不符合題意。13.利潤(rùn)率的變動(dòng)與A.剩余價(jià)值率同方向變化B.資本有機(jī)構(gòu)成凹凸反方向變化C.資本有機(jī)構(gòu)成凹凸同方向變化D.資本周轉(zhuǎn)速度的快慢反方向變化E.不變資本的節(jié)約程度同方向變化【分析】此題考點(diǎn)：影響利潤(rùn)率的因素。利潤(rùn)率是剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本的比率，即：p’=m/〔c+v〕。依據(jù)這一公式可知：第一，利潤(rùn)率與剩余價(jià)值量同方向變化，而剩余價(jià)值量又直接與剩余價(jià)值率相聯(lián)系，剩余價(jià)值率高，剩余價(jià)值量也大。因此，利潤(rùn)率變動(dòng)與剩余價(jià)值率同方向變化。其次，利潤(rùn)率與資本有機(jī)構(gòu)成凹凸呈反方向變化。資本有機(jī)構(gòu)成越高，利潤(rùn)率公式中的“不變資本+可變資本”就越大，利潤(rùn)率就越低；第三，利潤(rùn)率與不變資本的節(jié)約程度同方向變化。不變資本的節(jié)約，意味著分母中預(yù)付資本量的削減，利潤(rùn)率也越高；第四，利潤(rùn)率與資本周轉(zhuǎn)快慢成同方向變化。資本周轉(zhuǎn)越快，剩余價(jià)值總量就越大，利潤(rùn)率也就越大。據(jù)此分析，選項(xiàng)C、D14.其次次世界大戰(zhàn)后，西方國(guó)家跨國(guó)公司快速進(jìn)展是由于A.生產(chǎn)力進(jìn)展的需要B.國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要C.資本輸出的需要D.爭(zhēng)奪國(guó)際壟斷地位的需要E.攫取高額壟斷利潤(rùn)的需要【分析】此題考點(diǎn)：二戰(zhàn)后跨國(guó)公司快速進(jìn)展的緣由。戰(zhàn)后資本國(guó)際化尤其是生產(chǎn)資本國(guó)際化的進(jìn)展，是以跨國(guó)公司的活動(dòng)為先導(dǎo)和載體的。跨國(guó)公司在世界范圍內(nèi)開辦企業(yè)、就地生產(chǎn)和銷售，把其產(chǎn)品的不同零部件集中到不同國(guó)家和地區(qū)來組織生產(chǎn)，客觀上導(dǎo)致了國(guó)際分工和生產(chǎn)國(guó)際化的進(jìn)展?？鐕?guó)公司的興起和在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)生活中主導(dǎo)地位的形成，是資本國(guó)際化的重要表現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力氣。選項(xiàng)A、B、C、D、E從不同側(cè)面說明白西方跨國(guó)公司快速進(jìn)展的緣由。15.商品流通公式與資本流通公式相比較，其區(qū)分有A.買與賣的挨次不同B.價(jià)值規(guī)律的作用形式不同C.流通的起點(diǎn)和終點(diǎn)不同D.流通中的媒介不同E.流通的目的不同【分析】此題考點(diǎn)：商品流通與資本流通的區(qū)分。比較商品流通公式〔W—G—W’〕和資本流通公式〔G—W—G′〕,我們可以看出：兩者的流通過程不同，前者先賣后買，后者先買后賣；兩者的流通起點(diǎn)和終點(diǎn)不同，前者是商品，而后者是貨幣；兩者的流通媒介不同，前者以貨幣，后者以商品；兩者的流通目的不同，前者是為得到不同的商品，后者是為了價(jià)值增在二者的流通過程中，價(jià)值規(guī)律的作用形式是一樣的，所以B項(xiàng)不正確。16.英國(guó)殖民主義者迫使清政府簽訂的有關(guān)香港問題的不公正條約有A.《南京條約》B.《虎門條約》C.《天津條約》D.《北京條約》E.《展拓香港界址專條》【分析】此題考點(diǎn)：英國(guó)殖民主義者迫使清政府簽訂的有關(guān)香港問題的不公正條約。1842年8月簽訂的《江寧條約》即《南京條約》,1860年10月簽訂的《北京條約》及1898年6月簽訂的《拓展香港界址專條》,都是英國(guó)殖民者迫使清政府簽訂的有關(guān)香港問題的不公正條約。因此選項(xiàng)A、D、《虎門條約》又稱《五口通商附粘善后條款》,簽訂于1843年10月，該條款使中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán)、對(duì)英國(guó)人的司法審判權(quán)等重要權(quán)力；《天津條約》簽訂于1858年六月，該條約是英、法、俄、美四國(guó)與清政府簽訂的。因此選項(xiàng)B、C錯(cuò)誤。17.1927年湘贛邊界秋收起義不同于南昌起義的特點(diǎn)有A.不再由國(guó)共兩黨合作領(lǐng)導(dǎo)，而是由共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)B.不再用國(guó)民革命軍的名義，而公開打出了工農(nóng)革命軍的旗幟C.不以攻打中心城市為目標(biāo)，而以建立農(nóng)村依據(jù)地為目標(biāo)D.不僅是軍隊(duì)的行動(dòng)，而且有數(shù)量眾多的工農(nóng)武裝參與E.不僅是共產(chǎn)黨創(chuàng)立人民軍隊(duì)的開端，而且揭開了土地革命戰(zhàn)斗的序幕【分析】此題考點(diǎn)：秋收起義與南昌起義的不同點(diǎn)。秋收起義與南昌起義的不同點(diǎn)主要在于起義軍隊(duì)的性質(zhì)和起義隊(duì)伍的成分不同。具體而言，即選項(xiàng)中選項(xiàng)A、C、E是秋收起義與南昌起義的共同點(diǎn)，均不符合題意。18.50年月，我國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)展社會(huì)主義改造過程中制造的國(guó)家資本主義的具體形式有A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.租憑承包E.公私合營(yíng)【分析】此題考點(diǎn)：過渡時(shí)期我國(guó)對(duì)民族資本的改造措施。