湖南省新邵縣2016屆年下期高中三年級期末質(zhì)量檢測語文試題卷注意事項：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．

作答時，將答案寫在答題卡上．寫在本試卷上無效。3．

考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷

閱讀題甲必考題―、現(xiàn)代文閱讀（9分．每小題3分）閱讀下面的文宇，完成1?3題．文學(xué)是語言的藝術(shù)：傳神正在“阿堵”中顧愷之畫人物不輕易點眼睛，說是“四體妍蚩本無關(guān)妙處，傳神寫照正在阿堵(意為這個)中?！苯鑱肀扔魑膶W(xué)語言，也很恰當(dāng)：文學(xué)是語言的藝術(shù)，人物、情節(jié)、場景是它的“四體”，語言是它的“心靈之窗”，精氣神借以閃現(xiàn)。文學(xué)語言相近于古人說的“文字”，或“五四”后說的“文體”，或契訶夫說的“筆調(diào)”(他視為作家有無前途的標(biāo)志)，或今人說的“敘事風(fēng)格”。它是一個綜合概念，不僅指詞匯，更指對詞匯的指揮調(diào)遣。人生故事大同小異，“太陽底下無新事”，說什么是次要的，關(guān)鍵在于說得好。想把故事說得吸引人，全靠語言來傳神寫照。文學(xué)語言可以有多種定義，“傳神”二字最能一語中的。文學(xué)語言極其復(fù)雜，用“文野”“雅俗”“精粗”等現(xiàn)成概念來衡量，往往走進誤區(qū)?！掇o海》歸納文學(xué)語言的特點為“準(zhǔn)確、鮮明、生動、富有形象性與藝術(shù)感染力”。然而準(zhǔn)確、簡練和生動表現(xiàn)在作品中是多元、不居、變異無窮的。它因體裁而異，因作家而異，因讀者而異，永遠是一個個個案。對這樣一個充滿動勢和變數(shù)的活體，不可能有標(biāo)準(zhǔn)化的“公尺”。若把文學(xué)語言作為議論的話題，我認(rèn)為應(yīng)以一個基本觀點作為前提：承認(rèn)它的多樣性，承認(rèn)文無一體、美有萬殊。從文體看，對語言要求最考究的是詩。詩要求高度概括，一語道破。宏大如“生年不滿百，常懷千歲憂”，壯闊如“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”，精致如“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，微妙如“山路元無雨，空翠濕人衣”……但詩人的語言是單純和穩(wěn)定的。散文亦然，通篇是作者自己的語言。不過小說則因多重成分而情況復(fù)雜。作家以語言為風(fēng)格的載體，好的作家必有敏銳的語言感覺和獨特使用。錢鍾書鋒芒畢露，楊絳綿里藏針，沈從文忌用成語，王蒙成語編隊列陣。宗璞用典雅的文字寫學(xué)者教授的故事，王朔用俚俗的語言寫市井人物的故事，都能傳特定人物和特定生活之神，各得其宜。如果用王朔的語言寫宗璞的人物，用宗璞的文字寫王朔的故事，必定有圓鑿方枘的別扭。薛寶釵的文雅談吐和她哥哥的猥褻俚曲，同出自曹雪芹筆下?！毒奕藗鳌返恼Z言狂野恣肆，作者拉伯雷卻是文藝復(fù)興時期的淵博學(xué)者。而一個作家相對穩(wěn)定的敘事風(fēng)格，也會因刻畫不同的人事而作微妙的或顯著的調(diào)整。劉震云的《官場》和《我不是潘金蓮》，同是他大巧若拙的筆調(diào)，但兩者間的語言區(qū)別很明顯。更有一種常見的手法：敘事者“我”是故事里的一個人物，從頭到尾用此人的詞匯和口吻來說話?！缎“]子》通篇痞子腔，《狂人日記》滿紙瘋話，同是出于藝術(shù)的需要。人物粗俗，不等于作家粗俗。是人物沒文化，不是作家沒文化。好的小說，每篇都是一個獨立的語境，要求作家一律用循規(guī)蹈矩的語言寫小說，好像規(guī)定武林高手一律使刀，不準(zhǔn)弄十八般兵器。倒是用規(guī)范書面語寫的小說，讀起來不沾地氣，蒼白無味。魯迅說蕭紅的《生死場》：“女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”如果交給中學(xué)教師把這些“越軌的筆致”一一按規(guī)范語法改正，沒有了“明麗和新鮮”，也就把《生死場》毀了?？傊?，藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律是“志在新奇無定則”(許瑤《題懷素上人草書》詩)，是“扮龍像龍，扮虎像虎”(戲訣)。作家之能事，恰在于“八仙過海，各顯神通”；文學(xué)的魅力，乃生自語言的色彩繽紛。一部小說是一個完整的語言世界，無數(shù)小說像草原上群馬奔騰，想要甩一個預(yù)設(shè)的通用套馬圈使它們就范，是很不智的。宋人論學(xué)習(xí)古賢詩歌，有“活法”“死法”之說，對于語言，語文教師用的是“死法”(規(guī)范)，作家用的是“活法”(變化)。教師要求“正品”，作家喜歡“窯變”。編輯應(yīng)當(dāng)善識千里馬于驪黃牝牡之外。

