2024年上半年中小學(xué)教師資格筆試考試必做題有答案綜合素質(zhì)（中小學(xué)通用）單項(xiàng)選擇題1.李老師在教學(xué)中，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予小紅花獎(jiǎng)勵(lì)，一段時(shí)間后，學(xué)生們?yōu)榱说玫叫〖t花而努力學(xué)習(xí)。李老師的做法符合（）的觀點(diǎn)。A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論答案：A。行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過外部的刺激和強(qiáng)化來塑造行為。李老師用小紅花作為獎(jiǎng)勵(lì)（外部強(qiáng)化），使學(xué)生為獲得獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，符合行為主義學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和改變；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)；人本主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情感和需求。2.某學(xué)校組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但是個(gè)別家長(zhǎng)擔(dān)心會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，不愿意讓孩子參加。對(duì)此，學(xué)校的正確做法是（）。A.強(qiáng)制要求學(xué)生參加B.尊重家長(zhǎng)的意見，讓學(xué)生自愿參加C.與家長(zhǎng)溝通，說明社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性D.讓成績(jī)好的學(xué)生參加答案：C。學(xué)校應(yīng)該與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，向家長(zhǎng)說明社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，如培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感等，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持，而不是強(qiáng)制要求或只讓部分學(xué)生參加。3.下列選項(xiàng)中，不屬于教師職業(yè)道德規(guī)范中“關(guān)愛學(xué)生”要求的是（）。A.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友C.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益D.循循善誘，誨人不倦，因材施教答案：D?！把普T，誨人不倦，因材施教”是“教書育人”的要求?！瓣P(guān)愛學(xué)生”要求關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。4.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）。A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B。教書育人是教師的根本任務(wù)，也是教師在履行教育義務(wù)活動(dòng)中最主要、最基本的道德責(zé)任。依法執(zhí)教是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。5.某小學(xué)規(guī)定，女教師必須在學(xué)校工作3年后方可懷孕，否則產(chǎn)假按事假對(duì)待。該規(guī)定（）。A.合法，體現(xiàn)了學(xué)校的自主辦學(xué)權(quán)利B.合法，保障了學(xué)校的正常教學(xué)秩序C.不合法，侵犯了女教師的人權(quán)D.不合法，侵犯了女教師的身體權(quán)答案：C。人權(quán)是指人因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利，生育權(quán)是人權(quán)的一部分。學(xué)校的規(guī)定限制了女教師的生育自由，侵犯了女教師的人權(quán)。身體權(quán)主要指公民維護(hù)其身體完整并支配其肢體、器官和其他身體組織的權(quán)利，該規(guī)定未侵犯女教師的身體權(quán)。6.依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，關(guān)于設(shè)立學(xué)校必須具備的基本條件的表述，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。A.有長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃B.有組織機(jī)構(gòu)和章程C.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源D.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等答案：A?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：（一）有組織機(jī)構(gòu)和章程；（二）有合格的教師；（三）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等；（四）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃不是設(shè)立學(xué)校必須具備的基本條件。7.下列歷史事件中，揭開中國(guó)全面抗戰(zhàn)序幕的是（）。A.九一八事變B.盧溝橋事變C.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役D.平型關(guān)戰(zhàn)役答案：B。1937年7月7日的盧溝橋事變，又稱七七事變，標(biāo)志著日本帝國(guó)主義全面侵華的開始，也揭開了中國(guó)全面抗戰(zhàn)的序幕。九一八事變是日本侵華的開端；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來中國(guó)正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大的一場(chǎng)勝仗；平型關(guān)戰(zhàn)役是全民族抗戰(zhàn)以來中國(guó)軍隊(duì)取得的第一個(gè)勝利。8.下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日的是（）。A.春節(jié)B.清明節(jié)C.端午節(jié)D.重陽節(jié)答案：D。中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。重陽節(jié)雖然也是重要的傳統(tǒng)節(jié)日，但不屬于四大傳統(tǒng)節(jié)日。9.下列人物中，與“烏江自刎”密切相關(guān)的是（）。A.陳勝B.項(xiàng)羽C.劉備D.秦始皇答案：B?！盀踅载亍敝傅氖俏鞒酝蹴?xiàng)羽在垓下之戰(zhàn)失敗后，逃至烏江畔，自覺無顏見江東父老，自刎而死。陳勝是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖；劉備是三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝；秦始皇是統(tǒng)一六國(guó)的秦朝開國(guó)皇帝。10.下列作品中，不屬于魯迅短篇小說集的是（）。A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《故事新編》答案：C?！兑安荨肥囚斞傅纳⑽脑娂?。《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的短篇小說集。材料分析題1.材料：王老師是一位新入職的語文老師，在教學(xué)過程中，他總是認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。在課堂上，他會(huì)積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，對(duì)于學(xué)生的回答，他都會(huì)給予及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生提出不同的見解時(shí)，王老師會(huì)認(rèn)真傾聽，并和學(xué)生一起探討。有一次，在講解古詩詞時(shí)，有個(gè)學(xué)生提出了一種和傳統(tǒng)解讀不同的看法，王老師沒有否定學(xué)生，而是引導(dǎo)其他學(xué)生一起思考，共同探討這種新的解讀方式的合理性。問題：請(qǐng)從教師觀的角度，評(píng)價(jià)王老師的教學(xué)行為。答案：王老師的教學(xué)行為符合新課改背景下的教師觀要求，值得肯定和學(xué)習(xí)。從教師角色的轉(zhuǎn)變來看：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。