第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年廣東省深圳市福景外國語學(xué)校九年級(jí)（下）期中語文試卷一、積累?運(yùn)用1．三八婦女節(jié)之際，研學(xué)小組計(jì)劃制作主題展板進(jìn)行宣傳，請(qǐng)你完成任務(wù)。補(bǔ)寫活動(dòng)宣傳文案《不被定義的她》時(shí)代奔流不息，女性卻常在風(fēng)浪中站立，用無聲的堅(jiān)持，對(duì)抗喧xiāo___中的偏見與枷鎖?；赝麣v史，那些不屈的身影，是暗夜里的燈火，照亮了我們腳下的路。她是商朝甲骨文中躍出的戰(zhàn)神婦好，執(zhí)青銅鉞守護(hù)華夏疆土；她是北朝民歌中策馬而出的巾幗木蘭，讓“安能辨我是雄雌”的詰問震響千年；她是喊出“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾，將熱血化作解放的火種；她是深山中托起1804顆星辰的張桂梅，用皺紋刻寫教育的史詩；她是實(shí)驗(yàn)室里cuì____煉青蒿素的屠呦呦，讓古老藥香成為生命的破曉之光；她是太空艙外系上“中國星”的王亞平，以腳步丈量宇宙的邊疆……無數(shù)身份在時(shí)空中折疊，她用存在證明，世界從不該把性別定義邊界。（1）根據(jù)拼音寫出漢字。①喧xiāo②cuì煉（2）請(qǐng)參照文中劃波浪線的示例，仿寫句子。（3）畫橫線的句子有語病，請(qǐng)將正確的句子寫在下面。（4）寫出下列短語的類型?；赝麣v史奔流不息在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的女性在職場和家庭之間找到了平衡。她們是家庭的支柱，也是職場上的佼佼者。她們用自己的行動(dòng)證明，女性可以在多個(gè)角色中游刃有余，既可以是溫柔的母親，也可以是果斷的領(lǐng)導(dǎo)者。（5）請(qǐng)將畫橫線的句子改寫成遞進(jìn)復(fù)句。（6）女性的力量，如同春日里綻放的花朵，既溫柔又堅(jiān)韌，既細(xì)膩又強(qiáng)大。媽媽溫馨的呵護(hù)，老師細(xì)心的叮嚀，門衛(wèi)阿姨的問候……在你的身邊，一定有這樣一個(gè)特別的“她”給你留下了深刻的印記，在婦女節(jié)來臨之際，你會(huì)對(duì)“身邊的她”說些什么？（不超過80字）2．隱藏在漢字里的性別不平等。小文：作為一個(gè)會(huì)意字，“婦”的甲骨文字體是一個(gè)跪坐在地上的女人手持掃帚，據(jù)此可以推測“婦”的本義是（1），體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)女性承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、主持家庭內(nèi)務(wù)的心理期待。小語：我發(fā)現(xiàn)，“女”字旁的漢字有些與其生理職能有關(guān)，如“娩”“娠”；有些與其容貌品性有關(guān)，如“嫻”“（2）”；還有一些與負(fù)面評(píng)價(jià)有關(guān)，如“奸”“（3）”。3．閃光女性。研學(xué)小組想為宣傳標(biāo)語挑選形象大使，請(qǐng)你從以下名著人物中選擇合適的一位，并結(jié)合名著內(nèi)容闡述推薦理由。標(biāo)語：“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量?！盇.沈瓊枝（《儒林外史》）B.魯小姐（《儒林外史》）C.簡?愛（《簡?愛》）4．吟詩詞美韻，沐華夏芬芳，請(qǐng)你將空缺處的古詩文原句寫在橫線上。創(chuàng)作是一種賦能，詩文賦能可以見證品質(zhì)。陶淵明的“，悠然見南山”見證超脫；陳子昂的“念天地之悠悠，”見證悲思；岑參的“，雪上空留馬行處”見證友情。李商隱的“，蠟炬成灰淚始干”見證真摯；周敦頤的“出淤泥而不染，”見證純潔；龔自珍的“，”見證無私。蘇東坡密州出獵，“，西北望，射天狼”，見證豪邁；劉禹錫揚(yáng)州吟誦“沉舟側(cè)畔千帆過，”，樂觀昂揚(yáng)；“孔子的“，切問而近思”，見證修養(yǎng)。5．閱讀?！炯住渴轿ⅰ对娊?jīng)?邶風(fēng)》式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？【乙】梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。下列對(duì)這兩首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詩以質(zhì)問的語氣，直抒胸臆，堪稱“饑者歌其食，勞者歌其事”的典范。 B．甲詩“式微式微”是運(yùn)用反復(fù)的手法，在反復(fù)中強(qiáng)調(diào)天氣不好，不宜勞動(dòng)。 C．乙詩是詩人被貶后看到下層人民貧困生活，有感而發(fā)，寫下的慷慨激憤之作。 D．乙詩的開篇寫自然現(xiàn)象，其實(shí)意在提醒最高統(tǒng)治者應(yīng)普降恩澤，施惠于民。二、閱讀6．文言文閱讀。（甲）白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！ㄈ龂?曹操《蒿里行》）（乙）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。——（東晉?陶淵明《桃花源記》）（丙）稻工①明宋應(yīng)星②①凡稻田刈③獲不再種者，土宜本秋耕墾，使宿稿④化爛，敵龔力一倍?；蚯锖禑o水及怠農(nóng)春耕，則收獲損薄也。②凡糞田，若撒枯澆澤⑤，恐霖雨至，過水來，肥質(zhì)隨漂而去。謹(jǐn)視天時(shí)，在老農(nóng)心計(jì)也。③凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙⑥，則土質(zhì)勻碎，而其中膏脈⑦釋化也。凡牛力窮者，兩人以杠懸耜，項(xiàng)背相望而起土。兩人竟日，僅敵一牛之力。若耕后牛窮制成磨耙兩人肩手磨軋則一日敵三牛之力也。（節(jié)選自《天工開物》，有刪改）注釋：①稻工：稻田耕作。②宋應(yīng)星：明朝著名科學(xué)家，其著作《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被稱為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。③刈（yì）：割。④宿稿：指水稻收割后殘留的稻茬。⑤撒枯澆澤：指施肥。⑥耙：與下文的“耜”（sì）均為耕作工具。⑦膏脈：肥料的養(yǎng)分。（1）參考提示方法，解釋加點(diǎn)詞。字詞方法示例生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。語境推斷“遺”的意思有：①丟失。②留下。③遺漏。④贈(zèng)送。根據(jù)語境應(yīng)選（填序號(hào)）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。成語猜想成語“黃發(fā)垂髫”中的“黃發(fā)”代指老人，因此推斷“垂髫”的意思應(yīng)該是肥質(zhì)隨漂而去課內(nèi)遷移聯(lián)系課內(nèi)“以其境過清，不可久居，乃記之而去”句子，“去”解釋為“”則土質(zhì)勻碎，而其中膏脈釋化也。同義復(fù)詞參照“屋舍”，“釋化”的“釋”就是“”的意思。（2）翻譯下列句子。①阡陌交通，雞犬相聞。②或秋旱無水及怠農(nóng)春耕，則收獲損薄也。（3）斷句（限3處）。若耕后牛窮制成磨耙兩人肩手磨軋則一日敵三牛之力也（4）《天工開物》題意是“自然和人工共同開創(chuàng)萬物”。選文（丙）體現(xiàn)了我國古代農(nóng)民為了稻田豐產(chǎn)，充分利用“天時(shí)”“地利”“人和”的農(nóng)耕智慧。請(qǐng)仔細(xì)閱讀，分條概述。7．活動(dòng)：班級(jí)“圓夢(mèng)科技社”搜集了三則關(guān)于人形機(jī)器人的材料，請(qǐng)你參與討論探究，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一：自主可控人形機(jī)器人領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI正式亮相某一天的傍晚，你邊看電視邊對(duì)人形機(jī)器人說：“我渴了?！彪S即，它走到冰箱，拿出一罐你最愛的可樂，走回來遞給你。這一天，并不遙遠(yuǎn)。