猜押文學類文本閱讀（第6-9題）

押題依據(jù)

猜押考點3年真題考情分析押題依據(jù)

試題編制多從主題、情感、結(jié)緊扣時代脈

近三年新高考卷文學類文本閱讀命

構(gòu)、形象、手法等角度設題?？疾椴?，弘揚時代精

題呈現(xiàn)“立德樹人、穩(wěn)中有變、素

突顯情境化命題，靈活且有深度，神，厚植家國情

養(yǎng)導向”三大特點。通過對閱讀理

反套路明顯，體現(xiàn)基礎性、綜合懷；聚焦民生熱

解、信息整理、語言表達、辯證思

性。高考題型基本動向：滲透學科點，弘揚真善美，

文學類文維和批判性思維等能力考查的科學

核心素養(yǎng)，注重能力培養(yǎng)，強調(diào)情探索人文關(guān)懷；注

本閱讀布局，側(cè)重考查學生知識積累的廣

境創(chuàng)新知識遷移。試題命制精巧重文章的藝術(shù)表現(xiàn)

闊度與應用的靈活度。銜接教考，

化，考查點微觀與宏觀相結(jié)合是未力與感染力，體現(xiàn)

深化基礎性考查；融會貫通，引導

來的命題方向。主觀題的設問方式高考的育人功能。

活學活用；創(chuàng)新題型，側(cè)重對關(guān)鍵

越來越靈活，有的答題指向比較含

能力的培養(yǎng)。

蓄。

押題預溜

一、（入選理由：散文以麥子為意象串聯(lián)起個人成長與時代變遷。城鄉(xiāng)二元視角對現(xiàn)代化進程中個體

生存困境的詩意觀照）（2025屆青海省西寧市高三一模語文試題）閱讀下面的文字，完成小題。

麥子喊了我一聲

杜永利

①為了一場關(guān)于豐收的攝影展，我和幾位同事已經(jīng)追尋六月的熱風，在豫北平原穿梭了好一陣子。

②此前，我們在太行山南麓拍攝梯田，蒼翠與金黃，簡單的兩種顏料被大自然與人類調(diào)配出萬種風情。

我們在麥田抓拍呼嘯而過的高鐵，動與靜，古老的農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代的工業(yè)在鏡頭里相逢，毫無違和之感。我們

像在大地上捕捉靈感的詩人，用"麥都""祖國""天下糧倉”等大詞給作品命名。我們借助無人機居高臨下的視

角，給身處城市的人們，描畫出人間六月的壯美畫卷，并從他們長久駐足與淚濕雙目的反應中，一次次確

認我們是美的締造者。

③若不是那棵麥子喊了我一聲，我不會從隊伍里抽身而出，將鏡頭從宏大的敘事移開，對準萬千麥子

中最孤獨的那一棵。

④那一棵麥子在麥田的最邊緣，可能是播種時不小心從農(nóng)人手中跌落的。它無法和麥田中央的伙伴形

成共鳴，只好在麥浪涌動的時刻，落寞地“望洋興嘆"。但這并不影響它的成長，它同樣頂起了一把麥穗，飽

滿而豐盈。我看見它的時候，幾只麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重負，彎成了一張弓。麻雀們卻把它當

成了蹺蹺板，邊吃邊晃，玩得不亦樂乎。這時候麥子才發(fā)現(xiàn)，它既沒有毒刺可以防身，也沒能長成高聳入

云凜然不可犯的絕崖孤松......只能默默地承受著一切，直到認出了我。

⑤它借麻雀的嗓子喊了我一聲。就是這一聲，讓我從無人機的高度跌下來，變回了那個黃泥巴腿子的

我。我要貼著大地，再看一看我的麥子親人。

⑥那年秋天開學的時候，麥子也從一粒種子出發(fā)，破土成為一棵青翠的麥苗，我把自己鎖在教室熬夜

苦讀的冬天，它也經(jīng)歷著數(shù)九寒天冰雪的傾軋。到我參加高考的那幾日，它也正好交出了一年的收成。

⑦五月間，我跟在父親的身后，在麥地里給流水開溝引路。太陽在頭頂散發(fā)無盡的熱量，我光著膀子，

頭戴著麥秸編織的草帽，我和麥子的皮膚都是泥土的黃色。我確信，那一刻，我也是一棵麥子。

⑧六月初，收割機開進麥地，我們一家人跟在車后面跑動，仔細看著車輪，生怕一季的收成被碾作塵

土。收割機所向披靡，不停地對麥子施行腰斬。車屁股后面吐出麥秸和塵煙，好似發(fā)出一陣陣嘆息。那時

候哪有口罩面罩，我們一直籠罩在塵煙草屑中，跑一圈下來，就成了灰頭土臉的泥人。村里有個方言詞叫“麥

草"，用來形容渾身發(fā)癢的感覺。我想，這個詞應當就是割麥人發(fā)明出來的---無孔不入的碎草屑沾滿全身，

麥芒刺著，麥秸扎著，你的皮膚怎可能不癢？

⑨曬麥子那幾天，我和弟弟一直守在旁邊，隔一會兒就推著鐵鍬翻一下，好讓麥子充分受熱。太陽毒

辣辣，哪兒哪兒都是熱流，地面都快要融化了。我們實在找不到陰涼地，只好把自己也當成麥子，一遍遍

地接受烈日的曝曬。多年以后，我早已不再做農(nóng)活了，可是那些曬傷的皮膚仍然無法復原。那些黑色的瘢

痕仿佛與生俱來的胎記，終日箍著我的脖子，就像多年以前的割麥人，緊緊捏住了一棵瘦弱的麥子。

⑩2010年高考結(jié)束，麥子也正好從地里拉了回來。那時候我家蓋了新房，可以在房頂曬麥子了，我和

父親一袋一袋地往房頂扛。那么重的麥子啊，壓得我兩腿直打戰(zhàn)，爬了半截樓梯就得停下來喘氣。我們花

了一上午時間才扛完，衣裳早就濕透了。把麥子攤開之后，父親氣喘吁吁地說：“上學上到這一步，可不能

后退了啊......過幾天把糧食賣掉，送你去上大學?！边@時我才知道，我剛才扛的不是麥子，而是自己的整個人

生。那么多的麥子，一粒一粒供養(yǎng)我性命，一袋一袋將我托舉，讓我摸到了大學的門檻。

?就是這一聲，讓我的目光從無人機的高度跌下來，回歸到一棵麥子的高度。我窺見了麥浪的秘密，

那是無數(shù)棵麥子借著熱風，在不停地鍛打自己。它們要把自己鍛打成銅的箭鑲，對著天空支棱起鋒芒，最

后飛向光芒萬丈的太陽。

?"好好學習，將來去市里上班?！边@句話是當時的大人們最愛說的勵志名言。那時候，城市是遙不可

及的夢境。多年以后，在大學入學的那天下午，我見識到了超市的冰塊上放著的鮮紅的荔枝，它有個好聽

的名字叫"妃子笑"；我知道了幾塊錢就可以買一袋酥脆可口的薯片，而飲料的種類更是多得數(shù)不過來......寒

來暑往幾春秋，我開始頻繁地接觸城市新奇的事物，卻很難再吃到家里的麥子。

?村莊也在迅速變化著。很多村民把田地租給外來的生意人，扛起行囊去往遠方的大城市。堂哥在

村里做養(yǎng)殖業(yè)失敗后，去上海的電子廠做流水線工人，每天下班后關(guān)節(jié)僵硬，躺在床上動彈不得，第二天

卻依然能夠運指如飛。他在微信群里調(diào)侃說，勞動可以活血化瘀，簡直包治百病。在他身上，我看到了麥

子在烈日下努力拔節(jié)抽穗的樣子。朋友辭掉小鎮(zhèn)的臨時工作，到城市做售樓員，樓市受到?jīng)_擊之后，又轉(zhuǎn)

