2025屆高考作文押題：

主題：我的眼里裝得下山水，卻裝不下淚水

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閱讀下面材料，根據(jù)要求。（60分）

我的眼里裝得下山水，卻裝不下淚水。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

審題指導(dǎo)

這是一道比喻性或者象征性材料作文，關(guān)鍵在于對“我的眼里裝得下山水，卻裝不下淚

水”這句話的理解與感悟，挖掘內(nèi)在矛盾與哲理，從中提煉出立意方向。

1.抓取關(guān)鍵詞：這句話構(gòu)建了“眼里”“山水”“淚水”的意象關(guān)系，審題時需剖析它

們的象征意義，“山水”通常代表著廣闊、宏大、美好的自然景象或豐富多彩的外在世界。

“淚水”往往與情感緊密相連，包含著悲傷、痛苦、委屈、喜悅、感動、悲憫、同情等情緒，

是內(nèi)心情緒的外在體現(xiàn)，象征著豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。

2.理解語句關(guān)系：“我的眼里裝得下山水，卻裝不下淚水”，“卻”字表明是轉(zhuǎn)折關(guān)系；

“裝得下”與“裝不下”是矛盾關(guān)系；“裝得下山水”與“裝不下淚水”是對比關(guān)系。這又

統(tǒng)一在“我的眼里”，這也就暗示了這句話表達(dá)了一種矛盾統(tǒng)一的情境，極為矛盾的表述迸

發(fā)出極為深刻的含義，建構(gòu)了外部世界和內(nèi)心世界的關(guān)聯(lián)，這就需要考生思考外在廣闊世界

與內(nèi)心情感張力的關(guān)系。

對立統(tǒng)一關(guān)系：山水象征著客觀世界，象征著理性、宏大、堅強(qiáng)等；淚水象征著主觀世

界，象征著感性、細(xì)膩、脆弱等。二者之間有外在與內(nèi)在、理性與感性、堅強(qiáng)與脆弱等不同

方面的對立統(tǒng)一關(guān)系。

因果關(guān)系：正因為眼里裝下了很多山水，關(guān)注了豐富的外在世界，內(nèi)心世界才會變得豐

盈，兩者之間存在著一定的因果聯(lián)系。

參考立意

立意1：于天地遼闊處，見心靈微光。

廣闊山水展現(xiàn)天地的遼闊，代表外界的豐富與宏大；淚水則是心靈深處微弱卻珍貴的光

芒，是個人情感的獨特標(biāo)識。在探索廣闊世界的過程中，不應(yīng)忽視內(nèi)心細(xì)微的情感變化，正

是這些情感微光，照亮了我們的精神世界，讓我們在宏大宇宙中找到獨屬于人自己的坐標(biāo)。

立意2：以理性丈量世界，用感性潤澤心靈。

山水象征著理性認(rèn)知下的廣闊世界，我們用理性去探索、理解和征服。淚水代表著感性

的情感體驗，即便在理性主導(dǎo)的探索過程中，感性的淚水也不可或缺。我們不能因追求理性

的宏大而壓抑感性，而是要在兩者之間找到平衡，讓理性指引前行的方向，讓感性賦予生命

溫情與意義。

立意3：以山川之量容世，以淚水之情暖心。

擁有像容納山水一樣寬廣的胸懷去包容世間萬象，接受不同的人和事，以開放的心態(tài)面

對世界；同時，不掩飾淚水背后的真情實感，用真誠的情感去溫暖他人，慰藉社會。在包容

與共情中，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

立意4：以自然為筆，繪情感長卷。

自然山水是情感的源頭與載體，我們因自然的滋養(yǎng)而情感豐富。投身自然，感受山川之

美，讓自然激發(fā)內(nèi)心的敬畏、熱愛、悲憫等情感；同時，用內(nèi)心的情感賦予自然獨特意義，

在與自然的和諧交融中，不斷升華情感，實現(xiàn)關(guān)注個人情感與心懷天下大愛的結(jié)合與升華。

立意5：剛?cè)嵯酀?jì)，書寫人生華章。

人生需兼具“裝得下山水”的宏大與堅韌，也要容納“裝不下淚水”的細(xì)膩與柔軟。如

蘇軾，既有“大江東去”的豪邁氣魄，又有“十年生死兩茫茫”的深情細(xì)膩；如杜甫，有“會

當(dāng)凌絕頂”的壯懷，又有“感時花濺淚”的悲憫。以堅韌意志追求理想，以柔軟內(nèi)心感受生

活，剛?cè)岵?jì)，方能繪就完整且精彩的人生。

立意6：擁抱世界，直面內(nèi)心

當(dāng)我們的眼中裝滿了廣闊的山水，即積極投身于豐富多彩的外部世界，經(jīng)歷與見識不斷

增長。但這并不意味著我們能抑制內(nèi)心的情感，淚水作為內(nèi)心世界的宣泄，提醒我們在追求

宏大目標(biāo)、探索外在時，也要正視自己感性、脆弱的一面，接納并妥善處理內(nèi)心的情緒，實

現(xiàn)外在成長與內(nèi)心和諧的統(tǒng)一。

立意7：于天地山川間，守人性本真。

眼中的山水，是廣闊天地與高遠(yuǎn)追求，是對超越性的不懈探索；而裝不下的淚水，是人

性真實情感的自然流露。在追逐宏大目標(biāo)時，莫忘保持人性的本真與純粹，讓對世界的熱愛

與內(nèi)心的真情實感并存，在山川與淚水中，找尋生命的真諦。

立意8：拓展眼界，升華心境。

“裝得下山水”意味著眼界的開闊，在領(lǐng)略世間萬象中，理解世界多元，擺脫狹隘。而

“裝不下淚水”體現(xiàn)心境的觸動，豐富的閱歷使內(nèi)心更易被打動。在不斷拓展眼界的過程中，

促使心境升華，又以高遠(yuǎn)心境突破局限，持續(xù)拓寬眼界，在兩者的相互促進(jìn)中實現(xiàn)個人精神

的成長與富足。

立意9：心懷山海志，情系世間微。

“眼里裝得下山水”象征心懷遠(yuǎn)大志向，有廣闊的抱負(fù)和格局，而“裝不下淚水”代表

對世間細(xì)微之事飽含深情，不忽略生活中的點滴溫暖與苦難。人既要志存高遠(yuǎn)，為理想拼搏；

也要保持悲憫之心，關(guān)心身邊人事，在遠(yuǎn)大目標(biāo)與細(xì)膩情感中找到生活的平衡。

立意10：山河入目，情溢心間。

眼中“裝下山水”，不斷拓展視野，表明我們對世界充滿好奇與熱愛，充滿藝術(shù)心。而

“裝不下淚水”，則體現(xiàn)了豐富的閱歷引發(fā)了強(qiáng)烈的情感共鳴。山河的壯美、世間的百態(tài)，

都能觸動內(nèi)心深處的情感，無論是對自然的敬畏，還是對人間疾苦的悲憫，正是因為我們積

極關(guān)注外在世界，內(nèi)心才會被各種情感充盈，要珍視這份因世界而豐富的情感。

素材集錦

名言金句

以理性丈量世界的金句

1.理性，是中國目前輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現(xiàn)在，理性

還是奢侈品。一一白巖松《白說》

2.你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。一一紀(jì)伯倫

3.理智時常糾正感情的過于急促的判斷。一一法國哲學(xué)家狄德羅

4.鬼火引導(dǎo)人生之路，行至一半理性才點燃起燈火一一普菲費爾

5.人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。一一培根

6.良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發(fā)展。一一盧梭

7.別的動物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。一一畢達(dá)哥拉斯

8.照耀人的唯一的燎是理性，引醇生命於迷途的唯一手杖是良心一一海涅

9.照耀人的惟一的燎是理性，引厚生命於迷途的惟一手杖是良心。一一海涅

10.一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發(fā)的。一一喬特

11.我首先要求君信任科擘，相信理性，信任自己，加相信自己。一一黑格豳

12.真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。一一前蘇聯(lián)作家高爾基

13.在人類中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強(qiáng)大一一沃夫拿格

14.若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的人。一一席?/p>

15.當(dāng)適當(dāng)?shù)臍赓|(zhì)與適當(dāng)?shù)闹橇Y(jié)構(gòu)相結(jié)合時，你就會得到理性的行為。一一巴菲特

16.狂熱者的腦袋里沒有理智的地盤。一一法國近代資產(chǎn)階級軍事家，**家拿破侖

17.我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤，感情是大風(fēng)。一一18世紀(jì)英國詩人蒲柏

18.除了理智的愛以外，沒有別種的愛是永恒的。一一荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎《倫理學(xué)》