8月21日至25日，2024世界機(jī)器人大會(huì)在北京舉行。浙江人形機(jī)器人創(chuàng)新中心攜最新一代人形機(jī)器人整機(jī)新品——領(lǐng)航者2號(hào)NNVIAI重磅亮相，這個(gè)型號(hào)被認(rèn)為是由內(nèi)而外做得最像人的人形機(jī)器人，打破海外科技公司威脅論，掀起一場智能工業(yè)、智慧生活的變革新潮流。從外觀設(shè)計(jì)上，領(lǐng)航者2號(hào)NVIAI更加貼近人類形態(tài)。其身高1.65米，體重約60千克，整體尺寸與比例均參照人類設(shè)計(jì)，極大地增強(qiáng)了擬人性與親和力，使得機(jī)器人能夠更好地適應(yīng)人類生活的各種作業(yè)空間。領(lǐng)航者2號(hào)NVLI的“類人”不僅表現(xiàn)在外觀、操作。更藏在我們看不見的“大腦”深處，領(lǐng)航者2號(hào)NVLI的學(xué)習(xí)能力實(shí)現(xiàn)了同樣顯著的提升，這使得機(jī)器人在家庭服務(wù)中的工作精準(zhǔn)度得到大幅度提高，在開放雜亂場景中，能夠白主高效地完成較為復(fù)雜的整理任務(wù)，讓用戶感受到前所未有的智能化體驗(yàn)。更令人欣喜的是，這位更像人的“機(jī)器伙伴”真正打破了傳統(tǒng)機(jī)器人“冷冰冰”的印象。它不僅能夠和我們下棋、為客人倒茶，還能完成更具人文關(guān)懷的人機(jī)交互任務(wù)，人性化的設(shè)計(jì)讓機(jī)器人更加近生活，大大提升了用戶與機(jī)器人之刻的交互性，為消費(fèi)者提供了“類人”的情緒價(jià)值。領(lǐng)航者2號(hào)NVIAI不僅彰顯了新江人形機(jī)器人創(chuàng)新中心的科技創(chuàng)新實(shí)力，更傳遞了一種深刻的人文主義精神。它的出現(xiàn)，無疑為我們描繪了一幅更加美好、更加智能的未來生活畫卷。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：人形機(jī)器人緣何被追排？2024年發(fā)布的《人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》顯示，全球人形機(jī)器人行業(yè)發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期，市場規(guī)模將呈現(xiàn)持續(xù)增長態(tài)勢。預(yù)計(jì)到2026年，中國人形機(jī)器人市場規(guī)模超百億，2030年有望成長為千億市場。浙江印發(fā)的《浙江省人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)施方案（2024﹣2027年）》提出，力爭到2027年，浙江省人形機(jī)器人年產(chǎn)量達(dá)到2萬臺(tái)，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到200億元。關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到500億元。人形機(jī)器人緣何被追捧？“一是制造業(yè)具備了降本的可能性，二是大模型所形成的漣漪效應(yīng)?！本杖斯ぶ悄芘c人形機(jī)器人研究院院長兼首席科學(xué)家郭繼舜博士一針見血地指出。在郭教授看來，得益于中國強(qiáng)大的供應(yīng)鏈體系和較為完備的制造業(yè)基礎(chǔ)，人形機(jī)器人關(guān)鍵零部件具備了批量化生產(chǎn)的能力。而多模態(tài)大模型的出現(xiàn)，讓人形機(jī)器人有機(jī)會(huì)擁有更強(qiáng)的“大腦”和自主執(zhí)行能力。人形機(jī)器人還以其獨(dú)特的類人形態(tài)和智能功能，展現(xiàn)出廣闊的應(yīng)用前景。從工業(yè)領(lǐng)域走進(jìn)千行百業(yè)，在不久的將來，還有望走進(jìn)千家萬戶；一方面，我國人口老齡化問題正在逐步顯現(xiàn)，長期來看，勞動(dòng)力供給不足，需要人形機(jī)器人補(bǔ)充缺口：另一方面，惡劣的環(huán)境或內(nèi)容重復(fù)、繁重、危險(xiǎn)的工作，都有以人形機(jī)器人替代人類的需求。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料三：觀點(diǎn)薈萃觀點(diǎn)一：人形機(jī)器人會(huì)大量取代人類工作崗位，這對(duì)原本就業(yè)形勢嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)狀無疑是雪上加霜，會(huì)引發(fā)更多的社會(huì)問題。同時(shí)，人形機(jī)器人的發(fā)展存在多種風(fēng)險(xiǎn)，包括功能安全、網(wǎng)絡(luò)安全、個(gè)人信息安全、數(shù)據(jù)安全、國家安全等，而這些問題國家目前尚未出臺(tái)明確、完善的法律法規(guī)。并且人形機(jī)器人的研發(fā)、制造和維護(hù)成本較高，大規(guī)模推廣人形機(jī)器人需要巨大的投資，而在一些領(lǐng)域，其帶來的效益可能并不足以彌補(bǔ)成本。因此大力發(fā)展人形機(jī)器人并不可取。觀點(diǎn)二；人們恐懼人形機(jī)器人，更多的是擔(dān)心人類以后無工作可做，但從之前自動(dòng)化發(fā)展的歷史來看，雖然技術(shù)會(huì)取代部分崗位，但也會(huì)創(chuàng)造更多的崗位。技術(shù)發(fā)展的車輪不會(huì)因?yàn)椴糠秩说目謶只蛘叻磳?duì)面停下腳步，與其擔(dān)心未來無工作可做，不如努力學(xué)習(xí)，積極改變自己，讓自己能勝任那些機(jī)器人還無法取代的工作。觀點(diǎn)三：要不斷通過技術(shù)更新，開發(fā)新的領(lǐng)域。使人形機(jī)器人更好地賦能社會(huì)當(dāng)中的服務(wù)，但是不能讓公眾覺得人形機(jī)器人似乎就是一個(gè)人或者可以替代人。雖然人形機(jī)器人在表面上已經(jīng)做得很像人類，甚至在外觀上也可以給它做一個(gè)人類的皮膚，但是在情感交互、社會(huì)服務(wù)等需要人與人之間的情感交流的領(lǐng)域，我們不應(yīng)當(dāng)用人形機(jī)器人去替代人。中國科學(xué)院自動(dòng)化研究所研究員曾毅這樣認(rèn)為。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）（1）下面對(duì)三則材料的理解與分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A.以領(lǐng)航者2號(hào)NNVIAI為代表的人形機(jī)器人雖然從工業(yè)領(lǐng)域走進(jìn)服務(wù)行業(yè)，但是其設(shè)計(jì)并未考慮在家庭服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用。B.多模態(tài)大模型技術(shù)的發(fā)展，為人形機(jī)器人提供了更強(qiáng)的自主執(zhí)行能力，這表明人形機(jī)器人可以在沒有人類指令的情況下完成復(fù)雜任務(wù)。C.雖然人形機(jī)器人被追排，發(fā)展前景良好，但其研發(fā)、制造和維護(hù)成本高昂，投入和產(chǎn)出不成正比可能會(huì)成為其快速發(fā)展道路上的阻礙。D.曾毅研究員認(rèn)為，由于人形機(jī)器人在情感交互和社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域無法替代人類，因此它們?cè)谖磥砩鐣?huì)中的應(yīng)用將非常有限。（2）結(jié)合材料三，說說我們應(yīng)該如何解決人形機(jī)器人發(fā)展過程中可能引發(fā)的社會(huì)矛盾。（3）假設(shè)你是領(lǐng)航者2號(hào)NVIAI人形機(jī)器人的一名宣傳員，正在向游客宣傳該產(chǎn)品，請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容。續(xù)寫下面的宣傳語，不少于120字。親愛的游客們，大家好，領(lǐng)航者2號(hào)NANIAI人形機(jī)器人未書！它的外觀設(shè)計(jì)貼近我們?nèi)祟?