第1頁/共1頁2023-2025北京高三（上）期末歷史匯編文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富一、單選題1．（2024北京西城高三上期末）2023年（第十批）世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄公布，始建于西漢的安徽七門堰調(diào)蓄灌溉系統(tǒng)、東漢的江蘇洪澤古灌區(qū)、唐代的山西霍泉灌溉工程、五代時期的湖北崇陽縣白霓古堰等4個工程成功入選。目前，中國的世界灌溉工程遺產(chǎn)已達(dá)34處。以下表述正確的是（

）①它們見證了中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展②我國灌溉工程遺產(chǎn)分布廣泛類型豐富③入遺推動了灌溉工程遺產(chǎn)的保護(hù)傳承④應(yīng)該全力挖掘其經(jīng)濟(jì)價值與經(jīng)濟(jì)效益A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．（2025北京朝陽高三上期末）有人說“美國建國時間短，歷史文化長，血液中流淌著羅馬的基因。國會大廈與羅馬萬神廟的穹頂一樣，都作為建筑的焦點，象征權(quán)力和權(quán)威的集中。頂部矗立的19英尺的女神銅像，她，永遠(yuǎn)眺望著東方”。下面四尊女神像中最接近上述描述的是（

）A． B．C． D．二、材料題3．（2023北京大興高三上期末）中國古代漕運“漕”原指在天然或人工的河道上運輸物資，后來隨著各王朝統(tǒng)治的需要，從地方上征收糧餉以及各種進(jìn)貢的物資，將其運送到京城或前線，這些都屬于漕運的范圍。材料一(1)依據(jù)材料一，指出圖1、圖2漕運的變化；結(jié)合所學(xué)，分析其原因。材料二

咸豐二年（1852年），清代漕糧海運，僅實行于江蘇省。咸豐三年，太平軍占領(lǐng)鎮(zhèn)江、揚州，江路受阻。清政府宣布，將浙江全省以及蘇、松、常、鎮(zhèn)四府和太倉州等處“漕米，同辦海運?！庇缮虾Ｕ猩檀泄?，裝載海運至天津。而湖北、湖南、江西、安徽四省漕糧則一律按每石折銀一兩三錢為率，改折征收解京或者就地?fù)艹滠婐A，這樣一來，繼續(xù)征收實物漕糧的只有改行海運的江蘇、浙江兩省份。庚子事變后，列強在談判賠款籌集問題時，要求清朝從漕糧中提取賠款，且朝堂上亦有諸多官員提議折漕。光緒二十六年（1900年），南漕改用火車，由天津運往北京。在內(nèi)外壓力下，清朝最終于光緒二十七年宣布全漕改折，漕糧河運至此終結(jié)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡述清代漕糧河運廢止的原因。材料三

2019年12月，北京市政府發(fā)布的《北京市大運河文化保護(hù)傳承利用五年計劃（2018-2022）》明確提出，要保護(hù)建設(shè)張家灣古鎮(zhèn)，展示運河古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌，打造漕運文化特色小鎮(zhèn)。①張家灣在“州南十五里”，“以元萬戶張煊督海運至此而名。今東南運艘，由直沽至河西務(wù)，凡百十里，又百三十里至張家灣，乃運入通州倉”?！蹲x史方輿紀(jì)要》（清代顧祖禹等人著）②張家灣城位于“潞河下游，南北水陸要會。自潞河南至長店四十里，水勢環(huán)曲，官船客舫，駢集于此，弦唱相聞，最稱繁盛”?！稓J定日下舊聞考》（乾隆命人根據(jù)《日下舊聞》加以增補、考證而成）③北運河上“漕艘櫛比，廩粟云屯”。張家灣以西的漕運終點通州，則為“倉庾之都會，而水路之沖達(dá)也”。——光緒年間《通州志》④“山西會館”匾額該匾額系兩塊長方形石塊合成：上為“山西”，下為“會館”，發(fā)現(xiàn)于通州，現(xiàn)存于通州博物館。⑤《清代北運河漕運圖》⑥《潞河督運圖》，繪制于清朝乾隆年間，圖中畫有官船、商船、貨船、漁船等64只，官吏、商賈、船戶、婦孺、鹽坨雜役等八百二十余人，岸上碼頭、衙署、店鋪、銀號、酒肆、民宅、糧倉等各種建筑林立。(3)任意選取材料三中的三則史料，分別闡述每則材料對研究張家灣古鎮(zhèn)的價值。4．（2025北京通州高三上期末）北京中軸線2024年7月27日，聯(lián)合國教科文組織將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國的第59項世界遺產(chǎn)。北京中軸線長達(dá)7.8公里，包含15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素（如下圖）。始建于13世紀(jì)，不斷發(fā)展至今的北京中軸線，是中華文明發(fā)展的歷史見證?！氨本┲休S線既是北京城的空間之軸，又是文化之軸?！遍喿x材料，結(jié)合所學(xué)，對此觀點加以論證。要求：史論結(jié)合，邏輯清晰。三、綜合題5．（2025北京石景山高三上期末）世界文化遺產(chǎn)材料