19.我們的理智使我們一次次看透人生，我們的**又使我們一次次重受蒙蔽。一一佚名

20.理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能獲勝。一一俄羅斯作家果戈里

以感性潤澤心靈的金句

哀莫大于心死，而人死亦次之。一一《莊子?田子方》

形者，心之器也;心者，形之主也;神者，心之寶也。一一［東漢］桓譚《新論?清神》

立德之本，莫尚乎正心。一一［晉］傅玄《傅子?正心》

水靜極則影象明，心靜極則智慧生。一一［宋］晁迥《昭德新編》

心冥，則無所往而不冥。一一［宋］鄒浩，轉(zhuǎn)引自《宋元學(xué)案》

心之所感有邪正，故言之所形有是非。一一［宋］朱熹《詩集傳?序》

人心未易知，燈臺不自照。一一［元］康進(jìn)之《梁山泊李逵負(fù)荊》

心如水之源，源清則流清，心正則事正。一一［明］薛?！蹲x書續(xù)錄》

心為人一身之主，如樹之根，如果之蒂，最不可先壞了心。一一［明］楊繼盛《遺囑》

心一松散，萬事不可收拾;心一疏忽，萬事不入耳目；心一執(zhí)著，萬事不得自然。一一［明］

呂坤《呻吟語?存心》

大其心，容天下之物;虛其心，受天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理；

定其心，應(yīng)天下之變。一一［明］呂坤《呻吟語?修身》

山藏異寶山含秀，沙有黃金沙放光。好事若藏人肺腑，言談話語不尋常。一一［明］馮夢

龍《醒世恒言?馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》

心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入。一一［明］洪應(yīng)明《菜根譚》

心，靈物也;不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。一一［清］唐甄

《潛書?辨儒》

吾人之心，貴于能小，又貴能大。能小者，不使其流蕩;能大者，要使其開闊。一一［清］

張伯行《困學(xué)錄集粹》

鬧時煉心；靜時養(yǎng)心；坐時守心;行時驗心;言時省心;動時制心。一一［清］金纓《格言聯(lián)璧》

身安不如心安，心寬強(qiáng)如屋寬。一一［清］石成金《傳家寶》

自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。一一鄒韜奮

《自覺與自賤》

以新鮮活潑自由自在的心靈領(lǐng)悟這世界，使觸著的一切呈露新的靈魂、新的生命。一一

宗白華《論〈世說新語》和晉人的美》

不曾經(jīng)歷過精神或心靈的大變的人們，只是在生命的戶外徘徊，也許偶爾猜想到幾分墻

內(nèi)的動靜，但總是浮的淺的，不切實的，甚至完全是隔膜的。一一徐志摩《我的祖母之死》

要使生命美滿，我們的心靈一要緊張，二要有彈性，才能隨機(jī)應(yīng)變。一一朱光潛《文藝

心理學(xué)》

治心的道理很玄妙：心固然要活，但不可過于活。一一瞿秋白《內(nèi)外》

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。一一《傅雷家書》

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。一一陶鑄《贈曾志》

凡是無為無執(zhí)，灑脫自在。無知而無不知者，都是自由無限心之妙用。一一牟宗三《現(xiàn)