，極大地增強(qiáng)了擬人性與親和力，能夠更好地道應(yīng)人類生活的各種作業(yè)空間。它的（4）假如你是2024世界機(jī)器人大會(huì)的觀眾，在看到領(lǐng)航者2號(hào)NHVIAI人形機(jī)器人的精彩展示后，你最期待領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI在未來生活中扮演什么角色？請(qǐng)結(jié)合材料一合理想象并說明理由。8．閱讀下面的文章，完成問題。湯圓畢飛宇①我不記得是什么時(shí)候了，總之，那一天我得到了一碗湯圓。但我們鄉(xiāng)下人要土氣一些，把湯圓叫作“圓子”。我的碗里一共有4個(gè)圓子，后來，有幾個(gè)大人又給了我一些，我把它們都吃光了。以我當(dāng)年的年紀(jì)，我的母親認(rèn)為，我吃下去的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的實(shí)際能力，所以，她不停地重復(fù)，她的兒子“愛吃圓子”，他吃了8個(gè)”。后來，大家都知道了，我自己也知道了，我愛吃圓子，一頓可以吃8個(gè)。②直到現(xiàn)在，我都快五十了，我的母親都認(rèn)定了她的兒子“愛吃圓子”。我其實(shí)不喜歡。在那樣一個(gè)年代，在“吃”這個(gè)問題上，愛和不愛是一個(gè)根本不存在的問題，首要的問題是“有”。在“有”的時(shí)候，一個(gè)孩子只有一個(gè)態(tài)度，或者說一個(gè)行為：能吃就吃。這句話還可以說得更露骨一點(diǎn)：逮住一頓是一頓。③我還想告訴我的母親，其實(shí)那一次我吃傷了。很抱歉，“吃傷了”是一件很讓人難為情的事，可我會(huì)原諒自己。在那樣的年代，有機(jī)會(huì)的話，我相信所有的孩子都會(huì)吃傷。④我為什么至今還能記得那碗湯圓呢？倒不是因?yàn)槲摇俺詡恕?，首要的原因是因?yàn)闇珗A屬于“好吃的”。吃好吃的，在當(dāng)時(shí)這樣的機(jī)會(huì)并不多。我的父親有一句口頭禪，說的就是“好吃”與“記憶”的關(guān)系：餓狗記得千年屎。那碗湯圓離我才40多年呢，960年之后我也未必能夠忘記。⑤“好吃的”有什么可說的嗎？有。⑥我們村有一個(gè)很特殊的風(fēng)俗，在日子比較富裕的時(shí)候，如果哪一家做了“好吃的”，關(guān)起門來獨(dú)享是一件十分不得體的事情，是要被人瞧不起的。我這么說也許有人要質(zhì)疑：你不說你們家做了“好吃的”，人家怎么知道呢？這么說的人一定沒有過過苦日子。我要告訴大家，人的嗅覺是十分神奇的，在你營養(yǎng)不良的時(shí)候，你的基因會(huì)變異，你的嗅覺會(huì)變得和狗的嗅覺一樣靈敏。這么說吧，你家在村東，如果你家的鍋里燒了紅燒肉，村子西邊的鼻子會(huì)因?yàn)槟銈兗业臓t火而亢奮——除非你生吃。⑦所以，鄉(xiāng)下人永遠(yuǎn)都不會(huì)去燒單純的紅燒肉，他們只會(huì)做青菜燒肉、蘿卜燒肉、芋頭燒肉，一做就是滿滿的一大鍋。為什么要這么做呢？要送。左邊的鄰居家送一碗，右邊的鄰居家送一碗，三舅媽家送一碗，陳先生（我母親）家送一碗。因?yàn)橛星嗖?、蘿卜和芋頭墊底，好辦了，肉就成了一點(diǎn)“意思”，點(diǎn)綴在最上頭。⑧我們鄉(xiāng)下人就是這樣的，也自私，也狠毒，但是，因?yàn)轱L(fēng)俗，大家都有一個(gè)思維上的慣性：自己有一點(diǎn)兒好的馬上就會(huì)想起別人。它是普遍的，常態(tài)的。這個(gè)別人當(dāng)然也包括我們這家外來戶。⑨柴可夫斯基有一首名曲《如歌的行板》。它脫胎于一首西亞的民歌，作者不詳。這首歌我引用過好幾次了，我還是忍不住，決定再一次引用它。它是這么唱的：瓦尼亞將身坐在沙發(fā)/酒瓶酒杯手中拿/他還沒有倒?jié)M半杯酒/就叫人去喊卡契卡。⑩這首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次讀到歌詞是在1987年的冬天。那一年，我大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)人在宿舍。讀到最后一句的時(shí)候，幾乎沒有過渡，我的眼淚奪眶而出。我不需要回憶，不需要。往事歷歷在目。在我的村莊，在那樣一個(gè)艱難的時(shí)刻，偉大而溫潤的中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)依然沒有泯滅，它在困厄地流淌，延續(xù)：每一個(gè)鄉(xiāng)親都是瓦尼亞，每一個(gè)鄉(xiāng)親都是卡契卡。我就是卡契卡，可我還沒有來得及做瓦尼亞，我就離開了我的村莊。這是我欠下的。?很可惜，在我還沒有離開鄉(xiāng)村的時(shí)候，這個(gè)風(fēng)俗已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的態(tài)勢，最終徹底沒落了。?風(fēng)俗和法律沒有關(guān)系，可我愿意這樣解釋風(fēng)俗和法律的關(guān)系——風(fēng)俗是最為親切的法律，而法律則是最為彪悍的風(fēng)俗。?風(fēng)俗在一頭，法律在另一頭。一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族的好和壞不是從一頭開始的，好，從兩頭開始好；壞，也是從兩頭開始?jí)摹Ｔ谌魏螘r(shí)候，好風(fēng)俗的喪失都是一件危險(xiǎn)的事，這不是我危言聳聽。?分享，多么芬芳的一個(gè)東西，它哪里去了呢？?“一塊給狗的骨頭不是慈善，一塊與狗分享的骨頭才是慈善?！?這句話是杰克?倫敦說的。我讀到這句話的時(shí)候正是大學(xué)的二年級(jí)，在揚(yáng)州師范學(xué)院的圖書館里頭。這句話至今還像骨頭一樣生長在我的肉里。杰克?倫敦揭示了分享的本質(zhì)，分享源于慈善，體現(xiàn)為慈善。?我要感謝杰克?倫敦，他在我的青年時(shí)代給我送來了最為重要的一個(gè)詞：分享。此時(shí)此刻，我愿意與所有的朋友分享這個(gè)詞：分享。這個(gè)詞可以讓一個(gè)男孩迅速地成長為一個(gè)男人——他曾經(jīng)夢(mèng)想著獨(dú)自抱著一根甘蔗，從清晨啃到黃昏。?如果有一天，即便我的身體里頭只剩下最后一根骨頭，這一根骨頭也足以支撐起我的人生。這不是因?yàn)槲腋呱?，不是，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么高尚。但是，因?yàn)橛刑嗵嗟娜撕臀曳窒磉^他們的骨頭，我自然有分享的愿望。?我很高興地注意到一個(gè)現(xiàn)象，“分享”這個(gè)詞的使用率正在上升。我渴望著有那么一天，“分享”終于成為漢語世界里使用率最高的一個(gè)詞，而“分享”也真的成為我們切實(shí)可感的“民風(fēng)”。（選自《蘇北少年“堂古訶德”》）（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.40多年后，“我”依然記得小時(shí)候那碗湯圓，這并非母親所認(rèn)為的我愛吃湯圓，事實(shí)上這和愛不愛吃沒有太大關(guān)系。B.過過苦日子的鄉(xiāng)下人自己有一點(diǎn)兒好的馬上就會(huì)想起別人，并不是因?yàn)樗麄兏呱袩o私，而是淳樸的風(fēng)俗造成的思維習(xí)慣。C.作者對(duì)風(fēng)俗和法律的關(guān)系給出自己的理解，這與他曾經(jīng)在艱難的日子里感受到偉大而溫潤的中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)有一定的關(guān)系。D.“分享”的好風(fēng)俗在我的村莊經(jīng)久不衰，且“分享”的使用率不斷攀升。我期待自己鄉(xiāng)村的好風(fēng)俗能夠傳播到全國各地。（2）文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌詞有何作用？（3）請(qǐng)說說你對(duì)“一塊給狗的骨頭不是慈善，一塊與狗分享的骨頭才是慈善”的理解。（4）北京師范大學(xué)教授張同道說“畢飛宇的語言是詩性的，像瑞士表一樣準(zhǔn)確、精致，字里行間流淌著漢語的血脈和韻律”。請(qǐng)從下面句子中任選一句分析。①因?yàn)橛星嗖?、蘿卜和芋頭墊底，好辦了，肉就成了一點(diǎn)“意思”，點(diǎn)綴在最上頭。②即便我的身體里頭只剩下最后一根骨頭，這一根骨頭也足以支撐起我的人生。（5）有人認(rèn)為，在物質(zhì)匱乏的時(shí)代，分享是一種淳樸的風(fēng)俗。如今物質(zhì)豐富，衣食無憂，分享失去了時(shí)代意義，不必再傳揚(yáng)了。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。三、作文9．閱讀下面的文字，按要求寫作。在成長的漫漫征途中，我們總會(huì)遭遇各種各樣的“山”，它們橫亙?cè)谘矍?，或高峻，或險(xiǎn)峭，阻擋著我們前行的步伐。面對(duì)那些固有的思維，一座座難以翻越“山”，你會(huì)選擇仰望云端，還是選擇站在頂峰之上，俯視人間呢？請(qǐng)你以《走出心中的那座山》為題寫一篇文章，談?wù)勀愕南嚓P(guān)經(jīng)歷和成長感悟。寫作要求：①文體不限，但不要寫成詩歌或戲劇，也不要寫成書信體。②不少于600字，不要抄襲，不要套作。③文中不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。

