《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的體驗(yàn)。傳統(tǒng)的課堂是由內(nèi)容的堆積、問(wèn)題的羅列、形式的呈現(xiàn)、概念的演繹和結(jié)論的傳遞，甚至是由一個(gè)個(gè)題目和一個(gè)個(gè)答案組成的。這樣的課堂更多地是以教師為主，學(xué)生只是負(fù)責(zé)機(jī)械地接受知識(shí)。但是，隨著教育教學(xué)的不斷改革和發(fā)展，無(wú)論是教學(xué)的過(guò)程還是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織以及教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)和評(píng)價(jià)，學(xué)生都應(yīng)該是主體。語(yǔ)文是一門綜合性的課程，應(yīng)注重學(xué)生自身的體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重實(shí)踐性，也就是直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的參與，倡導(dǎo)在用中學(xué)；注重自主性，也就是學(xué)生要主動(dòng)地參與其中；注重教學(xué)的教育性，也就是把知識(shí)生活化、情境化、活動(dòng)化，通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐和認(rèn)知來(lái)建構(gòu)知識(shí)。體驗(yàn)式教學(xué)還強(qiáng)調(diào)求知不是靜坐、死記、硬背的過(guò)程，而是實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟的過(guò)程。體驗(yàn)式教學(xué)體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，符合課程改革的基本要求，而古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要板塊，因此本文有必要對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞中的體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行探討。一、體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的契合性分析體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的體驗(yàn)為核心，讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，進(jìn)而不斷獲得屬于自己的感悟和認(rèn)知，積極建構(gòu)知識(shí)。在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中展開體驗(yàn)式教學(xué)，既符合語(yǔ)文課程理念，也符合教材和學(xué)情等特點(diǎn)，具體分析如下。(一)教學(xué)目標(biāo)的契合性第一，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)誦讀。在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)示范誦讀，開啟學(xué)生的古詩(shī)詞體驗(yàn)；引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀，強(qiáng)化古詩(shī)詞體驗(yàn)。教師還可以通過(guò)競(jìng)賽誦讀、遷移體驗(yàn)等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生誦讀。第二，古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)體會(huì)古詩(shī)詞的意境和情感。體驗(yàn)式教學(xué)以情境性、體驗(yàn)性和情感性為突出特征。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生人情入境地體驗(yàn)，在體驗(yàn)中想象古詩(shī)詞的畫面，體會(huì)詩(shī)人的情感。第三，古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。體驗(yàn)式教學(xué)也是不斷“體驗(yàn)、反思、歸納、應(yīng)用\"連續(xù)循環(huán)的過(guò)程。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者將形成的認(rèn)知應(yīng)用到實(shí)踐中。(二)教學(xué)內(nèi)容的契合性第一，古詩(shī)詞語(yǔ)言的優(yōu)美與凝練。古詩(shī)詞以其凝練、優(yōu)美的語(yǔ)言特點(diǎn)成為中華文化的瑰寶。在古詩(shī)詞中，每一個(gè)字、每一個(gè)詞都經(jīng)過(guò)精心挑選，詩(shī)人力求在有限的篇幅內(nèi)傳達(dá)出最豐富的意境和情感。小學(xué)階段的古詩(shī)詞，先以五言絕句為主，隨后過(guò)渡到七言絕句、七言律詩(shī)和詞等。這些詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表現(xiàn)出千變?nèi)f化的景象和情感。這種語(yǔ)言的凝練不僅體現(xiàn)在字?jǐn)?shù)的精簡(jiǎn)上，而且體現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)意象的精準(zhǔn)把握和對(duì)情感的細(xì)膩表達(dá)上。由于篇幅簡(jiǎn)短，古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著多個(gè)意象的組合，因此在理解過(guò)程中，學(xué)生的思維需要具有一定的跳躍性。在展開體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，教師可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)其語(yǔ)言之美的理解。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生不斷誦讀，讓學(xué)生深刻感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美與凝練。第二，古詩(shī)詞意境的多彩與延展。詩(shī)人在詩(shī)詞創(chuàng)作過(guò)程中，為讀者留有無(wú)限想象的空間。學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，可以根據(jù)個(gè)人理解和感受，對(duì)意境進(jìn)行無(wú)限的想象和延伸。教師在講授古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)注重運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)情和古詩(shī)詞內(nèi)容，利用語(yǔ)言、背景知識(shí)鏈接、媒體展示等方式創(chuàng)設(shè)情境，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在特定的情境中主動(dòng)感知，從而進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)詞的意境美。第三，古詩(shī)詞情感的豐富與多元。情感豐富是詩(shī)詞最顯著的特征之一。