50年月，我國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過程中，承受了多種從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式；加工訂貨、統(tǒng)購包銷和經(jīng)銷代銷屬低級(jí)的國(guó)家資本主義形式。通過些形式，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主D項(xiàng)是20世紀(jì)80年月改革開放中實(shí)行的經(jīng)營(yíng)形式，與題意不符。19.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是A.愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織B.社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織C.多黨合作和政治協(xié)商的政治組織D.有政治體制的重要組成局部E.民主黨派的聯(lián)合組織【分析】此題考點(diǎn)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)和職能。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是有政治體制的重要組織局部，是我國(guó)政治制度中不行缺少20.1996年4月，中國(guó)江澤民與俄羅斯總統(tǒng)葉利欽C.同意成立中俄友好、和平與進(jìn)展委員會(huì)D.E.簽署中俄友好同盟互助條約1996年4月24日至26日，葉利欽總統(tǒng)對(duì)中國(guó)進(jìn)展國(guó)事訪問，與江澤民主席就建立和進(jìn)展中俄兩國(guó)戰(zhàn)略任，睦鄰友好，互利合作，共同進(jìn)展”。雙方同意保持各個(gè)級(jí)別、各種渠道的常常性對(duì)話，并確定在北京《友好同盟互助條約》是1950年中國(guó)和前蘇聯(lián)簽訂的，與題意不符。三、簡(jiǎn)答題。(共2題，每題4分，共8分)(1)在全民族結(jié)實(shí)樹立建設(shè)有的共同抱負(fù)和堅(jiān)持黨的根本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)決信念；(1分)(2)實(shí)現(xiàn)公民素養(yǎng)、文化生活質(zhì)量、城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高；〔2分〕1996年10月7日至10日在北京進(jìn)展，會(huì)議通過了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)假設(shè)干重了社會(huì)主義精神文明建設(shè)面臨的形勢(shì)，總結(jié)了閱方面。只要考生充分復(fù)習(xí)，解答時(shí)應(yīng)當(dāng)不存在困難。“赫--伯法”是美國(guó)以制地裁與古巴保持經(jīng)貿(mào)關(guān)系的外國(guó)公司為目的的。(1分)3美國(guó)這種把自己的國(guó)內(nèi)法凌駕于國(guó)際法之上的作法，違反了國(guó)際關(guān)系的根本準(zhǔn)則；是美國(guó)沿用冷戰(zhàn)思維推行強(qiáng)權(quán)政治的惡劣表現(xiàn)。(2分)3它遭到了國(guó)際社會(huì)包括美國(guó)盟友的猛烈反對(duì)。(1分)美國(guó)的“赫爾姆斯一伯頓法”是以制裁與古巴保持經(jīng)貿(mào)關(guān)系的外國(guó)公司為目的主義法律。它沿用冷戰(zhàn)思維，違反國(guó)際關(guān)系的根本準(zhǔn)則，強(qiáng)迫國(guó)際社會(huì)承受美國(guó)國(guó)四、辨析題。(共4題，每題5分，共20分)“仁者見仁，智者見智”是說對(duì)同一事物不同的人有不同的見解。這是由于人的生疏是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的正確生疏不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差異性。者見仁，智者見智”說明人的生疏的主體差異性，而這些具有差異的生疏是否是真理以及在多大程度上是真理，應(yīng)由實(shí)踐來檢驗(yàn)。成認(rèn)人的生疏的主觀性和差異性，并不等于否認(rèn)客觀真理。(3分)【分析】此題考點(diǎn)：意識(shí)的主觀性，真理的客觀性。任何生疏活動(dòng)總是通過每個(gè)個(gè)人的生疏活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。由于個(gè)體在生理和者見仁，智者見智”蘊(yùn)含的哲理，是人的生疏上的主體性、差異性和多樣性，答復(fù)時(shí)分三個(gè)層次：首先，指出“仁者見仁，智者見智”的哲學(xué)寓意，并結(jié)合相次，指出客觀真理的含義及其推斷標(biāo)準(zhǔn)；最終，說明“仁者見仁，智者見智24.相對(duì)剩余價(jià)值是超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的前提。【答案】(1)相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短，從而相應(yīng)地延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而產(chǎn)生的剩余價(jià)值。(1分)超額剩余價(jià)值是個(gè)別企業(yè)首先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使產(chǎn)品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，又按社會(huì)價(jià)值出售而獲得的。(1分)(2)由于資本家普遍追求超額剩余價(jià)值，使社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生活資料價(jià)值下降，從而勞動(dòng)力的價(jià)值下降，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。