去送外賣，有時候十幾個外賣員同搶一筆單子，收入?yún)s并不可觀。他說，市中心有夸父追日的銅雕塑，每

次路過那里，他都會想起同行王計兵的詩句——用雙腳錘擊大地，在這個人間不斷地淬火。在朋友的講述

里，我找回了小時候光腳在麥茬上奔跑的痛感，一定有個十萬火急的目標需要人們?nèi)プ分?，以前是果腹?/p>

麥子，后來才是夸父的太陽。

?我家的農(nóng)田是去年秋天租出去的。此后，再也沒有母親一般的麥子，一粒一粒地供養(yǎng)我性命；再

也沒有父親一般的麥子，一袋一袋地將我用力托舉。我，變成了城市里一棵孤獨的麥子,扎根太淺，很容

易就被生活的重量壓彎脊背。

?但是我想說，是麥子，就會生出鋒芒；是麥子，就該擁有對著太陽揭竿而起的力量。一棵麥子窮

其一生，也不過是把自己的籽實，從地面抬高了一尺，但正是有了這一尺接一尺的腳踏實地的努力，方才

接續(xù)與堆積起了高聳入云的希望。

（有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A."我"從秋天開學到參加高考，麥子從拔穗成長到成熟收割，二者時間和經(jīng)歷完全重合。

B."我"因曬麥子形成的無法消除的黑色癲痕，是過去艱苦歲月留下的深刻烙印。

C.進入大學之后"我"發(fā)現(xiàn)了許多新奇事物，逐漸淡忘了鄉(xiāng)村的閉塞和生活的艱辛。

D.古老農(nóng)業(yè)正在遭受侵蝕，農(nóng)田流轉(zhuǎn)，農(nóng)人離鄉(xiāng)，表達了作者對現(xiàn)代工業(yè)的抵觸。

2.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.第②段沒有具體書寫“麥子"，而是記敘我和同事為攝影展做準備，為引出那棵麥子做了鋪墊。

B.第④段將麥子擬人化，生動形象地寫出了麥子不堪重負又默默承受的樣子。

C.第⑧段方言詞"麥草”形容割麥人沾滿草屑渾身發(fā)癢的感覺，既體現(xiàn)了勞動者的艱辛又展現(xiàn)了地方特

色。

D.第?段敘述堂哥和朋友的經(jīng)歷，表明村民們面對時代的變遷和社會的變化，對往日鄉(xiāng)村生活的深切

懷念。

3.文中畫線處"我也是一棵麥子""我，變成了城市里一棵孤獨的麥子”等語句，揭示了"我"和"麥子"的親密關(guān)

系，請結(jié)合全文簡要分析"我"和"麥子"的相似之處。

4.文章以"麥子喊了我一聲”為標題，有何作用？

二、（入選理由：多文本展現(xiàn)苔癬的自然之美與人文價值。融合自然觀察、審美思考與人文關(guān)懷。）

（2025?山西?一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

苔葬之美

梁衡

苔葬恐怕是植物中最小最古老的品種之一。它是與恐龍同時期的物種，全球分布有23000種，中國有

3100種，約占12%。它的家族這樣龐大，個體卻十分渺小。它沒有根，沒有花和籽，只有莖與葉，真是簡

潔到了極點，肉眼看去只是一點綠痕。但是，這么卑微的植物卻在干著一件偉大的事情。它不肯在明媚的

陽光下落腳，把這里讓給那些更需要熱量的家族；不肯在人多的地方露臉，把這里讓給那些更要人喝彩的

花朵。它專找陰暗、濕冷、老舊的角落，用自己微小的身軀為那些被冷落拋棄了的舊物，織成一件細密鮮

亮的綠衣，輕輕地裹在它們的身上。讓它們不失尊嚴地屹立，安詳?shù)叵硎茉破鹑章?。它像一個發(fā)過大愿的

苦行僧，專門引渡苦海中的人。

我第一次感覺到苔葬的存在，是在一個原始林子中穿行。當林子足夠大，足夠幽深時，最刺激你的并

不是那些高大的喬木，而是林中一條條綠色的光帶，那是苔葬包裝過的朽木或者掛于樹間的古藤。微風拂

動，樹縫中的陽光照得它撲朔迷離，就像是夜空下的露天音樂會上，歌迷們手中的熒光棒劃破黑暗，伴著

歌聲。如果趕巧，苔葬裹著了一塊有棱有角的石頭，那就算你運氣，碰到了一塊綠色的寶石。幽暗、孤寂

的林子頓然有了生氣。于是，我就肅然起敬，這才是真正地為他人做嫁衣。

其實苔葬之美更在于它對人心靈的撫慰。你看，愈是人跡罕至的地方或門可羅雀的時候就愈顯出它的

存在。它永在無聲地分擔著你的寂寞，陪伴著你的孤獨，而且總能將這份寂寞轉(zhuǎn)化為一種恬靜，將孤獨轉(zhuǎn)

