與題文言文閱讀（學生版）

題型解讀+考點點撥+中考真題+2024年模擬匯編

EI敢型解篌

一、《課標》要求

1.培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力：《義務教育語文課程標準》明確指出，7-9年級學生要能閱讀淺易文言

文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。這要求學生通過學習，掌握常見文言實詞、虛詞的含義和用法，

理解文言文的句式特點，從而讀懂簡單的文言文篇章，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎。

2.提升文化素養(yǎng)與傳承意識：文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，閱讀文言文有助于學生了解古代

社會的政治、經(jīng)濟、文化、思想等方面的內(nèi)容。通過對文言文的學習，學生能夠汲取古人的智慧，增強對

傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，培養(yǎng)文化傳承意識，提升自身的文化素養(yǎng)。

3.發(fā)展思維能力與審美情趣：在理解文言文內(nèi)容的過程中，學生需要對文本進行分析、綜合、比較、歸

納等思維活動，這有助于發(fā)展邏輯思維能力。同時，文言文具有獨特的語言美、意境美和情感美，學生通

過誦讀、品味文言文，可以培養(yǎng)審美情趣，提高文學鑒賞能力。

二、《考綱》規(guī)定

1.文言實詞與虛詞：要求學生掌握常見文言實詞的含義，如“亡”“走”“許”“誠”等在不同語境中

的意義；理解常見文言虛詞的用法，如“之”“其”“而”“以”“于”等的多種用法。這部分內(nèi)容通常

以選擇題、填空題或解釋詞語的形式考查，例如“解釋下列句中加點詞的意思：沛公軍霸上，軍（）”。

2.文言文翻譯：能將文言句子準確地翻譯成現(xiàn)代漢語，要求做到信（準確）、達（通順）、雅（有文采）。

翻譯時，要注意保留人名、地名、官名等專有名詞，對古今異義詞、詞類活用、特殊句式等進行準確翻譯。

常見題型為句子翻譯題，如“將'所以動心忍性，曾益其所不能'翻譯成現(xiàn)代漢語”。

3.文意理解與概括：能夠理解文言文的基本內(nèi)容，概括文章的主要情節(jié)、人物形象、中心思想等。這可

能以簡答題的形式出現(xiàn)，如“請概括本文中主人公的性格特點”；也可能以選擇題的形式，讓學生判斷對

文章內(nèi)容理解的正誤。

4.人物形象分析：根據(jù)文中對人物的描寫，包括語言、動作、神態(tài)、心理等，分析人物的性格特征和品

質(zhì)。例如，從《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌的言行分析他的軍事才能和政治遠見，常見于簡答題或閱讀理解題。