象與物自身》

靈魂可以自主一一同時也許是自欺。能一貫抱這種態(tài)度的人，當(dāng)然是大哲學(xué)家，但是誰

知道他不也是個大傻子？一一錢鐘書《論快樂》

最高的自由，是心智的自由。心智可以說是天生自由的，永遠(yuǎn)自由的。一一錢谷融《〈悲

情散文精品〉序》

儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美，智慧的美，行為的美所能

夠激發(fā)起的人們的美感，總是要比前者強(qiáng)烈得多。一一秦牧《勇敢地追求著》

權(quán)勢、財富，也許可以給人某種限度內(nèi)的安全感，但人的真正的安全，卻在于靈魂的平

靜和野心的免除。一一張秀亞《搖籃旁》

只有心靈時時踱步于人生路旁的小徑上，才可以掇拾蘊積豐富的人生智慧。一一張秀亞

《散步》

稚子之心，美在無邪;少女之心，美在無瑕;志士之心，美在無私;壯士之心，美在無畏!一一

李燕杰《塑造美的心靈》

真正的人的意義是成為名副其實的人，不僅能夠獲得生存，并且有機(jī)會鍛煉自己的心靈

和發(fā)展自己的精神，不陷于心靈空虛和精神窒息。一一張中曉《無夢樓隨筆》

作為萬物之靈的人，心靈都是一個深不可測的大海。一一從維熙《斷橋》

人的一生難得的是活著的時候有份恬靜，有份善心，有與世界、與自然合而為一的心態(tài)，

并自然地將這種心靈從他軀體最重要最顯眼的那部分表現(xiàn)出來，從而給世界增添一份美麗。

——張賢亮《美麗的眼睛》

心靈上一道皺紋比眼角上十道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。一一趙鑫珊《哲

學(xué)與當(dāng)代世界》

人們對外部物質(zhì)攝取得越多，占有得越多，自我也就越迷惘，內(nèi)在性靈和精神家園的地

盤也越小。一一趙鑫珊《關(guān)于全球生態(tài)環(huán)境的哲學(xué)思考》

積累越多，心靈的擔(dān)負(fù)越重，求解脫也就越難了。一一杜維明《一陽來復(fù)》

常常凝想宇宙的浩渺無際、時間的茫無頭尾，會使心靈在重負(fù)下受傷。永不意識到宇宙

的浩渺無際、時間的茫無頭尾，會使心靈輕浮淺薄。一一劉心武《燈下拾豆》

當(dāng)人的心靈里過分缺乏憂思和痛苦時，那心靈有可能顯得輕浮和疏松，談不到豐富和美

好，這時如能一人靜處，坐下來，醞釀一番情緒，產(chǎn)生出一種發(fā)自內(nèi)心的感動，哭一哭，我

以為那是非常必要的事，是一種靈魂的保健操。一一劉心武《眼角濕潤》

眼睛不但是自己心靈的窗口，而且還是窺見對方心靈的鏡頭。一一顧曉鳴《現(xiàn)代人尋找

丟失的草帽》

心與心之間的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。一一周國平《人與永恒》

心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出。一一周國平《每個人都是一個宇宙》

未經(jīng)歡樂滋潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。一一周國平《幸福與痛苦》

今夜和明夜，隔著長長的一生，心如心，要跋涉多少時日，才能在世界的那頭相聚。

——舒婷《北京深秋的晚上》

生為凡人，也許無奈于周圍的世界，無奈于命運的變幻莫測，但卻肯定有能力塑造自己

的精神境界O素素《命運》

心需要清理，把無益人生的東西扔掉，把無法實現(xiàn)的路標(biāo)拔除，把悔恨的磨盤掀開。一一

原野《脫口而出》

世事如棋，人生如子，感動在生命的張弛緩急中產(chǎn)生;歲月似衡，心靈似秤，感動在生命

的矛盾對立中深化。一一余杰《尋回心靈深處的感動》

我們的心靈是自由的，既不是自然的奴隸，也不是任何事物的主人。一一舒可文《美是

幸福的時刻》

心靈的翅膀能飛多遠(yuǎn)，可以獲得美感的世界就有多大。一一舒可文《美是幸福的時刻》

消極的自由，退回內(nèi)心的自由，保持自我的自由，是人性最后的庇護(hù)所和家園，我們的

靈魂因為有了它而有了安身立命之處。一一程映紅《另一種自由》

悟透了生生與死死、富貴與貧賤、快樂與痛苦的玄機(jī)，便能得意忘形，一切不系于心。

——郝華忠《中國人的悟性》

我們每個人的真心里，都含有無量無邊的能源，有足夠的智慧助我們得到幸福。一一廖

鳳明《承擔(dān)的力量》

美麗的心靈是那種博大、開朗而又準(zhǔn)備容納一切的心靈。一一［法國］蒙田《隨筆集》