化為一種自信。古詩文中的苔葬無不都是一種靜好的風景。最著名的如王維的“返景入深林，復照青苔上”，

如劉禹錫的“苔痕上階綠，草色入簾青”?？v然是隱居、流亡的歲月里也能找到一份快樂。而現(xiàn)在的旅人去尋

訪古鎮(zhèn)、老宅，也會去留意那墻角的苔葬和舊瓦上的綠痕。說是無情卻有情，情到深處只幾痕。

苔葬雖小，卻有極強的生命力。前幾年有英國學者在南極1500年的巖心中發(fā)現(xiàn)苔葬的蹤跡，施以適

當?shù)臏囟人炙蓝鴱蜕?。苔葬雖微，卻也有它特殊的價值。小時家鄉(xiāng)老屋的瓦縫里長著一種葬草，土話名”瓦

舍”，專治女人們易犯的"鼻妞"（鼻子流血），而我在黑龍江原始森林中見到的一種葬草，則專治男人們最怕

的前列腺病。生活在高寒地帶的馴鹿無青草可食，不要怕，專有苔葬來養(yǎng)活馴鹿，而馴鹿又養(yǎng)活了這里的

土著。這苔葬就是人類一個最忠實的仆人，它平時不上臺面，垂手立于墻腳，一旦有事就立馬顯身來到面

前。

我?guī)缀跏遣粚懶略姷?，也忍不住要為它涂抹幾行?/p>

致苔葬

當枯木已朽，

當磚瓦已舊，

古道上已經(jīng)無人行走，

老房子里也再無人廝守。

這時有一個精靈，較輕地走來，

它撫摸著過去的時光，

給每一件舊物蓋上一層溫柔。

它讓萬物有平等的尊嚴，

它擁抱每'一塊冰冷的石頭。

它用綠色填滿所有的溝壑，

它將寂寞釀成一壺老酒。

它讓時光無聲地輪回，

它將死亡轉(zhuǎn)化為生命的永久。

2021年5月

（有改動）

文本二：

審美之旅（代序）

賈方舟

老友梁衡，作為一位受人尊敬的散文大家，一向以"宏大敘事"驚動文壇，他擅長寫“大事、大情、大

理”，寫《千秋人物》，寫《紅色經(jīng)典》，寫周恩來，寫瞿秋白，寫張聞天，寫辛棄疾，寫名山大川，寫古跡

遺存。現(xiàn)在卻跑到"天邊”寫山花野卉，寫老墻歪房，寫苔葬之美，寫蘑菇之香......這本四萬多字的散文集，

居然收入41篇短文，69幅彩圖，以滿足讀圖時代讀者的需求和審美趣味。

心理學家馬斯洛說人的需求有五個層級，從低級的溫飽需求、安全需求，到情感和歸屬需求、到他人

尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。后來，他又在人的最高需求中增加了知識需求和審美需求。人只有在解決

了最基本的需求之后才有可能進入需求的最高形態(tài)——審美，成為一個"審美的人"。馬克思也說過“未來的

人都是審美的人"，這意味著未來的人都具有從事藝術(shù)的機會，以及享受藝術(shù)的能力。

《天邊物語》以散文隨筆的方式闡釋作者的審美情懷和藝術(shù)見解。悲劇與崇高，讓藝術(shù)成為一個“征

服人的黑洞"，而"最純之美"和"最真之情"又將人引向至真與至純。其實，真正的作家、藝術(shù)家都是未開化

的孩子，永葆一顆童心，否則，作者身為一位多年的“官場高干"，怎么還會去留意一片落葉，并能讀出其中

的美感？

作者在書中還引了一個經(jīng)典案例：大指揮家小澤征爾聽到《二泉映月》，立即感動得跪了下來。這不

只表明《二泉映月》的藝術(shù)魅力，更證明了小澤征爾是一個真正懂藝術(shù)的“審美的人”。這本書正是開啟一次

審美旅行，讓我們隨著作者的審美足跡，進入人生需求的最高層次，做一個審美的人。

（有改動）

文本三：

序

梁衡

物語者，借物言情說事，閑話人生。在我的記者生涯中常碰到一些可奇可異之物，留其影，思其理，

擷其趣，遂成片斷筆記，今集納成書并配原圖，與讀者共享。

其取材標準為四個字：稀、奇、美、趣。稀即稀有少見，多為孤存巧合之景；奇即異乎平常，有不可

思議之形；美即審美的愉悅，或外形之美，賞心悅目，或情理之美，回味無窮；趣即由物而生的情趣、理

趣。凡物皆以稀為貴，但稀而不奇不驚人；奇而不美反成怪；美而無趣無人愛。物本無言，全在人悟。悟

則有美，悟則生趣。現(xiàn)四物兼收，文圖并存，如王勃所說"四美俱而二難并”。惜時光易逝，好物難再，隨即

收之于書。計有山水、器物、建筑、石刻、人事六大類。這可看作一本大人的“小人書”連環(huán)畫；一本插圖版

的筆記，抑或附有筆記的畫圖。諸君在公余飯后，挑燈烹茶，把卷共賞，或可會心一笑，沉浸美趣之中。

此作者之愿也。

在本書將成之時，感謝老友、美術(shù)評論家賈方舟先生作序?qū)ёx。

是為序。

（有改動）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.文本一運用視覺、觸覺相結(jié)合的方法，對"我第一次感覺到苔辭的存在”一段的景物進行了細致的描寫，

使人如臨其境。

B.文本二記述梁衡既擅長寫"大"，如寫偉人、勝景，也鐘情于"小"，如寫一片葉、半瓣花，以滿足讀者

多樣的審美趣味。

C.《苔辭之美》取材“稀、奇、美、趣”，寫出苔辟獨特的美，這與作者在《序》中“借物言情說事，閑話

人生”的見解相符。

D.三個文本都插入了一些文言句式或古詩句，如“此作者之愿也〃"返景入深林，復照青苔上”等，給文章

增添了典雅的效果。

6.下列對文本一中《致苔辭》的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A."撫摸""蓋上""擁抱"等動詞的運用，化無情為有情，凸顯了苔辭的溫情。

B.詩的后半部分運用排比，逐層深化詩意，將個體渺小的苔解寫得無比偉大。

C.這首詩和諧押韻，富有節(jié)奏感和音韻美，語言淺顯而意蘊深遠，讀來回味無窮。

D.這首詩雖然是閑筆，但與前面的文字相得益彰，使整篇文章富有詩情畫意。

7.為什么說"這苔薛就是人類一個最忠實的仆人”？請結(jié)合文本一簡要分析。

8.請結(jié)合文本二和文本三，簡要分析怎樣才能“做一個審美的人”。

三、（入選理由：以《史記》為鏡，反思現(xiàn)代文學創(chuàng)作，呼吁回歸質(zhì)樸敘事，追求真、善、美的文學

本質(zhì)。）（24-25高三上?陜西漢中?期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷史母本

余秋雨

①多年來我一直被問寫作散文受誰的影響最深，我曾經(jīng)如實地回答是“司馬遷"，立即被提問者認為是

無厘頭式的幽默。

②“我們問的是散文啊，您怎么拉出來一個古代的歷史學家？”

③我不知如何解釋，后來遇到同樣的問題也就不作回答了。

④年歲越長，披閱越多，如果自問最傾心哪位散文家，我的答案依然沒變。

⑤散文什么都可以寫，但最高境界一定與歷史有關(guān)。這是因為，歷史本身太像散文了，不能不使真正

的散文家怦然心動。

⑥歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾；但是歷史有氣象,有情節(jié)，有收縱，有因果，有大量

需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間,有無數(shù)不必刻意串絡卻總在四處閃爍的明亮碎片，這不是散文是什