北京中軸線文化遺產(chǎn)構(gòu)成要素2024年7月27日，北京中軸線申遺成功，巴黎奧運會在塞納河畔拉開帷幕，兩座奧運城市有著自己不同卻相似的城市軸線。北京中軸線的15個遺產(chǎn)構(gòu)成要素分別為：鐘鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門廣場及其建筑群（包括天安門廣場、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、國家博物館和人民大會堂）正陽門、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇和永定門。這條貫穿北京南北的中軸線，不僅展示了古代都城的恢宏氣勢，更體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的秩序與和諧。北京中軸線還具有重要的歷史見證意義，見證了中國社會從王朝統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國家的歷史變革。1991年，塞納河畔被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，構(gòu)成要素涵蓋了巴黎市中心沿河兩岸的多個重要區(qū)域。塞納河右岸主要有國際廣場、巴士底廣場、盧浮宮、協(xié)和廣場、愛麗舍宮和戴高樂廣場等名勝，左岸則有象征巴黎的埃菲爾鐵塔，河中西岱島上的巴黎圣母院，西南部的凡爾賽宮，以及西北部蒙馬特高地上的露天畫廊。這片區(qū)域不僅展示了巴黎從中世紀(jì)到現(xiàn)代的發(fā)展歷程，還保存了大量的歷史建筑和公共空間，體現(xiàn)了不同時期的建筑風(fēng)格和城市規(guī)劃理念。塞納河兩岸的這些建筑不僅是藝術(shù)和歷史的瑰寶，也是法國文化的重要組成部分。從北京中軸線和塞納河畔兩處世界文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素中各舉一例，結(jié)合所學(xué)，簡要說明其歷史文化價值。并就世界文化遺產(chǎn)保護(hù)談?wù)勀愕恼J(rèn)識。6．（2025北京昌平高三上期末）圓明園材料一

圓明園是清代大型皇家園林。圓明園四十景是指園內(nèi)獨成格局的四十處景群。四十景部分名稱簡介勤政親賢此地是清帝在園內(nèi)聽政和處理日常政務(wù)的場所，功能類似于紫禁城內(nèi)的養(yǎng)心殿山高水長此地是清朝皇帝宴請外藩使節(jié)及王公大臣觀看游藝節(jié)目、欣賞煙花和訓(xùn)練圓明園警衛(wèi)部隊的地方。這里地勢平坦，頗有塞外草原風(fēng)光。每年元宵節(jié)前后，皇帝要在這里設(shè)武帳宴，俗稱“大蒙古包宴”，舉行摔跤、馬術(shù)、雜技、民樂、舞燈、煙火等活動武陵春色此地是一處摹自陶淵明《桃花源記》藝術(shù)意境的園中園。該景園林植物號稱山桃萬株，東南部以疊石為勝，可乘舟沿清溪而上，穿越桃花洞，進(jìn)入“世外桃源”多稼如云此名意為莊稼繁多而茂盛，好似天上的云彩。這里種有大量荷花，乾隆皇帝經(jīng)常把其母崇慶皇太后接來在此進(jìn)膳，觀賞荷花。有時還率領(lǐng)文武大臣與皇子、皇孫來此欣賞荷花材料二圓明園是全國重點文物保護(hù)單位、5A級旅游景區(qū)和國家考古遺址公園，也是西郊“三山五園”的重要組成部分，整修后的圓明園作為全國愛國主義教育基地供國人參觀憑吊，同時作為遺址公園供市民休閑游憩。近些年來，圓明園不斷舉辦豐富多彩的活動，如荷花節(jié)、歡樂冰雪季、“圓明園里過大年”新春游園會、文創(chuàng)設(shè)計大賽（包括社會組和青少年組）、圓明園講述人大賽（包括專業(yè)組和中小學(xué)組）等活動。在中外友人推動下，圓明園還相繼在德國、俄羅斯、法國等國舉辦“圓明重光——圓明園文化展”，受到了當(dāng)?shù)厝说臒崃覛g迎。——摘編自李營營、常華《北京“博物館之城”建設(shè)視域下圓明園的保護(hù)與發(fā)展策略》等(1)結(jié)合所學(xué)，指出材料一所體現(xiàn)的統(tǒng)治理念。(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)，分析圓明園的價值。

