鐵西區(qū)七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷吉林省四平市鐵西區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

一、積累與運(yùn)用（15分)

1．（2024七下·鐵西期末）請(qǐng)寫(xiě)出空缺部分

（1）念天地之悠悠，

?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）

（2）落紅不是無(wú)情物，___。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

（3）不畏浮云遮望眼，___。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（4）陸游在《游山西村》中從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度為我們展現(xiàn)一幅古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)情畫(huà)的句子是“___，___。"

（5）杜甫在《望岳》中極言泰山之美、之高的句子是：“，?！?/p>

（2024七下·鐵西期末）閱讀語(yǔ)段回答問(wèn)題。

當(dāng)然，周莊不是世外，平靜和泰然之下的周莊，也藏著說(shuō)不盡的滄桑。春秋時(shí)期，這里被稱作“搖城”，北宋元祐元年，得名“周莊”，然而，在這里你卻看不到太多歷史遺跡。周莊從不把過(guò)去寫(xiě)在臉上，甚至不掛在心上。如此不動(dòng)聲色地面對(duì)滄桑，該是大師級(jí)的修煉吧□

粉墻烏瓦和小橋流水構(gòu)成的周莊，船的梭織成的周莊，是一種①禪

境，是物化了的精神的田園。這種禪境，(

)青燈古佛，(

)裊裊炊煙，那么凡俗，又那么自足，讓人②juàn

戀，讓人思念。蒙蒙煙雨中，周莊獨(dú)有的那份水鄉(xiāng)的靜謐和美好，似乎從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。

韓靜霆《周莊煙雨中》節(jié)選

2．給選文①處橫線上填拼音，②處橫線上填上漢字。

①禪

境

②juàn

戀

3．選文括號(hào)里應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．因?yàn)椤訠．只有……才

C．不是……而是D．既然……就

4．下列選項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．“船的梭織成的周莊，是一種禪境"這句話運(yùn)用了明喻的修辭手法。

B．“不動(dòng)聲色地”中的“地"和“大師級(jí)的修煉”中的“的"都是助詞。

C．“平靜和泰然”中的“和"與“然而，你在這里卻看不到太多歷史遺跡”中的“然而"都是連詞。

D．“如此不動(dòng)聲色地面對(duì)滄桑，該是大師級(jí)的修煉吧□”中的“□"應(yīng)填“！”，表示對(duì)周莊的強(qiáng)烈的贊嘆之情。

5．下列短語(yǔ)類(lèi)型與“歷史遺跡"相同的一項(xiàng)是（）

A．不動(dòng)聲色B．粉墻烏瓦C．青燈古佛D．裊裊炊煙

二、甲：課內(nèi)文言文

（2024七下·鐵西期末）閱讀文言文，回答問(wèn)題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，①中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

6．周敦頤是宋代

家。

7．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．褻玩焉（親近而不莊重)B．亭亭凈植（筆直的樣子）

C．鮮有聞(少)D．宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng))

8．下列選項(xiàng)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《愛(ài)蓮說(shuō)》文體是“說(shuō)”，《陋室銘》文體是“銘”，雖文體不同，但都使用了相同的寫(xiě)作手法。

B．作者以反襯的寫(xiě)作手法表達(dá)了對(duì)貪圖富貴世風(fēng)的厭棄和對(duì)安貧樂(lè)道志趣的追求。

C．對(duì)于陶淵明喜愛(ài)菊作者沒(méi)有批評(píng)否定，但也不推崇，因?yàn)楸苁离[逸之舉不符合周敦頤的處世哲學(xué)。

D．人有“氣場(chǎng)”，而作者通過(guò)對(duì)蓮花形象的描繪也賦予了蓮花獨(dú)特的“花場(chǎng)"。

9．作者把蓮花比喻為君子，請(qǐng)結(jié)合選文中劃線的①②兩個(gè)句子談?wù)劸討?yīng)具備哪些品質(zhì)？

10．從作者的寫(xiě)作目的和表達(dá)的情感角度看，如果把“蓮之愛(ài)，同予者何人”和“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣"的順序做一下調(diào)換，表達(dá)效果相同嗎？為什么？

三、乙：

（2024七下·鐵西期末）閱讀文言文，回答問(wèn)題。

桂

李漁

秋花之香者，莫能如桂。樹(shù)乃月中之樹(shù)，香亦天上之香也。但其缺陷處則在滿樹(shù)齊開(kāi)不留余地。予有《惜桂》詩(shī)云：“萬(wàn)斛①黃金碾作灰，西風(fēng)一陣總吹來(lái)。早知三日都狼藉，何不留將次第開(kāi)？”盛極必衰，乃盈虛一定之理，凡有富貴榮華一蹴②而至者，皆玉蘭之為春，丹桂之為秋色。

[注釋]①斛：量器名，亦做容量單位。②蹴：踏。

11．“盛極必衰"一句中“極”的含義是_________________。

12．請(qǐng)用“/"給選文劃線句斷句。（限斷兩處）

但其缺陷處則在滿樹(shù)齊開(kāi)不留余地。

13．請(qǐng)用自己的話概括選文中“桂”的缺點(diǎn)，并談?wù)勛髡邔?duì)此的感悟是什么？

四、(甲)

（2024七下·鐵西期末）閱讀文章，完成下面小題

竹鄉(xiāng)竹韻

彭明凱

①華鎣山、銅鑼山、明月山，三座山自東而西站成三排，形成一個(gè)大大的“川"字。倘若從天空俯瞰，這三座山躺在川東大竹縣境內(nèi)的部分，仿若系上了一件“竹”的披風(fēng)。

②在大竹縣境內(nèi)的丘丘嶺嶺、溝溝壑壑、壩壩角角，到處生發(fā)著茂密的竹林。至于形成的時(shí)間已不可考，但因邑內(nèi)“竹多竹大”，這方土地在唐朝時(shí)被賜名“大竹”。

③在大竹這片土地上，鄉(xiāng)村叫竹鄉(xiāng)，縣城叫竹城。這里，家家戶戶房前屋后全被竹林環(huán)繞，山野溝谷、河邊路坎，到處是白夾竹、楠竹、斑竹、水竹、慈竹、羅漢竹隨風(fēng)搖曳的身影。一腳踏進(jìn)這里，就會(huì)與氣象萬(wàn)千的竹子撞個(gè)滿懷；而此時(shí)此刻，竹也一定會(huì)熱情地歡迎你、接納你，把它們的清香獻(xiàn)給你……

④種竹、吃竹、用竹、賞竹、玩竹……貫穿大竹人的一生。

⑤上世紀(jì)60年代，我出生于大竹一個(gè)偏遠(yuǎn)的村子。打從記事起，每年開(kāi)春后，父親就會(huì)帶著我們一家大大小小種竹。坡坡坎坎、田邊地角，但凡不宜種莊稼的地方，父親都會(huì)要求植上一株竹?！耙荒暝灾瘢瑑赡瓿龉S，三年成林，四年成蔭，五年靠竹度光陰。"父親的話，我一直記著。

⑥那時(shí)，家鄉(xiāng)有很多山野竹林，鄉(xiāng)親們沒(méi)有一個(gè)隨意去砍伐的，但挖竹筍、采竹菌卻是一撥一撥的。每次走進(jìn)竹林，就像到了寶山一般，望著那些鮮嫩的竹筍、竹菌，我就情不自禁地蹦蹦跳跳。母親不停地刨啊采啊，我則追著那些飛舞的筍子蟲(chóng)在竹林中竄來(lái)竄去……

⑦有了源源不斷的竹筍、竹菌，母親每天都能變著花樣擺弄出美味來(lái)。什么竹筍燉竹菌、竹筍煮野菜、竹筍熬玉米粉糊……再普通的食材，有了鮮嫩的竹筍、竹菌相伴，進(jìn)到嘴里，就多了一種清香。

⑧如果說(shuō)吃竹得受時(shí)令所限的話，那么用竹于大竹人而言，一年四季一天也離不了。播種、侍弄、收割莊稼要用竹籃子、竹背簍、竹籮筐、竹簸箕；日常起居要用竹筷、竹椅、竹席、竹床；一日三餐搗騰食物要用竹筲箕、竹蒸籠、竹甑子、竹鍋蓋。如今，這些竹家什實(shí)現(xiàn)審美升級(jí)，工藝愈加精巧。

⑨竹，還帶給大竹人藝術(shù)的靈感。大竹人早就將竹搬上了藝術(shù)舞臺(tái)，最負(fù)盛名的就是大竹竹嗩吶。

⑩大竹竹嗩吶，粗略一瞥，外形與傳統(tǒng)的銅制或木制嗩吶沒(méi)什么不同。但細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，全身除哨是燕麥稈外，其它部分均由竹鄉(xiāng)土生土長(zhǎng)的羅漢竹制成。大竹人的生活，離不開(kāi)竹嗩吶。大竹人把自己的脾氣秉性，灌進(jìn)了那節(jié)節(jié)竹管里。近些年，竹嗩吶被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吹嗩吶的隊(duì)伍不斷壯大。他們不僅吹歡了大竹的溝溝坎坎，還吹遍了巴山蜀水，吹到了大江南北。

早在本世紀(jì)初，大竹人便開(kāi)始做起了“竹”的大文章。不僅將原五峰竹海公園升級(jí)打造成4A級(jí)景區(qū)，還在山野鄉(xiāng)村新添了各種各樣的竹，每條公路沿線也都成了竹的景觀帶。在竹城新建了竹主題公園、竹博物館、竹景觀大道等；但凡有名的大街也都帶“竹"字，大小廣場(chǎng)無(wú)處不“竹”。

從升級(jí)竹家什，到開(kāi)發(fā)竹文旅，竹，讓大竹人富了起來(lái)；竹，也吸引來(lái)各地的客人。

大竹，正一天天變得更加蔥蘢和富饒！

(《人民日?qǐng)?bào)》2024年06月10日03版)

14．選文前三段寫(xiě)了什么內(nèi)容？有什么作用？

15．作者是從哪幾方面寫(xiě)家鄉(xiāng)人和“竹"的關(guān)系的？此外“竹”又有什么與時(shí)俱進(jìn)的新用途呢？

16．請(qǐng)從修辭的角度對(duì)選文第③段的劃線語(yǔ)句進(jìn)行評(píng)析。

一腳踏進(jìn)這里，就會(huì)與氣象萬(wàn)千的竹子撞個(gè)滿懷；而此時(shí)此刻，竹也一定會(huì)熱情地歡迎你、接納你，把它們的清香和甘露獻(xiàn)給你……