5.寫作手法與表達技巧：了解文言文常見的寫作手法，如對比、襯托、借景抒情、托物言志、欲揚先抑

等，以及這些手法在文中的表達效果。如在《愛蓮說》中，通過對比菊花、牡丹和蓮花，襯托出蓮花的高

潔品質(zhì)，考查時可能要求學生分析這種對比襯托手法的作用。

三、命題特點

1.題型相對穩(wěn)定：中考文言文閱讀題型較為固定，一般包括字詞解釋、句子翻譯、文意理解、人物形象

分析、寫作手法賞析等。這些題型全面考查學生對文言文的基礎知識掌握和綜合運用能力。

2.選材注重經(jīng)典性與教育性：文言文閱讀材料多選自古代經(jīng)典的散文、傳記等作品，如《論語》《孟子》

《史記》中的篇章，以及一些歷代名家的經(jīng)典之作。這些材料不僅具有較高的文學價值，還蘊含著豐富的

人生哲理和道德教育意義，符合中考對學生價值觀引導的要求。

3.注重與教材的聯(lián)系：命題往往會緊密聯(lián)系教材中的文言文知識點，很多實詞、虛詞的考查都能在教材

中找到原型。例如，考查的實詞“顧”在《狼》（“顧野有麥場”）中出現(xiàn)過，虛詞“之”的用法在多篇

教材文言文里都有涉及。這就要求學生熟練掌握教材中文言文的知識點，做到舉一反三。

4.考點綜合性增強：近年來，文言文閱讀的考點綜合性越來越強，一道題目可能同時考查多個知識點。

例如，在分析人物形象時，既需要學生理解文意，又要結合人物的語言描寫（涉及字詞理解）來進行分析；

在賞析寫作手法時，可能需要聯(lián)系文章的主旨（文意理解）來闡述其作用。

四、能力要求

1.文言基礎知識積累能力：學生需要積累豐富的文言實詞、虛詞知識，熟悉常見的文言句式，如判斷句、

被動句、賓語前置句、狀語后置句等。通過背誦、練習等方式，加深對這些基礎知識的記憶和理解，為讀

懂文言文奠定基礎。

2.文言文翻譯能力：具備準確翻譯文言句子的能力，能夠根據(jù)語境確定字詞的準確含義，調(diào)整句子的語

序，使譯文符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。在翻譯過程中，要注意保留原文的語氣和風格，做到忠實于原文。

3.閱讀理解與分析能力：能夠讀懂文言文的內(nèi)容，理解文章的主旨、情節(jié)發(fā)展和人物關系。通過對文本

的分析，概括文章的主要內(nèi)容、人物形象特點，分析寫作手法及其作用。這需要學生具備較強的閱讀理解

能力和邏輯思維能力，能夠從文本中提取關鍵信息，并進行歸納總結。

4.知識遷移與運用能力：能夠將在教材中學到的文言知識和閱讀方法遷移到課外文言文閱讀中。在面對

新的文言文篇章時，能夠運用已有的知識和方法，理解文意，解決問題。同時，能夠將文言文所傳達的思

想、價值觀與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，實現(xiàn)知識的內(nèi)化和運用。