參考答案1．A【詳解】本題是組合選擇題。時空是：古代（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代灌溉工程多為農(nóng)業(yè)需要而修建，見證了中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，①正確，據(jù)材料“始建于西漢的安徽七門堰調(diào)蓄灌溉系統(tǒng)、東漢的江蘇洪澤古灌區(qū)、唐代的山西霍泉灌溉工程、五代時期的湖北崇陽縣白霓古堰等4個工程成功入選”及所學(xué)知識可知，中國古代灌溉工程遺產(chǎn)分布廣泛類型豐富，②正確，中國的灌溉工程入選世界工程遺產(chǎn)名錄，體現(xiàn)了對灌溉工程的重視，作為世界工程遺產(chǎn)，更能夠推動對這些灌溉工程的保護(hù)，③正確，①②③正確，A項正確；對于文化遺產(chǎn)應(yīng)更多的挖掘其文化價值，并對其進(jìn)行一定程度的保護(hù)，不能因為經(jīng)濟(jì)價值和效益對其造成永久性破壞，④不符合題意，排除B、C、D項。故選A項。2．D【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代美國。根據(jù)材料“國會大廈與羅馬萬神廟的穹頂一樣，都作為建筑的焦點，象征權(quán)力和權(quán)威的集中”“頂部矗立的19英尺的女神銅像，她，永遠(yuǎn)眺望著東方”?！笨芍?，美國國會大廈是古典復(fù)興風(fēng)格建筑的代表作，尤其以羅馬復(fù)興為主。這種風(fēng)格試圖通過模仿古羅馬的建筑形式來表現(xiàn)民主、自由和光榮獨立的理念。美國國會大廈的中央有一個高高聳立的圓頂，這個圓頂是其最顯著的特征之一。羅馬萬神廟同樣有一個巨大的圓頂，這個圓頂以其完美的比例和精湛的工藝著稱。圖片D符合題干信息，D項正確；圖A是正義女神像，她一手拿著寶劍一手拿著天平，天平用來衡量法，寶劍用來維護(hù)法，與題意不符，排除A項；圖B是自由女神像，女神右手高舉象征自由的火炬，左手捧著刻有1776年7月4日的《獨立宣言》，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈。她象征著自由、掙脫暴政的約束，排除B項；圖C是智慧女神像，她是戰(zhàn)爭女神，手持長矛，象征著勇猛和戰(zhàn)斗力，與題意無關(guān)，排除C項。故選D項。3．(1)變化：方式由唐漕運以河運為主，元代海運與河運冰菊；中心由唐朝以長安為中心，元朝漕運以大都為中心；路線由唐朝漕運路線迂回曲折，元朝河運路線為南北直行。原因：唐朝定都長安，政治中心在中原，經(jīng)濟(jì)重心逐步南移，需將南方財賦運往北方。元朝定都大都，政治中心北移，南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，元朝改變唐迂回曲折路線，將運河取直，縮短了航程，并且創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。(2)晚清時期社會危機嚴(yán)重，太平天國運動使得江路受阻，清政府?dāng)U大海運，并就地折銀充軍餉。《辛丑條約》簽訂，大量戰(zhàn)爭賠款導(dǎo)致國家財政負(fù)擔(dān)加重，迫使清政府宣布漕糧折銀。近代交通運輸方式的興起，海路運輸與鐵路運輸（火車）取代河運。（洋務(wù)運動，上海輪船招商局的建立與發(fā)展）(3)價值：《讀史方輿紀(jì)要》是私人著述的文獻(xiàn)史料，指出了張家灣地區(qū)是南來北往貨物集散地，在古代京杭大運河中具有重要地位；《欽定日下舊聞考》是基于考證增補編修的官修著作，權(quán)威性強，描述了清朝時期張家灣經(jīng)濟(jì)的繁盛；《通州志》是地方史志，更直接描述了清朝時期張家灣在漕運中的地位；“山西會館”石匾，是研究張家灣歷史的實物史料，反映了張家灣地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況；清代北運河漕運圖，是研究張家灣歷史的圖像史料，反映了張家灣在京杭大運河北部的重要地位；《潞河督運圖》，是當(dāng)時人繪制的圖像史料，能夠直觀反映通州潞河沿岸商品經(jīng)濟(jì)繁榮和社會生活的發(fā)展情況。通過上述不同類型、不同來源的史料可以分析出張家灣古鎮(zhèn)重建的原因。作為清朝時期南來北往貨物集散之地和南來漕糧入京的轉(zhuǎn)運之地，張家灣見證了中國古代京杭大運河的興盛，它反映了明清時期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會生活的豐富?！驹斀狻浚?）