經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。一一［英國］弗朗西斯?培

根《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》

心靈是一個特別的地方，在那里可以把天堂變地獄，把地獄變天堂。一一［英國］彌爾頓

《失樂園》

心靈具有不正確的觀念愈多，則它便愈受情欲支配;反之，心靈具有正確的觀念愈多，則

它便愈能自主。一一［荷蘭］斯賓諾莎《倫理學(xué)》

我們對于情感的理解愈多，則我們愈能控制情感，而心靈感受情感的痛苦也愈少。

——［荷蘭］斯賓諾莎《倫理學(xué)》

心靈的眼睛恰似肉體眼睛那樣，能看到新的目標(biāo)，對那些眼皮底下的東西反而視而不見。

——［英國］塞繆爾?約翰遜《論未來》

心靈不僅使身體富有生氣，而且還能使它恢復(fù)一定程度的青春。一一［法國］盧梭《愛彌

兒》

一個人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話,

你反而把它束縛得緊緊的了。一一［法國］盧梭《愛彌兒》

你一走進(jìn)社會，就該把你心靈的鑰匙拔下放進(jìn)口袋。誰忘了把心靈之鑰匙拔下誰就是傻

瓜。一一［德國］歌德《和拉法特的談話》

好勝心則會促使我們達(dá)到最難以想象的成就。一一［英國］葛德文《政治正義論》

一個深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。一一［德國］黑格爾《美學(xué)》

一個真正美的心靈總是有所作為而且是一個實實在在的人。一一［德國］黑格爾《美學(xué)》

我們的心靈生來就向往一切以溫和簡便的方式趨向于歡樂的事物。一一［法國］摩萊里《巴

齊里阿達(dá)》

一個人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時期定可因此而延長。一一［法國］司

湯達(dá)《紅與黑》

心靈的創(chuàng)傷最難收口，收口時，要留下刀疤。一一［英國］拜倫《恰爾德?哈洛爾德游記》

無所事事并非寧靜，心靈的空洞就是心靈的痛苦。一一［美國］詹姆斯?費尼莫爾?庫柏

《文集》

在一切創(chuàng)造物中間，沒有比人的心靈更美、更好的東西了。一一［德國］海涅《波羅的海》

對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。一一［法國］巴爾扎克《十三人

故事》

唯有人的心靈才是真實的。嚴(yán)格說來，相貌不過是一種面具。真正的人在人的內(nèi)部。

——［法國］雨果《海上勞工》

世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是內(nèi)心的

活動。一一［法國］雨果《悲慘世界》

深淵是最容易平靜的。因為深淵能夠埋葬一切。人的心靈也是一樣。一一［法國］雨果《笑

面人》

一顆心靈的嘆息，能比一城的喧嚷道出更多的東西。一一［法國］雨果，轉(zhuǎn)引自《雨果傳》

健壯的身體無法使染疾的思想復(fù)元，但善良的靈魂卻能憑借自己的美德使身體保持在最

佳的健康狀態(tài)。一一［美國］愛默生《代表人物》

心靈越是被強(qiáng)烈的不安和陰沉的念頭纏繞不休，看到優(yōu)美高雅的東西越快活。一一［法國］

伊波利特?泰納《藝術(shù)哲學(xué)》

一個人受了挫折，謙謙虛虛是最好沒有的了，只有這些，受了折磨的心靈才能找到平靜。

——［美國］馬克?吐溫《鍍金時代》

必要的時候不妨把衣服穿得馬虎一點，可是心靈必須保持整潔才行。一一［美國］馬克?吐

溫《赤道環(huán)游記》

擁有最長梯子的心靈能往下走得最深。一一［德國］尼采《瞧！這個人》

心地善良總是和美貌連在一起的。常言說得好，面容是內(nèi)心的鏡子。一一［西班牙］巴爾

德斯《瑪爾塔與瑪麗亞》

一個人自己的心靈，還有他的朋友的感情一一這是生活中最有魅力的東西。一一［英國］

王爾德《格雷的畫像》

要讓心靈和心靈相見不是一件容易事。一一［印度］泰戈爾《沉船》

人的心靈絕不可能在不能滿足心靈渴望的抽象概念里得到安寧。一一［印度］泰戈爾《戈

拉》

每一個人的心靈都可以是一個光源，所以絕不能聽任自己的心靈熄滅。一一［法國］羅

曼?羅蘭《給梅爾西耶夫婦的信》

世界上的一切事物中，靈魂的自由最為珍貴。一一［法國］《羅曼?羅蘭回憶錄》

一個人最誠實最真摯地進(jìn)行思考和感覺的地方，就是他的心靈。一一［蘇聯(lián)］高爾基《抱

怨》

人的心靈是有翅膀的，會在夢中飛翔。［蘇聯(lián)］高爾基《流水》

