PAGEPAGE912長亭送別[預(yù)習(xí)——夯實(shí)基礎(chǔ)][學(xué)問·梳理]第1步讀字音——千言萬語總關(guān)音一、單音字筵席()靨兒() 泠泠()揾做()諗知() 蹙愁眉()經(jīng)懺()玉醅() 金釧()憔悴()()暮靄() 胸臆()賡續(xù)()玉驄() 迍迍()【答案】yányèlíngwènshěncùchànpēichuànqiáocuìǎiyìgēngcōnɡtún二、多音字應(yīng)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）取應(yīng),（）應(yīng)屆)) 占eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（）占卜,（）占據(jù)))【答案】yìnɡyīnɡzhānzhàn第2步寫字形——奧妙無窮方塊字eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(qiàn（）疏林,liàng（）麗,Jìng（）康,jīng（）綸)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(shěn（）知,熟rěn（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(余yìn（）,綠草如yīn（）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(掙chuài（）,zhuì（）栗))【答案】倩靚靖腈諗稔蔭茵揣惴第3步辨詞語——于微小處細(xì)斟酌1．明確詞義(1)蠅頭微利：______________________________________(2)舉案齊眉：______________________________________【答案】(1)猶如蒼蠅頭那樣的小利。比方特別微小的利潤。(2)漢代梁鴻的妻子孟光給丈夫送飯時，總是把托盤舉得跟眉毛一樣高，以表示敬重。后形容夫妻相互敬重、特別恩愛。2．理解辨析(1)彷徨·徘徊“彷徨”指走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去，多指人的精神狀態(tài)?！芭腔病雹僭谝粋€地方來回地走；②比方猶疑不決；③比方事物在某個范圍內(nèi)來回波動、起伏。(2)奇妙·絕妙“奇妙”奇妙，奇異，多指藝術(shù)品，視覺和聽覺上的感官享受?！敖^妙”極奇妙，極奇妙。多指超一流的藝術(shù)品及其他藝術(shù)享受。3．對點(diǎn)小測請推斷下列加點(diǎn)的成語運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯誤的打“×”)(1)都是為一點(diǎn)蠅頭微利，讓教化背上“亂收費(fèi)”的罵名，少數(shù)歪嘴和尚把上上下下治理亂收費(fèi)的這本“好經(jīng)”給念歪了！()(2)倘如選個日子，海峽兩岸，世界華人一起祭祖，大陸十三億對岸二千萬一起舉案齊眉，共同紀(jì)念一個老祖宗，應(yīng)當(dāng)更有意義。()【答案】(1)√(2)×[常識·速覽]識作者超凡的落拓文人——王實(shí)甫王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫，大都(今北京市)人，生卒年不詳，元代聞名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動時期約在元成宗元貞、大德年間(1295－1307)。所做雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》、《四丞相高會麗春堂》、《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》、《蘇小卿月夜販茶船》各一折。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞美麗，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。識背景《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》(又名《會真記》)，敘述書生張生與同時借居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯最終以身相許。后來張生赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋金時代流傳更廣，《西廂記》就由此加工創(chuàng)作而成?！