17．“一方水土養(yǎng)一方人”，一方物產(chǎn)也同樣濡養(yǎng)著這片土地上的人。作者的家鄉(xiāng)到處是竹，所以作者筆下的“竹韻”悠長(zhǎng)。我們的家鄉(xiāng)四平是“玉米之鄉(xiāng)”，請(qǐng)你結(jié)合鏈接材料劃線部分在下面橫線上補(bǔ)全關(guān)于四平玉米的推介內(nèi)容，讓外地的朋友了解我們四平的玉米特點(diǎn)及功效。

鏈接材料：

吉林位于“世界三大黃金玉米帶”，而四平位于“世界三大黃金玉米帶"的核心區(qū)，是中國(guó)黃金玉米帶的主產(chǎn)區(qū)，玉米單產(chǎn)全國(guó)第一，被評(píng)為中國(guó)唯一的“優(yōu)質(zhì)玉米之都”。在東北流行的一首民謠唱到“四平玉米五常稻，東北大豆最可靠。"將四平玉米與馳名中外的五常大米、東北大豆齊名，足以可見(jiàn)四平玉米在老百姓心中的品牌價(jià)值。四平玉米以高品質(zhì)享譽(yù)全球，皮薄漿滿、香嫩甜糯、營(yíng)養(yǎng)健康，是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹皶r(shí)尚口糧”品牌，具有強(qiáng)大的益智、抗癌、預(yù)防“三高"和心腦血管疾病等諸多功效。

推介語(yǔ)：大豆玉米五常稻，四平玉米最可靠。

五、(乙）

（2024七下·鐵西期末）閱讀文章，完成小題

端午鄉(xiāng)韻

朱李鍺

①端午，是一闋縈繞在心頭的故園鄉(xiāng)韻。

②清晨的木門(mén)，艾草成簇地懸掛著，染著初夏的新綠，又浸潤(rùn)著古老的福祉。微熱的風(fēng)銜著從千年古國(guó)傳來(lái)的詩(shī)句在天地間盤(pán)旋，又成了落在父親案頭上的墨滴——“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈”。淡淡的哀傷是篝火的余燼，在這之前，火勢(shì)正旺，整個(gè)村子從靜默的日常中走出，一下子擁有了勃發(fā)的生機(jī)。

③最耀眼的是孩童脖子、手腕、腳腕處的五彩繩，系在世間最天真爛漫的腕上，怎能不耀眼呢？木門(mén)“吱啞"一聲，飛奔而出的娃娃在還沒(méi)清醒的村子里劃開(kāi)一道道漣漪，曳著青紅白黑黃的水紋，一圈圈散開(kāi)去。五方五行的深層含義很少被他們知曉，愛(ài)美的女孩子更多是比較你的絲線顏色更亮，我的手環(huán)編織更巧。不服者立刻轉(zhuǎn)身回家，再出現(xiàn)在伙伴視線中時(shí)，故意扭動(dòng)腰身，一個(gè)做工精巧的香包赫然在目，引起一陣小小的轟動(dòng)。自然，娃娃們還沒(méi)到可以背誦“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的年紀(jì)，不懂得什么“香草美人”，只是明年的端午，每個(gè)人的腰間必定都會(huì)掛著更加精美的香草繡囊，再過(guò)些年歲，也會(huì)成為詩(shī)歌中的玉質(zhì)美人，演繹著各自的《楚辭·離騷》。

④漸近中午，村子漸漸熱鬧，端午的靈魂也漸漸蘇醒。村頭河岸邊，龍舟已經(jīng)入了水，人們?cè)诘却帮w龍?jiān)谔臁钡募獣r(shí)。老者瞇著眼望望日頭，無(wú)聲地將手中的一簸箕黍米倒進(jìn)泛著青黑色的河水，發(fā)出了開(kāi)始的信號(hào)。一剎那間，鑼聲鼓點(diǎn)鏘然而起，地動(dòng)山搖的架勢(shì)讓揚(yáng)起的綢子紅透了半邊天。隨著一聲高亢嘹亮的嗩吶聲起，眾人又一陣躁動(dòng)，閃開(kāi)一條窄路，赤膊的漢子們踩著水花、吆喝著、歡呼著踏上了龍舟，一場(chǎng)即將上演的龍爭(zhēng)虎斗讓整個(gè)村子精神抖擻數(shù)倍……端午，已然來(lái)了。

⑤晌午過(guò)后，等待已久的風(fēng)箏終于從靜止的物什變成了一場(chǎng)蒼穹之上的狂歡，飛舞，靈動(dòng)，要把熱烈的氣氛化作一陣蕩然蓬勃的風(fēng)，為整片天空寫(xiě)下嶄新的定義。幾十只風(fēng)箏從地面悠然而起，為今天，它們?cè)诤诎抵蟹e累了一季的力量。細(xì)細(xì)的線連接著風(fēng)箏不羈的魂靈，勇者甚至能與風(fēng)相抗衡，單薄有力的身子停滯在空中，瞭望著五千年的脈搏。就像祖祖輩輩的華夏人，在混沌中破土而出，在黑暗中拔地而起。

⑥晚霞鋪滿天邊時(shí)，米粽已經(jīng)飄香。最初用來(lái)祭祀祖先神靈的粽子，如今已是尋常人家的節(jié)日吃食，頗有“王謝堂前燕"的意味。但也正是如此，端午節(jié)才在民間扎根、沉淀，成為不老的神話。各家早早備好了糯米、箬葉，以及甜棗、蛋黃、豬肉等喜食的餡料，一家人圍坐，對(duì)著西落的日頭開(kāi)始包制粽子，好抓住即將過(guò)去的節(jié)日。待到煙囪炊煙繚繞，村子由白日間的激蕩漸次消歇，剩下水墨色的流云，婉轉(zhuǎn)在霞色漸褪的夜幕。這個(gè)小小的北城村落，被靜謐重新輕擁入懷，回味、安歇。

⑦對(duì)于村子來(lái)說(shuō)，這日是新生。而對(duì)于我的流年歲月，端午鄉(xiāng)韻是縈繞心頭的永恒。

(《中國(guó)青年報(bào)》2024年06月10日)

18．閱讀選文，完成表格。

時(shí)間端午習(xí)俗村子的特點(diǎn)

清晨掛艾蒿有生機(jī)

①

賽龍舟熱鬧

響午過(guò)后②

狂歡

晚霞鋪滿天時(shí)包粽子③

19．下列關(guān)于選文內(nèi)容說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)

A．選文第②段中的“千年古國(guó)”是指楚國(guó)，引用詩(shī)句中“英靈"是指屈原。

B．選文第三段中的劃線句運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了帶著五彩繩的孩子們給村子帶來(lái)了熱鬧和繽紛的色彩。

C．“細(xì)細(xì)的線連接著風(fēng)箏不羈的魂靈”這一句意在突出家鄉(xiāng)人手藝高超，風(fēng)箏結(jié)實(shí)，能和風(fēng)抗衡的特點(diǎn)。

D．選文語(yǔ)言生動(dòng)，古詩(shī)文的引用給文章注入了濃濃的文學(xué)韻味和詩(shī)意，給文章所寫(xiě)的端午以錦上添花的效果。

20．選文第④段劃線句主要運(yùn)用什么描寫(xiě)方法？有什么作用？

21．結(jié)尾段有什么作用？

六、名著閱讀（5分)

（2024七下·鐵西期末）結(jié)合《海底兩萬(wàn)里》完成以下各題。

22．下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是（）

A．《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)是反壓迫、反殖民主義的斗士，他富有同情心，慷慨地幫助了在大西洋遇到窮苦的采珠人。

B．《海底兩萬(wàn)里》是從阿龍納斯的視角并以第一人稱寫(xiě)的，這樣增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，阿龍納斯還是小說(shuō)的線索人物，以旁觀者的身份講述故事。

C．尼德·蘭這個(gè)人來(lái)自加拿大，他不是故事的主角，但關(guān)于他的所作所為有時(shí)候會(huì)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

D．《海底兩萬(wàn)里》是一次完美的環(huán)球旅行，最終鸚鵡螺號(hào)又回到了出發(fā)地。

23．讀一本書(shū)會(huì)有很多收獲，這部《海底兩萬(wàn)里》不僅可以讓我們隨著潛艇觀看海底世界的旖旎風(fēng)光，還會(huì)從尼摩船長(zhǎng)身上學(xué)到很多優(yōu)秀品質(zhì)。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勥@個(gè)傳奇人物身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

七、綜合性學(xué)習(xí)(10分)

（2024七下·鐵西期末）假期即將拉開(kāi)序幕，我們可以在這樣的日子里“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路"。但無(wú)論“讀書(shū)”還是“行路"都是“語(yǔ)文”學(xué)習(xí)的過(guò)程，都是走進(jìn)“語(yǔ)文"的蹊徑。為此，老師讓作為語(yǔ)文課代表的你給同學(xué)們做一下示范。

24．在“讀”中學(xué)。你從自己所閱讀的《書(shū)香，生命永恒的香味》中節(jié)選了一段話，從修辭和感悟兩個(gè)角度對(duì)選文做批注。

書(shū)在左右，或信手閑翻，或傾心細(xì)讀，或一笑看過(guò)，或反復(fù)品賞，芬芳盈口，滿心余香，所得的，都是生命的真意趣、大滋味。從春花讀到秋月，從夜雪初雯讀到朝輝甫上，在春秋默然交替里，在歲月寂然運(yùn)行中。心靈因書(shū)，時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人世蒼涼，都不失人生之快事。即便從青春讀到暮年，從黑發(fā)讀到皓首，也自痛快淋漓，無(wú)怨無(wú)悔。

①劃線句子賞析：____________

②語(yǔ)段整體感悟：____________

25．在“行"中學(xué)。作為語(yǔ)文課代表的你計(jì)劃假期外出游玩，在選擇旅游地點(diǎn)的時(shí)候，請(qǐng)你在以下選項(xiàng)中任選一處，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度說(shuō)明你的選擇理由，可以從名勝古跡、歷史文化，名人詩(shī)文等角度去談。

A.山東泰山

B.杭州西湖

C.江西廬山

D.陜西西安

八、從下面二個(gè)作文題中任選其一作文。

26．（2024七下·鐵西期末）按要求作文

成長(zhǎng)路上，我們收獲著親情、師生情、友情……這些情是陽(yáng)光雨露，給我們溫暖和力量；而我們也在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)心懷感恩和回報(bào)，學(xué)會(huì)了以行動(dòng)給予，在給予中感受快樂(lè)。

