詩(shī)歌解題，應(yīng)結(jié)合詩(shī)歌實(shí)際情況進(jìn)行分析。不同考題，答題的切入角度會(huì)有

不同。示圖如下：

詩(shī)歌十大考題

基于語(yǔ)文教材的編排特色，新高考越來(lái)越重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的考查。古

詩(shī)的比較閱讀，是實(shí)現(xiàn)這一考查的重要方式。與此同時(shí)，教考銜接是高考命題

的新動(dòng)向，而古詩(shī)的比較鑒賞正好與教考銜接的實(shí)施相契合。為此，我們要高度

重視比較閱讀鑒賞，特別是與教材內(nèi)詩(shī)歌進(jìn)行比較鑒賞。

比較鑒賞題信息容量大，綜合測(cè)試性強(qiáng)，賞析的基本原則是“賞同辨異”，

即發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中相同、相似的部分，如內(nèi)容題材、情感態(tài)度等，更重要的是要分辨

詩(shī)歌中相反、相對(duì)的部分，如語(yǔ)言風(fēng)格、技巧手法等。

不管是“賞同”還是“辨異”，都要根據(jù)題干要求，結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析,

聯(lián)系時(shí)代背景、依托注釋綜合起來(lái)鑒賞解答。規(guī)范的答題表述是：概括出相同點(diǎn)

或不同點(diǎn)+結(jié)合每首詩(shī)歌具體的語(yǔ)句分析。

示題如下:

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

破陣子

辛棄疾

為范南伯壽。時(shí)南伯為張南軒辟宰瀘溪①，南伯遲遲未行。因作此詞以勉之。

擲地劉郎玉斗②，掛帆西子扁舟③。千古風(fēng)流今在此，萬(wàn)里功名莫放休。君

王三百州。

燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜整④。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不？壽君

雙玉甌⑤。

【注】①范南伯，辛棄疾的內(nèi)兄。辟，征召。宰，縣令。②劉邦送玉斗給項(xiàng)

羽謀士范增，范增擲玉斗于地，撥劍碎之。③越國(guó)大臣范蠡在破吳后與西施泛舟

五湖。④貂蟬，達(dá)官貴臣戴的冠帽。兜鰲，戰(zhàn)士戴的頭盔。⑤玉甌，玉制酒杯。

1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本詞是辛棄疾為范南伯祝壽之作，開(kāi)篇連用兩個(gè)典故，表達(dá)了詞人對(duì)

范南伯的祝愿。

B.“燕雀"句肯定了范南伯的宏圖大志，這也是對(duì)序中范南伯之所以"遲

遲未行”的解釋。

C."貂蟬”句言高官厚祿之人原本也是由普通士兵做起，暗示范南伯應(yīng)該

出任瀘溪縣令。

D."卻笑"兩句語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，又說(shuō)瀘溪彈丸之地不值得前去，表現(xiàn)了詞人對(duì)

范南伯的理解。

【答案】D

【解析】D."又說(shuō)瀘溪彈丸之地不值得前去，表現(xiàn)了詞人對(duì)范南伯的理解”

錯(cuò)誤。"卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不"是以詼諧的語(yǔ)氣鼓勵(lì)范南伯不要因?yàn)?/p>

瀘溪是個(gè)小地方就不愿去施展才華，是一種激勵(lì)勸勉之語(yǔ)，并不是說(shuō)瀘溪彈丸之

地不值得前去，也并非對(duì)范南伯的理解。

2.辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中說(shuō)"風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，而在

本詞中卻說(shuō)“千古風(fēng)流今在此"，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劧叻謩e表達(dá)了詞人怎樣的思想情感。

（6分）

【答案】①在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾通過(guò)"風(fēng)流總被，雨打

風(fēng)吹去〃表達(dá)了對(duì)歷史英雄事跡被時(shí)間沖刷的無(wú)奈與感慨，流露出詞人對(duì)當(dāng)今時(shí)

局的憂(yōu)慮以及自己壯志難酬的悲憤。②在本詞中，“千古風(fēng)流今在此”則表現(xiàn)出

對(duì)當(dāng)下英雄氣概的肯定與贊頌，鼓勵(lì)范南伯抓住機(jī)遇，建功立業(yè)，體現(xiàn)了詞人對(duì)

實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的積極態(tài)度。

【解析】①《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去"意思是

英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在，表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝、英雄事跡和

英雄人物逐漸被歷史遺忘的感慨與惋惜。辛棄疾借古諷今，感慨曾經(jīng)的英雄偉業(yè)