么？而且也只能是散文，不是話本，不是傳奇，不是策論，不是雜劇。

⑦既然歷史本是如此，司馬遷也就找到了寫史的最佳方式。他以第三人稱的敘述主體從容地說著，卻

與一般歷史著作的冷若冰霜不同。他說得那么富有表情，有時贊賞，有時傾心，有時懷念，有時祭奠，有

時憤怒，有時譏諷，有時鄙視。但這一切，都只是隱約在他的眉眼唇吉間，而沒有改變敘述基調(diào)的連貫性。

⑧有時，他的敘述中出現(xiàn)了較完整的情節(jié)，有人物，有性格，有細節(jié)，有口氣，有環(huán)境，像一則則話

本小說。但是，他絕不滿足于人們對故事情節(jié)的世俗期待，絕不淪入說唱文學的眉飛色舞,敘述的步履依

然經(jīng)天緯地，絕無絲毫嘩眾取寵之嫌。

⑨有時他不得不評論了，除了每篇最后的“太史公曰"，也會在敘述半道上拍案指點，卻又點到為止，

繼續(xù)說事。事有輕重遠近，他如揮云霓，信手拈來又隨手撇去，不作糾纏。

⑩這樣一來，他的筆下就出現(xiàn)了各種色調(diào)、各種風致、各種意緒、各種情境的大組合。明君、賢相、

惡吏、謀士、義俠、刺客，各自牽帶出鮮明的人生旋律，構(gòu)成天道人心、仁政至德的豐富交響。這便是真

正的“歷史文化大散文”。

?《史記》的這種散文格局如云似海，相比之下，連唐宋八大家也顯得剪裁過度、意圖過甚，未免小

氣了。

詡問：以散文寫史，是否符合歷史科學？我的回答是：既然歷史的本相是散文狀態(tài)而不是論文狀態(tài)，

那么，越是以近似的形態(tài)去把握，便越合適。否則，就會像捕云馴海，誰都勞累。

?又問：把《史記》作為散文范本，是否大小失度？我的回答是：寫天可以取其一角，但必先感受滿

天氣象；畫地可以選其一隅，也必先四顧大地蒼茫。歷史散文的范本應該比尋常散文開闊得多，才能擺脫

瑣碎技巧而獲得宏大神韻。

?1余了內(nèi)容，散文的基元是語言。在這一點上，司馬遷也稱得上是千古一筆。

?司馬遷的文筆，是對他周圍流行文字的艱苦掙脫。在他之前，文壇充斥著濃郁的辭賦之風。以枚乘、

司馬相如等人為代表，追求文學上的鋪張和奢侈。到了司馬遷時代，此風愈演愈烈。好像是要呼應漢武帝

所開創(chuàng)的大國風范和富裕局面，連散文也都競相追求工麗、整齊、空洞、恣肆，甚至還要引經(jīng)據(jù)典、磨礪

音節(jié)。雖然確也不乏文采，卻總是華而不實、裝腔作態(tài)。這種傾向發(fā)展到以后，就成了過度講究藻飾、駢

偶、聲律、用典的六朝駢文，致使到唐代，韓愈、柳宗元他們還要發(fā)起一個運動來反對。

?知道了司馬遷的文字環(huán)境，就可以明白他文筆的干凈、樸實、靈動，包含著多大的突破。他尤其像

躲避瘟疫一般躲避著整齊的駢偶化句式，力求明白如話、參差錯落的自然散句。他又要把這種散句熔煉得

似俗而雅、生動活潑，實在是把握住了散文寫作的基礎訣竅。他還不讓古代語言以“佶屈鰲牙"的形態(tài)出現(xiàn)在

自己的文章中，而必須改得平易流暢，適合當代人閱讀。我們?nèi)绻谒臅锌吹侥撤N整齊、對稱、排比

的句子，基本可以斷定不是出于他自己的手筆。例如后世專家們看到某篇文章中有一段以四字為韻的句法，

一致肯定為后人孱入。

?說到這里，我實在無法掩蓋積存已久的現(xiàn)代悲哀。我們的時代，離兩漢六朝已那么遙遠，不知何時

突然掀起了一種不倫不類的當代駢文味追求空洞套話的整齊排列，文采當然遠不及古代駢體，卻也

總是不怕重復地朗朗上口。有一次我被邀去參加一所大學的校慶，前來祝賀的官員居然有五位完全重復一

個同樣的開頭：“金秋十月，桂子飄香，莘莘學子，歡聚一堂。”后來又有一位官員只把"金秋十月"改成"金

風送爽”，后面十二個字還是一模一樣。我想大笑又不能不掩口，因為四周的人都覺得這才像是好文章。

?t一次我在傳媒上啟發(fā)年輕人寫作少用成語、形容詞、對偶句和排比句，回歸質(zhì)樸敘事。這是多么

常識性的意見啊，據(jù)說卻引起一片嘩然，都說少了成語、形容詞、對偶句和排比句，何來"文學性"？大家竟

然都不知道，這種不像正常人說話的所謂"文學性”，其實是最為低俗的“偽文學形態(tài)"。中國人已經(jīng)擺脫了兩

千年，到了唐代又狠狠地擺脫了一次，到了五四再徹底擺脫過一次。而且，每次被擺脫的文體都比現(xiàn)在流

行的一套好得多了。

?我想，大家還是應該更認真地讀《史記》，除了認識歷史學上的司馬遷之外，還應該認識文學上的

司馬遷。

此，我真的可以用幾句話結(jié)束這篇文章了：《史記》，不僅是中國歷史的母本，也是中國文學的母

本。

?兩千年前就把文史熔于一爐的這位偉人，其實也就是把真、善、美一起熔煉了，熔煉在那些不真、

不善、不美的夜晚。

?熔爐就是那盞小油燈。

?難道，它真的熄滅了？

（選自余秋雨《中國文脈》，有刪改）

9.下列對劃線句子的理解，不正確的一項是（）

A."歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾”這一句可以理解為作者認為歷史并非簡單的循環(huán)重復,

它不虛美，不隱惡，但缺少完整的故事情節(jié)。

B.歷史"有大量需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間"，令人聯(lián)想到史書、史家的評論，如司馬遷的“太

史公曰"、班固的"贊曰"、陳壽的"評曰"。

C."絕不淪入說唱文學的眉飛色舞，敘述的步履依然經(jīng)天緯地”，意在表明《史記》態(tài)度謹嚴，絕不迎合

世俗，敘述客觀而宏闊。

D."有時他不得不評論了""也會在敘述半道上拍案指點”，說明《史記》本該如一般的歷史著作一樣客觀，

但司馬遷卻在其中融入了自己的愛憎褒貶。

10.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章?段將《史記》和唐宋八大家的散文進行比較，說明《史記》的散文格局之大。