請(qǐng)你以“給予中感受快樂(lè)”為題作文。

作文要求：

①要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真實(shí)情感。

②文字和標(biāo)點(diǎn)書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、整潔、美觀。

③除詩(shī)歌外，其他文體不限，不少于600字。

④文中不得出現(xiàn)考生本人的姓名、校名。

27．（2024七下·鐵西期末）閱讀下面的材料，選擇感悟最深的一點(diǎn)，自擬題目，自選文體寫(xiě)一篇文章。

上世紀(jì)五十年代，在美國(guó)的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主為了方便拴牛，在莊園的一棵榆樹(shù)上箍了一個(gè)鐵圈。隨著榆樹(shù)的長(zhǎng)大，鐵圈慢慢嵌進(jìn)了樹(shù)身，榆樹(shù)的表皮留下一道深深的傷痕。有一年，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了一種奇怪的植物真菌疫病，方圓幾十公里的榆樹(shù)全部死亡，唯獨(dú)那顆箍了鐵圈的榆樹(shù)存活了下來(lái)。為什么這棵榆樹(shù)能幸存呢植物學(xué)家對(duì)此產(chǎn)生了興趣，于是組織人員進(jìn)行研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是那個(gè)給榆樹(shù)帶來(lái)傷痕的鐵圈拯救了它。榆樹(shù)從銹蝕的鐵圈里吸收了大量鐵份，對(duì)真菌產(chǎn)生了特殊的免疫力。這棵樹(shù)至今仍生長(zhǎng)在美國(guó)密歇根州比猶拉縣附近的那個(gè)農(nóng)場(chǎng)里，充滿活力。其實(shí)，我們每個(gè)人的一生，都會(huì)如這棵樹(shù)一般，遭受各種各樣的傷害。但這些傷害，又會(huì)在某些時(shí)刻，成為一種養(yǎng)料，讓生命變得更剛毅、堅(jiān)強(qiáng)，充滿生機(jī)與希望。

作文要求：

①要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真實(shí)情感。

②文字和標(biāo)點(diǎn)書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、整潔、美觀。

③除詩(shī)歌外，其他文體不限，不少于600字。

④文中不得出現(xiàn)考生本人的姓名、校名。

答案解析部分

1．【答案】獨(dú)愴然而涕下；化作春泥更護(hù)花；自緣身在最高層；簫鼓追隨春社近；衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存；造化鐘神秀；陰陽(yáng)割昏曉

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】（1）此句出自陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，描繪了詩(shī)人在幽州臺(tái)上，面對(duì)茫茫天地，感慨宇宙的遼闊與人生的短暫?！皭砣?意為悲傷的樣子，“涕下”即流淚。詩(shī)人懷才不遇，生不逢時(shí)，前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，天地?zé)o窮而人生有限，在此情境下，唯有獨(dú)自悲傷流淚，抒發(fā)了一種孤獨(dú)寂寞、悲愴抑郁的情感。默寫(xiě)時(shí)要注意“愴"字右邊是“倉(cāng)”，不要寫(xiě)成“侖"；“涕”字右邊是“弟”，避免寫(xiě)錯(cuò)。

（2）龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中，“落紅”本指落花，在這里詩(shī)人以落花自喻。即使從枝頭飄落，也并非無(wú)情，而是要化作春泥，滋養(yǎng)新的花朵。此句展現(xiàn)出詩(shī)人雖脫離官場(chǎng)，卻依然心系國(guó)家命運(yùn)，甘愿奉獻(xiàn)自己的高尚情操，體現(xiàn)了一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。默寫(xiě)時(shí)需注意“作"不要誤寫(xiě)成“做”，明確“化作"有“化而為”之意，強(qiáng)調(diào)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

（3）王安石在《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)下此句，“浮云"在古代常被用來(lái)比喻奸邪小人或困難、挫折等阻礙。詩(shī)人說(shuō)不畏懼浮云遮擋視線，是因?yàn)樽约赫驹谧罡邔印Ｔ⒁庵灰粋€(gè)人站得高、看得遠(yuǎn)，擁有高遠(yuǎn)的志向和開(kāi)闊的胸襟，就能認(rèn)清事物的本質(zhì)，不被眼前的困難和假象所迷惑，體現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治抱負(fù)與勇往直前的堅(jiān)定信念。默寫(xiě)時(shí)要注意“自緣”不要寫(xiě)成“只緣”，“自”在這里強(qiáng)調(diào)自身處于高位的原因；同時(shí)注意“層"字的寫(xiě)法，切勿少寫(xiě)筆畫(huà)。

（4）簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存詳解：在陸游的《游山西村》里，“簫鼓追隨春社近”從聽(tīng)覺(jué)角度描繪了鄉(xiāng)村春社日臨近時(shí)，村民們吹簫打鼓，熱鬧非凡的場(chǎng)景；“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存"則從視覺(jué)角度刻畫(huà)了村民們穿著樸素，依然保留著古老風(fēng)俗的畫(huà)面。這兩句詩(shī)生動(dòng)地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和、民風(fēng)的淳樸，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)與贊美之情。默寫(xiě)時(shí)“簫”字是竹字頭，不要寫(xiě)成草字頭；“社"字左邊是“礻”，不是“衤"；“簡(jiǎn)”字右邊是“間”，注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；“樸”字左邊是“木”，右邊不要寫(xiě)成“卜”。

（5）杜甫的《望岳》中，“造化鐘神秀"意思是大自然把神奇秀麗的景象都匯聚在泰山，一個(gè)“鐘”字，將大自然擬人化，生動(dòng)地寫(xiě)出了泰山景色的神奇秀麗，凸顯泰山之美；“陰陽(yáng)割昏曉"中，“割”字用得極為精妙，泰山高大雄偉，山南山北因之產(chǎn)生不同的光照，一面明亮，一面昏暗，仿佛被分割開(kāi)來(lái)，形象地展現(xiàn)出泰山的巍峨高聳。這兩句詩(shī)從不同角度突出了泰山的壯美與高峻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山的贊嘆與仰慕之情。默寫(xiě)時(shí)“鐘"字右邊是“中”，不要多寫(xiě)一橫；“割"字左邊是“害”，右邊是“刂”，注意筆畫(huà)準(zhǔn)確。

故答案為：獨(dú)愴然而涕下；化作春泥更護(hù)花；自緣身在最高層；簫鼓追隨春社近；衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存；造化鐘神秀；陰陽(yáng)割昏曉

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【答案】2．chán；眷

3．C

4．A

5．D

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；并列關(guān)系；偏正短語(yǔ)；比喻

【解析】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。解答此題可以從以下幾方面入手進(jìn)行判斷：1、理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系。2、充分利用已知推斷未知。3、從宏觀入手，逐層推斷。

（3）本題考查對(duì)修辭手法的辨析能力。常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì).偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)和對(duì)比等，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。

（4）本題考查對(duì)詞性及短語(yǔ)類(lèi)型的辨析能力，解答此題，需把握詞性分類(lèi)以及常見(jiàn)短語(yǔ)類(lèi)型并能準(zhǔn)確辨析。短語(yǔ)類(lèi)型有：并列短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)，動(dòng)賓短語(yǔ)，主謂短語(yǔ)，后補(bǔ)短語(yǔ)。

2．本題聚焦于字音字形的考查。①禪境：“禪”讀音為“chán"?！岸U境”指通過(guò)禪修實(shí)踐所達(dá)到的一種特殊精神狀態(tài)，這種狀態(tài)超越物質(zhì)世界，讓人進(jìn)入心靈深處。在這種境界中，人們能感受到內(nèi)心的平靜、純凈與無(wú)限，是一種極具東方哲學(xué)韻味的概念。在書(shū)寫(xiě)和認(rèn)讀時(shí)，要注意“禪"字左邊是“礻”旁，與宗教、精神層面相關(guān)；右邊“單"字的筆畫(huà)要書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不要隨意增減筆畫(huà)。②juàn戀：對(duì)應(yīng)的漢字為“眷”。“眷戀"意為對(duì)自己喜愛(ài)的人或事物懷有深切的留戀之情?！熬臁弊纸Y(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，上半部分“券"要注意“”的寫(xiě)法，下半部分“目"要寫(xiě)得端正。這個(gè)詞語(yǔ)常用來(lái)表達(dá)人們對(duì)故鄉(xiāng)、親人、過(guò)去美好時(shí)光等的不舍，在很多文學(xué)作品和日常表達(dá)中都會(huì)用到，書(shū)寫(xiě)時(shí)要特別留意與“謄”“卷"等形似字的區(qū)別。故答案為：chán；眷

3．本題考查關(guān)聯(lián)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用.文中描述“這種禪境，（）青燈古佛，（）裊裊炊煙，那么凡俗，又那么自足”，是在對(duì)“禪境"的特點(diǎn)進(jìn)行闡述，強(qiáng)調(diào)“禪境”并非是人們傳統(tǒng)印象中與青燈古佛相伴的清幽孤寂，而是充滿了裊裊炊煙般的凡俗與自足。

A.表示因果關(guān)系，即前因后果，用于說(shuō)明事物之間的因果聯(lián)系。但此句中前后并非因果關(guān)系，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B.屬于條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)前者是后者成立的唯一條件。這與句子表達(dá)的邏輯不符，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。

C.是典型的并列關(guān)系中的對(duì)比關(guān)聯(lián)詞，用于否定前者，肯定后者，突出兩者的差異。正好符合文中對(duì)“禪境"特點(diǎn)的描述，即否定“青燈古佛”的清幽，肯定“裊裊炊煙"的凡俗自足，所以C選項(xiàng)正確。

D.同樣表示因果關(guān)系，基于前者的情況，得出后者的結(jié)論。不符合本句語(yǔ)境，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：C

4．A.該選項(xiàng)錯(cuò)誤。明喻的特點(diǎn)是本體、喻體和比喻詞同時(shí)出現(xiàn)，常用的比喻詞有“像、好像、仿佛、如”等。而此句中用“是"來(lái)連接本體“周莊”和喻體“禪境”，屬于暗喻的修辭手法。暗喻也叫隱喻，其特點(diǎn)是直接將本體說(shuō)成喻體，不用明顯的比喻詞，更強(qiáng)調(diào)本體和喻體之間的相似性和內(nèi)在聯(lián)系。所以此句并非明喻。B.該選項(xiàng)正確。助詞“地”通常用在動(dòng)詞前，修飾動(dòng)詞，“不動(dòng)聲色地"修飾后面的動(dòng)詞，起到補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)作狀態(tài)的作用；助詞“的”一般用于名詞前，修飾名詞，“大師級(jí)的"修飾“修煉”，表明“修煉"的級(jí)別和性質(zhì)。二者均符合助詞的用法。

C.該選項(xiàng)錯(cuò)誤?！捌届o和泰然”中的“和"是連詞，用于連接“平靜”和“泰然”，表示并列關(guān)系；而“然而，你在這里卻看不到太多歷史遺跡”中的“然而"是轉(zhuǎn)折連詞，表示前后語(yǔ)義的轉(zhuǎn)折。但題目表述說(shuō)二者都是連詞不準(zhǔn)確，因?yàn)椤叭欢彪m然也是連詞，但它具有特定的轉(zhuǎn)折功能，與一般單純表示并列的連詞有所不同。