《人民日報》2014年8月13日

（有刪改）1.下列對“文學(xué)語言”的理解，不正確的一項是（

）A.文學(xué)語言是一個綜合概念，它相近于古人說的“文字”，或“五四”后說的“文體”。不僅指詞匯，更指對詞匯的指揮調(diào)遣。B.文學(xué)語言極其復(fù)雜，不能簡單地用“文野”“雅俗”“精粗”等現(xiàn)成概念來衡量。C.在文學(xué)語言中，詩的語言要求高度概括，一語道破，而散文、小說因多重成分而情況復(fù)雜，其語言不具有單純和穩(wěn)定性。D.作家在長期的創(chuàng)作中，雖然能形成相對穩(wěn)定的敘事風(fēng)格，但在創(chuàng)作中，文學(xué)語言也要因刻畫不同的人事而作微妙的或顯著的調(diào)整。2.下列理解，不符合原文意思的一項是（

）A.語言是文學(xué)的“心靈之窗”，精氣神借以閃現(xiàn)。人生故事大同小異，想把故事說得吸引人，全靠語言來傳神寫照。B.文學(xué)語言的特點為“準(zhǔn)確、鮮明、生動、富有形象性與藝術(shù)感染力”。然而準(zhǔn)確、鮮明和生動表現(xiàn)在作品中是多元、不居、變異無窮的。C.文學(xué)語言極其復(fù)雜，我們承認(rèn)它的多樣性，承認(rèn)文無一體、美有萬殊，但是它也有一定的穩(wěn)定性，所以把文學(xué)語言作為議論的話題時，要有一定的標(biāo)準(zhǔn)尺度。D.劉震云的《官場》和《我不是潘金蓮》兩者間的語言有很明顯的區(qū)別，這是因為藝術(shù)創(chuàng)作的需要。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.如果把文學(xué)語言作為議論的話題，作者認(rèn)為應(yīng)以“承認(rèn)它的多樣性，承認(rèn)文無一體、美有萬殊”的基本觀點為前提。B.在創(chuàng)作中，好的作家會形成敏銳的語言感覺和獨特使用。錢鐘書鋒芒畢露，楊絳綿里藏針，沈從文忌用成語，王蒙成語編隊列陣。讀者通過這些特點，就可以直接辨別是誰的作品了。C.如果把蕭紅《生死場》中那些“越軌的筆致”一一按規(guī)范語法改正，沒有了“明麗和新鮮”，也就把《生死場》毀了。D.文學(xué)的魅力，在于語言的色彩繽紛。作家要創(chuàng)作一部好的小說，不能拘泥于某種語言規(guī)范，而應(yīng)該“八仙過海，各顯神通”。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。褒北徙入關(guān)，始家咸陽焉。父弘直，為漢王元昌友，畋獵無度，乃上書切諫。元昌覽書而遽止。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《\t"/2744/19/_blank"史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。廣州地際南海，每歲有昆侖乘舶以珍物與中國交市。舊都督路元睿冒求其貨，昆侖懷刃殺之。方慶在任數(shù)載，秋毫不犯。又管內(nèi)諸州首領(lǐng)，舊多貪縱，百姓有詣府稱冤者，府官以先受首領(lǐng)參餉，未嘗鞫問。方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。當(dāng)時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。神功元年七月，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰："臣按禮經(jīng)，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：'禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無理據(jù)。'當(dāng)時從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌。"則天從之。則天嘗幸萬安山玉泉寺，以山逕危懸，欲御腰輿而上。方慶諫曰："昔漢元帝嘗祭廟，出便門，御樓船，光祿勛張猛奏曰：'乘船危，就橋安。'元帝乃從橋，即前代舊事。今山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心，比于樓船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何踐此畏涂？伏望停輿駐蹕。"則天納其言而止。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。方慶博學(xué)好著述，所撰雜書凡二百余卷。尤精《三禮》，好事者多詢訪之。每所酬答，咸有典據(jù)，故時人編次，名曰《禮雜答問》。聚書甚多，不減秘閣，至于圖畫，亦多異本。諸子莫能守其業(yè)，卒后尋亦散亡。