該命題的錯(cuò)誤在于顛倒了相對(duì)剩余價(jià)值與超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的因果關(guān)系。(3分)【分析】此題考點(diǎn)：相對(duì)剩余價(jià)值與超額剩余價(jià)值的關(guān)系。解答此題必需明確相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值的概念，并理解它們之間的相互關(guān)系。答復(fù)時(shí)分三個(gè)層次：首先從相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值的概念入手，提示二者的含義；其次，分析相對(duì)剩余價(jià)值與超額剩余價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系；最終，指出題干顛倒相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值之間因果關(guān)系的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。25.《資政篇》是反映農(nóng)民平均主義抱負(fù)的反封建綱領(lǐng)?！敬鸢浮俊顿Y政篇》是太平天國(guó)后期公布的反封建的施政綱領(lǐng)，其中心內(nèi)容是通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等方面的改革到達(dá)兵強(qiáng)國(guó)富的目的?！?分〕2但它根本上是依據(jù)西方資本主義模式提出的改造中國(guó)的設(shè)想，并沒有表達(dá)農(nóng)民要求得到土地的猛烈【分析】此題考點(diǎn)：《資政篇》的時(shí)代特征及其性質(zhì)?！顿Y政篇》是太平天國(guó)后期公布的反封建綱領(lǐng)，對(duì)這一點(diǎn)應(yīng)予以確定。但是，《資政篇》是企圖依據(jù)西方資本主義的模式來反封建，沒有明確表達(dá)農(nóng)民的土地要求，也沒有反映農(nóng)民的平均主義思想，這與大平天國(guó)前期公布的《田畝制度》有實(shí)質(zhì)性的區(qū)分。題干中既有合理因素，也有錯(cuò)誤成分。考生應(yīng)作在熟知?dú)v史學(xué)問的根底上，一分為二地具體分析，而不能簡(jiǎn)潔地全盤確定或否認(rèn)。26.我國(guó)憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育程度的限制，列寧卻說：“文盲是處在政治之外的”?！敬鸢浮?1)我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行廣泛的、全面的民主。因此，公民的政治權(quán)利是不受教育程度限制的。(1分)(2)列寧的話是說，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實(shí)有效地參與政治活動(dòng)。〔2分〕(3)落后國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而困難的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就必需大力進(jìn)展教育事業(yè)，提高全體公民的文化素養(yǎng)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)【分析】此題考點(diǎn)：進(jìn)展文化教育事業(yè)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要性。解答此題建議分三個(gè)層次：首先，指出我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行廣泛的、全面的民主，公民的政治權(quán)利不受教育文化程度的限制。其次，指出列寧話中的正確涵義：列寧的話是說文盲受沒文化、不識(shí)字等條件的限制，不能充共享用憲法所規(guī)定的各項(xiàng)民主權(quán)利，履行公民的職責(zé)。再次，說明我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而困難的任務(wù)，必需大力進(jìn)展文化教育事業(yè)提高全體公民的文化素養(yǎng)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的力氣統(tǒng)一起來。五、論述題。(共2題，共22分)27.馬克思、恩格斯曾估量社會(huì)主義革命將首先在興盛的資本主義國(guó)家發(fā)生，然而社會(huì)主義卻首先在比較落后的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)。試析這些國(guó)家社會(huì)主義革命取得成功的主要緣由，并說明我國(guó)社會(huì)主義要經(jīng)受一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段的必定性。(12分)【答案】(1)這些國(guó)家雖然經(jīng)濟(jì)文化不興盛，但其資本主義經(jīng)濟(jì)仍有確定程度的進(jìn)展，無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)生活中起著重要的作用，具備了進(jìn)展社會(huì)主義革命所必需的物質(zhì)根底和階級(jí)條件。〔2分〕世界進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，無產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件趨于成熟。帝國(guó)主義戰(zhàn)斗使帝國(guó)主義鏈條中消滅薄弱環(huán)節(jié)。帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)斗加劇了落后國(guó)家的沖突，使其到達(dá)了極其銳利的程度。