2024-2025學(xué)年廣東省深圳市福景外國語學(xué)校九年級(jí)（下）期中語文試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共1小題）題號(hào)5答案B一、積累?運(yùn)用1．三八婦女節(jié)之際，研學(xué)小組計(jì)劃制作主題展板進(jìn)行宣傳，請(qǐng)你完成任務(wù)。補(bǔ)寫活動(dòng)宣傳文案《不被定義的她》時(shí)代奔流不息，女性卻常在風(fēng)浪中站立，用無聲的堅(jiān)持，對(duì)抗喧xiāo___中的偏見與枷鎖。回望歷史，那些不屈的身影，是暗夜里的燈火，照亮了我們腳下的路。她是商朝甲骨文中躍出的戰(zhàn)神婦好，執(zhí)青銅鉞守護(hù)華夏疆土；她是北朝民歌中策馬而出的巾幗木蘭，讓“安能辨我是雄雌”的詰問震響千年；她是喊出“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾，將熱血化作解放的火種；她是深山中托起1804顆星辰的張桂梅，用皺紋刻寫教育的史詩；她是實(shí)驗(yàn)室里cuì____煉青蒿素的屠呦呦，讓古老藥香成為生命的破曉之光；她是太空艙外系上“中國星”的王亞平，以腳步丈量宇宙的邊疆……無數(shù)身份在時(shí)空中折疊，她用存在證明，世界從不該把性別定義邊界。（1）根據(jù)拼音寫出漢字。①喧xiāo囂②cuì淬煉（2）請(qǐng)參照文中劃波浪線的示例，仿寫句子。（3）畫橫線的句子有語病，請(qǐng)將正確的句子寫在下面。（4）寫出下列短語的類型。回望歷史動(dòng)賓短語奔流不息動(dòng)補(bǔ)短語在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的女性在職場和家庭之間找到了平衡。她們是家庭的支柱，也是職場上的佼佼者。她們用自己的行動(dòng)證明，女性可以在多個(gè)角色中游刃有余，既可以是溫柔的母親，也可以是果斷的領(lǐng)導(dǎo)者。（5）請(qǐng)將畫橫線的句子改寫成遞進(jìn)復(fù)句。（6）女性的力量，如同春日里綻放的花朵，既溫柔又堅(jiān)韌，既細(xì)膩又強(qiáng)大。媽媽溫馨的呵護(hù)，老師細(xì)心的叮嚀，門衛(wèi)阿姨的問候……在你的身邊，一定有這樣一個(gè)特別的“她”給你留下了深刻的印記，在婦女節(jié)來臨之際，你會(huì)對(duì)“身邊的她”說些什么？（不超過80字）【解答】答案：（1）①囂②淬（2）示例：她是舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)出夢(mèng)想光芒的楊麗萍，用靈動(dòng)舞姿演繹生命的華章。（3）無數(shù)身份在時(shí)空中折疊，她用存在證明，世界從不該把邊界定義給性別。（4）動(dòng)賓短語動(dòng)補(bǔ)短語（5）她們不僅是家庭的支柱，更是職場上的佼佼者。（6）示例：親愛的媽媽，婦女節(jié)到啦！您的愛如春風(fēng)般溫暖著我。感謝您一直以來的付出，祝您健康快樂，永遠(yuǎn)年輕漂亮！2．隱藏在漢字里的性別不平等。小文：作為一個(gè)會(huì)意字，“婦”的甲骨文字體是一個(gè)跪坐在地上的女人手持掃帚，據(jù)此可以推測“婦”的本義是（1）已婚女子，體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)女性承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、主持家庭內(nèi)務(wù)的心理期待。小語：我發(fā)現(xiàn)，“女”字旁的漢字有些與其生理職能有關(guān)，如“娩”“娠”；有些與其容貌品性有關(guān)，如“嫻”“（2）婉”；還有一些與負(fù)面評(píng)價(jià)有關(guān)，如“奸”“（3）妖”。【解答】答案：（1）已婚女子（2）婉（3）妖3．閃光女性。研學(xué)小組想為宣傳標(biāo)語挑選形象大使，請(qǐng)你從以下名著人物中選擇合適的一位，并結(jié)合名著內(nèi)容闡述推薦理由。標(biāo)語：“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量?！盇.沈瓊枝（《儒林外史》）B.魯小姐（《儒林外史》）C.簡?愛（《簡?愛》）【解答】本題考查對(duì)名著人物的把握。從題目給出的名著人物中選擇合適的一位，并結(jié)合名著內(nèi)容闡述推薦理由。示例：我推薦簡?愛。她自幼反抗壓迫：在舅母家痛斥虐待，在洛伍德學(xué)校拒斥虛偽教條，始終以“靈魂平等”的信念捍衛(wèi)尊嚴(yán)。面對(duì)愛情，她清醒拒絕不平等的依附關(guān)系，得知羅切斯特已婚時(shí)，毅然高呼“我關(guān)心我自己”而離去，寧受漂泊之苦也要忠于原則，彰顯“做自己”的自由意志。當(dāng)圣約翰以宗教之名要求功利婚姻時(shí)，她再次拒絕妥協(xié)，選擇獨(dú)立謀生，最終以經(jīng)濟(jì)與精神雙重獨(dú)立的姿態(tài)重返愛人身邊。簡?愛一生以孤勇對(duì)抗階級(jí)與性別枷鎖，既實(shí)現(xiàn)了“做自己”的自由，又以超越時(shí)代的膽量打破社會(huì)規(guī)訓(xùn)，其抗?fàn)幘衽c標(biāo)語內(nèi)核高度契合。答案：示例：我推薦沈瓊枝。面對(duì)鹽商宋為富的逼婚，她以“寧可枝頭抱香死”的決絕撕毀聘書，孤身逃至南京賣文為生。當(dāng)世人非議她“拋頭露面”時(shí)，她直言“我自食其力，勝于朱門犬馬”，以刺繡、作詩維持生計(jì)，拒絕依附男性而活。面對(duì)杜少卿等名士的質(zhì)疑，她更以“天地生我沈瓊枝，難道不許我自見才華”的鋒芒捍衛(wèi)獨(dú)立人格。其反抗包辦婚姻、自謀生計(jì)的果敢行為，既是對(duì)封建男權(quán)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)女性自主命運(yùn)的覺醒，其抗?fàn)幘衽c標(biāo)語內(nèi)核高度契合。4．吟詩詞美韻，沐華夏芬芳，請(qǐng)你將空缺處的古詩文原句寫在橫線上。創(chuàng)作是一種賦能，詩文賦能可以見證品質(zhì)。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”見證超脫；陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”見證悲思；岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”見證友情。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”見證真摯；周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”見證純潔；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”見證無私。蘇東坡密州出獵，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，見證豪邁；劉禹錫揚(yáng)州吟誦“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，樂觀昂揚(yáng)；“孔子的“博學(xué)而篤志，切問而近思”，見證修養(yǎng)。