（選自《舊唐書·列傳第三十九》）4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.始家咸陽焉

家：定居B.嘗就記室任希古受《\t"/2744/19/_blank"史記》《漢書》

受：傳授C.百姓有詣府稱冤者

詣：前往D.卒后尋亦散亡

卒：去世5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“石泉公”中的“公”是對長輩和年老人的稱呼，如“公其怒，不敢獻。公為我獻之”（《史記·項羽本紀(jì)》）中的“公”。B.《史記》是司馬遷所著的紀(jì)傳體史書，有很高的文學(xué)價值，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。C.“神功”是武周武則天的年號，皇帝的年號紀(jì)年法是古代紀(jì)年法的一種形式，和干支紀(jì)年法一樣盛行。D.《三禮》指《周禮》《儀禮》和《禮記》，對中國后世政治制度、社會思想、文化傳統(tǒng)、倫理觀念影響很大。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.王方慶出身顯貴，年少有為。他曾祖父是周代少司空石泉公；父親王弘直，為人正直敢言；他十六歲就被任用為越王府參軍。B.王方慶以身率眾，理政有方。則天朝，他受任廣州都督，忌冒求他人財物，又對屬官嚴(yán)加管制，當(dāng)時的人們對他贊賞有加。C.王方慶學(xué)問淵博，且能致用。他議政或諫言，總引經(jīng)據(jù)典，如對于“詣闕獻俘”時能不能奏樂，他據(jù)引典籍反對“備而不奏”。D.王方慶不畏權(quán)貴，正直敢言。武則天曾到萬安山，山路危險，準(zhǔn)備讓人用轎子把他抬上去，王方慶反對，認(rèn)為皇上尤其不能畏懼險難。7.把文中劃橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）父弘直，為漢王元昌友，畋獵無度，乃上書切諫。元昌覽書而遽止。（5分）

______________________________________________________________________（2）方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。（5分）

______________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面的宋詞，完成8～9題。

茶

瓶

兒

宋·李元膺去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金縷》①。歌罷花如雨。翠羅衫上，點點紅無數(shù)。

今歲重尋攜手處，空物是人非春暮。回首青門②路。亂紅飛絮，相逐東風(fēng)去。注：①《金縷》即《金縷衣》，是一首曲調(diào)柔媚的歌曲。②青門：古長安城門名。8．這首詞上片塑造了一個什么樣的人物形象？請結(jié)合詩句分析。（5分）

_________________________________________________________________________9．請從虛實的角度對全詞進行賞析。（6分）

_________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是:“

，

?！保?）《琵琶行》善于運用各種生動的比喻描繪音樂形象，不僅以聲寫聲，而且還兼有以形寫聲的特點，即用聽覺形象、視覺形象聯(lián)合起來通比音樂，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時就是這樣描述的：“