B.文章??段設置兩問兩答，作者既對《史記》符合歷史科學這一說法予以肯定，又對《史記》是

犬小適度的散文范本的觀點進行強調(diào)。

C.文章?段作者用“不倫不類""空洞套話”等詞，直接揭示當代駢文的華而不實，主要是為了體現(xiàn)作者

對這種文風的鄙夷。

D.文章結(jié)尾處由實入虛，由《史記》想象司馬遷著述的場景，以高度凝練的語言"真""善""美"概括《史

記》的美學意蘊。

11.著名教育家葉圣陶說過："文章思有路，遵路識斯真"（《語文教學二十韻》），本文雖為節(jié)選部分，但極

有章法，試分析文章的行文思路。

12.作者認為《史記》是散文的母本，自己深受其影響。結(jié)合文章分析本文與《史記》的相似之處。

四、（入選理由：語言雖顯“澀如青果”，卻蘊含深意，給人以回甘的余韻。文章既是一幅雪景畫卷,

也是一次心靈的自我探索。）（24-25高三上,福建泉州?期末）閱讀下面的文字，完成小題。

陶然亭的雪

俞平伯

那天是雪后的下午。我其時住在東華門側(cè)一條曲折的小胡同里，而G君所居更偏東一些。我們雇了兩

輛"膠皮”①，向著陶然亭去，但車只雇到前門外大外郎營。車輪咯咯吱吱地切碾著白雪，留下凹紋的平行線，

我們遂由南池子而往天安門東，漸逼近車馬紛填、兀然在目的地前門了。街衢上已是一半兒泥濘、一半兒

雪了。幸而北風還時時吹下一陣雪珠，蒙絡那一切，正如疏朗冥蒙的銀霧。亦幸而雪在北京，似乎是白面

捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴答，不終朝而消盡了。

言歸正傳。我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久

就遠遠望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的。累累的荒冢，白著頭的，地名叫做

窯臺。我不禁聯(lián)想那"會向瑤臺月下逢”的所謂瑤臺。這本是比擬不倫，但我總不住地那么想。

那時江亭之北似尚未有通衢。我們哪躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江

亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個亭子呢？藏在里邊吧？

到拾級而登時，已確信所測不誤了。然踏穿了內(nèi)外竟不見有什么亭子。幸而上面掛著的一方匾，否則

那天到的是不是陶然亭，若至今還是疑問，豈非是個笑話？江亭無亭，這樣的名實乖違，總使我們悵然若

失。我來時是這樣預期的，一座四望極目的危亭，無礙無遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的燈塔在銀濤

萬沸之中，淺礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只見拙鈍的幾間老屋，為城圈之中以習見而不一見的，則以

往的名流觴味，想起來真不免黯然寡色了。

然其時雪又紛紛揚揚而下來，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢能衣上。趁它們未及融

為明珠的時候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已滲進衣襟去。”下馬先尋題壁字”，來來回回地循

墻而走，咱們也大有古人之風呢。看看咱們能拾得什么？至少也當有如“白丁香折玉亭亭”一樣的句子被傳誦

著罷。然而竟終于不見！可證“一蟹不如一蟹"②這句老話真是有一點意思的。后來幸而覓得略可解嘲的斷句，

所謂“卅年戎馬盡秋塵”者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了。

在曲折廓落的游廊間，當北風卷雪渺無片響的時分，忽近處遞來瑯瑯的書聲。諦聽，分明得很，是小

孩子的。它對于我們十分親密，因為和從前我們在書屋里所唱出的正是一個樣子的。這盡可以使我重溫熱

久未曾嘗的兒時的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢痕，并可以減輕北風的尖冷，撫慰素雪的飄零。換一

句干脆點的話，就是在清冷雙絕的況味中，它恰好給喝了一點熱熱醉醉的東西，使一切已凝的，一切凝著

的，一切將凝的，都軟洋洋嬋著腰肢不自支持了。

書聲還正瑯瑯然呢。我們尋詩的閑趣被窺人的熱念給岔開了。從回廊下建過去，兩明一暗的三間屋，

玻璃窗上惟子亦未下。天色其時尚未近黃昏，唯云天密吻，釀雪意的濃酣，阡陌明胸，積雪痕的寒皎，似

全與遲暮合緣；催著黃昏快些來吧。至屋內(nèi)的陳設，人物的須眉，已盡隨年月日時的遷移，送進茫茫昧昧

的鄉(xiāng)土，在此也只好從缺。幾個較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個；肥短的旱

煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊，上有銀朱圈點，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個，高高

的火苗竄著。

我只記得青汪汪的一爐火，溫煦最先散在人的雙頰上。那戶外的尖風嗚嗚地獨自去響。倚著北窗，恰

好鳥瞰那南郊的曠莽積雪。玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓。雪固白得可愛，但它干凈

得尤好。釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪花，上上下下，

迷眩難分得尤為美滿。腳步聲聽不到，門簾也不動，屋里沒有第三個人。我們手都插在衣袋里，悄對著那

排向北的窗。窗外有幾方妙絕的素雪裝成的冊頁。累累的墳，彎彎的路，枝枝丫丫的樹，高高低低的屋頂，

都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的

動，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙③吱吱的響，是為靜之獨一異品；然依

昔人所謂“蟬噪林逾靜”的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動的潛

能，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內(nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣正能孕育

著止水一泓似的心境。這也無煬高談妙諦，只當咱們清眠④不熟的時光便可以稍稍體驗這番懸談了。閑閑的

意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關(guān)痛癢，比強制吾心、一念不著⑤的滋味如何？這想必有人能辨別的。

我們繞坡北去時，G君抬頭而望，對我說，來年春歸時，種些紅杜鵑花在上面。我點點頭。路上還商

量著買杜鵑花的價錢。......現(xiàn)在呢，然而現(xiàn)在呢？我惆悵著夙愿的虛設。區(qū)區(qū)的愿原不妨辜負；然區(qū)區(qū)的愿

亦未免辜負，則以外的豈不又可知了?！本┒g早又見了三兩寸的雪，而上海至今只是黯然的同云，

說是釀雪，說是釀雪，而終于不來。這令我由不得追憶那年江亭玩雪的故事。

1924年1月12日

（有刪節(jié)）

【注】①即人力車，車輪外箍實心橡膠車胎，故名"膠皮"。②比喻一個比一個差。③古時以瓶煎茶，

微沸時發(fā)音如吹笙，故稱。④指躺臥在床上休息而未入睡。⑤意為努力克制自己的心思，不起心動念。

13.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A."幸而北風還時時吹下一陣雪珠”"亦幸而雪在北京"，表達了作者能欣賞到北京之雪的慶幸之情，這