詩(shī)人通過(guò)對(duì)人、景色和事物等描寫將個(gè)人生活經(jīng)歷融入詩(shī)詞創(chuàng)作，因此，古詩(shī)詞往往蘊(yùn)含著豐富的情感。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的情感進(jìn)行感悟。然而，要讓學(xué)生感悟其中的情感并非易事。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是激發(fā)情感、啟發(fā)想象，還是品味語(yǔ)言、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，都離不開學(xué)生的親身體驗(yàn)，因此，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué)更為合適。教師只有引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生與詩(shī)歌內(nèi)容相應(yīng)的情感，才能讓他們感悟詩(shī)歌中的情感，引起學(xué)生的情感共鳴。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師可以設(shè)計(jì)情感體驗(yàn)活動(dòng)、情感交流活動(dòng)等，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟詩(shī)人在詩(shī)詞中所傳達(dá)的情感。(三)教學(xué)評(píng)價(jià)的契合性語(yǔ)文學(xué)科致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不同階段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是基于核心素養(yǎng)不斷細(xì)化、剛性化和具體化而來(lái)的。就古詩(shī)詞而言，《課程標(biāo)準(zhǔn)》從誦讀展示、情感態(tài)度和理解感受等方面制定了其學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。2本文對(duì)小學(xué)不同學(xué)段古詩(shī)詞學(xué)業(yè)質(zhì)量描述進(jìn)行梳理(見(jiàn)表1)。表1小學(xué)不同學(xué)段古詩(shī)詞學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)表從以上分析中可以看出，古詩(shī)詞的教學(xué)評(píng)價(jià)注重實(shí)踐性和發(fā)展性。注重實(shí)踐性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，不同的學(xué)段都提及不同的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如朗誦會(huì)、讀書交流活動(dòng)等，體現(xiàn)了要達(dá)到古詩(shī)詞的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，就要通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成；另一方面，在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出了學(xué)生要學(xué)會(huì)展示、積極參與實(shí)踐活動(dòng)等要求，這充分體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中要將詩(shī)詞教學(xué)融入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性也是體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出學(xué)生要積極參加文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，在體驗(yàn)中獲得感受和理解，即要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)構(gòu)建自己的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化；另一方面，學(xué)生要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的外化，使古詩(shī)詞煥發(fā)出新的活力，實(shí)現(xiàn)新的生長(zhǎng)。3體驗(yàn)式教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的也是學(xué)生通過(guò)不斷的實(shí)踐與體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)自身的發(fā)展，因此體驗(yàn)式教學(xué)與古詩(shī)詞教學(xué)在教學(xué)評(píng)價(jià)方面也有契合性。(四)學(xué)生特征的契合性第一，思維發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)階段的學(xué)生一般在歲，根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論，小學(xué)階段的學(xué)生的思維發(fā)展屬于具體運(yùn)算的階段，對(duì)事物的認(rèn)知是比較寬泛和籠統(tǒng)的，他們更加關(guān)注事物的表面特征，其思維方式以具體形象思維為主，依賴具體的情境。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師需要將抽象的知識(shí)形象化、具體化。這一階段的學(xué)生注意力集中時(shí)間也較短，因此，教師要保證課堂生動(dòng)有趣。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)具體情境的創(chuàng)設(shè)，教師要通過(guò)具體的物體、圖片或情境來(lái)輔助學(xué)生理解。體驗(yàn)式教學(xué)注重學(xué)生的感受，教師可以采用角色扮演、游戲等不同的教學(xué)方式，并借助媒體信息，給學(xué)生帶來(lái)全新的體驗(yàn)，使學(xué)生在積極參與的過(guò)程中能夠提升注意力。第二，心理發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng)，活潑好動(dòng)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解以感性體驗(yàn)為主。體驗(yàn)式教學(xué)則通過(guò)實(shí)物、直觀語(yǔ)言等方式再現(xiàn)古詩(shī)詞的情境，給予學(xué)生最真實(shí)的感受和體驗(yàn)，相較于傳統(tǒng)的逐詞逐字翻譯的教學(xué)方式，體驗(yàn)式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、參與性等，這為學(xué)生理解古詩(shī)詞內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)人的情感奠定了良好的基礎(chǔ)。二、體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于古詩(shī)詞教學(xué)的意義(一)體會(huì)詩(shī)人的思想感情小學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力相對(duì)較弱，不能深入感受古詩(shī)詞中的情感美。