五、重難點

1.重點

文言實詞虛詞的理解與運用：掌握常見文言實詞虛詞的含義和用法是讀懂文言文的關鍵，也是中考文

言文閱讀的重點。學生需要通過大量的練習和積累，熟悉它們在不同語境中的變化，做到準確理解和運用。

文言文翻譯：準確翻譯文言句子是考查學生文言文理解能力的重要方式。學生要掌握翻譯的基本原則

和方法，注重對關鍵詞語和特殊句式的翻譯，確保譯文準確、通順。

文意理解與人物形象分析：理解文章的基本內(nèi)容，把握人物形象，是對文言文閱讀的基本要求。學生

需要通過對文本的仔細研讀，提取關鍵信息，分析人物的性格特點和品質(zhì)，這有助于深入理解文章的內(nèi)涵。

2.難點

一詞多義與古今異義詞的辨析：文言文中一詞多義現(xiàn)象普遍，同一個詞在不同語境中可能有不同的含

義；同時，古今異義詞的存在也增加了學生理解的難度。學生需要結合語境，準確判斷字詞的含義，這需

要大量的積累和練習，以及對古代文化背景的一定了解。

文言文特殊句式的理解與翻譯：特殊句式如賓語前置、定語后置等，其語序與現(xiàn)代漢語不同，學生在

理解和翻譯時容易出錯。學生需要掌握這些特殊句式的特點和規(guī)律，通過練習提高對特殊句式的識別和翻

譯能力。

對文言文深層內(nèi)涵的把握：部分文言文的內(nèi)涵較為深刻，需要學生結合作者的生平、寫作背景以及時

代特征等因素進行深入分析。例如，理解《出師表》中諸葛亮的忠誠與憂慮，需要了解三國時期的政治局

勢和諸葛亮的個人抱負，這對學生的綜合分析能力提出了較高要求。

考曼曼破

（一）文言文之實詞

一、實詞類型與解釋思路

1、通假字解釋

通假字數(shù)量不多，且大部分在課下注釋中有解釋，復習可以分冊集中整理，在理解句子的基礎上進行

識記。

辨析通假字可以從以下兩個方面進行：

（1）依據(jù)字音，求得本字。

例如：在《陳涉世家》中“為天下唱，宜多應者”一句中的“唱”字，用它的本義和引申義都解釋不

通，但從音同和音近方面方面去尋找本字，找到“倡”字就講通了。

（2）憑借字形，求得本字。

例如：在《陳涉世家》中“將軍身被堅執(zhí)銳”一句中的“被”字，用它的本義和引申義都解釋不通，

但從字形相似和相近方面去尋找本字，找到“披”字就講通了。

注意事項：在解釋通假字的時候，要先寫出其本字，然后再解釋其語境義。例如：便等還家?！耙?/p>

通“邀”，邀請。

2、古今異義現(xiàn)象

古今詞義的變化，是指由于語言的變遷，相同的一個詞在古文中的意思和現(xiàn)代白話文中的意思相去甚

遠，這些詞原先的意思便是古義，現(xiàn)在變化了意思便是今義。

詞義擴大河陽之北河：古義：黃河今義：泛指一切河流

詞義縮小左佩刀，右備容戛臭：古義：氣味，今義：氣味難聞

先帝不以臣卑鄙古義：身份低微，出身鄙野（中性）今義：言行十分惡

感情色彩變化

劣（貶義）

詞義轉移未嘗不嘆息通恨于桓、靈也。古義：痛心，遺憾；今義：極為仇恨

【特別注意】區(qū)分古今詞義變化，還要特別注意單音詞和雙音詞，防止把兩個連用的單音詞跟現(xiàn)代

漢語中形式上相似的雙音詞混同。如《桃花源記》中“乃不知有漢，無論魏晉”的“無論”就是兩

個詞：無，不要；論，說。另外，平時要多積累、多比較，仔細分辨，不要把它們與現(xiàn)代漢語中相

應的詞在詞義上混為一談。

3、詞類活用

（1）名詞的詞類活用

類型解釋舉例

名詞活用為動詞，一般情況下是兩個“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原為

名詞

名詞連用，必有一個名詞作動詞；副名詞，洞穴，化為動詞“打洞”之義。

活用詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動

詞?；钣煤蟮囊饬x仍和這個名詞的意

為動詞

義密切相關，只是動作化而已。

表示動作行為發(fā)生的處所“途中兩狼，綴行甚遠”（《狼》）中的“途”，

原意為道路，這里作狀語，是“在道路上”的

般

意思。

名

表示動作行為的依據(jù)、手段或工具?！笆冢ń詳亍保ā蛾惿媸兰摇罚┲械摹胺ā?，

詞原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，

表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。

作

狀表示動作行為的身份或對待的方式“君為我呼入，吾得兄事之”（《項羽本紀》）

中的“兄”，本為名詞，化為狀語，是“用對

語

待兄長的禮節(jié)”的意思。

表示動作行為的特征或狀態(tài)“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本

是名詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗

一樣”。

名

方位名方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象“潭西南而望”（《小石潭記》）中的“西南”，

詞

詞作狀在古漢語中很多，往往用來表示動作是“向西南”的意思，用來修飾“望”，限制

作

語行為發(fā)生的處所或表示動作的趨向。其方向。

狀

時間名時間名詞用于動詞前作狀語，表示行“朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”

語

詞作狀為變化的時間。“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往

語往用“而”或“以"同動詞相連接。

（2）動詞和形容詞的詞類活用

類型解釋舉例

動詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與“吾射不亦精乎”（《賣油翁》）

動詞活用為名詞這個動作行為有關的人或事，這時它就活中的“射”，本是動詞“射箭”，

用作名詞。這里化為名詞“射箭的本領”。

在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的“無鮮肥滋味之享”（《送東陽

位置，具有明顯的表示人或身份的特征和馬生序》）中的“鮮肥”，就是

形容詞活用為名詞

意義，形容詞就化為名詞。形容詞化為名詞，作“新鮮肥美

的東西”講。

形容詞后面帶了賓語，形容詞就化為動詞?！疤煜驴嗲鼐靡印保ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