D.該選項(xiàng)正確。此句表達(dá)了作者對(duì)周莊能夠如此從容、淡定地面對(duì)滄桑歷史的高度贊嘆，情感強(qiáng)烈。感嘆號(hào)用于表達(dá)強(qiáng)烈的感情，如贊嘆、驚訝、憤怒等，在這里使用感嘆號(hào)能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的情感，增強(qiáng)句子的感染力。

故答案為：A

5．本題考查短語(yǔ)類(lèi)型的判斷?！皻v史遺跡"短語(yǔ)類(lèi)型：“歷史遺跡”是偏正短語(yǔ)。其中“歷史"對(duì)“遺跡”起到修飾、限定作用，說(shuō)明“遺跡"的所屬范疇是與歷史相關(guān)的，整個(gè)短語(yǔ)的中心詞是“遺跡”。

A.是動(dòng)賓短語(yǔ)?！皠?dòng)"即動(dòng)詞“動(dòng)”，“聲色"是動(dòng)詞支配的對(duì)象，“不動(dòng)聲色”表示不說(shuō)話，不流露感情，通過(guò)動(dòng)詞和賓語(yǔ)的組合表達(dá)一個(gè)完整的動(dòng)作和狀態(tài)，與“歷史遺跡"的偏正結(jié)構(gòu)不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B.屬于并列短語(yǔ)?！胺蹓Α焙汀盀跬?是并列關(guān)系，二者地位平等，共同描述一種建筑景觀，沒(méi)有修飾與被修飾的關(guān)系，不符合偏正短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。

C.同樣是并列短語(yǔ)?！扒酂簟焙汀肮欧?并列，共同描繪出一種清幽、孤寂的環(huán)境或氛圍，不存在修飾限定關(guān)系，與題目短語(yǔ)類(lèi)型不一致，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

D.是偏正短語(yǔ)?！把U裊”是形容詞，用于修飾“炊煙”，描繪出炊煙輕柔、繚繞的形態(tài)，“炊煙”是中心詞，與“歷史遺跡"的結(jié)構(gòu)相同，都是前一個(gè)詞對(duì)后一個(gè)詞進(jìn)行修飾限定，所以D選項(xiàng)正確。故答案為：D

【答案】6．哲學(xué)

7．B

8．B

9．從①處的“中通外直”可見(jiàn)君子要行為方正，通達(dá)事理啊（正直不茍，不攀附權(quán)貴）；從②處的“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"可見(jiàn)君子須做到讓人敬重，不敢輕侮。

10．不相同，原來(lái)的語(yǔ)序把“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”放在后邊，對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢(shì)世風(fēng)的批判、諷刺意味更濃；如果調(diào)整語(yǔ)序，就會(huì)淡化對(duì)這種世風(fēng)的批判、諷刺情感態(tài)度。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；分析文言文的寫(xiě)作特色；名人事跡；常用文言實(shí)詞

【解析】（1）本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

（2）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）本題考查寫(xiě)作手法的賞析。解答此題的關(guān)鍵是在理解選文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析即可。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（5）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

6．本題考查文學(xué)常識(shí)。周敦頤是宋代哲學(xué)家。周敦頤在哲學(xué)領(lǐng)域成就斐然，他是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖。宋明理學(xué)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要流派，對(duì)后世思想文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。周敦頤提出了諸如“無(wú)極而太極"等哲學(xué)概念和理論體系，他的哲學(xué)思想融合了道家、儒家等多種思想元素，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和宇宙本體的探索。其代表作《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等，系統(tǒng)闡述了他的哲學(xué)觀點(diǎn)，為宋明理學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以，從其學(xué)術(shù)成就和歷史地位來(lái)看，周敦頤在宋代哲學(xué)領(lǐng)域占據(jù)重要地位，是一位杰出的哲學(xué)家。

故答案為：哲學(xué)

7．ACD.正確；

B.“亭亭凈植”，“亭亭"應(yīng)解釋為“聳立的樣子”，而不是“筆直的樣子"，原選項(xiàng)錯(cuò)誤。該句意為（蓮花）筆直潔凈地挺立在水中，“亭亭”描繪出蓮花挺拔、高聳直立的姿態(tài)，展現(xiàn)其高潔的形象。

故答案為：B

8．ACD.正確；

B.作者采用襯托的寫(xiě)作手法，并非僅用反襯。用菊花的隱逸、牡丹的富貴從正襯和反襯兩方面襯托蓮花的高潔，表達(dá)了對(duì)貪圖富貴世風(fēng)的厭棄，但文中未體現(xiàn)對(duì)安貧樂(lè)道志趣的追求。《愛(ài)蓮說(shuō)》主要是借蓮花表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，批判追名逐利的世風(fēng)，原選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B

9．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析。從①“中通外直，不蔓不枝"分析：“中通”體現(xiàn)蓮花莖干內(nèi)部貫通，象征君子內(nèi)心通透、豁達(dá)，能夠明辨是非，做事通達(dá)事理。“外直"表示外形挺直，意味著君子行為正直，做事光明磊落，不偏不倚，有自己的原則和底線，不隨波逐流?！安宦恢Α敝干徎ú簧婚L(zhǎng)枝，象征君子不攀附權(quán)貴，不與不良勢(shì)力勾結(jié)，保持自身的獨(dú)立性和純潔性。所以從①處可見(jiàn)君子要行為方正，通達(dá)事理，正直不茍，不攀附權(quán)貴。從②“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"分析：這句話表明蓮花只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞，不可輕易玩弄，說(shuō)明君子具有莊重的氣質(zhì)和高潔的品性。君子因其高尚的品德和行為，讓人產(chǎn)生敬重之情，人們不敢對(duì)其輕慢、侮辱。所以從②處可見(jiàn)君子須做到讓人敬重，不敢輕侮。故答案為：從①處的“中通外直”可見(jiàn)君子要行為方正，通達(dá)事理?。ㄕ辈黄?，不攀附權(quán)貴）；從②處的“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"可見(jiàn)君子須做到讓人敬重，不敢輕侮。

10．本題考查對(duì)文言文主旨和情感表達(dá)的理解。原語(yǔ)序的表達(dá)效果：原文“蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”，先寫(xiě)“蓮之愛(ài)，同予者何人”，以問(wèn)句形式強(qiáng)調(diào)像作者一樣喜愛(ài)蓮花（象征君子品質(zhì)）的人少之又少，突出作者自身的獨(dú)特性和堅(jiān)守。緊接著寫(xiě)“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”，指出喜愛(ài)牡丹（象征富貴）的人眾多，與喜愛(ài)蓮花的人形成鮮明對(duì)比，深刻批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)，諷刺意味濃厚，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者不與世俗同流合污的情感態(tài)度。調(diào)換語(yǔ)序后的表達(dá)效果：若調(diào)換為“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣；蓮之愛(ài)，同予者何人？”，先陳述喜愛(ài)牡丹的人多，后問(wèn)喜愛(ài)蓮花的人有誰(shuí)，情感表達(dá)的重點(diǎn)會(huì)發(fā)生偏移。這樣的順序會(huì)先強(qiáng)調(diào)世俗的普遍現(xiàn)象，而后才突出作者的獨(dú)特，弱化了對(duì)追名逐利世風(fēng)的批判力度，使文章對(duì)這種不良世風(fēng)的諷刺意味變淡，無(wú)法像原語(yǔ)序那樣強(qiáng)烈地展現(xiàn)作者的情感態(tài)度和寫(xiě)作目的。故答案為：不相同，原來(lái)的語(yǔ)序把“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”放在后邊，對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢(shì)世風(fēng)的批判、諷刺意味更濃；如果調(diào)整語(yǔ)序，就會(huì)淡化對(duì)這種世風(fēng)的批判、諷刺情感態(tài)度。

【答案】11．極點(diǎn)

12．但其缺陷處/則在滿樹(shù)齊開(kāi)/不留余地

13．缺點(diǎn)就是桂花都是一起開(kāi)，落得太快。作者感悟到“輕而易舉得到的榮華富貴不會(huì)長(zhǎng)久或盛極必衰（繁盛到極點(diǎn)必然衰落）

【知識(shí)點(diǎn)】分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)；文言文斷句；常用文言實(shí)詞

【解析】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

秋天里香味最濃郁的，沒(méi)有什么比得上桂花。樹(shù)是月亮上的樹(shù)（傳說(shuō)吳剛就在月亮上砍桂樹(shù)），香味也是天上的香味。但它有缺陷的地方就是，它要開(kāi)就整棵樹(shù)都開(kāi)了，不留一點(diǎn)余地。我寫(xiě)了一篇叫《惜桂》的詩(shī)，說(shuō)“西風(fēng)一陣陣地吹來(lái)，把萬(wàn)斛的黃桂花變成飛灰。早知道花過(guò)幾天都會(huì)凋謝，為什么不將一些花留到以后依次開(kāi)放呢？"事物到了極繁榮就開(kāi)始走下坡路了，這是天地萬(wàn)物的常理，有些人富貴榮華一蹴而成，他們都是春天里的玉蘭，秋天里的丹桂。

11．本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解?！笆O必衰”的語(yǔ)境分析：在文中“盛極必衰，乃盈虛一定之理”，此句是對(duì)自然現(xiàn)象和人生道理的一種總結(jié)性闡述?！笆O必衰”描述的是事物發(fā)展到極致后必然走向衰落的規(guī)律，這里的“盛"表示繁榮、興盛，“衰”表示衰落，而“極"則處于“盛”和“衰"之間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是興盛達(dá)到的頂點(diǎn)?！皹O”的含義確定：從語(yǔ)義邏輯和常見(jiàn)文言詞匯的理解來(lái)看，“極"在此處解釋為“極點(diǎn)”最為恰當(dāng)。它形象地描繪出事物在達(dá)到最繁榮、最鼎盛的狀態(tài)后，就會(huì)開(kāi)始走下坡路，符合自然和社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。例如，在其他文言文中，“物極必反"樂(lè)極生悲”等表述中，“極"同樣表示“極點(diǎn)”的意思，與本題中“極"的含義一致。所以，“盛極必衰”一句中“極"的含義是“極點(diǎn)”。故答案為：極點(diǎn)