如今都已消逝在風(fēng)雨之中，而如今南宋朝廷偏安一隅，不思進(jìn)取，沒(méi)有英雄人物

能夠像往昔一樣捍衛(wèi)國(guó)家、收復(fù)失地，流露出詞人對(duì)當(dāng)今時(shí)局的憂(yōu)慮以及自己壯

志難酬的悲憤。

②《破陣子》中的"風(fēng)流〃指的是建功立業(yè)的英雄氣概和壯舉。詞人認(rèn)為范南

伯有古人的英雄風(fēng)范，具備成就千古功名的才能，將范南伯視為當(dāng)世的英雄，表

達(dá)了對(duì)范南伯的高度贊賞和鼓勵(lì)，同時(shí)也蘊(yùn)含著詞人自己的理想和抱負(fù)，希望范

南伯能夠抓住機(jī)會(huì)，施展才華，實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地、統(tǒng)一國(guó)家的萬(wàn)里功名，不要讓時(shí)

機(jī)白白溜走，體現(xiàn)出一種積極向上的勸勉之情。

一、閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。

游敬亭山

謝眺①

茲山亙百里，合沓與云齊。

隱淪既已托，靈異俱然棲。

上干蔽白日，下屬帶退溪。

交藤荒且蔓，將枝聳復(fù)低。

獨(dú)鶴方朝唳，饑黯此夜啼。

漂云已漫漫，多雨亦凄凄。

我行雖纖組②,兼得尋幽蹊。

緣源殊未極，歸徑窗如迷。

要欲追奇趣，即此陵丹梯③。

皇恩既已矣，茲理庶無(wú)睽久

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

【注】①南朝齊建武二年（495年），謝眺在政治上受到排擠，由中書(shū)郎出

為宣城太守，該詩(shī)作于宣城太守任上。②纖組：系佩官印。③丹梯：指尋仙訪(fǎng)道

之路。④睽：違背。

1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.謝詩(shī)開(kāi)頭兩句寫(xiě)遠(yuǎn)眺敬亭山，采用簡(jiǎn)筆勾勒，總寫(xiě)其貌：隨后兩句采

用虛筆，寫(xiě)神仙靈怪安居于此山，一實(shí)景一虛境，筆觸多變。

B.謝詩(shī)調(diào)動(dòng)多種感官描寫(xiě)敬亭山蔓藤交錯(cuò)、獨(dú)鶴鳴叫、饑鼠夜啼等自然

景象，烘托了內(nèi)心的迷茫和痛苦，與"兼得尋幽蹊”蘊(yùn)含的情感呼應(yīng)。

C.李詩(shī)寫(xiě)眾鳥(niǎo)高飛遠(yuǎn)去，孤云悠閑自在地飄走，暗示詩(shī)人觀(guān)望敬亭山時(shí)

間之久，勾畫(huà)出他“獨(dú)坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭"作了鋪墊。

D.謝詩(shī)和李詩(shī)寫(xiě)法不同：謝詩(shī)對(duì)敬亭山作了全方位的“逼真"描寫(xiě)，李詩(shī)

則并未著力于此，而是將景物擬人化，以抒寫(xiě)自己的精神世界。

【答案】B

【解析】B.“烘托了內(nèi)心的迷茫和痛苦，與兼得尋幽蹊，蘊(yùn)含的情感呼應(yīng)〃錯(cuò)誤。

藤蔓、櫻枝、獨(dú)鶴、饑皓、裸云、秋雨，交代游歷所見(jiàn)，烘托了敬亭山超然物外

的境界，詩(shī)人一心追求山水自然的享受，借以排遣郁悶。詩(shī)人雖為做官之人，但

也不妨寄情山水逍遙田園，"兼得尋幽蹊"。一個(gè)"兼"字表現(xiàn)了詩(shī)人解決內(nèi)心矛盾

后的心安理得。

2.謝詩(shī)末句的“無(wú)睽”和李詩(shī)末句的"只有'’都流露了詩(shī)人對(duì)自身狀況的認(rèn)識(shí)和

情感態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作出理解。（6分）

【答案】謝詩(shī)：

（1）詩(shī)人認(rèn)為自己政治上受排擠，皇恩已薄，前途渺茫，選擇暢游山水，

尋仙訪(fǎng)道于理無(wú)虧。

（2）"無(wú)睽”也流露出失意的悵惘和一絲怨憤。

李詩(shī)：

（1）鳥(niǎo)飛盡，云飄走，客觀(guān)上只有敬亭山陪伴自己：

（2）深層看，"只有"委婉道出自己在現(xiàn)實(shí)世界中的無(wú)比孤獨(dú);

(3)“只有”也流露出詩(shī)人對(duì)山的喜愛(ài)及以山為知己而獲得的欣慰之情。

【解析】謝詩(shī)：

"茲理庶無(wú)睽”意思是追游仙界于情于理無(wú)虧。"無(wú)睽'’表達(dá)了作者的自我安慰:

浩蕩皇恩既已逝去，那么我就此沉湎山水，陶冶性靈，該不會(huì)有什么過(guò)錯(cuò)。這純

然是詩(shī)人自我排解，自我開(kāi)脫，也透露出他終于不能忘懷于榮祿的心理流露出失

意的悵惘和一絲怨憤。

李詩(shī)：

天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云，卻也不

愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，客觀(guān)上只有敬亭山陪伴自己。

盡管鳥(niǎo)飛云去，只有敬亭山正含情脈脈地看著自己。詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視,

脈脈含情。實(shí)際上，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的"有情"，愈是表現(xiàn)出人的"無(wú)情〃；而他那橫

遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了。

鳥(niǎo)飛云去對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)不足掛齒。詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，少

了一點(diǎn)孤獨(dú)感。結(jié)句中"只有"兩字突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)以山為知己而獲得的

欣慰之情。

二、閱讀下面兩首詩(shī)，完成小題。

送蔡山人

李白

我本不棄世，世人自棄我。

一■乘無(wú)倪舟，八極縱遠(yuǎn)舵。

燕客①期躍馬，唐生安敢譏。

采珠勿驚龍，大道可暗歸。

故山有松月，遲爾玩清暉。

送蔡山人

高適

東山②布衣明古今，自言獨(dú)未逢知音。

識(shí)者閱見(jiàn)一生事，到處豁然千里心。

看書(shū)學(xué)劍長(zhǎng)辛苦，近日方思謁明主。

斗酒相留醉復(fù)醒，悲歌數(shù)年淚如雨。

丈夫遭遇不可知，買(mǎi)臣③主父④皆如斯。

我今蹭蹬無(wú)所似，看爾崩騰何若為。

注釋?zhuān)孩傺嗫停貉嗫图床虧桑粕刺婆e，蔡澤未遇時(shí)，請(qǐng)?zhí)婆e看相而受到

譏笑，蔡澤笑謝而去，后成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦相；②東山：代指謝靈運(yùn)；③買(mǎi)臣：朱買(mǎi)

臣，西漢人，家境貧寒，刻苦讀書(shū)，后為會(huì)稽太守；④主父：主父偃，早年游說(shuō)

各地，皆不被重視，因《九事》一文得多次升遷，終至中大夫。

3.下列關(guān)于詩(shī)歌的理解與賞析，不止確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李白詩(shī)一、二句的抒情方式與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心

顏"相似，都是直抒胸臆。

B.李白詩(shī)一至四句語(yǔ)調(diào)高昂開(kāi)闊，五至八句雄奇飄逸，最后兩句歸于平

靜，跌宕起伏，盡真情之妙。

C.高適詩(shī)語(yǔ)言不事雕琢，以直白的敘述和抒情，將二人的人生境遇與內(nèi)

心的復(fù)雜情感展現(xiàn)出來(lái)。

D.這兩首詩(shī)分別引用了"燕客"和"買(mǎi)臣""主父"這三個(gè)不同的典故，但它

們表達(dá)的情感相似。

【答案】D

【解析】D."但它們表達(dá)的情感相似”錯(cuò)誤，李白以燕客蔡澤自比，表達(dá)自己

雖暫未得志，但仍有遠(yuǎn)大抱負(fù)，相信自己能像蔡澤一樣終得機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，有

一種灑脫自信、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待的情感；高適借朱買(mǎi)臣和主父偃早年不遇，后得

升遷的典故，強(qiáng)調(diào)人生遭遇的不可知，流露出對(duì)自身不得志的無(wú)奈與對(duì)友人的同

情。兩首詩(shī)都借典故表達(dá)懷才不遇之情，但李白更多是自我激勵(lì)，高適側(cè)重感慨

命運(yùn)無(wú)常。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)中詩(shī)人形象的異同。（6分）

【答案】同：兩首詩(shī)都刻畫(huà)了詩(shī)人自身和友人（蔡山人）的形象，都展現(xiàn)了詩(shī)

人懷才不遇、壯志難酬的境遇和苦悶。

異：李白詩(shī)中的詩(shī)人形象更加酒脫不羈，對(duì)友人的前程充滿(mǎn)期待和鼓勵(lì)：而

高適詩(shī)中的詩(shī)人形象則更多地表現(xiàn)出對(duì)友人的同情和自己境遇的無(wú)奈與感傷。

【解析】（1）相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都涉及詩(shī)人自身與友人蔡山人的形象。李白“我