第一小問變化，方式：據(jù)材料一圖1“永濟(jì)渠”“通濟(jì)渠”圖2“通惠河”“劉家港——直沽”結(jié)合所學(xué)得出唐漕運以河運為主，元代海運與河運并舉；中心：據(jù)材料一圖1“長安”圖2“大都”結(jié)合所學(xué)得出唐朝漕運以長安為中心，元朝漕運以大都為中心；路線：據(jù)材料一圖1結(jié)合所學(xué)可知唐漕運路線由東南至西北，元朝河運路線截彎取直，由南至北，即唐漕運路線迂回曲折，元朝河運路線為南北直行。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)可從政治中心、經(jīng)濟(jì)重心角度入手，即唐朝定都長安，政治中心在中原，經(jīng)濟(jì)重心逐步南移，需將南方財賦運往北方。元朝定都大都，政治中心北移，南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，元朝改變唐迂回曲折路線，將運河取直，縮短了航程，并且創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。（2）據(jù)材料二“咸豐二年（1852年），清代漕糧海運，僅實行于江蘇省。咸豐三年，太平軍占領(lǐng)鎮(zhèn)江、揚州，江路受阻……就地?fù)艹滠婐A”結(jié)合所學(xué)得出晚清時期社會危機嚴(yán)重，太平天國運動使得江路受阻，清政府?dāng)U大海運，并就地折銀充軍餉；據(jù)材料二“庚子事變后，列強在談判賠款籌集問題時，要求清朝從漕糧中提取賠款，且朝堂上亦有諸多官員提議折漕”結(jié)合所學(xué)得出《辛丑條約》簽訂，大量戰(zhàn)爭賠款導(dǎo)致國家財政負(fù)擔(dān)加重，迫使清政府宣布漕糧折銀；據(jù)材料二“南漕改用火車”“由上海招商船承雇，裝載海運至天津”結(jié)合所學(xué)得出近代交通運輸方式的興起，海路運輸與鐵路運輸（火車）取代河運。（3）據(jù)材料三“《讀史方輿紀(jì)要》（清代顧祖禹等人著）”“今東南……又百三十里至張家灣，乃運入通州倉”結(jié)合所學(xué)得出《讀史方輿紀(jì)要》是私人著述的文獻(xiàn)史料，指出了張家灣地區(qū)是南來北往貨物集散地，在古代京杭大運河中具有重要地位；據(jù)材料三“《欽定日下舊聞考》（乾隆命人根據(jù)《日下舊聞》加以增補、考證而成）”“官船客舫，駢集于此，弦唱相聞，最稱繁盛”結(jié)合所學(xué)得出《欽定日下舊聞考》是基于考證增補編修的官修著作，權(quán)威性強，描述了清朝時期張家灣經(jīng)濟(jì)的繁盛；據(jù)材料三“《通州志》”“倉庾之都會，而水路之沖達(dá)也”結(jié)合所學(xué)得出《通州志》是地方史志，更直接描述了清朝時期張家灣在漕運中的地位；據(jù)材料三“‘山西會館’匾額”結(jié)合所學(xué)得出“山西會館”石匾，是研究張家灣歷史的實物史料，反映了張家灣地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況；據(jù)材料三“清代北運河漕運圖”結(jié)合所學(xué)得出清代北運河漕運圖，是研究張家灣歷史的圖像史料，反映了張家灣在京杭大運河北部的重要地位；據(jù)材料三“《潞河督運圖》，繪制于清朝乾隆年間，圖中畫有官船、商船……店鋪、銀號、酒肆、民宅、糧倉等各種建筑林立”結(jié)合所學(xué)得出《潞河督運圖》，是當(dāng)時人繪制的圖像史料，能夠直觀反映通州潞河沿岸商品經(jīng)濟(jì)繁榮和社會生活的發(fā)展情況。結(jié)合所學(xué)得出通過上述不同類型、不同來源的史料可以分析出張家灣古鎮(zhèn)重建的原因。作為清朝時期南來北往貨物集散之地和南來漕糧入京的轉(zhuǎn)運之地，張家灣見證了中國古代京杭大運河的興盛，它反映了明清時期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會生活的豐富。4．示例北京中軸線是北京城的空間之軸。從空間布局來看，北京中軸線貫穿南北，重要的歷史建筑圍繞著中軸線對稱布局。北京中軸線還是文化之軸。中軸線上的建筑分布有序，皇家所在的故宮等重要建筑，置于中央，這體現(xiàn)了古代等級分明、尊卑有序的文化傳統(tǒng)；中軸線上分布的天壇、太廟等建筑，體現(xiàn)了中國古代重視禮制，敬天法祖的傳統(tǒng)文化；中軸線上分布的社稷壇和先農(nóng)壇等建筑，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)社會以農(nóng)為本的文化特征。綜上所述，北京中軸線以其獨特的空間布局、豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值，成為中華文明不斷發(fā)展的載體和北京城市發(fā)展的見證者。【詳解】本題是評論解說題。時空是古今（中國）。