【解答】答案：采菊東籬下獨(dú)愴然而涕下山回路轉(zhuǎn)不見君春蠶到死絲方盡濯清漣而不妖（注意“濯”的書寫）落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花會(huì)挽雕弓如滿月病樹前頭萬木春博學(xué)而篤志5．閱讀?！炯住渴轿ⅰ对娊?jīng)?邶風(fēng)》式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？【乙】梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。下列對(duì)這兩首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詩以質(zhì)問的語氣，直抒胸臆，堪稱“饑者歌其食，勞者歌其事”的典范。 B．甲詩“式微式微”是運(yùn)用反復(fù)的手法，在反復(fù)中強(qiáng)調(diào)天氣不好，不宜勞動(dòng)。 C．乙詩是詩人被貶后看到下層人民貧困生活，有感而發(fā)，寫下的慷慨激憤之作。 D．乙詩的開篇寫自然現(xiàn)象，其實(shí)意在提醒最高統(tǒng)治者應(yīng)普降恩澤，施惠于民。【解答】本題考查詩歌內(nèi)容的理解。ACD.正確；B.有誤，根據(jù)詩句“式微式微，胡不歸（天黑了，天黑了，為什么還不回家）”可知，“式微式微”不是強(qiáng)調(diào)“天氣不好”，而是天黑了。故選：B。二、閱讀6．文言文閱讀。（甲）白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。——（三國?曹操《蒿里行》）（乙）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！|晉?陶淵明《桃花源記》）（丙）稻工①明宋應(yīng)星②①凡稻田刈③獲不再種者，土宜本秋耕墾，使宿稿④化爛，敵龔力一倍。或秋旱無水及怠農(nóng)春耕，則收獲損薄也。②凡糞田，若撒枯澆澤⑤，恐霖雨至，過水來，肥質(zhì)隨漂而去。謹(jǐn)視天時(shí)，在老農(nóng)心計(jì)也。③凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙⑥，則土質(zhì)勻碎，而其中膏脈⑦釋化也。凡牛力窮者，兩人以杠懸耜，項(xiàng)背相望而起土。兩人竟日，僅敵一牛之力。若耕后牛窮制成磨耙兩人肩手磨軋則一日敵三牛之力也。（節(jié)選自《天工開物》，有刪改）注釋：①稻工：稻田耕作。②宋應(yīng)星：明朝著名科學(xué)家，其著作《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被稱為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。③刈（yì）：割。④宿稿：指水稻收割后殘留的稻茬。⑤撒枯澆澤：指施肥。⑥耙：與下文的“耜”（sì）均為耕作工具。⑦膏脈：肥料的養(yǎng)分。（1）參考提示方法，解釋加點(diǎn)詞。字詞方法示例生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。語境推斷“遺”的意思有：①丟失。②留下。③遺漏。④贈(zèng)送。根據(jù)語境應(yīng)選（填序號(hào)）②黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。成語猜想成語“黃發(fā)垂髫”中的“黃發(fā)”代指老人，因此推斷“垂髫”的意思應(yīng)該是小孩肥質(zhì)隨漂而去課內(nèi)遷移聯(lián)系課內(nèi)“以其境過清，不可久居，乃記之而去”句子，“去”解釋為“離開”則土質(zhì)勻碎，而其中膏脈釋化也。同義復(fù)詞參照“屋舍”，“釋化”的“釋”就是“化”的意思。（2）翻譯下列句子。①阡陌交通，雞犬相聞。②或秋旱無水及怠農(nóng)春耕，則收獲損薄也。（3）斷句（限3處）。若耕后牛窮制成磨耙兩人肩手磨軋則一日敵三牛之力也（4）《天工開物》題意是“自然和人工共同開創(chuàng)萬物”。選文（丙）體現(xiàn)了我國古代農(nóng)民為了稻田豐產(chǎn)，充分利用“天時(shí)”“地利”“人和”的農(nóng)耕智慧。請(qǐng)仔細(xì)閱讀，分條概述。【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。句意：一百個(gè)老百姓當(dāng)中只不過留下一個(gè)還活著，想到這里令人極度哀傷。遺：留下。故選：②。句意：“垂髫”小孩子頭發(fā)扎起來下垂著。由“黃發(fā)”代指老人，可以推斷“垂髫”代指小孩。句意：“以其境過清，不可久居，乃記之而”中的“去”意思是離開，據(jù)此推斷“肥質(zhì)隨漂而去”中的“去”意思也是離開。句意：“屋舍”是同義復(fù)詞，“屋”就是“舍”的意思，“釋化”也是同義復(fù)詞，“釋”就是“化”的意思。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：交通，交錯(cuò)相通；聞，聽到。句意為：田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲能夠相互聽得到。②中重點(diǎn)詞語有：或，有時(shí)；則，就。句意為：如果秋季干旱缺水，或因怠農(nóng)拖延到春季才耕地，那么收成就會(huì)減少。（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：若在耕后用牛力牽引磨耙，兩人配合推磨碾壓，則一天可抵三頭牛的工作效率。據(jù)此斷句為：若耕后牛窮/制成磨耙/兩人肩手磨軋/則一日敵三牛之力也。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。【丙】文第①段“稻田刈獲不再種者，土宜本秋耕墾”的意思是：稻田秋收后若不再冬種，應(yīng)該在當(dāng)年秋天犁耕，強(qiáng)調(diào)翻耕開墾應(yīng)該在秋天進(jìn)行。第②段“謹(jǐn)視天時(shí)，在老農(nóng)心計(jì)也”的意思是：注意掌握天氣變化就得靠老農(nóng)內(nèi)心謀劃了，強(qiáng)調(diào)要觀察天氣變化以避開雨天施肥。這兩句都是利用“天時(shí)”的體現(xiàn)；（丙）文第①段“使宿稿化爛，敵龔力一倍”的意思是：使稻茬腐爛，這抵得上多施一倍的糞肥。這是利用“地利”的體現(xiàn)；【丙】文第③段“凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙，則土質(zhì)勻碎，而其中膏脈釋化也”的意思是：稻田犁過一遍之后，勤勞的人還要再犁第二遍、第三遍，然后才耙，這樣，土質(zhì)就很勻碎，肥分也就化開了，強(qiáng)調(diào)通過人力的多次翻耕，有利于肥料的充分滲透。第③段“凡牛力窮者，兩人以杠懸耜，項(xiàng)背相望而起土”的意思是：牛力缺乏的，兩個(gè)人用木杠懸拉著犁鋒，一前一后推拉翻土，強(qiáng)調(diào)如果缺少蓄力，也可以依靠人力。第③段“若耕后牛窮制成磨耙兩人肩手磨軋則一日敵三牛之力也”的意思是：如果犁耕后也缺乏牛力，可以做個(gè)磨耙，兩個(gè)人用肩和手拉著耙地，干一天可頂三頭牛力，強(qiáng)調(diào)的是人善于制作工具，有效地提高耕種效率。這幾句都是“人和”的體現(xiàn)。答案：（1）②小孩離開化（2）①田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲能夠相互聽得到。②如果秋季干旱缺水，或因怠農(nóng)拖延到春季才耕地，那么收成就會(huì)減少。（3）若耕后牛窮/制成磨耙/兩人肩手磨軋/則一日敵三牛之力也。（4）利用天時(shí)：①秋天及時(shí)翻耕開墾②密切關(guān)注天氣，避開雨天，適時(shí)施肥。利用地利：將殘留的稻茬自然腐爛在地里，增加肥力。利用人和：①多次翻耕，讓土質(zhì)均勻粉碎，使肥料養(yǎng)分均勻滲入土地。②如果沒有蓄力，依靠人力拉犁翻耕。③缺少蓄力，制成磨耙，依靠人力，效率奇高。④制作耙、耜等多種耕地農(nóng)具，提高勞動(dòng)效率。7．活動(dòng)：班級(jí)“圓夢(mèng)科技社”搜集了三則關(guān)于人形機(jī)器人的材料，請(qǐng)你參與討論探究，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一：自主可控人形機(jī)器人領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI正式亮相某一天的傍晚，你邊看電視邊對(duì)人形機(jī)器人說：“我渴了。”