中的“苦”，因帶賓語“秦”，

形容詞活用為動詞

意為“（對秦王朝的殘暴統(tǒng)治）

感到苦惱”。

（3）意動用法

意動用法是指謂語動詞具有“認為（以為）……怎么樣”的意思。

類型解釋舉例

名詞的意動用法，是把它后面的賓“稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中的“賓

語所代表的人或事物看做這個名詞客”，本為名詞，“賓客其父”為動賓結構，

名詞的意動用法

所代表的人或事物?！百e客”就活用作動詞，意思是“以其父為

賓客”。

形容詞的意動，是主觀上認為賓語“漁人甚異之”（《桃花源記》）中的“異”

形容詞的意動用法所代表的人或事具有這個形容詞所為形容詞，活用作動詞，“異之”就是“以

表示的性質(zhì)或狀態(tài)。之為異”，“認為這事奇怪”。

（4）使動用法

所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使……怎么樣”的意思。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、

形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。

類型解釋舉例

動詞和它的賓語在一起，使賓語所代“勞其筋骨，餓其體膚”（《生于憂患，死

表的人或事產(chǎn)生這個動詞表示的動于安樂》）中的"餓”是動詞，因后面帶賓

動詞的使動用法

作行為。語“其體膚”，就活用為使動，“使體膚經(jīng)

受饑餓”。

形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個“凄神寒骨”（《小石潭記》）中的“寒”，

形容詞的使動用法形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”，

用為使動動詞。意為“使骨寒”，成為使動。

名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事“汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”

名詞的使動用法物變成這個名詞所代表的人或事物。本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“?！保?/p>

意為“使牛出汗”，成為使動。

4、一詞多義現(xiàn)象

一個詞具有兩個或兩個以上意義的詞叫多義詞。在古今語言中，一詞多義現(xiàn)象都是普遍存在的。文言

文以單音詞為主，多義現(xiàn)象更為明顯，有些多義詞常用的義項往往多達五六個甚至十幾個。然而無論多少，

在一個句子里某詞的具體含義只能是確定的一項。掌握詞語的不同意義并能根據(jù)語言環(huán)境確定詞語的意義,

是閱讀文言文的基礎。

例如：公問其母（原因，緣由）敢天將降大任于是人也（所以）

對于這些詞的辨析，首先要把握詞的本義和引申義。本義，即最初的意義；引申義，包括比喻義、假

借義等，指詞語在一定的環(huán)境中，逐漸引申出一些新的意義。其次，要根據(jù)不同的語境揣摩同一詞語表

示的不同意思。再次，還要結合古人的語言習慣分析詞語的意義。

特備注意：比喻義，也屬于由詞的本義的一種引申，就是詞的建立在比喻基礎上所產(chǎn)生的意義。但因

為它使用比喻的手段，使語言風格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉義的一種。它是由本義通

過打比方面產(chǎn)生的新義。

例如：“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”；“手足情深，焉能

或忘”中的"手足”本義是指“手和腳”，比喻義為“兄弟”"黨羽

二、課外文言文詞語解釋答題技巧

1、運用形訓，即通過字形結構分析來解釋詞的本義。

漢字中形聲字占80%以上，其形旁為我們領悟詞義提供了有利條件。

例（1）徑造廬訪成。造：到

例（2）若少屈，冀得一歸覲。覲：拜見

“造”形旁為“走”，而“廬”是處所，不難推斷與此相關聯(lián)的詞義應該是“到”、“去”，“造”