假如一個人得到了整個世界卻丟失了自己的靈魂，那他是沒有什么意義的。一一［英國］

毛姆《愛德華?巴納爾德的墮落》

只有人的心靈以同情的眼睛親眼目睹的苦難才能真正震撼人的心靈。一一［奧地利］斯蒂

芬?茨威格《愛與同情》

偉大的心靈會帶你到一個崇高的境界，在那里你將發(fā)現(xiàn)你心靈中最美最善的部分。

——［法國］安德烈?莫洛亞《人生五大問題?論友誼》

心靈的純美，是決定人的價值的第一標(biāo)準(zhǔn)。一一［日本］武者小路實篤《人生論》

人的美并不在于他的外表，而在于他的內(nèi)心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。

——［蘇聯(lián)］奧斯特洛夫斯基《待人接物》

心靈的真正節(jié)日一一那是人類感情的交融。一一［蘇聯(lián)］捷爾任斯基《囚徒日記及書信》

猶如犁鉀因天天耕地會脫銹而光潔如鏡，人的心靈也會由于勞動克服困難，勇敢地對待

失敗，不為成績所迷惑而閃閃發(fā)光。一一［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基《帕甫雷什中學(xué)》

在妒忌、惡意和仇恨冒煙的地方，靈魂不可能是潔白的。一一［英國］托?布朗《基督教

真諦》

馬性易識，人心難測。一一［英國］丁尼里《加里斯和琳娜特》

人物素材

1.史蒂夫?喬布斯：追求極致的品質(zhì)

史蒂夫?喬布斯是一個極具傳奇色彩的人物，他的生命可以用一個詞來形容一一“不

凡”。

在他的一生中，他不斷追求著產(chǎn)品的極致品質(zhì)，讓世界看到了科技的美與藝術(shù)的相融合。

他的成功不僅在于他的商業(yè)眼光與戰(zhàn)略規(guī)劃，更在于他對于產(chǎn)品及設(shè)計的癡迷，這讓他在眾

多商業(yè)精英中脫穎而出。

無論是在產(chǎn)品設(shè)計、品牌策劃、客戶服務(wù)等方面，都時刻保持著嚴(yán)謹(jǐn)和極致的態(tài)度，這

種“極致主義”給我們留下了深刻的印象。他的追求精益求精的堅持，讓我們從他的身上看

到了追求卓越品質(zhì)的決心和品質(zhì)誠信。

2.馬云：無畏創(chuàng)業(yè)的精神

馬云被譽(yù)為中國的商業(yè)巨頭，他所經(jīng)營的阿里巴巴更是成為了世界電商的領(lǐng)軍企業(yè)之一。

在創(chuàng)公司的初期，馬云遭遇到了種種困難和阻礙，有人嘲笑他是一個“白癡想法”而根

本行不通。但馬云沒有被打擊，他堅信自己的創(chuàng)業(yè)理念和信念，鼓勵和激勵身邊的人，不斷

挑戰(zhàn)自我，不斷創(chuàng)新。

他的激情、勇氣和敢為人先的精神，讓我們看到了創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有的樂觀、勇氣、信念和

奉獻(xiàn)，這種無畏創(chuàng)業(yè)的精神啟發(fā)了很多青年創(chuàng)業(yè)者，并激勵他們?yōu)閴粝攵鴬^斗。

3.劉翔：超越自我極限的動力

劉翔是中國田徑健將，曾經(jīng)榮獲奧運會金牌和大大小小的全球錦標(biāo)賽冠軍，是中國田徑

史上最偉大的選手之一。

然而，他的運動生涯也充滿著起伏和挑戰(zhàn)。他的職業(yè)生涯和運動生涯一直充滿了挑戰(zhàn)，

但他總是能夠保持最好的競技狀態(tài)，不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己的極限。

他的故事告訴我們，人們可以在面臨生活的困境和挑戰(zhàn)時保持自己的堅定，總有一種動

力能夠促使我們挑戰(zhàn)自己的極限，超越自己。

《人民日報》經(jīng)典人物素材，9個事例豐富你的素材庫

01.適用主題：學(xué)習(xí)，讀書方法，學(xué)無止境

陳毅同志一生勤學(xué)不輟、喜愛讀書，恪守自定的“三要”讀書原則，即要少、要精、要

約。他讀書從不打“游擊”，而是精選精讀，讀一本就消化一本。歷史上，不少名人名家的

讀書經(jīng)歷表明，熟讀、精讀高品質(zhì)書籍，打好閱讀根基，有利于萃取精華、學(xué)以致用。

王亞平當(dāng)年參加航天員選拔時偶遇楊利偉，她問楊利偉“作為航天員，最難的是什

么”。楊利偉只回答了兩個字：“學(xué)習(xí)”。王亞平說，等我自己真正成為航天員之后，

才明白這兩個字的真正涵義。入隊第一年，我們要系統(tǒng)學(xué)習(xí)空氣動力學(xué)、天文學(xué)、高等數(shù)學(xué)