12．本題考查文言文斷句。句子含義理解：“但其缺陷處則在滿樹(shù)齊開(kāi)不留余地"這句話的意思是“但它有缺憾的地方在于，它要開(kāi)就整棵樹(shù)都開(kāi)了，不留一點(diǎn)余地”。此句先指出桂花存在缺陷，接著說(shuō)明缺陷的具體表現(xiàn)，即開(kāi)放時(shí)的特點(diǎn)。斷句依據(jù)分析：“但其缺陷處"表達(dá)一個(gè)完整的語(yǔ)義，是對(duì)桂花存在問(wèn)題的總述，“其缺陷處”作“但"的賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)，可清晰劃分句子層次。“則在”作為連接詞，引出對(duì)缺陷具體內(nèi)容的闡述，“滿樹(shù)齊開(kāi)"描述桂花開(kāi)放的狀態(tài)，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)義單元，與后面“不留余地”對(duì)其補(bǔ)充說(shuō)明的內(nèi)容形成因果關(guān)系，因此在“滿樹(shù)齊開(kāi)"后斷開(kāi)，能更好地體現(xiàn)句子的邏輯關(guān)系。故答案為：但其缺陷處/則在滿樹(shù)齊開(kāi)/不留余地

13．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解與概括。“桂”的缺點(diǎn)概括：文中明確指出“但其缺陷處則在滿樹(shù)齊開(kāi)不留余地”，這句話直接點(diǎn)明了桂花的缺點(diǎn)。“滿樹(shù)齊開(kāi)”說(shuō)明桂花開(kāi)放時(shí)，整棵樹(shù)的花朵同時(shí)綻放，缺乏層次感和延續(xù)性；“不留余地"進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這種開(kāi)放方式導(dǎo)致花朵在短時(shí)間內(nèi)全部盛開(kāi)，很快就會(huì)凋謝，給人一種過(guò)于倉(cāng)促、落得太快的感覺(jué)。所以，“桂”的缺點(diǎn)是開(kāi)花時(shí)滿樹(shù)同時(shí)綻放，凋謝得過(guò)快，沒(méi)有循序漸進(jìn)的過(guò)程。作者感悟分析：作者由桂花“滿樹(shù)齊開(kāi)不留余地”，開(kāi)放時(shí)繁盛卻迅速衰落的特點(diǎn)，聯(lián)想到“盛極必衰，乃盈虛一定之理”，這表明作者認(rèn)識(shí)到世間萬(wàn)物都遵循著興盛到衰落的自然規(guī)律?！胺灿懈毁F榮華一蹴而至者，皆玉蘭之為春，丹桂之為秋色”，作者將桂花的這種特性類(lèi)比到人生，指出那些輕易就獲得富貴榮華的人，就如同春天的玉蘭、秋天的丹桂，雖然一時(shí)風(fēng)光無(wú)限，但因缺乏積累和沉淀，難以長(zhǎng)久保持。所以，作者從中感悟到輕易獲得的榮華富貴往往難以持久，任何事物達(dá)到鼎盛后都容易走向衰落，提醒人們應(yīng)理性看待名利，懂得珍惜和把握。故答案為：缺點(diǎn)就是桂花都是一起開(kāi)，落得太快。作者感悟到“輕而易舉得到的榮華富貴不會(huì)長(zhǎng)久或盛極必衰（繁盛到極點(diǎn)必然衰落）

【答案】14．寫(xiě)出了竹鄉(xiāng)的地理位置、得名原因，竹子生長(zhǎng)面積廣、種類(lèi)多，作用為下文寫(xiě)竹貫穿了大竹人一生做鋪墊

15．關(guān)系“種竹、吃竹、用竹、賞竹、玩竹”，新用途“開(kāi)發(fā)了‘竹文旅’的各種項(xiàng)目，竹讓大竹人富了起來(lái)

16．運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予了竹人的情態(tài)，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了家鄉(xiāng)到處都是竹子的特點(diǎn)以及竹子帶給人的芳香，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)到處都是竹的贊美、喜愛(ài)（滿足/幸福/自豪）之情

17．示例：香甜軟糯口碑好，益智防病有奇效。時(shí)尚品牌口碑好，益智抗癌防三高。

【知識(shí)點(diǎn)】材料探究；梳理、概括文章情節(jié)；散文；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查推薦語(yǔ)。“推薦語(yǔ)"屬于評(píng)價(jià)類(lèi)，對(duì)評(píng)價(jià)的對(duì)象要有所了解，評(píng)價(jià)中要突出其精神品質(zhì)及影響，語(yǔ)言要生動(dòng)，有情感色彩。推薦語(yǔ)的內(nèi)容要寫(xiě)明三點(diǎn)，一是他做了什么事，二是他做的事有什么社會(huì)影響，三是他的行為表現(xiàn)了什么道德品質(zhì).而這些內(nèi)容不是平實(shí)的交代，要用抒情情的語(yǔ)言表達(dá)，可用修飾手法，語(yǔ)言要精練。

14．本題主要考查對(duì)文章段落內(nèi)容的理解以及其在文中的作用。內(nèi)容方面：第①段描述了華鎣山、銅鑼山、明月山的分布形狀像一個(gè)大大的“川”字，且這三座山在大竹縣境內(nèi)的部分像系上了“竹"的披風(fēng)，形象地介紹了大竹縣的地理特征與竹子的關(guān)聯(lián)。第②段明確指出大竹縣境內(nèi)到處生長(zhǎng)著茂密的竹林，并且因?yàn)椤爸穸嘀翊蟆痹谔瞥毁n名“大竹”，點(diǎn)明了竹鄉(xiāng)的得名原因。第③段進(jìn)一步描繪了大竹縣家家戶戶被竹林環(huán)繞，山野溝谷、河邊路坎都有多種竹子隨風(fēng)搖曳的景象，展現(xiàn)了竹子生長(zhǎng)面積廣、種類(lèi)多的特點(diǎn)。所以，前三段主要寫(xiě)了竹鄉(xiāng)的地理位置、得名原因以及竹子的生長(zhǎng)情況。作用方面：內(nèi)容上，這些關(guān)于竹子的描寫(xiě)生動(dòng)地展現(xiàn)了大竹縣竹資源豐富的景象，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)充滿竹韻的地方特色。結(jié)構(gòu)上，為下文寫(xiě)竹貫穿大竹人的生活做鋪墊。比如第④段提到“種竹、吃竹、用竹、賞竹、玩竹……貫穿大竹人的一生”，前三段對(duì)竹子的描寫(xiě)使得后文寫(xiě)竹與大竹人的緊密聯(lián)系更加自然合理，是后文內(nèi)容展開(kāi)的基礎(chǔ)。所以，前三段在內(nèi)容上描繪了竹鄉(xiāng)的特色，在結(jié)構(gòu)上起到了引出下文的作用。故答案為：寫(xiě)出了竹鄉(xiāng)的地理位置、得名原因，竹子生長(zhǎng)面積廣、種類(lèi)多，作用為下文寫(xiě)竹貫穿了大竹人一生做鋪墊

15．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括能力。家鄉(xiāng)人和“竹"的關(guān)系方面：種竹：第⑤段“上世紀(jì)60年代，我出生于大竹一個(gè)偏遠(yuǎn)的村子。打從記事起，每年開(kāi)春后，父親就會(huì)帶著我們一家大大小小種竹。坡坡坎坎、田邊地角，但凡不宜種莊稼的地方，父親都會(huì)要求植上一株竹”，體現(xiàn)了大竹人有種植竹子的習(xí)慣，種竹貫穿在大竹人的生活中。吃竹：第⑥段“那時(shí)，家鄉(xiāng)有很多山野竹林，鄉(xiāng)親們沒(méi)有一個(gè)隨意去砍伐的，但挖竹筍、采竹菌卻是一撥一撥的"以及第⑦段“有了源源不斷的竹筍、竹菌，母親每天都能變著花樣擺弄出美味來(lái)。什么竹筍燉竹菌、竹筍煮野菜、竹筍熬玉米粉糊……”，表明大竹人通過(guò)挖竹筍、采竹菌等方式，將竹子的一部分（竹筍、竹菌）作為食材，融入到飲食中，吃竹成為大竹人生活的一部分。用竹：第⑧段“如果說(shuō)吃竹得受時(shí)令所限的話，那么用竹于大竹人而言，一年四季一天也離不了。播種、侍弄、收割莊稼要用竹籃子、竹背簍、竹籮筐、竹簸箕；日常起居要用竹筷、竹椅、竹席、竹床；一日三餐搗騰食物要用竹筲箕、竹蒸籠、竹甑子、竹鍋蓋”，詳細(xì)列舉了大竹人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常起居、飲食等方面對(duì)竹制品的廣泛使用，體現(xiàn)了用竹在大竹人生活中的不可或缺。賞竹、玩竹：第⑨段“竹，還帶給大竹人藝術(shù)的靈感。大竹人早就將竹搬上了藝術(shù)舞臺(tái)，最負(fù)盛名的就是大竹竹嗩吶”以及第⑩段“大竹人的生活，離不開(kāi)竹嗩吶。大竹人把自己的脾氣秉性，灌進(jìn)了那節(jié)節(jié)竹管里”，大竹人將竹融入藝術(shù)中，竹嗩吶成為大竹人藝術(shù)生活的一部分，體現(xiàn)了賞竹、玩竹豐富了大竹人的精神生活。所以，家鄉(xiāng)人和“竹”的關(guān)系體現(xiàn)在種竹、吃竹、用竹、賞竹、玩竹等方面。故答案為：關(guān)系“種竹、吃竹、用竹、賞竹、玩竹”，新用途“開(kāi)發(fā)了‘竹文旅’的各種項(xiàng)目，竹讓大竹人富了起來(lái)

16．本題從修辭角度賞析句子。“一腳踏進(jìn)這里，就會(huì)與氣象萬(wàn)千的竹子撞個(gè)滿懷；而此時(shí)此刻，竹也一定會(huì)熱情地歡迎你、接納你，把它們的清香和甘露獻(xiàn)給你……”，“撞個(gè)滿懷"將竹子擬人化，仿佛竹子主動(dòng)與作者相遇；“熱情地歡迎你、接納你”賦予竹子人的熱情態(tài)度；“把它們的清香和甘露獻(xiàn)給你"把竹子當(dāng)作人，會(huì)奉獻(xiàn)自己的清香和甘露。所以，此句運(yùn)用了擬人的修辭手法。表達(dá)效果分析：“一腳踏進(jìn)這里，就會(huì)與氣象萬(wàn)千的竹子撞個(gè)滿懷”生動(dòng)地描繪出大竹縣竹子數(shù)量眾多、分布廣泛的特點(diǎn)，讓人感受到作者踏入此地時(shí)，竹子無(wú)處不在的景象。“竹也一定會(huì)熱情地歡迎你、接納你，把它們的清香和甘露獻(xiàn)給你"形象地展現(xiàn)了竹子給作者帶來(lái)的美好感受，仿佛竹子是熱情好客的主人，不僅歡迎作者，還給予作者清香的氣息和滋潤(rùn)的感覺(jué)。情感體會(huì)：通過(guò)擬人手法的運(yùn)用，生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)竹子的喜愛(ài)和贊美之情。作者用擬人的語(yǔ)言描述竹子，將竹子賦予人的情感和行為，體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)竹景的贊美，以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。所以，此句運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了家鄉(xiāng)到處是竹子的特點(diǎn)以及竹子帶給人的美好感受，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)竹子的喜愛(ài)和贊美之情。故答案為：運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予了竹人的情態(tài)，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了家鄉(xiāng)到處都是竹子的特點(diǎn)以及竹子帶給人的芳香，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)到處都是竹的贊美、喜愛(ài)（滿足/幸福/自豪）之情