字的其他意義（“制造”、“成就”等）顯然與句義不符合?！坝P”的形旁為“見”，“歸”是回家，故

而可判斷“覲”釋為“拜見”是正確的。

2、運用聲訓，找到通假關系，用本義解釋假借義。

例（3）翼日進宰，宰見其小，怒呵成。

例（4）伯王之業(yè)，不從此也。

“翼”與“翌”字形相似，讀音相同，“翌”的含義是“次于今年、今日的”，則“翼日”就是“翌

日”，即“第二天”。“伯”與“霸”聲母相同，古音接近，本句中的“伯”就是“霸”的通假字，“伯

王之業(yè)”即稱霸稱王的功業(yè)。

3、借助成語來推斷詞義。

解釋文言實詞時，如果能聯(lián)想到含有這一語素的成語，理解詞義就省時省力了。

例（5）在官清恪，未嘗聞私。恪：謹慎而恭敬。

例（6）吾亦望汝副其此心。副：符合

例（7）取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。給：滿足自己。

例（8）善才繩之。繩：捆綁。

今有成語“恪遵功令”，“名副其實”，“自給自足”“繩之以法”。以上成語中加點詞的詞義，我

們平時相對熟悉。借助它們，可以做出判斷：例（5）、例（6）、例（7）正確；例（8）對“繩”的解釋

有誤，應釋為“依法處置”。

“信”可以作名詞（如釋為“信用”）、動詞（如釋為“相信”），也可以用作副詞（如釋為“確實”）。

分析例（9）,句中“難求”是謂語，而“信”修飾“難求”，作狀語。狀語一般由副詞或形容詞充當，再

結合語境就容易判斷“信”是“確實”、“實在”之義。分析例（10）,句中主語為“其罪”，“與童貫”

是狀語，而“等”應該是句子的謂語。所以它是“一樣”、“等同”之義，而非“等人”、“等等”。再

看例（11）句中的“樵”作“取”的賓語，應該是名詞，所以解釋為“打柴”明顯有誤。同樣的道理，例

（12）中的“疾”也是名詞，應釋為“疾病”，“辭疾”即“稱病”、“托病”。

5、借助較整齊的句式來推斷詞義

古人為文講究鋪陳對偶，注意節(jié)奏和諧，常常使用一些結構相同或相近、意義相同或相對的句子。把

握住相關句子的結構特點，推測詞義的準確性就會明顯提高。就是說要充分利用對文、互文來釋詞。

例（13）亡國破家相隨屬，而圣君治國累世不見。

解釋：“圣君治國”，必須發(fā)現(xiàn)它與“亡國破家”之間的對應關系，弄清它們有相同的語法結構，才

能明確這不是主謂短語，而是并列短語，才能準確地回答出“圣明之君，治平之國”?！巴鰢萍摇迸c“圣

君治國”是對文。另外，文言文中互文也很常見?；ノ亩酁榈慕x詞并用，前后聯(lián)系起來考慮，可以順利

地理解詞義。

例（14）忠不必用兮，賢不必以。

本句中的“以”字本來較難理解，但借助與之對應的“用”字，我們可以推知“以”也作“被任用”

講。

6、根據(jù)上下文來推斷詞義，即“因文定義”