隨即，它走到冰箱，拿出一罐你最愛的可樂，走回來遞給你。這一天，并不遙遠(yuǎn)。8月21日至25日，2024世界機(jī)器人大會(huì)在北京舉行。浙江人形機(jī)器人創(chuàng)新中心攜最新一代人形機(jī)器人整機(jī)新品——領(lǐng)航者2號(hào)NNVIAI重磅亮相，這個(gè)型號(hào)被認(rèn)為是由內(nèi)而外做得最像人的人形機(jī)器人，打破海外科技公司威脅論，掀起一場智能工業(yè)、智慧生活的變革新潮流。從外觀設(shè)計(jì)上，領(lǐng)航者2號(hào)NVIAI更加貼近人類形態(tài)。其身高1.65米，體重約60千克，整體尺寸與比例均參照人類設(shè)計(jì)，極大地增強(qiáng)了擬人性與親和力，使得機(jī)器人能夠更好地適應(yīng)人類生活的各種作業(yè)空間。領(lǐng)航者2號(hào)NVLI的“類人”不僅表現(xiàn)在外觀、操作。更藏在我們看不見的“大腦”深處，領(lǐng)航者2號(hào)NVLI的學(xué)習(xí)能力實(shí)現(xiàn)了同樣顯著的提升，這使得機(jī)器人在家庭服務(wù)中的工作精準(zhǔn)度得到大幅度提高，在開放雜亂場景中，能夠白主高效地完成較為復(fù)雜的整理任務(wù)，讓用戶感受到前所未有的智能化體驗(yàn)。更令人欣喜的是，這位更像人的“機(jī)器伙伴”真正打破了傳統(tǒng)機(jī)器人“冷冰冰”的印象。它不僅能夠和我們下棋、為客人倒茶，還能完成更具人文關(guān)懷的人機(jī)交互任務(wù)，人性化的設(shè)計(jì)讓機(jī)器人更加近生活，大大提升了用戶與機(jī)器人之刻的交互性，為消費(fèi)者提供了“類人”的情緒價(jià)值。領(lǐng)航者2號(hào)NVIAI不僅彰顯了新江人形機(jī)器人創(chuàng)新中心的科技創(chuàng)新實(shí)力，更傳遞了一種深刻的人文主義精神。它的出現(xiàn)，無疑為我們描繪了一幅更加美好、更加智能的未來生活畫卷。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：人形機(jī)器人緣何被追排？2024年發(fā)布的《人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》顯示，全球人形機(jī)器人行業(yè)發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期，市場規(guī)模將呈現(xiàn)持續(xù)增長態(tài)勢。預(yù)計(jì)到2026年，中國人形機(jī)器人市場規(guī)模超百億，2030年有望成長為千億市場。浙江印發(fā)的《浙江省人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)施方案（2024﹣2027年）》提出，力爭到2027年，浙江省人形機(jī)器人年產(chǎn)量達(dá)到2萬臺(tái)，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到200億元。關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到500億元。人形機(jī)器人緣何被追捧？“一是制造業(yè)具備了降本的可能性，二是大模型所形成的漣漪效應(yīng)?！本杖斯ぶ悄芘c人形機(jī)器人研究院院長兼首席科學(xué)家郭繼舜博士一針見血地指出。在郭教授看來，得益于中國強(qiáng)大的供應(yīng)鏈體系和較為完備的制造業(yè)基礎(chǔ)，人形機(jī)器人關(guān)鍵零部件具備了批量化生產(chǎn)的能力。而多模態(tài)大模型的出現(xiàn)，讓人形機(jī)器人有機(jī)會(huì)擁有更強(qiáng)的“大腦”和自主執(zhí)行能力。人形機(jī)器人還以其獨(dú)特的類人形態(tài)和智能功能，展現(xiàn)出廣闊的應(yīng)用前景。從工業(yè)領(lǐng)域走進(jìn)千行百業(yè)，在不久的將來，還有望走進(jìn)千家萬戶；一方面，我國人口老齡化問題正在逐步顯現(xiàn)，長期來看，勞動(dòng)力供給不足，需要人形機(jī)器人補(bǔ)充缺口：另一方面，惡劣的環(huán)境或內(nèi)容重復(fù)、繁重、危險(xiǎn)的工作，都有以人形機(jī)器人替代人類的需求。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料三：觀點(diǎn)薈萃觀點(diǎn)一：人形機(jī)器人會(huì)大量取代人類工作崗位，這對(duì)原本就業(yè)形勢嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)狀無疑是雪上加霜，會(huì)引發(fā)更多的社會(huì)問題。同時(shí)，人形機(jī)器人的發(fā)展存在多種風(fēng)險(xiǎn)，包括功能安全、網(wǎng)絡(luò)安全、個(gè)人信息安全、數(shù)據(jù)安全、國家安全等，而這些問題國家目前尚未出臺(tái)明確、完善的法律法規(guī)。并且人形機(jī)器人的研發(fā)、制造和維護(hù)成本較高，大規(guī)模推廣人形機(jī)器人需要巨大的投資，而在一些領(lǐng)域，其帶來的效益可能并不足以彌補(bǔ)成本。因此大力發(fā)展人形機(jī)器人并不可取。觀點(diǎn)二；人們恐懼人形機(jī)器人，更多的是擔(dān)心人類以后無工作可做，但從之前自動(dòng)化發(fā)展的歷史來看，雖然技術(shù)會(huì)取代部分崗位，但也會(huì)創(chuàng)造更多的崗位。技術(shù)發(fā)展的車輪不會(huì)因?yàn)椴糠秩说目謶只蛘叻磳?duì)面停下腳步，與其擔(dān)心未來無工作可做，不如努力學(xué)習(xí)，積極改變自己，讓自己能勝任那些機(jī)器人還無法取代的工作。觀點(diǎn)三：要不斷通過技術(shù)更新，開發(fā)新的領(lǐng)域。使人形機(jī)器人更好地賦能社會(huì)當(dāng)中的服務(wù)，但是不能讓公眾覺得人形機(jī)器人似乎就是一個(gè)人或者可以替代人。雖然人形機(jī)器人在表面上已經(jīng)做得很像人類，甚至在外觀上也可以給它做一個(gè)人類的皮膚，但是在情感交互、社會(huì)服務(wù)等需要人與人之間的情感交流的領(lǐng)域，我們不應(yīng)當(dāng)用人形機(jī)器人去替代人。中國科學(xué)院自動(dòng)化研究所研究員曾毅這樣認(rèn)為。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）（1）下面對(duì)三則材料的理解與分析，符合原文意思的一項(xiàng)是CA.以領(lǐng)航者2號(hào)NNVIAI為代表的人形機(jī)器人雖然從工業(yè)領(lǐng)域走進(jìn)服務(wù)行業(yè)，但是其設(shè)計(jì)并未考慮在家庭服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用。B.多模態(tài)大模型技術(shù)的發(fā)展，為人形機(jī)器人提供了更強(qiáng)的自主執(zhí)行能力，這表明人形機(jī)器人可以在沒有人類指令的情況下完成復(fù)雜任務(wù)。C.雖然人形機(jī)器人被追排，發(fā)展前景良好，但其研發(fā)、制造和維護(hù)成本高昂，投入和產(chǎn)出不成正比可能會(huì)成為其快速發(fā)展道路上的阻礙。D.曾毅研究員認(rèn)為，由于人形機(jī)器人在情感交互和社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域無法替代人類，因此它們?cè)谖磥砩鐣?huì)中的應(yīng)用將非常有限。（2）結(jié)合材料三，說說我們應(yīng)該如何解決人形機(jī)器人發(fā)展過程中可能引發(fā)的社會(huì)矛盾。（3）假設(shè)你是領(lǐng)航者2號(hào)NVIAI人形機(jī)器人的一名宣傳員，正在向游客宣傳該產(chǎn)品，請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容。