王老師在課堂上積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)反饋和評(píng)價(jià)，當(dāng)學(xué)生提出不同見解時(shí)，認(rèn)真傾聽并引導(dǎo)學(xué)生一起探討，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師是教育教學(xué)的研究者。王老師認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，并且能夠根據(jù)學(xué)生的不同見解引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和探討，體現(xiàn)了他對(duì)教學(xué)的研究和探索精神。從教師行為的轉(zhuǎn)變來看：在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。王老師尊重學(xué)生的不同見解，不否定學(xué)生的觀點(diǎn)，而是鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重和贊賞。在對(duì)待教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生提出新的看法時(shí)，王老師引導(dǎo)其他學(xué)生一起思考，共同探討其合理性，幫助學(xué)生深入理解知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。教育知識(shí)與能力（中學(xué)）單項(xiàng)選擇題1.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的中心地位等。杜威是現(xiàn)代教育派的代表人物，他主張“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”。夸美紐斯是近代教育理論的奠基者；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物。2.人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在（）。A.幼兒階段B.青少年階段C.成年階段D.老年階段答案：B?！靶睦頂嗳槠凇笔侵盖嗌倌昶髨D從心理上擺脫對(duì)父母的依賴，希望獨(dú)立的心理狀態(tài)，一般發(fā)生在青少年階段。幼兒階段主要是對(duì)父母有較強(qiáng)的依賴；成年階段和老年階段不存在“心理斷乳期”這種典型特征。3.1949年，美國(guó)學(xué)者泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》提出了課程編制的“四段論”，形成了著名的“泰勒原理”的課程編制模式，這一模式被稱為（）。A.實(shí)踐模式B.過程模式C.環(huán)境模式D.目標(biāo)模式答案：D。泰勒提出的課程編制的“四段論”（確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育計(jì)劃），形成的課程編制模式被稱為目標(biāo)模式。過程模式是由斯騰豪斯提出的；實(shí)踐模式和環(huán)境模式不是課程編制的典型模式。4.學(xué)校課程有多種類型，其中最有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程是（）。A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。它有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。經(jīng)驗(yàn)課程和活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。5.以一定的課程觀為指導(dǎo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇和組織課程內(nèi)容，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的過程是（）。A.課程評(píng)價(jià)B.課程實(shí)施C.課程組織D.課程設(shè)計(jì)答案：D。課程設(shè)計(jì)是以一定的課程觀為指導(dǎo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇和組織課程內(nèi)容，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的過程。課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程的價(jià)值進(jìn)行判斷的過程；課程實(shí)施是將課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程；課程組織是對(duì)課程內(nèi)容的組織安排。6.為了大面積提高教學(xué)質(zhì)量，蘇聯(lián)教育家巴班斯基將系統(tǒng)論的方法引入教育改革，提出的教育理論是（）。A.教學(xué)過程最優(yōu)化理論B.最近發(fā)展區(qū)理論C.建構(gòu)主義教學(xué)理論D.范例教學(xué)理論答案：A。巴班斯基提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論，他認(rèn)為應(yīng)該把教學(xué)看作一個(gè)系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用之中考察教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)過程的最優(yōu)化。最近發(fā)展區(qū)理論是維果斯基提出的；建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)；范例教學(xué)理論是瓦·根舍因提出的。7.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）。A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D。演繹推理是從一般到特殊的推理過程。小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”（一般前提）和“虎是哺乳動(dòng)物”（特殊情況），得出“虎是胎生的”（特殊結(jié)論），屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；關(guān)系判斷是對(duì)事物之間關(guān)系的判斷；歸納推理是從特殊到一般的推理。8.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績(jī)時(shí)欣喜若狂，他們的情緒狀態(tài)屬于（）。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情答案：B。激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。同學(xué)們獲悉班級(jí)取得合唱比賽第一名時(shí)欣喜若狂，這種情緒是強(qiáng)烈而短暫的，屬于激情。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)；熱情不是情緒的基本狀態(tài)。9.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（）。A.道德感B.理智感C.美感D.效能感答案：B。理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。曉東解決數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感是在智力活動(dòng)中獲得成功的情感體驗(yàn)，屬于理智感。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。10.小英幫助生病在家的小勇輔導(dǎo)功課后，感到很快樂。這種情感屬于（）。A.道德感B.美感C.理智感D.幸福感答案：A。道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。小英幫助小勇輔導(dǎo)功課，符合助人的道德標(biāo)準(zhǔn)，她因此感到快樂，這種情感屬于道德感。美感是對(duì)美的感受；理智感是在智力活動(dòng)中的情感體驗(yàn)；幸福感是一種綜合的心理感受，這里更符合道德感的定義。簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述教育的文化功能。答案：教育的文化功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教育具有傳遞和保存文化的功能。教育通過教育者和受教育者的共同活動(dòng)，將人類積累的文化知識(shí)傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和傳承。同時(shí)，教育可以將文化以物質(zhì)載體和非物質(zhì)載體的形式保存下來。教育具有傳播和交流文化的功能。教育通過開展國(guó)際教育交流活動(dòng)、校際交流等，促進(jìn)不同文化之間的傳播和交流，使各民族文化相互借鑒、相互吸收。教育具有選擇和提升文化的功能。