例（15）得全首領以沒。全首領：指保持高位。

例（16）人災，絕食者千余家。絕食；斷絕飲食。

例（15）前文寫“開封儀同三司高俅死”，盡管此人罪大惡極，但并沒有被砍頭，他得以保留全尸，

所以“全首領”當指“保全頭顱”。例（16）考查對“絕食”的理解，現(xiàn)代漢語中“絕食”指斷絕飲食，

以示坑議或自殺；而本句前文已交代“天保中，郡縣大水、人災”，下文又寫太守蘇瓊“貸粟以付饑者”，

那么這個“絕食”當指水災后斷了糧食。今義是主動地斷絕飲食，此處則是被迫無奈斷了糧，古今異義。

（二）文言文之虛詞

文言虛詞的考查主要包括三個方面的內(nèi)容：

一是虛詞在語境中的意義；

二是虛詞在朗讀中的作用；

三是文言句子的翻譯。

前兩種是對文言虛詞的顯性考查，后一種是對文言虛詞的隱性考查。

、常見虛詞及用法

常用相當于現(xiàn)代漢

用法例句

虛詞語的詞或作用

公與石乘。（《曹劌論戰(zhàn)》）

事無大小，悉以咨書。（《出師表》）

1、代人、代事、代物。他（們）、她（們）、

代人多是第三人稱。它（們）便扶向路，處處志之。（《桃花源記》）

代

謹食之，時而獻焉。（《捕蛇者說》）

詞

2、代第一人稱的。我君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）

①3、指示代詞，表近指。這（這件事）屬予作文以記3。（《岳陽樓記》）

之

覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）

1、結構助詞：定語前置

可譯為“的”，有

的標志。用在定語和中咨臣以當世之事。（《出師表》）

的可不譯。

心語（名詞）之間。

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

助

詞醫(yī)考好治不病以為功（《扁鵲見蔡桓公》）

2、結構助詞：用在主謂

之間，取消句子的獨立不譯予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

性。

悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）

3、莒構助詞：賓語提前

不譯何陋之有？（《愛蓮說》）

的標志。

4、結構助詞：定語后置

不譯居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）

的標志。

公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

5、音節(jié)助詞：用在形容期年之后。（《鄒忌諷齊王納諫》）

詞、副詞或某些動詞的

末尾，或用在三個字之無義，譯時應省去。數(shù)月之后。（《鄒忌諷齊王納諫》）

間，使之湊成四個字，

悵恨久之。（《陳涉世家》）

只起調(diào)整音節(jié)的作用。

久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

輟耕本壟上。（《陳涉世家》）

動詞至1」、往、到……去

至本市，而忘操之。（《鄭人買履》）

基必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。（《岳陽樓記》）

竭基廬之入。（《捕蛇者說》）

1、第三人稱代詞?？纱瞢I疑日……（《愚公移山》）

他的、它的（包括

人、代事物，用在名詞

復數(shù)）

之前，作領屬性定語。而置之茶座。（《古代寓言二則》）

乃重修岳陽樓，增基舊制。（《岳陽樓記》）

屠大窘，恐前后受不敵。（《狼》）

2、第三人稱代詞。一般

代人，用在動詞或形容

詞之前，作主謂短語中他、它

百姓多聞若賢，未知典死也。（《陳涉世家》）

代的小主語（整個主謂短（不能加“的”）

詞語，在句中作主語或賓

②語修飾語）。

3、活用為第一人稱?？?/p>

其我的、我（自己）于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲基身。（《幼時記趣》）

用作定語或小主語。

用人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）

那、那個、那些、

4、指示代詞：表遠指。

那里太祖乃悟，卒用募人。（《趙普》）

5、指示代詞這種有蔣者，?；酪?。（《捕蛇者說》）

不能名?一處也。（《口技》）

6、示代詞，表示“其中

其中的

的”，后面多為數(shù)詞。不一犬坐于前。（《狼》）

放在句首或句中，表示不如地石何？（《愚公移山》）

副測度、反詰、婉商、期大概、難道、還是、

詞

望等語氣，常和放在句可要等，或省去片真無馬邪？基真不知馬邪？（《馬說》）[前一個譯作“難道”，

末的語氣助詞配合。后一個譯作“恐怕”]