17．本題要求結(jié)合材料補(bǔ)全關(guān)于四平玉米的推介內(nèi)容。四平玉米的特點(diǎn)：材料中“吉林位于‘世界三大黃金玉米帶’，而四平位于‘世界三大黃金玉米帶’的核心區(qū)，是中國(guó)黃金玉米帶的主產(chǎn)區(qū)，玉米單產(chǎn)全國(guó)第一，被評(píng)為中國(guó)唯一的‘優(yōu)質(zhì)玉米之都’”體現(xiàn)了四平玉米產(chǎn)區(qū)的重要地位和優(yōu)質(zhì)的特點(diǎn)。“四平玉米以高品質(zhì)享譽(yù)全球，皮薄漿滿、香嫩甜糯"明確指出了四平玉米皮薄、漿滿、香嫩、甜糯的特點(diǎn)。四平玉米的功效：“具有強(qiáng)大的益智、抗癌、預(yù)防‘三高’和心腦血管疾病等諸多功效”，表明四平玉米有益智、抗癌、預(yù)防“三高"和心腦血管疾病的功效。推介語(yǔ)創(chuàng)作：結(jié)合這些特點(diǎn)和功效，我們可以從口感、品質(zhì)、功效等方面進(jìn)行創(chuàng)作。比如“大豆玉米五常稻，四平玉米最可靠。香甜軟糯口感妙，益智抗癌功效高。預(yù)防三高身體好，心腦血管有保障”，此推介語(yǔ)突出了四平玉米香甜軟糯的口感和益智抗癌、預(yù)防“三高"等功效，讓外地朋友更直觀地了解四平玉米的優(yōu)勢(shì)。所以，推介語(yǔ)可以從四平玉米的口感、品質(zhì)、功效等方面進(jìn)行創(chuàng)作，突出其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，吸引外地朋友的關(guān)注。故答案為：示例：香甜軟糯口碑好，益智防病有奇效。時(shí)尚品牌口碑好，益智抗癌防三高。

【答案】18．漸進(jìn)中午；放風(fēng)箏；靜謐

19．C

20．場(chǎng)面描寫(xiě)，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度的生動(dòng)地體現(xiàn)了賽龍舟場(chǎng)面的熱鬧和賽龍舟漢子精神抖擻的樣子

21．內(nèi)容上抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)端午的熱愛(ài)、贊美之情；寫(xiě)出了家鄉(xiāng)的端午在“我”的人生歲月中是無(wú)比難忘的具有家鄉(xiāng)特色的美好回憶；升華了主題；結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文題和開(kāi)篇，收束全文

【知識(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié)；散文；文章結(jié)尾及其作用；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思

【解析】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查語(yǔ)句的含義。理解文章中的重要詞句的含義，一要結(jié)合具體的語(yǔ)境，二要聯(lián)系上下文，三要緊扣文章的中心主題，并能從文章的信息中找出依據(jù)和理由。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

18．本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括能力。時(shí)間為“漸進(jìn)中午"：從文章第④段“漸近中午，村子漸漸熱鬧，端午的靈魂也漸漸蘇醒。村頭河岸邊，龍舟已經(jīng)入了水，人們?cè)诘却w龍?jiān)谔臁募獣r(shí)”以及“一剎那間，鑼聲鼓點(diǎn)鏘然而起……赤膊的漢子們踩著水花、吆喝著、歡呼著踏上了龍舟，一場(chǎng)即將上演的龍爭(zhēng)虎斗讓整個(gè)村子精神抖擻數(shù)倍"可知，漸進(jìn)中午時(shí)的端午習(xí)俗是賽龍舟，此時(shí)村子的特點(diǎn)是熱鬧。時(shí)間為“晌午過(guò)后”：依據(jù)文章第⑤段“晌午過(guò)后，等待已久的風(fēng)箏終于從靜止的物什變成了一場(chǎng)蒼穹之上的狂歡，飛舞，靈動(dòng)，要把熱烈的氣氛化作一陣蕩然蓬勃的風(fēng)，為整片天空寫(xiě)下嶄新的定義"可知，晌午過(guò)后的端午習(xí)俗是放風(fēng)箏，此時(shí)整個(gè)場(chǎng)面充滿狂歡的氛圍。時(shí)間為“晚霞鋪滿天時(shí)”：根據(jù)文章第⑥段“晚霞鋪滿天邊時(shí)，米粽已經(jīng)飄香。最初用來(lái)祭祀祖先神靈的粽子，如今已是尋常人家的節(jié)日吃食"各家早早備好了糯米、箬葉，以及甜棗、蛋黃、豬肉等喜食的餡料，一家人圍坐，對(duì)著西落的日頭開(kāi)始包制粽子”以及“這個(gè)小小的北城村落，被靜謐重新輕擁入懷，回味、安歇"可知，晚霞鋪滿天時(shí)的端午習(xí)俗是包粽子，此時(shí)村子的特點(diǎn)是靜謐，大家在包粽子的過(guò)程中感受著節(jié)日的溫馨，村子也在靜謐中回味著端午的美好。故答案為：漸進(jìn)中午；放風(fēng)箏；靜謐

19．ABD.正確；

C.第⑤段“細(xì)細(xì)的線連接著風(fēng)箏不羈的魂靈，勇者甚至能與風(fēng)相抗衡，單薄有力的身子停滯在空中，瞭望著五千年的脈搏。就像祖祖輩輩的華夏人，在混沌中破土而出，在黑暗中拔地而起”，此句意在通過(guò)風(fēng)箏的“不羈的魂靈"以及與風(fēng)抗衡的姿態(tài)，象征祖祖輩輩華夏人堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神，并非突出家鄉(xiāng)人手藝高超和風(fēng)箏結(jié)實(shí)的特點(diǎn)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：C

20．本題考查對(duì)描寫(xiě)方法及其作用的分析能力。描寫(xiě)方法判斷：選文第④段劃線句“一剎那間，鑼聲鼓點(diǎn)鏘然而起，地動(dòng)山搖的架勢(shì)讓揚(yáng)起的綢子紅透了半邊天。隨著一聲高亢嘹亮的嗩吶聲起，眾人又一陣躁動(dòng)，閃開(kāi)一條窄路，赤膊的漢子們踩著水花、吆喝著、歡呼著踏上了龍舟，一場(chǎng)即將上演的龍爭(zhēng)虎斗讓整個(gè)村子精神抖擻數(shù)倍”，此句對(duì)賽龍舟的場(chǎng)景進(jìn)行了細(xì)致描繪，運(yùn)用了場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。作用分析：“鑼聲鼓點(diǎn)鏘然而起"高亢嘹亮的嗩吶聲”從聽(tīng)覺(jué)角度，生動(dòng)地展現(xiàn)了賽龍舟時(shí)熱鬧非凡的氛圍，讓讀者仿佛能聽(tīng)到激昂的鑼鼓聲和嗩吶聲，感受到現(xiàn)場(chǎng)的熱烈氣氛；“地動(dòng)山搖的架勢(shì)讓揚(yáng)起的綢子紅透了半邊天"赤膊的漢子們踩著水花、吆喝著、歡呼著踏上了龍舟”從視覺(jué)角度，描繪了賽龍舟時(shí)的壯觀場(chǎng)景，“赤膊的漢子們"的形象以及他們的動(dòng)作、神態(tài)等，體現(xiàn)了賽龍舟漢子們的精神抖擻和活力，突出了賽龍舟這一端午習(xí)俗的隆重和熱烈，也表現(xiàn)了村子在端午節(jié)時(shí)的熱鬧景象以及人們對(duì)節(jié)日的熱愛(ài)和積極參與。故答案為：場(chǎng)面描寫(xiě)，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度的生動(dòng)地體現(xiàn)了賽龍舟場(chǎng)面的熱鬧和賽龍舟漢子精神抖擻的樣子

21．本題考查結(jié)尾段的作用。內(nèi)容方面：結(jié)尾段“對(duì)于村子來(lái)說(shuō)，這日是新生。而對(duì)于我的流年歲月，端午鄉(xiāng)韻是縈繞心頭的永恒”，“對(duì)于村子來(lái)說(shuō)，這日是新生”，寫(xiě)出了端午節(jié)對(duì)于村子的重要意義，它讓村子煥發(fā)出新的生機(jī)與活力；“對(duì)于我的流年歲月，端午鄉(xiāng)韻是縈繞心頭的永恒”，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)端午的深厚情感，端午鄉(xiāng)韻成為作者心中永恒的記憶，體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)端午的熱愛(ài)、贊美之情，升華了文章的主題，使文章不僅僅是對(duì)端午習(xí)俗的描寫(xiě)，更蘊(yùn)含著對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的眷戀和珍視。結(jié)構(gòu)方面：結(jié)尾段“對(duì)于村子來(lái)說(shuō)，這日是新生。而對(duì)于我的流年歲月，端午鄉(xiāng)韻是縈繞心頭的永恒"與文章標(biāo)題“端午鄉(xiāng)韻”相呼應(yīng)，點(diǎn)明了文章的主題；同時(shí)也與文章開(kāi)篇“端午，是一闋縈繞在心頭的故園鄉(xiāng)韻"相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，收束全文，給讀者留下深刻的印象，讓讀者感受到端午鄉(xiāng)韻在作者心中的重要地位以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。故答案為：內(nèi)容上抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)端午的熱愛(ài)、贊美之情；寫(xiě)出了家鄉(xiāng)的端午在“我”的人生歲月中是無(wú)比難忘的具有家鄉(xiāng)特色的美好回憶；升華了主題；結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文題和開(kāi)篇，收束全文

【答案】22．C

23．示例：當(dāng)諾第留斯號(hào)被南極的冰蓋困住的時(shí)候，其他人都很絕望，唯有尼摩船長(zhǎng)依然處變不驚，沉著冷靜地想出了解決問(wèn)題的辦法，這體現(xiàn)了它具有沉著、冷靜、急中生智的有些品質(zhì)。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；《海底兩萬(wàn)里》