，

?！保?）揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：

，

。

《山坡羊?潼關(guān)懷古》

乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）活

著余華

到了中午，里面有醫(yī)生出來說：“生啦，是兒子?！倍惨宦牸绷?，跳起來叫道：“我沒要小的。”醫(yī)生說：“大的也沒事。”鳳霞也沒事，我眼前就暈暈乎乎了，年紀(jì)一大，身體折騰不起啊。二喜高興壞了，他坐在我旁邊身體直抖，那是笑得太厲害了。我對二喜說：“現(xiàn)在心放下了，能睡覺了，過會再來替你。”誰料到我一走鳳霞就出事了，我走了才幾分鐘，好幾個醫(yī)生跑進了產(chǎn)房，還拖著氧氣瓶。鳳霞生下了孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子上死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子。那天雪下得特別大，鳳霞死后躺到了那間小屋里，我去看她一見到那間屋子就走不進去了，十多年前有慶也是死在這里的。我站在雪里聽著二喜在里面一遍遍叫著鳳霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飄著落下來，我看不清那屋子的門，只聽到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好幾聲，二喜才在里面答應(yīng)一聲，他走到門口，對我說：“我要大的，他們給了我小的?！蔽艺f：“我們回家吧，這家醫(yī)院和我們前世有仇，有慶死在這里，鳳霞也死在這里。二喜，我們回家吧。”二喜聽了我的話，把鳳霞背在身后，我們?nèi)齻€人往家走。那時候天黑了，街上全是雪，人都見不到，西北風(fēng)呼呼吹來，雪花打在我們臉上，像是沙子一樣。二喜哭得聲音都啞了，走一段他說：“爹，我走不動了?！蔽易屗养P霞給我，他不肯，又走了幾步他蹲了下去，說：“爹，我腰疼得不行了。”那是哭的，把腰哭疼了?；氐搅思依铮舶养P霞放在床上，自己坐在床沿上盯著鳳霞看，二喜的身體都縮成一團了。我不用看他，就是去看他和鳳霞在墻上的影子，也讓我難受的看不下去。那兩個影子又黑又大，一個躺著，一個像是跪著，都是一動不動，只有二喜的眼淚在動，讓我看到一顆一顆大黑點在兩個人影中間滑著。我就跑到灶間，去燒些水，讓二喜喝了暖暖身體，等我燒開了水端過去時，燈熄了，二喜和鳳霞睡了。那晚上我在二喜他們灶間坐到天亮，外面的風(fēng)呼呼地響著，有一陣子下起了雪珠子，打在門窗上沙沙亂響，二喜和鳳霞睡在里屋子里一點聲音也沒有，寒風(fēng)從門縫冷嗖嗖地鉆進來，吹得我兩個膝蓋又冷又疼，我心里就跟結(jié)了冰似的一陣陣發(fā)麻，我的一雙兒女就這樣都去了，到了那種時候想哭都沒有了眼淚。我想想家珍那時還睜著眼睛等我回去報信，我出來時她一遍一遍囑咐我，等鳳霞一生下來趕緊回去告訴她是男還是女。鳳霞一死，讓我怎么回去對她說？有慶死時，家珍差點也一起去了，如今鳳霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背著鳳霞，跟著我回到家里。那時還下著雪，鳳霞身上像是蓋了棉花似的差不多全白了。一進屋，看到家珍坐在床上，頭發(fā)亂糟糟的，腦袋靠在墻上，我就知道她心里明白鳳霞出事了，我已經(jīng)連著兩天兩夜沒回家了。我的眼淚唰唰地流了出來，二喜本來已經(jīng)不哭了，一看到家珍又嗚嗚地哭起來，他嘴里叫著：“娘，娘……”家珍的腦袋動了動，離開了墻壁，眼睛一動不動地看著二喜背脊上的鳳霞。我?guī)椭舶养P霞放到床上，家珍的腦袋就低下來去看鳳霞，那雙眼睛定定的，像是快從眼眶里突出來了。我是怎么也想不到家珍會是這么一付樣子，她一顆淚水都沒掉出來，只是看著鳳霞，手在鳳霞臉上和頭發(fā)上摸著。二喜哭得蹲了下去，腦袋靠在床沿上。我站在一旁看著家珍，心里不知道她接下去會怎么樣。那天家珍沒有哭也沒有喊，只是偶爾地?fù)u了搖頭。鳳霞身上的雪慢慢融化了以后，整張床上都濕淋淋了。鳳霞和有慶埋在了一起。那時雪停住了，陽光從天上照下來，西北風(fēng)刮得更兇了，呼呼直響，差不多蓋住了樹葉的響聲。埋了鳳霞，我和二喜抱著鋤頭鏟子站在那里，風(fēng)把我們兩個人吹得都快站不住了。滿地都是雪，在陽光下面白晃晃刺得眼睛疼，只有鳳霞的墳上沒有雪，看著這濕漉漉的泥土，我和二喜誰也抬不動腳走開。（節(jié)選）（1）下列對小說的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）A．小說一開頭采用悲喜結(jié)合的寫法，但重點突出的是鳳霞在生孩子過程中去世的“悲”。B．“我”不能走進那間小屋，是因為“我”的一雙兒女都死在同一間屋里，讓人感到恐懼。C．“我要大的，他們給了我小的?！睆倪@句簡短的話語中，可見二喜感到不幸中的一點幸運。D.“二喜的身體都縮成一團了”，運用比喻手法寫出了二喜的肉體和心靈都遭受了重大的打擊。E．這篇小說向人們展示了在極度苦難環(huán)境下的生命狀態(tài)，讓讀者體味“活著”的多種滋味。（2）小說中的“我”是一個什么樣的人物形象？他有著怎樣的心態(tài)？請簡要分析。（6分）