段鲙洝纷钔怀龅某删途褪菑母旧献兏恕耳L鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主子公塑造成在愛情上堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不懈的努力，最終得到圓滿結(jié)果的一對青年。這一改動，使劇本反封建傾向更顯明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術(shù)上，劇本通過錯綜困難的戲劇沖突，來完成鶯鶯、張生、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物性格特征生動顯明，加強(qiáng)了作品的戲劇性?！段鲙洝返那~華艷美麗，富于詩的意境，每支曲子都是一首奇妙的抒情詩。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的寵愛，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。知常識元雜?。河址Q北雜劇、北曲、元曲，是在金院本和諸宮調(diào)的干脆影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式，“一人主唱”、“曲白相生”等是元雜劇的顯明特點(diǎn)。主要代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸等。主要代表作有《竇娥冤》、《漢宮秋》、《西廂記》等。其內(nèi)容主要以揭露社會黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物顯明。[探究——精研文本][整體·感知]《長亭送別》共十九支曲文，按時間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個場面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時細(xì)致困難的心境、意緒。[文脈·梳理]【答案】①長亭餞別②寫別后之痛[文本·深讀]■自主探究……………………1．《端正好》一曲共六句二十五字，這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？是怎樣渲染出劇中主子公的離愁別恨的？__________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這支曲子句式既整飭又參差錯落，前三個三字句構(gòu)成對偶、排比。后又各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，用得極有重量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)建了委婉深厚、令人感傷的悲涼意境。2．《長亭送別》最終一句“遍人間苦惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”，與李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中的“便做春江都是淚，流不盡，很多愁”，李清照《武陵春》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動很多愁”，作比較分析。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】將抽象的感情化為詳細(xì)的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。3．《長亭送別》主要的戲劇沖突是什么？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】《長亭送別》的戲劇沖突的焦點(diǎn)，集中在對科舉功名的看法上。老夫人執(zhí)意在“拷紅”后其次日即打發(fā)張生上京赴考，“駁落呵休來見我”，表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的頑固立場。張生原來是一個準(zhǔn)備上朝取應(yīng)的舉人，由于偶遇鶯鶯才滯留蒲東，現(xiàn)在愛情已獲得，上京應(yīng)考就成為順理成章的事。因此，可以說，在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一樣的。