續(xù)寫下面的宣傳語，不少于120字。親愛的游客們，大家好，領(lǐng)航者2號(hào)NANIAI人形機(jī)器人未書！它的外觀設(shè)計(jì)貼近我們?nèi)祟?，極大地增強(qiáng)了擬人性與親和力，能夠更好地道應(yīng)人類生活的各種作業(yè)空間。它的學(xué)習(xí)能力顯著提升，在家庭服務(wù)中的精準(zhǔn)度也大幅度提高，能夠自主高效地完成較為復(fù)雜的整理任務(wù)，成為我們的貼心小幫手。除此之外，領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI真正打破了傳統(tǒng)機(jī)器人“冷冰冰“的印象，不僅能陪我們下棋、招待客人，還能完成人機(jī)交互任務(wù)，更貼近我們的生活，為我們提供情緒價(jià)值。選擇它，就是選擇智能、溫暖與無限可能的未來生活?。?）假如你是2024世界機(jī)器人大會(huì)的觀眾，在看到領(lǐng)航者2號(hào)NHVIAI人形機(jī)器人的精彩展示后，你最期待領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI在未來生活中扮演什么角色？請(qǐng)結(jié)合材料一合理想象并說明理由?！窘獯稹浚?）A.不符合，“從工業(yè)領(lǐng)域走進(jìn)服務(wù)行業(yè)”于文無據(jù)，“其設(shè)計(jì)并未考慮在家庭服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用”與材料一“領(lǐng)航者2號(hào)NVLI的學(xué)習(xí)能力實(shí)現(xiàn)了同樣顯著的提升，這使得機(jī)器人在家庭服務(wù)中的工作精準(zhǔn)度得到大幅度提高，在開放雜亂場景中，能夠白主高效地完成較為復(fù)雜的整理任務(wù)，讓用戶感受到前所未有的智能化體驗(yàn)”表述不一致；B.不符合，“多模態(tài)大模型技術(shù)的發(fā)展，為人形機(jī)器人提供了更強(qiáng)的自主執(zhí)行能力”與材料二“多模態(tài)大模型的出現(xiàn)，讓人形機(jī)器人有機(jī)會(huì)擁有更強(qiáng)的‘大腦’和自主執(zhí)行能力”表述一致，但是“這表明人形機(jī)器人可以在沒有人類指令的情況下完成復(fù)雜任務(wù)”于文無據(jù)；C.符合；D.不符合，根據(jù)材料三“雖然人形機(jī)器人在表面上已經(jīng)做得很像人類，甚至在外觀上也可以給它做一個(gè)人類的皮膚，但是在情感交互、社會(huì)服務(wù)等需要人與人之間的情感交流的領(lǐng)域，我們不應(yīng)當(dāng)用人形機(jī)器人去替代人”可知，曾毅研究員認(rèn)為，“在情感交互、社會(huì)服務(wù)等需要人與人之間的情感交流的領(lǐng)域，我們不應(yīng)當(dāng)用人形機(jī)器人去替代人”，而不是說“人形機(jī)器人在情感交互和社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域無法替代人類”，“因此它們?cè)谖磥砩鐣?huì)中的應(yīng)用將非常有限”更是強(qiáng)加因果。故選：C。（2）根據(jù)材料三“人形機(jī)器人的發(fā)展存在多種風(fēng)險(xiǎn)，包括功能安全、網(wǎng)絡(luò)安全、個(gè)人信息安全、數(shù)據(jù)安全、國家安全等，而這些問題國家目前尚未出臺(tái)明確、完善的法律法規(guī)”可知，制定、健全相應(yīng)的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)人形機(jī)器人行業(yè)的監(jiān)管，使其發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)保持在可控范圍內(nèi)；根據(jù)材料三“與其擔(dān)心未來無工作可做，不如努力學(xué)習(xí)，積極改變自己，讓自己能勝任那些機(jī)器人還無法取代的工作”可知，應(yīng)努力學(xué)習(xí)提升自己，讓自己能夠勝任那些機(jī)器人無法取代的工作，如創(chuàng)造性、情感交流密集型的崗位；根據(jù)材料三“要不斷通過技術(shù)更新，開發(fā)新的領(lǐng)域。使人形機(jī)器人更好地賦能社會(huì)當(dāng)中的服務(wù)，但是不能讓公眾覺得人形機(jī)器人似乎就是一個(gè)人或者可以替代人”可知，應(yīng)持續(xù)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)新的應(yīng)用領(lǐng)域，使人形機(jī)器人更好地服務(wù)于人類。（3）結(jié)合材料一“領(lǐng)航者2號(hào)NVLI的‘類人’不僅表現(xiàn)在外觀、操作。更藏在我們看不見的‘大腦’深處，領(lǐng)航者2號(hào)NVLI的學(xué)習(xí)能力實(shí)現(xiàn)了同樣顯著的提升，這使得機(jī)器人在家庭服務(wù)中的工作精準(zhǔn)度得到大幅度提高，在開放雜亂場景中，能夠白主高效地完成較為復(fù)雜的整理任務(wù)，讓用戶感受到前所未有的智能化體驗(yàn)”“更令人欣喜的是，這位更像人的‘機(jī)器伙伴’真正打破了傳統(tǒng)機(jī)器人‘冷冰冰’的印象。它不僅能夠和我們下棋、為客人倒茶，還能完成更具人文關(guān)懷的人機(jī)交互任務(wù)，人性化的設(shè)計(jì)讓機(jī)器人更加近生活，大大提升了用戶與機(jī)器人之刻的交互性，為消費(fèi)者提供了‘類人’的情緒價(jià)值”可知，從人形機(jī)器人的學(xué)習(xí)能力、人文關(guān)懷等角度闡述即可。（4）結(jié)合材料一對(duì)領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI的描述，想象合理，表達(dá)清晰流暢，言之成理即可。示例：成為兒童成長陪伴者。理由：領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI如果可以像家庭教師一樣，用生動(dòng)有趣的方式給孩子講故事，陪孩子玩游戲，幫助孩子學(xué)習(xí)新知識(shí)，激發(fā)他們的好奇心和創(chuàng)造力。那么它能夠在孩子的成長過程中，一定程度上彌補(bǔ)父母的缺位，給予孩子陪伴和引導(dǎo)。答案：（1）C（2）①制定、健全相應(yīng)的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)人形機(jī)器人行業(yè)的監(jiān)管，使其發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)保持在可控范圍內(nèi)。②努力學(xué)習(xí)提升自己，讓自己能夠勝任那些機(jī)器人無法取代的工作，如創(chuàng)造性、情感交流密集型的崗位。③持續(xù)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)新的應(yīng)用領(lǐng)域，使人形機(jī)器人更好地服務(wù)于人類。（3）示例：學(xué)習(xí)能力顯著提升，在家庭服務(wù)中的精準(zhǔn)度也大幅度提高，能夠自主高效地完成較為復(fù)雜的整理任務(wù)，成為我們的貼心小幫手。除此之外，領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI真正打破了傳統(tǒng)機(jī)器人“冷冰冰“的印象，不僅能陪我們下棋、招待客人，還能完成人機(jī)交互任務(wù)，更貼近我們的生活，為我們提供情緒價(jià)值。選擇它，就是選擇智能、溫暖與無限可能的未來生活?。?）示例一：成為家庭管家。理由：領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI如果可以像貼心的管家一樣管理家中的各項(xiàng)事務(wù)，如自動(dòng)完成清潔、整理房間等家務(wù)，那么它能夠減輕家庭成員的負(fù)擔(dān)，讓他們有更多時(shí)間享受生活或?qū)Ｗ⒂诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。示例二：成為個(gè)性化的健康助手。