在這些國(guó)家中，統(tǒng)治階級(jí)力氣嚴(yán)峻減弱，無產(chǎn)階級(jí)及人民力氣快速壯大，消滅革命形勢(shì)。這些國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)政黨在革命中經(jīng)受熬煉，日趨成熟。(4分)(2)社會(huì)主義初級(jí)階段是指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不興盛的條件下建設(shè)社會(huì)主義必定要經(jīng)受的特定階段，即從進(jìn)入社會(huì)主義到根本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段?！?分〕近代中國(guó)一百多年的歷史證明，資本主義道路在中國(guó)走不通，中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史的必定?！?分〕但是，中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)過民主主義革命和時(shí)間不長(zhǎng)的社會(huì)主義改造建立起來的。這就打算了我們進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，還必需經(jīng)受一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的很多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。(3分)【分析】此題考點(diǎn)：社會(huì)主義首先在比較落后的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的緣由；我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的必定性。解答此題時(shí)建議分兩個(gè)層次：第一，概述社會(huì)主義首先在比較落后的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的緣由：①資本主義有確定程度的進(jìn)展，這是必要的物質(zhì)條件；②落后國(guó)家是帝國(guó)主義鏈條中的“薄弱環(huán)節(jié)”,是各種沖突的集合點(diǎn)；③有以馬列主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨成為領(lǐng)導(dǎo)革命的核心力氣。其次，說明社會(huì)主義初級(jí)階段的必定性。社會(huì)主義初級(jí)階段的必定性，是由我國(guó)的根本國(guó)情打算的。我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)脫胎于半殖民地28.我國(guó)“九五”期間農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重點(diǎn)任務(wù)：保證糧棉油等根本農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)【答案】(1)確定重點(diǎn)任務(wù)的依據(jù)：①我國(guó)農(nóng)業(yè)的根本國(guó)情是農(nóng)業(yè)人口比重大，人多地少。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)目前存在的底薄弱，農(nóng)業(yè)投入缺乏；耕地面積在削減，人口不斷增加；農(nóng)業(yè)民收入增長(zhǎng)與實(shí)現(xiàn)小康(2)確定重點(diǎn)任務(wù)的意義：糧棉油等根本農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定增長(zhǎng)，加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)的根底地位，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)民生活到達(dá)小康水平，有利于縮小工農(nóng)差異、城【分析】此題考點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的根底地位及加強(qiáng)這一地位的根本措施、意義。解答此題應(yīng)首先從我國(guó)農(nóng)業(yè)的根本國(guó)情和農(nóng)業(yè)進(jìn)展的現(xiàn)狀動(dòng)身，指出農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)作用，進(jìn)而依據(jù)“九五”期間提出的重點(diǎn)任務(wù)，答復(fù)時(shí)建議分兩個(gè)層次：首先，指出確定“九五”期間農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)展重點(diǎn)任務(wù)六、材料題。(共2題，每題10分，共20分)材料1不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式；不同的生活方式熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而嚴(yán)寒氣候的民族的勇敢使他們能居住在山地的人堅(jiān)決主見要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政材料2我們不要過分沉醉于我們對(duì)自然界的成功。對(duì)于每一次這樣的成功，自然界都報(bào)復(fù)了我在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在其次步和第三步卻有了完全不同的、出美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用瘢瑸榱讼氲玫礁?，把樹都砍材?我國(guó)耕地、水和礦產(chǎn)等重要資源的人均占有量都比較低。今后隨著人口增加和的需求更多，環(huán)境保護(hù)的難度更大。