與史鐵生在《我與地壇》第二部分表達的對母親的感情是相同的。

B.陶然亭無亭，只有幾間讓人"習見而不一見”的老屋，便令作者悵然若失，說明他尚未能領(lǐng)會蘇軾在

《赤壁賦》中闡述的“變與不變”的哲學。

C."閑趣”是行文的重要意脈，尋詩、窺人充滿閑趣，所憶棉門簾、旱煙袋、書冊、爐火等，無一不透

著閑趣。

D.末段寫G君和我商量在北坡種杜鵑花一事，引發(fā)自己對美好愿望被辜負的感慨，暗含著對言而無信

者的批判。

14.下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“沐浴而嬉"，比擬精妙，不單寫出了作者預想中陶然亭聳立于茫茫雪地之中的景象；而且巧妙地融

入了對陶然亭雪景的憧憬之情。

B.文章長于虛實結(jié)合的描寫，如寫書聲一段，隨著時空的切換，過去與現(xiàn)在、真實與想象交織重疊，

營造出清靜而溫馨的意境。

C.與《登泰山記》對雪的簡要描畫不同，選文緊扣題目中的"雪"字，從街衢的雪、窯臺的雪、預想的

雪、亭中的雪到北窗的雪，反復渲染描繪，而未給人繁復拖沓之感。

D.俞平伯細膩描寫了陶然亭之雪的"瑩明不滓""白得可愛”"干凈得尤好"。從對北京自然之美的描寫來看,

與《故都的秋》一樣，是全方位、多角度的。

15.文章結(jié)尾處跳轉(zhuǎn)到寫上海的"同云"，這樣寫的目的是什么？請從景情關(guān)系的角度簡要分析。

16.周作人說俞平伯散文"澀如青果"。選文的語言入口雖澀，而有回甘。請結(jié)合文本，從用詞和句式的角度

談談你的看法。

五、（入選理由：對《聊齋》故事的現(xiàn)代改寫，既保留了志怪色彩，又以散文化的敘事弱化了傳奇性，

注重人物性格碰撞與生活哲思。）（2025屆浙江省紹興市高考科目考試適應性試卷語文試題）閱讀下面的文

字，完成下面小題。

黃英

汪曾祺

馬子才，順天人。幾代都愛菊花。到了子才，更是愛菊如命。聽說什么地方有佳種，一定得買到。千

里迢迢，不辭辛苦。

一天，有金陵客人寄住在馬家，看了子才種的菊花，說他有個親戚，有一二名種，為北方所無。馬子

才動了心，即刻打點行李，跟這位客人到了金陵?？腿讼敕皆O法，給他弄到兩苗菊花芽。馬子才如獲至寶，

珍重裹藏，捧在手里，騎馬北歸。

半路上，遇見一個少年，趕著一輛精致的轎車。少年眉清目秀，風姿灑落。他好象剛剛喝了酒，①酒

氣中有淡淡的菊花香。一路同行,子才和少年就搭了話。少年聽出馬子才的北方口音，問他到金陵做什么

來了，手里捧著的是什么。子才如實告訴少年，說手里這兩苗菊花茅好不容易才弄到，這是難得的名種。

少年說：“種無不佳，培溉在人。人即是花，花即是人。”

馬子才似懂非懂，問少年要往哪里去。少年說：“姐姐不喜歡金陵，將到河北找個合適的地方住下?！?/p>

馬子才問：“找了房沒有？"——"到了再說吧。"子才說："我看你們就甭費事了。我家里還有幾間閑房，空

著也是空著，你們不如就在我那住著，我也好請教怎樣‘培溉‘菊花。"少年說："得跟我姐姐商量商量。"他

把車停住，把馬子才的意思向姐姐說了。車里的人推開車簾說話。原來是二十來歲的一位美人。說：“房子

不怕窄憋，院子得大一些?！?/p>

子才說："我家有兩套院子，我住北院，南院歸你們。兩院之間有個小板門。愿意來坐坐，拍拍門，

隨時可以請過來。平常盡可落閂下鎖，互不相擾?！?/p>

“這樣很好?！?/p>

談了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黃英。

兩家處得很好。馬子才發(fā)現(xiàn)，陶家好象不舉火，經(jīng)常是從外面買點燒餅保子就算一餐，就三天兩頭請

他們過來便飯。這姐弟二人倒也不客氣，一請就到。

有一天陶對馬說：“老兄家道也不是怎么富足的，我們老是吃你們，長了，也不是個事。咱們合計合

計，我看賣菊花也能謀生?！瘪R子才素來自命清高，聽了陶生的話很不以為然，說：②"這是以東籬為市井,

有辱黃花！”陶笑笑,說：“自食其力不為貧，販花為業(yè)不為俗?！瘪R子才不再說話。陶生也還常常拍拍板門，

過來看看馬子才種的菊花。

子才種菊，十分勤奮。風晨雨夜，科頭赤足，他又挑剔得很嚴，殘枝劣種，都拔出來丟在地上。他拿

了把竹掃帚，打算掃到溝里，讓它們順水漂走。陶生說："別！”他把這些殘枝劣種都撿起來，抱到南院。馬

子才心想：這人并不懂種菊花！

沒多久，到了菊花將開的月份，馬子才聽見南院人聲嘈雜，鬧鬧嚷嚷，簡直像是香期廟會：這是咋回

事？扒在板門上偷覷：喝！都是來買花的。用車子裝的，背著的，抱著的，縷縷不絕。

再一看那些花，都是見都沒見過的異種。心想：他真的賣起菊花來了。這么多的花，得賣多少錢，此

人俗，且貪！交不得！又恨他秘著佳本，不叫自己知道，太不夠朋友。于是拍拍板門，想過去說幾句不酸

不咸的話，叫這小子知道：馬子才既不貪財，也不可欺。陶生聽見拍門，開開門，③拉著子才的手，把他

拽了過來。

子才一看，荒庭半畝，都已辟為菊畦，除了那幾間舊房，沒有一塊空地，到處都是菊花。多數(shù)憋了骨

朵，少數(shù)已經(jīng)半開。花頭大，顏色好，桿粗，葉壯，比他自己園里種的，強百倍。問：“你這些花秧子是哪

里淘換來的？”

陶生說：“你細看看！”子才彎腰細看：似曾相識。原來都是自己拔棄的殘枝劣種。于是想好的譏請話

都忘了，直想問問："你把菊花種得這樣好，有什么訣竅？”

陶生轉(zhuǎn)身進了屋，不大會，搬出一張矮桌，就放在菊畦旁邊。又進屋，拿出酒菜，說："我不想富，

也不想窮。我不能那樣清高。連日賣花，得了一些錢。你來了，今天咱們喝兩盅。"陶生酒量大，用大杯。

馬子才只能小杯陪著。

正喝著，聽見屋里有人叫："三郎！"是黃英的聲音?！吧俸赛c，小心嚇著馬先生。"陶生答應："知道了。"

幾杯落肚，馬子才問："④你說過'種無不佳，培灌在人'，你到底有什法子能把花種成這樣？"陶生說："人

即是花，花即是人?；S人意。人之意即花之意。”