等30多門課程，學(xué)習(xí)如同爬“天梯”。

02.適用主題：修身立德，雷鋒精神，道德榜樣

被稱為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉

絲”；立志“奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊，先后14批133名志愿

者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教16年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從

來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當(dāng)中。

誓言“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，詮釋了什么是對祖國之愛；志在“讓每個孩

子都有微笑的權(quán)利”的韓凱，展示了什么是醫(yī)者仁心；“撿”出一座免費圖書館的“中國好

人”陳光偉，體現(xiàn)著質(zhì)樸的助人為樂……在當(dāng)代中國的文明星空中，處處能看到道德的光亮。

他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力

量。

03.適用主題：拼搏奮斗，勤奮努力，平凡偉大

1995年，李慶恒出生于安徽阜陽，來杭州從事快遞工作5年。從最初的后臺客服，到轉(zhuǎn)

運中心轉(zhuǎn)運員，他憑著一股激情和韌勁練就一身絕技，對全國郵編、區(qū)號、航空代碼爛熟于

心，任意念一個快件上標(biāo)注的號碼，就能精準(zhǔn)無誤分揀到位，把普通的工作做到了極致。2019

年，在浙江省第三屆快遞職業(yè)技能競賽中，他贏得第一名，獲頒省級“技術(shù)能手”獎狀，并

享受相應(yīng)人才待遇。

韋多出生在黔西南一個偏遠(yuǎn)的農(nóng)村家庭，從他家所在的村子到學(xué)校所在的興義市，有近

100公里的路程，需要換幾次車才能到。高中時，韋多一般半個學(xué)期或一個學(xué)期才能回一次家。

父母常年外出打工，寒暑假時，韋多要一邊學(xué)習(xí)一邊照顧奶奶和妹妹，給家人做飯、下地干

農(nóng)活。如今，努力勤奮的韋多實現(xiàn)了自己的“北大夢”，一家人和老師同學(xué)們都為他感到高

興。

04.適用主題：勇氣，勇敢堅強(qiáng)，迎難而上

最近，許多人被一個5歲小女孩的勇氣打動了。女孩名叫蔣翹楚，是一名青少年業(yè)余體

育學(xué)校跳水隊的隊員。前陣子，有人錄制了她挑戰(zhàn)5米跳臺的視頻。視頻中，她站在跳臺

邊望著水池，身體因恐懼微微發(fā)抖。但哭了10多分鐘后，她擦擦眼淚，鼓起勇氣縱身一躍,

以標(biāo)準(zhǔn)的姿勢筆直地跳入水中?？朔?nèi)心的恐懼，向前勇敢地邁出腳步，小女孩的勇氣讓人

敬佩。

半歲時因藥物導(dǎo)致失聰，在父母幫助下，江夢南通過讀唇語學(xué)會了“聽”和“說”。憑

借頑強(qiáng)毅力和不懈努力，她考入吉林大學(xué)，順利完成本科和碩士研究生學(xué)業(yè)，并如愿被清華

大學(xué)錄取。后來，江夢南做了人工耳蝸植入手術(shù)，懷著“解決生命健康難題”的學(xué)術(shù)志向篤

定前行。從無聲世界里突圍，江夢南用樂觀堅強(qiáng)奏響生命的強(qiáng)音，傳遞昂揚向上的青春力量。

05.適用主題：修身立德，道德價值，大德小德

用柔弱雙肩為家庭撐起一片天的大學(xué)生劉羲檬，幫助30余位殘障人士就業(yè)的特殊教育教

師賈君婷仙，從突發(fā)火情中勇救一家三口的快遞員張?！痪们埃诙鶎谩爸袊嗄?/p>

五四獎?wù)隆鲍@獎名單公布，這些90后、00后年輕人，充分展現(xiàn)了當(dāng)代中國青年的道德堅守和

價值追求。

道不遠(yuǎn)人、德必有鄰?！靶闹醒b著全體人民，唯獨沒有他自己”的模范縣委書記焦裕祿；

把農(nóng)民需求作為科研課題，把科研成果留在農(nóng)民家里的學(xué)術(shù)“大?！薄疤猩缴系男掠薰?/p>

李保國；身患疾病，扎根貧困山區(qū)教育一線40年，傾囊相助貧困學(xué)生的全國教書育人楷模張

桂梅。他們秉持“正己始可修身”的信念，心懷“茍利國家生死以”的情懷，自覺地把明大

德、守公德、嚴(yán)私德緊密地聯(lián)系在一起，為我們譜寫出一曲曲感天動地、感人肺腑的大德詩

篇。

06.適用主題：艱苦奮斗，腳踏實地，平凡偉大

一無圖紙資料、二無專家外援，只見過照片和玩具模型，彭士祿就是在這樣的起點上，

開始了核潛艇的研制。沒有老師，就自學(xué)自悟；沒有資料，就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)譯；沒有設(shè)備，就用算