只有鶯鶯是反對張生上京赴考的，但她無力留住張生，內(nèi)心特別苦痛。這一場三個主子公對科舉功名的不同看法，表現(xiàn)了禮教和愛情的對立以及禮教對婦女的壓迫。4．結(jié)合劇情，概括崔鶯鶯的特性特點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】崔鶯鶯：相國之女，名門閨秀，她性格和善，知書達(dá)理，勇于追求愛情，具有叛逆精神，是個深厚、幽靜的漂亮少女。與張珙在佛殿相逢后一見傾心，爾后又于張生墻角聯(lián)吟，真誠相愛。這就違反了“父母之命，媒妁之言”這一“天理”。之后，她不改初衷，任憑母親怎樣阻攔，都矢志不渝。最終得到了承認(rèn)，獲得了愛情的成功?！龊献魈骄俊?．《西廂記》第五本寫張生中學(xué)狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”，有情人終成眷屬。明代以來流行的金圣嘆批點(diǎn)本《第六才子書·西廂記》砍去《西廂記》第五本大團(tuán)聚結(jié)局，崔、張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》由喜劇變?yōu)楸瘎　Ｓ幸馑嫉氖?，不管是唐代元稹最初的《會真記》，還是金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，原本的結(jié)局都是悲劇。你覺得這出劇目更應(yīng)當(dāng)是悲劇還是喜??？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(示例一)劇中主子公生活的時代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)聚結(jié)局原來就缺少生活依據(jù)，而帶有深厚的志向主義色調(diào)，崔、張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到從前崔母的刁難竟是如此“合理”。最初的崔鶯鶯愛情是悲劇，金批《西廂記》同樣讓崔、張愛情在凄凄切切中收場，揭露了封建禮教對奇妙愛情的摧殘，具有震撼人心的力氣。因而金批《西廂記》的流行，是歷史的選擇。悲劇版的《西廂記》更具震撼人心的力氣。(示例二)“大團(tuán)聚”結(jié)局更符合古代人民的奇妙愿望。元雜劇盛行于民間，喜劇更符合民眾的期盼。而若是愛情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一奇妙愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)驗(yàn)了很多艱難曲折，至少，在王實(shí)甫看來，大團(tuán)聚是這對癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時代局限造成，不宜苛求古人。[遷移——學(xué)以致用][寫法·借鑒]1．寫作特色情景交融王實(shí)甫寫崔、張之離情，沒有孤零零地純?nèi)痪颓閷懬?，而是把這種令人傷感的離情別緒放到特定的環(huán)境中去加以點(diǎn)染。如“四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間苦惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”作品寫景物，也并非如專為賣弄才情者那樣為寫景而寫景，而是給客觀景物涂染上了濃重的主觀色調(diào)，讓景物為表現(xiàn)主子公的憂悶心理和離愁別恨服務(wù)，真正達(dá)到了情與景交融為一體，取得了美不勝收的藝術(shù)效果。如“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。情景交融是指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。它能將作者的情感通過細(xì)致的景物描寫奇妙地傳達(dá)出來，給人一種身臨其境之感，而且使得文章含蓄而有韻味。情景交融包括寓情于景和借景抒情。2．寫法指導(dǎo)(1)要找尋適合抒發(fā)感情的某一類景物。例如，為了抒發(fā)歡快之情可以借助于奇妙的景物，為了抒發(fā)悲傷之情可以借助凄涼的景物。(2)依據(jù)抒發(fā)感情的須要，可以先景后情，也可以先情后景。(3)可用夸張、擬人等修辭手法把感情滲透于字里行間，融于景物描寫之中，使一切景物都含情，一切景語皆情語。3．