連通常放在句首，或表假基業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則以不若余之專爾。（《送

如果、還是

詞設；或表選擇。東陽馬生序》）

將軍向寵……曉暢軍事，試用于昔日。（《出師表》）

表示動作發(fā)生的處所、

在、從往來于荒村野水之間。（《治水必躬親》）

時間。

舜發(fā)于吠畝之中。（《〈孟子〉二章》）

操蛇之神聞之……告之于帝。（《愚公移山》）

先帝在時……未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）

向、對、同、給、

表示動作的對象。

到等

③介故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）

詞

于箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）

用在被動句中，介紹行

被受制于人

為主動者

使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）

用在形容詞之后，表示

比

比較孔子日：“苛政猛于虎也?！保ā恫渡哒哒f》）

表原因由于、因為生于憂患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）

溫故顧知新，可以為師矣《（論語）十則》）

一般不譯，有時可

并列關系

譯為又中峨冠亞多髯者為東坡（《核舟記》）

扁鵲望桓候跑還走（《扁鵲見蔡桓公》）

尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）

環(huán)畫攻之而不勝?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

承接關系就、接著或不譯

一鼓作氣，再呵衰，三地竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

退賄甘食其土之有，以盡吾齒。（《捕蛇者說》）

窺鏡頂自視，又弗如遠甚。（《鄒忌諷齊王納諫》）

④連

而詞畫未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）

轉折關系但是、可是、卻

予獨愛蓮之出淤泥頂不染（《愛蓮說》）

畫年又最高，故自號日醉翁也（《醉翁亭記》）

遞進關系而且、并且或不譯

學理時習之，不亦說乎（《（論語）十則》

河曲智叟笑陋止之日（《愚公移山》）

施施畫行，漫漫項游。（《始得西山宴游記》）

修飾關系地、著或不譯

吾恂恂也起……則弛然畫臥。（《捕蛇者說》）

呼爾畫與之。（《〈孟子〉二章》）

表示承接關系。一般用

來連接兩個分句或緊縮

復句中的前后兩層意就、便、原來是、

其船背稍夷，則題名其上。（《核舟記》）

思，表示兩件事情在時已經(jīng)是

間上、事理上的緊密聯(lián)

系。

表示假設關系。有的用

連入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，

在前一分句，引出假設

詞假使、如果；

的情況；有的用于后面死于安樂》）

⑤那么

的分句，表示假設或推向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

則斷的結果。

表示轉折、讓步關系。

可是、卻問之，則日：“吾祖死于是……”（《捕蛇者說》）

表示意思有轉折時。

表示選擇。就非死則徙爾（《捕蛇者說》）

副此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

用在判斷句中，起強調(diào)

詞是、就是、就

和確認作用。非死則徙爾。（《捕蛇者說》）

表示動作在時間上的承

才乃悟前假寐，蓋以故。（《狼》）

接。

表示動作在時間上的承

就乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

接。

副

詞

乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

表示出人意料。竟、竟然，卻

⑥京師人乃寶吾之所薪。（《竹溪記》）

乃

判斷句中，表判斷。是、就是當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

連表示前后的銜接或轉

于是乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

詞折。

代

第二人稱代詞。你、你的王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

詞

不以物喜，不以弓悲（《岳陽樓記》）

是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表

目的。）（《出師表》）

介紹動作行為產(chǎn)生的原

因為、由于

因。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

⑦介以其境過清。（《小石潭記》）

詞

以先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）

策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）

用、拿、憑借、依

介紹動作行為所憑借的

據(jù)、按照、用（憑）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）

條件。

什么身份

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利

（《〈孟子〉二章》）

以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

屠懼，投以骨（《狼》）

遂許先帝以驅馳（《出師表》）

表示動作行為的方式。把、拿、用

先帝……故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（《活板》）

意將隧入以攻其后也（《狼》）

以光先帝遺德（《出師表》）

表示目的。來

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

故為之文以志（《始得西山宴游記》）

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）

連表示結果。以至、因而

以傷先帝之明（《出師表》）

詞

有時相當于連詞“而”，黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》

只是不能用于轉折關

系。醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

表示承接關系，“以”

前的動作行為，往往是

可譯為而或省去手自筆錄，計日以還。（《送東陽馬生序》）

后一動作行為的手段或

方式。

魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）

動詞認為

皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

表示判斷語氣。

蓋竹柏影電。（《記承天寺夜游》）

表示肯定語氣。今在骨髓，臣是以無請也。（《扁鵲見蔡桓公》）

語T

⑧氣

助表示疑問語氣?？孜淖雍我灾^之“文”也。（《〈論語〉八則》）

也詞

人有百口，□有百舌，不能名其一處電。（《口技》）

表示感嘆語氣。呀

君美甚，徐公何能及君包?。ā多u忌諷齊王納諫》）

用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。當余之從師