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況，采用體驗(yàn)式教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的理解能力，進(jìn)一步提升古詩(shī)詞的教學(xué)效果。體驗(yàn)活動(dòng)是古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中不可或缺的一部分，如教師可以設(shè)計(jì)情感體驗(yàn)活動(dòng)，幫助學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟古詩(shī)詞中所包含的情感。教師還可以通過(guò)情感交流活動(dòng)等方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的感情，如在講授人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第三單元《元日》時(shí)，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，分享春節(jié)場(chǎng)景，并且分享各自在春節(jié)時(shí)貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠等活動(dòng)以及在同伴看來(lái)都寄托了什么樣的情感。在講授《游子吟》這首詩(shī)時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行交流討論，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，在交流分享中進(jìn)一步感悟詩(shī)詞中所傳達(dá)的感情。在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)交流分享，師生在不斷體驗(yàn)的過(guò)程中完成對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。(二)體會(huì)詩(shī)詞的意境在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)巧妙運(yùn)用語(yǔ)言的形象性和表現(xiàn)力，構(gòu)建富有美感的情境，具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。第一，通過(guò)問(wèn)題，再現(xiàn)情境。問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步思考，使學(xué)習(xí)更加深入。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合問(wèn)題再現(xiàn)情境。例如，教師在講授人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第六單元《游園不值》一詩(shī)時(shí)，教師可以設(shè)置想象院子里的景色這一問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生對(duì)情境的想象。第二，教師運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行生動(dòng)描述，再現(xiàn)情境。教師的描述能夠使畫面變得生動(dòng)形象，如人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第六單元《池上》這首詩(shī)，教師在講授過(guò)程中可以結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用生動(dòng)形象的描述，展示詩(shī)中小孩可愛(ài)、可親的形象，勾畫出一幅優(yōu)美的采蓮圖。第三，教師要善用比喻的修辭手法，再現(xiàn)情境。教師運(yùn)用比喻的修辭手法，能更加生動(dòng)鮮明地刻畫情境，還能夠有效地降低知識(shí)難度。因此，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中，也可以結(jié)合具體的詩(shī)詞，善用比喻的修辭手法創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生快速掌握知識(shí)。除此之外，情境的創(chuàng)設(shè)還可以通過(guò)鏈接背景知識(shí)、進(jìn)行媒體展示等方式來(lái)進(jìn)行。教師在特定情境中展開教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)詞的意境。(三)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感《課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，體驗(yàn)式教學(xué)作為一種創(chuàng)新性教學(xué)方式，突出的特征是注重學(xué)生的主體性地位和獨(dú)特的文本體驗(yàn)?zāi)芰?，改變了以往課堂教學(xué)以教師講授為主的被動(dòng)式學(xué)習(xí)狀態(tài)，提倡尊重學(xué)生自主閱讀，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。古詩(shī)詞篇幅短小，節(jié)奏和諧，讀起來(lái)朗朗上口，教師可以通過(guò)不同的方式來(lái)組織學(xué)生誦讀，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主誦讀的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。教師要將誦讀融入日常的教學(xué)中，確保學(xué)生有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行誦讀練習(xí)。教師還應(yīng)該通過(guò)正面反饋和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的誦讀興趣和誦讀信心，使學(xué)生在其中體驗(yàn)誦讀的樂(lè)趣和價(jià)值。個(gè)性化的誦讀教學(xué)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)生可以選擇適合自己的古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行朗誦，以提高學(xué)習(xí)的參與度，形成獨(dú)特的朗誦風(fēng)格，培養(yǎng)自己的語(yǔ)感。體驗(yàn)式教學(xué)能夠給予學(xué)生以充分感知詩(shī)歌文本的空間和權(quán)利，讓學(xué)生以自己的理解去感悟體驗(yàn)詩(shī)人的情感和詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)文本感悟體驗(yàn)?zāi)芰Γ鰪?qiáng)語(yǔ)感，幫助學(xué)生樹立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念。三、體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)的流程美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)·庫(kù)伯(DavidKolb)較為系統(tǒng)地提出了體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈模式，為展開體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐提供了理論依據(jù)與實(shí)踐路徑。