遷移運(yùn)用請列舉出一例古典詩詞中運(yùn)用情景交融手法的詩歌名句，并結(jié)合自身理解，進(jìn)行散文化的翻譯，要求：仍舊實(shí)行情景交融的手法，不少于150字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【寫作示例】昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏——《詩經(jīng)》還記得當(dāng)年那個春光明媚的季節(jié)里，陽光普照，春風(fēng)和煦，多情的楊柳婀娜多姿，卻無法挽留我離去的腳步。外面暖暖的，心卻愈顯抑郁，在那吉兇未卜的戰(zhàn)場，眼前這奇妙將是我唯一的安慰。如今，我回來了。在多數(shù)次沖鋒陷陣，浴血拼殺之后，安穩(wěn)回來，我想著念著那和煦的春風(fēng)，婀娜的楊柳，然而迎接我的，卻是那雪花飄飛，寒意襲人的嚴(yán)冬。[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材《西廂記》的戲劇沖突“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，這是鶯鶯對張生赴考所持的看法。歷經(jīng)多少辛酸苦痛才獲得的愛情，剛剛得到承認(rèn)，立刻又要分開。“卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”鶯鶯的內(nèi)心愈是苦痛，愈是說明封建家長的冷酷無情。鶯鶯雖然無力抗拒老夫人“三輩兒不招白衣女婿”的宗旨，但她斬釘截鐵地表明白自己對這個問題的看法，她認(rèn)為“蓮開并蒂”比“狀元及第”好得多。這些描寫，使《西廂記》擺脫了表現(xiàn)才子佳人離愁別緒的老套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花?！啊伣翘撁?，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣?！辈灰z忘這些話是當(dāng)著老夫人的面說的，它顯示了鶯鶯倔強(qiáng)的抗拒性格。《長亭送別》歷來為人們所觀賞，其中一個重要緣由是它在思想上有新意，它不僅表現(xiàn)了愛情和封建家長的沖突，而且對讀書追求功名利祿那一套世俗觀念作了肯定程度的批判?！緫?yīng)用角度】“命運(yùn)與抗?fàn)帯薄白非笞杂伞薄皼_破阻礙”等。2．精彩應(yīng)用在歷史的長河中，多數(shù)英雄兒女向我們詮釋了什么是對命運(yùn)的不屈，英勇地抗?fàn)幹\(yùn)。憑什么社會黑暗，我就要同流合污，陶淵明偏偏心有傲骨，“不為五斗米折腰”，在南山下結(jié)廬而居，活出一生“靖節(jié)”；憑什么婚姻須要父母之名，媒妁之言，須要門當(dāng)戶對，華蜜甚至須要“功名”去換取？崔鶯鶯偏偏發(fā)出“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”的時代呼喊；憑什么擁有五千年歷史的文明古國只能淪為任人宰割的半殖民地？一代代仁人志士偏要用各自的方式去為國家爭取一個將來……[佳作·領(lǐng)悟]導(dǎo)讀：美早已從深宅大院的秋海棠的花影里走了出來，美早已揭開了那被金幔玉帳所覆蓋的神奇的面紗，以千種風(fēng)情，萬種嫵媚，呈現(xiàn)于世?！扒椴恢穑煌睢?，愛情，或許就是崔鶯鶯與張生的初見，毫無道理，卻又堅(jiān)決深厚。飄逝的絕唱(節(jié)選)李存葆絕色女子是上蒼鬼斧神工的大藝術(shù)。這大藝術(shù)噴射出的大美，曾傾倒過幾多王朝，也曾風(fēng)靡過朱門繡戶，蓬廬茅舍；這大美，曾使蓋世英雄五尺鋼化為繞指柔，也曾使布衣韋帶神魂顛倒情難自持……在人類歷史的進(jìn)程中，曾有多少人乘著生命的一葉扁舟，駛向鼓蕩著大雷雨的愛河情海，不畏舟摧楫折的死生，遙望漂亮如空中樓閣般的彼岸，去進(jìn)行著靈魂的探險。王實(shí)甫筆下的崔鶯鶯、張生就是這樣的探險者。好像上蒼早就為這對戀人心靈的約會作過細(xì)心的設(shè)計。只要細(xì)讀《西廂記》的人，站在普救寺山門前，雙目微合，腦際中便不難幻化出唐貞元七年杏月，那曠夫怨女相識前的情景。當(dāng)長嘆“花落流水紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)”的鶯鶯，遵母命與紅娘走出“門掩重關(guān)”的梨花深院，穿過月亮門，款款點(diǎn)點(diǎn)地來到寺內(nèi)，“敦著雙肩，只將花拈笑”時，驀地被游興正濃的張生窺見了，鶯鶯的絕世姿容立時攫住了張生的目光，燃亮了他的雙瞳。驚呆過后，張生石破天驚地呼喊道：呀，正撞著五百年前的風(fēng)流業(yè)冤！