盤算尺。憑借對家國的一腔熱血、對科學(xué)的鉆研精神，彭士祿帶領(lǐng)團(tuán)隊從零開始、自力更生，

破解了一個又一個技術(shù)難題。艱苦奮戰(zhàn)、初心如磐，中國用8年時間，實現(xiàn)了“核潛艇，一

萬年也要搞出來”的宏愿。

曾獲全國五一勞動獎?wù)碌睦钗膹?qiáng)，手握“不起眼”的焊槍，卻憑借不服輸?shù)捻g勁，成功

掌握核工業(yè)生產(chǎn)精密設(shè)備的自主加工制造技術(shù)，填補(bǔ)了國內(nèi)技術(shù)領(lǐng)域的空白；“敦煌女兒”

樊錦詩數(shù)十年如一日扎根敦煌，矢志不移，“只要一息尚存，就要為敦煌努力”，為世界文

化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)……一個個先進(jìn)事跡生動詮釋著：只要

有堅定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以

獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。

07.適用主題：磨煉，挑戰(zhàn)極限，突破人生

中國首位太空女教師王亞平圓滿完成神舟十號任務(wù)后，在逐夢星河的路上，一次次挑戰(zhàn)

自我、挑戰(zhàn)極限。她作為神舟十三號航天員再度出征太空，成為中國首位出艙的女航天員，

實現(xiàn)了從飛上太空到漫步太空的夢想?！靶聲r代航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，讓我有了綻放青春的

舞臺?！蓖鮼喥綉c幸自己身處一個偉大的時代。

突破人生邊界的關(guān)鍵一擊，往往離不開化繭成蝶般的磨煉。在穿過被稱為“海上墳場”

的智利合恩角后，船長郭川以詩明志，他“恐懼過、絕望過、崩潰過，但從沒放棄過”。女

潛水員徐海燕為了讓水下長城的奇觀重現(xiàn)于世，打破了平淡生活的“合理設(shè)定”。現(xiàn)實中，

總有一群人行進(jìn)在人類活動范圍的邊緣，勇敢地探索著未知的世界，挑戰(zhàn)著生命的極限。數(shù)

據(jù)顯示，目前，共有數(shù)千人登頂珠峰，有數(shù)百人進(jìn)入太空。他們，都可謂人生的突破者。

08.適用主題：專注堅守，工匠精神，平凡偉大

一把木凳，百萬粉絲，過億播放，“阿木爺爺”做木工，“這輩子就把這件事情干好、

干細(xì)致就行了”，道出了“書癡者文必工，藝癡者技必良”的匠心。

在哈爾濱工程大學(xué)，楊士莪被稱為“一站到底的院士”，因為年過九旬的他，仍然奮戰(zhàn)

在教學(xué)科研第一線，并始終堅持站著給學(xué)生上課；“就算吃得千般苦，也要把孩子教出來”，

江蘇省南京市浦口區(qū)行知教育集團(tuán)總校長楊瑞清堅守鄉(xiāng)村41年，把村小發(fā)展成現(xiàn)代教育集團(tuán);

“確保民勤不成為第二個羅布泊”，著眼國家需要，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授康紹忠懷抱著“荒漠