馬子才還是不明白。

陶生豪飲，從來沒見他大醉過。子才有個姓曾的朋友，酒量極大，沒有對手。有一天，曾生來，馬子

才就讓他們較量較量。二位放開量喝，喝得非常痛快。從早晨一直喝到半夜。曾生爛醉如泥，靠在椅子上

呼呼大睡。陶生站起，要回去睡覺，出門踩了菊花畦，一跤摔倒。馬子才說："小心！"一看人沒了，只有一

堆衣裳落在地上，陶生就地化成一棵菊花，一人高，開著十幾朵花，花都有拳大。馬子才嚇壞了，趕緊去

告訴黃莢。黃英趕來，把菊花拔起來，放倒在地上，說：“怎么醉成這樣？”拿起陶生衣裳，把菊花蓋住，對

馬子才說：“走，別看！”到了天亮，馬子才過去看看，只見陶生臥在菊畦邊，睡得正美。

于是子才知道：這姐弟二人都是菊花精。

陶生已經(jīng)露了行跡，也就不避子才，酒喝得越來越放縱。常常自己下個短帖，約曾生來共飲，二位酒

友，成了莫逆。

二月十二，花朝。曾生著兩個仆人抬了一壇百花酒，說："今天咱們把這壇酒都喝了！”一壇酒快完了，

兩人都還不太醉。馬子才又偷偷往壇里續(xù)了幾斤白酒。倆人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去

了。

陶生臥在地上，又化為菊花。馬見慣不驚，就如法炮制，把菊花拔起來，守在旁邊，看他怎么再變過

來。等了很久，看見菊花葉子越來越憔悴，壞了！趕緊去告訴黃英，黃英一聽："啊，——你殺了我弟弟了！”

急急奔過來看，菊花根株已枯。

黃英大哭，掐了還有點活氣的菊花梗，埋在盆里，攜入閨中，每天灌溉。盆里的花漸漸萌發(fā)。九月，

開了花，短干粉朵，聞聞，有酒香。澆以酒，則茂。

這個菊種，漸漸傳開。種菊人給起了個名字，叫"醉陶"。

（選自汪曾祺《聊齋新義》，原載《人民文學》1988年第三期）

17.關(guān)于劃線句子的理解與分析，下列說法不正確的一項是（）

A.馬子才初遇陶生就聞到"酒氣中有淡淡的菊花香"，為后文陶生醉酒化菊設了伏筆。

B."東籬為市井，有辱黃花"，人物的典型語言反映了馬子才對陶生賣菊謀生的不滿。

C."拉著子才的手，把他拽了過來"，一"拉"一"拽"，盡顯陶生爽朗豁達的性格。

D.文中兩處出現(xiàn)"種無不佳，培溉在人"，深層用意是借花說理，為人不能自命不凡。

18.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.姐弟姓陶，黃英就是菊花，人物命名沿用了陶淵明愛菊的典故，清雅的意象別有意味。

B.本文明線為陶生藝菊、賣菊、化菊，暗線為馬子才尋菊、種菊、守菊，兩線互為補充。

C.本文散文化的敘事淡化了情節(jié)沖突，以細膩的環(huán)境描寫和人物心理刻畫推動故事發(fā)展。

D.本文保留了古代筆記小說簡約傳神的語言特點，但在故事的"傳奇性"上有一定弱化。

19.本文是《聊齋》故事的改寫，意圖是"使它具有現(xiàn)代意識"，簡析文中的“現(xiàn)代意識”。

20.蒲松齡《促織》以成名一家的團圓富貴結(jié)局，而汪曾祺的《黃英》刪去了原作中黃英與馬子才結(jié)為夫

婦等情節(jié)，而以"醉陶"結(jié)尾。談談你對兩種寫法的理解。

六、（如選理由：通過對小鎮(zhèn)生活的敏銳觀察，細膩的心理描寫和細節(jié)刻畫，揭示了平凡生活中的深

刻矛盾與人性光輝。）（24-25高二上?廣東廣州?期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

激情

愛麗絲?門羅

那年夏天，格雷斯在小塞博湖北邊伯萊瀑布旁邊的一家旅館里找了個活兒。她在鋪設干凈餐具準備接

待下一撥客人時，感覺到有人想和她說話。那是莫里。他說："我不知道，你是不是愿意有空的時候跟我一

起出去走走？”