張生雖一介寒士，但終歸是官居一品的禮部尚書的遺孤，且又來自向被譽(yù)為“國色天香”的牡丹之家鄉(xiāng)、唐時的陪都洛陽，他見過的玉人何止萬千，為什么獨(dú)有鶯鶯使他“紛繁蕪雜口難言，魂靈兒飛在半天”呢？這是因?yàn)辁L鶯是一美于眾美的殊美之女子。至美者的“秋波一轉(zhuǎn)”，是天國里瑤池里的圣波在人世間的俄而一閃，它仿佛能把世界上的一切曼妙與絢麗都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一轉(zhuǎn)里流瀉出的美，與輕佻女郎吊眉眼時所傳遞出的，有著云泥之別。至美者秋波一轉(zhuǎn)里所生發(fā)的美感，與美學(xué)家理論上的美感最為接近，它是人們像崇拜圣母時一樣的圣潔的美感。隨著鶯鶯“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，沉醉于“蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)”的氛圍里的張生，心靈中產(chǎn)生了一種如沐圣雨、如飲瓊漿的不行言喻的愉悅。張生卻是封建士大夫階層的“異類”。這位原本有著“云路鵬程九萬里”志向的才子在接受了絕色鶯鶯那“秋波一轉(zhuǎn)”的朦朧的深淺莫測的愛的信號后，便斷然確定不再赴考，拋棄那觸手可及的“書中自有黃金屋”，而去追求眼前的“顏如玉”。他幾經(jīng)周折，最終借居于普救寺大雄寶殿的西側(cè)一廂，去作靈魂的探險者。今普救寺的佛洞里，藏著一刻有鶯鶯手掌印的唐磚。據(jù)傳，當(dāng)鶯鶯來大雄寶殿追薦先父亡靈時，被眾和尚盯得嬌羞難禁，做罷道場，不待紅娘攙扶，便匆忙欲返閨房，在抬腳邁越大殿門檻時，不慎腰一閃，險些跌倒。鶯鶯右手提著羅裙，只得將左手觸地，因支撐力過大，便在門前的磚塵上，留下了那沾有香脂膩粉的纖纖玉手的清楚印記。時被寺內(nèi)的青年匠工發(fā)覺，便畫影刻形，燒磚標(biāo)記。這遺存千年的至美者的掌印，印證著當(dāng)美的閃電劃過時，人們崇拜美的心態(tài)是何等狂顛……王實(shí)甫是美的鑒賞家，細(xì)檢《西廂記》，他筆下的崔鶯鶯、張生也是美的鑒賞家。鶯鶯蔑視眾和尚那貪欲而充溢肉欲的目光，選擇的是奪路而逃；而對才情俊逸的張生對她的鑒賞，卻顯得不嗔不喜，儀態(tài)萬方，且臨去時報以“秋波一轉(zhuǎn)”。我猜度，張生在“驚艷”時，必定會從大家閨秀鶯鶯那“秋波一轉(zhuǎn)”里，讀到了比國風(fēng)、楚辭、漢賦、唐詩還要美的風(fēng)韻，讀到了比中條山中那掛有露珠的龍柏花、連翹花還要美的風(fēng)雅，也讀到了比翔舞在寬闊黃河水面的鸛鳥還要美的風(fēng)姿……我徜徉在普救寺中，思緒綿綿。亮點(diǎn)1．學(xué)細(xì)微環(huán)節(jié)本文留意場面的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，突出人物典型形象。如寫崔張初見，“鶯鶯的絕世姿容立時攫住了張生的目光，燃亮了他的雙瞳”，既寫崔鶯鶯的美貌，又借“攫”“燃”等動詞把張生對崔鶯鶯的一見鐘情刻畫得淋漓盡致。2．學(xué)引用文章在寫張生和崔鶯鶯的時候，有多處對于《西廂記》的引用，既顯出自己對崔張故事的熟識，又讓表達(dá)更形象傳神，具有文學(xué)性。3．學(xué)修辭文章運(yùn)用排比、比方等多種修辭手法，意蘊(yùn)通暢，佳句迭出。如“曾有多少人乘著生命的一葉扁舟，駛向鼓蕩著大雷雨的愛河情海，不畏舟摧楫折的死生，遙望漂亮如空中樓閣般的彼岸，去進(jìn)行著靈魂的探險”，語言極富詩意。[訓(xùn)練——落實(shí)提升]1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．諗知(niǎn)暮靄(ǎi) 胸臆(yì)B．泠泠(léng)相偎(wēi) 棲遲(qī)C．賡續(xù)(gēng)玉醅(bèi) 揾做(wèn)D．蕭瑟(sè)憔悴(cuì) 頃刻(qǐng)D[A項(xiàng)，諗應(yīng)讀shěn；B項(xiàng)，泠泠應(yīng)讀líng；C項(xiàng)，醅應(yīng)讀pēi。]2．選出下列詞語中書寫完全正確的一項(xiàng)()A．杯盤狼藉蠅頭微利相見恨晚鴻雁傳書不服水土B．司馬青衫舉案其眉嬌嬌滴滴重重疊疊棒打鴛鴦C．狀元及第功名利祿望眼欲穿難忘今霄夕陽古道D．衰柳長堤衣帶漸寬一時半刻白頭偕老金榜提名A[B項(xiàng)，“舉案其眉”應(yīng)為“舉案齊眉”；C項(xiàng)，“難忘今霄”應(yīng)為“難忘今宵”；D項(xiàng)，“金榜提名”應(yīng)為“金榜題名”。]3．對下列各句所運(yùn)用的修辭手法推斷合理的一項(xiàng)是()