該體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈包括四個(gè)具體的流程，分別是具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和行動(dòng)應(yīng)用，具體教學(xué)設(shè)計(jì)流程如圖1所示。(一)第一階段：具體體驗(yàn)在體驗(yàn)式教學(xué)中，參與體驗(yàn)是核心階段，即開始于“做\"的活動(dòng)體驗(yàn)?？紤]到現(xiàn)實(shí)情況，在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，教師每一次課程都設(shè)置具體的實(shí)踐活動(dòng)不太現(xiàn)實(shí)，因此，在教學(xué)策略的選擇上有兩種傾向：一種是設(shè)計(jì)具體的體驗(yàn)活動(dòng)，另一種是創(chuàng)設(shè)特定的情境。但無(wú)論采取何種教學(xué)方式，教師都需要考慮到學(xué)習(xí)者的眼、耳、口、鼻等感官的參與。教師在課前要設(shè)定好目標(biāo)，使教學(xué)過(guò)程具有目標(biāo)性，同時(shí)對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分析，做好體驗(yàn)前的準(zhǔn)備工作，教師在課前將教具、道具等準(zhǔn)備好，如課件、音頻、視頻及所需的實(shí)物等，為體驗(yàn)活動(dòng)做好情境創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)備，并在課堂中布置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。在體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師通過(guò)運(yùn)用情境、感官以及游戲等方式，使學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)和感受。4如在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)、鏈接背景知識(shí)、媒體展示等方式創(chuàng)設(shè)具體情境，并在情境中展開誦讀教學(xué)，學(xué)生在聆聽(tīng)范讀的過(guò)程中或自主誦讀的過(guò)程中，能充分調(diào)動(dòng)感官。在具體情境中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想詩(shī)中畫面，創(chuàng)造屬于自己的畫面之美，還可以組織學(xué)生進(jìn)行情感交流活動(dòng)，讓學(xué)生在不斷參與的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)詞中的情感。同時(shí)，要對(duì)此教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)估，可以通過(guò)觀察學(xué)生在參與體驗(yàn)的過(guò)程中是否有興趣以及在參與過(guò)程中是否專心致志等方面進(jìn)行評(píng)估。圖1體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)流程圖（二）第二階段：反思觀察反思是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效途徑，只有經(jīng)過(guò)反思，學(xué)生才能將碎片化的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的知識(shí)。伴隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，教師可通過(guò)設(shè)問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反思自我體驗(yàn)。在此過(guò)程中，教師如果用成人的口吻去代替學(xué)生解讀體驗(yàn)，會(huì)失去體驗(yàn)式教學(xué)的原本面貌，而應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，在問(wèn)答中逐步引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動(dòng)探索，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和問(wèn)題意識(shí)。在反思階段，教師需要設(shè)計(jì)出涵蓋其教學(xué)任務(wù)執(zhí)行效果以及古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)達(dá)成程度的問(wèn)題。有效的問(wèn)題能夠不斷激發(fā)學(xué)生的探究欲望。評(píng)估反思觀察的有效性可以結(jié)合學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答是否符合教學(xué)目標(biāo)要傳遞的學(xué)科知識(shí)，如通過(guò)不同的方式進(jìn)行誦讀之后，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞誦讀的節(jié)奏、詩(shī)詞所描繪畫面的理解等會(huì)提出不同的問(wèn)題，并有不同的理解。(三)第三階段：抽象概括在抽象概括階段，教師更多的是作為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建的支持者和引導(dǎo)者。抽象概括意味著體驗(yàn)式教學(xué)最終要導(dǎo)向?qū)W習(xí)目標(biāo)。教師引導(dǎo)學(xué)生把不同的體驗(yàn)結(jié)果或同一體驗(yàn)結(jié)果從不同角度進(jìn)行由表及里的抽象概括，提煉出理論觀點(diǎn)。5在這個(gè)過(guò)程中，教師要為學(xué)生搭建支架或進(jìn)行案例示范，并留給學(xué)生充分的時(shí)間，給學(xué)生自我思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行交流分享，在分享的過(guò)程中，學(xué)生不應(yīng)只是思考，而應(yīng)調(diào)動(dòng)整個(gè)身體感官來(lái)參與討論。學(xué)生在交流表達(dá)中可以相互啟發(fā)、相互感染，共同進(jìn)步。在師生共同的探討中，教師傳達(dá)教學(xué)知識(shí)，學(xué)生內(nèi)化學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在這一過(guò)程中，教師要評(píng)估學(xué)生抽象概括的科學(xué)性，如對(duì)誦讀節(jié)奏劃分的認(rèn)識(shí)，對(duì)想象詩(shī)詞畫面、體會(huì)詩(shī)詞情感方法的認(rèn)知等。(四)第四階段：行動(dòng)應(yīng)用完成對(duì)知識(shí)的歸納概括并不意味著學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)束，在進(jìn)行知識(shí)的歸納之后，最重要的一個(gè)步驟就是學(xué)以致用，其主要目的是將課堂中學(xué)生內(nèi)化的知識(shí)進(jìn)行遷移和運(yùn)用，以起到知識(shí)的外化和鞏固的效果。應(yīng)用階段是檢查學(xué)習(xí)結(jié)果最有效的方式，通過(guò)這一環(huán)節(jié)，教師可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度。在行動(dòng)應(yīng)用階段，教師