格雷斯在擺銀餐具，幾乎連眼皮都沒抬。她說：“被人激將來的吧？”因為他的聲音既高又緊張，站在

那里直僵僵的，好像來得挺勉強似的。這兒的姑娘都知道，有時一伙從度假村來的年輕人會互相激將，看

誰有本事把一位女招待約出去。

"什么？”他顯然受到了傷害，這時格雷斯停下手里的活兒，抬眼看他。她似乎在一瞬間就把莫里整個

人都看了個透。這個真正的莫里，膽怯卻很熱誠，天真但是很有決心。

"好吧。"她快快地說道。她的意思可能是說，好吧，別生氣，我知道這不是激將，我知道你不會那樣

干的。也可以理解為，好吧，我答應一起出去就是了。她自己也不太清楚究竟是哪一種意思。可是他把話

理解成同意了，當下便安排起來——連聲音都沒有壓低，也沒有注意到周圍的用餐者朝他投來的目光——

說是第二天下班以后就來接她。

他真的帶她去看電影了。他們看的片子是《新娘的父親》。格雷斯一點也不喜歡這部影片。她討厭里

面的那些像伊麗莎白?泰勒的女孩子，她討厭被寵壞的富家小姐，她們什么負擔都沒有，只會撒嬌發(fā)喙、

索錢要物。莫里說那不過是一出逗趣的喜劇罷了，但她說問題不在這里。她也分析不清楚問題關(guān)鍵到底在

什么地方。換了別人都會認為，那是因為她當女招待，窮得上不起大學，如果她結(jié)婚也想擺這樣的排場，

那真得節(jié)衣縮食省上好多年，自己來負擔這筆費用才行。（莫里也是這么想的，不過他對于她能這樣想?yún)s沒

一點看不起的意思，相反倒幾乎是懷著敬意呢。）

她無法解釋，自己也不太明白，她所感覺到的并不完全是妒忌，而是一種憤怒。并非因為她不能那樣

散漫地花錢購物，那樣穿衣打扮。而是因為人們都認為女孩子就應該這樣。那就是男人------般人，所有

的人——認為她們應該是的樣子。漂亮、當成寶貝似的供著哄著寵著，自私而又蠢笨。女孩子似乎就應該

這樣，那才有人為之神魂顛倒。這以后呢，又會當上母親，一心都撲在孩子們的身上。自私倒不自私了，

但還是一■樣無知。永遠都是如此。

她正為此而怒氣沖沖，但是身邊卻坐著一個愛上了她的男孩，因為他相信——頃刻之間就相信——她

在思想與心靈上都是既成熟又有自己的獨立見解的，而且還把她的貧窮視為一圈有思想性的浪漫光環(huán)。（他

自然知道她窮，不僅是因為她在干著的活兒，而且也因為她說話有很重的渥太華峽谷的鄉(xiāng)音，這一點當時

連她自己都還未能察覺到。）

他尊重她對影片的看法?，F(xiàn)在既然聽了她結(jié)結(jié)巴巴、充滿火氣的分析，他倒也打算試著講講自己的想

法了。他說，他現(xiàn)在認識到，人性中，再沒有比妒忌更為幼稚、更為女人氣的了。這一點他算是明白了。

他反對妒忌，就跟她不能容忍輕浮、不滿足于像一般的女孩子一樣。她是不同凡俗的呀。

格雷斯一直記得那天晚上自己穿的是什么衣服。一條深藍色的舞裙，一件白上衣。顯然，在表現(xiàn)出來

的她與希望別人認定的她之間，是存在著差別的。但她身上絕無那會兒時興的那種小巧精致或是精心修飾

的痕跡。衣裙邊上有些破損，事實上，還使她帶點兒吉卜賽風格呢，何況還有最不值錢的鍍銀手鐲，以及

那一頭又長又卷、野性十足的深色頭發(fā)，若是上班端盤子，她是得把頭發(fā)用網(wǎng)罩套起來的。

不同凡俗呀。

格雷斯是由她的舅舅舅媽帶大的，嚴格地說應該是舅公舅婆。她母親在她三歲時就去世了，她父親另

行建立起了家庭。帶大她的那對老夫妻對她很好，甚至很以她為驕傲，只是不太清楚應該怎么管她，因為

他們不善于與別人交流。舅公以編結(jié)藤椅為生，他教會了格雷斯該怎么編，以便自己眼力不濟時最終有人

把這門手藝接過去。

她二十歲，中學剛畢業(yè)。照說她應該早一年畢業(yè)的，可是她做了個奇怪的選擇。她住著的是個很小的

鎮(zhèn)子，可那里卻有一所能讓學生受五年教育的中學，使你夠資格去參加政府規(guī)定的一種考試，當時是稱作

高級注冊考試的。這樣，學生就不必去學所有的中學科目。她在該校念的一年學期結(jié)束時——那應該是她

最后的一年，也就是十三年級——格雷斯試著去參加了歷史、植物學、動物學、英語、拉丁語和法語的考

試，得到了本來無此需要的好成績。可是到九月份她又回來，說她還想學物理、化學、三角、幾何與代數(shù)，

雖然這些科目一般認為都是女學生最不易學好的。那一學年結(jié)束時，她已經(jīng)學了十三年級所有的科目，除

了希臘語、意大利語、西班牙語和德語，但她在的那所學校里都沒有教這些科目的老師。她在三門數(shù)學課

與自然科學課程上成績也都不錯，雖然不如上一年那么突出。她也曾想過，那么，是不是可以自學希臘語、

西班牙語、意大利語和德語呢，這樣，就可以試著參加明年的相關(guān)考試了。可是學校的校長跟她談了一次

話，告訴她這樣做達不到什么目的，因為她反正也沒有可能上大學，更何況大學課程也是不需要如此完備

的一份"拼盤"的。她為什么要這么做呢？她有什么計劃嗎？

沒有，格雷斯說，她只是想把義務教育能免費提供的東西全都學到手罷了。以后仍然是去干她編藤椅

的手藝活。

（有刪改）

21.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.格雷斯和莫里的相遇在平淡中有一絲浪漫色彩，讓讀者對二人后來的發(fā)展充滿期待和好奇。

B.格雷斯看完電影后認為社會對女孩子形象的規(guī)訓和固化，是一種"自私而又蠢笨”的行為。

C.格雷斯面對莫里的搭訕表現(xiàn)出對陌生人的戒備心，這與她的家庭組成和成長環(huán)境息息相關(guān)。

D.格雷斯以后仍然去編藤椅，可以看出她雖然對自己的命運有思考，當時卻并沒辦法去改變。

22.下列對原文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.心理描寫是展現(xiàn)人物性格的重要方法，本文就是通過這種方法將格雷斯的形象塑造得生動形象。

B.本文描摹的對象都是小鎮(zhèn)、小人物，作者用對生活的敏感捕捉幽微的瞬間，在平凡中展示不凡。

C.作者在對格雷斯成長的敘述中表達了對女主人公的溫情，比如校長關(guān)心詢問格雷斯未來的計劃。

D.本文語言簡樸傳神，不在表層給人以沖擊力，而靠語言的質(zhì)地和韻味帶給讀者無限的回味思考。

23.文中兩個畫線處反復表述“不同凡俗"，請結(jié)合材料分析其內(nèi)涵。

24.本文題為"激情"，卻被收錄進作者的短篇小說集《逃離》，請結(jié)合材料分析作者的意圖。

七、（入選理由：克制的敘事風格，避免過度渲染，卻讓讀者感受到深刻的悲壯與溫情。通過碎片化

的生活場景，凸顯了家國情懷，既有個體的情感掙扎，也有集體的奉獻精神。）（24-25高三?江西南昌?模擬）

閱讀下面的小說，完成下面小題。

在阿吾斯奇①

董夏青青

云靄封鎖了雪峰之間偶爾顯露的天際遠景。陰冷徹骨的北風越刮越大。靶場上掀起沙塵，落到正在一

座墓地上揮動鐵鍬的幾個人身上。他弓起背使勁鏟開沙石，刨飛的塵土打在旁邊人的衣褲上。彭啜作響。七

八個人手腳不停地挖了一個多小時，才在坑深兩三米的地方碰到棺材。

露出棺蓋時，站在幾米外的一家人走到近前。

這家人是埋在靶場東頭這位烈士的家屬。來靶場之前教導員跟他講，上世紀七十年代連隊騎乘巡邏，

一個戰(zhàn)士因馬驚不幸墜亡。當時，家屬表達了將孩子葬在連隊的意愿。上個月，這位烈士的弟弟輾轉(zhuǎn)聯(lián)系

到團部，說想來接大哥的遺骸回家。

拾撿骨殖裝箱時，烈士的弟弟跪倒在地，放聲慟哭。

闔棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前將他從地上攙起。看他站穩(wěn)了，松開手倒退兩步，向他鞠了一

躬。雷聲滾過，空氣里潮乎乎的土腥味刺鼻。教導員讓正準備回填土坑的戰(zhàn)士們趕緊收隊，和家屬一同返

回連隊。

路上，教導員向烈士家屬介紹他的身份，"這是南疆軍區(qū)來指導工作的殷營長，他弟弟是咱們連隊的

三班長，天生是帶兵的料，在連隊很有威信。”

“那這正好能跟兄弟見面了。"烈士的弟弟說。

“三班長現(xiàn)在正在總醫(yī)院住院休養(yǎng)好了就回來。”教導員說。

"生病了？”烈士的弟弟問。

他沒作聲。

去年阿吾斯奇的