理由；領(lǐng)航者2號(hào)NAVIAI如果可以像家庭醫(yī)生一樣，在生活中關(guān)注家人的健康狀況，一旦發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)發(fā)出警報(bào)并聯(lián)系醫(yī)療人員，那么它能夠成為家庭成員健康的重要保障。8．閱讀下面的文章，完成問題。湯圓畢飛宇①我不記得是什么時(shí)候了，總之，那一天我得到了一碗湯圓。但我們鄉(xiāng)下人要土氣一些，把湯圓叫作“圓子”。我的碗里一共有4個(gè)圓子，后來，有幾個(gè)大人又給了我一些，我把它們都吃光了。以我當(dāng)年的年紀(jì)，我的母親認(rèn)為，我吃下去的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的實(shí)際能力，所以，她不停地重復(fù)，她的兒子“愛吃圓子”，他吃了8個(gè)”。后來，大家都知道了，我自己也知道了，我愛吃圓子，一頓可以吃8個(gè)。②直到現(xiàn)在，我都快五十了，我的母親都認(rèn)定了她的兒子“愛吃圓子”。我其實(shí)不喜歡。在那樣一個(gè)年代，在“吃”這個(gè)問題上，愛和不愛是一個(gè)根本不存在的問題，首要的問題是“有”。在“有”的時(shí)候，一個(gè)孩子只有一個(gè)態(tài)度，或者說一個(gè)行為：能吃就吃。這句話還可以說得更露骨一點(diǎn)：逮住一頓是一頓。③我還想告訴我的母親，其實(shí)那一次我吃傷了。很抱歉，“吃傷了”是一件很讓人難為情的事，可我會(huì)原諒自己。在那樣的年代，有機(jī)會(huì)的話，我相信所有的孩子都會(huì)吃傷。④我為什么至今還能記得那碗湯圓呢？倒不是因?yàn)槲摇俺詡恕保滓脑蚴且驗(yàn)闇珗A屬于“好吃的”。吃好吃的，在當(dāng)時(shí)這樣的機(jī)會(huì)并不多。我的父親有一句口頭禪，說的就是“好吃”與“記憶”的關(guān)系：餓狗記得千年屎。那碗湯圓離我才40多年呢，960年之后我也未必能夠忘記。⑤“好吃的”有什么可說的嗎？有。⑥我們村有一個(gè)很特殊的風(fēng)俗，在日子比較富裕的時(shí)候，如果哪一家做了“好吃的”，關(guān)起門來獨(dú)享是一件十分不得體的事情，是要被人瞧不起的。我這么說也許有人要質(zhì)疑：你不說你們家做了“好吃的”，人家怎么知道呢？這么說的人一定沒有過過苦日子。我要告訴大家，人的嗅覺是十分神奇的，在你營養(yǎng)不良的時(shí)候，你的基因會(huì)變異，你的嗅覺會(huì)變得和狗的嗅覺一樣靈敏。這么說吧，你家在村東，如果你家的鍋里燒了紅燒肉，村子西邊的鼻子會(huì)因?yàn)槟銈兗业臓t火而亢奮——除非你生吃。⑦所以，鄉(xiāng)下人永遠(yuǎn)都不會(huì)去燒單純的紅燒肉，他們只會(huì)做青菜燒肉、蘿卜燒肉、芋頭燒肉，一做就是滿滿的一大鍋。為什么要這么做呢？要送。左邊的鄰居家送一碗，右邊的鄰居家送一碗，三舅媽家送一碗，陳先生（我母親）家送一碗。因?yàn)橛星嗖恕⑻}卜和芋頭墊底，好辦了，肉就成了一點(diǎn)“意思”，點(diǎn)綴在最上頭。⑧我們鄉(xiāng)下人就是這樣的，也自私，也狠毒，但是，因?yàn)轱L(fēng)俗，大家都有一個(gè)思維上的慣性：自己有一點(diǎn)兒好的馬上就會(huì)想起別人。它是普遍的，常態(tài)的。這個(gè)別人當(dāng)然也包括我們這家外來戶。⑨柴可夫斯基有一首名曲《如歌的行板》。它脫胎于一首西亞的民歌，作者不詳。這首歌我引用過好幾次了，我還是忍不住，決定再一次引用它。它是這么唱的：瓦尼亞將身坐在沙發(fā)/酒瓶酒杯手中拿/他還沒有倒?jié)M半杯酒/就叫人去喊卡契卡。⑩這首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次讀到歌詞是在1987年的冬天。那一年，我大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)人在宿舍。讀到最后一句的時(shí)候，幾乎沒有過渡，我的眼淚奪眶而出。我不需要回憶，不需要。往事歷歷在目。在我的村莊，在那樣一個(gè)艱難的時(shí)刻，偉大而溫潤的中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)依然沒有泯滅，它在困厄地流淌，延續(xù)：每一個(gè)鄉(xiāng)親都是瓦尼亞，每一個(gè)鄉(xiāng)親都是卡契卡。我就是卡契卡，可我還沒有來得及做瓦尼亞，我就離開了我的村莊。這是我欠下的。?很可惜，在我還沒有離開鄉(xiāng)村的時(shí)候，這個(gè)風(fēng)俗已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的態(tài)勢，最終徹底沒落了。?風(fēng)俗和法律沒有關(guān)系，可我愿意這樣解釋風(fēng)俗和法律的關(guān)系——風(fēng)俗是最為親切的法律，而法律則是最為彪悍的風(fēng)俗。?風(fēng)俗在一頭，法律在另一頭。一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族的好和壞不是從一頭開始的，好，從兩頭開始好；壞，也是從兩頭開始?jí)?。在任何時(shí)候，好風(fēng)俗的喪失都是一件危險(xiǎn)的事，這不是我危言聳聽。?分享，多么芬芳的一個(gè)東西，它哪里去了呢？?“一塊給狗的骨頭不是慈善，一塊與狗分享的骨頭才是慈善?！?這句話是杰克?倫敦說的。我讀到這句話的時(shí)候正是大學(xué)的二年級(jí)，在揚(yáng)州師范學(xué)院的圖書館里頭。這句話至今還像骨頭一樣生長在我的肉里。杰克?倫敦揭示了分享的本質(zhì)，分享源于慈善，體現(xiàn)為慈善。?我要感謝杰克?倫敦，他在我的青年時(shí)代給我送來了最為重要的一個(gè)詞：分享。此時(shí)此刻，我愿意與所有的朋友分享這個(gè)詞：分享。這個(gè)詞可以讓一個(gè)男孩迅速地成長為一個(gè)男人——他曾經(jīng)夢(mèng)想著獨(dú)自抱著一根甘蔗，從清晨啃到黃昏。?如果有一天，即便我的身體里頭只剩下最后一根骨頭，這一根骨頭也足以支撐起我的人生。這不是因?yàn)槲腋呱?，不是，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么高尚。但是，因?yàn)橛刑嗵嗟娜撕臀曳窒磉^他們的骨頭，我自然有分享的愿望。?我很高興地注意到一個(gè)現(xiàn)象，“分享”這個(gè)詞的使用率正在上升。我渴望著有那么一天，“分享”終于成為漢語世界里使用率最高的一個(gè)詞，而“分享”也真的成為我們切實(shí)可感的“民風(fēng)”。（選自《蘇北少年“堂古訶德”》）（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是DA.40多年后，“我”依然記得小時(shí)候那碗湯圓，這并非母親所認(rèn)為的我愛吃湯圓，事實(shí)上這和愛不愛吃沒有太大關(guān)系。B.過過苦日子的鄉(xiāng)下人自己有一點(diǎn)兒好的馬上就會(huì)想起別人，并不是因?yàn)樗麄兏呱袩o私，而是淳樸的風(fēng)俗造成的思維習(xí)慣。C.作者對(duì)風(fēng)俗和法律的關(guān)系給出自己的理解，這與他曾經(jīng)在艱難的日子里感受到偉大而溫潤的中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)有一定的關(guān)系。D.“分享”的好風(fēng)俗在我的村莊經(jīng)久不衰，且“分享”的使用率不斷攀升。我期待自己鄉(xiāng)村的好風(fēng)俗能夠傳播到全國各地。（2）文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌詞有何作用？（3）請(qǐng)說說你對(duì)“一塊給狗的骨頭不是慈善，一塊與狗分享的骨頭才是慈善”的理解。（4）北京師范大學(xué)教授張同道說“畢飛宇的語言是詩性的，像瑞士表一樣準(zhǔn)確、精致，字里行間流淌著漢語的血脈和韻律”。請(qǐng)從下面句子中任選一句分析。①因?yàn)橛星嗖?、蘿卜和芋頭墊底，好辦了，肉就成了一點(diǎn)“意思”，點(diǎn)綴在最上頭。②即便我的身體里頭只剩下最后一根骨頭，這一根骨頭也足以支撐起我的人生。（5）有人認(rèn)為，在物質(zhì)匱乏的時(shí)代，分享是一種淳樸的風(fēng)俗。如今物質(zhì)豐富，衣食無憂，分享失去了時(shí)代意義，不