【解析】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（2）本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類(lèi)題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

22．A.在原著中，尼摩船長(zhǎng)幫助窮苦采珠人的情節(jié)發(fā)生在印度洋，而非大西洋。當(dāng)時(shí)尼摩船長(zhǎng)看到采珠人面臨鯊魚(yú)威脅，果斷出手相助，展現(xiàn)出他的同情心與正義感。所以該選項(xiàng)中“在大西洋遇到窮苦的采珠人"表述錯(cuò)誤，不符合原著內(nèi)容。

B.《海底兩萬(wàn)里》以阿龍納斯的視角，采用第一人稱敘述故事。阿龍納斯并非以“旁觀者”身份講述，他本人是故事的重要參與者。他作為博物學(xué)家，受邀參與追捕“海怪”，意外登上鸚鵡螺號(hào)，與尼摩船長(zhǎng)等人一同經(jīng)歷海底冒險(xiǎn)，親身經(jīng)歷并見(jiàn)證了各種事件。因此，“以旁觀者的身份講述故事”說(shuō)法錯(cuò)誤。

C.尼德蘭來(lái)自加拿大，是一名技藝高超的捕鯨手。雖然他不是故事的核心主角，但他的行為和性格特點(diǎn)在很多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。例如，尼德蘭性格暴躁，渴望自由，多次策劃逃離鸚鵡螺號(hào)，他的這些舉動(dòng)引發(fā)了一系列沖突和情節(jié)變化，使故事充滿緊張感和戲劇性。所以該選項(xiàng)表述正確。

D.在小說(shuō)結(jié)尾，鸚鵡螺號(hào)遭遇大漩流，最終消失在風(fēng)暴之中，并沒(méi)有回到出發(fā)地。阿龍納斯等人在混亂中被漁民救起，而鸚鵡螺號(hào)的命運(yùn)成為一個(gè)謎。因此，“最終鸚鵡螺號(hào)又回到了出發(fā)地"與原著情節(jié)不符，表述錯(cuò)誤。

故答案為：C

23．本題旨在通過(guò)具體情節(jié)分析尼摩船長(zhǎng)的人物形象，需要深入理解原著內(nèi)容，挖掘能夠體現(xiàn)其優(yōu)秀品質(zhì)的典型事例。當(dāng)諾第留斯號(hào)在南極被冰蓋困住，潛艇內(nèi)氧氣逐漸匱乏，眾人陷入絕望之際。尼摩船長(zhǎng)卻展現(xiàn)出非凡的鎮(zhèn)定，他憑借豐富的知識(shí)和卓越的應(yīng)變能力，迅速制定出鑿冰、開(kāi)水泵排水等一系列解決方案。在執(zhí)行過(guò)程中，他冷靜指揮船員，有條不紊地開(kāi)展工作，最終帶領(lǐng)大家成功突破困境。這一情節(jié)充分體現(xiàn)了尼摩船長(zhǎng)沉著冷靜、臨危不亂、急中生智的優(yōu)秀品質(zhì)，在極端危險(xiǎn)的情況下，他依然能保持清醒頭腦，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，是團(tuán)隊(duì)的主心骨。正義感與同情心：在印度洋時(shí)，尼摩船長(zhǎng)看到采珠人被鯊魚(yú)攻擊，毫不猶豫地挺身而出，與鯊魚(yú)展開(kāi)搏斗，成功救下采珠人。事后，他還送給采珠人一袋珍珠，幫助其改善生活。這一行為體現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情以及對(duì)壓迫者的反抗精神，彰顯出強(qiáng)烈的正義感。智慧與領(lǐng)導(dǎo)力：面對(duì)土著人的圍攻，尼摩船長(zhǎng)巧妙利用鸚鵡螺號(hào)的電力裝置，在船身周?chē)枷码娋W(wǎng)，成功嚇退土著人，保護(hù)了船上人員的安全。這一情節(jié)展現(xiàn)了他過(guò)人的智慧和出色的領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠在危機(jī)時(shí)刻迅速想出有效的應(yīng)對(duì)策略。堅(jiān)毅與勇敢：在穿越海底隧道、探索未知海域等過(guò)程中，尼摩船長(zhǎng)始終堅(jiān)定地帶領(lǐng)船員前行，不畏艱難險(xiǎn)阻。面對(duì)各種未知的危險(xiǎn)，他總是勇敢地沖在前面，這種堅(jiān)毅和勇敢的品質(zhì)激勵(lì)著身邊的人。故答案為：示例：當(dāng)諾第留斯號(hào)被南極的冰蓋困住的時(shí)候，其他人都很絕望，唯有尼摩船長(zhǎng)依然處變不驚，沉著冷靜地想出了解決問(wèn)題的辦法，這體現(xiàn)了它具有沉著、冷靜、急中生智的有些品質(zhì)。

【答案】24．示例：運(yùn)用排比的修辭，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出了讀書(shū)帶給人的不同又無(wú)比豐富的感受，表達(dá)了對(duì)讀書(shū)的贊美、喜愛(ài)之情；讀書(shū)可以豐富情感，可以潤(rùn)澤心靈，可以開(kāi)闊視野，讓人生充實(shí)

25．示例：我選擇山東泰山，因?yàn)樘┥绞俏逶乐?，我要去泰山感受它“?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的巍峨，感受它朝陽(yáng)噴薄而出的生機(jī)和壯闊。

我選擇陜西西安，去探尋十三朝古都的厚重歷史，想去兵馬俑感受壯闊，想站在青磚古墻讀一讀詩(shī)人們吟誦過(guò)的月亮。

【知識(shí)點(diǎn)】材料探究；見(jiàn)解表述

【解析】（1）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。解答語(yǔ)言表達(dá)類(lèi)的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體"四個(gè)方面，同時(shí)還應(yīng)掌握一些生活中常見(jiàn)的實(shí)用類(lèi)文體的基本寫(xiě)作方法和技巧。

24．①劃線句子“心靈因書(shū)，時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回”運(yùn)用了排比的修辭手法。排比是把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)類(lèi)似、語(yǔ)氣一致、意思相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)。此句中連續(xù)使用四個(gè)“時(shí)而……"的句式，形成整齊的排比結(jié)構(gòu)。從表達(dá)效果來(lái)看，排比的運(yùn)用使句子節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，讀起來(lái)朗朗上口，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美。這種修辭方式能夠?qū)⒆x書(shū)時(shí)心靈所產(chǎn)生的豐富多樣的感受集中且突出地展現(xiàn)出來(lái)。情感表達(dá)：“時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面”，通過(guò)描繪不同的情感狀態(tài)和心靈感受，生動(dòng)地體現(xiàn)出讀書(shū)帶給人的感受是豐富且多變的。讀者能深切感受到書(shū)籍對(duì)心靈產(chǎn)生的強(qiáng)烈觸動(dòng)，以及在閱讀過(guò)程中情感隨著書(shū)中內(nèi)容的起伏而變化的奇妙體驗(yàn)。字里行間蘊(yùn)含著作者對(duì)讀書(shū)的贊美與喜愛(ài)之情，因?yàn)橹挥袑?duì)讀書(shū)充滿熱愛(ài)，才會(huì)如此細(xì)致地捕捉并描述讀書(shū)時(shí)的各種感受，也正因如此，才會(huì)不吝筆墨用排比的手法來(lái)突出這種感受，表達(dá)對(duì)讀書(shū)的珍視。②文中提到“心靈因書(shū)，時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面”，清晰地展現(xiàn)出讀書(shū)能讓人體驗(yàn)到多種多樣的情感。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)隨著書(shū)中人物的命運(yùn)、情節(jié)的發(fā)展，或悲傷、或喜悅，情感在不同狀態(tài)間轉(zhuǎn)換，極大地豐富了我們的情感世界。例如，讀悲劇小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)為書(shū)中人物的悲慘遭遇而悲痛大哭；讀喜劇故事，又會(huì)因有趣的情節(jié)而開(kāi)懷大笑。讀書(shū)讓我們?cè)谟邢薜纳钪?，體驗(yàn)到無(wú)限豐富的情感。潤(rùn)澤心靈：“在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人世蒼涼，都不失人生之快事”，表明讀書(shū)能夠啟迪我們的心靈。當(dāng)我們?cè)跁?shū)中感悟人生至理時(shí)，能更深刻地理解生活的意義、生命的價(jià)值；而感嘆人世蒼涼時(shí)，也會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人性有更深入的思考。書(shū)籍就像一面鏡子，讓我們照見(jiàn)自己的內(nèi)心，也像一盞明燈，照亮我們前行的道路，使我們的心靈得到滋養(yǎng)和潤(rùn)澤，變得更加豐盈、成熟。開(kāi)闊視野：“從春花讀到秋月，從夜雪初霽讀到朝輝甫上，在春秋默然交替里，在歲月寂然運(yùn)行中”，形象地描述了讀書(shū)跨越了時(shí)間與空間的限制。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同時(shí)代、不同地域的風(fēng)土人情、歷史文化。比如讀歷史書(shū)籍，能讓我們穿越時(shí)空，領(lǐng)略古代王朝的興衰更替；讀地理著作，可帶我們領(lǐng)略世界各地的壯麗景觀和獨(dú)特風(fēng)貌。讀書(shū)拓寬了我們的視野，讓我們的人生更加充實(shí)、多彩。

故答案為：示例：運(yùn)用排比的修辭，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出了讀書(shū)帶給人的不同又無(wú)比豐富的感受，表達(dá)了對(duì)讀書(shū)的贊美、喜愛(ài)之情；讀書(shū)可以豐富情感，可以潤(rùn)澤心靈，可以開(kāi)闊視野，讓人生充實(shí)