____________________________________________________________________________（3）賞析文中畫線句子的表達效果。（6分）

____________________________________________________________________________（4）這篇小說多次寫到“雪”，請?zhí)骄科渌囆g(shù)效果（8分）

____________________________________________________________________________四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）心中的梅蘭芳郭宇從京劇藝術(shù)的現(xiàn)代史角度看，從外國人對中國京劇的認(rèn)知角度看，從京劇在國人心里的地位看，是繞不開“梅蘭芳”三個字的。他是一位京昆表演藝術(shù)大師。在《傳習(xí)錄》的編輯過程中，我們發(fā)現(xiàn)了與梅先生同時代的馬連良、周信芳、蓋叫天、尚小云、荀慧生、于連泉等京劇大師級名家對其藝術(shù)上認(rèn)知的文章，以及蕭長華、姜妙香、劉連榮、徐蘭沅、王燮元等梅先生藝術(shù)合作者的記述，這些文字從不同角度回憶、介紹與肯定了梅派藝術(shù)的成就。更具有歷史意義的是，這些文字對研究梅派藝術(shù)的形成、發(fā)展以及梅派藝術(shù)傳承經(jīng)過，都是難得的第一手史料。也正因為梅蘭芳在京昆藝術(shù)上厚實的基礎(chǔ)、生活中可貴的人品、觀念上不斷發(fā)展的藝術(shù)中正之道，使其永遠都站在藝術(shù)、生活和歷史的制高點。

他也是一位戲曲教育大家。他為戲曲教學(xué)、人才培養(yǎng)所作出的貢獻彪炳千秋。本書卷首，即收錄了梅蘭芳先生在戲曲教育工作方面很有代表性的五篇文稿。這些文章今天讀來，仍讓人覺得如沐春風(fēng)，仿佛看到了梅先生在舞臺之外的另一種明師形象。值得一提的是，他在1957年發(fā)表的《要善于鑒別精、粗、美、惡》一文，高屋建瓴地提出了演員要學(xué)會分辨雅俗、高低、美丑的問題，許多警句使人振聾發(fā)聵，富有現(xiàn)實意義。這篇文章，理應(yīng)成為京昆表演工作者、教育工作者以及評論工作者一個必讀經(jīng)典。而梅門弟子對老師的追思懷念，更是本書的一項重要內(nèi)容。梅先生桃李滿天下，許多門人后來都成為享譽梨園的大藝術(shù)家，像張君秋、杜近芳、李玉茹、陳伯華等，但他們對老師耳提面命，終生不忘。諸位梅門弟子對恩師的追憶，讓今天的人們看到了京劇界尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，也看到了梅先生因材施教、循循善誘的高質(zhì)量教學(xué)。如何借鑒梅先生的教育理念與方法，來發(fā)展與改革當(dāng)下的京昆教學(xué)事業(yè)，是一個很有價值的課題，值得我輩深思。

他還是一位積多元素養(yǎng)和在戲曲藝術(shù)上善取多元養(yǎng)分的實踐者。他除了繪畫與書法外，在劇目的演出上一直秉承創(chuàng)新與借鑒、改革的原則。他編演新戲、對傳統(tǒng)老戲或其他劇種的劇目進行重新創(chuàng)作、對昆曲的熱愛與提倡及學(xué)習(xí)，以及早年對時裝新戲的探索，這些經(jīng)歷都體現(xiàn)出一位大家在藝術(shù)探索上的心路歷程。直到今天，我們不也還在談?wù)撍囆g(shù)的傳承與革新嗎？國家不也在花費大力氣振興昆曲嗎？劇種之間不也有更多的借鑒與互動嗎？盡管這些都是梅蘭芳先生當(dāng)年已經(jīng)做過的，但這樣的理念對于當(dāng)今的藝術(shù)傳承與發(fā)展，仍是圭臬。