本不棄世，世人自棄我"，直接表明自己懷才不遇，壯志難酬的苦悶；高適詩(shī)中"看

書(shū)學(xué)劍長(zhǎng)辛苦，近日方思謁明主""我今蹭蹬無(wú)所似"等，同樣體現(xiàn)出詩(shī)人與友人

懷才不遇的境遇，以及內(nèi)心的苦悶之情。

（2）不同點(diǎn)：

①李白詩(shī)中"我本不棄世，世人自棄我”展現(xiàn)出一種不被世俗理解卻依然堅(jiān)持

自我的灑脫，“一乘無(wú)倪舟，八極縱遠(yuǎn)舵〃體現(xiàn)出詩(shī)人的自由不羈，不受拘束，“故

山有松月，遲爾玩清暉"，對(duì)友人未來(lái)充滿(mǎn)期待，鼓勵(lì)友人未來(lái)歸來(lái)共享美好，

整體形象灑脫自信且對(duì)友人充滿(mǎn)鼓勵(lì)。

②高適詩(shī)中"悲歌數(shù)年淚如雨""我今蹭蹬無(wú)所似"，可以看出詩(shī)人對(duì)友人的同

情，以及對(duì)自身境遇的無(wú)奈與感傷，情感基調(diào)較為低沉，形象更多呈現(xiàn)出一種無(wú)

奈與悲嘆。

三、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

送蔣潁叔赴熙州

范祖禹

詩(shī)書(shū)謀帥得豪英，去擁洗河十萬(wàn)兵。

舒卷風(fēng)云為號(hào)令，笑談樽俎是功名。

胡塵不近彈箏峽，漢月長(zhǎng)懸細(xì)柳營(yíng)。

莫謂安邊無(wú)上策，農(nóng)桑千里見(jiàn)升平。

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)先聲奪人，盛贊蔣潁叔兼?zhèn)湮捻w武略，點(diǎn)明其憑借才學(xué)而被委以

戍邊重任。

B.頸聯(lián)借“漢月長(zhǎng)懸”營(yíng)造寧?kù)o的氛圍，描繪邊疆肅穆之景，來(lái)頌揚(yáng)蔣潁

叔治軍有方。

C.尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)安邊策略的思考，只有邊境安定才可以農(nóng)桑千里、

歌舞升平。

D.全詩(shī)情感豐富，運(yùn)用對(duì)仗、用典等手法，于贊美友人之中寄寓了對(duì)和

平的向往。

【答案】C

【解析】C.“只有邊境安定才可以農(nóng)桑千里、歌舞升平"錯(cuò)誤，應(yīng)為要發(fā)展農(nóng)

桑以使邊境安寧，強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)鞏固邊防的重要性。

6.同是一樽酒，"笑談樽俎是功名"與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“人生如夢(mèng)，

一尊還酹江月”，表達(dá)的感情有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】①范詩(shī)表達(dá)了對(duì)友人從容指揮軍隊(duì)、輕松建立戰(zhàn)功的期待和贊美。

②蘇詞表達(dá)詞人仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨，在貌似自慰自解的言辭

之中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。

【解析】①范詩(shī)中的"笑談樽俎是功名〃一句，通過(guò)“笑談〃與"功名〃的對(duì)比，

形象地描繪了友人蔣潁叔在輕松愉快的氛圍中就能建立顯赫戰(zhàn)功的情景。"樽俎"

原指宴席上的酒器和食器,這里代指宴飲,意味著友人不僅能在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇善戰(zhàn),

更能在宴飲談笑間展現(xiàn)其卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)力。因此，此句表達(dá)了對(duì)友人從

容指揮軍隊(duì)、輕松建立戰(zhàn)功的期待和贊美。

②蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的"人生如夢(mèng)，一尊還酹江月"，則透露出詞

人對(duì)于人生短暫、世事無(wú)常的感慨。"人生如夢(mèng)"表達(dá)了詞人對(duì)人生虛幻的深刻認(rèn)

識(shí)，"一尊還酹江月''則是借酒澆愁，將滿(mǎn)腔的悲憤和無(wú)奈寄托于江月之中。結(jié)合

蘇軾的生平經(jīng)歷，此句更多地表達(dá)了他仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨，以及

在貌似自慰自解的言辭中激蕩著的追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。

四、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

祠南夕望①

杜甫

百丈牽江色，孤舟泛日斜。

興來(lái)猶杖屣，目斷更云沙。

山鬼②迷春竹，湘娥倚暮花。

湖南清絕地，萬(wàn)古一長(zhǎng)嗟。

注釋?zhuān)孩俣鸥ψ栽乐莩舜疤吨?，途徑湘陰縣，謁湘夫人祠，次夕船至祠

南，登岸回望，寫(xiě)成此詩(shī)。②山鬼：屈原《九歌?山鬼》所寫(xiě)的山中女神。

7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)"百丈""孤舟"形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，反襯出湖面的廣闊。描景闊達(dá)，

情感悲壯，奠定了沉郁的風(fēng)格。

B.“杖屣"二字，寫(xiě)出了詩(shī)人到暮年、身體衰弱，只能借助竹杖蹣跚而行。

一個(gè)"更"字使得感情噴薄而出。

C.頸聯(lián)運(yùn)用用