25．選擇A.山東泰山自然景觀與詩(shī)文結(jié)合：泰山作為五岳之首，以其雄偉壯觀的自然景觀聞名于世。杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，生動(dòng)地描繪出登上泰山頂峰后，俯瞰群山的壯闊景象。這句詩(shī)氣勢(shì)磅礴，讓無(wú)數(shù)人對(duì)泰山心生向往。當(dāng)我們親身登上泰山，站在高聳的山巔，眼前是連綿起伏的山脈，云霧繚繞其間，便會(huì)深刻體會(huì)到詩(shī)句中所傳達(dá)的那種雄渾與豪邁，對(duì)詩(shī)歌的理解也會(huì)更加透徹。文化象征意義：泰山在中國(guó)文化中具有極高的地位，被視為“五岳獨(dú)尊”，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地。古代帝王常在此封禪，以祭告天地，彰顯自己的統(tǒng)治合法性和功績(jī)。泰山承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，代表著中華民族堅(jiān)韌不拔、積極向上的精神。游覽泰山，我們可以參觀岱廟等古建筑群，了解古代祭祀文化；還能欣賞眾多的碑刻、摩崖石刻，感受古代書(shū)法藝術(shù)的魅力，這些都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中豐富的文化素材。選擇B.杭州西湖詩(shī)文底蘊(yùn)：杭州西湖自古以來(lái)就是文人墨客筆下的寵兒，留下了大量?jī)?yōu)美的詩(shī)文。蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，將西湖比作古代美女西施，生動(dòng)形象地描繪出西湖無(wú)論在晴天還是雨天，都有著獨(dú)特的美麗，給人以無(wú)盡的遐想。此外，白居易的“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，描繪了西湖邊迷人的自然風(fēng)光和閑適的生活氛圍。這些詩(shī)文不僅讓我們感受到西湖的美，還能學(xué)習(xí)到詩(shī)人精妙的語(yǔ)言表達(dá)和獨(dú)特的審美視角，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)。歷史故事與傳說(shuō)：西湖有著許多動(dòng)人的歷史故事和傳說(shuō)，如許仙與白娘子的愛(ài)情故事，流傳千年，家喻戶曉。漫步在斷橋邊，想象著許仙與白娘子在此相遇、相知、相愛(ài)的情景，仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)了那個(gè)浪漫的神話世界。這些故事豐富了西湖的文化內(nèi)涵，也為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了生動(dòng)的素材。我們可以通過(guò)講述這些故事，鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力；還能以故事為靈感，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，提升寫(xiě)作水平。選擇C.江西廬山詩(shī)文意境體驗(yàn)：廬山以其雄、奇、險(xiǎn)、秀的自然風(fēng)光聞名，吸引了眾多文人墨客在此留下千古佳作。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用夸張的手法描繪出廬山瀑布的雄偉壯觀，讓我們仿佛能看到瀑布從高處傾瀉而下，水花四濺的震撼場(chǎng)景。蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，則蘊(yùn)含著深刻的哲理，告訴我們由于所處的位置和角度不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)可能會(huì)存在局限。當(dāng)我們置身廬山之中，親身感受廬山的云霧繚繞、山巒起伏，就能更好地理解這些詩(shī)文的意境和內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的感悟能力。文化名人與歷史遺跡：廬山有著豐富的歷史文化遺跡，與眾多文化名人有著不解之緣。這里曾是許多文人隱居、講學(xué)的地方，留下了許多珍貴的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)。例如，白鹿洞書(shū)院是中國(guó)古代四大書(shū)院之一，朱熹曾在此講學(xué)，培養(yǎng)了眾多人才。參觀白鹿洞書(shū)院，我們可以了解古代的教育制度和文化傳承，感受濃厚的文化氛圍。這些歷史遺跡和文化故事，為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了豐富的背景知識(shí)，有助于我們更好地理解古代文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的思想和情感。選擇D.陜西西安歷史文化探尋：西安作為十三朝古都，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。從秦朝的兵馬俑，到唐朝的大明宮，每一處遺跡都見(jiàn)證了中國(guó)古代王朝的興衰更替。參觀兵馬俑，我們仿佛能看到秦朝軍隊(duì)的威武雄壯，感受到那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大與輝煌。通過(guò)了解這些歷史遺跡背后的故事，我們可以學(xué)習(xí)到豐富的歷史知識(shí)，加深對(duì)中國(guó)古代歷史的理解。這些歷史知識(shí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，有助于我們更好地理解古代文學(xué)作品的創(chuàng)作背景和文化內(nèi)涵。詩(shī)詞與文化氛圍：西安在古代是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，吸引了眾多文人墨客在此留下大量詩(shī)詞佳作。比如，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，表達(dá)了對(duì)友人的深厚情誼；王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，描繪了邊疆的壯麗景色和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。漫步在西安的古城墻上，感受著歷史的滄桑，吟誦著古人的詩(shī)詞，能讓我們更深刻地體會(huì)到古代詩(shī)詞的魅力，激發(fā)我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提升我們的文化素養(yǎng)和審美水平。

故答案為：示例：我選擇山東泰山，因?yàn)樘┥绞俏逶乐?，我要去泰山感受它“?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的巍峨，感受它朝陽(yáng)噴薄而出的生機(jī)和壯闊。我選擇陜西西安，去探尋十三朝古都的厚重歷史，想去兵馬俑感受壯闊，想站在青磚古墻讀一讀詩(shī)人們吟誦過(guò)的月亮。

26．【答案】例文：

給予中感受快樂(lè)

在那個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，學(xué)校里彌漫著一股不同尋常的氣息，因?yàn)榻裉焓恰皭?ài)心傳遞日”。老師們?cè)缭绲夭贾煤昧私淌遥宀拾邤痰臍馇蚝蜏剀暗臋M幅將校園裝點(diǎn)得如同童話世界一般，而我，也懷著一顆激動(dòng)又期待的心，準(zhǔn)備著我的“小秘密"。

早晨，我?guī)е约壕奶暨x的幾本故事書(shū)和幾個(gè)親手編織的小掛件來(lái)到學(xué)校。這些書(shū)籍是我從書(shū)架上挑選出來(lái)的，每一本都承載著美好的故事和深刻的道理，我相信它們能給需要的人帶去溫暖和力量。小掛件則是利用周末時(shí)間，一針一線編織而成，每一個(gè)都蘊(yùn)含著我對(duì)朋友的祝福和關(guān)愛(ài)。

活動(dòng)開(kāi)始了，我們被分成了幾個(gè)小組，每組都有一個(gè)特定的任務(wù)。我們組的任務(wù)是前往附近的社區(qū)圖書(shū)館，為那里的孩子們帶去書(shū)籍和歡樂(lè)。一路上，大家有說(shuō)有笑，但更多的還是那份即將給予他人快樂(lè)的緊張和興奮。

當(dāng)我們踏入圖書(shū)館的那一刻，映入眼簾的是一群或坐或立，眼睛里閃爍著好奇與渴望的孩子們。他們看到我們手中的書(shū)籍和禮物，眼中立刻綻放出了驚喜的光芒。我們迅速行動(dòng)起來(lái)，有的負(fù)責(zé)分發(fā)書(shū)籍，有的則和孩子們一起閱讀，分享故事中的歡笑與淚水。我走到一個(gè)小女孩身邊，把最喜歡的那本《小王子》遞給她，她接過(guò)書(shū)，小心翼翼地翻開(kāi)，那一刻，我仿佛看到了她心中的世界被點(diǎn)亮。

隨著時(shí)間的推移，圖書(shū)館里充滿了歡聲笑語(yǔ)。我注意到，每當(dāng)我們把一份禮物送到孩子們手中時(shí)，他們的臉上都會(huì)綻放出最真摯的笑容，而這份笑容，也如同溫暖的陽(yáng)光，悄悄地照進(jìn)了我的心里。那一刻，我深刻體會(huì)到了，快樂(lè)不僅僅來(lái)源于個(gè)人的獲得，更在于無(wú)私的給予和看到他人因自己的付出而幸福滿足的那一刻。

夕陽(yáng)西下，我們依依不舍地告別了圖書(shū)館，但那份因給予而生的快樂(lè)卻像種子一樣，在我心里生根發(fā)芽，讓我懂得了在生活中要多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能收獲更多、更純粹的快樂(lè)。

【知識(shí)點(diǎn)】全命題作文

【解析】【分析】這是一道命題作文題，材料圍繞成長(zhǎng)路上收獲的各種情感展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)情感給予我們溫暖與力量，同時(shí)點(diǎn)明在成長(zhǎng)中我們學(xué)會(huì)感恩回報(bào)，在給予中感受快樂(lè)，明確了寫(xiě)作主題。題目“給予中感受快樂(lè)”直接點(diǎn)明文章核心，要求圍繞“給予"和“快樂(lè)”的關(guān)系進(jìn)行寫(xiě)作，重點(diǎn)突出在給予他人的過(guò)程中獲得內(nèi)心愉悅與滿足的體驗(yàn)。【題干分析】具體分析：材料意義：材料開(kāi)篇指出成長(zhǎng)路上收獲親情、師生情、友情等情感，這些情感如陽(yáng)光雨露般給予我們溫暖和力量，為下文闡述“給予"做鋪墊。接著強(qiáng)調(diào)我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)感恩和回報(bào)，學(xué)會(huì)以行動(dòng)給予并感受快樂(lè)，明確了文章的立意方向，即通過(guò)具體事例展現(xiàn)給予他人時(shí)內(nèi)心的快樂(lè)感受，突出給予在成長(zhǎng)中的重要意義。關(guān)鍵詞含義：“給予”指把自己的財(cái)物、力量、情感等奉獻(xiàn)給他人，是主動(dòng)付出的行為；“快樂(lè)"則是在給予這一行為過(guò)程中或之后，內(nèi)心產(chǎn)生的愉悅、滿足的情感體驗(yàn)。二者結(jié)合，要求文章重點(diǎn)體現(xiàn)給予行為與快樂(lè)感受之間的因果聯(lián)系。寫(xiě)作思路：是什么：開(kāi)篇可直接點(diǎn)明主題，如“在成長(zhǎng)的歲月里，我漸漸懂得，給予他人，是一種別樣的快樂(lè)，它如同春日暖陽(yáng)，溫暖自己，也照亮他人”。接著闡述“給予"在生活中的具體表現(xiàn)，比如幫助同學(xué)解決難題、照顧生病的家人、參與公益活動(dòng)等。為什么：詳細(xì)敘述自己或他人在給予過(guò)程中的經(jīng)歷，以及由此產(chǎn)生快樂(lè)感受的原因。例如，寫(xiě)幫助同學(xué)解答數(shù)學(xué)難題，看到同學(xué)恍然大悟的表情，自己會(huì)因?qū)Ψ降倪M(jìn)步和感激而感到快樂(lè)，因?yàn)榻o予讓自己體會(huì)到自身的價(jià)值；寫(xiě)參與社區(qū)志愿服務(wù)，為孤寡老人打掃房間、陪他們聊天，看到老人臉上洋溢的笑容，自己內(nèi)心充滿幸福，明白給予能傳遞溫暖，收獲真情。怎么做：寫(xiě)出自己在未來(lái)如何繼續(xù)踐行“給予”，將這種快樂(lè)延續(xù)下去。如“在今后的生活中，我會(huì)時(shí)刻留意身邊人的需要，用真誠(chéng)的心去幫助他人，從點(diǎn)滴小事做起，讓給予成為一種習(xí)慣，在給予中不斷感受快樂(lè)，讓自己的成長(zhǎng)之路充滿陽(yáng)光"。

【立意提取】

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