根據(jù)材料“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”和題干信息可知，北京中軸線是北京城的空間之軸。然后，根據(jù)圖示信息可知，京中軸線貫穿南北，重要的歷史建筑圍繞著中軸線對稱布局。根據(jù)材料“明清宮城，皇家舉辦國家慶典、處理政務(wù)和生活起居的場所”“皇家御苑”等可知，中軸線上的建筑分布有序，皇家所在的故宮等重要建筑，置于中央，這體現(xiàn)了古代等級分明、尊卑有序的文化傳統(tǒng)；根據(jù)材料“明清皇家祭天建筑群”可知，中軸線上分布的天壇、太廟等建筑，體現(xiàn)了中國古代重視禮制，敬天法祖的傳統(tǒng)文化；根據(jù)材料“明清皇家祭祀太社和太稷的祭壇”“現(xiàn)存中國古代規(guī)模最大的皇家祭祀農(nóng)神之所”得出，中軸線上分布的社稷壇和先農(nóng)壇等建筑，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)社會以農(nóng)為本的文化特征。最后，綜上所述，北京中軸線以其獨特的空間布局、豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值，成為中華文明不斷發(fā)展的載體和北京城市發(fā)展的見證者。5．中軸線示例：天安門。天安門曾是明清兩朝皇城的正門，是中國傳統(tǒng)建筑的代表作。1919年愛國青年在天安門前集會，發(fā)起了五四運動，這是一場反帝反封建的偉大愛國運動。1949年中華人民共和國開國大典在這里舉行，新中國的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元。天安門是中國由封建王朝轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國家的歷史見證。塞納河畔示例：凡爾賽宮。凡爾賽宮是法國古典建筑的代表，一度是法國專制王權(quán)的象征，也曾見證了德意志帝國的建立；巴黎和會在這里召開，簽訂了《凡爾賽條約》，形成了新的國際秩序。凡爾賽宮不僅見證了法國王權(quán)的興衰，也見證了世界格局的變化。認(rèn)識：世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)對傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有重要意義。我們應(yīng)以實際行動保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化，守護(hù)人類共同的財富?！驹斀狻勘绢}是認(rèn)識題、影響題。時空：古代、近現(xiàn)代（中國與法國）。解答時從北京中軸線和塞納河畔兩處世界文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素中各舉一例，結(jié)合所學(xué)，簡要說明其歷史文化價值，并就世界文化遺產(chǎn)保護(hù)談?wù)務(wù)J識。示例：中軸線選取天安門。根據(jù)材料“北京中軸線還具有重要的歷史見證意義，見證了中國社會從王朝統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國家的歷史變革”可知，天安門的歷史價值歷經(jīng)明清兩代王朝時期到近現(xiàn)代中國社會變革時期。結(jié)合所學(xué)從明清時期皇城是傳統(tǒng)建筑的代表、五四運動時期反帝反封建的偉大愛國運動、中華人民共和國成立的意義的角度來簡要說明。最后歸納總結(jié)，天安門是中國由封建王朝轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國家的歷史見證。示例：塞納河畔選取凡爾賽宮。結(jié)合所學(xué)從法國專制王權(quán)的象征、德意志帝國的建立、巴黎和會的召開的角度來簡要說明。最后歸納總結(jié)，凡爾賽宮不僅見證了法國王權(quán)的興衰，也見證了世界格局的變化。認(rèn)識：結(jié)合所學(xué)從傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的角度來分析。6．(1)理念：“勤政”，“尚賢”，加強民族團(tuán)結(jié)，天人合一，重視文化傳承，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視孝道。(2)示例價值：圓明園作為曾經(jīng)的清代大型皇家園林，現(xiàn)在的全國重點文物保護(hù)單位和國家考古遺址公園，對于研究清朝歷史具有重要的史學(xué)價值，其中的文物有助于我們了解清代的禮制、建筑、藝術(shù)等多方面內(nèi)容。圓明園作為5A級旅游景區(qū)和全國