必需切實(shí)保護(hù)資源和環(huán)境，不僅要安排好當(dāng)前的進(jìn)展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯，斷子孫路，走鋪張資源和先污染、后治理的路子。要依據(jù)我于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造和消費(fèi)方式。堅(jiān)持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，抑制各種鋪張現(xiàn)象。綜合利用請(qǐng)答復(fù)：①對(duì)材料1中的觀點(diǎn)加以評(píng)析?！?分〕②比較材料1和2,指出恩格斯不同于孟德斯鳩之處，并說明為什么“我們不要過分沉醉于我們對(duì)自然界的成功”。〔4分〕③依據(jù)材料2和3,說明我國(guó)為什么必需實(shí)行可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略。(4分)【答案】(1)孟德斯鳩用地理位置和氣候狀況等物質(zhì)因素去解釋民族的差異和社會(huì)制度的差異有確定的樂觀意義；(2)恩格斯辯證地對(duì)待自然環(huán)境與社會(huì)進(jìn)展的相互關(guān)系，在確定人類改造自然的成功的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)(3)人類社會(huì)同自然環(huán)境有著不行分割的聯(lián)系，人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境必需協(xié)調(diào)進(jìn)展。我國(guó)人口眾多并不斷增加，自然資源相對(duì)短缺，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展與環(huán)境保護(hù)的沖突日益突出。因此，只有實(shí)行可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略，才能處理好我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的當(dāng)前進(jìn)展與將來進(jìn)展的關(guān)系。〔4分〕【分析】此題考點(diǎn)：自然環(huán)境與人類社會(huì)的相互關(guān)系；實(shí)施可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略的必要性及其意義。第一問，結(jié)合材料1中孟德斯鳩的環(huán)境觀。孟德斯鳩是18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想家，他力圖從客觀的物質(zhì)因素中去查找各國(guó)人民性格、制度等等之所以存在差異的緣由，對(duì)破除封建神學(xué)舊觀念明顯是有樂觀意義的。但是，他夸大了地理氣候條件對(duì)社會(huì)進(jìn)展和民族品性的作用，把簡(jiǎn)潔的社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)潔化了。其次問，結(jié)合材料1和材料2。材料1是孟德斯鳩的環(huán)境觀，材料2是恩格斯的環(huán)境觀。孟德斯鳩的環(huán)境觀是機(jī)械論的，夸大了環(huán)境對(duì)人類的作用。恩格斯的環(huán)境觀是辯證法的，他主見環(huán)境和人類是相互作用的，其中沖突的主導(dǎo)方面是人類。人類應(yīng)全面把握社會(huì)規(guī)律，并依據(jù)自然規(guī)律和社會(huì)進(jìn)展的要求是改造自然。第三問，答復(fù)的關(guān)鍵是抓住環(huán)境和人類的相互作用來分析。一方面人類改造自然，占有自然，另一方面環(huán)境對(duì)人類有雙重影響。恩格斯所說的“不要過分沉醉于對(duì)自然界的成功”,是告誡人類要全面生疏和把握自然規(guī)律，并依據(jù)自然規(guī)律去改造自然。30.以下是有關(guān)1994-1995年美國(guó)插手國(guó)共談判的材料：(10分)1944年11月10日，與赫爾利最終達(dá)成的《中國(guó)國(guó)民政府、中國(guó)國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨協(xié)定》內(nèi)容如下：一、中國(guó)政府、中國(guó)國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)共同工作，統(tǒng)一中國(guó)一切軍事力氣，以便快速擊敗日本與重建中國(guó)。二、現(xiàn)在的國(guó)民政府應(yīng)改組為包含全部抗日黨派和無黨無派政治人物的代表的聯(lián)合國(guó)民政府，并公布及實(shí)行用以改革軍事政治經(jīng)濟(jì)文化的民主政策。同時(shí)，軍事委員會(huì)應(yīng)改組為由全部抗日軍隊(duì)代表所組成的聯(lián)合軍事委員會(huì)。三、聯(lián)合國(guó)民政府應(yīng)擁護(hù)孫中山先生在中國(guó)建立民有、民享、民治之政府的原則。聯(lián)合國(guó)民政府應(yīng)實(shí)行用以促進(jìn)進(jìn)步與民主的政策，四、全部抗日軍隊(duì)?wèi)?yīng)遵守與執(zhí)行聯(lián)合國(guó)民政府及其聯(lián)合軍事委員會(huì)的命令，并應(yīng)為這個(gè)政府及其軍事委員會(huì)所成認(rèn)，由聯(lián)合國(guó)得來的物資應(yīng)被公正安排。五、中國(guó)聯(lián)合國(guó)民政府成認(rèn)中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨及全部抗日黨派的合法地位。摘自《胡喬木回憶》這一協(xié)定〔見材料1〕的精神和方向，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民八年來在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中所追求的目的之所在。摘自1944年11月10日致羅斯福函蔣介石明白告知赫爾利：成認(rèn)這一協(xié)定，將意味著他和他