他創(chuàng)立的“梅派藝術(shù)”，已成為京昆藝術(shù)教育的典范。上海市戲曲學(xué)校也很早就將梅派藝術(shù)的傳習(xí)列為教學(xué)工作的重點，并聘請楊畹農(nóng)、魏蓮芳等名師，培養(yǎng)了許多出色的梅派藝術(shù)繼承者?！秱髁?xí)錄》就收錄了言慧珠先生、楊畹農(nóng)先生、魏蓮芳先生的多篇文章，體現(xiàn)了學(xué)校老師在研究梅派、傳承梅派上取得的諸多成就。

教書育人，傳承流派，完成演員個體的培養(yǎng)塑造，當(dāng)然是學(xué)校的本職任務(wù)。但在此基礎(chǔ)之上，學(xué)校還應(yīng)意識到自身的社會職責(zé)。如何將京昆藝術(shù)提升到文化的高度進行研究，進而提高社會對京昆藝術(shù)的認(rèn)知度，更是學(xué)校工作的題中應(yīng)有之義。近年來，在學(xué)校開展的相關(guān)戲曲藝術(shù)資料整理、史論研究、出版工作中，《梅派藝術(shù)傳習(xí)錄》就是其中很重要的一個成果。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）A．從京劇藝術(shù)的現(xiàn)代史、外國人對中國京劇的認(rèn)知、京劇在國人心里的地位等角度看，“梅蘭芳”都是繞不開的話題。B．蕭長華、姜妙香、劉連榮、徐蘭沅、王燮元等梅派藝術(shù)家關(guān)于梅蘭芳的記述，從不同角度回憶、介紹與肯定了梅派藝術(shù)的成就。C．《傳習(xí)錄》卷首收錄到五篇文稿，很有代表性，理應(yīng)成為京昆表演工作者、教育工作者以及評論工作者的一個必讀經(jīng)典。D．梅蘭芳先生在藝術(shù)上的傳承與革新、振興昆曲、劇種之間的借鑒與互動等方面有自己的理念，但這些理念到現(xiàn)在都被遺忘了。E．《傳習(xí)錄》收錄了大量關(guān)于梅派藝術(shù)的文章，它是學(xué)校開展的相關(guān)戲曲藝術(shù)資料整理、出版工作的重要成果。（2）請結(jié)合文章內(nèi)容，概括梅蘭芳先生這一形象的特征。（6分）

__________________________________________________________________________（3）梅蘭芳先生在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

__________________________________________________________________________（4）對于梅蘭芳在《要善于鑒別精、粗、美、惡》一文中所提出的演員要學(xué)會分辨雅俗、高低、美丑的問題，你有怎樣的看法？請就此進行探究。（8分）

__________________________________________________________________________第II卷

表達題五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族?！盻_______的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服，他們狂妄自大,這遮擋了他們的視線；________的民族不喜歡聆聽，只喜歡吹噓，他們坐井觀天，這妨礙了他們的拓展；________的民族不喜歡聆聽,只喜歡盲動,他們淺嘗輒止,這影響了他們的深度。因此,我們要學(xué)會聆聽。這將使我們虛懷若谷,博采眾長,銳意進?。贿@將使我們胸懷遠大，視野寬廣,開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內(nèi)涵深厚。A．不可一世

閉關(guān)自守

急功近利

B．不可一世

急功近利

閉關(guān)自守

C．閉關(guān)自守

不可一世

急功近利

D．急功近利

不可一世

閉關(guān)自守14.下列各句中，表意明確、沒有語病的一句是（

）（3分）A.被譽為中國當(dāng)代最杰出科幻作品之一的小說《三體》即將被拍成電影，但它并不像美國大片《星際穿越》那樣，主題偏離主流，觀眾接受起來有難度。B.地鐵圖書館利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在車廂內(nèi)向公眾推薦免費電子書，組織定期主題文化活動，讓一輛輛列車化身為一座座移動圖書館。C.隨著申辦冬奧會工作的有序開展，京津冀一體化進程迅速推進，涵蓋空氣質(zhì)量提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域分工協(xié)作等內(nèi)容的戰(zhàn)略布局逐漸清晰。D.故宮運用數(shù)字技術(shù)讓名畫《韓熙載夜宴圖》“活”了起來，讓觀眾在鮮活的文化體驗中，深入理解和品味中國古代繪畫作品的非凡魅力。15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）

隨著霧霾頻發(fā)，油品質(zhì)量對環(huán)境的影響引起了人們越來越多的關(guān)注，有測試表明，一些城市空氣中PM2.5的20%左右來自機動車尾氣，而只要使用符合新標(biāo)準(zhǔn)的汽油和柴油，