教育會(huì)根據(jù)社會(huì)的需要和教育目的，對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，選擇優(yōu)秀的、有價(jià)值的文化內(nèi)容傳遞給學(xué)生，同時(shí)提升文化的品質(zhì)。教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人才，他們能夠?qū)ξ幕M(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，教育過程中也會(huì)不斷產(chǎn)生新的思想、觀念等，推動(dòng)文化的更新。教育教學(xué)知識(shí)與能力（小學(xué)）單項(xiàng)選擇題1.英國(guó)教育家沛西·能認(rèn)為，教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根于本能的不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于（）。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說答案：B。生物起源說認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能。沛西·能是生物起源說的代表人物之一，他的觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的生物起源論。神話起源說認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的；心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿；勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.教育史上曾出現(xiàn)過形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論的論爭(zhēng)，其根本分歧是（）。A.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主還是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主B.以理論教學(xué)為主還是以實(shí)踐教學(xué)為主C.以學(xué)科教學(xué)為主還是以活動(dòng)教學(xué)為主D.以培養(yǎng)智力為主還是以傳授知識(shí)為主答案：D。形式教育論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的智力，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。二者的根本分歧是以培養(yǎng)智力為主還是以傳授知識(shí)為主。3.小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。A.普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性C.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性D.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性答案：A。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。普及性是指全體適齡兒童都能接受小學(xué)教育；基礎(chǔ)性是指小學(xué)教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)；強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是國(guó)家依照法律的規(guī)定強(qiáng)制實(shí)施的國(guó)民教育。義務(wù)性并不是小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的獨(dú)特體現(xiàn)。4.課程是“組織起來的教育內(nèi)容”，最早提出這一觀點(diǎn)的是（）。A.斯賓塞B.布魯納C.赫爾巴特D.夸美紐斯答案：A。英國(guó)教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中最早提出“課程”一詞是“組織起來的教育內(nèi)容”。布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表人物；夸美紐斯是近代教育理論的奠基者。5.綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的（）課程，自小學(xué)（）年級(jí)開始設(shè)置，每周平均（）課時(shí)。A.必修，3，3B.必修，1，1C.選修，3，3D.選修，1，1答案：A。綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)3年級(jí)開始設(shè)置，每周平均3課時(shí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。6.貼在教室墻上的課程表本身也是一種課程。這種課程屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.顯性課程答案：C。隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。課程表雖然是一種直觀的存在，但它所傳達(dá)的時(shí)間安排、課程設(shè)置等信息會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，屬于隱性課程。學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為中心編制的課程；活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)；顯性課程是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程。7.為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)常見的交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口進(jìn)行觀察。這種教學(xué)組織形式屬于（）。A.復(fù)式教學(xué)B.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.課堂教學(xué)答案：B。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口觀察交通標(biāo)志，屬于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式；個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式；課堂教學(xué)是在課堂上進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。8.巴甫洛夫經(jīng)典實(shí)驗(yàn)“條件反射”中用的動(dòng)物是（）。A.鴿子B.猩猩C.狗D.白鼠答案：C。巴甫洛夫在經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)中，以狗為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，通過將食物與鈴聲多次結(jié)合，使狗形成了聽到鈴聲就分泌唾液的條件反射。鴿子常用于斯金納的操作性條件反射實(shí)驗(yàn)；猩猩常被用于苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)；白鼠常用于桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和斯金納的操作性條件反射實(shí)驗(yàn)。9.芳芳學(xué)習(xí)遇到不懂的問題就會(huì)主動(dòng)向老師請(qǐng)教。她采用的學(xué)習(xí)策略是（）。A.精加工策略B.認(rèn)知策略C.元認(rèn)知策略D.資源管理策略答案：D。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。芳芳主動(dòng)向老師請(qǐng)教，是對(duì)人力資源的利用，屬于資源管理策略。精加工策略是對(duì)新知識(shí)進(jìn)行深入加工的策略；認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)；元認(rèn)知策略是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知策略。10.小學(xué)心理健康教育的對(duì)象是（）。A.全體學(xué)生B.有行為障礙學(xué)生C.學(xué)業(yè)成績(jī)差的學(xué)生D.有心理問題的學(xué)生答案：A。小學(xué)心理健康教育的對(duì)象是全體學(xué)生。心理健康教育旨在促進(jìn)全體學(xué)生的心理健康發(fā)展，預(yù)防心理問題的發(fā)生，而不是只針對(duì)有行為障礙、學(xué)業(yè)成績(jī)差或有心理問題的學(xué)生。材料分析題1.材料：李老師在教《落花生》一課時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勛鋈嗽撟雎浠ㄉ@樣的人