變綠洲I”的心愿，一干就是37年……翻開教書育人楷模的事跡，一個個動人的時刻、一句句

真心的話語，匯聚成人們心中好老師的模樣。

09.適用主題：誠實守信，信義品質(zhì)、信用力量

誠實守信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的重要方面。從道德

模范，到最美人物，到中國好人，一批批誠實守信模范不斷涌現(xiàn)，拾金不昧、一諾千金、畢

生堅守等行為和品格被人們點贊，被廣泛追隨。人們也欣喜地看到，這些誠實守信的個人和

企業(yè)，不但贏得了社會的尊重和信任，更獲得了持續(xù)發(fā)展的動力和支持。

講誠信，對個人來說，人生路上綠燈會越來越多，社會也將更加美好。最近，安徽郎溪

的一家超市，老板緊急外出忘了關(guān)門。顧客進(jìn)店后，選了商品照價留下錢，就跟老板在店里

一樣。這事傳開，打動了不少網(wǎng)友的心。無獨有偶，陜西榆林一家烤餅店，老板外出從來不

關(guān)門，只留一張白紙，寫著“要餅自己拿，錢放面板上”，并標(biāo)上每種烤餅的價格。多年如

此，幾乎從來沒有過餅和錢對不上的時候。

結(jié)語

名人故事讓我們在日常生活中，不斷接觸到成功和精英，這些名人不僅在各個領(lǐng)域中取

得了巨大的成功，在工作中用理性對待，精益求精，同時他們對于我們的心靈也起到了重要

的啟示作用，給我們帶來了巨大的動力和鼓舞，促使我們在生活和工作中敢于追求更高的目

標(biāo)，勇于面對挑戰(zhàn)，超越自己的極限，走向成功的道路。

范文展示

淚光中的山水

在敦煌莫高窟的壁畫前駐足，千年前的畫師將三危山的輪廓收進(jìn)筆尖，把河西走廊的煙

云化作青綠。那些飛天衣袂上的褶皺，既包裹著絲路駝鈴的滄桑，也浸染著畫工思鄉(xiāng)的淚水。

人類的眼眸始終在丈量天地，可當(dāng)淚水悄然盈睫時，方寸之間竟容不下一個顫抖的瞬間。

古人的山水從來不是簡單的風(fēng)景。王維在輛川種下二十棵茱萸，每一片新芽都長成詩行

間的平仄；范寬筆下的溪山行旅，墨色深處藏著士大夫的精神脊梁。李太白仗劍出蜀道，眼

中是〃飛流直下三千尺〃的豪邁，可當(dāng)他醉臥敬亭山下，月光卻悄悄打濕了泛黃的詩箋。山水

承載著中國文人的精神原鄉(xiāng)，但當(dāng)他們真正直面內(nèi)心的褶皺時，水墨丹青也會在淚水浸潤下

泅開層層漣漪。

敦煌藏經(jīng)洞的典籍里，記載著供養(yǎng)人樊宜的信札。他在絹帛上描繪極樂世界的七寶蓮池

時，突然想起戰(zhàn)亂中離散的妻兒，筆鋒一頓，金粉與淚水同時在經(jīng)卷上凝結(jié)成珠。元四家之

一的倪瓚，在太湖石上題寫〃聊寫胸中逸氣〃，可當(dāng)他在暮年重游故地，枯筆掃過的留白處，

分明能看見歲月沉淀的淚痕。這些在天地間揮毫潑墨的手，終究拂不去落在心弦上的塵埃。

當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的《背后的故事》系列，用塑料袋與枯枝在燈箱上投射出山水幻影。當(dāng)

觀眾繞到作品背面，看到的卻是工業(yè)廢料與生活碎片的真相。這恰似我們凝視世界的眼睛：

正面的山水是精神的鎧甲，背面的淚水才是生命的真相。敦煌壁畫上那些剝落的金箔，莫高

窟前干涸的月牙泉，都在訴說著時間與永恒的和解一一當(dāng)我們坦然接受淚水在眼睫上結(jié)晶，

那些曾經(jīng)堅硬的山水也會顯露出溫柔的肌理。

在河西走廊的星空下，我看見鳴沙山的曲線在月光中起伏如淚痕。那些被風(fēng)沙磨礪了千

年的洞窟依然睜著眼睛，既盛得下西域的浩瀚星河，也容得下畫工思鄉(xiāng)的夜露?；蛟S真正的

永恒，不在于將淚水風(fēng)干成歷史的標(biāo)本，而在于讓每一滴滾燙的咸澀，都能在時光的流轉(zhuǎn)中

結(jié)晶成璀璨的星辰。

美文賞讀

人生，宛如一部情節(jié)跌宕起伏的宏大史詩，我們每個人都是主角，在歲月長河中艱難跋

涉，時常在人性的復(fù)雜幽徑中徘徊，內(nèi)心深處始終懷揣著對心靈棲息之所的無盡探尋?！叭烁?/p>

人性是骨子里的東西，只需選擇不要企圖去培養(yǎng)”，這句話恰似一道劃破暗夜的閃電，瞬間穿

透世俗的重重迷霧，直抵我們靈魂深處的人性內(nèi)核；而“心靈如果沒有自由，任何探究都不可

能”，又仿若暮鼓晨鐘，聲聲振聾發(fā)耳貴，將探索生命真諦與心靈自由之間千絲萬縷、不可分割

的聯(lián)系清晰地展現(xiàn)在我們眼前。

回溯到生命的起始，人格人性就像一顆深埋于靈魂土壤里的神秘種子，在我們呱呱墜地

的那一刻，便已悄然種下。它絕非單一因素塑造而成，而是基因密碼、家庭成長環(huán)境、人生

經(jīng)歷等諸多元素相互交織、共同作用的獨特結(jié)晶，是構(gòu)建我們性格大廈、奠定價值觀基石以

及決定行為模式走向的根源所在。從古至今，無數(shù)仁人志士用他們波瀾壯闊或?qū)庫o堅守的一

生，生動詮釋著人格人性的本真模樣。

遙想東晉時期，官場黑暗，追名逐利、阿諛奉承之風(fēng)盛行，陶淵明卻能在這渾濁的世間

獨善其身。一句“不為五斗米折腰”，道盡了他骨子里的清高與淡泊。他并非沒有過入仕的抱負(fù)

,只是當(dāng)現(xiàn)實的官場與他內(nèi)心純凈高潔的本性發(fā)生激烈沖突時，他毅然決然地選擇了回歸田

園。在那片寧靜的山水之間，他日出而作、日落而息，與清風(fēng)明月為伴，與花草樹木為友。

他深知，官場的虛偽與污濁就像一潭深不見底的泥沼，一旦深陷其中，便會迷失自我，唯有

回歸自然，才能真正守護(hù)住心靈的那一方凈土。他的詩作，無論是“采菊東籬下，悠然見南山

”的閑適，還是“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的暢快，都源自他對本真人格人性的堅守，成為了

后世傳頌的經(jīng)典，也讓我們看到了在世俗洪流中堅守自我的力量。

戰(zhàn)國時期，屈原的身影同樣熠熠生輝。在奸佞當(dāng)?shù)馈⑿∪俗嬔约婏w的困境中，他始終堅

守著自己的愛國之志，即便遭受流放，心中對國家的忠