。有鑒于此，我國將加快促進成品油質(zhì)量升級國家專項行動。A.再加上對現(xiàn)有汽車進行改造，其尾氣中相關(guān)污染物的排放就將減少10%以上B.汽車尾氣中相關(guān)污染物的排放就可減少10%，現(xiàn)有汽車的改造并不是必須的C.即使現(xiàn)有汽車不作任何改造，其尾氣中相關(guān)污染物的排放也能減少10%D.不管是否改造現(xiàn)有汽車，其尾氣中的相關(guān)污染物排放都將減少10%16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）洛貝爾對目前以色列乃至國際上病毒學(xué)和傳染病學(xué)人才缺乏憂心忡忡。他說，包括美國在內(nèi)，病毒學(xué)專家后繼乏人，青黃不接，更沒有人愿意到非洲、到疫區(qū)去工作。①

，一是制藥巨頭對研發(fā)防控傳染病毒并不熱心。頻發(fā)傳染病的地區(qū)和國家大多貧窮落后，唯利是圖的藥廠不會做虧本的買賣，而且發(fā)達國家的醫(yī)療服務(wù)更加個性化，公共健康的投入和維護逐漸減少，人才培養(yǎng)和需求正在下降。二是②

，對大規(guī)模疫情暴發(fā)準(zhǔn)備不足。他說：“人類文明受到的最嚴(yán)重威脅莫過于烈性傳染病，③

。”17.下圖是2022年北京-張家口冬季奧林匹克運動會會徽，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過90個字。（6分）

答：

六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有這樣一種聲音，沒有多余的技巧，卻能喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任；有這樣一種聲音，會讓你卸去疲憊，會讓你走進過往的回憶：有這樣一種聲音，會帶給你心靈的震撼，會讓你心中充滿感動。根據(jù)上面的材料，請以“有這樣一種聲音”為題目，寫一篇文章。

2015年下期高中三年級語文參考答案1.C(“散文、小說因多重成分而情況復(fù)雜，其語言不具有單純和穩(wěn)定性”錯，原文只是說小說的語言因多重成分而情況復(fù)雜。)2.C（“要有一定的標(biāo)準(zhǔn)尺度”錯，對文學(xué)語言“這樣一個充滿動勢和變數(shù)的活體，不可能有標(biāo)準(zhǔn)化的‘公尺’”，文中亦沒有提到“文學(xué)語言”有穩(wěn)定性，屬主觀臆斷。）3.B（無中生有，文中只說“好的作家必有敏銳的語言感覺和獨特使用”，并沒有說根據(jù)作家敏銳的語言感覺和獨特使用“就可以直接辨別是誰的作品”，后文也提到“一個作家相對穩(wěn)定的敘事風(fēng)格，也會因刻畫不同的人事而作微妙的或顯著的調(diào)整”）4.B（受:學(xué)習(xí)）5.A（該文中的“公”應(yīng)指爵位名稱。古代爵位共分五等，即公、侯、伯、子、男?！肮本佑谑孜唬?.D（“王方慶反對，認(rèn)為皇上尤其不能畏懼險難”與原文不符）13．A（不可一世：不認(rèn)可同時代的人，自認(rèn)為在當(dāng)代沒有一個人能比得上。形容自命不凡，狂妄到極點。與下文的“狂妄自大”“虛懷若谷”相照應(yīng)。閉關(guān)自守：比喻與外界隔絕，不接受外界事物的影響。與下文的“吹噓”“坐井觀天”“視野寬廣”相照應(yīng)。急功近利：急于求成，貪圖眼前的成效和利益。與下文的“盲動”“高瞻遠矚”相照應(yīng)）14.C（A項有歧義，“主題偏離主流，觀眾接受起來有難度”指的是影片《三體》還是影片《星際穿越》，不明確；B項語序不當(dāng)，應(yīng)是“定期組織”；D項搭配不當(dāng)，“理解”與“魅力”搭配不當(dāng)。）15.C(根據(jù)上下文，這段話強調(diào)的是新標(biāo)準(zhǔn)的汽油和柴油的好處，以及要推廣成品油質(zhì)量升級的原因，所以先排除A、D，A選項強調(diào)的不僅僅是油的質(zhì)量，還有車的改造，所以重點不突出；D選項想說改不改造汽車都行，所以也不對，文章想強調(diào)的是即使不改造也能體現(xiàn)新標(biāo)準(zhǔn)油的好處；B選項說法不對，不符合常識)11.（1）答E給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答C、D不給分。（B項，“讓人感到恐懼”錯，應(yīng)該表明鳳霞的死給我?guī)砹擞忠淮螣o情的打擊；C項，“可見二喜感到不幸中的一點幸運”錯，這表明二喜對妻子的亡故毫無心理準(zhǔn)備；D項，“運用比喻手法”錯，應(yīng)是“運用夸張手法”）12.（1）答E給3分，答A給2分，答C給1分，答B(yǎng)、D不給分。（B項，“蕭長華、姜妙香、劉連榮、徐蘭沅、王燮元”是梅派藝術(shù)家于文無據(jù)，文中說的是“梅先生藝術(shù)合作者”。C項，“理應(yīng)成為京昆表演工作者、教育工作者以及評論工作者的一個必讀經(jīng)典”的只是《要善于鑒別精、粗、美、惡》一文。D項，“這些理念到現(xiàn)在都被遺忘了”錯，原文為“這樣的理念對于當(dāng)今的藝術(shù)傳承與發(fā)展，仍是圭臬”）

7.（1）他的父親王弘直，是漢王元昌的朋友，漢王打獵無節(jié)制，（王弘直）就上書提意見，情意懇切。元昌看了，便馬上停止，不再打獵。（2）王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往，放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律的制裁，由此，境內(nèi)清靜肅穆。參考譯文：王方慶，雍州咸陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。原籍瑯笽，后南遷居丹陽，為江左名門望族。王褒北遷入關(guān)，才家居咸陽。他的父親王弘直，是漢王元昌的朋友，漢王打獵無節(jié)制，就上書提意見，情意懇切。元昌看了，便馬上停止，不再打獵。王方慶十六歲，就被任用為越王府參軍。曾經(jīng)向記室任希古學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》，任希古升遷太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。唐高宗永淳年中(683)，王方慶任太仆少卿。武則天臨朝當(dāng)政時，王方慶官拜廣州都督。廣州在南海之濱，每年有馬來人乘船運珍物珠之類貨到中國做買賣。舊都督路元容貪求他們的貨物，被馬來人殺了。王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，官員因先受首領(lǐng)賄賂，也未追查。王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往，放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律的制裁，由此，境內(nèi)清靜肅穆。當(dāng)時人們認(rèn)為唐以來治廣州的官長沒有誰能超出王方慶的。神功元年(697)七月，清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋，想在七月上朝廷獻俘。內(nèi)史王及善認(rèn)為將軍入城，按例應(yīng)有軍樂，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只要備軍樂而不奏，王方慶上奏道：“臣查了禮經(jīng)，只有忌日，沒有忌月。晉穆帝納皇后，在九月九日，這是晉康帝的忌日，在這個時候猶豫不決，就把它交給太常討論，禮官荀訥議道：‘禮只有忌日，無忌月，如有忌月，就有忌時、忌歲，這就更加沒有理據(jù)了?！?dāng)時皇上聽從荀訥的意見。軍樂是軍容，與常樂不能等同看待，臣認(rèn)為奏軍樂對國中有振作而沒有什么犯嫌的?！蔽鋭t天聽從了他的意見。武則天曾到萬安山玉泉寺，因為山路危險，準(zhǔn)備用轎抬上去。王方慶提意見道“：過去漢元帝曾經(jīng)去祭廟，出便門，乘樓船，光祿勛張猛上奏道：‘乘船危險，走橋安全?！劬屯讲叫凶哌^。這是前代的舊事。今山路危險，石路曲狹，向上看駭目，向下視寒心，把這比于樓船，安危相等。陛下是眾人的父母，怎么能走這可怕的險道呢？伏望陛下停止這一行動?！蔽鋭t天采納了他的意見而止步。長安二年(702)五月，王方慶去世，贈兗州都督，謚號貞。中宗即位，按照宮僚的例法，追贈吏部尚書。王方慶博學(xué)多才，樂于著述，所撰寫的各種書有二百余卷。他尤其精通《三禮》，講究禮節(jié)的人大多向他討教。他每有酬答，都有典據(jù)，當(dāng)時人把他所講的“禮”匯編在一起，取名為《禮雜答問》。他家藏